2025届高考语文复习:文言虚词用法与教例精品课件

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名称 2025届高考语文复习:文言虚词用法与教例精品课件
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更新时间 2025-01-16 16:10:51

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(共58张PPT)
高考文言虚词
用法与教例
高考《考试说明》规定了18个要求掌握的文言虚词,结合近年高考题型看,虚词主要从“意义”和“用法”两个角度考查。
每一个虚词均有多种用法,教师教得苦不堪言,学生记的不胜其烦,下面我结合个人的教学积累,进行总结梳理一下。
18个常考文言文虚词:
于 与 焉 何 其 若 因 为 所 以 则 而 且 乃 之 乎 者 也
虚词汇总
译为“自”“从”“由于”“对于”“在”“给”“向”“到”“被”“比”等。
“于”主要用作介词,跟名词代词或短语结合,构成介宾短语,修饰动词形容词,表示多种组合关系。
虚词1 :“于”
记忆口诀:自从由于和对于,在给向到被和比。
谐 音:自从鱿鱼和对鱼,再给向导杯和笔。
例如:
① 谓狱中语乃亲得之于史公云。 (《左忠毅公逸事》(自、从)
② 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。 (《进学解》)(由于)
③ 于其身也,则耻师焉,惑矣! (《师说》)(对、对于)
④ 公与之乘。战于长勺。 (《曹刿论战》)(在)
⑤ 余将告于莅事者。 (《捕蛇者说》)(给)
⑥ 请奉命求救于孙将军。 (《赤壁之战》)(向)
⑦ 指通豫南,达于汉阴。 (《愚公移山》)(到)
⑧ 臣诚恐见欺于王而负赵。 (《廉颇蔺相如列传》)(被)
⑨ 冰,水为之,而寒于水。 (《劝学》)(比)
“与”字动词、连词、介词、语气助词四种词性。
虚词2 :“与”
记忆口诀:动与给参与结交亲,同跟和连介叹测疑。
谐 音:冻鱼给单于结交亲,同根荷莲借探测仪。
1. 用作动词,译为“给与”“参与”“结交”“亲附”。
例如:
① 则与一生彘肩(《鸿门宴》) (给与)
② 骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)(参与)
③ 因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》) (结交,亲附)
2. 用作连词,译为“同”“和”“跟”。
①勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)(和,跟,同)
3. 用作介词,译为“同”“和”“跟”;“给”“替”;“和……比较”。
例如:
① 沛公军霸上,未得与项羽相见《鸿门宴》(和、同、跟)
② 陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)(给,替)
③ 吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》(和……比较)
4. 通“欤”,句末语气词,表示感叹、测度、疑问语气。
例如:
① 无乃尔是过与!(《季氏将伐颛臾》)(感叹语气)
② 虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《《季氏将伐颛臾》》)(疑问语气)
③ 然则废衅钟与?(《齐桓晋文之事》)(揣度语气)
“焉”有助词、代词、兼词、副词四种用法。
虚词3 :“焉”
记忆口诀:句尾词尾常不译,反诘语气常译呢,代词什么之哪里,兼词相当于是之,疑副怎么和哪里。
谐 音:锯尾吃尾常不易,反截鱼鳍长翼呢,带刺什么知那里,见刺相当于是之,姨夫怎么和哪里。
1. 用作助词,在句中或句尾,或作形容词、副词词尾,一般不译;用于反诘语气,译为“呢”。
例如:
① 句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。(《师说》)
(句中不译)
② 于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)(句末不译)
③ 硿硿焉,余固笑而不信也。(《石钟山记》)(词尾不译)
④ 万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)(呢)
2. 用作代词,相当于“之”可译为“他”、“它” ;疑问代词,译为“什么”“哪里”等。
例如:
① 谨食之,时而献焉。(《捕蛇者说》)(它,指蛇。)
② 君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”(《郑伯克段于鄢》) (什么)
③ 且焉置土石?(《愚公移山》) (哪里)
3. 兼词,相当于“于是”“于之”,译为“在其中”“从这里”等。
例如:
①三人行,必有我师焉。(《论语》)(在其中)
②先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。(《桃花源记》)
(从这里)
4. 用作疑问副词,译为“怎么”“哪里”。
例如:
① 焉用亡郑以陪邻。(《烛之武退秦师》)(哪里)
“何”字有代词和副词两种词性。
虚词4 :“何”
记忆口诀:代定宾谓,什么哪里原因,副形动前首,多么怎么为什么。
谐 音:待定病危,什么哪里原因,福星洞前兽,多么怎么为什么。
1. 疑问代词可以作定语、宾语、谓语,定语译为“什么”“哪”;宾语译为 “什么” “哪里”;谓语问原因,后面常有语气助词“哉”“也”。
例如:
① 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)
(定语,什么)
② 大王来何操?(《鸿门宴》) (宾语,什么)
③ 何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
(谓语,为什么这样)
2. 副词可以放在形容词、动词前面或句首。用在形容词前,表示程度深,可译为“多么”“怎么”;用在句首或动词前,常表示反问,可译为可以译为 “怎么”“为什么”。
例如:
① 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
(形容词前,多么)
② 何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)
(句首,为什么)
③ 徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)(动词前,怎么)
“其”字有代词、连词、副词三种词性。
虚词5 :“其”
记忆口诀:一三人称指示代,假设选择是连词,句首句中表语气,婉商期望反诘度。
谐 音:一三人称指示袋,假设选择是连吃,局中举手标余棋,晚上棋王反劫夺。
1. 用作代词,可用作第一人称,译为“我(的)”;可用作第三人称,指代人、事、物,译为“他(的)”“她(的)”“它(的)”“他们(的)”“它们(的)”;可以用作指示代词,译为“其中的”“那”“那个”“那些”“那里”。
例如:
① 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
(第一人称,我)
② 其闻道也固先乎吾。(《师说》)(第三人称,他)
③ 于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
(指示代词,其中的)
2. 用作连词,表假设,译为“如果”“假如”“要是”;表选择,译为“还是”。
例如:
① 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余这专耳,岂他人之过哉?(《送东阳马生序》)
(假设,要是)
② 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《逍遥游》) (选择,是……还是……)
例如:
① 其皆出于此乎?(《师说》) (测度,大概)
② 其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》) (反诘,难道)
③ 以乱其整,不武,吾其还也?(《烛之武退秦师》(婉商,还是)
④ 尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》) (期望)
3. 放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,可译为“大概”“难道”“还是”等或省去。
“若”有代词和连词两种词性。
虚词6 :“若”
记忆口诀:代词你们和这样,连词如果与或者。
谐 音:呆痴你们喝这样,莲池如果鱼活着。
1. 用作代词,表对称,译为“你(的)”“你们(的)”;表近指,译为“这”“这样”。
例如:
① 若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)(你)
② 更若役,复若赋,则何如?(《捕蛇者说》)(你的)
③ 以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》) (这样)
2. 用作连词,表假设,译为“如果”“假设”等;表选择,译为“或”“或者”。
例如:
① 若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)
(假设,如果)
② 以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》)
(选择,或者)
“因”字有介词和连词两种词性。
虚词7 :“因”
记忆口诀:趁经通因凭,于是便顺承。
谐 音:曾精通音频,于是便顺成。
1. 用作介词,译为“趁着”“经由” “通过”“因为”“凭借”等。
例如:
① 于是相如前进缶,因跪请秦王(《廉颇蔺项如列传》)(趁着)
② 因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺项如列传》)(经由,通过)
③ 恩所加,则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》)(因为,由于)
④ 如楚,又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)(凭借)
2. 用作连词。表示顺接上文,译为“于是”“便”。
例如:
① 相如因持璧却立。(《廉颇蔺相如列传》)(于是,便)
“为”字有动词、介词、语气助词三种词性。
虚词8 :“为”
记忆口诀:动谓算是做成任,介因被动给对向,语气助词放句尾,疑问反诘和感叹。
谐 音:董伟算是做成人。借鹰背董给对象,玉琪主持放菊味,疑问反诘和感叹。
1. 用作动词,通“谓”;或译为“算是”“是”“做”“成为”“担任”等。
例如:
① 孔子不能决也,两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》) (通“谓”)
② 若止印三二本,未为简易。(《活板》)(算是)
③ 如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)(是)
④ 为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(《为学》)
(做)
⑤ 吾令人望其气,皆为龙虎,成五采。(《鸿门宴》)(成为)
⑥ 陈胜、吴广皆次当行,为屯长。(《陈涉世家》)(担任)
2. 用作介词,译为“因为”“被”“给” “对” “向”。
例如:
① 百姓之不见保,为不用恩焉。(《齐桓晋文之事》)(因为)
② 身死人手,为天下笑者,何也?(《过秦论》)(被)
③ 此人一一为具言所闻。(《桃花源记》)(给)
④ 媪之送燕后也,持其踵为之泣。(《触龙说赵太后》)(对)
⑤ 不足为外人道也。(《桃花源记》)(向)
3. 用作语气助词,位于句尾,表疑问、感叹、反诘,可译为“呢”。
① 何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(《屈原列传》)(疑问)
② 何辞为?(《鸿门宴》) (反诘)
③ 天之亡我,我何渡为!(《项羽本纪》) (感叹)
“所”的助词用法主要有三种。
虚词9 :“所”
记忆口诀:所字结构加被动,所以连用目凭因。
谐 音:数字结构架百洞,所以连用穆娉英。
1. “所”放在动词前同动词组成“所字结构”,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”“所……地方”等。
例如:
① 今所养非所用,所用非所养。(《史记·老庄申韩列传》)
(所养的人;所用的人)
② 衣食所安,弗敢专也,必以分人。(《曹刿论战》)(安身的东西)
③ 于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)
(过访朋友的事情)
④ 道之所存,师之所存也。(《师说》) (所存在的地方)
2. “为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。
例如:
① 为国者无使为积威之所劫哉。(《六国论》)(被)
3. “所”“以”连用,主要有两种:一种表示原因,一种表示凭借和目的。
① 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
(原因)
② 师者,所以传道受业解惑也。(《师说》) (凭借)
③ 所为见将军者,欲以助赵也。(《战国策·赵策》)(目的)
“以”字有介词、连词两种词性。
虚词10 :“以”
记忆口诀:由于带领把据照借用,连词并递承接修果目。
谐 音:由于带领把剧照借用,莲池病弟承接修果木。
1. 用作介词,译为“由于”“带领”“ 把”“依据”“按照”“ 凭借”“用”等。
例如:
① 且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)(因,由于)
② (公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)(带领)
③ 秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)(把)
④ 以故法为其国与此同。(《察今》) (依据、按照)
⑤ 乃入见。问:“何以战?”(《曹刿论战》) (凭借)
⑥ 愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》) (用)
2. 用作连词,表示并列、递进、承接、修饰、因果、目的关系。
例如:
① 夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》) (并列)
② 忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》) (递进)
③ 樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》) (承接)
④ 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来辞》)(修饰)
⑤ 往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)(因果)
⑥ 作《师说》以贻之。(《师说》) ( 目的)
“则”字有连词、副词两种词性。
虚词11 :“则”
记忆口诀:连词假承并转让,判断副词是就是。
谐 音:莲池贾承并转让,判断扶持是就是。
1. 用作连词,表示假设、承接、并列、转折、让步关系,译为“如果”“便”“ 就”“ 却”“倒是”等。
例如:
① 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》) (假设关系,如果)
② 故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)(承接关系,便)
③ 位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》) (并列关系,就)
④ 于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)(转折关系,却)
⑤ 其室则迩,其人甚远。(《诗经》) (让步关系,倒是)
1. 用作连词,表示假设、承接、并列、转折、让步关系,译为“如果”“便”“ 就”“ 却”“倒是”等。
例如:
① 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》) (假设关系,如果)
② 故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)(承接关系,便)
③ 位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》) (并列关系,就)
④ 于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)(转折关系,却)
⑤ 其室则迩,其人甚远。(《诗经》) (让步关系,倒是)
2. 用作副词,在判断句中,起强调和确认作用,译为“是”“就是”。
例如:
① 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)(就是)
“而”字用法有两种:
虚词12 :“而”
记忆口诀:你的修假并因转承递。
谐 音:你的休假病因专程递。
2. 用作连词,表示目的、修饰、假设、并列、因果、转折、承接,递进关系。
例如:
① 缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》) (目的关系)
② 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)(修饰关系)
③ 死而有知,其几何离。(《祭十二郎文》) (假设关系)
④ 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》)(并列关系)
⑤ 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)(因果关系)
⑥ 青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》) (转折关系)
⑦ 置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) (承接关系)
⑧ 君子博学而日参省乎己。(《劝学》) (递进关系)
1. 用作代词,第二人称,译为“你”“你的”。
例如:
① 妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”(《项脊轩志》)(你的)
“且”字有连词和副词两种词性。
虚词13 :“且”
记忆口诀:连词并递和让步,副词将要暂姑且。
谐 音:莲池并蒂荷让步,扶持将要站古砌。
1. 用作连词,表示并列、递进和让步关系,译为“而且”“并且” “况且”“再说”“尚且”。
例如:
①磐石方且厚,可以卒千年。(《孔雀东南飞》)( 并列,并且)
②彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。 (《赤壁之战》)
(递进,况且)
③臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) (让步,尚且)
2. 用作副词,译为“将要”“暂且”“姑且”。
例如:
① 有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
(将要)
② 卿但暂还家,吾今且报府。(《孔雀东南飞》)(暂且)
③ 誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀东南飞》)(姑且)
“乃”字用法有三种:
虚词14 :“乃”
记忆口诀:背转顺限紧,二称乃判断。
谐 音:背转顺陷井,二层乃判断。
1. 用作副词。也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为“却”“竟然”“反而”等;表示前后两事在情理上的顺承,或时间上的紧接,可译为“于是”“就”等;还可表示对事物范围的一种限制,可译为“才”等。
例如:
① 今其智乃反不能及,其何怪也!(《师说》) (逆转相背)
② 欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印。(《活板》)(顺承)
③ 臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》) (限制)
④ 刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》)
(紧接)
3. 表判断,译为“是”或“本来是”。
例如:
① 当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)(是)
2. 用作第二人称代词,一般作定语,相当于“你”、“你的”。
例如:
① 王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。(《示儿》)(你的)
“之”字有代词、动词和助词两种词性。
虚词15 :“之”
记忆口诀:指代一三动,标志主谓音。
谐 音:纸袋一三洞,煮煨标志音。
1. 用作代词。批示代词,表近指,译为“这”;第一、第三人称,代人、代物、代事,译为“他(他们)”“它(它们)”。
例如:
① 均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)(指示代词,这)
② 作《师说》以贻之。(《师说》)(代人,他)
③ 輮使之然也。(《劝学》)(代物,它)
④ 人非生而知之者。(《师说》)(代事,道理)
2. 用作结构助词。定语的标志,用在定语和中心语(名词)之间,译为“的”,有的可不译;补语的标志,用在中心语(动词、形容词)和补语之间,译为“得”;宾语前置的标志,用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去;用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,不译。
例如:
①若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)(定语标志)
②以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)(补语标志)
③何陋之有?(《陋室铭》) (宾语前置标志)
④师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)
(主谓间取消句子独立性)
4. 用作音节助词,用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
例如:
① 顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(《毛遂自荐》)
2. 用作动词,译为“去”“往”“到”等。
例如:
① 辍耕之垄上。(《史记·陈涉世家》)(到)
“乎”字有介词,语气助词两种词性。
虚词16 :“乎”
释义口诀:句中不译介词于,语气助词叹测疑。
谐 音:居中不移劫持鱼,语气助词探测仪。
2. 语气助词可以表示感叹、测度、疑问语气,可译为“啊”“吧”“吗”等;也可以在句中表停顿,不译。
例如:
①呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)(感叹语气,啊)
②王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)(测度语气,吧)
③儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) (疑问语气,吗)
④胡为乎遑遑欲何之?(《归去来辞》) (表停顿)
1. 介词相当“于”。
例如:
① 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。(《师说》)
“者”字有五种用法:
虚词17 :“者”
记忆口诀:者字与停顿,数时后判断。
谐 音:折纸雨停顿,硕士后判断。
1. 者字结构,附在形容词、动词或动词性短语之后,组成名词性短语。
例如:
① 僧富者不能至而贫者至焉。(《为学》)(富的,穷的)
② 将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。(《<指南录>后序》)(来的人)
③ 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。(《察今》)(过江的人)
2. 放在一个词或一组词后边,起提顿作用,先用“……者”提出在说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。
例如:
① 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,用几人欤?
(《五人墓碑记》)
3. 放在数词后边,译为“个”“样”等。
例如:
① 此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之战》)
4. 有时放在时间副词之后,起语助作用,可不译。
例如:
① 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
5. “者”“也”连用,表示判断。
例如:
① 望之蔚然而深秀者,琅琊也。
““也” 是语气助词,用在句末,表示感叹、判断、肯定、疑问语气;用在句中,表示停顿,以舒缓语气。
虚词18 :“也”
记忆口诀:感判肯停疑。
谐 音:敢判啃庭姨。
例如:
① 吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)(感叹语气)
② 吾师肺肝,皆铁石所铸造也。(《左忠毅公逸事》) (判断语气)
③ 吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》) (肯定语气)
④ 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)(疑问语气)
⑤ 师道之不传也久矣。(《师说》) (停顿)
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