15.2 答司马谏议书 课件(共29张PPT)

(共29张PPT)
王安石
统编版高中语文必修下
第八单元十五课
目录
导入新课
1
新知探究
2
课堂练习
3
拓展延伸
4
导入新课
1
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
——王安石《元日》
课堂导入
“答”：即“答复、回复”之意。
“谏议”：则指的是“谏议大夫”这个官职。
所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。
某启：昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
研读课文，理清文意
1.〔某〕草稿中用以代指本人名字。
2.〔窃〕私下。
3.〔游处( chǔ)〕同游共处，交往。
4.〔每〕常常。
5.〔所操之术〕指所持的政治主张。操，持。术，方法、主张。
6.〔不蒙见察〕不能被（您）理解。
7.〔辨〕同“辩”，分辩。
8.〔重( chóng)念〕又考虑到。
9.〔视遇〕看待，对待。
10.〔反覆〕指书信往返。
11.〔具道所以〕详细地说出我之所以这样做的理由。
12.〔见恕〕原谅我。
新知探究
2
安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。
解析文本
感受驳论艺术
1.王安石在文中用哪句话，高度概括了司马光批评自己改革中的所有问题？
2.作者认为判断是非的原则（立足点）是什么？
“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”
（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”）
名实已明，而天下之理得矣。
（名实相符是辩别是非的原则 ）
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
研读课文，理清文意
添设新官，侵夺原来官吏的职权
派人到各地推行新法，生事扰民;
求
以为，认为
君主
不是，不算
施行
批驳
排斥
壬人，善于巧言献媚、不行正道的人。
预先
本来知书识礼的读书人所争辨的，尤其在于名义和实际的关系。名义和实际的关系一经辨明，天下的是非之理也就解决了。如今您来信用以指教我的，认为我的做法是侵犯了官员的职权，惹事生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受反对意见，因此招致天下人的怨恨和诽谤。我则认为遵从皇上的旨意，在朝堂上公开讨论和修订法令制度，责成有关部门官吏去执行，这不是侵犯官权；效法先皇的英明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹事生非；替国家整理财政，这不是搜括钱财；抨击荒谬言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于怨恨和诽谤如此众多，那是早就预知它会这样的。
解析文本
感受驳论艺术
分为五组，每个小组从课文中选择一个罪名，完成表格，明确作者反驳的“名”与“实”内容。
名 实 小组理解
侵官
生事
争利
拒谏
致怨
“盖儒者所争，尤在于名实”
名实之争
侵官
授之于有司
修之于朝廷
受命于人主
生事
以兴利除弊
举先王之政
征利
为天下理财
拒谏
难壬人
辟邪说
司马光
王安石
天下怨谤
前知其如此
怨诽之多，
倾听理性声音
理性之音，质疑探究：
第二段似乎对司马光提出的诸多罪名都逐一的反驳过了，那么这封信已经可以收尾。作者为什么要写第三段？
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
研读课文，理清文意
1.〔苟且〕得过且过，没有长远打算。
2.〔恤〕顾念，忧虑。
3.〔同俗自媚于众〕附和世俗，向众人献媚讨好。
4.〔汹汹然〕形容声势盛大或凶猛。
5.〔盘庚之迁〕商王盘庚为了巩固统治、躲避自然
灾害，将国都迁到殷（今河南安阳)。
6.〔胥怨〕相怨，指百姓对上位者的怨恨。
7.〔非特〕不仅。
8.〔度( dù)〕计划。
9.〔度(duó）义而后动〕考虑到（事情）适宜就采取行动。义，适宜。
10.〔是〕认为正确。
11.〔可悔〕值得反悔的地方。
人们习惯于苟且偷安，已不是一天两天的事了，士大夫们大多把不关心国事，附和世俗之见以讨好众人为得计。皇上却要改变这种状况，而我不去考虑反对的人有多少，愿意竭力协助皇上来对抗他们，那众多的反对者怎会不对我气势汹汹呢？商王盘庚迁都时，连百姓都埋怨，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变计划，这是因为迁都是经过周密考虑后的行动，是正确的而看不到有什么可以改悔的缘故。
解析文本
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至。
研读课文，理清文意
1.〔膏泽斯民〕施恩惠给人民。
2.〔不事事〕不做事，无所作为。前一个“事”是动词，办(事)。
3.〔无由会晤，不任区区向往之至〕没有缘由见面，内心不胜仰慕至极。这是古代书信的套语。不任，不胜。区区，小，用作自称的谦辞。
假如您责备我占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，使百姓普遍受到恩泽，那末我承认错误；如果说现在应当什么事也别干，只要墨守从前的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了。
　　没有机会见面，衷心想念和仰慕您。
解析文本
倾听理性之音
“怨诽”
天下
众
“汹汹然”
明确了自己和保守派士大夫之间他们在政治立场上的根本的差异，深入的揭示了各自所操之术的思想的本质，对所谓的“怨诽”之多做了一针见血的分析。
“习于苟且”
人
倾听理性之音
1.王安石辩明自己招致天下“怨诽”的真正原因是什么？
上乃欲变此——理论依据
2.作者用盘庚迁都的历史事实，他的目的是什么？
是而不见可悔故也——于史有据、表明心志
把握说理特点
回顾全文，总结提炼，把握本文说理的特点。
你学习到了什么论辩技巧？
直接反驳——“为天下理财,不为征利”
有理有据——
事实论据：“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此”
历史论据：“盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也”
把握说理特点
回顾全文，总结提炼，把握本文说理的特点。
你学习到了什么论辩技巧？
论证语言——寓刚于柔、进退有度
柔——谦逊有礼。如：某、窃、冀、区区等谦辞表现王安石的谦逊；
刚——态度坚定。如：“则某知罪矣”和“则非某之所敢知”两句不同态度，表现自己的坚持。
课堂练习
3
回顾全文，总结提炼，把握本文说理的特点。
你学习到了什么论辩技巧？
论证语言——寓刚于柔、进退有度
退——“至于怨诽之多”,先用“固前知其如此也”一句接住,是退;
进——“人习于苟且”数句对这种怨谤作出深刻的剖折,是进。
拓展延伸
4
课堂总结
王安石的笔力是尖锐，文字精细，语气委婉而严正，柔中见刚，寓刚于柔，他所有的言语都立足于一个字——“理”字，理足则气盛，既不伤害私人的友谊，也不向反对的意见妥协。这种有理有节的表达，其实就是一种理性的表达。
而对王安石的变法，人们或褒或贬，毁誉参半，各执一端，评价也不一样。但是王安石和司马光两人，因为他们的私交非常好，但是最终是因为政见不同，后来两个人是彻底分道扬镳，司马光跟皇帝辞职，隐居洛阳，专心去撰写资治通鉴。
公元1085年，宋哲宗继位，司马光为相，废除了新法，王安石变法最终失败。他本人最终是在朝堂上孤立无援，抑郁而终，但是改革者是时代的先驱，是国家的担当。
誉满天下，未必不为乡愿；
谤满天下，未必不为伟人。
——梁启超
致敬改革者
谢谢
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