第7课 百家争鸣【课件】(共17张PPT+视频)

(共17张PPT)
观看视频，并结合所学，春秋战国时期局势（政治、经济、文化）是怎样的？
百
家
争
鸣
第7课
Q1、百家争鸣 为何而鸣
变
政治：大变革
经济：大发展
人才
文化：？
争
社会：大动荡
春秋烽火，战云四起，群英并起，逐鹿中原，乱世之中显英豪！孤，知人才，乃兴邦之基，强国之本！
宾客群臣有能出奇计强国者，吾且尊官，与之分土。
求贤令
姓名：
国籍：
学派：
主要著作
思想核心：
哲学思想：
治国主张：
处世之道：
春秋时期-老子
春秋后期楚国人
道家学派创始人
李耳，字聃
道
道法自然；辩证对立
以退为进、以柔克刚
无为而治；小国寡民
道法自然
祸兮福之所倚
福兮祸之所伏
治大国如烹小鲜
无为而治
辩证对立
人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》
道
Q3、百家争鸣 鸣之为何
姓名：
年代国籍：
学派：
主要著作：
文化成就：
思想核心：
治国主张：
处世之道：
教育主张：
春秋时期-孔子
名丘，字仲尼
儒家学派创始人
春秋后期鲁国
仁
仁者爱人
礼治；为政以德（德政）
有教无类；因材施教；举一反三
六经
《论语》
是可忍，孰不可忍
苛政猛于虎
厩焚。子退朝，曰：伤人乎？不问马。
——《论语·乡党》
问人不问马
八佾（ yì ）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
——《论语·八佾》
仁
礼
反对苛政
为政以德
Q3、百家争鸣 鸣之为何
战国时期，旧制度瓦解，新制度逐步确立。诸子百家纷纷涌现，形成不同学派，提出不同政治主张，激烈活跃。
战国
墨子
韩非子
庄子
孟子
百
家
争
鸣
兼爱、非攻、尚贤、节俭
法治、中央集权
顺其自然
仁政、民贵君轻
墨家
法家
道家
儒家
《墨子》
《韩非子》
《庄子》
《孟子》
战国-百家争鸣
墨子守义
量腹而食，度身而衣
列德而尚贤
兼爱 非攻
尚贤
节俭
Q3、百家争鸣 鸣之为何
法不阿贵
事在四方，要在中央，圣人执要，四和来效
以法治国
中央集权
Q3、百家争鸣 鸣之为何
Q3、百家争鸣 鸣之为何
如何治国
辩题
儒
家
法
家
道
家
墨
家
思想小结
孔子
孟子
春秋
战国
《论语》
《孟子》
仁、礼、为政以德（德政）
仁政、民贵君轻
儒家
墨子
战国
《墨子》
兼爱、非攻、尚贤、节俭
墨家
老子
庄子
春秋
战国
《道德经》
《庄子》
道法自然、无为而治
道家
韩非子
战国
《韩非子》
以法治国、中央集权
法家
代表人物
时期
代表作或言论
政治思想
学派
兵家
孙武
《孙子兵法》
军事理论
春秋
Q4、百家争鸣 鸣之所得
对当时
对后世
中国古代第一次思想文化高峰
奠定中国思想文化发展的基础
百家争鸣，鸣响千秋