山西省名校联考2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试题(扫描版,含答案)

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名称 山西省名校联考2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试题(扫描版,含答案)
格式 pdf
文件大小 3.7MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-01-22 18:02:33

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文档简介

高一期末联考


考生注意:
1.本试卷共150分,考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
有人说,中国传统文化的核心是“礼乐”文化,很多人知道这一点,却未必能够很好地理解。
对于想了解中国传统文化的读者,不妨看看《荀子》,我们可以把它视为打开“礼乐”文化的钥匙。
《荀子》一书的主要篇章为荀子所作,部分篇章为他的弟子所作,全书也由弟子编辑而成。
西汉时期,刘向最早对《荀子》全书进行整理校雠,将原来的322篇,删定为32篇;唐代的杨案则
是第一个给《荀子》作注的人。到了清代,伴随着荀学的研究热潮,出现了很多《荀子》的注释本,
其中以王先谦的《荀子集解》为最佳。
荀子是战国后期最重要的学者,但他的“传经”之功常被忽视。荀子为传播中华文化经典做
出了重要贡献,正如清儒汪中所言:“荀卿之学,出于孔氏,而尤有功于诸经。”而且,荀子对汉初
学术产生了相当大的影响。应该说,荀子是最早系统阐发礼乐问题的思想家,是礼乐理论的文
化莫基者。在《荀子》中,《礼论》和《乐论》集中探讨礼乐问题,其他诸篇则与之相辅翼。
要理解荀子的礼乐理论,还得从他的人性论说起。荀子主张“人性恶”。在他看来,人的本
性是好利恶害的。如果顺从人的本性,那么人与人之间就会相互争夺,社会将陷入无序的混乱
状态。为了摆脱这样的局面,圣人制礼作乐,教化民众。“礼乐”文化发轫于带有宗教意味的祭
祀活动。礼是祀神的仪式、规则,而乐则是祭神时配合的歌、舞、乐的总称。随着人类文明的发
展,礼逐渐成为影响社会生活的风俗、习惯以及规范的总和。礼乐本为一体,乐是礼的组成部
分,并为礼所规定。
礼乐是人类效法天地、因乎人情的产物。不过,它们之间发挥着不同的功能,相互依赖,相
互配合,共同发挥着道德教化、人文关怀的功能。首先,“礼别异”。“礼”确定社会的等级名分和
伦理秩序。礼起源于对社会人群物质欲求合理分配的需要。通过礼,确定每个人在社会中的等
级名分,然后依照等级名分来分配。表面上看,礼是调节人们的欲望需求;从长远来看,礼却是
满足人们的欲望需求。荀子还认为,人之所以为人,人之所以优于动物,在于人能够做欲望的主
人,能够“群居而和一”。而做到这一点的关键,恰恰就在于社会的每个成员做符合自己名分的
事情。这也就是苟子反复强调“人之生不能无群”、“群”不能“无分”的道理。其次,“乐合同”。
乐所营造的是一种社会和谐的氛围,促进不同阶层的人们和睦相处。乐,是人的喜悦、快乐情感
的反映。所以,它也是人性的客观需要。同样,通过乐,可以陶冶人的情操,可以培养人的善心,
【高一语文第1页(共8页)】

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