人教版七年级语文（上）第二单元10《论语》十二章课件（共69张PPT）

课件69张PPT。《论语》十二章人教版七年级上册孔府
孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙
祭祀孔子的地方孔陵
孔子墓地孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。孔子的教育教学思想1.教育思想
① 教育的指导思想
——有教无类孔子的教育教学思想② 教育的基本方法
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。（《雍也》）
——因材施教 ② 教育的基本方法
举一隅不以三隅反，则不复也。 （《述而》）
——触类旁通 孔子的教育教学思想 ② 教育的基本方法
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。（《子罕》）
——循循善诱，循序渐进 孔子的教育教学思想 ③ 教育的基本内容
不学《诗》，无以言。不学礼，无以立。
——诗、礼是其主要课程孔子的教育教学思想④ 教育的培养目标
学而优则仕。
——具有仁义之心的仕、君子 孔子的教育教学思想2.为学之道
① 学习的态度
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《雍也》）
——爱学、乐学
默而识之，学而不厌。（《述而》）
——学而不厌
力不足者，中道而废，今女画。（《雍也》）
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（《述而》）
——专心致志，持之以恒孔子的教育教学思想
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）
敏而好学，不耻下问。（《公冶长》）
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）
——虚心求教，不耻下问孔子的教育教学思想
② 学习的方法
学而时习之，不亦说乎。（《学而》）
——温故知新
学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
——学思结合
如切如磋，如琢如磨。（《学而》）
——精益求精孔子的教育教学思想
③ 学习的内容
文、行、忠、信。（《述而》）
——博学
“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
——贯一孔子的教育教学思想
④ 学习的目的
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》）
——学以致用
“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。（《里仁》）
——为己之学孔子的教育教学思想孔子杏坛讲学孔子杏坛讲学
《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”
论语

《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。
现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。——《论语》——是一部记录孔子和他弟子言行的书。
共二十篇。是儒家的重要经典之一。
类型
1、语录体
2、对话体
3、叙事体子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有
朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，
不 亦 君 子 乎 ？ ”按一定的时间复习先生，指孔子“悦”的古字，愉快生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容了解孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行为吗？温习，实践同门为朋，这里指志同道合的人。
有学者认为，孔子虽然被尊为教育家，但他最初聚集众人于门下并不是为了教书，而是为了与志同道合者交流思想。课文中哪句话可以认作是这种观点的佐证？
有朋自远方来，不亦乐乎？内容解读 【本章大旨】这一章主要谈学习方法、学习乐趣和个人修养。“不亦说乎”“不亦乐乎”“不亦君子乎”，从这连续三个反问句中想象，孔子讲这番话时的神态如何？
孔子说这番话时脸上应该洋溢着满意自足，悠然自得的神态。内容解读
“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度？
①“朋”指志同道合的人。②有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。③可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。内容解读
在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种“君子风范”，那么作为“君子”都应该具有怎样的风范呢？
不仅有高尚的道德修养，而且有广博学识，还要有宽广的胸怀和善良的心地。 内容解读曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不
忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”人称代词，我每天泛指多次反省wèi真诚，诚实老师传授的知识zēng曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”策划，考虑办事尽心竭力
从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？
重视品德修养。内容解读 【本章大旨】这一章主要讲治学的人要加强个人思想道德休养。
曾子选择了“为人谋”“与朋友交”“传”三方面作为每日多次自省的内容，对你而言，其中哪一方面是尤为重要的？结合生活实际谈谈自己的体会。内容解读子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”通“又”迷惑，疑惑越过，超过站立，站得住，这里可理解为独立做事情。不能为人力所支配的事情可理解为“能听得进不同意见。规矩，规范孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。”
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一 【本章大旨】孔子自述他学习和提高修养的过程读解容内
2、道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。内容解读子曰:“温故而知新,可以为师矣.”做,成为得到新的体会,悟出新的道理旧的知识子曰:“学而不思则罔，
思而不学则殆。”迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。有害孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点成为老师了。”
孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。” 【本章大旨】第4章讲强调独立思考的必要性。读解容内 【本章大旨】第5章阐述学习与思考的辩证关系，认为不可偏废其一。
“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？
并非并列的两件事，关键在于要“知新”，孔子强调强调独立思考的必要性。读解容内
学习与思考有什么关系，请结合孔子的话加以分析。
学习和思考是辩证的关系，只学习而不思考，则会感到迷惑而无所适从。如果只是思考而不能学习则会更为有害，因此二者一定要结合起来。读解容内子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受古代盛饭用的圆形竹器。孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
颜回在“陋巷”却能“不该其乐”，这是为什么？这一则给你的启示是什么？
人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。内容解读 【本章大旨】是孔子对颜回的高度评价子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，它。这里指学问和事业。代词，……的人喜欢、爱好以……为乐趣孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
“知之为知之，不知为不知”到底告诉我们什么道理？
要有实事求是的求学态度。内容解读 【本章大旨】这一章强调独立学习的重要性。子曰：“饭 疏 食 饮 水，曲 肱 而 枕 之，乐 亦 在 其 中 矣。不 义 而 富 且 贵，于 我 如浮 云。” 吃饭粗粮冷水弯着胳膊对，对于
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 内容解读 【本章大旨】这一章安贫乐道精神的重要表述。好的方面，优点子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而
从之，其不善者而改之。”
于此，意思是“在其中”。
孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。
“三人行，必有我师焉。”孔子对弟子说这番话的目的是什么？
这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取人之长，补己之短。告诉我们要向一切人学习。内容解读 【本章大旨】这一章强调无论何时何地都要虚心向别人学习。
见到不贤之人和不贤之举，我们通常会产生惊愕、厌恶和愤怒之感，而孔子认为此时应该怎样去做？
孔子认为面对不贤之人和不贤之举应该反思自我，完善自我。内容解读子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河，河流流逝舍弃这，指河水
孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。内容解读 【本章大旨】这一章讲时光易逝，应珍惜时间。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队军队普通的人，男子汉
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
内容解读 【本章大旨】这一章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
子夏曰：“博 学 而 笃 志，切 问 而 近 思，仁 在 其 中 矣。”
广泛忠实，坚守恳切仁德内容解读 【本章大旨】这一章讲的是孔子的教育方法。
板书设计板书设计板书设计学而不思则罔，思而不学则殆板书设计修身做人拓展延伸● 1.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”【参考译文】子贡问道：“孔文子何以得谥为文呀！”孔子说：“他做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻，这就得谥为文了。”
【本章大旨】孔子解释孔文子谥号之涵义。拓展延伸
●2.子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”【参考译文】孔子说：“君子广泛地学习文献，再用礼节来加以约束，也就可以不致于离经叛道了。”
【本章大旨】意在说明“文”与“礼”、“博”与“约”兼修并进之于施行大道的重要性。拓展延伸
●3.子曰：“学如不及，犹恐失之。”【参考译文】孔子说：“学习好像追赶什么一样，就怕赶不上，赶上了又怕失掉它。”
【本章大旨】讲学习态度的问题。拓展延伸
●4.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。【参考译文】孔子断绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。
【本章大旨】孔子弟子记孔子平日处事立行之态度。拓展延伸
●5.子曰：“吾有知者乎？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”【参考译文】孔子说：“我有知吗？我实是无知呀！有个庄稼汉来问于我，他心空空，一无所知，只诚悫地来问，我亦只就他所问，从他所疑的两端反过来叩问他，一步步问到穷竭处，就是了。”
【本章大旨】记孔子教诲他人之态度与方法，亦孔子循循善诱之一例。《论语》。 四、《论语》的语言特点与文学色彩 1．语录体散文
语录体散文是《论语》文体的基本特征。它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。但文字隽永，言近旨远，辞约意丰。四、《论语》的语言特点与文学色彩 2．文学色彩
刻画了孔子及其弟子的形象、性格；
言简意赅、含蓄隽永的语言。【研习与思考】 第一章：
第一句讲学习方法。第二句讲学习乐趣第三句讲为人态度，属于个人修养范围。
不断温习，知识方能牢固--学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进—交友之乐；自求长进，不怨他人，提高修养—修身之乐。
第二章：
讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。【研习与思考】 第三章：
讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。第四章： 讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。
第五章：
讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。第六章： 讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。
第七章：
讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。
第八章：
讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财—安贫乐道。第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点----修身。
第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。
第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义--品德修养。
第十二章：一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获--品德修养谢谢观赏！