福建省福州市第四中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题（含答案）

福建省福州市第四中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题
一、名篇名句默写（本大题共1小题）
1．默写
（1）《念奴娇·过洞庭》中词人虽因免职，带有几分萧条与冷落，但气概却丝毫不减，“”，表现出词人不管处境如何，自己心神毫不动摇的气度。
（2）唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“，”就是用这个典故表达亡国之恨的。
（3）杜甫《登岳阳楼》一诗中“，”两句写出了洞庭湖烟波浩渺无边的雄浑景象。
（4）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中用虚写、白描的手法再现和妻子温馨生活的句子是“，”。
（5）“酒”是古代诗歌中的常见意象，诗人常借酒怡情，或解愁忘忧，或送友饯行，或感叹人生。唐代诗人李白就写过很多这样的诗句，如“，”。
（6）小刚听闻国学老师说，礼乐属于外在，仁义才是内在，不禁心有所感，想起了《论语·八佾》的几句话，请任写两句：“，？”
二、文言小题（本大题共4小题）
2．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（ ）
A．吾为其无用而掊之 掊：击破
B．越有难，吴王使之将 难：灾难
C．恶得不禁恶而劝爱 劝：鼓励
D．具此而己矣 具：完备，齐全。
3．下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．我树之成而实五石/臣子之不孝君父 B．自矜者不长/宋人有善为不龟手之药者
C．以盛水浆/以说吴王 D．亏兄而自利/聚族而谋曰
4．下列各句与例句的句式类型相同的一项是（ ）
例句：当察乱何自起
A．何不虑以为大樽而浮乎江湖 B．夫子固拙于用大矣
C．臣子之不孝君父，所谓乱也 D．亏父而自利
5．翻译下面的句子。
譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之。
三、文言文阅读（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，吾是以忧。子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，顺其宪则，使越于诸侯，戎、狄怀之，以正晋国，以免于难。及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，假贷居贿，宜及于难，以没其身。及怀子改桓之行，而修武之德，而离桓之罪，以亡于楚。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。”
（节选自《国语晋语》）
材料二：
（王）充性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。比为县吏，无所择避。或曰：“心难而行易②，好友同志，仕不择地，浊操伤行，世何效放？”答曰：“可效放者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏无於邑③之心；为司空相国，无说豫之色。舜耕历山，若终不免；及受尧禅，若卒自得。忧德之不丰，不患位之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱。处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。”
（节选自《论衡自纪篇》）
材料三：
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
（《论语颜渊》）
【注】①韩宣子，姬姓，韩氏，谥号宣，春秋时期晋国卿大夫。②心难而行易：心怀高远而行为随便。③於邑：愤懑之意。
6．材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
起也A将亡B赖子存之C非起也D敢专承之E其自桓叔F以下G嘉吾子H之赐
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．戎、狄，先秦时期华夏部落对中国北方、西北等非华夏部落的统称。
B．子，古代为男子的美称，称别人为“吾子”，可直译为“您”。
C．耻，以……为耻，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“友”用法相同。
D．归，归附之意，与《归去来兮辞》中“田园将芜胡不归”的“归”意思相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．栾武子没有很多田产，也没有完整的祭祀礼器，但是他能够行德遵法，故而荫及儿子桓子。
B．由于叔向对自己的态度真诚，直言不讳，韩宣子深解其义，并且由衷感激
C．王充性格淡泊、不贪图富贵。他主张学习孔子，因孔子出仕，做小官不避权贵。
D．“为仁由己，而由人乎哉？”说明孔子强调实现“仁”更需要自我修养和实践，不能指望别人帮助。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。
10．三则材料分别从什么角度来阐述如何“修身”？请简要概括。
四、古代诗歌阅读（本大题共1小题）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
登赏心亭①
陆游
蜀栈秦关岁月道，今年乘兴却东游。
全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。
黯黯江云瓜步②雨，萧萧木叶石城秋。
孤臣老抱忧时意，欲请迁都③涕已流。
［注］①宋孝宗淳熙五年（1178年），陆游奉召从四川回临安，是年秋天路过建康。②瓜步：即瓜步山。与建康隔长江相对。③迁都：南宋初年，主战派主张建都建康，主和派主张建都临安，建都问题成为两派斗争的一个焦点。
11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联由回忆引出，写了自己外放四川、陕南，备尝艰辛，度过了不平常的岁月，如今奉召东行见孝宗，有很高的游兴。
B．颔联中的“稳下”二字，表现诗人对全家经险如夷、乘舟安然渡过黄牛峡感到幸运的心境，上承“乘兴”，下启“半醉”。
C．颈联写一派肃杀却壮美的秋景，面对“瓜步”和“石城”这两处历代兵家必争之地，诗人心中燃起报国壮志，慷慨激昂。
D．全诗融合了记叙、描写、抒情等多种表达方式，既写出了游历之“兴”，又表达了时局之“忧”，全篇感情真挚，耐人寻味。
12．本诗与杜甫的《登岳阳楼》都是登楼抒怀之作，还写了“涕流”的情状。请结合诗歌内容，试比较这两首诗中“涕流”原因的异同。
五、现代文阅读（本大题共2小题）
阅读下面的文段，完成下列小题。
为了亚洲人民的团结和友谊
——习近平主席为出席杭州亚运会开幕式的国际贵宾举行欢迎宴会侧记
秋分时节，之江大地丹桂飘香；雷峰塔下，西子湖畔烟雨蒙蒙。
“很高兴同各位新老朋友相聚美丽的西子湖畔，共同迎接第十九届亚洲运动会。”
9月23日中午，国家主席习近平和夫人彭丽媛在浙江省杭州市西子宾馆漪园举行宴会，欢迎来华出席杭州第19届亚运会开幕式的国际贵宾。
11时45分，巨幅山水画《水光潋滟晴方好》前，习近平主席和夫人彭丽媛热情欢迎各国贵宾，同他们一一亲切握手、互致问候，并合影留念。
在《和平——命运共同体》乐曲声中，习近平主席健步走上讲台，发表热情洋溢的致辞。
“今天是中国农历的秋分节气。在这个寓意丰收和团圆的日子，亚运会圣火将再次在中国点燃。”
回顾筹办亚运历程，讲述中国办赛理念，习近平主席以“亚洲运动会承载着亚洲人民对和平、团结、包容的美好向往”阐释杭州亚运会之于亚洲、之于世界的时代价值，彰显以体育为媒促进人类进步的深邃思考。
“以体育促和平”——
第二次世界大战结束后不久诞生的亚运会，因和平而生、因和平而兴。几十年来，亚运会在总体和平稳定的地区环境中见证了“风景这边独好”的亚洲奇迹，也记录下中国在和平发展道路上与亚洲、与世界相互交融、相互成就的坚实步伐。
宴会上，承载着中国人民集体记忆的北京亚运会歌曲《亚洲雄风》和杭州亚运会主题曲《同爱同在》，传递着中国推动亚洲各国团结自强、命运与共的不变初心。
放眼世界，百年未有之大变局加速演进，亚洲和平发展面临诸多新的挑战。
“作为山海相连、人文相亲的命运共同体，我们要以体育促和平，坚持与邻为善和互利共赢，抵制冷战思维和阵营对抗，将亚洲打造成世界和平的稳定锚。”习近平主席的坚定宣示，寄托着中国人民同亚洲各国人民共同守护和平家园的殷殷期待。
“以体育促团结”——
杭州亚远会吸引了亚洲各国各地区运动员踊跃热情参与，参赛人数、项目设置、总体规模均创历史新高，不少国家和地区奥委会将其列为今年最重要的赛事。本届亚运会，亚奥理事会45个成员实现“大团圆”。
“遇山一起爬，遇沟一起跨”“甘蔗同穴生，香茅成丛长”，习近平主席曾引用这些亚洲谚语讲述团结合作的亚洲价值理念。杭州亚运会的盛况向世人昭示：纵使国际和地区形势变乱交织，亚洲人民对友谊的珍视、对团结的向往不可阻挡。
开幕前一天，习近平主席会见了老朋友国际奥委会主席巴赫。巴赫高度评价中国政府为国际奥林匹克运动作出重要贡献，表示“当前世界面临地缘冲突等各种困难，国际奥委会致力于捍卫多边主义，反对体育政治化，赞赏中方为此采取的正确立场”。
宴会致辞中，习近平主席的话语掷地有声：“我们要以体育促团结，把握历史机遇，合作应对挑战，践行‘永远向前’的亚奥理事会格言，把共同发展、开放融通的亚洲之路越走越宽。”
“以体育促包容”——
宴会上，浙江歌舞剧院民族乐团、浙江交响乐团的艺术家们演奏了《采茶舞曲》《东帝汶欢迎你》等富有各国特色的乐曲，汇聚成亚洲不同文明和合共生、美美与共的和谐交响。
亚洲是人类文明的重要发祥地，杭州亚运会上，一个个富有不同地域、不同文化特色的项目，展现着亚洲文明的自信、包容与开放。
“我们要以体育促包容，增强文明自信，坚持交流互鉴，续写亚洲文明新辉煌。”习近平主席道出体育与文明的深刻关联。
杭州，自古就是人文鼎盛、文明交融之地，既被宋代欧阳修称赞“山水登临之美，人物邑居之繁”，也被马可·波罗誉为“世界上最美丽华贵之天城”。致辞中，习近平主席向国际贵宾盛情介绍本届亚运会主办城市所在的浙江省：“浙江坚持改革开放，跑出了高质量发展的加速度，正在建设共同富裕示范区，是中国式现代化的先行者。”
今日之江，照鉴中国发展不凡历程。习近平主席曾在浙江工作多年。在习近平主席的亲切关怀下，浙江以“弄潮儿向涛头立”的开拓精神和奋进实践，书写下中国式现代化的精彩故事，为亚洲和世界打开观察当代中国和未来中国的一扇窗。
“祝愿大家在诗画浙江度过难忘的时光，在亚运会圣火下留下美好的记忆。”习近平主席真诚的话语打动人心。
在这个丰收和团圆的时节，习近平主席和国际贵宾共赴杭州亚运会开幕式。“中国特色、亚洲风采、精彩纷呈”的杭州亚运盛会，续写新时代中国推动构建亚洲命运共同体、人类命运共同体的崭新篇章。
新华社杭州9月23日电（有删改）
13．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．新闻的主标题高度概括了习主席发言的中心思想，副标题补充说明了习主席发言的背景。
B．新闻首段的对偶句既交代了杭州亚运会举办的时间、地点和环境特点，也颇具文学色彩。
C．亚运会的开幕时间定在寓意着丰收和团圆的秋分节气，寄寓了我们对亚运会的美好祝福。
D．“稳定锚”的比喻形象生动地展现出亚运会对维护亚洲和世界和平有着举足轻重的作用。
14．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．亚运会是因和平而生、因和平而兴的。亚运会能见证“风景这边独好”的亚洲奇迹，说明亚洲几十年以来一直是和平稳定的。
B．从国际奥委会主席巴赫的话语中我们可以看到中国在捍卫多边主义、反对体育政治化、支持国际奥林匹克运动上的巨大贡献。
C．浙江被称为“中国式现代化的先行者”，是坚持改革开放的成果，它跑出了高质量发展的加速度，也建设出共同富裕示范区。
D．体育与文明有着深刻关联，亚运会上不同地域、不同文化特色的项目，既能展现出亚洲文明的特点，也要续写亚洲文明新辉煌。
15．下列选项，不适合放在原文的情境中介绍杭州的一项是（ ）
A．《忆江南》白居易（唐）：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
B．《望海潮》柳永（北宋）：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
C．《饮湖上初晴后雨》苏轼（北宋）：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
D．《题临安邸》林升（南宋）：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
16．文本记录了习近平主席在杭州亚运会开幕式的国际贵宾欢迎宴会上的发言，请结合开幕词的特点，梳理习主席发言的基本内容。
阅读下面的文字，完成下面小题。
乞丐
（英）毛姆
我在墨西哥韦拉克鲁斯市中心广场周边的街道上闲逛，不时瞥一眼那些精巧的庭院，最后，在环绕广场的拱廊里阴凉处坐下来，要了一杯酒。
太阳把无情的烈焰抛洒在广场上，耷拉着的椰子树沾满尘土，巨大的兀鹰不安地栖息其上，有时会突然降落地面，叼起几片残渣，扇动笨重的翅膀，飞上教堂的塔顶。我已经给完所有的零钱，只能对那些纠缠不清的乞丐频频摇头，他们不给你片刻的安宁。报童硬要把那些湿漉漉的报纸卖给我，乞丐们苦苦哀求指望能得到点施舍……但是他们随时留意着那个肥胖的警察，他会拿著皮带突然冲过来，照着他们的头或后背狠狠她抽上一鞭子。
突然，我被一个乞丐吸引住了，他的头发和胡子红得耀眼，胡子乱蓬蓬的，衣服破烂不堪，勉强遮体，他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨头，在饥饿的人群里他显然最为可怜。他大约40岁，是唯一不开口说话的乞丐，甚至连手都不伸出来，只是凝视着你，让人感到极其不自在，如果有人给他一个硬币，他会向前一小步，伸出爪子一样的手，拿过硬币，也不说一声谢谢，就木然地走开。
他站在我面前，和他站在其他桌子前的时间一样长，用悲凉的目光看着我。我还从来没见过如此失魂落魄的人。他的外貌有种让人恐惧的东西，神志看上去也不是很健全。我没有什么好给他的，为了不让他白等，我摇了摇头。过了一段时间，他走开了。
傍晚时，凉风再次把我诱惑到了广场上。不久，大量的人群从四周的街道拥入广场，黑色的兀鹰尖叫着从人们的头顶飞过，一旦发现有什么东西可以啄食，它们就会猛然坠落地面，再从人们的脚下急急忙忙地跑开。我又看到了那个红发怪人，他没有在我的桌前停留。我估计他还记得早晨没能从我这里获取分文，觉得再这么做没有用，我在想他是不是个水手，一个英国人或者美国人，从船上开了小差，逐渐堕落到目前这种令人同情的状况，他不见了。
夜里醒时，不知道为什么，他衣衫褴褛的形象又出现在我的脑海里，我突然有种奇怪的感觉，觉得我曾经见过他，但是我无法确定具体的时间和地点。
我度过的第二天和第一天完全一样，但我在守候红发乞丐的到来，当他站在我邻近的桌子旁边时，我仔细观察着他。现在我非常确信在哪里见过他，甚至认识他。我不好意思上前招呼他，我为不能把他对上号而恼火，就像你在努力回想一个人的名字，那名字分明已经在你的舌尖上，却又一下子溜走了，这一天就这么慢慢地过去了。
新的一天又到来了。他像往常一样出现在广场上，一声不吭。他站在一张桌子跟前，离我两张桌子远，无声地恳求着。这时，我看见了那个警察，他偷偷绕过来，用皮带照着红发乞丐响亮地抽了一下，乞丐的身子一缩，但他既不抗议，也没有表露出任何憎恨；他似乎已对这种鞭打的刺痛习以为常，他缓缓移动的身躯悄然融入降临到广场的暮色之中，然而这残酷的一鞭却抽醒了我的记忆，我突然想起来了。
他肯定也认出了我，因为这20年来我的外貌变化不大，这就是他从第一天早晨以后，就再也没有在我案前停留的缘故，我认识他已经有20年了。那时候我在罗马过冬，每晚都去一个餐馆用餐。餐馆的常客多是一小群来自美国和英国的艺术院校学生。我们经常在那里无休无止地争辩着与文学和艺术有关的话题，他那时还是个大男孩，不会超过22岁；蓝眼睛、直鼻梁、红头发，长得很讨人喜欢。我记得他说曾在美国水果公司工作过，因为想成为一名作家，他放弃了那份工作。由于他过于傲慢。他在我们中间不怎么受欢迎，他觉得我们是一群可怜虫。并对此直言不讳。他不给我们看他的作品，因为我们的赞誉对他来说毫无价值，对我们的批评他则报以嗤之以鼻的态度。他极其自负，为了成为一名作家，他放弃了一切。他那么自信，而这种自信也让他的一些朋友受到感染。
我回想起当时他那种意气风发、精力充沛，对未来充满信心以及目中无人的样子。这不可能是同一个人。但是我确信这就是他。我起身去广场寻找他。我对比着过去和现在的他，琢磨是什么让他变成现在这种样子，我怎么也想不到他会落到如此悲惨的境地。成百上千的年轻人带着奢望投身艰难的艺术行业，但他们中的大部分最终接受了自己的平庸，并在生活中找到一处落脚之地，好让自己不被饿死。这太可怕了，我问自己能帮他些什么，我绕着广场走着，天色越来越暗，我担心自己错过了他，我经过教堂时看见了坐在台阶上的他。我走到他跟前。
“你还记得罗马吗？”我说。
他一动不动，也不回答我。他毫不在意我的存在，就像面前根本没有我这个人，他看都不看我一眼，空洞的蓝眼睛落在台阶底层那些为什么东西尖叫着争作一团的兀鹰身上。我不知道该做些什么，我从口袋里掏出一张黄色背面的纸币，塞进他手里。他看都没看它一眼，然而他的手动了一下，像爪子一样的细手指握紧纸币，搓揉着，搓成一个小纸团后把它移到拇指上，一下子弹到了空中，落到了聒噪的兀鹰中间。我下意识地转过头，就见一只兀鹰用嘴衔起它飞走了，两只尖叫着的兀鹰紧随其后。当我回过头来时，那个人已经走掉了。
我在韦拉克鲁斯又待了三天，我再也没有见到他。
（有删改）
17．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．红发乞丐之所以引起我的注意，除了他奇特的外貌，极为消瘦的身体，还有与众不同的乞讨方式，这一情节为下文的叙事张本。
B．20年前意气风发的红发青年现在却以乞讨为生，被警察欺辱也懒得抗议，这种反差意在暗示懒惰是导致他落魄潦倒的主要原因。
C．胖警察是作者有意安排的次要人物，他凶狠无情地用皮带抽打、驱赶中心广场上的乞丐，这写出了乞丐们悲惨恶劣的生存环境。
D．“我”想帮助红发乞丐的急切心情与红发乞丐对“我”的漠视态度形成强烈对比，凸显了两人在人生追求、思维方式上的差异。
18．文中多次写到兀鹰，下面理解不正确的一项是（ ）
A．开头写炽热的广场、耷拉着的椰子树，让人感到焦躁沉闷；而巨大兀鹰的出现，更强化了这种压抑不安的感受。
B．一群兀鹰争抢着食物，韦拉克鲁斯市中心广场上的人们为填饱肚子而劳碌奔波、四处乞讨，二者构成映衬关系。
C．兀鹰多次出现构成这篇小说的暗线，与时间这条明线在文章结尾交汇在一起，将故事情节推向高潮，意味深长。
D．“扇动笨重的翅膀”“尖叫着争作一团”“聒噪”等描写，既体现了兀鹰贪婪的特性，又融入了作者的情感态度。
19．红发乞丐能接受别人的施舍，为什么把“我”给他的纸币搓成一团弹到空中？
20．毛姆说：“讲故事的人只需从自己的视角讲他确定的事。”请据此简要分析小说是如何叙述红发乞丐故事的，并说说这样写有什么好处。
六、语言文字运用（本大题共1小题）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我国地大物博，南北风景、美食、民俗等各不相同，A。经文化和旅游部数据中心测算，①2024年春节假期国内旅游同比增长34.3%；②游客出游总花费同比增长47.3%。③人们出游意愿不断增长，④南北文旅行业交流也不断增进。⑤不仅能让游客产生新鲜感，感受到不同地方的异域风光，⑥也能助力更多地方提升人气，活跃文旅市场。
近年来，随着人民群众生活水平提高，文旅消费需求呈现升级趋势。消费者不再满足于走马观花、被动接受式的“到此一游”，更加青睐深度体验、主动参与的沉浸式旅游。各地文旅行业顺势而为、积极创新，推出了一些切实有效的举措。如何变“流量”为“留量”？答案无他，B。面对游客的涌入，哈尔滨市政府和群众用真诚换真心，开启“宠游客”模式。冻梨切块摆盘、冻草莓按个卖、广场上建起了“温暖驿站”……无论是此前淄博烧烤的出圈，C，都说明了一个道理，有优质文旅产品，还需政府在监管和服务上用力、从业者在产品设计和品质上用心、市民在理解和参与上用情。携手同心、形成合力，才能获得游客认可，实现口碑传播。面对机遇，扎扎实实丰富文旅产品供给，着力提升服务保障水平，相信未来会有更多“哈尔滨”“淄博”被人们看见，给游客留下美好的记忆。
21． 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
22． 下列对文中加点词语的理解和使用情况的解说，不正确的一项是（ ）
A．走马观花，意思是匆忙、粗浅地了解事物，在文中用以表达目前消费者不满足浅尝辄止的旅游，更倾向于参与感强的旅游。
B．顺势而为，意思是做事要顺应潮流，不要逆势而行。在文中指文旅行业敢于抓住时机，可替换为“顺理成章”。
C．留量，使用仿词的修辞手法，意在生动形象说明各地文旅行业长足、持续发展是目前更值得思考的问题。
D．哈尔滨，使用借代的手法，指只要文旅行业用真心做好服务工作，各地都可以和哈尔滨一样实现旅游爆火。
23． 文中画波浪线的句子有三处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
七、作文（本大题共1小题）
24．完成作文。
有人说人生需要不断尝试做新的事情，也有人说我们反复做的事情成就了我。
对此你怎么看？请写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
　　答案及简析
　　一、名篇名句默写
　　1.答案：稳泛沧浪空阔 叹门外楼头 悲恨相续 吴楚东南坼 乾坤日夜浮 小轩窗 正梳妆 陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑（花间一壶酒 独酌无相亲 / 抽刀断水水更流 举杯消愁愁更愁 ） 人而不仁 如礼何（人而不仁 如乐何）
　　简析：本题考查学生对常见名篇名句的记忆和书写能力，需准确默写，注意易错字如 “沧”“坼”“乾”“坤”“谑” 等。
　　二、文言小题
　　2.答案：B
　　简析：B 选项中 “难” 应解释为 “发难，指军事行动”，而不是 “灾难”，A、C、D 选项对词语的解释均正确。
　　3.答案：C
　　简析：A 选项中，前一个 “之” 是代词，后一个 “之” 用于主谓之间取消句子独立性；B 选项中，前一个 “者” 表示 “…… 的人”，后一个 “者” 是定语后置的标志；C 选项中两个 “以” 都是介词 “用”；D 选项中，前一个 “而” 表转折，后一个 “而” 表承接。所以 C 选项正确。
　　4.答案：D
　　简析：例句 “当察乱何自起” 是宾语前置句，正常语序为 “当察乱自何起”；D 选项 “亏父而自利” 也是宾语前置句，正常语序为 “亏父而利自”。A 选项是省略句，B 选项是状语后置句，C 选项是判断句。所以 D 选项与例句句式类型相同。
　　5.答案：就像医生给人治病一样，一定要知道疾病产生的根源，才能进行治疗。
　　简析：翻译时，“譬之如” 应译为 “就像”，“攻” 译为 “治疗”，“所自起” 译为 “产生的根源”，“焉” 译为 “才”，使句子通顺准确。
　　三、文言文阅读
　　6.答案：BCE
　　简析：“起也将亡” 主谓结构完整，B 处断开；“赖子存之” 动宾结构，C 处断开；“非起也敢专承之”，“之” 为宾语，E 处断开，使句子层次清晰，符合文意。
　　7.答案：D
　　简析：“天下归仁焉” 中 “归” 是 “称许、称赞” 的意思，“田园将芜胡不归” 中 “归” 是 “回去” 的意思，二者不同，A、B、C 选项对词语及文化常识的解说正确。
　　8.答案：C
　　简析：材料二强调孔子出仕不论职位高低都保持良好心态，而非做小官不避权贵，C 选项曲解文意，A、B、D 选项对原文内容的概述正确。
　　9.答案：处于卑下地位与处于尊高地位时操守一样，身份低贱与身份高贵时品德相同，这样就可以了。
　　简析：准确翻译 “处”“齐”“比”“斯” 等词，使句子通顺，符合文意。
　　10.答案：材料一从贫富观角度，以栾武子为例说明修德可免难，阐述人应注重品德修养而非财富；材料二从淡泊名利角度，以王充和孔子为例，表明不贪富贵，忧德不患位；材料三从自我修养角度，孔子认为克己复礼为仁，通过约束自身行为达到仁的境界。
　　简析：分别从三则材料中提取关键信息，概括出各自阐述修身的角度和内容。
　　四、古代诗歌阅读
　　11.答案：C
　　简析：颈联描绘的是肃杀凄凉秋景，诗人心情是忧从中来，而非慷慨激昂，C 选项错误，A、B、D 选项对诗歌的理解和赏析正确。
　　12.答案：相同点：都因时局动荡、国家安危而忧伤落泪。不同点：杜甫面对恢宏气象，引发个人孤独无依之感；陆游面对肃杀凄凉之景，由喜转忧，深感前途渺茫。杜甫暮年漂泊西南，处境困顿；陆游奉召东游，
　　继续
　　12.答案：相同点：都因时局动荡、国家安危而忧伤落泪。不同点：杜甫面对恢宏气象，引发个人孤独无依之感；陆游面对肃杀凄凉之景，由喜转忧，深感前途渺茫。杜甫暮年漂泊西南，处境困顿；陆游奉召东游，虑及迁都之策难以实现。
　　简析：分析两首诗，找出相同点为都因时局忧国而涕流；不同点从所见之景和个人境遇两方面对比阐述。
　　五、现代文阅读
　　13.答案：D
　　简析：“稳定锚” 的本体是亚洲，不是亚运会，D 选项错误，A、B、C 选项对原文内容的理解和分析正确。
　　14.答案：D
　　简析：A 选项，亚运会见证亚洲奇迹不能说明亚洲一直和平稳定；B 选项，不能从巴赫话语中得出中国在三方面都有巨大贡献；C 选项，浙江正在建设共同富裕示范区，不是已经建成，D 选项正确。
　　15.答案：D
　　简析：《题临安邸》批判南宋统治者，与新闻对杭州的积极介绍不符，A、B、C 选项的诗句都能体现杭州的美好，符合情境。
　　16.答案：①对嘉宾问候欢迎。②宣告亚运圣火点燃。③回顾筹办历程与理念。④阐释亚运会时代价值。⑤介绍杭州、浙江。⑥表达祝福。
　　简析：梳理文本，提取习近平主席发言的主要内容，分点概括。
　　17.答案：B
　　简析：导致乞丐落魄的主要原因是性格，不是懒惰，B 选项错误，A、C、D 选项对小说的分析鉴赏正确。
　　18.答案：C
　　简析：兀鹰不是小说暗线，主要是烘托气氛和人物性格，C 选项错误，A、B、D 选项对兀鹰描写的理解正确。
　　19.答案：①他不愿接受 “我” 的怜悯同情。②他傲慢自负性格未改。
　　简析：从人物性格和自尊心角度分析，乞丐因性格原因拒绝 “我” 的帮助。
　　20.答案：①以第一人称叙述，真实感强。②插叙丰富人物形象，情节紧凑。③结尾留白，耐人寻味。④叙述节奏张弛有度，传递态度与哲思。
　　简析：从叙述视角、顺序、结尾和节奏等方面分析小说叙述特点及好处。
　　六、语言文字运用
　　21.答案：A 催生出广阔的文旅市场 B 唯有真情最动人 C 还是这次哈尔滨旅游的爆火
　　简析：A 处根据后文数据和文意，填文旅市场的发展；B 处结合哈尔滨做法，填真情的重要性；C 处根据前文格式，填哈尔滨旅游爆火。
　　22.答案：B
　　简析：“顺势而为” 强调顺应潮流，“顺理成章” 侧重合乎情理，不能替换，B 选项错误，A、C、D 选项对词语的理解和使用正确。
　　23.答案：①“旅游” 后加 “人数 / 收入”；③“增长” 改为 “增强”；⑤删除 “不同地方的”。
　　简析：①句成分残缺，③句搭配不当，⑤句赘余，修改后使句子通顺合理。
　　七、作文
　　立意分析：可从尝试与坚持的关系、各自的重要性及如何平衡等角度立意。如论述尝试是探索未知、寻找方向的途径，坚持是深化成果、实现目标的保障；也可结合实例说明在不同阶段应如何正确对待尝试与坚持，或探讨二者如何相互促进，推动个人成长与发展。
　　写作思路：开头引出尝试与坚持的话题，可引用材料或生活现象。主体部分分别阐述尝试的意义、坚持的价值，可列举任正非、常书鸿等事例；接着分析二者关系，如尝试后坚持、在坚持中适度尝试等；结尾总结升华，强调二者结合对个人的重要性。
　　示例：以杨洁篪为例，详细描述他从工人到外交官的转变过程中尝试与坚持的作用，突出在人生发展中二者缺一不可，增强文章说服力。
参考译文：
材料一：
叔向去见韩宣子，宣子正为自己贫困而忧愁，叔向反而祝贺他。韩宣子说：“我有正卿的虚名，却没有正卿的财产，我正因此发愁，你却祝贺我，是什么缘故呢？”叔向回答说：“从前栾武子没有百顷的田产，他的家里置备不齐祭祀的礼器，但他能宣扬德行，遵循法制，使名声传播到各诸侯国，戎、狄归附他，依靠这点治好了晋国，所以避免了灾难。传到他儿子桓子，骄傲奢侈，贪得无厌，违法乱纪，任意妄为，借贷牟利囤积财物，本应遭到祸难，然而依赖他父亲武子的余德，才得以善终。到了怀子，改变了桓子的行为，发扬武子的美德，本可以凭此免除祸难，但受到他父亲桓子罪恶的连累，因而逃亡到楚国去了。如今您像栾武子那样清贫，我认为您也能具备他的美德，所以向你道贺。如果你不去忧虑自己不能立德，而只为财物不足而发愁，我恐怕哀悼还来不及，又有什么可以祝贺的呢？”韩宣子下拜叩头，说：“我韩起将要灭亡之际，幸亏您保全了我，这不是我韩起一个人敢单独承受的，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙都要感激您的恩赐。”
材料二：
王充的性情淡泊，不贪图富贵。当被上司了解、破格提拔的时候，不为官大而高兴。当不被上司了解、被降职罢官受压抑的时候，也不为职位低而怨恨。几次担任县里的小吏，也没有挑选而不愿干。有人说：“你心怀高远而行为随便，喜欢结交趣味相投的人，做官也不计较地位，这样玷污了你的节操败坏了你的品行，世人向你学习什么呢？”王充回答说：“值得学习的人，没有谁能比得上孔子。孔子做官，什么也不挑选逃避。当他做乘田、委吏的时候，没有愤懑之意；当他做司空、相国的时候，也没有欢乐的表现。舜在历山耕种，就像要那样过一辈子；等到他继承了尧的天下，又像是本来就该这样似的。人应该担忧德行上的不足，而不应担心爵位不尊贵；人们应该以名声不清白为耻，而不应羞耻于官职得不到提升。世人能识别什么是好人，那么好人即使处于卑贱的地位，也仍然是显贵的；世人不能辨别好坏，那么即使你地位再高，也仍然是耻辱的。处于卑下地位与处于尊高地位时操守一样，身份低贱与身份高贵时品德相同，这样就可以了。”
材料三：
颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归附于先王之礼，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的条目细则。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的事不说，不合礼的行为不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我按这些话去做。”