七上 第六单元 名著导读 《西游记》整本书阅读 课件(共32张PPT)

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名著导读
西游记
作者简介
吴承恩(约1500年-1583年)，男，字汝忠，号射阳。汉族，淮安府山阳县 人。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。
中国明代杰出的小说家，是 《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
2004年，江苏省淮安市楚州区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。
取经路线
取经路线
第二回·拜师学艺 第四、五回·大闹天空
悟空从须菩提祖师处学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，后因在人前卖弄变化之术被逐出洞府。 孙悟空偷吃蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁抛出金钢琢帮助，最后悟空被擒。
来历神奇 领袖风范 机智灵巧、本领高超 不畏艰险、敢说敢做 孙悟空：桀骜不驯、无所畏惧。敢于反抗压迫、勇于斗争。玉帝：昏庸无能、不辦愚贤。
感悟启示： 石猴克服困难,孤身寻师学艺,启示我们面对困难要有勇气，要有坚强的毅力。 通过孙悟空大闹天宫的故事，赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义,嘲讽了貌似威严实则无能的天官玉帝区诸神,深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸和腐朽。
第四十五、四十六回·车迟国斗法 第二十三回·四圣试禅心
僧与三个妖怪斗法：与虎力大仙比“登坛求雨”，与虎力大仙比“高台坐禅”，与鹿力大仙比“隔板猜物”。因孙悟空暗中帮助，唐僧三次皆胜。后孙悟空与虎力大仙比“利刃砍头”，与鹿力大仙比“剖腹剜心”，与羊力大仙比“油锅洗澡”，最终，三个妖怪都现出真身。 黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变成一母三女，试探唐僧师徒取经的决心。唐僧等三人不为所动，只有猪八戒迷恋女色，被捉弄捆于树上。
国王：昏庸无能、是非不辨别 孙悟空：机智过人、神通广大 唐僧、悟空、沙僧：严守戒律、坚定信念
八戒：贪恋女色、没有目标
启示：
1.要抵制诱惑，戒除贪婪之心。
2.人要敢做敢当，勇于承担责任。
第五十九至六十一回·三调芭蕉扇
唐僧师徒被火焰山所阻，悟空向铁扇公主借芭蕉扇。（一调）公主扇走了悟空，后来悟空变成虫子进入公主肚子里，迫使公主答应借扇，借来的却是假扇，火越扇越大。（二调）悟空变成牛魔王的样子，骗取真扇。（三调）牛魔王变成八戒将扇子骗回去，悟空与其打斗起来，一众神佛都来助阵，牛魔王被降伏。悟空借到芭蕉扇，扇灭火焰山的火，师徒四人过了火焰山。
第五十九至六十一回·三调芭蕉扇
人物形象
铁扇公主 关爱丈夫、体贴孩子、性格刁蛮、心胸狭隘
牛魔王 阴险狡诈
孙悟空 聪明机智、不屈不挠、但被胜利冲昏头脑，不辨真假
启示 做人要心胸宽广，被仇恨蒙蔽双眼的人不会有好结果
观看孙悟空二调芭蕉扇影视片段
第五十六至五十八回·真假美猴王
孙悟空打杀强盗，被唐僧赶回花果山。六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李。后来真假猴王大战，众神等均无法分辨。如来佛识破六耳猕猴本相，悟空一棒将他打死，师徒团聚。
第二十七回·三打白骨精
1.请你根据图片复述故事情节
美人计-村姑送斋饭
苦肉计-找女儿的老妇
老翁寻妻
少女
老妇人
老翁
第二十七回·三打白骨精
主要内容： 尸魔（白骨精）为了吃唐僧肉，先后变成美女、老妇人和老公公来诱骗唐僧，都被悟空识破。悟空不顾唐僧阻拦，最终将白骨精打死。八戒趁机进谗言，唐僧误以为悟空打死了好人，于是将悟空赶走。
人物形象
俗家姓陈，乳名江流，法号玄奘，唐太宗李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家，勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出，被选中前往西天取经。在取经的路上先后收了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙和尚。在三个徒弟的保护下，历尽千辛万苦，终于在西天雷音寺取到真经，被如来封为“旃檀功德佛”。
性情和善、崇信佛法、严守戒律、目标明确、信念坚定、慈悲善良；易信谗言，有时有些迂腐、好坏不辨。
四圣试禅心→三打白骨精→鬼王夜谒唐三藏→计脱女儿国→玄英洞唐僧供状→唐长老不贪富惠
性格特点
人物形象
法号悟空，是唐僧的大徒弟，有“美猴王”和“齐天大圣”的美称，东胜神洲傲来国花果山仙石孕育而成。本领高强，会七十二变，能腾云驾雾，一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装伎俩，一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称“齐天大圣”，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百年。后来经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与唐僧同往西天取经。一路上降魔除妖，历经九九八十一难，取回真经，终成正果，被如来封为“斗战胜佛”。
桀骜不驯、爱憎分明、疾恶如仇、勇敢机智、敢于反抗压迫、充满斗争精神，同时也喜欢“戴高帽”，好胜心强，喜欢恶作剧。
拜师学艺→大闹天宫→八卦炉中逃大圣→收服熊罴精→大战黄风怪→大闹五庄观→三打白骨精→斗金角大王、银角大王→大战红孩儿→车迟国斗法→大闹金 洞→真假美猴王→三调芭蕉扇→误入盘丝洞
性格特点
法号悟能，是唐僧的二徒弟，原为天上的天蓬元帅。因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，错投猪胎，长成猪脸人身的模样。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。在唐僧取经路过高老庄时被收服，从此成为孙悟空的得力助手，一同保护唐僧西天取经，最终被封为“净坛使者”。
人物形象
憨厚单纯、知错能改，对师父忠心耿耿，保护师父时战斗勇猛；但他又好吃懒做、爱占小便宜、贪恋女色、爱搬弄是非、对取经事业缺乏坚定意志，一遇到困难就要散伙回家。
情节：高老庄招亲→大战流沙河→四圣试禅心→义激猴王→猪八戒助力败魔王
性格特点
人物形象
法名悟净，唐僧的三徒弟，原是天宫中的卷帘大将。因打碎玻璃盏，被贬到人间，在流沙河兴风作浪。经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他武艺高强，不畏强敌，使用的兵器是一柄月牙铲。得成正果后被封为“金身罗汉”。
性格特点
循规蹈矩、踏实本分、忠诚老实、严守戒律、目标明确、立场坚定，取经路上任劳任怨，关键时刻不失义骨侠肠；但有时贤愚不分、好坏不辨、固执。
情节：打碎玻璃盏→木叉奉法收悟净→真沙僧怒打假悟净→小雷音寺遇难
人物形象
唐僧的坐骑。原为西海龙王之子，因纵火烧了殿上明珠，犯了死罪，被观音所救。观音让他在鹰愁涧等取经人。后遇唐僧，误吃其白马，被观音点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被封为“八部天龙马”。
性格特点
任劳任怨、不辞劳苦、赤胆忠心，关键时刻能挺身而出。
大圣又假意捶胸道：“可惜！可惜！夫人错了，怎么就把这宝贝与那猢狲？恼杀我也！”罗刹笑道：“大王息怒。与他的是假扇，但哄他去了。”大圣问：“真扇在于何处？”罗刹道：“放心！放心！我收着哩。”叫丫鬟整酒接风贺喜。……大圣见他这等酣然，暗自留心，挑逗道：“夫人，真扇子你收在那里？早晚仔细。但恐孙行者变化多端，却又来骗去。”罗刹笑嘻嘻的，口中吐出，只有一个杏叶儿大小，递与大圣道：“这个不是宝贝？”……这大圣，不管他死活，捽脱手，拽大步，径出了芭蕉洞。
这个片段选自《西游记》第六十回“牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇”本回详细描写了孙悟空是如何变成牛魔王的样子去智调芭蕉扇的。此段主要抓住人物的心理、神态、动作、语言描写，形象地向我们展示了孙悟空的机智灵活和铁扇公主的大意受骗，自始至终贯穿着一个“智”，使调扇过程更加生动有趣。
片段1
旁批！
片段2
段节选自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”。本回主要写白骨精为了吃唐僧肉，变为上山送斋的村姑，被悟空打死的事。此情节表现了悟空的坚强、勇敢、善恶分明
三藏自此一言，就是晦气到了，果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒。行者就叫：“头疼！头疼！莫念！莫念！有话便说。”唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”行者道：“师父，你教我回那里去？”唐僧道：“我不要你做徒弟。”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？你快回去！”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。 ”……原来这唐僧是个慈悯的圣僧，他见行者哀告，却也回心转
片段3
本片段节选自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”。本回主要写白骨精为了吃唐僧肉，变为上山送斋的村姑，被悟空打死的事。此情节表现了悟空的坚强、勇敢、善恶分明；唐僧的心善耳软、偏听偏信，以致错把妖魔当成好人；猪八戒的头脑简单、撺掇怂恿。
三藏自此一言，就是晦气到了，果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒。行者就叫：“头疼！头疼！莫念！莫念！有话便说。”唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”行者道：“师父，你教我回那里去？”唐僧道：“我不要你做徒弟。”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？你快回去！”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。 ”……原来这唐僧是个慈悯的圣僧，他见行者哀告，却也回心转
主题透视
《西游记》热情赞美美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣地嘲讽了貌似成严、实则无能的天官玉帝及诸神，深刻地揭露 、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。
1.塑造了孙悟空这一蔑视皇权、神通广大、取于造反的形象。
2.热情歌须了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度的反封建的叛逆思想和斗争精神。
3.反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗和征服自然的强烈愿望。
4.小说还赞扬了不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德。
主题透视
艺术特色
第一个特点，塑造的人物既有个性，又有共性;既有魔气，又有人气，仙气，这些是融为一体的。
第二个特点：巧妙结合故事情节，在尖说的矛盾冲突中，充分深刻显示人物复杂内心世界，突出刻划人物性格，使其有血有肉，相栩如生。
第第三个特点，用幽默、讽刺的手法来抨击现实，增添了故事情趣。
第四个特点：用生动贴切的对话，来突出人物性格。
第五个特点，以说虽然是长篇巨作，但是却是由许许多多的短篇小故事连缀而成。
1.孙悟空的第一个师傅是 ，孙悟空从他那里学到了 、 等神通。孙悟空的兵器是大禹治水的定海神针，又名 。孙悟空大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，护送唐僧取经后被封为 。
2.《西游记》中白骨精先后三次分别变为 、 、 来哄骗唐僧。
3.《西游记》中， 原是天庭的 ，后因打碎琉璃盏被玉帝贬下凡间，在流沙河做水怪。
4.全书共一百回，基本由两个故事组成，第一回至第七回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第八回至第一百回叙述唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历磨难才能最终获得幸福与成功的人生真谛。
5.阅读下面的文字，回答问题。
行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”……行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”
(节选自《西游记》第三十一回)
(1)选文中的“行者”又称“美猴王”，请说说美猴王的称号是怎么来的
孙悟空原是一只从石头里蹦出来的石猴，石猴与其他猴子一起洗澡，想研究洗澡水的源头，上山一看，是瀑布。猴子们说：“谁能进去后又出来，不伤身体，就是我们的大王。”石猴进去后又出来，毫发未损，还为其他猴子找到了安家的地方，所以被封为“石美猴王”，后来将“石”字隐去，称“美猴王”。
(2)八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？从中能看出八戒怎样的性格特点。
激将法。八戒的性格特点：粗中有细，善于对症下药；憨厚又懂得用心计。
6.你最喜欢《西游记》当中哪个人物？请你说一说。
《西游记》中我最喜欢的人物是孙悟空。
他那爱憎分明、不畏强权、敢于抗争的性格是我最钦佩的。他不管生死定数、“六道轮回”，抡起金箍棒，打入地府，强行勾掉生死簿上自己的名字；他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天条，偷吃蟠桃、偷喝仙酒、扰乱蟠桃宴；他不怕天兵天将的包围，甚至在被推入八卦炉，锻炼四十九日后，仍旧抡起金箍棒，大闹天宫去了。后来取经途中，他面对各路妖魔，也是敢打敢拼，斗争到底。哪怕被妖魔的宝物所困，一旦逃出，也不忘继续投入战斗，决不退缩。