北京市西城区2024-2025学年高一上学期期末考试语文试卷（图片版，含答案）

北京市西城区 2024—2025 学年度第一学期期末试卷
高一语文答案及评分参考 2025.1
一、（共 12 分）
1．（3 分）簿 蹈 mú 2．（3 分）C 3.（3 分）A 4.（3 分）B
二、（共 12 分）
5.（3 分）A 6.（3 分）B 7.（3 分）D 8.（3 分）A
三、（共 8 分）
9．（1）一时多少豪杰 千古江山
（2）余音袅袅 不绝如缕 四弦一声如裂帛 唯见江心秋月白
（3）不积跬步 无以至千里
【评分参考】每空 1 分；书写不规范酌情扣分。
四、（共 8 分）
10．（3 分）C
11．（5 分）
【答案要点】
（1）文中写了江南采莲嬉游时的热闹与风流，随后慨叹“现在早已无福消受”，流露
出作者内心的落寞、不宁静。
（2）这部分内容与上文的观荷赏月、下文的“记起《西洲曲》”及“惦着江南”等内
容形成呼应，使作者想摆脱“不宁静”而未果的复杂心绪表达得更充分。
（3）这部分内容紧承上文，由实入虚，拓展了文章的内容，丰富了文章的文化内涵。
【评分参考】
“嬉游的光景”的内涵（要点（1））2 分。“嬉游的光景”与其他部分的关系
（要点（2）、（3））3 分：说明关系 1 分，分析作用 2 分；要点（2）、（3）任答
出一点即可；意思对即可，比如要点（2）答出和上文呼应即可，无需一定答出与下
文的关系。
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五、（共 20 分）
12．（3 分）C 13．（3 分）D 14．（3 分）B 15．（3 分）C
16．（3 分）BEG
17．（5 分）
【答案要点】
（1）童子认为天地之间的物是不分贵贱的，警示人们要平等看待物我，不要唯我独尊。
（2）童子认为人不仅食异类，还会同类相残，这比物还要残忍，警示人们要善待同类。
【评分参考】要点（1）2 分，童子的观点、警示意义各 1 分；要点（2）3 分，观点 2
分，意义 1 分。
六、（共 12 分）
18．（3 分）B 19．（3 分）A
20．（6 分）
【答案要点】
同：对春天的喜爱。
异：“其六”表达了诗人赏春的自在和愉悦；“其七”表达了诗人的伤春、叹老之情。
【评分参考】每个要点 2 分，其中结合诗句 1 分，情感 1 分。
七、（共 18 分）
21.（3 分）D
22.（3 分）
【答案要点】
祖父与麦子；“我”与祖父；祖父与“下雨”等阻碍劳动的天气
【评分参考】每点 1 分。
23.（6 分）
【答案示例】
（1）祖父在对抗麦子时沉默，是因为心怀庄重和对劳动的敬畏。
（2）祖父在精神上与麦子达成默契，面对劳苦表现得坚韧顽强。
（3）麦子不仅是收获的粮食，更是祖父的精神寄托；祖父与麦子对抗的一生是劳苦的
一生，这种“必然”的命运令“我”愤恨。
【评分参考】
要点（1）1 分。要点（2）2 分。要点（3）3 分：“粮食”1 分，“精神寄托”
（也可以答“追求的血脉、幸福的来源、爱之所系”，这三者答出其一即可）1 分，
“愤恨这种命运”1 分。
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24.（6 分）
【答案示例】
例 1：
仍然适用。这句话蕴含的道理是，仅追求挺直腰板的体面尊严是没有用的，只
有真正弯下腰务实工作，才会有所收获。在科技高度发达的今天，改变的是劳动的
形式，不变的是务实、刻苦等劳动的本质：没有钟杨的辛劳研究，拟南芥不会在植
物学界大放异彩；没有屠呦呦夜以继日的刻苦实验，就没有为人类治愈疟疾的青蒿
素。所以，只要人类社会需要发展，就需要不同形式的劳动，这个道理就依然适用。
例 2：
不适用。这句话认为，只有弯腰辛勤劳作才会有所收获，追求挺直腰板的体面
和尊严则一无所获。弯腰辛劳固然有其价值，但体面、尊严与有收获并不矛盾。科
技发展，人们可以从繁重的体力劳动中解脱出来，挺直腰板去从事更需智慧、更有
创造力的工作，并获得收益。今天农民可以将很多劳作交给机器，自己则站在短视
频的镜头前，宣传家乡与农产品，向世界展示中国农民新风貌，既体面，又有收益。
【评分参考】解说“这个道理”2 分，阐释分析 2 分，联系现实 2 分。
八、写作（共 60 分）
25.（10 分）略
26.（50 分）略
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文言参考译文：
天台生暑热难受，夜晚躺在细葛做的帷帐中，童子手持扇子在前面扇动，天台生很舒
服地睡着了。过了很久，童子也睡着了，丢掉扇子靠在床边，鼾声像打雷一般。天台生惊
醒，抱膝坐在那里。不久，耳旁听到有飞动鸣叫的声音，像是歌唱，又像是倾诉，像是哀
怨，又像是思慕，（有什么东西）掠过天台生的手臂，刺到他的肉里，扑向他的大腿，叮
咬他的脸面。（天台生）毛发都竖了起来，肌肉也要颤抖起来。他两手一齐拍动，掌心好
像有汗水般潮湿。拿近闻闻，竟是鲜血的腥味。（天台生）大惊，不知该怎么办。就用脚
踢了踢童子，呼叫他说：“我被什么东西咬得难受，快起来找蜡烛照照看。”蜡烛来了，
只见帷帐全都打开着，几千只蚊子聚在帐边，看到烛火四散乱飞，像一群蚂蚁，又像一群
苍蝇，尖利的嘴，饱胀的肚皮，充满了鲜血，又圆又红。天台生骂童子说：“这不正是吸
我血的东西吗？都是你不谨慎，揭起了蚊帐放了它们进来。”童子拔了些蒿草捆起来，在
一端点上火，烟雾回旋飘动，（童子）拿着蒿草绕床好几圈，把蚊子赶到门外。
天台生于是拂拭席子躺下，呼天感叹：“老天，您为什么要生出这种小东西来伤害人
呢？”
童子听了，哑然失笑说：“您为什么把自己看得那么重要，又太过固执地怨恨老天呢！
从人的角度来看，人高贵而物低贱，从天地的角度来看，果真有哪个高贵哪个低贱吗？现
在我们却认为人的尊贵才是尊贵，号称是在天地间称雄的强者。对待水陆有生命的物类，
没有不从高处到低处地网罗的，从山中到海底的好东西都要献给人享用，蛙都没法逃命，
鸿雁也没法隐匿踪迹，人吃物可以说是到了极致了，可物难道就不可以吃人吗？今晚蚊子
一张口，您就对老天哀号控诉；假如那些被人所吃的物也都向老天呼号控告的话，那么老
天要处罚人，人又该怎样呢？
“况且物吃人，人吃物，这是不同的种类，还可以说得过去。而且蚊子还对人谨慎畏
惧，白天不敢暴露形迹，躲在人看不见的地方观察，乘人困乏疲累，然后才有所谋求。而
现在同样是人，却吮吸同类的脂膏和脑髓，让他们饿倒在草野间，在道路上流离失所，呼
天抢地的声音连接不断，也没有人怜悯他们。现在您一被蚊子叮咬就睡不安稳，可是听到
同类相残时却好像没听见一样，这难道是君子先人后己的道理吗？”
天台生于是将枕头扔到地上，捶胸叹息，披上衣服走出门口，一直坐到天亮。
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