2016春动感课堂语文版九年级语文下册导学案+课件+增补练习:第一单元(12份打包)

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名称 2016春动感课堂语文版九年级语文下册导学案+课件+增补练习:第一单元(12份打包)
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2016-04-17 16:53:49

文档简介

《家》
一、基础知识
1.给下列加点字注音。
陌生( ) 水域( ) 琐屑( ) 耳畔( ) 陶冶( ) 漂泊( )
2.根据拼音写出汉字。
休qì( ) míng想( ) yíng绕( ) 祝dǎo( ) 温xīn( ) 摇yè( )
3.指出下列各句所运用的修辞手法。
(1)在我们的灵魂被大海神秘的涛声陶冶得过分严肃以后,家中琐屑的噪音也许正是上天安排来放松我们精神的人间乐曲。 ( )
(2)尊贵的女神,我深知我的老婆在你的光彩下只会黯然失色,你长生不老,她却注定要死。( )
(3)“渔灯暗,客梦回,一声声滴人心碎。孤舟五更家万里,是离人几行情泪。”家是游子梦魂索绕的永远的岸。 ( )
4. 下列语句中标点符号的使用有误的一项是( )
A.我站起来,愉快地问候:“晚安,回家的人们!”
B.不要说“赤条条来去无牵挂”。
C.我相信:如果灵魂不死,我们在天堂仍将怀念留在尘世的这个家。
D.我心中闪过一句诗:“家是一只船,在漂流中有了亲爱。”
5.文学常识填空。
(1)《家》是当代作家 写的一篇富有哲理的散文。
(2)“赤条条来去无牵挂”语出《 》,作者 。
6.“家”是“爱”的载体,要在深入了解家庭的过程中感悟亲情,表达自己对家庭生活的独特感受,只有这样才能逐步深切地感受到生命的多彩,也才能学会更好地去回报亲情之爱。请你完成下列问题。
(1)我爱我家,请你用一句话写出对家的感激!
(2)爱的花絮:打听爸爸、妈妈的生日,想一想,父母生日那天你打算怎样向他们表示祝福?
(3)我国古代诗词中有许多赞颂母爱的诗句,请你写出一句来。
7.阅读下面新华社2008年5 月17 日发表的新闻,完成练习。
汶川地震让半个亚洲震动,让整个世界震惊。中国经历的磨难大多,但从没在磨难中倒下。面临灾难,中国展砚出坚韧与硕强;珍视生命,中国yíng 得了全世界的敬意和赞扬。在这个生死交织、人神共qì 的时刻,我们愿共同分担这分痛楚,愿共同祈祷生命的希望。
中国不需要同情,中国需要理解;中国不需要 ① ,中国需要 ② 。
我们愿以杯水之力,尽寸尺之能,和中国人民站在一起。我们知道,一个总理在两小时内就飞赴灾区的国家,一个能够出动十万救援人员的国家,一个企业和私人捐救达到数十亿的国家,一个因争相相血、自愿抢救伤员而造成交通堵塞的国家,永远不会被打垮。
(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。
yíng qì 祷 塞
(2)仿照画线句子,给选文中空白处填上恰当的词语
① ②
(3)给上面的新闻加上合适的标题。
标题:
(4)根据下面所给例子,围绕“恩”字写一句话。
示例:①舒:“舍”得给“予”他人,自己才能获得快乐。
②协:要“办”成一件“十”分成功的大事,必须靠大家共同努力。
恩:
附:参考答案
1.mò yù xiè pàn yě bó
2.憩 冥 萦 祷 馨 曳
3.(1)比喻 (2)对比 (3)引用、比喻
4.C
5.(1)周国平 (2)红楼梦 曹雪芹
6.(1)示例:敬爱的爸爸、妈妈,感谢你们为我的生活指引方向,感谢你们为我的精神注入坚韧的力量。 (2)示例:①爱唱歌的同学准备为爸爸、妈妈唱一支动听的歌儿。 ②故事能手准备给爸爸、妈妈讲一个感人至深的故事。 ③手巧的同学已悄悄动手制作“爱心卡”。 ④还有的同学说从现在开始不再吃零食了,攒钱为爸爸、妈妈买生日蛋糕,买康乃馨。 (3)示例:谁言寸草心,报得三春晖。(孟效《游子吟》)
7.(1)赢 泣 dǎo sè (2)示例:① 安慰 ② 支持(或“①指责” ② “理解”等)
(3)示例:中国,挺住!(或“中国永远不会被打垮!” “汶川地震震惊世界,中国人民众志成城”等)
(4)示例:恩:“因”为别人为你的成长付出过“心”血,你应该有感恩之心。
二、类文阅读
母爱是船也是岸 韩静霆
那年5月,我回到阔别多年的故乡,叩响了家门。 隔门听到老人鞋子在地上拖沓的沉缓的声音,半晌才是苍老的问话。“谁呀?”“我。”
终于还是迟疑着。母亲,母亲,您辨不出您的儿子的声音啦?您猜不出是您放飞23载的鸟儿归巢么?
门,吱吱地欠开一条窄缝儿。哦,母亲!母亲的眼睛!
那双眼睛,迟滞地抬起来。老人的两眼因为灶火熏,做活计熬,又经常哭泣,还倒睫,干涩涩的。下眼睑垂着很大的泪囊。那眼睛打量着穿军装的儿子,疑惑,判断,凝固着。真是不认识啦。
“妈妈!”我唤一声“妈妈”,母亲眼里的光立即颤抖起来,嘴唇抖动着细小的皱纹;她问自己:是谁?是静霆啊?眼里便全是泪了。
母爱就是这样,她是人间最无私的、最自私的、最崇高的、最褊狭的;最真挚、最热烈、最柔情、最慈祥、最长久的。母亲无私地把生命的一半奉献给儿子,自私地渴望用情爱的红绳把儿子系在身边;母亲崇高到含辛茹苦教养儿女,褊狭到夸大儿女微小的长处,甚至护短。她的爱一直会延展到她离开人世,一直化成儿女骨中的钙、血中的盐、汗中的碱。母亲定定地望着我。我在这一刹那间忽然想到了在张家口,在坝上,在长江流域,在鲁东,都看到过的“望儿山”,大概全世界无论哪儿都有“望儿山”,都有天天盼望游子远归的母亲变成化石。
母亲还在呆呆地望着我。那双朦胧的泪眼啊!
蓦然想到了一周后如何离开,儿子到底是有些自私。我害怕到时候必得说一个“走”字,碎了母亲的心。
记得10年前我匆匆而归,匆匆而去。临走的那个拂晓,我在梦中惊醒,听见灶间有抽泣的声音。披衣起身,见老母亲一边佝偻着往灶里添火,一边垂泪。
“妈,才4点钟,还早啊,你怎么就忙着做饭?”
“你爱吃葱花儿饼,你爱吃。”
如果儿子爱吃猴头熊掌,母亲也会踏破深山去寻的啊! 回到家的日子,母亲一会儿用大襟兜来青杏,一会儿去买爆米花,她还把40岁的军人当成孩子。我受不住那青杏,受不住那爆米花,更受不住母亲用泪和面的葱花饼,受不住离别的时刻。
母亲原来是个性情刚烈、脾气火暴的人。她14岁被卖做童养媳。生我的那年,父亲被诬坐监。母亲领着父亲前妻遗下的一男一女,忍痛把我用芦席一卷,丢弃在荒郊雪地里,多亏邻居大娘把我拾回,劝说母亲抚养。为了这个,我偷偷恨过母亲。孩提时遇有人逼我说:喂,你是哪儿来的?树上掉下来的吧?我就恶狠狠地说:
我是乱葬岗捡来的,她是后妈!
理解自己的母亲也需要时空的长度,理解偏偏需要离别。 印象里母亲似不大在意我的远行。我19岁那年离家远行,到北京读书。大学毕业正逢十年浩劫,被遣到农场劳动。那个风悲日曛的年月,我做牛拉犁,做马拉车,人不人鬼不鬼。清理阶级队伍的时候,人人自危。我足足有3个月没给家里写信。母亲来信了,歪歪斜斜的别字错字涂在纸上——
“静霆,是不是你犯错误了?是不是你当了反革命啊?你要是当了反革命,就回家吧。什么也不让你干,我养活你……”我的泪扑簌簌落在信纸上。
母亲,母亲,您的怀抱是儿子最后的也是最可靠的窠!你的双眸永远是我生命之船停泊的港湾!记得后来我回了一次家,您说:“人老啦,才知道舍不得儿子远走。”说着声泪俱下。
可是你总是得走。你总得离开母亲膝下。你是个军人。可是你到底还是不敢看母亲佝偻的背和含泪的眼。你没有看母亲的泪眼,可是你的心上永远有她老人家的目光。
那时候我懂得了:母亲的目光是可以珍藏的。儿子可以一直把母亲的目光带到远方。
我搀着母亲走进了昏暗的小屋。屋子里有一种说不出的气味使我感到亲切,感到自己变小了,又变成了孩子。年逾古稀的父亲呆呆地拥被坐着,无言无泪,无喜无悲。父亲患脑血栓,瘫痪失语了。我看见母亲用小勺给父亲喂水喂饭;看见她用矮小笨拙的身体,背负着父亲去解手;看见她把父亲的卧室收拾干净。母亲就这样默默地背负着家庭,背负着生活的重担,极少在信里告诉我家庭负担的沉重。
我心里内疚。不孝顺,你这个不孝顺的儿子!
可是你还是得走。
转眼便是离家的日子!我不知怎么对母亲说离去这层意思,只是磨蹭着收拾行装。我能感觉到母亲的目光贴在我的脊背上。离别大约是人类最痛苦的时刻了。记得,上次我探家回归的时候,吉普车一动,我万万没想到年迈的母亲竟然顺着门外的土坡,踉踉跄跄跑起来,追着汽车,她喊道:
“你的腿有毛病!冷天可要多穿点啊!”
后来,母亲寄给我二十几双毛毡与大绒的鞋垫,真不知母亲那双昏花的眼睛怎能看见那样小那样密的针脚。
后来,母亲又寄给我一条驼绒棉裤。膝与臀处,都缀着兔皮。她哪里知道,北京的三九天也用不着穿这驼绒与兔皮的棉裤。它实在是太热了,只好搁在箱底。为了让妈妈的眼睛里有一丝欣慰,少几分担忧,我在回信中撒谎说——那条棉裤舒适至极,我穿着,整个冬天总是穿着。
谎言能报答母亲么?可是天下哪个儿女不对母亲说谎?
我对母亲撒谎说:我不久就会回来。我撒谎:您的儿媳妇和孙子都会来。我说也许中秋也许元旦也许春节一定会来……母亲默默地听着,一声不响。她的眼神却回答我:“儿子,我——不——相——信!”
我以为,最难的离别,当是游子同白发母亲的告别。见一回少一回啦,不是么?临走那天,我实在不敢再看一眼母亲的白发和泪眼。我安排了许多同学和亲友来安抚母亲。有人说,车来了,我便逃之夭夭,匆匆忙忙跑出门,匆匆忙忙钻进吉普车。在车门关上的一瞬间,我,一个40岁的军人,竟呜呜地哭出了声。我忙把带泪的目光向车窗外伸展,可是——母亲没有出门来送她的儿子。她没有用眼泪来送行。
我不难想象老母亲此时此刻的心境。儿子从她身边离开了,她经不起这痛苦;一个军人告别家乡回军营去了,她必须承受这痛苦。哦,母亲,我知道,我还在您的眼睛里,您那盈满泪水的眼睛,永远是儿子泊船的港湾。可是您这个做军人的儿子,他那爱的小船,却必须远航到遥远的彼岸。
必须远航。是的,必须。
鉴赏要点
课文运用生动形象的比喻,为我们描绘了家的温馨,让我们感受到家的幸福。本文与课文的相同之处在于同样以生动形象的比喻,讴歌母爱的伟大、母爱的深沉、母爱的无私。作者选取生活中的小事,用饱含深情的笔墨,倾诉了自己对母亲的挚爱。作者善于捕捉生活中的小事,于平凡中见伟大,情真意切,真挚感人。
问题探究
1.初见母亲,作者用哪些文字表现母亲的“苍老”?怎样理解母爱是“人间最无私的、最自私的、最崇高的、最褊狭的”这段看似矛盾的话?
2.“母亲,母亲,您的怀抱是儿子最后的也是最可靠的窠”这句发自儿子内心的呼喊是因何事引起的?为什么说“母亲的目光是可以珍藏的”?
3.游子同白发母亲的告别“最难”之处在哪里?怎样理解“我”对母亲的“撒谎”?
4.读罢全文,你怎样理解文题“母爱是船也是岸”的内涵?结合文章的结尾,谈谈你的看法。
附:参考答案
1.鞋子在地上拖沓的沉缓的声音,双眼迟滞,下垂的泪囊。 母亲无私地把生命的一半奉献给儿子,自私地渴望用情爱的红绳把儿子系在身边;母亲崇高到含辛茹苦教养儿女,褊狭到夸大儿女微小的长处,甚至护短。 2.受迫害时母亲的来信。 母亲的目光深深烙在“我”的心里,每时每刻都萦绕于眼前。 3.见一回少一回。 儿子从军报国,忠孝难以两全,“撒谎”也是一种爱,不忍让母亲失望。 4.是船,送儿子远行;是岸,是儿子停泊的港湾。
三、中考回应
例题 (2010·湖南)综合实践馆。
20l0年5月8日是第61个“世界微笑日”。微笑是人类最美丽的语言,有了微笑,就多了阳光,多了欢乐……
(1)请写出两个含有笑字的褒义成语。
(2)请你给远方的朋友发一条祝福短信。要求其中含有“微笑”一词,并运用一种修辞方法,50字以内。
(3)社区准备出一期以“世界微笑日”为主题的墙报,请你仿照下面两个栏目名称,为之再设计出两个。
示例:微笑妙语集锦 微笑脸谱展示
(4)5月8日下午3点,社区在人民广场举行“最美微笑”评选活动。
①请你为这次活动设计一条宣传标语。
②社区派九年级学生李阳去邀请王校长担任本次活动的评委,假如你是李阳,你该怎么对王校长说?
解析 本题综合性很强,围绕第61个“世界微笑日”这一中心,设计了四项活动。有写出特定含义成语的,有发祝福短信的,有设计墙报栏目的,有用简洁精炼的语言拟写宣传标语的等。第(1)题写成语靠平时积累;第(2)题发短信,要符合短信要求,运用修辞方法,控制好字数;第(3)题设计墙报栏目要依据主题进行;第(4)题宣传标语的拟写要简洁、醒目,邀请王校长时语言要简洁、得体。
【示例】(1)笑逐颜开、谈笑风生等
(2)面对失望,以笑容来填补;面对伤心,以笑容来忘却;面对成功,以笑容来释放。愿你多多微笑烦恼少少。
(3)微笑祝福语录 微笑健康常识
(4)①你的微笑让我们温暖 ②王校长,您好!社区举行“最美微笑”评选活动,我们诚邀您担任本次活动的评委,望您能从百忙中抽出时间。
《石缝间的生命》
一、基础知识
1.给下列加点的字注音。
倔强( ) 藤蔓( ) 狭隘( ) 困厄( ) 逊色( ) 栖身( )
2.根据拼音写出汉字。
采xié( ) diāo落( ) cù新( ) shǔn吸( ) 巍é( ) 伤bā( )
3.下面加点词的解释有误的一项是( )
A.潸然泪下(流泪的样子) 困厄的境遇(艰难窘迫)
B.一簇(用于聚集成团或堆的东西) 团簇(聚集)
C.不可扼制(抑制,控制) 藤蔓(蔓延)
D.栖身(居住或停留) 震慑(害怕,使害怕)
4. 下列句子中没有运用拟人修辞手法的一项是不是( )
A.只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条,似那柔中有刚的藤蔓……
B.它们耸立在悬崖断壁上,耸立在高山峻岭的峰巅,只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说,它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。
C.只为了少向母体吮吸一点乳汁,便自去寻找那不易被觉察到的石缝。
D.它(松柏)给一切的生命以鼓舞,以榜样。
5.古今中外有很多名人伟人就像文中“石缝间的生命”那样,在逆境中拼搏,在逆境中成才。用简洁的语言介绍其中一位的事迹。
6.下文中有一处错误标点和一个病句,请找出并修改。
①今年的5月15日,是台州的首个《慈善公益日》。②台州各地广泛开展了募捐、义卖、义诊、义演等慈善活动。③大家积极参与,一颗颗爱心铸造成一片爱的海洋。
(1)有错误的标点的是第 句,修改意见:
(2)有语病的是第 句,修改意见:
7.中国古典名著中,有不少关于打斗的精彩描写,下面是摘录的两段:
【甲】张郃骤马到面前,一枪刺倒,却是一个草人。急勒马回时,帐后连珠炮起。一将当先,拦住去路,睁圆环眼,声如巨雷,挺矛跃马,直取张郃。两将在火光中,战到三五十合……
【乙】 鼓声响处,庞德出马曰:“吾奉魏王旨,特来取汝首!恐汝不信,备榇在此。汝若怕死,早下马受降!”公大骂曰:“量汝一匹夫,亦何能为!可惜我青龙刀,斩汝鼠贼!”纵马舞刀,来取庞德。德轮刀来迎。二将战有百余合,精神倍长。两军各看得痴呆了。
【甲】语段写的是 (人名)大战张郃,【乙】语段写的是 (人名)大战庞德,两段文字均出自《 》。
附:参考答案
1.jiàng wàn ài è xùn qī
2.撷 凋 簇 吮 峨 疤
3.C
4.A
5.示例:贝多芬二十多岁时听力逐渐减退,近50岁时双耳完全失聪。但他隐忍着这种致命的打击,坚持指挥、作曲,与命运进行了不屈的抗争。他的《命运交响曲》就是他与命运抗争的真实写照。
6.(1)第①句 书名号改成双引号(或:《》改成“”) (2)第③句 “铸造”改成“汇聚”(或汇合、汇集、聚集、会聚……)
7.张飞(张翼德) 关羽(关云长、关公) 《三国演义》
二、类文阅读
唤醒生命 祁文斌
邻居生活宽裕,爱好旅游,常利用闲暇开着自己的车子四处游历。
前不久,他又进行了一次长途旅行,驾着他的帕萨特远赴两千多公里外的西藏。
经过半个多月的奔波,他到达平均海拔3000多米的青藏高原地区。只身旅行,难免孤寂,但在那片地广人稀的地域,人声、炊烟都不多见。他打开车里的收音机,却收听不到任何节目。
车子进入高原腹地,穿越戈壁、沙丘的道路两旁连成活的草木都没有,有的只是冰天雪地和不时刮起的狂风。
邻居一路领略着奇特的高原风光,不料,他赖以行进的车子却出了故障。他赶忙查了一下,竟然没找到原因。他想起以前听别人谈到过,那种情况下惟一能做的处理办法——等待过往车辆,请别的司机帮忙修理,或者拖着坏了的车子离开这里。
只有等待,他一直等了三天。糟糕的是,三天里没有任何车辆从这里经过,甚至连一个人影都没发现。那是怎样一个世界啊,死一般地沉寂、空旷。他准备的食物和水已所剩无几,他知道,自己的处境非常险恶。如果,等不到过往的车辆或能够帮助他的人,等待他的只有死亡。
又过了两天,一场雪已将他的帕萨特慢慢覆盖。他又冷又饿,他的食物已完全用尽了。
迷迷糊糊中,蜷缩在车内的他被一种声音惊醒。爬出车来,他看见他的车顶上站着一只不知名的小鸟。那只鸟也许是在寻觅食物,纤弱地不停地鸣叫着。霎时间,他涌出泪水——这是五天来,他第一次听到生命的声音!
他伸出手,轻轻捉住了那只鸟儿,将它放进相对暖和的车厢中。他开始打起精神,试着努力自救。反复检查车子,他终于发现了故障原因,是化油器上的一个零件阻塞了油路。车修好了,他用虚弱的身体开着车向前行驶了40多公里,终于驶抵一个牧民聚居区,得救了。只是,那只惊醒他的鸟儿在他疾驰途中死去。
这个经历,邻居常常谈起。邻居说:“是那只鸟儿求生的叫声,挽救了我的生命。”今天,那只已风干得比拳头还小的鸟儿被邻居作为纪念,保存在他的壁橱里。
但我想说,那是一只误入高原的小鸟,它不曾想到过救人,救他的还是他自己。鸟儿的叫声点燃了他求生的欲望,他的生命因此得到唤醒、呼应。被唤醒的生命才会有激情、创造,才能够征服无望的困境和厄运。
鉴赏要点
本文思路清晰,作者运用诗一般的语言讲述“邻居”开车旅游的经历,结尾升华了主题,发人深思。
问题探究
1.文章写“他”旅游,为什么对“他”在旅途中的所见所闻一笔带过?文章用第三人称来叙述,有什么好处?
2.“这段经历,后来他常常谈起”,请概述他的“这段经历”。(30字左右)
3.如何理解“他”把“那只已风干得比拳头还小的鸟儿保存在自己的壁橱里”这一做法?
4.作者说“救他的还是他自己”,这和第九自然段“他”所说的“挽救了我的生命”是否矛盾?为什么?
附:参考答案
1.因为本文主题是唤醒生命,如果浓墨重彩地写奇特的高原风光,就偏离了主题。 能客观地展现生活,不受时空限制;(意思对即可) 2.他驾车去西藏旅游,陷入困境。一只小鸟唤醒他求生的欲望,他自救成功。 3.这是对小鸟的敬重,实际上也是对生命的礼赞。(意思对即可) 4.不矛盾。 因为小鸟只是唤醒他求生的欲望,而挽救生命是因为他发挥了自己的主观能动性,靠自己的力量和智慧摆脱了困境。(意思对即可)
《废墟的召唤》
一、基础知识
1.给下列加点的字注音。
覆没( ) 充塞( ) 远瀛观( ) 嗫嚅( ) 迤逦( )
2.根据拼音写出汉字。
轮kuò( ) chà异( ) 废xū( ) 甲zhòu( ) 停zhì( ) 固níng( )
3.下面词语解释有误的一项是( )
A.绮辉:美丽的光辉 如泣如诉:好像在哭泣,又好像在怒骂。
B.迤逦:曲折连绵 匹夫:一个人,泛指平常人。
C.凭吊:对着遗体怀念旧事。 怅然凝望:若有所失地凝神观望。
D.充塞:充满;填满。 奇耻大辱:极大的耻辱。
4. 指出下列各句所运用的修辞手法。
(1)这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只,而那丛生的荒草,便是海藻,杂陈的乱石,便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。 ( )
(2)悄立“塔”下,觉得人是这样渺小,天地是这样广阔,历史是这样悠久—— ( )
(3)楚国早已是湖北省,但楚辞的光辉,不是永远充塞于天地之间么? ( )
(4)为了什么呢?为了凭吊这一段凝固的历史,为了记住废墟的召唤。 ( )
5.学习《废墟的召唤》一文后,九年级某班同学进行了以“是否重建圆明园”为主题的综合性学习活动。假如你是该班的一员,请你参加下面的活动。
(1)下面是王林同学搜集到的资料,请你用一句话概括其主要内容。
日前,北京大学6位专家指出,圆明园存在着比防渗工程更大的破坏活动。专家认为,对近万米具有300多年历史的经典园林驳岸进行彻底翻建,是对历经沧桑后保存下来的古代建筑技术和艺术的破坏;而对圆明园自然植被以近乎“三光”方式肆意伐掉,并连根铲除,再用挖掘机造山、大面积种植人工草和“观赏花木”的做法,不仅是对具有北京平原上少见的生态多样性的圆明园陆面植被的毁灭性破坏,而且也将带来对圆明园的历史文化遗产价值和景观体验的毁灭性破坏。
(2)针对圆明园有没有必要重建,班里形成了两种截然不同的观点。重建派认为,圆明园是古代园林艺术的瑰宝,重现圆明园辉煌,不仅可以让游客感受到古代建筑的风采,而且建筑与废墟对比所产生的震撼力远比单纯的废墟强烈得多。假如你是保留派的同学,请你用简洁的语言阐述一下你方的观点。
6.下列句子中加点成语运用不恰当的一项是( )
A.他心高气傲,目空一切,总喜欢妄自菲薄他人,结果可想而知,没有人愿意同他打交道,他成了大海里的一叶孤舟。
B.从太空回眸我们这颗生存的星球,在变幻莫测的白云的飘忽中,它总是散发着一种浅蓝色的绚丽,谁也说不清那究竟是大海还是气晕的颜色。
C.林昭曾说:“我们的血是再鲜艳不过,而且是再灿烂不过的墨水,人世间其他一切墨水在这样的墨水面前统统都不免黯然失色。
D.凭着健壮的体魄,你可以支撑起一方蔚蓝的天空;凭着旺盛的精力,你可以开垦出一片神奇的土地;凭着巨大的潜力,你可以变得出类拔萃,令人刮目相看。
7.将下列标序号的句子按一定的顺序接续在横线处(只填序号),使语意连贯。
第一次看到动物的眼泪,我几乎是被那一滴泪惊呆了。
①此时,人们才会相信,动物更有种为人类所不理解的无声的哀怨。
②但是直到真的看到了动物的泪水,我才相信动物也和人一样,它们也有悲伤,更有痛苦。
③只是因为它们没有语言,或者是人类还不能破译它们的语言,所以,当人们看到动物的泪水时,才会感到惊愕。
④本来,我以为泪水只为人类专有,而动物因没有感情,它们也就没有泪水。
附:参考答案
1.mò sè yíng rú yǐ
2.廓 诧 墟 胄 滞 凝
3.A
4.(1)比喻 (2)排比 (3)反问 (4)设问
5.示例:(1)圆明园文物遭受更严重的破坏。 (2)坚决反对重建圆明园,废墟悲凉的沧桑本身就是对侵略者行径的无声控诉,就是“落后就要挨打”这一真理的铁证,是最理想的爱国主义教育素材,这种震撼是重建一座辉煌的园林所无法相比的。
6.A
7.④②③①
二、类文阅读
定格一种倒下的姿势
迄今没有见到为他们留下的影像,定格他们倒在废墟里的姿势。也许根本就没有人为他们留下过影像。但是,随着搜救人员一点点挖开瓦砾、水泥和砖块,我们依旧记住了这样一种倒下的姿势:
21岁的幼儿园老师瞿万容,被扒出废墟时,人们看到她扑在地上,用后背牢牢挡住一块垮塌的水泥板,紧紧护住自己怀里的一个孩子。
孩子只受了轻伤,呼吸很平稳,而年轻的女老师,却因为头部和背部骨折,早已停止了呼吸。
这一幕,定格在“5·12”汶川大地震后的第二天,人们扒开绵竹市遵道镇欢欢幼儿园废墟时的那一刻。
在地震刹那间摧毁我们的家园后,从城市的碎片下,不止一处,人们看到了这种凝固的姿势。
5月13日22时12分,震后第二天,德阳市看到了这种姿势。在汉旺镇东汽中学的废墟下,年近50岁的教导主任谭千秋,张开双臂趴在课桌上,身下死死地护着4个学生。他的后脑被楼板砸得深深凹下去,但4个学生都活了下来。
5月14日7时,震后第三天,崇州市看到了这种姿势。当一夜未眠的搜救人员从怀远镇中学垮塌的教学楼下找到吴忠洪的遗体时,这位45岁的英语老师背部向上弓曲着,双手撑地,身下是两名已经死去的学生。
5月14日早上,震后第三天,什邡市看到了这种姿势。搜救人员在龙居中心小学的废墟里刨出一个死去的女子,她同样正努力护着3个孩子,而她的头已被砸下的重物削去一半。幸存师生仔细辨认,才认出那是学校最年轻的女老师向丽。
5月14日10时,震后第三天,绵阳市看到了这种姿势。在乎武县南坝小学塌下的一根钢筋水泥横梁下,48岁的代课女老师杜正香趴在瓦砾里,头朝着门的方向,双手死死地各拉住一个孩子,胸前还护着3个孩子。
汶川县也看到了这种姿势。 当那里的幸存者们徒手搬开垮塌的映秀镇小学教学楼的一角时,他们惊呆了:29岁的男老师张米亚跪扑在废墟下,双臂紧紧搂着两个孩子。孩子都还活着,这位平时爱唱歌的老师却已经离我们而去。他紧抱着孩子的手臂已经僵硬,为了救出孩子,救援人员不得不含泪将手臂锯断。
这样一种倒下的姿势,定格在他们生命的最后一瞬,尽管不能以影像的形式流传,却足以在人们心间永久驻留。
这样一种倒下的姿势,定格了他们在这世上的最后一次努力,那就是用自己的生命去换取他人的生存。
在这最后的瞬间,我相信没有功利的考量,来不及是非的权衡,而只有人性深处的本真,以及人类心中永不泯灭的爱。再强大的自然伟力,也摧毁不了它。这种爱,足以战胜自然的伟力,为生命支撑起一块空间,尽管狭小局促,甚至狼狈,但是无比壮美。
鉴赏要点
同样写的是废墟,课文写的是圆明园的废墟,是历史的遗迹。本文写的是地震后的废墟,以“定格一种倒下的姿势”为题,真实地再现了“5.12”汶川地震中教师们无私奉献的精神。灾难面前,老师们想到的是孩子们,想到的是如何让孩子们逃生,并用自己的生命诠释了师者的含义。他们是无私的,他们是伟大的。
问题探究
1.文章标题“定格一种倒下的姿势”有哪两重含义?
2.揣摩加点词语的表达效果。
(1)老师们倒下的姿势,基本上都有“紧紧护住”“死死地护着”“紧紧搂着”这样的动作,请你说说这些加点词的作用。
(2)第十自然段中“他紧抱着孩子的手臂已经僵硬,为了救出孩子,救援人员不得不含泪将手臂锯断。”这句话中加点的词语体现了救援人员怎样的心情?
3.请你说说对第十三自然段中“这种爱,足以战胜自然的伟力,为生命支撑起一块空间,尽管狭小局促,甚至狼狈,但是无比壮美”的理解。
4.读完全文,请你给文中一位最让你感动的老师或老师群体写一句颁奖词。(要突出人物的特点,有一定的文采,不超过60字)
附:参考答案
1.他们最后倒下的姿势被固定在废墟里;他们壮烈牺牲,无私奉献的精神永驻人们心中。 2.(1)可见老师们当时竭尽全力地保护他们的学生的情景,突出了老师们无私奉献的精神。 (2)体现了救援人员极度无奈和无比悲痛的心情。 3.在灾难来临的那一刻,老师们用自己的血肉之躯来保护学生的壮举感天动地。这种无私的爱,让强大的自然力显得微乎其微。 4.示例:她的生命永远凝固在花一样的年龄,“落红不是无情物,化作春泥更护花”,相信被她保护在怀里的孩子可以装点出更灿烂的春光。
三、中考回应
例题 (2010·四川)用所给词语写一段话,介绍上海世博会的盛况,要求语意完整,句意通顺,字数在30~50之间。
络绎不绝 国内外 每天 30万人次 排队
解析 考查写作能力,写话时要审清题目,调动积累,根据要求,作出符合题意、富有文采的言语。
【示例】 上海世博会开园以来,前来参观的国内外游客络绎不绝,每天排队参观的游客超过30万人次。
《更浩瀚的海洋》
一、基础知识
1.给下列加点的字注音。
赤裸( ) 污垢( ) 怜悯( ) 虔诚( ) 柔嫩( ) 不啻( )
2.根据拼音写出汉字。
xiāng嵌( ) fēi心( ) 浩hàn( ) 安mì( ) 玛mǎ( ) qū体( )
3.解释下面句子中加点的词语。
(1)我们又往前走,直到遇见一个男子站在海岸旁,捡起一条条死鱼,怜悯地把它们送回海去。
怜悯: 。
(2)这是个靠自己的幻觉树起一尊偶像并向它顶礼膜拜的苦行僧。
顶礼膜拜: 。
4. 下列句子中的标点符号使用不当的一项是( )
A.我们一面走,一面四下张望,只见一个男子坐在一块灰色的岩石上。
B.我的心对我说:“这是个只看生活阴暗面的悲观者。”
C.我的心摇摇头说,“不,一千个不!”
D.它用不时因痛苦而中断的声音说:“让我们离开这片海岸吧。”
5.请在下面横线上填入适当的语句,使分号前后内容、句式对应,修辞方法相同。
悲观者说,希望是地平线,就算看得见,也永远走不到;乐观者说,希望是 , , 。
乐观者说,风是帆的伙伴,能把你送到胜利的彼岸;悲观者说,风是 , , 。
6.下面加点的成语使用不正确的一项是( )
A.面对破坏环境的行为,我们绝不能袖手旁观。
B.同学们聚在一起,享受着天伦之乐。
C.圆明园流失文物鼠首和兔首铜像被公然拍卖,大家义愤填膺。
D.有些人一旦拥有了名利,就变得患得患失,不愿再冒风险放手一搏。
7.名著阅读。
我越往前走,海峡也就越浅。不多一会我已经走近岸边,到了可以听见喊声的地方。我用手举着拖来舰队的绳索的一端,高声呼喊:“最强大的利里浦特皇帝万岁!”这位伟大的君王迎接我上岸,对我说不尽地恭维,当场就封我作“那达克”,这是他们最尊贵的爵位。
(1)这段话出自英国讽刺作家乔纳森·斯威夫特的小说《 》。
(2)联系选段前的情节,简述这位伟大的君王“对我说不尽地恭维”的原因。
附:参考答案
1.luǒ gòu mǐn qián nèn chì
2.镶 扉 瀚 谧 瑙 躯
3.(1)对遭遇不幸的人表示同情。 (2)表示极度崇拜。
4.C
5.示例:启明星 即使摘不到 也能告诉人们曙光就在前头 浪的帮凶 能把你埋葬在大海深处
6.B
7.(1)格列佛游记 (2)格列佛帮助利里浦特人打败了敌国(不来夫斯古帝国)。
二、类文阅读
遥远的岛 (芬兰)别卡宁
在天气晴朗的日子,辽阔的水面上可以清清楚楚地看到一座孤独的小岛。打从汉奈斯和别卡记事的时候起,他们就总是对那个岛怀着永不减退的兴趣。岛上密密层层长着一片茂密的、异常高大的松树,因此小岛宛若一束绝妙的花束,插在一望无垠的大海花瓶里。它从早到晚一直沐浴在阳光之中。当太阳的巨轮在东方天际刚一露头,这瞬间,阳光就已经在爱抚小岛上那些参天大树的树梢了;而当红日西沉的时候,它又仿佛依依惜别,用熊熊烈火燃烧着的余晖把那些树染得红艳艳的。风和暴雨在小岛上比在任何其他地方都更加猖獗。不管风从哪边吹来,无依无靠的小岛总是怀着快乐的轻信态度迎接它。每当风暴大作,海浪撞击着岸边的岩石,浪花四溅,几乎一直飞上松树梢头。风在浓密的树冠间狂暴、凶狠地猖狂肆虐。阴雨的时候,小岛仿佛裹在一片灰蒙蒙的雾幕里,看起来真是神秘之至,简直是一个谜。秋天,树林被红红黄黄的斑点装点得绚烂多彩。 渐渐地树叶都落光了,小岛上挺拔的松树却仍然像往常一样,在秋日浪花飞溅的寒波上巍然耸立着,朝气蓬勃,郁郁葱葱,青翠欲滴。而冬天,当大海冰封,雪为万物盖上一层白毡的时候,小岛就穿上一身冰霜的盛装,宛如披上豪华的王袍,上而缀满了千百万颗灿烂发光的钻石,变幻莫测,异彩纷呈。
他们竭力探听小岛上的情况,常常向父亲提出一连串无穷无尽的问题,然而得到的却只是一些很简短的回答。小岛实在是太没有价值了,怎么能引起一个成年男人的兴趣呢。
不过孩子们从远处用自己的眼睛眺望着小岛,他们绝不能相信,它是父亲所断言的那样索然无味。他们从前就已发现,世界上有不少事物,它们的美不能打动父亲的心。
孩子们的思想里片刻也忘不了这个小岛,直到有一天他们觉得:他们简直是非到那儿去一趟不可了——这是不足为奇的。
不过怎么去呢?路很远,父亲极其严格地禁止孩子们用船,他们也不敢违抗他的命令。那么怎么办呢?因为要到那个小岛只能从海上去——坐船或者是从冰上走过去。这么说,没有任何别的办法了——得等到冬天。
这期待已久的日子、实现理想的日子终于来到了。
两个孩子用由于急不可耐而发抖的手拿出了滑雪板。早晨,太阳刚刚升起,寒冷的阳光有如一片大火在天边燃烧着。到处一片雪白,一切都闪闪烁烁,灿烂发光。不过遥远的小岛光彩四射,比一切都更为美丽动人。整个小岛薄薄地盖上一层霜雪,在阳光中色彩瞬息万变,宛如童话中一颗巨大的钻石。阳光时而反回去,点点闪光,恰似蹦蹦跳跳的银星,整个小岛是那样光彩夺目,就连在远处望望它们也令人为之目眩。
两个孩子偷偷地上路了,他们的心在战栗。一月的寒风冷彻骨髓,刺痛他们的面颊,使他们感到像火烧似的。遥远的太阳的寒光照得人眼花,可是毫无暖意。滑雪板滑得很顺利,孩子们看到前面就是在寒冷的闪光中变化万千的目的地,于是越来越鼓足劲头,继续向前滑去。他们所有的念头、所有的思想都集中到了那个奇迹的岛上,而随着每一次挥动滑雪杖,它离他们就越来越近了。
他们曾那样日夜梦想的奇遇,令人头晕目眩的童话中的奇遇,当他们的脚踏上小岛的一瞬间,这一切就都要实现了!所有他们读过的童话,所有他们梦想过的奇迹,千千万万的童话和奇迹,今天一定都会成为现实。他们的嘴笑得闭不拢,向太阳和灿烂发光的雪面冰凌微笑着,他们忘记了世界上的一切,只除了一点:今天是他们的节日,滑雪板正带着他们向遥远的小岛飞驰。
当太阳的最后一束光线在遥远的小岛上逐渐熄灭的时候,孩子们回来了。他们回来的时候十分疲倦,神情严肃。在他们那少年人的心里带回了一个可怕的生活的秘密。他们的思想里再没有任何关于奇遇的想法,他们的心里再没有任何希望。他们已经不再向小岛眺望了,虽然在深红色的夕照中,岛上寒冷的闪光比以往任何时候都更加耀眼夺目。他们不再眺望了,因为他们已经知道了真实情况,赤裸裸的、阴郁而令人痛苦的真实:遥远的神话般的小岛原来只不过是一片不成样子的可怜的荒野,遍地砾石,遍地都是暴风雨遗留下的痕迹。那儿只有普通的泥土和石头,最常见的石头和泥土——和他们的脚每天踩着的泥土完全一样,甚至还要差一些,更加粗糙,更加贫瘠。岛上的树林里也是一些最普通的树木,最常见的松树,高大的褐色的树干耸立在乱石之间,生着弯曲的、被暴风雨断的树枝。
不,他们再也不想看那个小岛了。无论是今天,还是别的日子——永远,纵令生活突然变得千百倍阴郁、枯燥无味和毫无意义。
这天晚上,他们躲在自己的床上悄悄地哭了,背着父母,甚至互相隐瞒着。他们伤心地痛哭,不能回答自己,为什么他们这么难过,为什么睡梦不肯来临。
鉴赏要点
本文语言优美,通俗流畅,运用拟人、对比等修辞方法,是一篇文质兼美的佳作。
问题探究
1.从全文看,标题“遥远的岛”指代哪些内容?
2.赏析下面句子中加点的词语。
不管风从哪边吹来,无依无靠的小岛总是怀着快乐的轻信态度迎接它。
3.品味下面这个句子的含义。
这天晚上,他们躲在自己的床上悄悄地哭了,背着父母,甚至互相隐瞒着。
4.文章第一自然段说遥远的神话般的小岛“变幻莫测,异彩纷呈”,第九自然段又说小岛“只不过是一片不成样子的可怜的荒野”。这样写是否矛盾?为什么?
附:参考答案
1.一是指水面上那座孤独的小岛;二是指梦想的地方(奇迹)。 2.“轻信”原意指轻易相信。这里指小岛快乐地迎接暴风雨的到来,轻松地以为这只是暴风雨对自己的又一次洗礼,不会给自己造成什么破坏。这个词语将小岛拟人化,写出了小岛的美丽与坚强。 3.孩子们从小岛回来后极度的失望与痛苦,但又不愿将它们表露出来。表现了孩子们害怕受责骂和不愿成为笑柄的天真。 4.不矛盾。 为了形成强烈的对比,深刻地揭示孩子们在得知真相后的痛苦心情。
《家》导学案
一、学习目标、重点、难点
(一)学习目标
1、通过朗读体会课文所表达的感情。?
2、理解和把握课文中三个比喻句的具体含义。??
3、引导学生探求“家”的真谛。
(二)学习重点
理解和把握课文中三个比喻句的具体含义。
(三)学习难点
引导学生探求“家”的真谛。
二、知识概览图
三、新课导引
家会很小很小,螺蛳壳是蜗牛的家。家会很大很大,宇宙是星星的家。家会很轻很轻,像一粒浮尘,被人一指掸掉,不留一丝痕迹。家会很重很重,像一座铅山,压在脊上,寸步难行。家会很快乐很幸福,像一眼不老的喜泉。家会很凄楚很悲凉,像一汪深不可测的泪潭。面对一个相同的家,对于孩子是天堂;对于年轻人是旅店;对于中年人是担子,挑起不轻的一老一小的扁担两头;对于老年人则是课堂,愿意把自己一生的经验都用来教育一大一小两代孩子。
四、教材精华
如果把人生比作一种漂流——它确实是的,对于有些人来说是漂过许多地方,对于所有人来说是漂过岁月之河——那么,家是什么呢?(①引子有什么作用?)
【段析】由对人生的比喻引出对家的思考,并引起下文。
【品味】用设问句“那么,家是什么呢?”引起下文作者对家的三个层次的认识和思考。
家是一只船
南方水乡,我在湖上荡舟。迎面驶来一只渔船,船上炊烟袅袅。当船靠近时,我闻到了饭菜的香味,听到了孩子的嬉笑声。这时,我恍然悟到,船就是渔民的家。
【品味】“家是一只船”是在观察渔民以“船”为家的生活现象之后进行深入地思考才得出的。在人生的长河里漂流,家承载着亲人战胜前方变化莫测的命运。
以船为家,不是太动荡了吗?可是,我亲眼看到渔民们安之若素,举止泰然,而船虽小,食住器具,一应俱全,也确实是个家。
于是我转念想,对于我们,家又何尝不是一只船?这是一只小小的船,却要载我们穿过多么漫长的岁月啊。岁月不会倒流,前面永远是陌生的水域,但因为乘在这只熟悉的船上,我们竟不感到陌生。四周时而风平浪静,时而波涛汹涌,但只要这只船是牢固的,一切都化为美丽的风景。人世命运莫测,但有了一个好家,有了命运与共的好伴侣,莫测的命运仿佛也不复可怕。
【品味】作者先从自己的切身经历和感受写起:在南方水乡荡舟时,感悟到“船就是渔民的家”,进而引发了“家对于漂泊的人来说究竟意味着什么”的思考,自然得出对于家的第一层面的判断。
作者的“家是一只船”的比喻,值得我们学习。
“风平浪静”比喻生活幸福美满,“波涛汹涌”比喻坎坷、挫折,不管是平静还是有波澜,只要“船”是牢固的,一切就都是美丽的。作者在这里生动形象地刻画出“家”的重要性。
我心中闪过一句诗:“家是一只船,在漂流中有了亲爱。”(②怎样理解“家是一只船”?)
望着湖面上缓缓而行的点点帆影,我暗暗祝祷,愿每张风帆下都有一个温馨的家。(③作者在这一部分是怎样进行表达的?)
第一部分:由渔民以船为家的生活实况深入思考,得出“家是一只船”的结论。
家是温暖的港湾
正当我欣赏远处美丽的帆影时,耳畔响起一位哲人的讽喻:“朋友,走近了你就知道,即使在最美丽的帆船上也有着太多琐屑的噪音!”(④说说你对作者引用的尼采对女人的评价的理解。)
【品味】“家是温暖的港湾”是在第一个比喻的基础上将人生比为乘船远航,就需要休憩、停靠港湾、补充给养、恢复体力、放松精神、放飞自由。
承接上文“点点帆影”引出话题,把自己对家的思考引向深入。
这是尼采对女人的讥评。
引用尼采的话既引出了话题,又把对家的思考引向深入,借以讨论对家的看法,也使作者的阐述更丰满、更充分、更具说服力。
可不是吗,家太平凡了,再温馨的家也难免有俗务琐事、闲言碎语乃至小吵小闹。
那么,让我们扬帆远航。
然而,凡是经历过远洋航行的人都知道,一旦海平线上出现港口朦胧的影子,寂寞已久的心会跳得多么欢快。如果没有一片港湾在等待着拥抱我们,无边无际的大海岂不令我们绝望?在人生的航行中,我们需要冒险,也需要休憩,家就是供我们休憩的温暖的港湾。在我们的灵魂被大海神秘的涛声陶冶得过分严肃以后,家中琐屑的噪音也许正是上天安排来放松我们精神的人间乐曲。
【品味】“在我们的灵魂……人间乐曲。”这句话幽默地说明了“家是温暖的港湾”这一主题,也对尼采的讽喻给予有力的回击。
傍晚,征帆纷纷归来,港湾里灯火摇曳,人声喧哗,把我对大海的沉思冥想打断了。我站起来,愉快地问候:“晚安,回家的人们!”(⑤怎样理解“家是温暖的港湾”?)
第二部分:由人生的远航想到“家是温暖的港湾”,是休息放松的乐园。
【品味】画线句抒发了作者对生活的热爱,对过着平常生活、回到家中的人们的祝福。
家是永远的岸
【品味】“家是永远的岸”是在第二个比喻的基础上提出的,既是远航就要有目标,就要有彼岸和归宿。家就是航行的目标和停靠的彼岸。
我知道世上有一些极骄傲也极荒凉的灵魂,他们永远无家可归,让我们不要去打扰他们。作为普通人,或早或迟,我们需要一个家。
荷马史诗中的英雄奥德修斯长年漂泊在外,历尽磨难和诱惑,正是回家的念头支撑着他,使他克服了一切磨难,抵御了种种诱惑。最后,当女神卡吕浦索劝他永久留在她的小岛上时,他坚辞道:“尊贵的女神,我深知我的老婆在你的光彩下只会黯然失色,你长生不老,她却注定要死。可是我仍然天天想家,想回到我的家。”(⑥作者列举《荷马史诗》有何作用?)
【品味】列举《荷马史诗》中奥德修斯的经历和他对女神卡吕浦索的回答,说明一个人不论经历了什么,艰难困苦也好,飞黄腾达也罢,最后的归宿,还是自己的家。
自古以来,无数诗人咏唱过游子的思家之情。“渔灯暗,客梦回,一声声滴人心碎。孤舟五更家万里,星离人几行清泪。”家是游子梦魂萦绕的永远的岸。
【品味】马致远的《潇湘夜曲》是一曲游子思家的悲歌,说明“家是游子梦魂萦绕的永远的岸”。
不要说“赤条条来去无牵挂”。至少,我们来到这个世界,是有一个家让我们登上岸的。当我们离去时,我们也不愿意举目无亲,没有一个可以向之告别的亲人。倦鸟思巢,落叶归根,我们回到故乡故土,犹如回到从前靠岸的地方,从这里启程驶向永恒。我相信,如果灵魂不死,我们在天堂仍将怀念留在尘世的这个家。(⑦怎样理解“家是永远的岸”?)
第三部分:在前两部分的基础上,用“永远”一词给家的本质特征以鲜明的定位——“家是永远的岸”。
【品味】文章结尾用“赤条条来去无牵挂”论说每个生命在生与死的关头都是与家息息相关的,都要登临“家”这个接通现实世界和天堂世界的岸。
答案速查
①起统领作用。两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”;将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”,从而引出下文的议论。②这句话来自于引子中人生“对于所有人来说是漂过岁月之河”,作者用一个比喻句表达了他对人生的基本观点。在这个句子中,家是本体,船是喻体。这个比喻是后面两个比喻的基点。家是港湾,家是岸,都是由“家是一只船”生发出来的。 ③由“渔民的家”引出“漂泊者的家”。对于漂泊的人生来说,家是一只船。作者先叙写情境,接着写出自己的感觉、感受,引领读者一步步从感觉到思考,由形象感受到理性认识,一切顺其自然。 ④作者借尼采对女人的讥评,指出家是“平凡”的,难免有“俗务琐事”相扰,但对于航行在人生海洋中的我们来说,家就如久航海上的人见到海平线上的港湾,心中充满了愉悦和向往。 ⑤这个比喻句是对上一个比喻的深入,又是下一个比喻的出发点。本体是家,喻体是港湾。对于在岁月之河中漂泊的人来说,家是船;对于航行在人生河道上的船而言,港湾是不可或缺的,那么,家就是为船提供停泊、休憩、躲避风浪的港湾。 ⑥列举奥德修斯的经历和他对女神卡吕浦索的回答,说明一个人不论经历了什么,艰难困苦也好,飞黄腾达也罢,最后的归宿,还是自己的家。 ⑦本体是家,喻体是岸。这个比喻是对“家是温暖的港湾”的深化,是三个比喻所传达的思想的完成,在逻辑上是对前两个比喻的升华,表达了深刻的内涵。说明家不仅是港湾,从人生的起始到终结过程来看,家是永远的岸———它既是每个人登临人生世界的起步之岸,也是每个人离开现实人生的离别之岸。
五、课堂检测
母爱是船也是岸 韩静霆
那年5月,我回到阔别多年的故乡,叩响了家门。 隔门听到老人鞋子在地上拖沓的沉缓的声音,半晌才是苍老的问话。“谁呀?”“我。”
终于还是迟疑着。母亲,母亲,您辨不出您的儿子的声音啦?您猜不出是您放飞23载的鸟儿归巢么?
门,吱吱地欠开一条窄缝儿。哦,母亲!母亲的眼睛!
那双眼睛,迟滞地抬起来。老人的两眼因为灶火熏,做活计熬,又经常哭泣,还倒睫,干涩涩的。下眼睑垂着很大的泪囊。那眼睛打量着穿军装的儿子,疑惑,判断,凝固着。真是不认识啦。
“妈妈!”我唤一声“妈妈”,母亲眼里的光立即颤抖起来,嘴唇抖动着细小的皱纹;她问自己:是谁?是静霆啊?眼里便全是泪了。
母爱就是这样,她是人间最无私的、最自私的、最崇高的、最褊狭的;最真挚、最热烈、最柔情、最慈祥、最长久的。母亲无私地把生命的一半奉献给儿子,自私地渴望用情爱的红绳把儿子系在身边;母亲崇高到含辛茹苦教养儿女,褊狭到夸大儿女微小的长处,甚至护短。她的爱一直会延展到她离开人世,一直化成儿女骨中的钙、血中的盐、汗中的碱。母亲定定地望着我。我在这一刹那间忽然想到了在张家口,在坝上,在长江流域,在鲁东,都看到过的“望儿山”,大概全世界无论哪儿都有“望儿山”,都有天天盼望游子远归的母亲变成化石。
母亲还在呆呆地望着我。那双朦胧的泪眼啊!
蓦然想到了一周后如何离开,儿子到底是有些自私。我害怕到时候必得说一个“走”字,碎了母亲的心。
记得10年前我匆匆而归,匆匆而去。临走的那个拂晓,我在梦中惊醒,听见灶间有抽泣的声音。披衣起身,见老母亲一边佝偻着往灶里添火,一边垂泪。
“妈,才4点钟,还早啊,你怎么就忙着做饭?”
“你爱吃葱花儿饼,你爱吃。”
如果儿子爱吃猴头熊掌,母亲也会踏破深山去寻的啊! 回到家的日子,母亲一会儿用大襟兜来青杏,一会儿去买爆米花,她还把40岁的军人当成孩子。我受不住那青杏,受不住那爆米花,更受不住母亲用泪和面的葱花饼,受不住离别的时刻。
母亲原来是个性情刚烈、脾气火暴的人。她14岁被卖做童养媳。生我的那年,父亲被诬坐监。母亲领着父亲前妻遗下的一男一女,忍痛把我用芦席一卷,丢弃在荒郊雪地里,多亏邻居大娘把我拾回,劝说母亲抚养。为了这个,我偷偷恨过母亲。孩提时遇有人逼我说:喂,你是哪儿来的?树上掉下来的吧?我就恶狠狠地说:
我是乱葬岗捡来的,她是后妈!
理解自己的母亲也需要时空的长度,理解偏偏需要离别。 印象里母亲似不大在意我的远行。我19岁那年离家远行,到北京读书。大学毕业正逢十年浩劫,被遣到农场劳动。那个风悲日曛的年月,我做牛拉犁,做马拉车,人不人鬼不鬼。清理阶级队伍的时候,人人自危。我足足有3个月没给家里写信。母亲来信了,歪歪斜斜的别字错字涂在纸上——
“静霆,是不是你犯错误了?是不是你当了反革命啊?你要是当了反革命,就回家吧。什么也不让你干,我养活你……”我的泪扑簌簌落在信纸上。
母亲,母亲,您的怀抱是儿子最后的也是最可靠的窠!你的双眸永远是我生命之船停泊的港湾!记得后来我回了一次家,您说:“人老啦,才知道舍不得儿子远走。”说着声泪俱下。
可是你总是得走。你总得离开母亲膝下。你是个军人。可是你到底还是不敢看母亲佝偻的背和含泪的眼。你没有看母亲的泪眼,可是你的心上永远有她老人家的目光。
那时候我懂得了:母亲的目光是可以珍藏的。儿子可以一直把母亲的目光带到远方。
我搀着母亲走进了昏暗的小屋。屋子里有一种说不出的气味使我感到亲切,感到自己变小了,又变成了孩子。年逾古稀的父亲呆呆地拥被坐着,无言无泪,无喜无悲。父亲患脑血栓,瘫痪失语了。我看见母亲用小勺给父亲喂水喂饭;看见她用矮小笨拙的身体,背负着父亲去解手;看见她把父亲的卧室收拾干净。母亲就这样默默地背负着家庭,背负着生活的重担,极少在信里告诉我家庭负担的沉重。
我心里内疚。不孝顺,你这个不孝顺的儿子!
可是你还是得走。
转眼便是离家的日子!我不知怎么对母亲说离去这层意思,只是磨蹭着收拾行装。我能感觉到母亲的目光贴在我的脊背上。离别大约是人类最痛苦的时刻了。记得,上次我探家回归的时候,吉普车一动,我万万没想到年迈的母亲竟然顺着门外的土坡,踉踉跄跄跑起来,追着汽车,她喊道:
“你的腿有毛病!冷天可要多穿点啊!”
后来,母亲寄给我二十几双毛毡与大绒的鞋垫,真不知母亲那双昏花的眼睛怎能看见那样小那样密的针脚。
后来,母亲又寄给我一条驼绒棉裤。膝与臀处,都缀着兔皮。她哪里知道,北京的三九天也用不着穿这驼绒与兔皮的棉裤。它实在是太热了,只好搁在箱底。为了让妈妈的眼睛里有一丝欣慰,少几分担忧,我在回信中撒谎说——那条棉裤舒适至极,我穿着,整个冬天总是穿着。
谎言能报答母亲么?可是天下哪个儿女不对母亲说谎?
我对母亲撒谎说:我不久就会回来。我撒谎:您的儿媳妇和孙子都会来。我说也许中秋也许元旦也许春节一定会来……母亲默默地听着,一声不响。她的眼神却回答我:“儿子,我——不——相——信!”
我以为,最难的离别,当是游子同白发母亲的告别。见一回少一回啦,不是么?临走那天,我实在不敢再看一眼母亲的白发和泪眼。我安排了许多同学和亲友来安抚母亲。有人说,车来了,我便逃之夭夭,匆匆忙忙跑出门,匆匆忙忙钻进吉普车。在车门关上的一瞬间,我,一个40岁的军人,竟呜呜地哭出了声。我忙把带泪的目光向车窗外伸展,可是——母亲没有出门来送她的儿子。她没有用眼泪来送行。
我不难想象老母亲此时此刻的心境。儿子从她身边离开了,她经不起这痛苦;一个军人告别家乡回军营去了,她必须承受这痛苦。哦,母亲,我知道,我还在您的眼睛里,您那盈满泪水的眼睛,永远是儿子泊船的港湾。可是您这个做军人的儿子,他那爱的小船,却必须远航到遥远的彼岸。
必须远航。是的,必须。
鉴赏要点
课文运用生动形象的比喻,为我们描绘了家的温馨,让我们感受到家的幸福。本文与课文的相同之处在于同样以生动形象的比喻,讴歌母爱的伟大、母爱的深沉、母爱的无私。作者选取生活中的小事,用饱含深情的笔墨,倾诉了自己对母亲的挚爱。作者善于捕捉生活中的小事,于平凡中见伟大,情真意切,真挚感人。
问题探究
1.初见母亲,作者用哪些文字表现母亲的“苍老”?怎样理解母爱是“人间最无私的、最自私的、最崇高的、最褊狭的”这段看似矛盾的话?
2.“母亲,母亲,您的怀抱是儿子最后的也是最可靠的窠”这句发自儿子内心的呼喊是因何事引起的?为什么说“母亲的目光是可以珍藏的”?
3.游子同白发母亲的告别“最难”之处在哪里?怎样理解“我”对母亲的“撒谎”?
4.读罢全文,你怎样理解文题“母爱是船也是岸”的内涵?结合文章的结尾,谈谈你的看法。
六、体验中考
例题 (2010·湖南)综合实践馆。
20l0年5月8日是第61个“世界微笑日”。微笑是人类最美丽的语言,有了微笑,就多了阳光,多了欢乐……
(1)请写出两个含有笑字的褒义成语。
(2)请你给远方的朋友发一条祝福短信。要求其中含有“微笑”一词,并运用一种修辞方法,50字以内。
(3)社区准备出一期以“世界微笑日”为主题的墙报,请你仿照下面两个栏目名称,为之再设计出两个。
示例:微笑妙语集锦 微笑脸谱展示
(4)5月8日下午3点,社区在人民广场举行“最美微笑”评选活动。
①请你为这次活动设计一条宣传标语。
②社区派九年级学生李阳去邀请王校长担任本次活动的评委,假如你是李阳,你该怎么对王校长说?
解析 本题综合性很强,围绕第61个“世界微笑日”这一中心,设计了四项活动。有写出特定含义成语的,有发祝福短信的,有设计墙报栏目的,有用简洁精炼的语言拟写宣传标语的等。第(1)题写成语靠平时积累;第(2)题发短信,要符合短信要求,运用修辞方法,控制好字数;第(3)题设计墙报栏目要依据主题进行;第(4)题宣传标语的拟写要简洁、醒目,邀请王校长时语言要简洁、得体。
【示例】(1)笑逐颜开、谈笑风生等
(2)面对失望,以笑容来填补;面对伤心,以笑容来忘却;面对成功,以笑容来释放。愿你多多微笑烦恼少少。
(3)微笑祝福语录 微笑健康常识
(4)①你的微笑让我们温暖 ②王校长,您好!社区举行“最美微笑”评选活动,我们诚邀您担任本次活动的评委,望您能从百忙中抽出时间。
七、学后反思
参考答案:
 1.鞋子在地上拖沓的沉缓的声音,双眼迟滞,下垂的泪囊。 母亲无私地把生命的一半奉献给儿子,自私地渴望用情爱的红绳把儿子系在身边;母亲崇高到含辛茹苦教养儿女,褊狭到夸大儿女微小的长处,甚至护短。 2.受迫害时母亲的来信。 母亲的目光深深烙在“我”的心里,每时每刻都萦绕于眼前。 3.见一回少一回。 儿子从军报国,忠孝难以两全,“撒谎”也是一种爱,不忍让母亲失望。 4.是船,送儿子远行;是岸,是儿子停泊的港湾。
课件17张PPT。第一单元
1 家⒈积累文中的生字、生词,理解课文以“船”“港湾”“岸”为喻的写法和比喻意义,体会作者对人生、对家的独特思考。
⒉学习课文记叙、议论、抒情相结合的写作方法。?
⒊对“家”有深入的思考,从而培养自己爱家爱亲人的情感,学会珍惜家庭生活。 周国平,1945年生于上海。现为中国社会科学院哲学研究所研究员。1996年以怀念夭折女儿为主题的《妞妞:一个父亲的札记》而闻名,此外,主要作品还有《守望的距离》《安静》《尼采:在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》等。主要译作有《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。? 本文是当代作家周国平对“家”进行的哲学思考,从“家是一只船”“家是温暖的港湾”“家是永远的岸”这三个角度论述了家对人来说不是暂时的停泊,而是永远的心灵归宿,从而表达了作者对家的深刻理解和热爱之情。 袅袅( ) 琐屑( )
温馨( ) 摇曳( )
祝祷( ) 漂泊( )
休憩( ) 萦绕( )
陶冶( ) 嬉笑( )
黯然( ) 冥想( ) niǎoxīndǎoqìyěànxièyèbóyínɡxīmínɡ一、读一读············1. 安之若素:
2. 一应俱全:
3. 黯然失色:
4. 落叶归根:(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一
样对待,毫不在意。一切应该有的全有。形容暗淡无光的样子。或形容内心沮丧,
情绪低落的样子。本文中的意思取前者。比喻事物都要有一定的着落和归宿。现多
指客居他乡的人终究要回到故乡。二、记一记⒈引子有什么作用? 你认为白杨树美在哪里?明确:引子的作用:起统领作用。两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”;将人生奋斗的过程比喻成“一种漂流”,从而引出下文的议论。⒉作者是如何将家与船联系起来的? 明确:作者首先从自己的切身经历和感受写起:在南方水乡荡舟时,见迎面而来的渔船上炊烟袅袅,饭香扑鼻,孩童的嬉笑飘出船舱,荡在水面上——水上人家的温馨、安乐,这自然是“家”了。所以作者“恍然悟到,船就是渔民的家”。引出结论:家是一只船。
由就“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。对于漂泊的人来说,家是一只船。 作者把人生比作“一种漂流”,又把家比作船、港湾、岸。细读课文,说说这几种比喻间的内在联系。 把人生比作“一种漂流”,是把家比作船、港湾、岸的前提,是后边几个比喻的基础。
“家是一只船”,家是本体,船是喻体。这个比喻的前提是把人生比作一种漂流,是后面两个比喻的基点,家是港湾,家是岸,都是由家是船生发出去的。
“家是温暖的港湾”,家是本体,港湾是喻体。这个喻体是以家是一只船为前提的。因为航行中的船是需要港湾的。这个比喻是第一个比喻的深入,又是下一个比喻的出发点。 “家是永远的岸”,这个比喻是“家是温暖的港湾”的深化,是三个比喻所传达的思想的极致和完成,在逻辑上既是对前两个比喻的承接,又是对前两个比喻的升华。表达了家不仅是港湾,从人生的起始到终结来看,家是永远的岸——它既是每个人登临世界的起步之岸,也是每个人离开现实人生的离别之岸。?家
周国平
热爱
家的思考
永远的岸
温暖的港湾
一只船
人生:一种漂流
○家园是世界的乐园。 (德国)
○鸟爱巢人爱家。 (英国)
○任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。 (英国)
○我的房屋对于我如同一座城堡,法律也无法将我
从那里赶出去。 (威·斯汤福德) 有关“家”的名言警句 对于亚当而言,天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言,家是他们的天堂。
——伏尔泰 《废墟的召唤》导学案
一、学习目标、重点、难点
(一)学习目标
1、了解有关历史,理解废墟对现实的指向。
2、品味赏析语言:笔法简约含蓄,文字凝重优美。
3、能说出和理解作者对废墟的情感态度和"年轻人"的矛盾心理。
4、能说出题目"废墟的召唤"的"召唤"的确切含义,领悟文章的主旨。
(二)学习重点
能说出和理解作者对废墟的情感态度和"年轻人"的矛盾心理。
(三)学习难点
能说出题目"废墟的召唤"的"召唤"的确切含义,领悟文章的主旨。
二、知识概览图
三、新课导引
见过废墟吗?给你怎样的感觉?——火灾、地震、海啸后的一片狼藉,给人以毁灭的感觉。自然造成的也许很难避免,可是人为的那种废墟,留给人的又会是怎样的思考呢?
圆明园废墟是中华民族永远的作品,代表着一段屈辱的历史。宗璞《废墟中的召唤》一文向我们提示了什么呢?请让我们一同走进课文。
四、教材精华
冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。刚是下午,清华气象台上边的天空,已显出月牙儿的轮廓。顺着近年修的柏油路走,左侧是干皱的田地,看上去十分坚硬,这里那里,点缀着断石残碑;右侧在夏天是一片荷塘,现在也只剩下了冬日的凄冷。转过布满枯树的小山,那一大片废墟呈现在眼底时,我总有一种奇怪的感觉,好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。 (①文章开篇的环境描写有什么作用?)
【段析】用近乎凄怆的笔调,描写圆明园废墟,含蓄地表明了圆明园废墟与时代进程相去甚远。
【品味】“干皱”“断石残碑”“凄冷”“枯树”是作者对废墟的描绘,流露出寂寥、凄凉的感受,渲染出清凉的气氛。
这一带废墟是圆明园中长春园的一部分。从东到西,有圆形的台,长方形的观,已看不出形状的堂和小巧的方形的亭基。原来都是西式建筑,故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上,这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只,而那丛生的荒草,便是海藻,杂陈的乱石,便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前,初来这里,曾想,下次来时,它该下沉了吧?它该让出地方,好建设新的一切。但是每次再来,它还是停泊在原野上。(②画线的句子怎么理解?)远瀛观的断石柱,在灰蓝色的天空下,依然寂寞地站着,显得四周那样空荡荡,那样无依无靠。大水法的拱形石门,依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄,那雕镂还是那样清晰,那样有力。但石波不兴,雕兵永驻,这蒙受了奇耻大辱的废墟,只管悠闲地、若无其事地停泊着。
【段析】运用比喻,具体描写废墟,表达了一种不满于历史的停滞,强烈希望变革的情绪。
【品味】作者用了一个比喻,并用三十年前心中的念头和三十年后“它还是停泊在原野上”的现实,表达了一种不满于历史的停滞,强烈希望变革的情绪。作者用几个连词,把废墟几十年中未能刻上一点时代运行的痕迹的事实表现得淋漓尽致。
“这蒙受了……停泊着。”本句用拟人的手法表现了这不变化的废墟,使人感到历史似乎在这里停滞了,凝固了。其中蕴涵着作者对更新、变革的渴望。
时间在这里,如石刻一般,停滞了,凝固了。建筑家说,建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹,又是什么呢?凝固了的历史吗?看那海晏堂前(也许是堂侧)的石饰,像一个近似半圆形的容器,年轻时,曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧,我当然懒得爬上去了,但是我却欣然。因为我的变化,无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固——
【段析】写废墟依旧,没有什么变化。
第一部分;对圆明园废墟的整体描绘。突出其凝固、停滞的现状,表现出作者面对圆明园废墟时的忧患和惆怅,抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。
【品味】废墟永远象征了那段与它有关的历史。而历史在这里成了“停滞”“凝固”的废墟。
把“建筑”比喻为“凝固的音乐”,更形象贴切,“音乐”有的铿锵悦耳,有的则凄凉哀婉,那么“我”此时听到的只能是后者。
对着这一段凝固的历史,我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地,原来是两座大喷泉,想那水姿之美,已到了标准境界,所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟,上大下小,像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下,觉得人是这样渺小,天地是这样广阔,历史是这样悠久——
【品味】“怅然”表现出作者面对这令人感到耻辱的、停滞的废墟而产生的失落之情,同时也暗示了要改变废墟旧貌的想法。
路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑,尽自己的责任吧。风在路另侧的小树林中呼啸,忽高忽低,如泣如诉,仿佛从废墟上飘来了“留一一—留——”的声音。
【品味】“它也许很想驮着这碑,尽自己的责任吧。”此句拟人,带有作者沉重的社会责任感在里面。
我诧异地回转身去看。暮色四合,方外观的石块白得分明,几座大石叠在一起,露出—个空隙,像要对我开口讲话。告诉我这里经历的烛天的巨火吗?告诉我时间在这里该怎样衡量吗?还是告诉我你的向往,你的期待?
【品味】“像要对我开口讲话”表示推测,表达出自己复杂的心理活动。
风又从废墟上吹过,依然发出“留——留——”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤!召唤人们留下来;改造这凝固的历史。废墟,不愿永久停泊。
【品味】“风”在召唤!“废墟”在召唤!更准确地说是作者在召唤,呼唤人们来改造这凝固的历史,这更是社会的需要!
然而我没有为这斗争过吗?便在这大龟旁,我们几个人曾怎样热烈地争辩啊。那时的我们,是何等地慷慨激昂,是何等地满怀热忱!和人类比较起来,个人的一生是小得多的概念了,每个人自有理由做出不同的解释。我只想,楚国早已是湖北省,但楚辞的光辉,不是永远充塞于天地之间吗?
【品味】“依然发出‘留——留——’的声音”。这句话用拟人的手法表现了永不变化的废墟是没有感情的。其中蕴涵着作者对更新、变革的渴望。以空中鸦噪与废墟之静进行对比,突出废墟的空旷、寂寥。“粉红色的西天”与暗影下的废墟对比,既写实景,又把人们的视线引向空中。
空中一阵鸦噪,抬头只见寒鸦万点,驮着夕阳,掠过枯树林,转眼便消失在已呈粉红色的西天。在它们的翅膀底下,晚霞已到最艳丽的时刻。西山在朦胧中涂抹了一层娇红,轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透出一点蓝,显得十分凝重,正配得上空气中摸得着的寒意。(③本自然段中的对比描写体现了作者什么样的感情?)
这景象也是我熟悉的,我不由得闭上眼睛。
第二部分:作者直抒胸臆,号召人们留下来,改造这凝固的历史。
“断碣残碑,都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言自语。事隔三十余年,我又在和年轻人辩论了。我不怪他们,怎能怪他们呢!我嗫嚅着,很不理直气壮。“留下来吧!就因为是废墟,需要每一个你啊。”
“匹夫有责。”年轻人是敏锐的,他清楚地说出我嗫嚅着的话。“但是怎样尽每一个我的责任?怎样使环境更好地让每一个我尽责任?”他微笑,笑容介于冷和苦之间。(④结合作者的写作背景,谈谈对“但是怎样尽每一个我的责任?怎样使环境更好地让每一个我尽责任?”这句话的体会。)
【品味】这个对话的情景是假设的。但对话的内容却真实地表现了作者寄希望于青年一代,希望他们在时代大变革之际,积极投身变革,为民族、为国家奉献自己全部的智慧和热情。当然,面对时代的改革,不是每个人的利益都可以得到满足的,也不是每个人的愿望都可以实现的。况且,承担社会责任就意味着要牺牲一些个人利益。但是,为了民族的腾飞,年轻人就要先天下之忧而忧。所以,作者写年轻人的笑“介于冷和苦之间”。
我忽然理直气壮起来:“那怎样,不就是内容吗?”
他不答,我也停了说话,且看那瞬息万变的落照。迤逦行来,已到水边,水已成冰,冰中透出枝枝荷梗,枯梗上漾着绮辉。远山凹处,红日正沉,只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树,恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山,这时却全呈黛青色,鲜嫩润泽,一派雨后初晴的模样,似与这黄昏全不相干,但也有浅淡的光,照在框外的冰上,使人想起月色的清冷。
树旁乱草中蟋窣有声,原来有人作画。他正在调色板上蘸着颜色,蘸了又擦,擦了又蘸,好像不知怎样才能把那奇异的色彩捕捉在纸上。
【品味】“不知怎样”表现了当时人们想投身改革又不知所措的矛盾心理,同时说明人们已经感觉到自己肩上责任重大,因而不敢轻举妄动。
“他不是画家。”年轻人评论道,“他只是爱这景色——”
前面高耸的断桥便是整个圆明园惟一的遗桥了。远望如一个乱石堆,近看则桥的格局宛在。桥背很高,桥面只剩了一小半,不过桥下水流如线,过水早不必登桥了。
“我也许可以想一想,想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说,那笑容仍然介于冷和苦之间。
我们仍望着落照。通红的火球消失了,剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒,淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝,这铺天的霞锦,需要多少个藤萝花瓣啊。(⑤画线的句子象征着什么?表达了作者怎样的思想感情?)
第三部分:通过“我”与年轻人的对话,由前面自我情感的直接表达,转为向全社会呼唤,尤其是向年轻人呼唤。
【品味】由冷暗低沉转为浓墨重彩,作者的心情也豁然开朗,表现出对未来的向往和憧憬,同时暗示出每个人都要为时代变革奉献自己的力量。
仿佛听得说要修复圆明园了,我想,能不能留下一部分废墟呢?最好是远瀛观一带,或只是这座断桥,也可以的。
为了什么呢?为了凭吊这一段凝固的历史,为了记住废墟的召唤。(⑥结尾段有什么作用?)
一九七九年十二月
第四部分:篇末点题,表明全文主旨。
【品味】总结全文,发出号召:改变现实是我们的责任!
答案速查
①作者渲染这一派荒凉衰败的景象,绝不仅仅是为了凭吊这一历史的遗迹,发思古之幽情,而是通过对这片荒芜景象的描写,抒发内心渴望变革的激情。作者渴望改变这一切,这种情感贯串在整个作品之中。 ②以比喻的手法描写了这永不变化的废墟,使人感到历史似乎在这里停滞了,凝固了。其中蕴涵着作者对更新变革的渴望。 ③作者的心情由阴转晴,表达了对国家和民族因变革所带来的万千气象的向往和憧憬。 ④本文写于1979年,当时“十年动乱”结束不久,国家百废待兴,党中央发出改革开放的号召,人们渴望变革,但又不知道道路在何方,且心有余悸,这句话写出了青年面对时代的变革的迷惘与徘徊,表现了青年人在时代变革前的思索,也表现了人们对好政策的渴望。 ⑤铺天的霞锦,象征着百废俱兴、重新腾飞的祖国的前程,作者在这里用漫天的紫藤萝之美,来表达她的美好希望和赞美。 同时,作者用“这铺天的霞锦,需要多少个藤萝花瓣啊”呼唤每一个人,号召大家在民族振兴之际作出自己的贡献。 ⑥国家兴亡,匹夫有责。废墟记录着历史,更呼唤一切爱国志士在不忘历史的同时,要回应时代的召唤,投身到伟大的变革中,去奋斗、去建设新的一切。
五、课堂检测
定格一种倒下的姿势
迄今没有见到为他们留下的影像,定格他们倒在废墟里的姿势。也许根本就没有人为他们留下过影像。但是,随着搜救人员一点点挖开瓦砾、水泥和砖块,我们依旧记住了这样一种倒下的姿势:
21岁的幼儿园老师瞿万容,被扒出废墟时,人们看到她扑在地上,用后背牢牢挡住一块垮塌的水泥板,紧紧护住自己怀里的一个孩子。
孩子只受了轻伤,呼吸很平稳,而年轻的女老师,却因为头部和背部骨折,早已停止了呼吸。
这一幕,定格在“5·12”汶川大地震后的第二天,人们扒开绵竹市遵道镇欢欢幼儿园废墟时的那一刻。
在地震刹那间摧毁我们的家园后,从城市的碎片下,不止一处,人们看到了这种凝固的姿势。
5月13日22时12分,震后第二天,德阳市看到了这种姿势。在汉旺镇东汽中学的废墟下,年近50岁的教导主任谭千秋,张开双臂趴在课桌上,身下死死地护着4个学生。他的后脑被楼板砸得深深凹下去,但4个学生都活了下来。
5月14日7时,震后第三天,崇州市看到了这种姿势。当一夜未眠的搜救人员从怀远镇中学垮塌的教学楼下找到吴忠洪的遗体时,这位45岁的英语老师背部向上弓曲着,双手撑地,身下是两名已经死去的学生。
5月14日早上,震后第三天,什邡市看到了这种姿势。搜救人员在龙居中心小学的废墟里刨出一个死去的女子,她同样正努力护着3个孩子,而她的头已被砸下的重物削去一半。幸存师生仔细辨认,才认出那是学校最年轻的女老师向丽。
5月14日10时,震后第三天,绵阳市看到了这种姿势。在乎武县南坝小学塌下的一根钢筋水泥横梁下,48岁的代课女老师杜正香趴在瓦砾里,头朝着门的方向,双手死死地各拉住一个孩子,胸前还护着3个孩子。
汶川县也看到了这种姿势。 当那里的幸存者们徒手搬开垮塌的映秀镇小学教学楼的一角时,他们惊呆了:29岁的男老师张米亚跪扑在废墟下,双臂紧紧搂着两个孩子。孩子都还活着,这位平时爱唱歌的老师却已经离我们而去。他紧抱着孩子的手臂已经僵硬,为了救出孩子,救援人员不得不含泪将手臂锯断。
这样一种倒下的姿势,定格在他们生命的最后一瞬,尽管不能以影像的形式流传,却足以在人们心间永久驻留。
这样一种倒下的姿势,定格了他们在这世上的最后一次努力,那就是用自己的生命去换取他人的生存。
在这最后的瞬间,我相信没有功利的考量,来不及是非的权衡,而只有人性深处的本真,以及人类心中永不泯灭的爱。再强大的自然伟力,也摧毁不了它。这种爱,足以战胜自然的伟力,为生命支撑起一块空间,尽管狭小局促,甚至狼狈,但是无比壮美。
鉴赏要点
同样写的是废墟,课文写的是圆明园的废墟,是历史的遗迹。本文写的是地震后的废墟,以“定格一种倒下的姿势”为题,真实地再现了“5.12”汶川地震中教师们无私奉献的精神。灾难面前,老师们想到的是孩子们,想到的是如何让孩子们逃生,并用自己的生命诠释了师者的含义。他们是无私的,他们是伟大的。
问题探究
1.文章标题“定格一种倒下的姿势”有哪两重含义?
2.揣摩加点词语的表达效果。
(1)老师们倒下的姿势,基本上都有“紧紧护住”“死死地护着”“紧紧搂着”这样的动作,请你说说这些加点词的作用。
(2)第十自然段中“他紧抱着孩子的手臂已经僵硬,为了救出孩子,救援人员不得不含泪将手臂锯断。”这句话中加点的词语体现了救援人员怎样的心情?
3.请你说说对第十三自然段中“这种爱,足以战胜自然的伟力,为生命支撑起一块空间,尽管狭小局促,甚至狼狈,但是无比壮美”的理解。
4.读完全文,请你给文中一位最让你感动的老师或老师群体写一句颁奖词。(要突出人物的特点,有一定的文采,不超过60字)
六、体验中考
例题 (2010·四川)用所给词语写一段话,介绍上海世博会的盛况,要求语意完整,句意通顺,字数在30~50之间。
络绎不绝 国内外 每天 30万人次 排队
解析 考查写作能力,写话时要审清题目,调动积累,根据要求,作出符合题意、富有文采的言语。
【示例】 上海世博会开园以来,前来参观的国内外游客络绎不绝,每天排队参观的游客超过30万人次。
七、学后反思
参考答案:
 
1.他们最后倒下的姿势被固定在废墟里;他们壮烈牺牲,无私奉献的精神永驻人们心中。 2.(1)可见老师们当时竭尽全力地保护他们的学生的情景,突出了老师们无私奉献的精神。 (2)体现了救援人员极度无奈和无比悲痛的心情。 3.在灾难来临的那一刻,老师们用自己的血肉之躯来保护学生的壮举感天动地。这种无私的爱,让强大的自然力显得微乎其微。 4.示例:她的生命永远凝固在花一样的年龄,“落红不是无情物,化作春泥更护花”,相信被她保护在怀里的孩子可以装点出更灿烂的春光。
课件15张PPT。3 废墟的召唤⒈了解作者及有关历史背景,理解废墟对现实的指向。品味赏析笔法简约含蓄、文字凝重优美的语言。
⒉理解拟人手法和景物描写的作用。能说出题目“废墟的召唤”中“召唤”的确切含义,领悟文章的主旨。
⒊体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。 宗璞,现代女作家。原名冯钟璞。原籍河南省唐河县。 1928年生于北京。曾任《文艺报》《世界文学》等刊物编辑。主要作品有《弦上的梦》《三生石》《宗璞小说散文选》《丁香结》等。其中《三生石》获第一届全国优秀中篇小说奖,《弦上的梦》获1978年全国优秀短篇小说奖。轮廓( ) 海藻( )
甲胄( ) 远瀛( )观 ( )
嗫嚅( ) 迤逦( )
窸窣( ) 雕镂( )
停滞( ) 怅( )然凝望kuòzhòuniè rúxī sūzhìzǎoyínɡɡuànyǐ lǐlòuchànɡ一、读一读﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒迤逦:
绮辉:
如泣如诉:
慷慨激昂:
若无其事:
瞬息万变:曲折连绵。 美丽的光辉。 像哭泣又像倾诉,形容声音凄切、悲苦。 充满正气,情绪激动。好像没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关心。形容极短的时间内变化快而多。二、记一记⒈作者写了一个怎样的废墟?明确:作品在开篇,用一种近乎凄怆的笔调,描绘了在冬日斜阳无力地笼罩下的圆明园废墟的概貌。描绘了干皱的田地中点缀着的断石残碑,以及那枯荷衰草?。 ⒉作者是单纯地描绘废墟吗?还是有什么目的?明确:作者渲染这一派荒凉衰败的景象,绝不仅仅是凭吊这一历史的遗迹,发思古之幽情,而是通过对这荒芜景象的描写,抒发内心渴望更新、渴望变革的激情。作者渴望改变这一切,可以说,这种情感贯穿于整个作品之中。? ⒊“废墟”召唤的是什么??明确:召唤全社会每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮之中。(生命的短暂,自然的永恒,历史的沧桑,总会令人不禁唏嘘感叹,但是除了感叹我们还应该做些什么呢?而且没有忧国忧民的历史使命感和责任感,那么人的感叹就只能是浅薄和虚华。?所以为“召唤人们留下来,改造这凝固的历史”做出努力,应是每一个“我”的责任。)?⒋“对着这一段凝固的历史,我只有怅然凝望”,为什么说“历史”是“凝固的”? 明确:因为这蒙受了奇耻大辱的废墟,只管悠闲地、若无其事地停泊着。如石刻一般,停滞了,凝固了,而废墟永远象征了那段与它有关的历史,所以说历史凝固了。 文章前面说“它该让出地方,好建设新的一切” ,后文却说“能不能留下一部分废墟呢?最好是远瀛观一带,或只是这座断桥,也可以的”,这样行文前后是否矛盾?为什么? 明确:不矛盾。前文说的是改造历史,后文说的是不忘记历史,两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考的。世界上使社会变得伟大的人正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人。
——泰戈尔《更浩瀚的海洋》导学案
一、学习目标、重点、难点
(一)学习目标
1.理解“我”对理想境界追求不止的精神。
2.研讨七种人的表现,领会其中所象征的七种不同的人生态度。
3.体会文章诗意语言的特点及其表达效果。
(二)学习重点
研讨七种人的表现,领会其中所象征的七种不同的人生态度。
(三)学习难点
体会文章诗意语言的特点及其表达效果。
二、知识概览图
三、新课导引
有一位文学家,在四十岁时写下享誉世界的作品。他的悟性是艺术家的悟性,洋溢着青春气息;他的智慧是诗人的智慧,用形象和寓言来说出人生的真理。这位文学家便是近代东方文学家走向世界的先驱——纪伯伦,今天我们就通过学习《更浩瀚的海洋》来体味他的智慧和悟性。
四、教材精华
昨天,多么远又多么近的昨天,我和我的心一起走向浩瀚的大海,要用海水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢。
第一部分:开篇点题,说明“我”去大海的目的——“用海水洗去”“身上的灰尘和污垢”,引领全文。
【品味】作者用诗的语言、诗的意象,营造了一个诗的意境,表现作者对真的追求。他追求的是生活之美、精神之美。
“要用海水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢”表达出作者对美的追求。
我们一到海边,便开始寻找一块可以遮人耳目的空地。
我们一面走,一面四下张望,只见一个男人坐在一块灰色的岩石上,手里提着一只口袋,他从口袋里捧出一把一把的盐,撒向大海。
我的心对我说:“这是个只看生活阴暗面的悲观者,悲观的人不配看见我们赤裸裸的躯体。我们离开这个地方吧,这里无法沐浴。”(①“我的心对我说……”在全文中出现了几次?有何作用?)
【段析】作者否定了第一种人生态度——悲观厌世者。
【品味】“灰色的岩石”正是男子灰暗心境的写照。他明知大海是咸的,却往大海里大把撒盐,对生活有种破罐破摔的绝望。作者并不喜欢用灰色眼光来看待世界。
于是我们离开了这地方,继续前行,来到一棵长在海边的白杨树下。只见一个男人站在一块白色的岩石上,手里举着一个镶满珠宝的匣子,他从匣中取出一块一块的糖,抛入海中。
【品味】画线句用在第一个和第二个人之间,起承上启下的作用。后面几个人之间也有
类似的句子,使文章衔接紧密,过渡自然。
我的心对我说:“这是一个没有喜事也笑口常开的乐天派,要小心,不能让乐天派看见我们赤裸裸的躯体。”
【段析】作者对第二种人生态度的否定——轻浮的乐天派。
我们又往前走,直到遇见一个男人站在海岸旁,捡起一条条死鱼,怜悯地把它们放回海里去。
【品味】“怜悯”表明了虚伪的慈善,把毫无价值的成果作为自己捞取名誉的资本。
我的心对我说:“这是个企图使坟墓里的人复生的慈善家,让我们远远地离开他吧。”
【段析】作者对第三种人生态度的否定——虚伪的慈善家。
我们接着又走,看见一个男人在沙滩上勾画着他的想象,浪来了,抹去了他的画,他又一遍遍地重画。
我的心对我说:“这是个靠自己的幻觉树起一尊偶像并向它顶礼膜拜的苦行僧,让他去吧。”
【段析】作者对第四种人生态度的否定——沉溺于幻想的苦行僧。
【品味】“苦行僧”靠自己幻想的美丽的花朵来支撑自己所追求的人生,是虚空的。作者否定了这种人生态度。
我们往前走去,在一个安谧的海湾看见一个男人在撇水面上的泡沫,将它倒进一只玛瑙缸里。(②“撇水面上的泡沫,将它倒进一只玛瑙缸里”这段情景的描写有何象征意义?)
我的心对我说:“这是个用蛛丝织成衣服穿的空想家,不宜让他看见我们赤裸裸的躯体。”
【段析】作者对第五种人生态度的否定——愚顽的空想家。
【品味】“用蛛丝织成衣服穿”,就像。把水面上的泡沫装进玛瑙缸里一样,泡沫虽美,转瞬就会消亡;蛛衣虽美,却不能御寒,再精美的包装也不能挽救精神的灭亡。
我们继续走着,突然听到一个声音在呼唤:“啊,这就是深深的大海!这就是浩瀚的大海!”
我们寻找那发出声音的地方,看见一个男子站着,背朝着大海,把一只贝壳放在耳边,倾听它的轻微声响。
【品味】“背朝着大海”也许是恐惧自己对整体无法把握,也许他真的就以为从大海中的一个贝壳里就可以听到浩瀚大海的全部。
我的心对我说:“走吧。这是个庸人,他只会背朝着自己无力掌握的整体,把心思都用在他所喜爱的局部上。”
【段析】作者对第六种人生态度的否定———自以为是的庸人。
我们又走,在一处芳草萋萋的地方看见乱石堆里有一个人,他把头埋在沙子中。
【品味】“把头埋在沙子中”正是对外部生活的一种逃避。这是一个因为害怕生活,就逃避拒绝接受一切的懦夫,是作者批判得最强烈的一个。
通过对动作、语言的刻画,对懦夫彻底否定。
我对我的心说:“心儿啊,快,我们就在这儿沐浴吧,这个人是不会看见我们的。”
我的心摇摇头说:
“不,一千个不!你所看见的,实在是所有人中最糟糕的一个,他虔诚、纯洁,把生活的痛苦拒于自己的心扉之外,而生活也把他的心灵跟欢乐隔绝开来。”
【段析】作者对第七种人生态度的否定——拒绝痛苦而逃离生活的懦夫。
第二部分;作者用寓言式的手法,用诗一般的语言描绘了各有特征的七种不同的精神世界,通过描写“我”的一次次离开,表达了对几种人生态度的否定。
这时我的心的脸上露出深深的悲伤,它用不时因痛苦而中断的声音说:
“让我们离开这片海岸吧,这里没有一块隐蔽的地方可让我们沐浴。我绝不愿意在这样的风里散开我金色的发辫,在这样的空间袒露我柔嫩的胸脯,脱下衣裳,赤条条地站在这样的光线下。”
【品味】“让我们离开这片海岸吧”表达了作者对新生活的渴望与追求,让我们向未知
领域进发,去体验新的生活境遇,感受那里的美好人生!
于是我和我的心离开了这浩瀚的大海,我们走了,去寻找更浩瀚的海洋。(③说说你对课文最后一句话的理解。)
第三部分:通过一次次的离开,一次次的寻找,作者最终决定去寻找“更浩瀚的海洋”。点明中心,体现了作者执著地追求理想境界的精神品格。
【品味】画线句是本文的中心句,卒章显志,在一次次的选择、一次次的离开后,作者执著地追求理想境界的精神跃然纸上。
答案速查
①本句在文中反复出现七次,作者在描述每一种人后,都用“我”和“我的心”的对话,对那种人进行否定,并以“不配看见我的身体”为理由,继续理想之所的追求。 ②“撇水面上的泡沫,将它倒进一只玛瑙缸里”,用昂贵的玛瑙缸装泡沫,象征追求虚无的空想家。 ③这是本文的中心句,文章卒章显志,在一次次的选择,一次次的离开后,作者执著地追求理想境地的精神品格跃然纸上。这里浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来。 它直接抒发了诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。
五、课堂检测
遥远的岛 (芬兰)别卡宁
在天气晴朗的日子,辽阔的水面上可以清清楚楚地看到一座孤独的小岛。打从汉奈斯和别卡记事的时候起,他们就总是对那个岛怀着永不减退的兴趣。岛上密密层层长着一片茂密的、异常高大的松树,因此小岛宛若一束绝妙的花束,插在一望无垠的大海花瓶里。它从早到晚一直沐浴在阳光之中。当太阳的巨轮在东方天际刚一露头,这瞬间,阳光就已经在爱抚小岛上那些参天大树的树梢了;而当红日西沉的时候,它又仿佛依依惜别,用熊熊烈火燃烧着的余晖把那些树染得红艳艳的。风和暴雨在小岛上比在任何其他地方都更加猖獗。不管风从哪边吹来,无依无靠的小岛总是怀着快乐的轻信态度迎接它。每当风暴大作,海浪撞击着岸边的岩石,浪花四溅,几乎一直飞上松树梢头。风在浓密的树冠间狂暴、凶狠地猖狂肆虐。阴雨的时候,小岛仿佛裹在一片灰蒙蒙的雾幕里,看起来真是神秘之至,简直是一个谜。秋天,树林被红红黄黄的斑点装点得绚烂多彩。 渐渐地树叶都落光了,小岛上挺拔的松树却仍然像往常一样,在秋日浪花飞溅的寒波上巍然耸立着,朝气蓬勃,郁郁葱葱,青翠欲滴。而冬天,当大海冰封,雪为万物盖上一层白毡的时候,小岛就穿上一身冰霜的盛装,宛如披上豪华的王袍,上而缀满了千百万颗灿烂发光的钻石,变幻莫测,异彩纷呈。
他们竭力探听小岛上的情况,常常向父亲提出一连串无穷无尽的问题,然而得到的却只是一些很简短的回答。小岛实在是太没有价值了,怎么能引起一个成年男人的兴趣呢。
不过孩子们从远处用自己的眼睛眺望着小岛,他们绝不能相信,它是父亲所断言的那样索然无味。他们从前就已发现,世界上有不少事物,它们的美不能打动父亲的心。
孩子们的思想里片刻也忘不了这个小岛,直到有一天他们觉得:他们简直是非到那儿去一趟不可了——这是不足为奇的。
不过怎么去呢?路很远,父亲极其严格地禁止孩子们用船,他们也不敢违抗他的命令。那么怎么办呢?因为要到那个小岛只能从海上去——坐船或者是从冰上走过去。这么说,没有任何别的办法了——得等到冬天。
这期待已久的日子、实现理想的日子终于来到了。
两个孩子用由于急不可耐而发抖的手拿出了滑雪板。早晨,太阳刚刚升起,寒冷的阳光有如一片大火在天边燃烧着。到处一片雪白,一切都闪闪烁烁,灿烂发光。不过遥远的小岛光彩四射,比一切都更为美丽动人。整个小岛薄薄地盖上一层霜雪,在阳光中色彩瞬息万变,宛如童话中一颗巨大的钻石。阳光时而反回去,点点闪光,恰似蹦蹦跳跳的银星,整个小岛是那样光彩夺目,就连在远处望望它们也令人为之目眩。
两个孩子偷偷地上路了,他们的心在战栗。一月的寒风冷彻骨髓,刺痛他们的面颊,使他们感到像火烧似的。遥远的太阳的寒光照得人眼花,可是毫无暖意。滑雪板滑得很顺利,孩子们看到前面就是在寒冷的闪光中变化万千的目的地,于是越来越鼓足劲头,继续向前滑去。他们所有的念头、所有的思想都集中到了那个奇迹的岛上,而随着每一次挥动滑雪杖,它离他们就越来越近了。
他们曾那样日夜梦想的奇遇,令人头晕目眩的童话中的奇遇,当他们的脚踏上小岛的一瞬间,这一切就都要实现了!所有他们读过的童话,所有他们梦想过的奇迹,千千万万的童话和奇迹,今天一定都会成为现实。他们的嘴笑得闭不拢,向太阳和灿烂发光的雪面冰凌微笑着,他们忘记了世界上的一切,只除了一点:今天是他们的节日,滑雪板正带着他们向遥远的小岛飞驰。
当太阳的最后一束光线在遥远的小岛上逐渐熄灭的时候,孩子们回来了。他们回来的时候十分疲倦,神情严肃。在他们那少年人的心里带回了一个可怕的生活的秘密。他们的思想里再没有任何关于奇遇的想法,他们的心里再没有任何希望。他们已经不再向小岛眺望了,虽然在深红色的夕照中,岛上寒冷的闪光比以往任何时候都更加耀眼夺目。他们不再眺望了,因为他们已经知道了真实情况,赤裸裸的、阴郁而令人痛苦的真实:遥远的神话般的小岛原来只不过是一片不成样子的可怜的荒野,遍地砾石,遍地都是暴风雨遗留下的痕迹。那儿只有普通的泥土和石头,最常见的石头和泥土——和他们的脚每天踩着的泥土完全一样,甚至还要差一些,更加粗糙,更加贫瘠。岛上的树林里也是一些最普通的树木,最常见的松树,高大的褐色的树干耸立在乱石之间,生着弯曲的、被暴风雨断的树枝。
不,他们再也不想看那个小岛了。无论是今天,还是别的日子——永远,纵令生活突然变得千百倍阴郁、枯燥无味和毫无意义。
这天晚上,他们躲在自己的床上悄悄地哭了,背着父母,甚至互相隐瞒着。他们伤心地痛哭,不能回答自己,为什么他们这么难过,为什么睡梦不肯来临。
鉴赏要点
本文语言优美,通俗流畅,运用拟人、对比等修辞方法,是一篇文质兼美的佳作。
问题探究
1.从全文看,标题“遥远的岛”指代哪些内容?
2.赏析下面句子中加点的词语。
不管风从哪边吹来,无依无靠的小岛总是怀着快乐的轻信态度迎接它。
3.品味下面这个句子的含义。
这天晚上,他们躲在自己的床上悄悄地哭了,背着父母,甚至互相隐瞒着。
4.文章第一自然段说遥远的神话般的小岛“变幻莫测,异彩纷呈”,第九自然段又说小岛“只不过是一片不成样子的可怜的荒野”。这样写是否矛盾?为什么?
六、学后反思
参考答案:
 1.一是指水面上那座孤独的小岛;二是指梦想的地方(奇迹)。 2.“轻信”原意指轻易相信。这里指小岛快乐地迎接暴风雨的到来,轻松地以为这只是暴风雨对自己的又一次洗礼,不会给自己造成什么破坏。这个词语将小岛拟人化,写出了小岛的美丽与坚强。 3.孩子们从小岛回来后极度的失望与痛苦,但又不愿将它们表露出来。表现了孩子们害怕受责骂和不愿成为笑柄的天真。 4.不矛盾。 为了形成强烈的对比,深刻地揭示孩子们在得知真相后的痛苦心情。
课件13张PPT。4 *更浩瀚的海洋⒈品味作者纯洁明净、富有表现力的语言。
⒉体会作者对理想境界追求不止的精神。
⒊感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界,建立健康向上的人生态度。 纪伯伦(1883—1931),黎巴嫩诗人、小说家。1883年生于北部山乡卜舍里,1931年卒于美国纽约。1908 年发表小说《叛逆的灵魂》,激怒了当局,作品遭到查禁焚毁,本人被逐再次前往美国。后去法国,在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑,曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿;次年迁往纽约,专门从事文学艺术创作活动。他组织和领导了由旅美作家参加的笔会,成为旅美派的代表作家。浩瀚( ) 赤裸( )
怜悯( ) 安谧( )
污垢( ) 玛瑙( )
虔诚( ) 心扉( )hànmǐnɡòuqiánluǒmìmǎ nǎofēi一、读一读﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒浩瀚:
怜悯:
顶礼膜拜:
安谧:
虔诚:形容水势盛大。 对遭遇不幸的人表示同情。 表示极度崇拜。膜拜,合掌加额,伏地跪拜。 安宁;安静。 恭敬而有诚意(多指宗教信仰)。 二、记一记1.这是一篇寓言式散文,记述了一个怎样的寓言故事?明确:“我和我的心”为寻找理想的海岸沐浴,遇到并分别离开了七种不同生存状态的人。⒉“我和我的心”遇到了七种人,这些人有怎样的表现?具有什么样的象征意义呢? 明确:坐在一块灰色的岩石上,把盐撒向大海——悲观厌世者;?坐在白色岩石上,手举珠宝匣往海里扔糖——轻浮的乐天派;?捡死鱼放回大海——虚伪的慈善家;沙滩上一遍遍重画自己的想象——沉溺于幻想的苦行僧;撇水面上的泡沫倒进玛瑙缸——追求虚无的空想家;背朝大海倾听贝壳的轻微声响——不懂价值、自以为是的庸人;把头埋进沙子中——拒绝痛苦而逃离生活的懦夫。⒊ “我和我的心”对这些人怀着怎样的态度和情感?明确:“我和我的心”对这些人的情感是鄙弃和否定。我 悲观厌世者  轻浮乐天派 
和 鄙弃 虚伪慈善家 溺于幻想者  
我 虚无空想家 舍本求末者
的 逃避生活者
心 追求:纯洁、爱与美,理想境界 如果你过分珍爱自己的羽毛,不使它受一点损伤,那么你将失去两只翅膀,永远不再能够凌空飞翔。
——雪莱《石缝间的生命》导学案
一、学习目标、重点、难点
(一)学习目标
1、 掌握文中的几个词语,熟读课文,把握文章内涵。
2、 理解石缝得的生命的生长特点,了解作者所赞美的精神与讴歌的人。
3、 结合生活实际,培养学生在逆境中顽强拼搏的人文精神。
(二)学习重点
认识石缝间生命所体现的崇高精神,培养学生在逆境中顽强拼搏的精神。
(三)学习难点
理解本文坚困境中顽强生存的生命的礼赞,更是一曲对人民中优秀分子的赞歌。
二、知识概览图
三、新课导引
欣赏贝多芬的《命运交响曲》,我们会感受到一种昂扬向上、不屈不挠的激情,它是对不肯屈服于恶劣环境、活力四射的生命现象的诠释。大自然并非对每个生命都施以恩惠。有时,有些生命所面对的生存环境是异常艰难窘迫的,而能在这种困境中顽强生存的生命,自有其震撼人心的力量。石缝间的生命,就是这样震撼了作者。今天,我们就来学习《石缝间的生命》一文,希望你能从中受到教益。
四、教材精华
石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下。(①文章第一句话“石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下”,根据全文,其作用何在?原因何在?)
第一部分:开篇点题,交代写作缘起。
【品味】文章开门见山,表明作者对“石缝间的生命”的评价,正因为“倔强”地生存,才使作者“感动得潸然泪下”,这是对生命的敬畏之情。
是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土,它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光里分享到温暖,从雨水里得到湿润,而惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。
【段析]交代石缝间生命的诞生及其所处的生存环境的严峻。
【品味】生命的“三要素”在这样的环境里只具备两个。而石缝间的生命想要生存必须自己寻找“土壤”,写出了它们生存条件的恶劣。
于是,大自然出现了惊人的奇迹,不毛的石缝间丛生出倔强的生命。(②“不毛”一词说明了什么?)
【段析】过渡段,再次点题。
或者只就是一簇一簇无名的野草,春绿秋黄,岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子,因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养,它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶,那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难;更有的,它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须,只为了少向母体吮吸一点乳汁,便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能,那么它正说明生命的本能是多么尊贵,生命有权自认为辉煌壮丽,生机竟是这样地不可扼制。(③“生命有枉自认为辉煌壮丽”这句话应当怎样理解?)
【段析】作者描绘生长在石缝间的野草。
【品味】“无名的”“细瘦的薄叶”“细微的叶脉”描写出了野草卑微的生存形态。
“自去寻找”表现高贵的品性,赞美野草不可扼制的生命力。
作者用野草艰难生存的状态来讴歌生命本能的“尊贵”——生命这种使自己得以延续的本能创造了奇迹。在不可能存活的地方存活了,在不可能发展的地方发展了,所以它让人敬重,所以它“尊贵”。
或者就是一团一团小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁,它们的根须在春天被人们挖去当野菜。而石缝间的蒲公英,却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干,它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片,它们的茎显得坚韧而苍老,它们的叶因枯萎而失去光泽;只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条,似那柔中有刚的藤蔓,深埋在石缝间狭隘的间隙里。生命就是这样地被环境规定着,又被环境改变着,(④在“生命就是这样地被环境规定着,又被环境改变着”一句中,如何理解“规定”和“改变”两词不同的含义?)适者生存的规律尽管无情,但一切的适者都是战胜环境的强者,生命现象告诉你,生命就是拼搏。
【段析】运用对比的手法描述了蒲公荚如何适应环境,并在石缝间的恶劣环境中生存下来。
【品味】画线句是对石缝间的蒲公英生命形态的描绘。排比句式,描绘它顽强变异的生长状态。作者借此告诉我们:凡是能够战胜环境得以生存的,就是强者! 因为“生命就是拼搏”。
如果石缝间只有这些小花小草,也许还只能引起人们的哀怜;而最为令人赞叹的,是在那石岩的缝隙间,还生长着参天的松柏,雄伟苍劲,巍峨挺拔。它们使高山有了灵气,使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来,扭曲地、旋转地,每一寸树衣上都结着伤疤。向上,向上,向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑,几度春秋。然而它们终于长成了高树,伸展开了繁茂的枝干,团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上,耸立在高山峻岭的峰巅,只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说,它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒,细如草蛇的树根,盘根错节,从一个石缝间扎进去,又从另一个石缝间钻出来,于是沿着无情的青石,它们延伸过去,像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时,一株松柏,它的根须竟要爬满半壁山崖,似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地搏住,由此,它们才能迎击狂风暴雨的侵袭,它们才终于在不属于自己的生存空间里为自己占有了一片天地。
【段析】作者详尽地描述了那令人景仰的松柏是怎样从石缝之中艰苦拼搏而出,在本不属于自己的生存空间为自己占据了一片天地的。表达了作者对松柏的赞美之情。
第二部分:选取野草、蒲公英和松柏这三种生长在石缝间的生命,从三个侧面浓墨重彩地讴歌那“常使我感动得潸然泪下”的倔强的生命。
【品味】“如果……而……”承上启下,由对花草的生存状态的赞叹转入对松柏的描述。
“在那石岩……巍峨挺拔”描写了松柏的雄壮之形。
“它们使高山有了灵气……逊色”,则写出了松柏非凡的风格和凛凛风骨。
“扭曲”“旋转”“结着伤疤”“向上”写躯干绘形绘神,形神兼备。
“那粗如巨蟒……紧紧地缚住”是对根部的特写,对松柏之根给以尊重、给以表现。
树根粗如巨蟒,细如草蛇,盘根错节,表明松柏具有坚强的意志和无穷的力量。
“由此……一片天地”,此时已不仅是环境改变着松柏,松柏已经开始改变着环境,影响着环境。石缝间的松柏已完全地掌握了自己的命运!
如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地,那么,世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂,飞鸟无处栖身,一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹,那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土,它们又如何完备自己驾驭环境的能力,又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢?世界就是如此奇妙。试想,那石缝间的野草,一旦将它们的草子撒落到肥沃的大地上,它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机,长得更为繁茂;试想,那石缝间的蒲公英,一旦它们的种子,撑着团团的絮伞,随风飘向湿润的乡野,它们一定会比其他的花卉生长得茁壮,更能经暑耐寒;至于那顽强的松柏,它本来就是生命的崇高体现,是毅力和意志最完美的象征,它给一切的生命以鼓舞,以榜样。
【段析】赞美石缝间倔强的生命,点明它们对于自然界、对于人类精神的意义和作用。
【品味】两个“如果”采取议论的表达方式,点明生命只有在逆境中才能显示出旺盛的力量,才能得到锤炼和升华。
两个“试想”说明经过考验了的生命竞争力最强。
画线句说明:与娇嫩的种子相比,野草扎根于石缝间,更显示出生命的顽强与坚韧。
愿一切生命不至于因飘落在石缝间而凄凄切切。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己,认识自己,从而才能锤炼自己,成长自己,直到最后完成自己,升华自己。
【段析】作者发出呼唤,由对自然界生命现象的思考进入到对人生态度的直接剖白。
【品味】“发现”“认识”“锤炼”“升华”层层递进,说明了生命适应环境并改造自身的一般规律。
石缝间顽强的生命,它既是生物学的,又是哲学的,是生物学和哲学的统一。它又是美学的,作为一种美学现象,它展现给你的不仅是装点荒山枯岭的层层葱绿,它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。(⑤本自然段只有两句话,怎样理解这两句话的含义?)
【段析】用三个学科的概括,揭示出石缝间倔强的生命对于人类的认识价值。
【品味】画线句的含义是:生命既有自然的属性,又有社会的属性,前者是后者的基础,
后者是前者的延伸,两者缺一不可。
石缝间顽强的生命,它具有如此震慑人们心灵的情感力量,它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。(⑥第一自然段和最后一自然段有怎样的关系?)
一九八三年
【段析】与开篇呼应,由“我”的个人情感体验扩展到整个人类精神的需要,再次抒发作者的心声。
第三部分:作者的集中议论,抒发自己的情感和认识。
答案速查
①这句话在文中起了“开门见山”的作用。其中“石缝间倔强的生命”起开篇点题的作用,形容词“倔强”表明了作者对石缝间的生命的总的看法和态度;同时也是产生“使我感动得潸然泪下”的原因。“常使我感动得潸然泪下”则是作者写作本文的一个主要原因所在。 可以说,这句话是文章的文眼。 ②说明石缝间的生命具有顽强的生命力,无论环境多么恶劣,都能倔强地生存。 ③任何生命都应该坚信自己有无穷的力量,它是任何恶劣的环境都无法从根本上阻挡的。 ④“规定”是指环境对生命成长的限制、约束或促进作用;“改变”说明环境可以从外部来改变和影响生命的发展。 ⑤第一句“石缝间顽强的生命,它既是生物学的,又是哲学的,是生物学和哲学的统一”。这句话的含义是:生命既有自然的属性,又有社会的属性,前者是后者的基础,后者是前者的延伸,两者缺一不可。第二句话表明,在自然性和社会性统一的生命个体中,当它具备了顽强的精神后,它就会表现出人性中至真至善至美的崇高品格,就具备了美学的性质。 ⑥因果关系。使文章首尾呼应,浑然一体。
五、课堂检测
唤醒生命 祁文斌
邻居生活宽裕,爱好旅游,常利用闲暇开着自己的车子四处游历。
前不久,他又进行了一次长途旅行,驾着他的帕萨特远赴两千多公里外的西藏。
经过半个多月的奔波,他到达平均海拔3000多米的青藏高原地区。只身旅行,难免孤寂,但在那片地广人稀的地域,人声、炊烟都不多见。他打开车里的收音机,却收听不到任何节目。
车子进入高原腹地,穿越戈壁、沙丘的道路两旁连成活的草木都没有,有的只是冰天雪地和不时刮起的狂风。
邻居一路领略着奇特的高原风光,不料,他赖以行进的车子却出了故障。他赶忙查了一下,竟然没找到原因。他想起以前听别人谈到过,那种情况下惟一能做的处理办法——等待过往车辆,请别的司机帮忙修理,或者拖着坏了的车子离开这里。
只有等待,他一直等了三天。糟糕的是,三天里没有任何车辆从这里经过,甚至连一个人影都没发现。那是怎样一个世界啊,死一般地沉寂、空旷。他准备的食物和水已所剩无几,他知道,自己的处境非常险恶。如果,等不到过往的车辆或能够帮助他的人,等待他的只有死亡。
又过了两天,一场雪已将他的帕萨特慢慢覆盖。他又冷又饿,他的食物已完全用尽了。
迷迷糊糊中,蜷缩在车内的他被一种声音惊醒。爬出车来,他看见他的车顶上站着一只不知名的小鸟。那只鸟也许是在寻觅食物,纤弱地不停地鸣叫着。霎时间,他涌出泪水——这是五天来,他第一次听到生命的声音!
他伸出手,轻轻捉住了那只鸟儿,将它放进相对暖和的车厢中。他开始打起精神,试着努力自救。反复检查车子,他终于发现了故障原因,是化油器上的一个零件阻塞了油路。车修好了,他用虚弱的身体开着车向前行驶了40多公里,终于驶抵一个牧民聚居区,得救了。只是,那只惊醒他的鸟儿在他疾驰途中死去。
这个经历,邻居常常谈起。邻居说:“是那只鸟儿求生的叫声,挽救了我的生命。”今天,那只已风干得比拳头还小的鸟儿被邻居作为纪念,保存在他的壁橱里。
但我想说,那是一只误入高原的小鸟,它不曾想到过救人,救他的还是他自己。鸟儿的叫声点燃了他求生的欲望,他的生命因此得到唤醒、呼应。被唤醒的生命才会有激情、创造,才能够征服无望的困境和厄运。
鉴赏要点
本文思路清晰,作者运用诗一般的语言讲述“邻居”开车旅游的经历,结尾升华了主题,发人深思。
问题探究
1.文章写“他”旅游,为什么对“他”在旅途中的所见所闻一笔带过?文章用第三人称来叙述,有什么好处?
2.“这段经历,后来他常常谈起”,请概述他的“这段经历”。(30字左右)
3.如何理解“他”把“那只已风干得比拳头还小的鸟儿保存在自己的壁橱里”这一做法?
4.作者说“救他的还是他自己”,这和第九自然段“他”所说的“挽救了我的生命”是否矛盾?为什么?
六、学后反思
参考答案:
 
1.因为本文主题是唤醒生命,如果浓墨重彩地写奇特的高原风光,就偏离了主题。 能客观地展现生活,不受时空限制;(意思对即可) 2.他驾车去西藏旅游,陷入困境。一只小鸟唤醒他求生的欲望,他自救成功。 3.这是对小鸟的敬重,实际上也是对生命的礼赞。(意思对即可) 4.不矛盾。 因为小鸟只是唤醒他求生的欲望,而挽救生命是因为他发挥了自己的主观能动性,靠自己的力量和智慧摆脱了困境。(意思对即可)
课件17张PPT。2 ﹡石缝间的生命1.体会文章蕴含的对石缝间顽强生命的无比崇敬之情。
2.品味文章生动隽永、富有表现力的语言。
3.认识石缝间生命所体现出的崇高精神,培养学生在
逆境中顽强拼搏的精神和热爱生命、敬重生命的情感。 林希,原名侯红鹅,1935年生于天津。1955年受“胡风反革命集团”冤案株连,被定为“胡风分子”。1957年又被错划成右派分子,从此被送到农场、工厂、农村参加体力劳动。直到1980年平反,才重新回到文学工作岗位。现为天津市作协专业作家。代表作有诗集《无名河》,中篇小说《丑末寅初》《高买》,长篇小说《桃儿杏儿》等。其中《无名河》曾获全国优秀新诗集奖,《高买》获中国作协优秀中篇小说奖。1998年,他的中篇小说《小的儿》获鲁迅文学奖。 林希小时候受过很好的传统文化教育,五六岁的时候就在母亲的教导下背诵古诗,后来偷偷地看起那些禁止孩子阅读的古代小说。这些中国古代小说的名著,使他的诗情被激发出来。林希因为政治运动,从1955年到1980年这二十五年间,一直在农场、工厂里劳动改造。然而苦难的岁月,并未使诗人的心灵变得平庸,反而使他更加成熟与深刻。在他重返文坛的短短几年内,他出版了四本诗集,两次获全国诗歌奖,颇多诗篇入选于各种文版的中国当代诗歌选集,当代文学的教科书也都对他的诗歌创作加以评论。他已经成了一位全国知名的诗人。采撷( ) 枯萎( ) 狭隘( )
不屑( ) 藤蔓( ) 倔强( )
潸然泪下( ) è( )制 zhuó( )壮
贫jí( ) zu?( )餐 xùn( )色 xiéxiè茁逊wěiwànshān瘠àijiànɡ扼佐一、读一读﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒⑴潸然: ⑵采撷:
⑶扼制: ⑷贫瘠:
⑸繁衍:流泪的样子。采摘;采集。抑制;控制。(土地)薄;不肥沃。逐渐增多或增广。二、记一记1.“石缝间的生命”具有什么精神? 明确:“石缝间的生命”具有在艰苦乃至恶劣的环境中,不失生命尊严、顽强拼搏、创造辉煌的精神。2.作者选择了哪些事物为代表来介绍石缝间的生命?突出了其哪些特点? 明确:野草:生机不可扼制;山花:生命就是拼搏;松柏:使高山有了灵气,使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。3.在“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己,认识自己,从而才能锤炼自己,成长自己,直到最后完成自己,升华自己”中,“发现”“认识”“锤炼”和“升华”四个词语有何关系?说明了什么?明确:四个词有层层递进的逻辑关系,说明了生命适应环境并改造自身的一般规律。 高尔基曾经说过,思想是无处不在的,只要你愿意,即使在石缝里也可以发现思想。根据本文,你是否能谈谈“石缝里的思想”与“石缝间的生命”在含义上有什么不同。明确:高尔基所说的“石缝里的思想”和本文的“石缝间的生命”在本质上是相通的,都是用来形容极其不寻常的条件下涌现出力量的精神。不同之处在于,“石缝里的思想”实际上是人对石头缝里的生命或价值的发现,而“石缝间的生命”侧重的是石头缝里的种子所体现出来的倔强的精神品质。古今中外有很多名人、伟人都是在逆境中拼搏、在逆境中成才的。交流你所知道的在逆境中拼搏、在逆境中成才的名人、伟人。 明确 ⑴贝多芬28岁起听力逐渐减退,到50岁时双耳完全失聪。但他忍着这种致命的打击,坚持指挥、作曲,与命运进行了不屈的抗争。他的《命运交响曲》就是他与命运抗争的真实写照。
⑵张海迪5岁患脊髓病,胸部以下瘫痪。在残酷的命运挑战前,她没有沮丧沉沦,以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争,自学医术、自学大学课程,创作了很多作品。? ⑶奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》一书中的
保尔?柯察金在恶劣的环境中得了病,全身瘫痪,双目失明,一度产生自杀念头。但经过激烈的思想斗争,他认识到生命的价值,重新安排生活,便开始艰难的写作,以自己的毕生精力实践了自己的理想:“我的整个生命和全部精力,献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”完成精神境界的升华。
⑷霍金、海伦?凯勒、孔子、屈原、司马迁、桑兰……生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
——马克思