第1课 中华文明的起源与早期国家 课件（共27张PPT）2024-2025学年历史统编版中外历史纲要（上）

(共27张PPT)
第1课 中华文明的起源与早期国家
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家
学习目标：（1）通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。
（2）通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
人类最初制造和使用的工具是石器，为了研究他们在历史过程中的发展和进步，考古学家将时期分为
旧石器时代
新石器时代
原始社会
制作和使用打制石器（砸打）
距今约200万年至距今约1万年
主要靠采集天然食物为主
制作和使用磨制石器
大约从1万年前开始，
结束时间从距今5000多年至2000多年不等
原始农业，畜牧业开始出现，
人们从采集者成为生产者
▲中国旧石器时代重要人类遗址分布图
元谋人
（距今170万年）
北京人
（距今70万年—20万年）
元谋人和北京人
都从事渔猎和采集
过着群居生活
会使用火
使用打制石器
分布特点
分布地区广泛，
多集中在中原，
多在河流附近。
生活方式
我国新石器时代文化遗存概况
遗存 年代 位置 特征
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
龙山文化
良渚文化
红山文化
距今约7000-5000年
距今约7000-5000年
距今约7000-5000年
距今约5000年
距今约5000年
距今约5000年
长江下游
黄河中游
黄河下游
黄河下游
长江下游
辽河上游
彩绘陶器、粟（半坡遗址）姜寨聚落
私有制产生、阶级分化明显、出现权贵阶层
黑陶（蛋壳陶）；具备国家初始形态
养蚕缫丝、水稻
私有制产生、阶级分化明显、出现权贵阶层
玉器、祭坛、神庙
从遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。大约在距今五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。
——王家范等《大学中国史》
新石器时代文化遗存分布特点？
聚焦“中华文明探源工程” 良渚遗址：实证中华5000年文明史
良渚“神徽”像
经考古研究，良渚古城的范围最终确定，东西长约 1700 米，南北长约 1900 米，总面积约 300 多万平方米，相当于 4 个北京紫禁城。良渚古城是在长江下游地区首次发现的良渚文化时期的城址，也是目前所发现的同时代中国最大的城址，被誉为“中华第一城”。
良渚文明：在中国众多璀璨的远古文化中，环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。
母系氏族公社
（旧晚）
父系氏族公社
（新晚）
生产力低下
共同劳动
成果共享
生产力提高
剩余产品 私有财产
私有制
社会贫富分化
阶级分化
部落出现权贵阶层
基本具备了国家的初始形态
时代 特点 代表 生活 原始社会组织
旧石器时代（距今约170万年前） 打制石器 元谋人； 北京人； 采集渔猎 群居；会用火 共同劳动，成果共享
原始人群
母系氏族社会
新石器时代（距今约1万年前） 早期 晚期 黄河流域-仰韶文化（彩陶，粟） -大汶口文化； 长江流域-河姆渡文化（水稻，养蚕缫丝） 黄河流域-龙山文化（黑陶，蛋壳陶） 贫富分化， 阶级分化， 私有制出现， 部落出现；
父系氏族社会
长江流域-良渚文化 辽河流域-红山文化 石器时代
磨制石器
因为生产力的发展，私有制已经
产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。
华夏族的传说
黄帝
炎帝
阪泉之战
炎黄联盟
华夏族
蚩尤
其他部落
涿鹿之战
背景：禹治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领
概况：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
文化遗存：二里头遗址（河南洛阳）
王位传承：世袭制取代禅让制
公天下转变为家天下！！！
夏的建立
阅读课本第5-6页，回答下列问题：
相较于夏，商朝的统治范围有怎样的改变？
相较于夏，商朝的管理机构有怎样的改变？
相较于夏，商朝对地方控制有怎样的改变？
统治范围扩大，东到大海， 西及陇山，南跨江汉，北至燕山。
更加完善，商王是最高统治者，下设尹及各类事务官；
实行内外服制
约公元前1600年，商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝。
商都多次迁移，后定于殷，也称殷朝。
商朝的建立
商朝
内外服制度
直接控制王畿内地区
间接控制王畿四周地区
殷道衰，诸侯或不至。
殷复兴，诸侯归之。
——《史记·殷本纪》
占卜卜骨
神权与王权相结合
殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。
——《礼记》
青铜器
我国商、周时代的青铜器具，不单是盛物用的容器，同时也是宗庙中的礼器。
青铜器的数量可以表示出身份地位的高低，
青铜器形制的大小也可以显示出权力的等级。
青铜器中，最重要的器类就是鼎。远古的青铜器可以分为食器、酒器、水器、乐器四大类。食器中包括鼎、鬲等等。其中鼎是最重要的礼器。
1939年河南省安阳市武官村出土的司母戊鼎,
司母戊鼎又称商后母戊鼎,是已知中国古代最重的青铜器;
史料一 “国之大事，在祀与戎。” ——《左传》
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” ——《礼记》
史料二 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。” ——《史记》
思考：上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？
神权色彩浓厚，神权与王权结合；商王对外服的控制力有限。
史料探究
建立：公元前1046年，周武王伐商，双方在牧野展开激战，商朝灭亡，建立周朝，定都镐京，史称西周。
西周的建立
西周的建立
西周的制度
西周分封制的目的是什么？分封的对象包括哪些？
目的：扩大西周的疆域，巩固西周的统治。
对象：王族、功臣、先代贵族。
同姓诸侯：鲁晋燕
异姓功臣：齐秦楚
先王之后：宋杞
封邦建国，授民授疆土。
封建亲戚，以藩屏周。
——《左传》
分封制的内容是什么？有何影响？
①分封制
影响：
①扩大了西周的统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局。
②诸侯国具有相当大的独立性，西周后期王室衰微，形成了强大的地方割据力量。
内容：
周王把王畿以外的土地和人民授予诸侯，建立诸侯国；
天子
诸侯
卿大夫
士
平民
奴隶
分封等级结构示意图
权力的分配——政治生活等级化——天下归周（姬）
天子
天子
天子
天子
诸侯
诸侯
诸侯
大夫
大夫
士
嫡长子
其余诸子
小宗
大宗
大宗
小宗
大宗
小宗
家国同构：大宗与小宗既是臣属，也是兄弟
②宗法制
血缘纽带同政治关系相结合
含义：以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度。（权力的继承）
原则：嫡长子继承制（核心）
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
——《公羊传》（隐公元年）
内容：规定相对的大小宗关系。
作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。
权力的继承——家庭生活政治化——天下归宗（嫡）
分封制 宗法制
不同点 含义 在巩固周王室统治的前提下， 把王畿以外的土地和人民分封给王族，功臣及古代帝王、贵族的后代 通过血缘宗族关系来分配政治权力，维护政治统治的一种制度
目的 进行有效的统治 保证统治的稳定
特点 周天子是名义上的最高统治者；诸侯在地区享有实权，等级森严，尚未实现中央集权 以嫡长子继承制为核心，确立了严格的大宗小宗体系，血缘关系与政治权力紧密结合
作用 巩固了统治，有利于边远地区的开发， 促进了不同地区的文化交流和认同 保证了贵族世卿世禄的特权，有利于促进统治集团内部的稳定
结果 由于诸侯拥有地方实权，分封制逐渐趋于崩溃 宗法制在春秋战国时期趋于瓦解，
但宗法观念却得以传承
分封制 宗法制
相同点 都利用礼乐制度来维护森严的等级制度， 都是中国古代早起政治制度的重要组成部分，都对此后的中国历史产生了深远影响 关系 宗法制是分封制的基础， 分封制是宗法制在政治上的表现。 两者互为表里，相互补充， 解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾 西周(BC1046-BC771)
“礼乐制度分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。”
权力分配：分封制——政治生活等级化——天下归周
权力认同：礼乐制——等级观念生活化——天下归心
权力继承：宗法制——家庭生活政治化——天下归宗
③井田制
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
——《诗经·小雅·北山》
方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。
——《孟子·滕文公上》
田里不鬻(yù)。
——《礼记·王制》
①所有制：一切土地属于国家所有（实为国王所有），受封者世代享用，不得转让与买卖。
②经营方式：耕种私田，同养公田。庶民和奴隶在“井田”里集体劳作。
③耕作方式：木、石器锄耕，青铜农具极少。
奴隶制土地国有制实质上是一种土地私有制。
天下归王
共和行政：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发“国人暴动”，周厉王出逃，由大臣召公、周公共同执政。
灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
西周的衰亡
结合本课所学和教材第8页的问题探究，思考：
早期国家（夏商周）形成的特征
神权与王权相结合；
维护宗族血缘关系及宗族整体利益在整个意识形态中居于支配地位，实行王位世袭制；
形成了较完备的官制和国家结构；
统治阶级中占主导地位的是民本思想。
元谋人
仰 韶 文 化
大汶口文化
河姆渡文化
红山文化
龙山文化
良渚文化
商朝建立
文明产生
早期国家
距今约170万年 约70-20万年 约1万年 约7000-5000年 距今约5000年 神话传说 约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年
北京人
三皇五帝
夏朝建立
西周建立
西周灭亡
旧石器时代
新石器时代
青铜时代
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
奴隶制社会
世袭制
分封制宗法制
礼乐制
井田制
内外服制