17 短文两篇
1.文学、文化常识填空。
（1）刘禹锡（772～842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。
（2）周敦颐（1017～1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋（朝代）哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
2.给加点字注音，根据拼音写汉字。
lòu（陋）室 德xīn（馨） 苔痕（hén） hónɡ（鸿）儒
案牍（dú） zhū ɡě（诸葛） 蕃（fán） yū（淤）泥
濯（zhuó） 亵（xiè）玩 隐yì（逸） mǔ（牡）丹
3.解释下列句子中加点词的意思。
（1）有仙则名 名：出名，有名
（2）有龙则灵 灵：神异
（3）斯是陋室，惟吾德馨 斯：这 惟：语气副词 馨：能散布很远的香气，文中指德行美好
（4）谈笑有鸿儒 鸿儒：博学的人
（5）往来无白丁 白丁：平民，指没有功名的人
（6）调素琴，阅金经 调：调弄，弹奏 素琴：不加装饰的琴
金经：指佛经（佛经用泥金书写）
（7）无丝竹之乱耳 丝竹：指管弦乐器
（8）无案牍之劳形 案牍：指官府文书 形：形体、躯体
（9）可爱者甚蕃 蕃：多
（10）晋陶渊明独爱菊 独：只
（11）予独爱莲之出淤泥而不染 染：沾染（污秽）
（12）濯清涟而不妖 濯：洗 涟：水波 妖：艳丽
（13）中通外直 通：贯通 直：挺立
（14）亭亭净植 亭亭：耸立的样子 植：竖立
（15）可远观而不可亵玩焉 亵：亲近而不庄重 焉：语气词
（16）花之隐逸者也 隐逸：隐居避世。文中是说菊花不与别的花争奇斗艳
（17）陶后鲜有闻 鲜：少
（18）宜乎众矣 宜：应当
4.古今异义。
（1）无案牍之劳形 古义：形体、躯体 今义：形状
（2）亭亭净植 古义：竖立 今义：植物，种植
5.用现代汉语翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的是博学的人，来往的没有知识浅薄的人。
（4）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立（在水中），（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
（5）莲之爱，同予者何人？
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（一）阅读课文《陋室铭》，回答6～7题。
6.《陋室铭》是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”。
7.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？有何作用？
运用了类比的手法——用古代名贤之室类比自己的“陋室”。作者以古代名贤自况，表明他学习古代名贤，有着他们的生活志趣和远大的思想抱负。
（二）阅读课文《爱莲说》，回答8～10题。
8.《爱莲说》中作者从生长环境、体态香气、风度气质三个方面刻画了莲的美好形象，表达了作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的高尚情操。
9.作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好、不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
10.文中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？
爱菊代表的人生态度是隐居避世；爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污；爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。
11.根据所给信息默写相应内容。
（1）《陋室铭》一文由山、水、仙、龙入题，点明陋室不陋的原因的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
（2）《陋室铭》中体现作者的活动情趣，从反面写生活情趣高雅的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（3）《爱莲说》中，写莲里外贯通、外表挺直、表里如一的高尚品质的句子是：中通外直，不蔓不枝。
（4）《爱莲说》中，表现作者不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝①，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭②自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢③，解羁絷④，自放于道德之场，而事每劫⑤而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。
（选自苏辙《东轩记》，有删改）
【注释】①抱关击柝（ｔｕò）：守门打更的小官吏。②窭（ｊù）：贫寒。③尘垢：尘世的污秽。④羁絷（ｚｈí）：束缚。⑤劫：约束、阻碍。
12.颜子箪食瓢饮，不改其乐，出自《论语》（作品名），后来用成语“安贫乐道”形容颜回这一品质。
13.作者列举颜回的事例有何作用？请用自己的话概括。
用颜回的箪食瓢饮、甘居陋巷与自己的疲累现状对照，揭示做官忙碌奔波的处境会妨害学习的道理。
14.下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（ D ）
A.居于陋巷 斯是陋室（刘禹锡《陋室铭》）
B.而不害于学 非学无以广才（诸葛亮《诫子书》）
C.无一日之休 水陆草木之花（周敦颐《爱莲说》）
D.不肯求斗升之禄以自给者 以此自矜（欧阳修《卖油翁》）
【解析】A.陋：简陋；B.学：学习；C.之：助词，的；D.以：连词，用来/介词，凭、靠。
【参考译文】
从前，我年少读书时，曾暗地里奇怪，颜回用一个竹器盛饭，一个瓢盛水，住在简陋的小巷里，连旁人都忍受不了这种困苦，颜回却始终不改变他认为快乐的生活方式。我私下认为即使不想从政做官，但做个守门打更的小官吏，也可以养活自己，并且对学习没有不利，何至于困窘受辱、贫穷困苦到如此地步呢！可是等我来到筠州，在管理盐米事务之间操劳，没有一天的休息时间。虽然想抛弃世俗，解脱束缚，回到能修身养性、培养道德的场所去，但每每被繁杂的事务缠绕住而身不由己。从这以后才知道颜回之所以甘心贫贱，不肯谋求一斗一升的薪禄来养活自己的原因，确实是因为他害怕对治学有所妨碍啊。
与桃齐名，同作花中领袖，然而桃色可变，李色不可变也。“邦有道，不变塞①焉，强哉矫②！邦无道，至死不变，强哉矫！”自有此花以来，未闻稍易其色，始终一操，涅而不淄③，是诚吾家物也。至有稍变其色，冒为一宗，而此类不收，仍加一字以示别者，则郁李是也。李树较桃为耐久，逾三十年始老，枝虽枯而子仍不细，以得于天者独厚，又能甘淡守素，未尝以色媚人也。若仙李之盘根，则又与灵椿比寿。我欲绳武④而不能，以著述永年而已矣。
（选自李渔《闲情偶寄》）
【注释】①不变塞：不改变志向。②矫：坚强的样子。③涅而不淄：比喻不受环境的影响。④绳武：继承先祖。《诗经·大雅·下武》：“绳其祖武。”这里是效仿的意思。绳，继承。武，脚印，足迹。
15.根据选文内容，以下最能体现“李”树所蕴含的哲学思想的一项是（ B ）
A.万物皆有其独特之美 B.坚守本心，不变之强
C.世事无常，唯有变化永恒 D.自然规律，生生不息
16.文章赞扬了哪种植物？它有什么品质？
李树。赞扬了李树坚持操守、耐久、甘淡守素、不以色媚人的美好品质。
17.下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（ C ）
A.自有此花以来 有朋自远方来（《〈论语〉十二章》）
B.未闻稍易其色 陶后鲜有闻（周敦颐《爱莲说》）
C.而此类不收 康肃笑而遣之（欧阳修《卖油翁》）
D.若仙李之盘根 关山度若飞（《木兰诗》）
【解析】A.自：从；B.闻：听说；C.而：连词，表转折/连词，表顺承；D.若：像，如同。
【参考译文】
李花和桃花齐名，都是花中的领袖，但是桃花的颜色可以变化，李花的颜色却不可以改变。“国家治理得好，不改变困顿时的节操，这是真正的强啊！国家治理不好，到死也不改变节操，这也是真正的强啊！”自从有这种花以来，就没听说花的颜色有一点改变，始终如一，严守节操，受到污染也不会变黑，这真是我们李家的成员啊！至于颜色稍有一点变化，冒充是同一宗族，却没被这家族接受，就给它加上一个字以示区别的，就是郁李。李树比桃树更能耐久，年过三十才开始变老，即使老得树枝枯萎了，果实仍然不会小。这是因为它得天独厚，又能够甘于淡泊，没有用姿色取媚于人。像仙境中的李树那样盘根错节，就可以同有灵性的椿树的寿命相比了。我想继承效仿它的品质却做不到，只有通过写文章来使这些品质得以长久流传下去了。
藤花之可敬者，莫若凌霄。然望之如天际真人①，卒急②不能招致，是可敬亦可恨也。欲得此花，必先蓄奇石古木以待，不则无所依附而不生，生亦不大。予年有几，能为奇石古木之先辈而蓄之乎？欲有此花，非入深山不可。行当即之，以舒此恨。
（选自李渔《闲情偶寄》）
【注释】①天际真人：天上神仙。②卒急：仓促紧急。
18.莲与凌霄花虽生长环境不同，但各有其君子品性。莲长于淤泥之中，仍能①洁身自好；凌霄花依附于②奇石古木，向高远处生长，轻易不可得。
19.选文与《爱莲说》都运用了托物言志的表现手法。请你从两篇文章中任选一篇，谈谈其让你明白的道理。
示例一：《爱莲说》中的莲，生长于淤泥之中，却洁净通透、香气远闻。这让我们明白无论身处何种环境，都要保持高洁的操守，不与品行不端的人同流合污。示例二：《闲情偶寄》中的凌霄花，依附奇石古木，向高远处生长，轻易不可得。这让我们明白要志存高远，树立远大目标，善于借力使自己成长。
20.下列加点词语的意义和用法一致的一项是（B）
A.藤花之可敬者 何陋之有（刘禹锡《陋室铭》）
B.莫若凌霄 未若柳絮因风起（《咏雪》）
C.欲得此花 七十而从心所欲（《〈论语〉十二章》）
D.以舒此恨 以我酌油知之（欧阳修《卖油翁》）
【解析】A.之：结构助词，定语后置的标志/宾语前置的标志，不译；B.若：及、比得上；C.欲：想要/意愿；D.以：用来/凭、靠。
【参考译文】
藤本类花卉中可敬的，谁也不如凌霄。一眼望去，却像一位天边的神仙，仓促之中不能招它来到身边，这真是又可敬又遗憾。想要得到此花，必须先寻找搜罗一些奇石古木准备着，要不然凌霄就无所依附，就不能很好地生长，即使种活了，也长不大、开不好花。我年寿几何，能够老到作为奇石古木的前辈而收藏它们吗？要想拥有和养好此花，非得到深山里去不可。要做就马上出发前往，以纾解心中的遗憾。17 短文两篇
1.文学、文化常识填空。
（1）刘禹锡（772～842），字 ，洛阳（今属河南）人， 代文学家。
（2）周敦颐（1017～1073），字 ，道州营道（今湖南道县）人， （朝代）哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
2.给加点字注音，根据拼音写汉字。
lòu（ ）室 德xīn（ ） 苔痕（ ） hónɡ（ ）儒
案牍（ ） zhū ɡě（ ） 蕃（ ） yū（ ）泥
濯（ ） 亵（ ）玩 隐yì（ ） mǔ（ ）丹
3.解释下列句子中加点词的意思。
（1）有仙则名 名：
（2）有龙则灵 灵：
斯是陋室，惟吾德馨 斯： 惟： 馨：
（4）谈笑有鸿儒 鸿儒：
（5）往来无白丁 白丁：
（6）调素琴，阅金经 调： 素琴： 金经：
（7）无丝竹之乱耳 丝竹：
（8）无案牍之劳形 案牍： 形：
（9）可爱者甚蕃 蕃：
（10）晋陶渊明独爱菊 独：
（11）予独爱莲之出淤泥而不染 染：
（12）濯清涟而不妖 濯： 涟： 妖：
（13）中通外直 通： 直：
（14）亭亭净植 亭亭： 植：
（15）可远观而不可亵玩焉 亵： 焉：
（16）花之隐逸者也 隐逸：
（17）陶后鲜有闻 鲜：
（18）宜乎众矣 宜：
4.古今异义。
（1）无案牍之劳形 古义： 今义：
（2）亭亭净植 古义： 今义：
5.用现代汉语翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（4）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（5）莲之爱，同予者何人？
（一）阅读课文《陋室铭》，回答6～7题。
6.《陋室铭》是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的 、 、 ，见“惟吾德馨”，而明“ ”。
7.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？有何作用？
（二）阅读课文《爱莲说》，回答8～10题。
8.《爱莲说》中作者从 、 、 三个方面刻画了莲的美好形象，表达了作者 、 、 的高尚情操。
9.作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
10.文中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？
11.根据所给信息默写相应内容。
（1）《陋室铭》一文由山、水、仙、龙入题，点明陋室不陋的原因的句子是： ， 。
（2）《陋室铭》中体现作者的活动情趣，从反面写生活情趣高雅的句子是： ， 。
（3）《爱莲说》中，写莲里外贯通、外表挺直、表里如一的高尚品质的句子是： ， 。
（4）《爱莲说》中，表现作者不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是： ， ？
余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝①，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭②自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢③，解羁絷④，自放于道德之场，而事每劫⑤而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。
（选自苏辙《东轩记》，有删改）
【注释】①抱关击柝（ｔｕò）：守门打更的小官吏。②窭（ｊù）：贫寒。③尘垢：尘世的污秽。④羁絷（ｚｈí）：束缚。⑤劫：约束、阻碍。
12.颜子箪食瓢饮，不改其乐，出自《 》（作品名），后来用成语“ ”形容颜回这一品质。
13.作者列举颜回的事例有何作用？请用自己的话概括。
14.下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（ ）
A.居于陋巷 斯是陋室（刘禹锡《陋室铭》）
B.而不害于学 非学无以广才（诸葛亮《诫子书》）
C.无一日之休 水陆草木之花（周敦颐《爱莲说》）
D.不肯求斗升之禄以自给者 以此自矜（欧阳修《卖油翁》）
与桃齐名，同作花中领袖，然而桃色可变，李色不可变也。“邦有道，不变塞①焉，强哉矫②！邦无道，至死不变，强哉矫！”自有此花以来，未闻稍易其色，始终一操，涅而不淄③，是诚吾家物也。至有稍变其色，冒为一宗，而此类不收，仍加一字以示别者，则郁李是也。李树较桃为耐久，逾三十年始老，枝虽枯而子仍不细，以得于天者独厚，又能甘淡守素，未尝以色媚人也。若仙李之盘根，则又与灵椿比寿。我欲绳武④而不能，以著述永年而已矣。
（选自李渔《闲情偶寄》）
【注释】①不变塞：不改变志向。②矫：坚强的样子。③涅而不淄：比喻不受环境的影响。④绳武：继承先祖。《诗经·大雅·下武》：“绳其祖武。”这里是效仿的意思。绳，继承。武，脚印，足迹。
15.根据选文内容，以下最能体现“李”树所蕴含的哲学思想的一项是（ ）
A.万物皆有其独特之美 B.坚守本心，不变之强
C.世事无常，唯有变化永恒 D.自然规律，生生不息
16.文章赞扬了哪种植物？它有什么品质？
17.下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（ ）
A.自有此花以来 有朋自远方来（《〈论语〉十二章》）
B.未闻稍易其色 陶后鲜有闻（周敦颐《爱莲说》）
C.而此类不收 康肃笑而遣之（欧阳修《卖油翁》）
D.若仙李之盘根 关山度若飞（《木兰诗》）
藤花之可敬者，莫若凌霄。然望之如天际真人①，卒急②不能招致，是可敬亦可恨也。欲得此花，必先蓄奇石古木以待，不则无所依附而不生，生亦不大。予年有几，能为奇石古木之先辈而蓄之乎？欲有此花，非入深山不可。行当即之，以舒此恨。
（选自李渔《闲情偶寄》）
【注释】①天际真人：天上神仙。②卒急：仓促紧急。
18.莲与凌霄花虽生长环境不同，但各有其君子品性。莲长于淤泥之中，仍能① ；凌霄花依附于② ，向高远处生长，轻易不可得。
19.选文与《爱莲说》都运用了托物言志的表现手法。请你从两篇文章中任选一篇，谈谈其让你明白的道理。
20.下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ）
A.藤花之可敬者 何陋之有（刘禹锡《陋室铭》）
B.莫若凌霄 未若柳絮因风起（《咏雪》）
C.欲得此花 七十而从心所欲（《〈论语〉十二章》）
D.以舒此恨 以我酌油知之（欧阳修《卖油翁》）
