1.2《离骚（节选）》课件(共60张PPT)

(共60张PPT)
温故知新
回顾上学期所学《屈原列传》尽量用原文说
一说
屈原生平如何 是个什么样的人
屈原为何作《离骚》
《离骚》有何特点
战国末期的楚国人，芈姓，名平，字原，号灵均。他出
身于楚国贵族，是楚武王熊通之子屈暇的后代，与怀王
同祖。屈原学识渊博，娴外交辞令。后因受小人谗言陷 害，他两次被流放，顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢
都，楚国灭亡，屈原悲愤交加，遂自沉汨罗江，以明其
忠贞爱国之志。我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，
是我国浪漫主义文学传统的奠基人，初辅佐怀王，做过 左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他是《楚辞》的 创立者和代表者，开辟了 “香草美人”的传统，被誉为
“楚辞之祖”。代表作品：《离骚》《天问》《九歌》 《 九章》《招魂》。屈原的出现，标志着中国诗歌进入 了一个由集体歌唱到个体独创的新时代。
复习《史记 · 屈原列传》
楚怀王亲小人远贤臣，
(约前340——约前275年)
屈原被奸佞污蔑流放。
屈原
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容 也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。(“ 离 ” , 通 “罹”,遭遇；“忧”,忧愁。)夫天者，人之始也；父母者，人之本也。 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣!信而见疑，忠 而被谤，能无怨乎 屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可 谓兼 之矣 。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇， 治乱之条贯，靡不毕见。(内容广泛详实)
其文 约 ，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类 迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，
嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
——太史公评论屈原
作品
特点
写作
原 因
文 学 常 识 楚辞、《楚辞》与《离骚》
《楚辞》: 西 汉刘 向辑录的战国时期楚国诗歌总集， 是 浪漫主义文学源头。书 名
楚辞：指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色 彩的新诗体。诗体
《离骚》:《楚辞》中的名篇，是屈原的代表作。是 中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，也 是我国古代浪漫主义文学的源头。
第一段 ：帝高阳之苗商兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
ku1
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
chóng hù zhi
第 二 段 ：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以
yù qiān pí
为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴 吡之木兰兮，夕揽洲之宿 莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改此度 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
字词正音
第 三段：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修妗 ( kuā ) 以 戰 (jī) 羁 兮 ，謇 ( jiǎn) 朝谇 (sui) 而夕替。既替余以蕙讓 ( xiāng ) 兮，又申 之以揽蓝 (chǎi)。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣逐谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，佰 (miǎn ) 规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以 为度。恼 ( tún ) 郁邑余佗僚 (chà chi) 兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘 (kè )死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜 (yuán ) 之能周兮，夫孰异道而相安 屈心而抑志兮，忍尤而攘 诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初 服。
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制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可 惩。
第四段：
用在句尾，表感叹意味。
就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等
待下句补充。
“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句
中的位置不同，作用也不尽一样。
用在句中，表语音的延长；
初读课文后我们发现课文中大量运用语气助词“兮”,其作用是什么
用在句间，表语意未竟，待下句补充；
區 湖 萧 尺 木 先 生 圖 畫
凝 鬆
一 湯 用 光 繡
字斟句酌赏文本
蠡 國 經 序
蜀人柳中丞客賣陵黑余淡毛詩
畫 卷 蓋 所 見 僅 墓 門 脊 棘 数 慎
沙 非 近 代 位 音 所 能 倫 异 時 得
的定静生中说木出国旗
《 潰 壤 禽 陶 淵 明 上 所 流 觀 者 状
區 湖 萧 尺 木 先 生 圖 畫
凝 鬆
重 口 湯 用 光 繡
祭 國 經 序
蜀 人 柳 中 丞 客廣陵無余談毛詩 蛊 卷 蓋 所 見 懂 墓 門 脊 棘 数 慎 精 沙 非 近 代 伫 者 所 能 喻 异 時 得
《 潰 壤 禽 陶 弼 明 上 所 流 觀 者 状
第一段
的定静生中说木出国旗
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
高阳：颛顼，黄帝之孙， “五帝”之一。
之 ：助词，相当于“的 ”
苗裔：喻 指远代子孙。
朕：我。 先秦时期“朕”字贵贱通用
皇考：对已故父亲的美称。皇：大。考：称已故的父亲
翻 译 ：我是古帝高阳氏的远代子孙，我伟大的父亲
叫伯庸 。
摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅 年。
贞：当，正当
孟陬：孟春正月，是寅月。 陬：正月。
惟：句首发语词，无实义
庚寅：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
降：降生
翻 译 ：正当寅年的寅月寅日，我降生了。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，
字 余 曰 灵 均 。 状语后置：肇以嘉名锡余
览揆：观察衡量。
初度：出生时的情况 肇 ：开始。
锡 ：通“赐”,赐给。
嘉：美好的
名：名词作动词，取名
字：名词作动词，取字
翻 译 ：父亲观察我出生时的情况，开始赐给我美 名。给我起名叫正则啊，给我起表字叫灵均。
作者在《离骚》的第一段写了什么内容 这样写有什 么意义
①高贵的出身
是楚王同姓之臣，与楚王是同根，楚国是我的祖 国，爱国是我的本分，对楚国的兴亡负有义不容辞的
责任 。
②降生时刻的不凡
标明降生在一个特殊时刻，像是负有上苍的使命 来到人世，天降大任于斯人。
③被赐以美好的名字
被父亲寄予厚望，未来应该成就一番大业，应该
是楚国政治舞台上极其重要的人物。
祭 國 經 序
蜀 人 柳 中 丞 客廣陵無余談毛詩 蛊 卷 蓋 所 見 懂 墓 門 脊 棘 数 慎 精 沙 非 近 代 伫 者 所 能 喻 异 時 得
第二段
凝
鬆
的定静生中说木出国旗
《 潰 壤 禽 陶 弼 明 上 所 流 觀 者 状
區 湖 萧 尺 木 先
重 口 湯
用 光 繡
生 圖 畫
纷吾既有此内美兮，又重chóng 之以修能。
纷：盛多
内美：内在的美好品质。
重：形容词作动词，加。
修能：优秀的才能
翻译：我既有这盛多的内在美德啊，又加上美好的才能。
扈hù 江离与辟芷zh 丫 兮 ，纫秋兰以为佩。 扈：楚方言，披挂
辟：同“僻”,僻静、幽静
以为：作为
纫：连缀、连接
翻 译 ：披着幽香的江萬和白芷啊，又编结秋兰做为身上的佩饰。
汩yù 余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
宾语前置：恐年岁之不与吾
汩：水流很快的样子，此处用以形容时光飞逝。 及：赶上
年岁：时光，时间
与：动词，等待
翻译：流年似水我好象将要赶不上啊，只怕岁月不等待我。 朝搴qiān 吡pí 之 木 兰 兮 ，夕揽lǎn 洲之宿莽。
朝：名词作状语，在早晨
搴：拔取
夕：名词作状语，在晚上
揽：采摘
翻译：清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去洲泽拔经冬不凋的香草。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
忽：迅速淹：滞，久留 代序：时序更替
翻 译 ：日月飞快地运行不停留啊，春天和秋天依次替代。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
惟：动词，想
美人：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀 王
迟暮：衰老
翻 译 ：想到草木也有凋零的时候啊，便害怕美人也会衰老。
不抚壮而弃秽兮，何不改此度
不：“何 不”的省略 抚壮：把握壮年
弃秽：抛弃污秽的东西
度：法度，法则，准则
翻译：何不趁着壮年抛弃秽政啊，何不改变这种法度
乘骐骥以驰骋兮，来吾道dǎo 夫先路!
道：同“导”,引导
翻 译 ：乘着骏马奔驰啊，来吧，我愿做向导在前开路。
"纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 "
>承上启下。 “内美”(内在美德)承接上文，指出生高贵、 出生祥瑞，名字美好。 “修能”(美好容态)开启下文，
用香草装扮自身，如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为 佩。”“朝搴吡之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”
整体象征：
美好的品德，高尚的情怀，
远大的志向，出色的才干。
“江离”"辟芷""秋兰""木兰""宿莽”等有什么象征意义 这些 事物在诗中有什么表达效果
江离：香草。
辟芷：幽僻处的香草。
秋兰：秋天盛开的兰花。
木兰：香树。去皮而不死。
宿莽：经冬不凋的草。
(取其顽 强)
(取其淡 泊)
(取其芬 芳)
(取其坚 守)
(取其高 洁)
香草美人意象
(汉代)王逸《离骚》序：
“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草， 以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。灵修美人以媲于君 。 ”
作者在《离骚》的第二段写了什么内容 塑造了一位怎样的抒 情主人公形象 请简要概括
内容：诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能， 决心辅助楚王进行改革，使国家富强。
本文塑造了一位出身高贵，既注重内 美修洁，又注意外美修 饰，集众美于一身，情操才华卓然出众，志向抱负远大宏伟，敢 为 天下先的抒情主人公形象。
第二段接连出现两个“恐”字，说说诗人“恐”的内容是什么
>“恐年岁之不吾与”: 担心光阴似水，时不我待。之后“朝”“夕” 字对用，表明诗人从早到晚一直在努力提高自己的修养，显示诗人对时 间的珍惜。
> “恐美人之迟暮”: 美人指有才德、有作为的人。
(1)美人指自己，以草木零落起兴，比喻美人迟暮。担忧的是岁月无情， 来日无多，希望能把握住短暂的人生，做一番事业。
(2) 美人指楚王，担忧的是楚王衰老不堪大任，更担忧的是楚王不思变
革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国。
美人 比喻才德、有作为的人
乘骐骥 比喻追求和实现美好的政治理想
各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽
扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽
屈原以君主的政治引路人自居，把握时间，为楚王和国家献身， 一往无前。
比喻美好的品德 和高尚的情操
比喻修身养性
小结：香草美人的寓意
→ 治 国
修身
祭 國 經 序
蜀 人 柳 中 丞 客廣陵無余談毛詩 蛊 卷 蓋 所 見 懂 墓 門 脊 棘 数 慎 精 沙 非 近 代 伫 者 所 能 喻 异 時 得
第三段
凝
鬆
的定静生中说木出国旗
《 潰 壤 禽 陶 弼 明 上 所 流 觀 者 状
區 湖 萧 尺 木 先
重 口 湯
用 光 繡
生 圖 畫
长太息以 掩涕兮，哀民 生之多艰。
太息：大声叹气。
淹涕：掩面流泪。 涕：流泪；哭泣
民生：人生
翻译：我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
余 虽好 hào 修妗kuā 以 戰jT 羁兮，謇jiǎn 朝谇suì 而 夕 替。
修妗：美好 被动句：“替”含被动意味，“夕替”意思是晚上被贬黜 戰羁：戰:马口中的缰绳。羁：马络头。 喻指束缚、约束
谇：进谏
替：废弃
翻译我虽然崇尚美德啊又严于律己啊，但早上进献忠言晚上就被
废 弃 。
既替余以蕙缞xiāng 兮，又申之以揽苣chǎi。
缞：佩带。
申：重复，加上
翻译： 既因为我佩戴美蕙而贬黜我啊，又因为我采集 白芷而给我加上罪名。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
善：形容词作动词，崇尚
九死：多次死，“九”表约数，多次
翻译：这也是我内心所向往的美德啊，即使死上多次
我也绝不悔恨。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
灵修：有灵智远见的人。用以比喻国君。 指楚怀王。 浩荡：荒唐
翻译：怨只怨君王荒唐糊涂啊，始终不理解我的良苦
用 心 。
众女嫉余之蛾眉兮，谣逐zhu ó谓余以善淫。 众女：喻小人
蛾眉：喻自己的美德
谣逐：诽谤
翻 译 ：众多美女嫉妒我的娇容丰姿啊，诽谤我好做淫
荡之事。
工巧：善于取巧
佰：违背。
改：更改
错：同“措”,举措
翻译 ：时俗本来就适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变法度。
绳墨：比喻规矩或法度。
追曲：追随邪佞。
周容：迎合讨好。
度：准则。
翻 译 ：他们背弃正道而追求邪曲啊，争相把苟合求容当做法度。
固时俗之工 巧兮 ，面miǎn 规矩而改 错。
背绳 墨以 追 曲兮，竞周容以 为度。
怖tú n郁邑余佗c hà條chì 兮，吾独穷困乎此时也。
怖、郁邑：忧苦烦闷的样子。
佗僚：失意的样子。
穷困：走投无路，不得志
翻译：忧愁、抑郁、烦恼我是这样失意啊，只有我在这时走投
无 路 。
宁溘kè死以流亡兮，余不忍为此态也。
溘：忽然；突然
流亡：随流水消逝
翻译 ：宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，我也不忍做这些世俗小
人的丑恶之事。
鸷zhì 鸟之不群兮，自前世而固然。
鸷鸟：凶猛的鸟，喻诗人自己
群：名词作动词，聚合成群
前世：古时候
翻译：凶猛的鸟不与众鸟同群啊，自古以来就是如
何方圜yuán 之能周兮，夫孰异道而相安 方圜：方柄(榫头)和圆凿。圜，同“圆”
周：合
方圜不能相合：比喻君子不能与小人同流合污
相：副词，互相
翻译：方和圆怎能互相配合啊，不同道的人怎能相安相处
屈心而抑志兮，忍尤而攘rǎng 诟gòu。
屈、抑：使…委屈/使…压抑
尤：责骂
攘：容忍
诟：耻辱
翻译：委屈压抑自己的情怀啊，忍受着责骂和侮辱。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
伏：同“服”,保持
直：形容词作名词，正道
死：为动，为…而死
厚：形容词作动词，看重
翻译：保持清白为正义而死啊，本来就是前代圣贤所
看重的。
屈心而抑志兮，忍尤而攘rǎng 诟gòu。
屈、抑：使…委屈/使…压抑
尤：责骂
攘：容忍
诟：耻辱
翻译：委屈压抑自己的情怀啊，忍受着责骂和侮辱。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
伏：同“服”,保持
直：形容词作名词，正道
死：为动，为…而死
厚：形容词作动词，看重
翻译：保持清白为正义而死啊，本来就是前代圣贤所
看重的。
诗人为什么“太息”“掩涕” 这一节在文中起什么作用
(1)诗人是因为“哀民生之多艰”, 即同情人民生活艰难
(2)这两句承结上文，为下文定下抒情基调。
形象地概括了诗人忧国忧民的伟大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。
诗人一生“好修妗以戰羁”,却又“謇朝谇而夕替”,其中有哪几 个原因
原因一：君王荒唐、昏庸(“浩荡”“不察”);
原 因 二 ：小人诽谤、嫉妒(“众女”“谣逐”);
原 因 三 ：社会风气不好 ( “固时俗”“竞周容”)
原因四： 自己不愿同流合污(“好修”“未悔”)。
>亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——坚持真理，献身理想(对美好德行的追求，至死 不改)
> 宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态也。——嫉恶如仇，不同流合污(小人们的丑态，宁死也不
会与他们同流合污)
>伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——刚正不阿，一身正气(自己与小人们的矛盾不可调和，
自己愿意为正道而死)
对于黑暗的社会现实，对自己遭受的不公正的待遇，作者报以怎样的态 度 (在原文寻找相关诗句)
本段揭示“朝谇而夕替”原因(洁身自好，小人诽谤，
君王昏庸),表现“九死未悔”的坚定节操。
祭 國 經 序
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第四段
凝
骚
的定静生中说木出国旗
《 潰 壤 禽 陶 弼 明 上 所 流 觀 者 状
區 湖 萧 尺 木 先
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用 光 繡
生 圖 畫
回 ：使动，使……回转复路：回原路
及：趁着 行迷：走入迷途
翻译：掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。
相：观察 延伫：久立 反：同“返”,返回
翻译：后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而向返回。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复 路兮 ，及行迷之未远。
步余 马 于 兰 皋 兮 ，驰椒丘且焉止息。
步：使动，使……缓行 驰：骑马跑 焉：在那里
翻译：让我的马缓缓走在长着兰草的水边，驱马急行到长 着椒树的山冈暂且在那里休息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
不入：不被容纳 离：同“罹”,遭受
初服：指出仕前的服饰，比喻原先的志向。
翻译：到朝廷做官不被君王接纳而又遭受指责，退下来重新 整理我当初的衣服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
芰荷：菱叶与荷叶 芙蓉：荷花 裳：下衣(衣指上衣)
翻译：裁剪菱叶荷叶做成上衣，缀缝荷花花瓣做下衣。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
不吾知：即“不知吾” 苟：如果，只要
信：确实芳：美好
翻译：不了解我也就算了，只要我本心确实是美好的。
高余冠之岌岌兮 ，长余佩之陆 离。
高/长：形作动，加高/加长 岌岌：高耸的样子 陆离：修长的样子
翻译：加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
杂糅：混杂交织在一起 昭质：光明纯洁的本质
亏：减损
翻 译：服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起，我光明纯洁的 品质还没有减损。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
反顾：回头看 游目：放眼观看
四荒：指辽阔广大的土地
翻译：忽然回头放眼远眺，将去看看四方广大的土地。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
缤纷：颜色众多 菲菲：香气浓烈
章：同“彰”,显著
翻译：佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。
民生各有所乐兮，余独好修以 为常。
修：美好 常：常规
翻译：人生各有各的爱好，我独爱好美好并且习 以为常 。
虽体 解吾犹未变兮，岂余心之可惩
体解：身体被肢解 惩：因受创而戒止
翻译：即使被肢解我仍然不会改变，我的心难道会因为受到惩 罚而改变
1、后悔犹疑
2、去高洁之地
上衣
3、退修初服 下裙
(反思) !
继续上路
芳香弥章
带
子
佩
帽
好修为常
体解未变 追求“美政”及忧国忧民的爱国情感。
一 、退隐闪念
二 、爱国决心
结果：不被了解，余情信芳
结果：芳泽杂糅，昭质未亏
第四段写作思路
“虽九死其犹未悔”中的“未悔”与“悔相道之不察
兮，延伫乎吾将反”中的“悔”是否矛盾 为什么
不矛盾，前者的“未悔”是诗人对正道直行、不同流 合污的高尚品质的坚持。后者的“悔”是诗人对政治生涯 的悔，打算全身而退，不再在政治活动中积极进取，远离 政坛，并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。
區 湖 萧 尺 木 先 生 圖 畫
静 鬆
湯 用 光 繡
蠡 國 經 序
蜀 人 柳 中 丞 客廣陵無余談毛詩
畫 卷 蓋 所 見 懂 墓 門 奇 棘 数 慎 精 沙 非 近 代 伫 者 所 能 喻 异 時 得
经圈 刘 本 説 奇 生 動 疑 卿 古 人
《 潰 壤 禽 陶 淵 明 上 所 流 觀 者 状
提纲挈领看全文
内容小结
第一段： 自述出身与身世
第二段： 诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能， 决心辅助楚王进行改革，使国家富强。
第 三 段 ： 揭示“朝谇而夕替”原因(洁身自好，小人诽谤，
君王昏庸),表现“九死未悔”的坚定节操。
第 四 段 ： 检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高
尚品德
请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象 试从 外部、内部两个角度来把握。
首先他有突出的外部形象： 他身披香草鲜花，宁死不放弃对美 丽的坚持。
——制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
——高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
一佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
荷叶做的上衣、荷花缝缀的下装、
高高的帽子、长长的佩带、
众多的饰品、扑鼻的香气。
德行高洁
外在形象
长太息……多艰：忧国忧民，心系祖国 亦余心……未悔：坚持真理，献身理想
内在品质 宁溘……此态也：嫉恶如仇，不同流合污 伏清白……所厚：刚正不阿， 一身正气 不吾知……信芳：坚持操守，修身洁行 民生……以为常：洁身自好，自我完善 虽体解……可惩：忠贞不移，矢志不渝
至美至善
首先，他有着突出的外部形象的特征：德行高洁。“高余冠之岌岌兮， 长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
其次，他具有鲜 明的思想性格：至美至善。
第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”), 主张举贤授能。
第二，他忧国忧民，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追 逐私利。
第三，他追求真理，坚强不屈 (“亦余心之所善兮，虽九死其犹未 悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。
这个形象，是中华民族精神的集中体现， 两千多年来给了无数仁人志士
以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象
艺术特色小结
1、塑造了鲜明的抒情主人公的光辉形象。
2、 《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士 和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色。现实主义 与浪漫主义的完美结合，特别是其浓郁的浪漫主义特色非常引人注目。
3、比喻、对偶等修辞和象征等手法
4、比 兴艺术手法的继承与创新。
5、浓郁的楚地风物人情、风俗习惯、神话传说及大量的楚地方 言。
6、瑰丽多彩的语言。词汇丰富，色彩绚丽，用词生动，韵律和 谐，音调优美。
内容小结
节选部分通过回顾自己因辅佐楚怀王改革弊政而受谗 被疏的遭遇，表明自己决不同流合污的政治态度和
“九死不悔”的坚定信念，抒发了忧国忧民、献身理
想的爱 国情感。
爱国是我们永恒的话题
1.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植
2.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们， 我就无法生存，更无法写作。 ——巴金
3.人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图
结束语
历史的车轮确实是沉重的，但漫溯历史现场，我们可以看 到无数的以屈原和司马迁为榜样的先驱用生命书写着历史 真相。他们心怀家国天下，他们不畏世事的凄风苦雨，上 下求索，执着追寻。共同谱写了中华民族穿越历史时空的 赞歌。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”但，这翻滚 的浪花，淘不尽家国情，涤不尽民族魄。点滴心血凝练成 歌，传承这中华民族的人文精神，中国人民的传统智慧。 这种精神，这种力量就撑起了我们民族的脊梁。
学完屈原的《离骚》,你有什么新的认
识或收获 展开讲讲。
①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想 而奋斗，决不能动摇和悔改。
②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理， 应不屈不挠，勇往直前。
③即使在污浊的环境中，也应保持自己的高洁品 质。要热爱祖国。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
— —《离骚》
理解性默写检测
1、屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的
名句是
长太息以掩涕兮 ，哀民生之多艰
2、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句 子 是 ：
余虽好修妗以鞭羁兮， 謇朝谇而夕替。
3、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中 追求的目标九死不悔的语句是：
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
4、屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造
谣中伤的句子是：
众女嫉余之蛾眉兮，谣該谓余以善淫 o
5、“ 伏清白以死直兮 ， 固前圣之所厚_ 。 ”表明自己追慕古代圣贤， 宁死不失正义。
6 、 “ 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反 。 ”表明诗人此时产生了 退隐的思想。