第一单元检测（含答案） 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册
文档属性
| 名称 | 第一单元检测（含答案） 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 56.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-01-12 08:07:11 | ||
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文档简介
第一单元检测
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
(2024安徽合肥期中)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一 马克思主义文艺理论的中国化时代化发展,积累了非常丰富而宝贵的历史经验,值得我们认真总结和继续传承发展。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》作为马克思主义文论中国化时代化的经典性成果,非常突出地体现了马克思主义实践论的生成路径和文艺意识形态论的阐释路线。首先,这篇讲话的结论部分开篇就强调说:“我们讨论问题,应当从实际出发,不是从定义出发。如果我们按照教科书,找到什么是文学、什么是艺术的定义,然后按照它们来规定今天文艺运动的方针,来评判今天所发生的各种见解和争论,这种方法是不正确的。”他在这里显然不是说不需要研究文学艺术的定义和艺术规律,而是说在当前民族革命、民主革命的时代条件下和社会实践中,应当首先着力回答和解决文艺实践中的现实问题。这篇讲话中所提出讨论的一系列文艺问题,如文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题、文艺方向问题、学习问题等,无一不是当时社会实践和文艺实践当中的突出问题。其次,这篇讲话贯串始终的核心文艺观念,正是马克思主义的文艺意识形态论观念,讲话明确指出:“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺,则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。”因此,革命文艺或人民文艺就应当为人民大众服务,在推动社会革命、人民解放和历史前进的事业中发挥重要作用,这正是文艺作为特殊的意识形态形式的根本特性与价值功能。
(摘编自赖大仁《马克思主义文艺理论的生成路径与阐释路线》)
材料二 改革开放新时期,第四次全国文代会后,邓小平谈到,“文艺界刚开了文代会,我们讲,对写什么,怎么写,不要横加干涉,这就加重了文艺工作者的责任和对自己工作的要求。我们坚持‘双百’方针和‘三不主义’,不继续提文艺从属于政治这样的口号,因为这个口号容易成为对文艺横加干涉的理论根据,长期的实践证明它对文艺的发展利少害多”。“双百”方针是指“百花齐放,百家争鸣”的文艺工作指导方针。“三不主义”是指“不抓辫子、不扣帽子、不打棍子”的方针。“我们要广开言路,广开才路,坚持不抓辫子、不扣帽子、不打棍子的‘三不主义’,让各方面的意见、要求、批评和建议充分反映出来,以利于政府集中正确的意见,及时发现和纠正工作中的缺点、错误,把我们的各项事业推向前进。”沿着这个文艺工作指导原则,历任中共领导人都强调尊重和遵循文艺规律,保护文艺工作者的创作个性和创造精神,政治上充分信任,创作上热情支持,营造有利于文艺创作发展繁荣的良好环境。
文艺的审美特征,要求人民文艺必须倾情观照具体的现实的人的生活和生命状态。“人民”是复合概念,生活中的你、我、他,个人不等于人民。但是,文艺审美的基本特征必须建立在个体人的生命经验基础上。所以人民文艺作为一种文艺类型,人民是其上限,人是其底限。这种人,就是经过“五四”新文化运动启蒙,受过革命斗争洗礼,参与社会主义建设事业,具有现代公民自觉意识的生命个体。“人民不是抽象的符号,而是一个一个具体的人,有血有肉,有情感,有爱恨,有梦想,也有内心的冲突和挣扎。”他们经历的生死浮沉、苦难辉煌,他们参加的革命斗争、艰辛劳动,他们创造的英雄业绩、工作奇迹,他们对美好生活的憧憬,都是文学艺术表现的审美对象。文艺家们只有进入他们的生活中,深入到他们的心里去,融入他们的心灵深处,才能写出鲜活的文字,塑造出生动的形象,把握时代的脉搏,唱响时代的心声。
新时代人民文艺创作,应该是题材无禁区,品质有高低,情怀境界有大小,思想观念可以褒贬。题材无禁区,是倡导主流,尊重个性,在写什么、怎么写的问题上,完全尊重文艺家个人选择,政府主管部门或有关组织可以积极引导文艺家的创作方向和题材选项,鼓励文艺家的创作倾向和艺术成就。通过文艺审美创作出的文艺作品,存在审美品质的高低上下之分。负责任的文艺评论,可以对文艺作品进行多方面、多角度、形式多样的褒奖评价,推动先进文化发展繁荣。批评低俗平庸、腐朽落后的文艺倾向,批判反动的、敌对的文艺观念和文艺倾向。真正把社会主义核心价值观融盐入水,烹饪成美味佳肴,让广大人民群众在文学艺术的审美欣赏中,润物细无声地接收并传扬新时代中国特色社会主义的价值理念。
在科技日趋发达、人工智能日渐普遍的现代化社会,只有文学艺术实践才是对抗功利主义钢铁世界的不二法门。文艺审美的终极目标,是让人心温婉,让人生温暖,让人性温和。只有保存一颗柔韧细腻灵敏慈悲的心,才会发现早晨的露珠、黄昏的阵雨、人生没有流出的泪水,以及正在悄悄消逝的乐句。只有恪守文学艺术的审美品质,才能艺术地创造属于新时代的伟大文艺,才能实现后现代社会融汇古今,融通中外,人文与科技共生共荣的盛景。
(摘编自朱鸿召《新时代人民文艺发展繁荣的逻辑与路径》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A.马克思主义文艺理论的中国化时代化成果是《在延安文艺座谈会上的讲话》,它能为我们提供丰富而宝贵的历史经验。
B.材料一认为,毛泽东所说的“不是从定义出发”,并不意味着完全抛弃对定义的研究,而是不将其作为首要解决的问题。
C.邓小平同志在第四次全国文代会上提出了“双百”方针和“三不主义”,对文艺工作者充分信任,并且热情支持其创作。
D.材料二指出,新时代人民文艺创作应该题材无禁区,创作者写什么、怎么写全凭个人选择,文艺评论不可作褒贬评价。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.《在延安文艺座谈会上的讲话》直面当时社会实践和文艺实践中的突出问题,提出一系列需讨论的文艺问题。
B.不对文艺横加干涉,既有利于保护文艺工作者的创作个性和创造精神,又加强了他们自身的责任意识。
C.营造有利于文艺创作发展繁荣的良好环境,离不开国家、社会的支持,同时也离不开文艺工作者的努力。
D.现代化社会科技日趋发达,这促使功利主义影响愈加严重,我们必须坚持文学艺术实践以对抗其负面影响。
3.下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分)
A.材料一采用总分式结构,主要论述了马克思主义的文艺意识形态论观念的问题。
B.材料二第1段引述邓小平的话,指明了中共领导人所坚守的文艺工作指导原则。
C.材料一运用引证法,既有针对性地表达了作者的看法,也增强了文章的说服力。
D.材料二最后一段运用三个由“让”领起的句子构成排比,强调了文艺审美的终极目标。
4.请简析材料二倒数第二段中“融盐入水”“润物细无声”的作用。(4分)
5.我们应该如何看待人民文艺与人民的关系 请结合两则材料谈谈你的认识。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
(2024湖南衡阳期中联考)阅读下面的文字,完成6~9题。
茶 道
侯发山
我到报社上班没几天,就接到一个任务,下乡采访茶农老贵。领导说,老贵种植茶叶的面积跟其他茶农差不多,多年来,生意一直占据当地首位,肯定有异于常人之处。领导之所以把这个任务交给我,除了给我锻炼的机会,还因为我喜好喝茶,而且懂茶。
我藏起记者的身份,扮作一个采购茶叶的游客进山了。一进入黄山北麓,我凭着喝茶人独特的嗅觉,闻到了空气中弥漫着的淡淡茶香。“太平猴魁”的主产区在三门村的猴坑、猴岗、颜家一带。不喜喝茶的读者或许对“太平猴魁”有点陌生,我在此普及一下,“太平猴魁”不仅是黄山当地的名茶,还是我国的传统名茶之一,色、香、味、形皆具特色,品其味则幽香扑鼻,醇厚爽口,回味无穷,大有“头泡香高,二泡味浓,三泡四泡幽香犹存”的意境。
老贵不是三门村人,其家紧挨三门村。一路走来,路两边皆是茶树。正值春天,时令已过清明,茶树郁郁葱葱的,很是喜人。我忍不住上前掐了一片茶树枝头上的嫩尖,塞进口中,慢慢咀嚼着,有点苦味,也有一丝微甜。遇到有人家的地方,房子门口一溜摆着兜售茶叶的摊位。进山采购茶叶的茶商和游客不少。无疑,大多是奔明前茶来的。
好在村里人都认识老贵,没费多大周折,我就到了老贵家。老贵家的房子是新盖的两层小楼,有个独立的小院,院子里一角栽着一片竹子,还点缀着不少藤蔓植物,在春风的吹拂下,已经绿意盎然了。老贵五十岁左右,身体硬朗,一脸微笑,给人亲切的感觉。他说老伴进城带孙子去了,家里显得清静一些。
我刚坐下,老贵就给我端来一杯“太平猴魁”,让我品尝一下——他真以为我是采购茶叶的。我看到玻璃茶杯中有四枚茶叶,只见芽叶徐徐展开,舒放成朵,两叶抱一芽,或悬或沉,汤色黄绿明亮,随着热水的滋润,香气也袅了出来。我端起杯,轻轻啜一口,清香中带有兰花的香味,醇厚甘甜。我微微一笑,说:“大叔,恕我直言,您这是二级‘太平猴魁’,还是去年的茶,尽管是陈茶,味道一样不减。”
老贵瞪大眼睛,惊喜地说:“您真是行家!”说罢,他翘起自己的大拇指点赞。
“大叔,今年的明前茶呢 ”说罢,我又品咂了一口,真爽啊。
老贵咧咧嘴,不好意思一笑,说:“我的明前茶只有两三斤,数量不多。”
“已经出手了 ”
“算是吧。”老贵又给我的茶杯续了水。
“您不会用雨前茶充当明前茶 反正差不了几天,几乎没人看得出来。”我说。
老贵的脸一下子阴了,指着自己的胸口说:“这里能看出来。”
“大叔,对不起。”我意识到自己冒失,忙对老贵歉意一笑,“大叔,雨前茶呢 ”我发现一个问题,其他茶农家都是人来人往热热闹闹的,老贵这里怎么如此寂寥呢 门前也没有兜售茶叶的广告和摊位。
老贵似乎看透了我的心思,解释道:“我的都是老客户,签订的都是长年合同,他们不用往黄山跑,我快递给他们……你若要雨前茶,到其他茶农家采购,他们的质量都有保证。”
我恍然明白,问道:“您的明前茶给哪些客户了 卖了多少钱 ”
“这个不好说。”老贵挠了挠自己有些花白的头发。
看老贵的表情,应该大有文章。常言说,“功夫在诗外”。他的生意好,是不是也有类似的因素 我试探着问道:“是送给当地领导了 ”
老贵摇摇头。
“是卖给哪个大老板了 ”
老贵又摇摇头。
我想了想,又说:“是给黄山六百里猴魁茶业公司了 ”黄山六百里猴魁茶业公司是个大公司,口碑、效益俱佳,产品一直供不应求,茶农如果跟他们合作,肯定不会吃亏。
老贵说:“我的技术就是这家公司指导的,但茶叶都没给他们……我有我的茶道。”
“您懂茶道 ”这下轮到我大眼瞪小眼了。内行人知道,茶道是构筑在特定的客观事物上的茶人的观念,它既是茶人的认识论,也是茶人的方法论与世界观。皇家有皇家的茶道,凡人有凡人的茶道;俗有俗的茶道,禅有禅的茶道,道家有道家的茶道,不一而足。
老贵咧嘴一笑,说:“我的茶道跟您说的茶道不一样。好多人都想要我的明前茶,有的还给出天价,我没答应。你不是想知道答案吗 我可以告诉你,自从种茶以来,我都把每年的明前茶给了两个人——一个是让我住过最温暖房子的人,一个是让我坐过最好车子的人。”
我看了看眼前的两栋楼,难道不是老贵自己盖的 我瞅了瞅院子,也没见到什么豪车。
“给我最好房子的人是娘,给我最好车子的人是爹。”说罢,老贵指了指不远处的茶山,“二老都七十多了,歇不住,今天上茶园去了。”
我眨巴着眼睛,半天没回过神来。
老贵说:“我在娘的肚子里住了十个月,那里是最温暖的‘房子’。小时候,父亲的肩头就是我出行最好的‘车子’。”
我豁然明白,老贵的“茶道”成就了他的生意。不知道为什么,我的鼻子酸酸的,眼角有点潮湿的感觉。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( )(3分)
A.满头花白而身体硬朗的老贵不仅有孝心、做事讲良心,他还有自己独到的茶叶销售网络。
B.“我”藏起记者身份,扮作茶叶采购者采访茶农老贵,老贵让“我”品茶,没有看出“我”的身份。
C.其他茶农忙碌,老贵则洒脱;老贵的洒脱得力于猴魁茶业公司的技术支撑,其他茶农则不然。
D.“我”心中的“茶道”内涵与老贵心中的“茶道”内涵不同,老贵的“茶道”让“我”汗颜无地。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.第2段中的“普及”,使读者对“太平猴魁”茶有一个了解,也为后文表现主人公老贵善待客人的真诚品质做铺垫。
B.“我”凭借嗅觉闻茶香,忍不住掐一片嫩尖塞进口中慢慢咀嚼,这些细节与第1段中的“我喜好喝茶”相照应。
C.“我”问老贵“是送给当地领导了”“您不会用雨前茶充当明前茶”的这些话,从侧面揭露出社会的“短”。
D.作者将老贵房门前的摆摊情况与别人家进行对比,并使用比喻手法描写老贵新盖的两层小楼,语言生动形象。
8.“我喜好喝茶,而且懂茶”,“懂茶”是怎样表现出来的 请结合文本简要分析。(4分)
9.老贵的“茶道”是什么 请结合文本简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
(2024河北沧州七县高二期中联考)阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一 汉王既用滕公、萧何之言,擢拜韩信为上将军,引信上坐。王问曰:“丞相数言将军,将军何以教寡人计策 ”信谢,因问王曰:“今东向争权天下,岂非项王耶 ”曰:“然。”又曰:“大王自断勇悍仁强,孰与项王 ”汉王默然良久,曰:“不如也!”信再拜贺曰:“唯信亦以为大王不如也。然臣尝事楚,请言项王为人。项王喑叱咤,千人皆废,然不能任属贤,此匹夫之勇耳。项王见人恭谨,言语呴呴,人疾病,涕泣分饮食。至使人有功当封爵,印刓绶弊,忍不能与,此所谓妇人之仁。项王虽霸天下而臣诸侯,不居关中,都彭城,又背义帝约,而以亲爱王,诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝江南,亦皆归逐其主,自王善地。项王所过,无不残灭,多怨,百姓不附,特劫于威强服耳。名虽为霸王,实失天下心,故曰其强易弱。今大王诚反其道,任天下武勇,何不诛 以天下城邑封功臣,何不服 以义兵从思东归之士,何不散 ”于是汉王喜,自以为得信晚,遂听信计,部署诸将所击。八月,汉王东出,秦民归汉王,遂诛三秦王,定其地,收诸侯兵,讨项王,定帝业,韩信之谋也。
(节选自刘向《新序·善谋》)
材料二 太史公曰:吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子,羽岂其苗裔邪 何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来,未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下。五年卒亡其国身死东城尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
(节选自司马迁《史记·项羽本纪》)
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
五年卒A亡B其国C身死D东城E尚不觉寤F而不G自责
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.然,表转折,与“不然,籍何以至此”(《鸿门宴》)中的“然”意义不同。
B.不终,文中指没有维持到底,其中的“终”与成语“终身大事”的“终”意思相同。
C.自立,文中指自称为王,现多用来表示不依赖别人,靠自己的劳动而生活。
D.本纪,中国古代纪传体史书中的帝王传记;《史记》五种体例是本纪、世家、列传、书、表。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.韩信受到汉王信任固然有滕公、萧何推荐的因素,还与他对项羽为人的分析精辟而深刻、具有知人识人的眼光有关。
B.汉王深为韩信推心置腹的谋划而高兴,并采纳其计策,马上部署将领落实韩信的计划,最终有了“定帝业”的局面。
C.因听说项羽和舜的眼睛都是双瞳孔,所以司马迁认为项羽是舜的后代,并感叹这就是项羽兴起得十分迅猛的原因。
D.虽然项羽最后失败了,但是他起势于民间,仅用三年时间就一举灭秦,号令都由他而出,这个成就是值得肯定的。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)信谢,因问王曰:“今东向争权天下,岂非项王耶 ”
(2)自矜功伐,奋其私智而不师古。
14.关于项羽会失败的原因,韩信和司马迁的看法有何不同 (3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
(2024河北邯郸九校高二期中联考)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
长安春望
卢 纶①
东风吹雨过青山,却望千门草色闲。
家在梦中何日到,春来江上几人还
川原②缭绕浮云外,宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。
注①卢纶:大历十才子之一。曾于唐玄宗天宝末年中进士,旋即安史之乱爆发,未能为官,后重新应试,但屡试不第。后受举荐为官,但因政治斗争受到牵连,不得重用。②川原:郊外的河流原野,这里指家乡。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.眼前的景象折射了诗人心理的变化,由赏草的闲适转为叹世的伤感。
B.登高望远,兼思家心切,江上归家之人便惹起诗人惆怅与羡慕之情。
C.诗人除思家之外,还有漂泊在外,无人怜惜,年华已逝的悲痛之意。
D.本诗语淡而意丰,感时伤乱,抒情比较含蓄,一咏三叹,令人回味。
16.明朝著名的唐诗鉴赏家唐汝询评价本诗:“‘浮云’‘落照’,意甚不浅。”请结合诗歌内容谈谈你的理解。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《阿房宫赋》中“ ”句用鸟的形态来表现阿房宫屋檐的特点,“ ”句形容建筑向中心攒聚、屋角相对的结构之美。
(2)习近平总书记强调,青年人要有远大的理想和目标,要承担起实现强国梦的重大责任,曾子在《<论语>十二章》中也说过类似的语句“ , ”。
(3)古往今来,无数仁人志士感慨于人生的悲欢离合,故而含有“人生”二字的古诗词名句也屡见不鲜,比如“ , ”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,9分)
(2024河南南阳高二月考)阅读下面的文字,完成18~19题。
只有社会主义才能救中国, ① 。如果说新中国社会主义制度的建立,为当代中国进一步发展进步奠定了根本政治前提和制度基础,那么改革开放这一决定当代中国命运的关键抉择,则极大地解放和发展了生产力, ② ,这是一条通往现代化的复兴之路。
中国特色社会主义道路能成为一条跨越发展和民族复兴之路,就是把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来,既坚持了先进的科学理论, ③ 。把社会主义基本制度同市场经济结合起来创造了具有社会主义属性的另一种现代化形态的中国特色社会主义道路,不仅破除了现代化的“西方哲学”,也深化了人们对人类社会发展规律的认识。
18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)
①
②
③
19.文中画波浪线处是一个长句,请改成几个短句,可以改变语序,增删个别词语,但不得改变原意。(3分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分)
(2024河南信阳阶段练习)阅读下面的文字,完成20~22题。
今天,人才的作用比历史上任何时候都更突出。一名领军人物可以引领一个新产业,增强经济创新能力和竞争力;一名优秀领导干部可以带领一个地区改变面貌,开创 ① 、奋楫争先的新局面。中共中央政治局曾召开会议,审议《关于适应新时代要求大力发现培养选拔优秀年轻干部的意见》,把发现、培养、选拔优秀年轻干部定位为“关系党的事业后继有人和国家长治久安的重大战略任务”。 ② 的判断,促使我们进一步审视优秀年轻人才的价值意义。
也许有人担心,嫩竹做不了扁担,嫩肩挑不起重担。在抗日战争最艰苦的岁月,陈毅提出了壮大新四军的“人、枪、款”战略思想,把培养干部摆在武器、筹款之前。他坚决支持谭震林提出的尽快培养出100名连长、100名指导员的主张,使一批年轻干部走上连长、指导员岗位,极大地提高了新四军的战斗力,从而有效解决了基层指挥骨干严重缺乏不足的问题。历史上,青年才俊担大任、成大业者 ③ :马克思29岁、恩格斯27岁写作《共产党宣言》,毛泽东25岁主办《湘江评论》,周恩来29岁领导南昌起义……事实证明,只要有实践机会、干事舞台、良好环境,年轻人照样能担当重任、取得成绩。
20.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
① ②
③
21.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。(3分)
22.文中画波浪线的部分突出了年轻人在合适的环境中堪当大任,试分析画波浪线句是如何达到这一表达效果的。(5分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
小时候,总是充满疑问地问父母很多“为什么”,我们期待的答案往往源自对父母的“信”;初长成,有了知识、懂得思考后,父母的回答已经无法满足我们的“信”,我们开始学会“疑”。青年人常常探讨、追随“成功者”的成功之路,并以此形成自己的世界观,偶像的观念成了青年“粉丝”的人生信条。当人年纪渐长,拨开“成功者”神秘的面纱,真相赤裸裸地呈现,我们的“信”又有了新变化。
其实,人生就在“信”与“疑”中成长着,变化着。作为时代青年,你对“疑”与“信”有着怎样的思考 请结合材料写一篇文章,体现你的感悟和思考。
要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
第一单元检测
1.B 解析 A项,“马克思主义文艺理论的中国化时代化成果是《在延安文艺座谈会上的讲话》”错误,结合原文“毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》作为马克思主义文论中国化时代化的经典性成果”可知,《在延安文艺座谈会上的讲话》是马克思主义文艺理论中国化时代化的经典性成果,但不是唯一成果,选项缩小范围。C项,“邓小平同志在第四次全国文代会上提出了‘双百’方针和‘三不主义’”错误,结合原文“改革开放新时期,第四次全国文代会后,邓小平谈到……我们坚持‘双百’方针和‘三不主义’,不继续提文艺从属于政治这样的口号”可知,文中并无相关信息表明“双百”方针和“三不主义”是邓小平提出的,邓小平只是在第四次全国文代会后谈到坚持“双百”方针和“三不主义”;“对文艺工作者充分信任”错误,结合原文“保护文艺工作者的创作个性和创造精神,政治上充分信任”可知,是“政治上充分信任”。D项,“文艺评论不可作褒贬评价”错误,原文说的是“负责任的文艺评论,可以对文艺作品进行多方面、多角度、形式多样的褒奖评价,推动先进文化发展繁荣。批评低俗平庸、腐朽落后的文艺倾向,批判反动的、敌对的文艺观念和文艺倾向”。故选B项。
2.D 解析 “这促使功利主义影响愈加严重”于文无据,原文说的是“在科技日趋发达、人工智能日渐普遍的现代化社会,只有文学艺术实践才是对抗功利主义钢铁世界的不二法门”,并未提及科技日趋发达会促使功利主义影响愈加严重。
3.A 解析 “主要论述了马克思主义的文艺意识形态论观念的问题”错误,结合原文“首先,这篇讲话的结论部分开篇就强调说……无一不是当时社会实践和文艺实践当中的突出问题”“其次,这篇讲话贯串始终的核心文艺观念,正是马克思主义的文艺意识形态论观念”可知,材料一主要从两方面阐述《在延安文艺座谈会上的讲话》,突出体现了马克思主义实践论的生成路径和文艺意识形态论的阐释路线。
4.①“融盐入水”运用比喻,将文艺工作者把社会主义核心价值观融入文艺作品中的过程比作盐化入水中,生动形象地展现了这一融合的过程。②“润物细无声”借用古典诗句,表明文艺作品在向人民群众传达新时代中国特色社会主义的价值理念的过程中具有潜移默化的作用。
5.①人民文艺是人民一定的社会生活在作者头脑中的反映的产物,应当为人民大众服务,在推动人民解放等事业中发挥重要作用。②人民文艺应当以人民为上限,观照人民的生活和生命状态,将他们的各种状态作为审美表现对象,将让人心温婉、人生温暖、人性温和作为审美目标。
6.B 解析 A项,“满头花白”错误。原文说“老贵挠了挠自己有些花白的头发”。C项,“老贵则洒脱”“其他茶农则不然”文中无依据。文中只是说“我发现一个问题,其他茶农家都是人来人往热热闹闹的,老贵这里怎么如此寂寥呢 门前也没有兜售茶叶的广告和摊位”,并不代表“老贵则洒脱”。文中说“我的技术就是这家公司指导的”,并不代表“其他茶农则不然”。D项,“老贵的‘茶道’让‘我’汗颜无地”言过其实,文中说“我的鼻子酸酸的,眼角有点潮湿的感觉”,这说明“我”被老贵感动了。故选B项。
7.D 解析 “使用比喻手法描写老贵新盖的两层小楼”错误。描写老贵新盖的两层小楼没有使用比喻手法,描写老贵住过的娘的“房子”则使用了比喻手法。故选D项。
8.①从领导派任务表现出来。领导派“我”下乡采访茶农老贵的原因之一就是“我”懂茶。②从品茶中表现出来。“我”轻轻啜一口老贵端来的“太平猴魁”,便知道这是去年的二级“太平猴魁”茶。③从老贵的反应和夸赞中表现出来。老贵瞪大眼睛,惊喜地说:“您真是行家!”④从有关明前茶的反问中表现出来。“我”反问老贵道,雨前茶和明前茶差不了几天,“您不会用雨前茶充当明前茶 ”⑤从“我”对茶道的一番见解中表现出来。“我”认为“茶道是构筑在特定的客观事物上的茶人的观念……道家有道家的茶道,不一而足”。
9.①老贵的“茶道”就是把最好的明前茶献给生他养他的父母。②老贵认为,让自己住过“最温暖房子”的人是娘,让自己坐过“最好车子”的人是爹,所以老贵要把最好的明前茶全部献给父母,别人出天价也买不到。③老贵的“茶道”,既表达出爹娘的无私,也表达出老贵孝顺感恩之品格。
10.CEF 解析 句意:“结果仅仅五年的时光就使他的国家灭亡了,直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己。”“其国”作“亡”的宾语,译为“使他的国家灭亡”,C处断开;“东城”是“身死”的地点,联系紧密,其后断开,即E处断开;“不觉寤”“不自责”属于并列成分,用“而”连接,译为“没有觉悟”“不肯责备自己”,中间断开,即F处断开。故应选CEF。
11.B 解析 “意思相同”错误。“终身大事”的“终”意思是“自始至终的整段时间”。故选B项。
12.C 解析 “所以司马迁认为项羽是舜的后代,并感叹这就是项羽兴起得十分迅猛的原因”错误。“吾闻之周生曰‘舜目盖重瞳子’,又闻项羽亦重瞳子,羽岂其苗裔邪 ”意思是“我听周生说‘舜的眼睛大概是双瞳孔’,又听说项羽也是双瞳孔,项羽难道是舜的后代吗 ”据此可知司马迁只是提出疑问,并不是真的这样认为。故选C项。
13.(1)韩信辞让了一番,就问汉王说:“如今大王向东争夺天下,对手难道不是项王吗 ”
(2)(他)自己夸耀功劳,逞弄个人的智慧而不效法古人。
14.①韩信认为项羽是匹夫之勇、妇人之仁,任人唯亲,杀戮过多。②司马迁认为项羽放逐义帝以致众叛亲离,逞弄个人智慧而不效法古人。
参考译文 材料一 汉王刘邦采取了滕公和萧何的建议,提拔任命韩信为上将军,让他坐在上座。汉王问道:“丞相多次在我面前称道将军,将军有什么计谋教导我呢 ”韩信辞让了一番,就问汉王说:“如今大王向东争夺天下,对手难道不是项王吗 ”汉王说:“是的。”韩信又说:“大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、刚毅等方面,与项王相比谁更强一些 ”汉王沉默了很久,说:“我比不上项王。”韩信向汉王拜了两拜,赞许他说:“我也认为大王比不上。然而我曾经在楚军做事,请让我说说项王的为人吧。项王发怒咆哮时,吓得千百人都不敢动,但是他不能放手任用有才能的将领,这只不过是匹夫之勇罢了。项王待人恭敬慈爱,言语温和,有人生病了,他就心疼得流泪并将自己的饮食分给他。但是等到有人立下战功,应当封官进爵时,却把印章玩磨得失去了棱角,绶带也磨旧了,还舍不得赏赐给人,这就是所谓的妇人之仁。项王虽然称霸天下并使诸侯臣服,但他没有占据关中,而在彭城建都,又违背了当初义帝的约定,把自己的亲信分封为王,诸侯们都对他不满。诸侯们见项王把义帝迁移到江南僻远的地方,也都回去驱逐原来的国君,自己占据了好的地方自立为王。项王军队所经过的地方,没有不被摧残毁灭的,天下怨声载道,百姓都不愿归附他,只不过迫于威势勉强屈从罢了。项王虽然名义上是霸王,实际上却失去了天下的民心,所以说他的强大是很容易削弱的。如今大王您要是反其道而行,任用天下英勇善战的人才,那还有什么不可以被诛灭的呢 用天下的城邑分封给有功之臣,那还有什么人不心服口服呢 以仁义之师配合思念家乡的士兵的心愿,那还有什么样的敌人不能击溃呢 ”于是汉王很高兴,自认为得到韩信太晚了,就听从韩信的计谋,部署各路将领准备向东进攻。八月的时候,汉王率兵东征,秦地人民都归附了汉王,于是诛灭了三秦王,平定了三秦,集中诸侯的兵力,讨伐项王,奠定了帝王大业,这都归功于韩信的谋略啊。
材料二 太史公说:我听周生说“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽也是双瞳孔,项羽难道是舜的后代吗 不然怎么会兴起得这么突然呢!秦朝暴虐无道,陈涉首先起兵发难,各地豪杰都蜂拥而起,互相争斗,数不胜数。而项羽并没有尺寸的封地为根基,以一个平民百姓的身份拔地而起,结果不出三年,就率领着东方的诸侯们灭掉了秦朝,接着他切割土地,分封王侯,所有政令都由项羽发布,号称“霸王”,王位虽未持久,却也是近古以来未曾有过的。等到项羽放弃关中,怀念楚地,放逐义帝而自立为王,埋怨王侯们背叛自己,这时已处境艰难了。(他)自己夸耀功劳,逞弄个人的智慧而不效法古人,只想着成为一代霸主,想用武力征伐经营天下。结果仅仅五年的时光就使他的国家灭亡了,直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗!
15.A 解析 “由赏草的闲适转为叹世的伤感”错误。“闲”字写出了春草的神态,给人以悠闲之感,在此处是为了反衬诗人内心的愁苦,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比。故选A项。
16.①浮云漂泊不定,远在天边,而诗人的家乡又在浮云之外,这种浮云缭绕、飘忽不定的景象蕴含着诗人因思念家乡而产生的惆怅、哀伤之情。②落日映照着长安城的宫楼,一片片宫阙投下了长短不齐的阴影,此处的落照和阙影营造了衰败之气,蕴含着诗人面对国事艰难的伤感。(意思对即可)
17.(1)檐牙高啄 钩心斗角 (2)士不可以不弘毅 任重而道远 (3)示例 对酒当歌 人生几何(人生代代无穷已 江月年年望相似/人生得意须尽欢 莫使金樽空对月)
18.①只有改革开放才能发展中国 ②开辟了中国特色社会主义道路 ③又结合了当下中国的实际
19.中国特色社会主义道路把社会主义基本制度同市场经济结合了起来,它创造了具有社会主义属性的另一种现代化形态,破除了现代化的“西方哲学”,深化了人们对人类社会发展规律的认识。
20.示例 ①百舸争流 ②高瞻远瞩 ③不胜枚举
21.参考答案 有效解决了基层指挥骨干严重缺乏(或“严重不足”)的问题,从而极大地提高了新四军的战斗力。
解析 画横线的部分有两处语病:一是“严重缺乏不足”重复赘余,应删去“缺乏”或“不足”;二是“提高……战斗力”“解决……问题”语序不当,根据逻辑,应是先“解决……问题”,进而达到“提高……战斗力”的结果。
22.①列举典型人物的典型事例,使论据具有代表性。②列举多位中外人物,使得论证更充分。③用数字突出人物的年龄,突出“年轻人”这一特定对象。
23.写作指导 材料借助一个人的成长历程,以及与父母、偶像等的关系,说明一个人在成长过程中,在不同阶段对“信”与“疑”有着不同的理解。材料中所体现的不管是“信”父母,还是“信”偶像,都未必经过自己的思考与质疑,可能只是偏听偏信,但前辈们相对丰富的人生经验,在一定程度上能帮助我们避免走弯路,健康成长。而当自己有了独立思考的能力时,对于以往我们相信的一切,或许就会发现诸多疑点,于是学会“质疑”。其实,对于“信”与“疑”,不同的人会有不同的理解。比如:怀疑一切,世界将会变成灰色;相信一切,人生只能匍匐前行。“信”是人们推动实践的基础,而“疑”则是人们解除思想禁锢、促进新发展的动力。一个人成长的过程中,总是伴随着怀疑与相信的困惑。
“信”是我们人生的起步,没有“信”,很多事情我们就不会去做;但是只有“信”没有“疑”,则可能会使人变得盲从、迷信。“疑”代表着个人的思考,是独立成长的重要标志。当然,“疑”也要讲究“度”,也要注意处理方法,有“疑”而去思考、探讨、求证,这是成长的过程。所以,“信”什么,怎么“信”,“疑”什么,怎么“疑”,处理好这些,我们的成长才找到了正确的方向。
写作时,要注意不能孤立地去谈“信”或者片面地去谈“疑”,而应该辩证地去分析二者之间的关系,并结合自身谈感悟与思考,这样才符合题意。比如,可以结合材料和自身的生活经验,说明我们不能过分自信,盲目怀疑一切,而应适时地接受、吸取他人的合理经验帮助自己成长。在此基础上,可说明我们也不能偏听偏信,而应保有自己敢于质疑的勇气,大胆地质疑、小心地验证。可以分析“信”和“疑”在我们成长过程中的价值和意义,思考如何在“信”与“疑”中得到成长。
参考立意:
①自疑不信人,自信不疑人;
②始于怀疑,终于信任;
③信之太深,疑之太过,成长必然受阻。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
(2024安徽合肥期中)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一 马克思主义文艺理论的中国化时代化发展,积累了非常丰富而宝贵的历史经验,值得我们认真总结和继续传承发展。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》作为马克思主义文论中国化时代化的经典性成果,非常突出地体现了马克思主义实践论的生成路径和文艺意识形态论的阐释路线。首先,这篇讲话的结论部分开篇就强调说:“我们讨论问题,应当从实际出发,不是从定义出发。如果我们按照教科书,找到什么是文学、什么是艺术的定义,然后按照它们来规定今天文艺运动的方针,来评判今天所发生的各种见解和争论,这种方法是不正确的。”他在这里显然不是说不需要研究文学艺术的定义和艺术规律,而是说在当前民族革命、民主革命的时代条件下和社会实践中,应当首先着力回答和解决文艺实践中的现实问题。这篇讲话中所提出讨论的一系列文艺问题,如文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题、文艺方向问题、学习问题等,无一不是当时社会实践和文艺实践当中的突出问题。其次,这篇讲话贯串始终的核心文艺观念,正是马克思主义的文艺意识形态论观念,讲话明确指出:“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺,则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。”因此,革命文艺或人民文艺就应当为人民大众服务,在推动社会革命、人民解放和历史前进的事业中发挥重要作用,这正是文艺作为特殊的意识形态形式的根本特性与价值功能。
(摘编自赖大仁《马克思主义文艺理论的生成路径与阐释路线》)
材料二 改革开放新时期,第四次全国文代会后,邓小平谈到,“文艺界刚开了文代会,我们讲,对写什么,怎么写,不要横加干涉,这就加重了文艺工作者的责任和对自己工作的要求。我们坚持‘双百’方针和‘三不主义’,不继续提文艺从属于政治这样的口号,因为这个口号容易成为对文艺横加干涉的理论根据,长期的实践证明它对文艺的发展利少害多”。“双百”方针是指“百花齐放,百家争鸣”的文艺工作指导方针。“三不主义”是指“不抓辫子、不扣帽子、不打棍子”的方针。“我们要广开言路,广开才路,坚持不抓辫子、不扣帽子、不打棍子的‘三不主义’,让各方面的意见、要求、批评和建议充分反映出来,以利于政府集中正确的意见,及时发现和纠正工作中的缺点、错误,把我们的各项事业推向前进。”沿着这个文艺工作指导原则,历任中共领导人都强调尊重和遵循文艺规律,保护文艺工作者的创作个性和创造精神,政治上充分信任,创作上热情支持,营造有利于文艺创作发展繁荣的良好环境。
文艺的审美特征,要求人民文艺必须倾情观照具体的现实的人的生活和生命状态。“人民”是复合概念,生活中的你、我、他,个人不等于人民。但是,文艺审美的基本特征必须建立在个体人的生命经验基础上。所以人民文艺作为一种文艺类型,人民是其上限,人是其底限。这种人,就是经过“五四”新文化运动启蒙,受过革命斗争洗礼,参与社会主义建设事业,具有现代公民自觉意识的生命个体。“人民不是抽象的符号,而是一个一个具体的人,有血有肉,有情感,有爱恨,有梦想,也有内心的冲突和挣扎。”他们经历的生死浮沉、苦难辉煌,他们参加的革命斗争、艰辛劳动,他们创造的英雄业绩、工作奇迹,他们对美好生活的憧憬,都是文学艺术表现的审美对象。文艺家们只有进入他们的生活中,深入到他们的心里去,融入他们的心灵深处,才能写出鲜活的文字,塑造出生动的形象,把握时代的脉搏,唱响时代的心声。
新时代人民文艺创作,应该是题材无禁区,品质有高低,情怀境界有大小,思想观念可以褒贬。题材无禁区,是倡导主流,尊重个性,在写什么、怎么写的问题上,完全尊重文艺家个人选择,政府主管部门或有关组织可以积极引导文艺家的创作方向和题材选项,鼓励文艺家的创作倾向和艺术成就。通过文艺审美创作出的文艺作品,存在审美品质的高低上下之分。负责任的文艺评论,可以对文艺作品进行多方面、多角度、形式多样的褒奖评价,推动先进文化发展繁荣。批评低俗平庸、腐朽落后的文艺倾向,批判反动的、敌对的文艺观念和文艺倾向。真正把社会主义核心价值观融盐入水,烹饪成美味佳肴,让广大人民群众在文学艺术的审美欣赏中,润物细无声地接收并传扬新时代中国特色社会主义的价值理念。
在科技日趋发达、人工智能日渐普遍的现代化社会,只有文学艺术实践才是对抗功利主义钢铁世界的不二法门。文艺审美的终极目标,是让人心温婉,让人生温暖,让人性温和。只有保存一颗柔韧细腻灵敏慈悲的心,才会发现早晨的露珠、黄昏的阵雨、人生没有流出的泪水,以及正在悄悄消逝的乐句。只有恪守文学艺术的审美品质,才能艺术地创造属于新时代的伟大文艺,才能实现后现代社会融汇古今,融通中外,人文与科技共生共荣的盛景。
(摘编自朱鸿召《新时代人民文艺发展繁荣的逻辑与路径》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A.马克思主义文艺理论的中国化时代化成果是《在延安文艺座谈会上的讲话》,它能为我们提供丰富而宝贵的历史经验。
B.材料一认为,毛泽东所说的“不是从定义出发”,并不意味着完全抛弃对定义的研究,而是不将其作为首要解决的问题。
C.邓小平同志在第四次全国文代会上提出了“双百”方针和“三不主义”,对文艺工作者充分信任,并且热情支持其创作。
D.材料二指出,新时代人民文艺创作应该题材无禁区,创作者写什么、怎么写全凭个人选择,文艺评论不可作褒贬评价。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.《在延安文艺座谈会上的讲话》直面当时社会实践和文艺实践中的突出问题,提出一系列需讨论的文艺问题。
B.不对文艺横加干涉,既有利于保护文艺工作者的创作个性和创造精神,又加强了他们自身的责任意识。
C.营造有利于文艺创作发展繁荣的良好环境,离不开国家、社会的支持,同时也离不开文艺工作者的努力。
D.现代化社会科技日趋发达,这促使功利主义影响愈加严重,我们必须坚持文学艺术实践以对抗其负面影响。
3.下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分)
A.材料一采用总分式结构,主要论述了马克思主义的文艺意识形态论观念的问题。
B.材料二第1段引述邓小平的话,指明了中共领导人所坚守的文艺工作指导原则。
C.材料一运用引证法,既有针对性地表达了作者的看法,也增强了文章的说服力。
D.材料二最后一段运用三个由“让”领起的句子构成排比,强调了文艺审美的终极目标。
4.请简析材料二倒数第二段中“融盐入水”“润物细无声”的作用。(4分)
5.我们应该如何看待人民文艺与人民的关系 请结合两则材料谈谈你的认识。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
(2024湖南衡阳期中联考)阅读下面的文字,完成6~9题。
茶 道
侯发山
我到报社上班没几天,就接到一个任务,下乡采访茶农老贵。领导说,老贵种植茶叶的面积跟其他茶农差不多,多年来,生意一直占据当地首位,肯定有异于常人之处。领导之所以把这个任务交给我,除了给我锻炼的机会,还因为我喜好喝茶,而且懂茶。
我藏起记者的身份,扮作一个采购茶叶的游客进山了。一进入黄山北麓,我凭着喝茶人独特的嗅觉,闻到了空气中弥漫着的淡淡茶香。“太平猴魁”的主产区在三门村的猴坑、猴岗、颜家一带。不喜喝茶的读者或许对“太平猴魁”有点陌生,我在此普及一下,“太平猴魁”不仅是黄山当地的名茶,还是我国的传统名茶之一,色、香、味、形皆具特色,品其味则幽香扑鼻,醇厚爽口,回味无穷,大有“头泡香高,二泡味浓,三泡四泡幽香犹存”的意境。
老贵不是三门村人,其家紧挨三门村。一路走来,路两边皆是茶树。正值春天,时令已过清明,茶树郁郁葱葱的,很是喜人。我忍不住上前掐了一片茶树枝头上的嫩尖,塞进口中,慢慢咀嚼着,有点苦味,也有一丝微甜。遇到有人家的地方,房子门口一溜摆着兜售茶叶的摊位。进山采购茶叶的茶商和游客不少。无疑,大多是奔明前茶来的。
好在村里人都认识老贵,没费多大周折,我就到了老贵家。老贵家的房子是新盖的两层小楼,有个独立的小院,院子里一角栽着一片竹子,还点缀着不少藤蔓植物,在春风的吹拂下,已经绿意盎然了。老贵五十岁左右,身体硬朗,一脸微笑,给人亲切的感觉。他说老伴进城带孙子去了,家里显得清静一些。
我刚坐下,老贵就给我端来一杯“太平猴魁”,让我品尝一下——他真以为我是采购茶叶的。我看到玻璃茶杯中有四枚茶叶,只见芽叶徐徐展开,舒放成朵,两叶抱一芽,或悬或沉,汤色黄绿明亮,随着热水的滋润,香气也袅了出来。我端起杯,轻轻啜一口,清香中带有兰花的香味,醇厚甘甜。我微微一笑,说:“大叔,恕我直言,您这是二级‘太平猴魁’,还是去年的茶,尽管是陈茶,味道一样不减。”
老贵瞪大眼睛,惊喜地说:“您真是行家!”说罢,他翘起自己的大拇指点赞。
“大叔,今年的明前茶呢 ”说罢,我又品咂了一口,真爽啊。
老贵咧咧嘴,不好意思一笑,说:“我的明前茶只有两三斤,数量不多。”
“已经出手了 ”
“算是吧。”老贵又给我的茶杯续了水。
“您不会用雨前茶充当明前茶 反正差不了几天,几乎没人看得出来。”我说。
老贵的脸一下子阴了,指着自己的胸口说:“这里能看出来。”
“大叔,对不起。”我意识到自己冒失,忙对老贵歉意一笑,“大叔,雨前茶呢 ”我发现一个问题,其他茶农家都是人来人往热热闹闹的,老贵这里怎么如此寂寥呢 门前也没有兜售茶叶的广告和摊位。
老贵似乎看透了我的心思,解释道:“我的都是老客户,签订的都是长年合同,他们不用往黄山跑,我快递给他们……你若要雨前茶,到其他茶农家采购,他们的质量都有保证。”
我恍然明白,问道:“您的明前茶给哪些客户了 卖了多少钱 ”
“这个不好说。”老贵挠了挠自己有些花白的头发。
看老贵的表情,应该大有文章。常言说,“功夫在诗外”。他的生意好,是不是也有类似的因素 我试探着问道:“是送给当地领导了 ”
老贵摇摇头。
“是卖给哪个大老板了 ”
老贵又摇摇头。
我想了想,又说:“是给黄山六百里猴魁茶业公司了 ”黄山六百里猴魁茶业公司是个大公司,口碑、效益俱佳,产品一直供不应求,茶农如果跟他们合作,肯定不会吃亏。
老贵说:“我的技术就是这家公司指导的,但茶叶都没给他们……我有我的茶道。”
“您懂茶道 ”这下轮到我大眼瞪小眼了。内行人知道,茶道是构筑在特定的客观事物上的茶人的观念,它既是茶人的认识论,也是茶人的方法论与世界观。皇家有皇家的茶道,凡人有凡人的茶道;俗有俗的茶道,禅有禅的茶道,道家有道家的茶道,不一而足。
老贵咧嘴一笑,说:“我的茶道跟您说的茶道不一样。好多人都想要我的明前茶,有的还给出天价,我没答应。你不是想知道答案吗 我可以告诉你,自从种茶以来,我都把每年的明前茶给了两个人——一个是让我住过最温暖房子的人,一个是让我坐过最好车子的人。”
我看了看眼前的两栋楼,难道不是老贵自己盖的 我瞅了瞅院子,也没见到什么豪车。
“给我最好房子的人是娘,给我最好车子的人是爹。”说罢,老贵指了指不远处的茶山,“二老都七十多了,歇不住,今天上茶园去了。”
我眨巴着眼睛,半天没回过神来。
老贵说:“我在娘的肚子里住了十个月,那里是最温暖的‘房子’。小时候,父亲的肩头就是我出行最好的‘车子’。”
我豁然明白,老贵的“茶道”成就了他的生意。不知道为什么,我的鼻子酸酸的,眼角有点潮湿的感觉。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( )(3分)
A.满头花白而身体硬朗的老贵不仅有孝心、做事讲良心,他还有自己独到的茶叶销售网络。
B.“我”藏起记者身份,扮作茶叶采购者采访茶农老贵,老贵让“我”品茶,没有看出“我”的身份。
C.其他茶农忙碌,老贵则洒脱;老贵的洒脱得力于猴魁茶业公司的技术支撑,其他茶农则不然。
D.“我”心中的“茶道”内涵与老贵心中的“茶道”内涵不同,老贵的“茶道”让“我”汗颜无地。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.第2段中的“普及”,使读者对“太平猴魁”茶有一个了解,也为后文表现主人公老贵善待客人的真诚品质做铺垫。
B.“我”凭借嗅觉闻茶香,忍不住掐一片嫩尖塞进口中慢慢咀嚼,这些细节与第1段中的“我喜好喝茶”相照应。
C.“我”问老贵“是送给当地领导了”“您不会用雨前茶充当明前茶”的这些话,从侧面揭露出社会的“短”。
D.作者将老贵房门前的摆摊情况与别人家进行对比,并使用比喻手法描写老贵新盖的两层小楼,语言生动形象。
8.“我喜好喝茶,而且懂茶”,“懂茶”是怎样表现出来的 请结合文本简要分析。(4分)
9.老贵的“茶道”是什么 请结合文本简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
(2024河北沧州七县高二期中联考)阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一 汉王既用滕公、萧何之言,擢拜韩信为上将军,引信上坐。王问曰:“丞相数言将军,将军何以教寡人计策 ”信谢,因问王曰:“今东向争权天下,岂非项王耶 ”曰:“然。”又曰:“大王自断勇悍仁强,孰与项王 ”汉王默然良久,曰:“不如也!”信再拜贺曰:“唯信亦以为大王不如也。然臣尝事楚,请言项王为人。项王喑叱咤,千人皆废,然不能任属贤,此匹夫之勇耳。项王见人恭谨,言语呴呴,人疾病,涕泣分饮食。至使人有功当封爵,印刓绶弊,忍不能与,此所谓妇人之仁。项王虽霸天下而臣诸侯,不居关中,都彭城,又背义帝约,而以亲爱王,诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝江南,亦皆归逐其主,自王善地。项王所过,无不残灭,多怨,百姓不附,特劫于威强服耳。名虽为霸王,实失天下心,故曰其强易弱。今大王诚反其道,任天下武勇,何不诛 以天下城邑封功臣,何不服 以义兵从思东归之士,何不散 ”于是汉王喜,自以为得信晚,遂听信计,部署诸将所击。八月,汉王东出,秦民归汉王,遂诛三秦王,定其地,收诸侯兵,讨项王,定帝业,韩信之谋也。
(节选自刘向《新序·善谋》)
材料二 太史公曰:吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子,羽岂其苗裔邪 何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来,未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下。五年卒亡其国身死东城尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
(节选自司马迁《史记·项羽本纪》)
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
五年卒A亡B其国C身死D东城E尚不觉寤F而不G自责
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.然,表转折,与“不然,籍何以至此”(《鸿门宴》)中的“然”意义不同。
B.不终,文中指没有维持到底,其中的“终”与成语“终身大事”的“终”意思相同。
C.自立,文中指自称为王,现多用来表示不依赖别人,靠自己的劳动而生活。
D.本纪,中国古代纪传体史书中的帝王传记;《史记》五种体例是本纪、世家、列传、书、表。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.韩信受到汉王信任固然有滕公、萧何推荐的因素,还与他对项羽为人的分析精辟而深刻、具有知人识人的眼光有关。
B.汉王深为韩信推心置腹的谋划而高兴,并采纳其计策,马上部署将领落实韩信的计划,最终有了“定帝业”的局面。
C.因听说项羽和舜的眼睛都是双瞳孔,所以司马迁认为项羽是舜的后代,并感叹这就是项羽兴起得十分迅猛的原因。
D.虽然项羽最后失败了,但是他起势于民间,仅用三年时间就一举灭秦,号令都由他而出,这个成就是值得肯定的。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)信谢,因问王曰:“今东向争权天下,岂非项王耶 ”
(2)自矜功伐,奋其私智而不师古。
14.关于项羽会失败的原因,韩信和司马迁的看法有何不同 (3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
(2024河北邯郸九校高二期中联考)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
长安春望
卢 纶①
东风吹雨过青山,却望千门草色闲。
家在梦中何日到,春来江上几人还
川原②缭绕浮云外,宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。
注①卢纶:大历十才子之一。曾于唐玄宗天宝末年中进士,旋即安史之乱爆发,未能为官,后重新应试,但屡试不第。后受举荐为官,但因政治斗争受到牵连,不得重用。②川原:郊外的河流原野,这里指家乡。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.眼前的景象折射了诗人心理的变化,由赏草的闲适转为叹世的伤感。
B.登高望远,兼思家心切,江上归家之人便惹起诗人惆怅与羡慕之情。
C.诗人除思家之外,还有漂泊在外,无人怜惜,年华已逝的悲痛之意。
D.本诗语淡而意丰,感时伤乱,抒情比较含蓄,一咏三叹,令人回味。
16.明朝著名的唐诗鉴赏家唐汝询评价本诗:“‘浮云’‘落照’,意甚不浅。”请结合诗歌内容谈谈你的理解。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《阿房宫赋》中“ ”句用鸟的形态来表现阿房宫屋檐的特点,“ ”句形容建筑向中心攒聚、屋角相对的结构之美。
(2)习近平总书记强调,青年人要有远大的理想和目标,要承担起实现强国梦的重大责任,曾子在《<论语>十二章》中也说过类似的语句“ , ”。
(3)古往今来,无数仁人志士感慨于人生的悲欢离合,故而含有“人生”二字的古诗词名句也屡见不鲜,比如“ , ”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,9分)
(2024河南南阳高二月考)阅读下面的文字,完成18~19题。
只有社会主义才能救中国, ① 。如果说新中国社会主义制度的建立,为当代中国进一步发展进步奠定了根本政治前提和制度基础,那么改革开放这一决定当代中国命运的关键抉择,则极大地解放和发展了生产力, ② ,这是一条通往现代化的复兴之路。
中国特色社会主义道路能成为一条跨越发展和民族复兴之路,就是把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来,既坚持了先进的科学理论, ③ 。把社会主义基本制度同市场经济结合起来创造了具有社会主义属性的另一种现代化形态的中国特色社会主义道路,不仅破除了现代化的“西方哲学”,也深化了人们对人类社会发展规律的认识。
18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)
①
②
③
19.文中画波浪线处是一个长句,请改成几个短句,可以改变语序,增删个别词语,但不得改变原意。(3分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分)
(2024河南信阳阶段练习)阅读下面的文字,完成20~22题。
今天,人才的作用比历史上任何时候都更突出。一名领军人物可以引领一个新产业,增强经济创新能力和竞争力;一名优秀领导干部可以带领一个地区改变面貌,开创 ① 、奋楫争先的新局面。中共中央政治局曾召开会议,审议《关于适应新时代要求大力发现培养选拔优秀年轻干部的意见》,把发现、培养、选拔优秀年轻干部定位为“关系党的事业后继有人和国家长治久安的重大战略任务”。 ② 的判断,促使我们进一步审视优秀年轻人才的价值意义。
也许有人担心,嫩竹做不了扁担,嫩肩挑不起重担。在抗日战争最艰苦的岁月,陈毅提出了壮大新四军的“人、枪、款”战略思想,把培养干部摆在武器、筹款之前。他坚决支持谭震林提出的尽快培养出100名连长、100名指导员的主张,使一批年轻干部走上连长、指导员岗位,极大地提高了新四军的战斗力,从而有效解决了基层指挥骨干严重缺乏不足的问题。历史上,青年才俊担大任、成大业者 ③ :马克思29岁、恩格斯27岁写作《共产党宣言》,毛泽东25岁主办《湘江评论》,周恩来29岁领导南昌起义……事实证明,只要有实践机会、干事舞台、良好环境,年轻人照样能担当重任、取得成绩。
20.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
① ②
③
21.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。(3分)
22.文中画波浪线的部分突出了年轻人在合适的环境中堪当大任,试分析画波浪线句是如何达到这一表达效果的。(5分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
小时候,总是充满疑问地问父母很多“为什么”,我们期待的答案往往源自对父母的“信”;初长成,有了知识、懂得思考后,父母的回答已经无法满足我们的“信”,我们开始学会“疑”。青年人常常探讨、追随“成功者”的成功之路,并以此形成自己的世界观,偶像的观念成了青年“粉丝”的人生信条。当人年纪渐长,拨开“成功者”神秘的面纱,真相赤裸裸地呈现,我们的“信”又有了新变化。
其实,人生就在“信”与“疑”中成长着,变化着。作为时代青年,你对“疑”与“信”有着怎样的思考 请结合材料写一篇文章,体现你的感悟和思考。
要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
第一单元检测
1.B 解析 A项,“马克思主义文艺理论的中国化时代化成果是《在延安文艺座谈会上的讲话》”错误,结合原文“毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》作为马克思主义文论中国化时代化的经典性成果”可知,《在延安文艺座谈会上的讲话》是马克思主义文艺理论中国化时代化的经典性成果,但不是唯一成果,选项缩小范围。C项,“邓小平同志在第四次全国文代会上提出了‘双百’方针和‘三不主义’”错误,结合原文“改革开放新时期,第四次全国文代会后,邓小平谈到……我们坚持‘双百’方针和‘三不主义’,不继续提文艺从属于政治这样的口号”可知,文中并无相关信息表明“双百”方针和“三不主义”是邓小平提出的,邓小平只是在第四次全国文代会后谈到坚持“双百”方针和“三不主义”;“对文艺工作者充分信任”错误,结合原文“保护文艺工作者的创作个性和创造精神,政治上充分信任”可知,是“政治上充分信任”。D项,“文艺评论不可作褒贬评价”错误,原文说的是“负责任的文艺评论,可以对文艺作品进行多方面、多角度、形式多样的褒奖评价,推动先进文化发展繁荣。批评低俗平庸、腐朽落后的文艺倾向,批判反动的、敌对的文艺观念和文艺倾向”。故选B项。
2.D 解析 “这促使功利主义影响愈加严重”于文无据,原文说的是“在科技日趋发达、人工智能日渐普遍的现代化社会,只有文学艺术实践才是对抗功利主义钢铁世界的不二法门”,并未提及科技日趋发达会促使功利主义影响愈加严重。
3.A 解析 “主要论述了马克思主义的文艺意识形态论观念的问题”错误,结合原文“首先,这篇讲话的结论部分开篇就强调说……无一不是当时社会实践和文艺实践当中的突出问题”“其次,这篇讲话贯串始终的核心文艺观念,正是马克思主义的文艺意识形态论观念”可知,材料一主要从两方面阐述《在延安文艺座谈会上的讲话》,突出体现了马克思主义实践论的生成路径和文艺意识形态论的阐释路线。
4.①“融盐入水”运用比喻,将文艺工作者把社会主义核心价值观融入文艺作品中的过程比作盐化入水中,生动形象地展现了这一融合的过程。②“润物细无声”借用古典诗句,表明文艺作品在向人民群众传达新时代中国特色社会主义的价值理念的过程中具有潜移默化的作用。
5.①人民文艺是人民一定的社会生活在作者头脑中的反映的产物,应当为人民大众服务,在推动人民解放等事业中发挥重要作用。②人民文艺应当以人民为上限,观照人民的生活和生命状态,将他们的各种状态作为审美表现对象,将让人心温婉、人生温暖、人性温和作为审美目标。
6.B 解析 A项,“满头花白”错误。原文说“老贵挠了挠自己有些花白的头发”。C项,“老贵则洒脱”“其他茶农则不然”文中无依据。文中只是说“我发现一个问题,其他茶农家都是人来人往热热闹闹的,老贵这里怎么如此寂寥呢 门前也没有兜售茶叶的广告和摊位”,并不代表“老贵则洒脱”。文中说“我的技术就是这家公司指导的”,并不代表“其他茶农则不然”。D项,“老贵的‘茶道’让‘我’汗颜无地”言过其实,文中说“我的鼻子酸酸的,眼角有点潮湿的感觉”,这说明“我”被老贵感动了。故选B项。
7.D 解析 “使用比喻手法描写老贵新盖的两层小楼”错误。描写老贵新盖的两层小楼没有使用比喻手法,描写老贵住过的娘的“房子”则使用了比喻手法。故选D项。
8.①从领导派任务表现出来。领导派“我”下乡采访茶农老贵的原因之一就是“我”懂茶。②从品茶中表现出来。“我”轻轻啜一口老贵端来的“太平猴魁”,便知道这是去年的二级“太平猴魁”茶。③从老贵的反应和夸赞中表现出来。老贵瞪大眼睛,惊喜地说:“您真是行家!”④从有关明前茶的反问中表现出来。“我”反问老贵道,雨前茶和明前茶差不了几天,“您不会用雨前茶充当明前茶 ”⑤从“我”对茶道的一番见解中表现出来。“我”认为“茶道是构筑在特定的客观事物上的茶人的观念……道家有道家的茶道,不一而足”。
9.①老贵的“茶道”就是把最好的明前茶献给生他养他的父母。②老贵认为,让自己住过“最温暖房子”的人是娘,让自己坐过“最好车子”的人是爹,所以老贵要把最好的明前茶全部献给父母,别人出天价也买不到。③老贵的“茶道”,既表达出爹娘的无私,也表达出老贵孝顺感恩之品格。
10.CEF 解析 句意:“结果仅仅五年的时光就使他的国家灭亡了,直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己。”“其国”作“亡”的宾语,译为“使他的国家灭亡”,C处断开;“东城”是“身死”的地点,联系紧密,其后断开,即E处断开;“不觉寤”“不自责”属于并列成分,用“而”连接,译为“没有觉悟”“不肯责备自己”,中间断开,即F处断开。故应选CEF。
11.B 解析 “意思相同”错误。“终身大事”的“终”意思是“自始至终的整段时间”。故选B项。
12.C 解析 “所以司马迁认为项羽是舜的后代,并感叹这就是项羽兴起得十分迅猛的原因”错误。“吾闻之周生曰‘舜目盖重瞳子’,又闻项羽亦重瞳子,羽岂其苗裔邪 ”意思是“我听周生说‘舜的眼睛大概是双瞳孔’,又听说项羽也是双瞳孔,项羽难道是舜的后代吗 ”据此可知司马迁只是提出疑问,并不是真的这样认为。故选C项。
13.(1)韩信辞让了一番,就问汉王说:“如今大王向东争夺天下,对手难道不是项王吗 ”
(2)(他)自己夸耀功劳,逞弄个人的智慧而不效法古人。
14.①韩信认为项羽是匹夫之勇、妇人之仁,任人唯亲,杀戮过多。②司马迁认为项羽放逐义帝以致众叛亲离,逞弄个人智慧而不效法古人。
参考译文 材料一 汉王刘邦采取了滕公和萧何的建议,提拔任命韩信为上将军,让他坐在上座。汉王问道:“丞相多次在我面前称道将军,将军有什么计谋教导我呢 ”韩信辞让了一番,就问汉王说:“如今大王向东争夺天下,对手难道不是项王吗 ”汉王说:“是的。”韩信又说:“大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、刚毅等方面,与项王相比谁更强一些 ”汉王沉默了很久,说:“我比不上项王。”韩信向汉王拜了两拜,赞许他说:“我也认为大王比不上。然而我曾经在楚军做事,请让我说说项王的为人吧。项王发怒咆哮时,吓得千百人都不敢动,但是他不能放手任用有才能的将领,这只不过是匹夫之勇罢了。项王待人恭敬慈爱,言语温和,有人生病了,他就心疼得流泪并将自己的饮食分给他。但是等到有人立下战功,应当封官进爵时,却把印章玩磨得失去了棱角,绶带也磨旧了,还舍不得赏赐给人,这就是所谓的妇人之仁。项王虽然称霸天下并使诸侯臣服,但他没有占据关中,而在彭城建都,又违背了当初义帝的约定,把自己的亲信分封为王,诸侯们都对他不满。诸侯们见项王把义帝迁移到江南僻远的地方,也都回去驱逐原来的国君,自己占据了好的地方自立为王。项王军队所经过的地方,没有不被摧残毁灭的,天下怨声载道,百姓都不愿归附他,只不过迫于威势勉强屈从罢了。项王虽然名义上是霸王,实际上却失去了天下的民心,所以说他的强大是很容易削弱的。如今大王您要是反其道而行,任用天下英勇善战的人才,那还有什么不可以被诛灭的呢 用天下的城邑分封给有功之臣,那还有什么人不心服口服呢 以仁义之师配合思念家乡的士兵的心愿,那还有什么样的敌人不能击溃呢 ”于是汉王很高兴,自认为得到韩信太晚了,就听从韩信的计谋,部署各路将领准备向东进攻。八月的时候,汉王率兵东征,秦地人民都归附了汉王,于是诛灭了三秦王,平定了三秦,集中诸侯的兵力,讨伐项王,奠定了帝王大业,这都归功于韩信的谋略啊。
材料二 太史公说:我听周生说“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽也是双瞳孔,项羽难道是舜的后代吗 不然怎么会兴起得这么突然呢!秦朝暴虐无道,陈涉首先起兵发难,各地豪杰都蜂拥而起,互相争斗,数不胜数。而项羽并没有尺寸的封地为根基,以一个平民百姓的身份拔地而起,结果不出三年,就率领着东方的诸侯们灭掉了秦朝,接着他切割土地,分封王侯,所有政令都由项羽发布,号称“霸王”,王位虽未持久,却也是近古以来未曾有过的。等到项羽放弃关中,怀念楚地,放逐义帝而自立为王,埋怨王侯们背叛自己,这时已处境艰难了。(他)自己夸耀功劳,逞弄个人的智慧而不效法古人,只想着成为一代霸主,想用武力征伐经营天下。结果仅仅五年的时光就使他的国家灭亡了,直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗!
15.A 解析 “由赏草的闲适转为叹世的伤感”错误。“闲”字写出了春草的神态,给人以悠闲之感,在此处是为了反衬诗人内心的愁苦,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比。故选A项。
16.①浮云漂泊不定,远在天边,而诗人的家乡又在浮云之外,这种浮云缭绕、飘忽不定的景象蕴含着诗人因思念家乡而产生的惆怅、哀伤之情。②落日映照着长安城的宫楼,一片片宫阙投下了长短不齐的阴影,此处的落照和阙影营造了衰败之气,蕴含着诗人面对国事艰难的伤感。(意思对即可)
17.(1)檐牙高啄 钩心斗角 (2)士不可以不弘毅 任重而道远 (3)示例 对酒当歌 人生几何(人生代代无穷已 江月年年望相似/人生得意须尽欢 莫使金樽空对月)
18.①只有改革开放才能发展中国 ②开辟了中国特色社会主义道路 ③又结合了当下中国的实际
19.中国特色社会主义道路把社会主义基本制度同市场经济结合了起来,它创造了具有社会主义属性的另一种现代化形态,破除了现代化的“西方哲学”,深化了人们对人类社会发展规律的认识。
20.示例 ①百舸争流 ②高瞻远瞩 ③不胜枚举
21.参考答案 有效解决了基层指挥骨干严重缺乏(或“严重不足”)的问题,从而极大地提高了新四军的战斗力。
解析 画横线的部分有两处语病:一是“严重缺乏不足”重复赘余,应删去“缺乏”或“不足”;二是“提高……战斗力”“解决……问题”语序不当,根据逻辑,应是先“解决……问题”,进而达到“提高……战斗力”的结果。
22.①列举典型人物的典型事例,使论据具有代表性。②列举多位中外人物,使得论证更充分。③用数字突出人物的年龄,突出“年轻人”这一特定对象。
23.写作指导 材料借助一个人的成长历程,以及与父母、偶像等的关系,说明一个人在成长过程中,在不同阶段对“信”与“疑”有着不同的理解。材料中所体现的不管是“信”父母,还是“信”偶像,都未必经过自己的思考与质疑,可能只是偏听偏信,但前辈们相对丰富的人生经验,在一定程度上能帮助我们避免走弯路,健康成长。而当自己有了独立思考的能力时,对于以往我们相信的一切,或许就会发现诸多疑点,于是学会“质疑”。其实,对于“信”与“疑”,不同的人会有不同的理解。比如:怀疑一切,世界将会变成灰色;相信一切,人生只能匍匐前行。“信”是人们推动实践的基础,而“疑”则是人们解除思想禁锢、促进新发展的动力。一个人成长的过程中,总是伴随着怀疑与相信的困惑。
“信”是我们人生的起步,没有“信”,很多事情我们就不会去做;但是只有“信”没有“疑”,则可能会使人变得盲从、迷信。“疑”代表着个人的思考,是独立成长的重要标志。当然,“疑”也要讲究“度”,也要注意处理方法,有“疑”而去思考、探讨、求证,这是成长的过程。所以,“信”什么,怎么“信”,“疑”什么,怎么“疑”,处理好这些,我们的成长才找到了正确的方向。
写作时,要注意不能孤立地去谈“信”或者片面地去谈“疑”,而应该辩证地去分析二者之间的关系,并结合自身谈感悟与思考,这样才符合题意。比如,可以结合材料和自身的生活经验,说明我们不能过分自信,盲目怀疑一切,而应适时地接受、吸取他人的合理经验帮助自己成长。在此基础上,可说明我们也不能偏听偏信,而应保有自己敢于质疑的勇气,大胆地质疑、小心地验证。可以分析“信”和“疑”在我们成长过程中的价值和意义,思考如何在“信”与“疑”中得到成长。
参考立意:
①自疑不信人,自信不疑人;
②始于怀疑,终于信任;
③信之太深,疑之太过,成长必然受阻。