四川省雅安市2024-2025学年高一上学期期末检测语文试题(图片版，含答案）

秘密★启用前
礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它
的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管一种生活的
雅安市2024一2025学年上期期末教学质量检测高中一年级
方法在过去是怎样有效，如采环境一改变，谁也不能再依着法子去应付新的问题了。所应付的问
题如果要由团体合作的时侯，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付
语文试题
共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律。也就是所谓“法治”。
(滴编自爱孝通《乡土中国》)
材料二：
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
新时代乡村白传统礼俗社会向现代法理社会转型，推进乡村治理体系与治理能力现代化的
1.答题前，务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡规定的位置上。
本质是法治化。但现阶段国家推行的“法治下乡”建设仍需尊重与延续乡土传统，仍需借助乡规
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦
民约等传统礼治的“软法”力量。
擦千净后，再选涂其它答案标号。
受传统乡村社会“无讼”理念的影响，法治的與论支持力量尚末成型，增加了送法下乡、实现
3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色笔迹的签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上
法治乡村建设的难度。为此，当前乡村治理的法治建设应当充分吸取“礼敬尊长”、“兄爱弟恭”以
4.所有題目必须在答題卡上作答，在试题卷上答题无效。
及“和睦邻里”等以习惯法形式表现出来的“礼治”规范的文化精髓，利用而非排斥包括“宗族”文
5.考试结束后，只将答题卡交回。
化和“息讼”文化在内的礼治文化，重视其在乡村治理法治化中的功能性价值。
从现实情况来看，在现代化乡村治理过程中也需要以礼文化的人文精神来引领乡村价值的
一、现代文阅读{35分】
重构。随着城镇化、现代化发展，农村劳动力人口外流，传统文化生长的土壤日渐荒漠化，传统价
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
值体系受到一系列崭新的观念冲击，淳风关俗渐渐式微，月以维系乡村社会治理的家庭秩序和乡
阅读下面的文字，完成1~5题。
规民约被打破，乡村社会矛盾领发。与此同时，市场经济的逐利性也导致了部分村民过于看重个
材料一：
人利益的得失，在逐利过程中逐步摒弃了朴质的道德价值理念，导致乡村社会道德评判标准混乱
乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的雏持是不相同的。可是所不同的并不
和道德行为失范，由此影响到了乡村社会稳定以及现代化发展进程。礼文化重视人生命中所蕴
是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”。的确有些人这样想过。返朴回真的老子觉得
藏的追求理想的动力、反有、超升以成就生命的最高价值。汲取礼文化的人文精神理念，有助于
只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，社会秩序无需外力来维
重塑当代农民的责任观念，主体意识、家国情怀，引导个体参与到现代化乡村治理之中，从而将个
持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。这种想法也并不限于老子。不论在社会、政治、
人的追求与家庭、国家的兴旺发达紧密联系在一起，凝聚乡村集体共识，塑造和谐家庭、邻里关
经济各个范圈中，都有认为“无政府”是最理想的状态，当然所谓“无政府”决不是等于“混乱”，而
系，共建良好家风，淳朴民风、文明乡风。
是一种“秩序”，一种不需规痒的秩序，一种自动的秩序，是“无治而治”的社会。
党的二十大报告强调，“健全共建共治共享的社会治理制度，提升社会治理效能”。要使全党
可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国
组织领导的自治、法治、德治相结合的乡村治理体系，引导农民全程参与到宜居宜业和美乡村建
家权力所雏持的规则；但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。
礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。
设中。同时，改变村委会在推进乡风文明过程中的组织单一性与力量薄弱性现状，充分激发乡村
如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是雏持
自治组织在乡村风气治理中的活力，特别是一些还承栽着部分“礼治”的功能的乡村内生性社会
规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的叔力，在现代国家没有形成前，
组织
部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来雏持。雏持礼这种规范的是传统。
(摘编自刘芳《礼治融入中国式乡村治理现代化的逻辑与路径》)
传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，社会
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，
A.老子构想了一个理想化的社会模式：在小国寡民社会中，靠每个人的本能、良知，就能自然
向环境获取资源。这套方法并不是由每个人自行设计，或临时聚集了若千人加以规划的。人们
地维持社会秩序的和谐和稳定。
有学习的能力，上一代所试验出来有效的结果，可以教给下一代。这样一代一代地累积出一套帮
B.乡土社会是一个“无治而治”的社会，乡土社会秩序的维持不需要借助外力，传统礼俗和道
助人们生活的方法。从每个人说，在他出生之前，已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可
德规范发挥若重要的作用。
能发生的问题了。他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快了。
C,礼和法都具有维持社会规范的作用，但二者维持规范的力量并不相同，维持礼的是无形的
文化本来就是传统，不论哪一个社会，绝不会没有传统的。衣食住行种种最基本的亨务，我
传统，而维护法律的是国家权力。
们并不要事亨费心思，那是固为我们托祖宗之福有着可以遵守的成法。但是在乡土社会中，
D.“学而时习之”，指对先辈积累的经验的学习与传承；将学习所得转化为应对牛活的能力，这
传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。
是满足个人需求的重要方式。
高一语文试题第1页（共8页）
商一语文试题第2页（共8页）