11.2与妻书 课件

(共45张PPT)
为推翻清王朝腐朽的统治，公元1911年4月27日，革命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨重,其中一位24岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠的《与妻书》，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感动天下。
导 入
第一课时
林觉民简介
13 岁时，他受父命参加科举童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷笔离去。15 岁考入全闽大学堂，后来入读福州高等师范学堂，接受了资产阶级民主思想，毕业后到日本留学。
林觉民：字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县人，黄花冈七十二烈士之一。
林觉民简介
1911年（就是辛亥革命那一年）春天，林觉民受命回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士，并且要运送炸药赴粤。4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，张鸣岐已经逃走，黄兴等人就和反扑的水师提督李准的部队激战，因众寡悬殊，大多数革命志士牺牲，黄兴只身脱逃。林觉民不幸中弹受伤，力尽被捕。在审讯中，他从容不迫；临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。
他给父亲的信和《与妻书》是在广州起义前三天写的，起义失败后，有人神秘地将这两封信在半夜塞在林觉民家门缝里，第二天清晨家人发现了这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后意映在悲伤抑郁中逝世……
作者简介
陈意映
禀父书
不孝儿觉民叩禀：
父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。
林觉民是林徽因的亲叔叔，林觉民去世的时候，林徽因七岁。
林觉民牺牲后，其父林孝颖将闽县老宅出卖避难。买主叫谢銮恩，他带着十一岁的孙女住进杨桥巷17号。这个小女孩叫谢婉莹，即后来的冰心。
1911年4月27日（阴历辛亥年3月29日），由孙中山领导的同盟会在广州发动武装起义。起义虽经精心准备，但因寡不敌众，最终失败，一百多革命志士遇难。后收敛遗骸七十二具，合葬于黄花岗，史称“黄花岗七十二烈士”。
起义震动全国，不久爆发了武昌起义。
写作背景
写作背景
这封信是林觉民烈士在起义前三天的夜里写的。陈意映，是名宦陈若霖的后裔。起义失败后，有人秘密将这封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这封信，陈意映阅后，当即昏倒在地。为了安慰她，也为了保住她腹中的孩子，林家用过继的办法，把林觉民哥哥的一个女儿过继给陈意映，取名叫林暖苏。林暖苏多少慰藉了陈意映悲伤的心，几个月后，“腹中之物”降生人间，取名仲新。但由于陈意映一直不能走出失去丈夫的悲伤，再加上生活变得艰难，两年后（1913）意映在悲伤抑郁中逝世。陈意映去世后，林仲新由祖父抚养。
林觉民起义前三天深夜，写了两封遗书，一封给他的父亲，字数不多。另一给他的妻子，就是《与妻书》，题目是后人加的。
黄
花
黄花岗起义：1910年11月孙中山、黄兴、赵声等革命党人决定再次在广州发动武装起义，黄兴担任总指挥。起义军浴血奋战，终因寡不敌众而不幸失败。黄兴负伤撤回香港，喻培伦、方声洞，林觉民等革命志士牺牲，其中七十二人的遗体由潘达微寻获安葬于广州红花岗。潘达微将红花岗改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗起义。
背景知识
岗
文体知识
《与妻书》又名《与妻诀别书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。表达了林觉民对妻子陈意映深深的爱意和强烈的爱国之情。
原文写在一方布帕上。手稿已由林觉民次子仲新献给人民政府，（长子依新后夭折）现陈列在福建省博物馆。
搁笔 称心
不能禁 肖我
旁汝 一恸
gē
jīn
xiào
bàng
tòng
chèn
读文正音
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
用
信
内心
以为、认为
取独
于是、就
跟、同
第一段
见面
下：落下，名词作动词。 竟：完毕。 搁笔：停笔，放笔。恐：担心。
察：知道，体察。衷：内心。 为：介词，对，跟，向
林觉民在起义前夕在绢帛上留下了一封《与妻书》，这是一封情书，还是一封遗书呢？用意是什么？请同学们在原文中找出答案。
文本解析
遗书
吾今以此书与汝永别矣！
恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
情书
林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷”，吾衷即我的心意，林觉民有怎样的吾衷呢？
文本解析
“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
这个说法不是自相矛盾吗？既然“至爱汝”，又为什么能“勇于就死”呢？既然“至爱汝”，又为什么舍得“勇于就死”呢？我们来看看林觉民是怎么解释的？请大家一起来读第二段。
写遗书的原因：
表死别之意
恐汝不察吾衷
写遗书时的心情：
悲。
思考：作者写作《与妻书》的原因和当时的心情怎样？
翻译、研读第一段：
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
第二段
赴、前往
夫妻
形作动
形作名老人
以，从而；及，推及、推广
……的原因
把……作为/当作
动作名，思念的人
以……为乐
表祈使，可要、当
至：很，非常。眷属：夫妻。狼犬：狼和狗，喻指坏人的帮凶。腥云：带血腥的云。
称心快意：称，使……满足；快，使……愉快。使动 彀：gòu同“够”。太上之忘情：修养最高的人，忘了喜怒哀乐之情。充：扩充，发扬。 其：人称代词，他们。体：领会，体谅。乐：以......为乐，意动用法
其：语气词，表祈使。
文本解析
林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷”，吾衷即我的心意，林觉民有怎样的吾衷呢？
是否矛盾？
不矛盾。正因为是至爱，所以才“舍汝而勇于就死”，把抒情和严言理结合起来。
“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
将爱妻之情与报国之志统一起来，即舍小我以成大我
翻译、研读第二段：
三个引用的典故表达了作者怎样的思想感情？
“司马青衫”
“太上之忘情”
“老吾老”“幼吾幼”
——表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。
——表达作者关心民众的痛苦，无法做到不动感情
——表示自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为了“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
告诉
为，是。是，正确
大概
凭
禁受、禁得起
终于，最终
第三段
语：动词，告诉。与使：与其。无宁：宁可，不如。婉：婉转，温和而曲折。 是：正确，对。
盖：原来，原本。禁：禁受住。卒：终于，最终。
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
第四段
的确、确实。两个“真”连用，加强语气
恰好，正巧
农历每月十五
泛指说话
至、到
只，仅
已经
答应
就
有利的形势
凭借
把
递进，况且
因为
取独
经不住，不能承担
句首发语词
用。笔
判断句
适：恰逢。低低：低声，轻声。切切：形容声音轻细。启口：开口 胜：能承受。
嗟夫：表示感叹。 寸管：指毛笔。
思考探究
林觉民的小我，也就是对妻子的深爱之情，即“至爱汝”在下文是通过追忆的夫妇生活中几件事体现的？找到相应的标志。
“汝忆否”……
“回忆” ……
“又回忆”
林觉民全家福（来自网络）
文本解析
林觉民的“小我”，也就是对妻子的深爱之情，即“至爱汝"在下文是通过追忆的夫妇生活中几件事体现的？找到相应的标志。
——讨论夫妻谁先死的问题
——回忆新婚的甜蜜生活情景
——回忆两次回家的情景
“汝忆否”……
“回忆”……
“又回忆”
三忆
夫妻谁先死的谈话
新婚的甜蜜生活情景
两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情
对妻子眷念之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。
论说“吾至爱汝”
翻译、研读第三、四段：
请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇生活中三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。
第五段
的确、确实
相当于“而”，表修饰
白白地
对……怎么办
诚：的确。第：只是。 抑：还是 即：即使。徒：白白的。
破镜：比喻夫妻分离。奈之何：奈何，怎么办？
天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
第五段
取独
感情专注于某人或者某物
……的原因
祈使，可要、当、一定。
林觉民字
非常、很
率性：任性。同志者：志同道合的 其：语气词，表祈使 肖：像，似。
其：人称代词，她 其：人称代词，他
1、眼成穿
取自王实甫《西厢记》“望得人眼欲穿。”望眼欲穿,形容盼望得迫切。
2、骨化石
南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”
翻译、研读第五段：
3、破镜能重圆
孟棨（qǐ）《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：‘以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。偿情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。’乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠壁殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有苍头(奴仆)卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。，陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。
思考：三个典故的用意在于？
眼成穿
——林觉民用这个典故，形容盼望非常急切。
骨化石
——林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。
破镜能重圆
——作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日
作者愿与妻子“相守以死”，又为什么“率性就死”？本段嘱咐了哪些身后事？
天下人不当死而死与不愿离而离者不可数计
当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。
1.抚养幼子，顺利生产；
2. 安于清贫，清净度日。
“二嘱”
第一种情况：“死”——随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看着对方死去；
第二种情况：“离”——“即可不死”，也可能“离散不相见”，“较死为苦”。
自己“死无遗憾”，希望妻子把孩子抚育成人，继承自己遗志。
细读感悟
第五段：
作者假设了人们命运的两种情况，具体是哪两种情况？
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
第六段
将
转折，然而
取独
因为
和：以声相应。其：代词，它。 其：指示代词，那 旁: 通“傍”，依傍，靠近。
以：因为。侣：伴侣。
本段提到了作者的三愿是哪“三愿”？其中第二愿表达作者怎样的思想感情？
思考探究
一愿九泉之下哭相和
二愿真有鬼
三愿心电感应有道，灵魂常相依
三
愿
一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，反映了作者为革命而死的高尚胸怀。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
第七段
把
告诉
这
是，正确
达到极点
终于、最终
自己、自身
想象、揣摩
是吾不是处：前一个“是”是判断动词，后一个“是”为形容词，“正确”的意思。的的：真实，确实。
至：极，到了极点。偶：配偶。这里是“嫁给（我）”的意思。名词作动词 模拟：揣摩，想象。
恸：极其悲痛。辛未：应为“辛亥”，1911年。念：同“廿”，二十。手：亲手，名词作状语。
作者在倾诉自己“至爱汝”的衷情是列举了哪些“幸”与“不幸”？
思考探究
汝幸而偶我；吾幸而得汝。
幸
不
幸
又何不幸而生今日中国！
又何不幸而生今日之中国！
卒不忍独善其身：舍汝而就死
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
第八段
是
形容词作动词，领会尽、领会透
期望、希翼
诸母：指伯母、叔母。
为幸：旧时书信中表示希望的常用语，意思是，对方这样做是自己的幸事。幸作名词，幸事。
汝（妻）—— ？
思考探究
论说 “就死”
当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。
假设了人们命运的两种情况
“死”
“离”
启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。
天下人
思考探究
汝幸而偶我；吾幸而得汝。
又何不幸而生今日中国！
又何不幸而生今日之中国！
卒不忍独善其身：舍汝而就死——众
汝（妻）——天下人——中国
小结
【总纲】吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
三忆、三愿
“爱汝”之情
国家灾难 、人们命运——为天下人谋永福
“就死”之理
爱国之情
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
夫妻之情
爱
融合
升华
有人说，这是千百年来最感人的情书，感人的原因在哪里？
对妻子的
爱恋和怀念之情
对死别的
悲哀和伤痛之情
对黑暗现实的
愤懑之情
对献身革命的
豪迈之情
儿女情长，英雄志坚
人物形象理解
忠诚革命的大英雄！
挚爱妻子的好丈夫！
主旨
情
对妻子的爱恋和怀念之情
死别的悲哀和伤痛之情
对黑暗现实的愤懑之情
献身革命的豪迈之情
（1）几家能彀
（2）念今夜四鼓
“彀”同“够”
“念”通“廿”
（3）吾灵尚依依旁汝也
旁，通“傍”，靠近
通假字：
1、汝幸偶我
名词“偶”用作动词，“嫁”
2、老吾老以及人之老
前“老”为形作动，“尊敬”，后“老”作名词，“老人”
3、幼吾幼以及人之幼
前“幼”为形作动，“爱怜”，后“幼”为名词，“孩童”
4、称心快意
“快”，使动，使意快
5.卒不忍独善其身
善，形容词作动词，保全
词类活用