10 短文三篇
蒙田名言
?真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。
?愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。
?没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
?旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。
?生命像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。
?人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
?健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而唯一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。
?对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。
1．注音
杯皿(mǐn) 茎叶(jīng)
追溯(sù) 稍纵即逝(shāo)
2．写对字形
◎写法归纳
1．《热爱生命》
(1)对比和引用手法的使用。
文中引用了古罗马哲学家塞涅卡的语言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”糊涂的人一生都享受不到生活的乐趣，不能用一种超然达观的心态对待生活。将糊涂人和自己对比，从而突出自己的人生观。
(2)从日常的词语理解入手引发出热爱生命的论点。
本文一开篇从“度日”一词引入，阐述了“我”对“度日”的认识，再深入谈对生命的热爱。然后用“不过”一转，更深入地谈论了怎样热爱生命。
2．《人是一根能思想的苇草》
比喻手法的运用 。
文章标题运用了比喻手法，将人比做一根能思想的苇草。“草”本是脆弱的，但注入思想后却变得强大起来，生动形象，使读者更好地理解思想于人的重要作用。全文围绕这一中心展开议论，以生命肉体的脆弱来反衬人类思想的伟大。
3．《信条》
(1)引用手法，分条叙述。
该文把自己的人生信条全部搬到文章中去，让人有一种更为全面系统的认识，并且分条叙写，条分缕析，给人一种具体、明白的感觉，使人信服。
(2)从小事入笔，小中见大，平凡中寓深意 。
该文对幼儿园学到的日常小小信条进行了富有人生哲理的联系和探讨，揭示了深刻的道理，给人以启迪，使人顿悟人生之真谛。
◎写法精讲
如何运用“以小见大”的写法。
“以小见大”指从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想。
在写作中运用“以小见大”的写法应注意什么呢？
1．细心观察生活，合理筛选材料。
观察是智慧的最重要的能源，观察时尤其要注意生活中的细枝末节，一草一木，从多角度、多方面去观察，并用心去感受、思考、发现，从中找到共鸣，找到怦然心动，找到富有深刻涵义的东西。
2．明确“以小见大”的几种类型，合理确定写作角度。
(1)以小事见大。
这一类文章往往通过叙写生活中的一件小小的极其平常的事情阐述一个大的事理。
(2)以小物见大。
这一类文章往往由一个小小的物，写到人和人生，写到对生命的感悟，真可谓物小而旨大。
(3)以小人物见大。
这里的“小人物”是指在社会上不出名、没有影响的人。以小人物见大，即以生活中平凡的小人物为叙写对象，通过塑造小人物的形象，揭示其闪光的性格层面，彰显其伟大的人格，折射出底层人民的光芒，喻人以大道理，动人以大感情，从而起到激励、感化读者的大作用。
(4)以小细节见大。
细节是对人物、环境的某一局部的具体描绘，或是对情节发展中某一细微过程的形象展示。
丁海珍在《一笑》这篇文章中，于一瞬间敏锐地捕捉住了“灿烂的微笑”这个细节，并以其作为文章的主干，富有诗意地对其进行了描写。并通过这一小小细节揭示出了一个大的主题：至真、至善、至美的微笑能消除人的疲惫和失意，能给人以力量和希冀。
◎微写作训练
帕斯卡尔把人比喻为“一根能思想的苇草”，非常形象，你还能把人比喻为什么呢？思考一下，并写一段文字加以阐述。
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答案：(示例)一个人来到世上就像一张洁白无瑕的白纸，每个人自生下来的那一刻起，就赋予了这张白纸以某种意义。他以后的所作所为，都将会以各种色彩在此白纸上一一得到反映，这里面记录了他生活中的点点滴滴；有快乐，也有悲伤，有幸福，也有忧愁，酸、甜、苦、辣、咸人生五味瓶将在这里得到最好的演示。
◎课内素材
《信条》从自己年幼时学到的朴素的信条谈起，深入探讨人生哲理，阐述了生活、生命的信条，其实在真实的生活中，它们对每一个人的人生都能够起到积极的指导作用。
“热爱生命，增加生命的分量。”蒙田如此说。靠抓紧时间的办法留住稍纵即逝的日子，靠有效地利用时间弥补匆匆流逝的光阴，剩下的生命愈是短暂，更应该过得丰盈饱满。人不一定可以使自己伟大，但一定可以让自己变得高尚，抓紧时间，使自己的生命过得更丰富多彩，增加生命的价值，那么我们的生活将会熠熠闪光。
◎延伸阅读
是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？
是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱？
是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的黄金？
是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？
那是生命——世界上通俗而又最深奥的生命，生命的价值是什么呢？
白云说：“生命的价值就是放弃高高在上而化作一滴滴小雨飘落在人间。因为我喜欢看那郁郁葱葱的小草。”
河流说：“生命的价值就是放弃永恒，而渗入到干涸的土地中灌溉稻田。因为我喜欢看农民伯伯脸上灿烂的微笑。”
灵芝说：“生命的价值就是放弃生命与荣誉，而化作能治百病的灵丹妙药融入人的血液。因为我喜欢看人们健健康康、无忧无虑、全力以赴地投入到世界上最伟大的事业。”
行道树说：“生命的价值就是放弃与凉凉的云为伴，而是立在城市的飞尘里，苦熬孤独。因为我喜欢制造新鲜空气，制造清新，夏日献出浓阴，黎明迎接太阳。”
春说：“我的价值是带来烂漫春花，啾啾小鸟，明媚阳光，带来载歌载舞、色彩缤纷、生机盎然的世界。放飞纯洁朴质、轻盈飘舞的希望。”
夏说：“我的价值是将七彩的绫纱笼罩在大地上。使翠绿的嫩竹成为飒飒劲竹，使‘遥看近却无’的小草湛青透碧，使国色天香的牡丹更加婀娜多姿、雍容典雅。”
秋说：“我是成熟的季节，却也是淡泊的季节。我饱尝了春之蓬勃、夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。我的价值在于孕育遍地的金黄，把一切都献给春天播种的人们，只做一个淡泊的秋。”
冬说：“我有四季中最稀有的雪花。当千里冰封、万里雪飘、山舞银蛇、原驰蜡象主宰整个世界时，然后知松柏之后凋！我可以察觉出高雅脱俗、意志坚强的松竹梅！这就是我存在的意义。”
生命的价值就像一片空旷的天地，赤橙黄绿青蓝紫，彩练任我当空舞。
(选自高考优秀作文《生命的价值》)
一、阅读鉴赏
阅读下面的文字，完成1～3题。
春秋战国上下五百余载，是中国历史上充满活力的黄金时代，是个“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣；高岸为谷，深谷为陵”的剧烈变化时代。依今人之说，那是个大毁灭、大创造、大沉沦、大崛起，从而社会整体上大转型的时代，即由青铜文明向铁器文明的转型，由隶农贵族经济模式向自由农地主经济模式的转型，由联邦制国体向中央集权国体的转型的时代。所有这些，都使得那个时代的人——不管是政治家、思想家，还是军事家、教育家，是侠、是士，其生命状态都是饱满昂扬的，充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。
那是个讲究谋略的阴谋时代，所以智慧丛生、色彩斑斓；那是个本色人生的时代，所以仕学争鸣、侠隐飘逸，摇唇鼓舌皆成风流；那是个实力竞争的时代，所以以强国富民为本，虚伪的文过饰非的理论无法泛滥；那是个深刻思索、产生思想、研究学问、铸造精神的时代，是中国文化的原生代，所以出现了各种学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象。
在我们耳熟能详的中国伟人中，有一半多的伟人属于那个辉煌的时代，政治、经济、哲学、文学艺术、科学、神秘文化……几乎所有基本领域，都在那个时代开山立宗并创造了我们民族的最高经典，不仅成为我们中华民族文明文化的源头，而且当之无愧地进入了人类文化的殿堂。
春秋战国时代是我国历史上政治变革最为活跃的时代，五霸迭兴，三家分晋，田氏代齐，七雄兴衰，此起彼伏。在那个波澜壮阔的时代里，教育从戎与祀中挣脱出来，孔子私学，稷下学宫，最终实现“以法为教”、“以吏为师”的学吏教育制度。文学形成了中国古典文学史上第一个黄金时代。这时期有《楚辞》的铺陈抒情，浪漫想象；有《论语》《孟子》的雍容和顺、灵活善譬；有《庄子》的想象丰富，奇气袭人；有《韩非子》的锋利峭刻，辩理透彻，林林总总。诗歌、辞赋、小说、散文皆为后世之滥觞。艺术更见洋洋大观，青铜器绚烂多彩，金玉精琢叹为观止，铭文风韵为篆刻艺术之典范；宋音楚舞，边磬编钟，宫殿廓城，髹漆彩绘无一不在世界艺术史上熠熠生辉。科学技术可谓灿烂辉煌。阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说，可以说当时的“科技成就绝对领先于世界”；当时的争霸战已经是车步兵联合作战、水陆军协同争先的大规模战争，在战争中诞生了伟大的军事家孙武、司马穰苴、吴起、孙膑、尉缭等等，他们的集古代兵家大成之作，奠定了中国古代军事科学的理论基础，对世界各国军事理论产生了巨大影响。
原生文化是一个民族的根基。是这个民族精神生命的源泉。当我们被各种复杂的问题困惑时，当我们在浮华喧嚣的历史泡沫面前迷失或不知所措时，我们应该去向我们民族的原生文化宝库寻求再生的动力。
两千多年过去了，那个民族文化原生代所创造的瑰宝，风采依旧！
梳理春秋战国500多年风云变幻及国家强弱兴衰之演变轨迹，窥探中国文化原生代的恢弘博大与灿烂辉煌，再现当年诸子百家和侠客名士的神采风流，以求我们在新的民族竞争面前，在国家民族的转型期把握住富民强国、团结奋斗的主调。
(选自安然《原生文化是民族精神生命之源》)
1．下列对“原生文化”的理解，不符合原文意思的一项是(B)
A．“原生文化”主要产生于春秋战国时期那个既有大毁灭又有大创造、既有大沉沦又有大崛起的时代，这个时代在社会整体上是大转型的时代。
B．“原生文化”由于时代的剧烈变化，体现了饱满昂扬、奋进向上的生命状态，充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。
C．“原生文化”涉及政治、经济、军事、哲学、教育、文学艺术、科学、神秘文化等几乎所有基本领域，成为中华民族文明文化的源头。
D．“原生文化”是民族精神生命的源泉，对后世有着重要影响，如孙武、司马穰苴等伟大军事家的理论，对世界各国军事理论产生了巨大影响。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(C)
A．春秋战国时代政治纷争不断，如五霸迭兴，三家分晋，田氏代齐，七雄兴衰等此起彼伏，体现了那一时期政治变革的活跃。
B．春秋战国时代能够出现学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象，是因为那是个深刻思索、创造思想、成就学问、铸造精神的时代，是中华文化的原生代。
C．春秋战国时代是一个崇尚实力的时代，重视强国富民，追求竞争优势，所以，那些虚伪的文过饰非的理论没有产生的土壤。
D．春秋战国时期的科学技术成就在当时遥遥领先于世界，这不仅表现在阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说等方面，也表现在军事科学方面。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(C)
A．孔子私学，稷下学宫，到最终“以法为教”、“以吏为师”的学吏教育制度的实现，表明教育已从戎与祀的礼制中挣脱出来。
B．社会大转型的时代，往往也是造就伟人的时代，几乎所有基本领域，都在春秋战国那个充满活力的黄金时代开山立宗并创造了我们民族精神的最高经典。
C．原生文化是一个民族的根基，其体现的精神没有因为经历了两千多年就逐渐消退，当各种复杂的问题困扰我们的时候，每个人都能从中寻找到再生的动力。
D．了解春秋战国时期的历史和文化，就是了解我们民族精神的生命之源，有助于在今天这个国家转型期把握住富国强民、团结奋斗的主调。
二、语言运用
4．下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是(C)
A．荏弱(rěn) 剖腹藏珠(pāo)
挟持(xiá) 削足适履(xuē)
B．巷道(hàng) 妩媚纤弱(qiān)
发怵(chù) 不稂不莠(liáng)
C．缱绻(quǎn) 戎马倥偬(zǒng)
溃脓(huì) 蓦然回首(mò)
D．悚然(sù) 荦荦大端(luò)
胡诌(zōu) 深山古刹(shà)
解析：A项，剖pōu，挟xié；B项，纤xiān，稂láng；D项，悚sǒng，诌zhōu，刹chà。
5．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(A)
A．3月1日晚昆明火车站发生的暴力恐怖袭击事件，让千里之外对灾难感同身受的我们无法抑制内心的强烈愤怒。
B．网络给青少年的学习、生活带来了便利和乐趣，但一些青少年缺乏自制力，沉溺于网络游戏，夙兴夜寐，身心健康受到危害。
C．他最近的状态一直不佳，接连几次考试都不理想，屡试不爽，心情糟透了，以致干什么事都提不起精神。
D．不少音乐人主动要求为春晚新歌手霍尊写歌，更有热心的“赫兹”(粉丝名)给他发来自己创作的歌曲。但眼下的当务之急是霍尊需要创作更多能体现自己风格的作品。
解析：A项，感同身受：感：感激；身：亲身。心里很感激，就像自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。B项，夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤奋辛劳，褒义词。C项，屡试不爽：每次试验都没有差错，望文生义。D项，当务之急：当前急切应办的事，与“眼下”重复。
6．下列各句中，表意明确、没有语病的一句是(A)
A．针对金融危机，中国人民银行行长周小川在香港表示，是否降息要根据CPI的增速情况来确定，也可能要到年终。
B．2014年两会期间，代表们提出，只有走最有效地利用资源和保护环境为基础的经济发展之路，才能真正提高人民的生活水平，实现可持续发展的目标。
C．马航MH370航班失联救援，引来了国际舆论、祖国同胞、遇难家属等各方的热议。美国《华尔街日报》网站报道称：“这凸显出随着中国在全球的影响力不断扩大，正越来越关注如何保护其海外公民利益。”
D．“放心早餐”工程是以服务大众为出发点的服务性行业，是一项惠民便民的民生工程，自全面启动以来，产生了良好的社会效应。
解析：B项，“走”后漏掉介词“以”；C项，成分残缺，“凸显”缺宾语中心语，在“利益”后加“的问题”。语序不当，“中国”应在“随着”之前；D项，“工程”和“行业”不搭配。
7．填入下面的横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是(D)
我爱小池，也爱溪流，是因为我爱它们的“清”和“远”。__________________。像一位开朗的小伙、活泼的姑娘，唱着欢快的歌儿，踏着轻快的脚步，走出群山迎接朝阳和大海。
①几种颜色的小鱼穿行其间，历历可数
②溪流蜿蜒，如一条银蛇
③小池清澈见底，汪汪一碧，宛如一块温润的碧玉
④时隐时现，游向远方
⑤绿油油的水草在水底轻轻晃动
A．③⑤①④② B．②③①⑤④
C．②④③⑤① D．③⑤①②④
解析：注意语段开头“我爱小池，也爱溪流……”以及“清”和“远”的先后顺序，依据前后照应一致的原则和比拟、比喻等修辞进行分析判断，可确定③⑤①为一个群，②④为一个群，即可得出答案。
8．仿照下面的例句，续写一句话。
例句：兰因春而存在，而春也因有了兰的幽美，才多了些温煦，少了些清寒。
仿写：_________________________________________
答案：(示例一)荷因夏而存在，而夏也因有了荷的淡雅，才多了些凉爽，少了些燥热。
(示例二)菊因秋而存在，而秋也因有了菊的冷艳，才多了些成熟，少了些青涩。
(示例三)梅因冬而存在，而冬也因有了梅的坚韧，才多了些静谧，少了些喧嚣。
9．下面是“名人故里之争”评论文章中的一段文字。请根据上下文，补写画线处的内容。要求紧扣主题，表达明确，每处不超过15字。
在文化遗产开发中出现的严重问题和不良现象包括：打着传承名人文化的旗号争夺名人故里，表面看是为了保护文化遗产，实际上是____①____，名人故里之争对于中华遗产经济价值的过度追求，已然将文化遗产商品化。兴建假文物，对文化遗产进行不恰当的商业利用和运营，过度的商业炒作和破坏性开发，____②____；盲目举办祭拜活动，缺乏严肃性，造成传统文化内涵被严重扭曲。一些地方肆意炒作负面文化现象、历史人物和文艺形象，产生了____③____，有违社会主义核心价值观。
答案：①竞相争抢经济利益
②使文化遗产遭到不同程度的破坏
③不良的社会影响
课件23张PPT。
第三单元
10 短文三篇
一、阅读《热爱生命》，回答问题。
1．第1自然段，主要运用了什么表现手法？
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答案：对比。从正反两个方面来看待“度日”，从而启示人们要乐观地对待生活，忘却烦忧，领略美好的时光，珍惜所拥有的幸福生活。文 段研 读2．作者觉得热爱生命就要如何对待生活？
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答案：要热爱生活，“坏日子”要飞快地过，好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。文 段研 读3．作者对生命的理解和“哲人”的有什么不同？
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答案：“哲人”认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。文 段研 读4．作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”作者对这句话没有作任何评论，他引用这句话的意图是什么？
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答案：说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。文 段研 读5．“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”？
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答案：因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。文 段研 读6．“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？
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答案：抓紧时间和有效地利用时间。只有正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活。文 段研 读二、阅读《人是一根能思想的苇草》，回答问题。
1．为什么说“人是一根能思想的苇草”？
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答案：人是自然界最脆弱的东西，因而说他是“苇草”，但人又能思想，这是别的力量所无法摧毁的。文 段研 读2．《人是一根能思想的苇草》中，作者为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？
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答案：作者把思想看作是人之所以为人以及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中，人有着绝对的优势，他的优势表现在他的精神上，他的思想上。文 段研 读 思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。” 也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里，作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思想，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。文 段研 读三、阅读《信条》，回答问题。
1．第2自然段中“热甜饼和冷牛奶对你有好处”这句话意在告诉人们什么？
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答案：这一条是说人要有养生之道，均衡营养，身体才会健康。文 段研 读2．作者列出这些最基本的信条有什么意义？
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答案：人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。文 段研 读 正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。文 段研 读3．最后，作者强调十七条中的哪一条？为什么？
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答案：“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”这强调了人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。 文 段研 读名师锦囊
(一)散文与随笔的区别：随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。文 段研 读 (二)随笔与杂文的区别： 随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”；随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些(多为二、三流题材)，往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别，杂文“犀利”，往往寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；随笔较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽刺”，比较辛辣；随笔推崇“幽默”，较为惬意。 文 段研 读【名家视角】
“信条”，是富尔格姆的人生准则，也是他的理想；是人人的人生准则，也是社会的准则。——曹殿成
【上下求索】
一般人认为智慧在高等学府的大山顶上，但是《信条》开篇就否认了这种说法，你是怎么理解的？
【探究思路】
理解信条的形式和内涵——结论。归 纳探 究 【探究结论】
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答案：富尔格姆告诉人们琐事上的卓识。琐碎的细小的事情上蕴涵着卓越的见识。智慧并不一定就在高等学府的大山顶上，有时候我们在幼儿园里面学到的东西就是我们人生中最重要的东西，富尔格姆说：“真正需要知道的一切……我在幼儿园就学过。”人们常说真理往往都是朴素的，在琐碎的事情上我们往往会感受到这种朴素的真理。归 纳探 究其实每一种职业，每一个人，包括你我，在自己的人生路上，都会遇到困难和不幸，面对困难和不幸你该怎么办？
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答案：(1)要勇于面对失败。
(2)要勇于面对孤独。
(3)要敢于与敌人斗争。
(4)要热爱生活中一切美好的事物。
拓 展思 维8 拿来主义
题三义塔
鲁 迅
三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。
奔霆飞熛①歼人子，败井颓垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
【注】 ①熛(biāo)：飞迸的火焰。
?鉴赏：
鲁迅先生的《题三义塔》是一首七言律诗。首联是写1932年1月28日日本帝国主义侵略军由租界向上海闸北一带进攻，狂轰滥炸，烈焰飞腾，残害人民，闸北成了一片废墟，就剩下一只饥饿的鸽子(日本俗称鸽子为“堂鸠”)。
颔联是说鸽子偶然碰到了一个怀有宽厚仁义之心的人。这好心人，指的是日本医生西村真琴博士，鸽子离开了闸北三义里这个“火宅”，被西村博士带回去扶养，死后日本农民建立一座鸽坟，并郑重地称之为“塔”，因而受到作者对这一善举的感念。
颈联是想象鸽子化成了“精卫填海”神话里的“精禽”，梦醒后还在衔石填海，要消除日本侵略造成的中日鸿沟，配合反法西斯斗士抗击反动逆流。
尾联“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，开拓了诗的意境，高瞻远瞩，展望未来，预言经过这场战争灾难(“劫波”是印度梵语，指灾难)，中日人民兄弟情谊仍然存在，必将世代友好，相逢时就会笑一笑，消除以往的冤仇。诗的境界高远，胸怀博大，充分显示了一个饱经沧桑、有着深厚文化底蕴的民族所特有的睿智和宽容。
1．注音
自诩(xǔ) 脑髓(suǐ)
譬如(pì) 徘徊(huái)
孱头(càn) 蹩进(bié)
吝啬(sè)
2．写对字形
◎写法归纳
(1)以小见大，就近取譬。
通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明一个抽象的深刻的道理。对于批判继承这样的重大问题，如果摆开阵势铺开来谈，在篇幅短小的杂文中几乎是不可能谈好的。作者通过比喻来谈，化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动，使读者一读就懂，为之折服。在本文中，不仅整个比喻(“大宅子”)是贴切的，而且每一局部的比喻也是贴切的。用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”来比作文化遗产中的三个组成部分；用“占有”“挑选”“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤，都十分贴切，丝丝入扣。
(2)鲜明的对比和强烈的反衬。
文章标题是“拿来主义”，但一开头却提出“闭关主义”，接着大谈“送去主义”，好像是绕了弯子。实际上是先破后立，破中有立，在历数“送去主义”的不足取之后，再提出“拿来主义”，就显得顺理成章。对“闭关主义”“送去主义”的批判就成了阐述“拿来主义”的铺垫。而且，“闭关主义”“送去主义”是“拿来主义”的对立面，正好与“拿来主义”形成鲜明对照。
◎写法精讲
犀利和幽默
鲁迅的杂文是“嬉笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻揭示了事物或现象的本质。例如“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是抛给的”。一个“给”字就击中了帝国主义的险恶居心。其实，这正是因为那是“送来”的而不是“拿来”的缘故。一句话就把“送来”和“拿来”的区别点明了。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有5句话82个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。
幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸存成算。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，正如唐弢在《琐忆》中所说：“他揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示他的非凡的观察力。”“显示了一个成熟的思想战士的特点。”
◎微写作训练
比喻论证就是运用一些本质不同而又有相似之处的事物作比拟的一种论证方法。一个生动形象的比喻，能化深奥为浅显，化抽象为具体，化生僻为通俗，使自己为论证如虎添翼，倍增效果。课文大量使用了比喻论证这种论证方法，学习这种方法，就“天下兴亡，匹夫有责”这个观点写一段文字。
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答案：(示例)社会好比一个人的身体，而我们每个人就好比它的一个细胞，只有每个细胞都发挥了作用，整个身体才会健康，生命才会存在。一个人比之社会是小的，但一个人的作用却是不能忽视的，个人力量是小的，但个人的精神却往往能在社会中折射出夺目的光彩。广大的人民群众、工人、农民、战士……也许历史上并没有留下他们的名字，更没有记下他们的功勋，但他们贡献了全部的光和热。正如无数无名的小星才聚成了浩瀚灿烂的星空，没有他们，夜空将是何等暗淡。我们每个人就是社会的一颗无名小星，如果大家都存在那种个人力量太小的思想，而不愿奉献光热，我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗？
◎课内素材
可敬的鲁迅先生利用他的文章想唤醒麻木沉睡的国民，阐明对待本国文化和外来文化遗产的态度。批判送来送去，主张拿来，批评了种种错误态度，指出要批判继承文化遗产，即拿来主义，可又有几个人能醒来，不再昏睡了？
◎延伸阅读
鲁迅不应离我们远去
有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。我却并不以为然。我是三十一年前读的鲁迅，一年前读的周作人，中间隔了三十年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响。一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。
周作人与鲁迅的地位不可同日而语。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是那一种制度那一个阶级那一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。但很快，新文化只沦为他的工具；他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。悠悠五千年，中国的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩乐衣食住行，随手拈来就是文化，就是文明。这自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢？玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然。如此一个周作人如何能与鲁迅相比呢？
今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设品味一些小感触体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢？而鲁迅是不能躺着读的，重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省自察自知的。但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，但经过包括马克思在内的一代代思想家哲学家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大的思想家文学家的当代意义正在于此。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，据说已经到了可以说“不”的时代，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲文化心理中，我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道——今日之新国粹主义不正在国学热国故热中疯长么？如果我们不能在物质文明建设的同时培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。
当然，我并不排拒周作人。今日中国毕竟处于歌舞升平的时期，有些人欣赏周作人也很正常。但不能以此排拒甚至贬低鲁迅。尤其是知识分子不能媚俗从众丧失操守地靠作翻案文章靠出卖民族良知和哗众取宠谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一抔黄土。
一、阅读鉴赏
阅读下面的文字，回答1～3题。
“鲁迅”在教材中也应与时俱进
孙玉良
被誉为“民族魂”的鲁迅作品在中学语文教材中被删减的消息引发各界热议。支持删减者拿出“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的顺口溜做论据，反对删减者认为鲁迅精神到什么时候也不能丢。
双方争执不下，让编教材的老师们好生为难。依我看来，鲁迅的文章，删点为妙。鲁迅是生活在上世纪早期的人，虽然是“白话文学运动的健将”，但毕竟是旧社会走过来的人，又曾在日本留学，文风难免古风萦绕，中西夹杂，拗口难懂。不只学生看了如吃了“摇头丸”，就是老师们讲起来都觉得头疼。删除一点这样的文章，可能师生们都会拍手称赞，有一种如释重负的感觉。
但鲁迅是中国文学史上的“硬汉”形象，毛主席就说过“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨……鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”，删了鲁迅杂文，换了金庸的武侠小说，会不会无意识中让祖国的花朵们误入迷途？
鲁迅不是常青树，但他的精神是不朽的，所以至今被人们深深地怀念。中国有个古老的新词，叫“与时俱进”。对于鲁迅的文章，照抄照搬，“拿来主义”，是不是违背了鲁迅先生的初衷？我们学的是鲁迅的精神，而不是他夹杂着日式表达的拗口白话。在教材中删除鲁迅的原文，难道不能用新时代具有鲁迅精神的文章“取而代之”？
新时代有没有活着的鲁迅？我看肯定是有的。否则鲁迅逝世了，中国岂不真的折了“脊梁”？当今社会拿着“匕首投枪”，对不平、不公、不正大声疾呼，叹国人之麻木，怒国人之不争的大有人在，针砭时弊的好文章也比比皆是，编辑们选用他们的文章进入教材，既继承了鲁迅之精神，又克服了晦涩难懂之弊端，两全其美，何乐而不为？
邓小平说：发展才是硬道理，“鲁迅”在教材中也应与时俱进。把鲁迅当成权威，放进“神坛”，本身就是对鲁迅的污辱。依我看，世上的千里马不少，只是有些人相信权威，没有伯乐的眼光罢了。真正继承鲁迅精神，是善于发现继承鲁迅衣钵的人，而不是硬着头皮念鲁迅创造的“三字经”。
(选自2009年9月4日《广州日报》)
1．下列对“鲁迅”在教材中也应“与时俱进”的理解，有误的一项是(C)
A．鲁迅生活的时期离我们较远，文风难免古风萦绕，拗口难懂，因此他的文章，删点为妙。
B．世上的千里马不少，新时代也有活着的“鲁迅”，编辑们也可选用他们的文章，编入教材。
C．当今社会拿着“匕首投枪”，对不平、不公、不正大声疾呼，叹国人之麻木，怒国人之不争的人也时有出现。
D．对于鲁迅的文章，如果采用“拿来主义”的方法照抄照搬，是违背先生初衷的。
2．下列各项中，对于“鲁迅作品”的说法有误的一项是(D)
A．鲁迅作品被誉为“民族魂”，一些人认为中学语文教材删减鲁迅作品会丢掉鲁迅精神。
B．从“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的顺口溜中可以看出鲁迅文风晦涩难懂的一面。
C．“发展才是硬道理”，邓小平的这句话不仅对社会发展适用，对鲁迅作品在教材中的选编也非常适用。
D．鲁迅是“白话文学运动健将”，教材选编他的作品是为了学习他的白话语言。
3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(C)
A．如果我们太相信权威而把鲁迅放进“神坛”，这是对先生的一种污辱。
B．“鲁迅”在教材中也与时俱进，可用其他针砭时弊的好文章来代替鲁迅文章进入教材。
C．毛主席十分赞赏鲁迅，说鲁迅的方向，就是中华民族文化的方向。
D．硬着头皮念鲁迅创造的“三字经”并不能真正继承鲁迅精神，真正继承鲁迅精神的，是善于发现继承鲁迅衣钵的人。
二、语言运用
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(A)
A．大宋御河宋词乐舞以亭台楼阁、御河画舫为背景，以清歌伴舞、古乐演奏、情景剧等形式演绎宋词，给游客耳目一新的审美感受。
B．李泽厚先生学贯中西，对西方美学和传统美学的研究造诣精深，见仁见智，写出了学术价值很高的专著《美的历程》。
C．古代很多文人在官场失意后不再热心于功名，转而到山野求田问舍，过着惬意的隐居生活。
D．莎士比亚的剧作贯通古今，在浩如烟海的纷繁场景中，上至王公贵族富豪名媛，下至平民百姓三教九流，各类角色都在舞台上争得了一席之地。
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是(B)
A．习近平索契之行创造了中国领导人赴境外出席国际赛事的新纪录，展示了中国高层崭新的形象，强化了俄罗斯民间对中国的友好和亲近。
B．美国官员虽然对安倍的右翼行径公开表示“失望”，但他们认为安倍的行为仍在可控范围之内，此时最重要的还是要解决朝核危机。
C．太阳能发电具有无污染、可再生、易安装、低成本等特点，在发展中国家的农村、牧区、山区以及边远地区都可以发挥出巨大的优势。
D．快的打车和滴滴打车两家运营商竞争愈演愈烈，为抢占市场，击败对手，一家投入10亿元用于奖励使用其软件的出租车司机和乘客。
解析：A项，“强化……友好和亲近”搭配不当；C项，“农村、牧区、山区及边远地区”概念交叉；D项，“一家”表意不明。
6．下列文句都与季节有关。根据各句所描写的景色、情境，按照春夏秋冬物候变化的先后排序，正确的是(A)
①那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。
②一地李花，飘零似雪，也为我翌日晨晓推窗时牵起家国之思来，这种思念，经过日光烘托，益其温暖烂漫，浩浩荡荡，明媚千万里，天涯便也近在咫尺了。
③近前光晃晃的柏油路面，热得实在看不到什么了。稍远一点的地方的景象，都给蒙在一层黄胆色的空气的背后，他再也不敢望穿那一层带有颜色的空气看远处。
④南方的黄梅天的确糟糕得可以。天，老是阴沉沉的布满厚重的破棉絮似的云，雨是天天下，但下得又不干脆：有时翻江倒海下一个整天整夜，有时竟连绵到三四天。
⑤松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在积尘上奔窜。我于这种时候，深感到萧瑟的诗趣，常常独自拨划着炉火，不肯就睡，把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。
A．②④③①⑤ B．④⑤①②③
C．②③④①⑤ D．⑤①②③④
解析：通过阅读可知①为秋天，②为春天，⑤为冬天；注意③④的顺序，“黄梅天”应是初夏，柏油路热得发光应是酷暑。
7．阅读下面的文字，简要概括出“4G”的几点优越性，不超过25字。
4G是第四代移动通信及其技术的简称，是集3G与WLAN于一体并能够传输高质量视频图像以及图像传输质量与高清晰度电视不相上下的技术产品。4G系统能够以100Mbps的速度下载，比拨号上网快2000倍，上传的速度也能达到20Mbps，并能够满足几乎所有用户对于无线服务的要求。而在用户最为关注的价格方面，4G竟然与固定宽带网络价格相当，而且计费方式更加灵活机动，用户完全可以根据自身的需求确定所需的服务。此外，4G可以在没有DSL和有线电视调制解调器覆盖的地方部署，然后再扩展到整个地区。很明显，4G有着不可比拟的优越性。
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答案：(示例)速度快；价格合理；计费灵活；易于覆盖(覆盖面广)。
8．下面是一段关于粤菜的文字，请归纳出粤菜三个方面的特点。(每一点含标点符号，不超过20字)
有人说，“广东人除了地上四条腿的桌子、天上飞的飞机之外，其他什么东西都敢吃”。的确，蛇虫鼠蚁、飞禽走兽、山珍海味、鲜花水果，这些来源广博而奇杂的原料，一经厨师妙手烹制，都可成粤人桌上的美肴。这固然有可议的一面，但却也反映了粤人在“吃”上的一种开放心态。粤菜追求菜肴的本味、新鲜味，如活蹦乱跳的海鲜、活禽，要即宰即烹，原汁原味。白切鸡、清蒸鱼广受喜爱，就是因为清淡鲜嫩，最合粤人口味。虽然粤菜调味品种类也遍及酸、甜、苦、辣、咸，但用量少，且极少用辣椒等辛辣性佐料，也不会大咸大甜。粤菜能成为中国四大菜系之一，在海内外广受欢迎，制作上的“杂交”优势是重要原因。历史上几次北方移民到岭南，把北方菜系的烹饪方法传到广东，清末以来，广东的开放又使得饮食上渗透了西方饮食文化的成分。如粤菜的烹调方法有30多种，其中的炮、扒等是从北方的爆、扒移植来的，煎、炸则是从西餐中借鉴。这使粤菜富于变化，制作更精良，品种更丰富，如单是鸡的做法就有数十种之多。
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答案：(示例)(1)用料上(原材料)来源广博，丰富奇杂；
(2)口味上(味道)清淡新鲜，讲求原汁原味；
(3)制作方法上博采众长，丰富多样(制作精良)。
课件19张PPT。
第三单元
8 拿来主义
一、阅读第1～4段，回答问题。
1．第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？
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答案：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。文 段研 读2．作者是怎样批判“送去主义”的？请具体说明。
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答案：用举例来批判“送去主义”，其中“古董展览”“不知后事如何”，即有去无回，批判媚外的可耻行径；“绘画展览”“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“梅博士出国”暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。 文 段研 读3．一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？
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答案：我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。文 段研 读4．“抛来”和“抛给”有何区别？
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答案：“抛来”指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。 “抛给”指有目的的、带恶意的输出。文 段研 读二、阅读第5～9段，回答问题。
1．“送来”和“拿来”有什么不同？“拿来”应该怎样 “拿”？
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答案：区别：“送来”是被动接受，而“拿来”是主动获取；“送来”的是帝国主义剩余的东西，而“拿来”的是经过挑选的有用的东西。
方法：我们要运用脑子，放出眼光，自己来拿！即有思考，有鉴别，有选择。文 段研 读2．“大宅子”比喻什么？第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？
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答案：“大宅子”比喻文化遗产。怕：徘徊不敢走进门(逃避主义)“孱头”；怒：勃然大怒，放一把火烧光(虚无主义)“昏蛋”；羡慕：欣欣然接受一切(投降主义)“废物”。以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。文 段研 读3．“拿来主义”者对待文化遗产应采取怎样的态度和方法？
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答案：正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。
方法：或使用，或存放，或毁灭。鱼翅比喻文化遗产中的精华部分，可以使用。鸦片比喻有益也有害的一类事物，可供存放。烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物，可以送一点进博物馆或是毁掉。姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西，让她们走散。文 段研 读4．运用比喻论证有什么作用？
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答案：文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。文 段研 读三、阅读第10段，回答问题。
这段的五句话分别解决了哪些问题？
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答案：对待文化遗产的根本态度；“拿来”的方式；“拿来”的积极作用；拿来主义者需要具备的素质；实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性。文 段研 读名师锦囊
(一)杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。特点是(1)短小、活泼、犀利、隽永；(2)既有议论性，又有文艺性；(3)题材广泛，形式多样；(4)大中取小，小中见大。
(二)反语也叫“故意说反话”，用故意“正话反说”或“反话正说”的方式表情达意，反语的作用是产生讽刺性，有时比正说更有力量。运用反语手法，能更好地包含深刻的思想和激昂的感情。文 段研 读【名家视角】
“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
——毛泽东
“与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。”
——叶圣陶归 纳探 究【上下求索】
作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？
【探究思路】
三者之间的内在联系——结合论证方法——结论。归 纳探 究 【探究结论】
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答案：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。归 纳探 究谈谈“拿来主义”对当代的我们有什么启示。
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答案：鲁迅对待中国传统文化的“拿来主义”态度，也适用于中国人对待西方文化。但是，在现代条件下，我们应该在对西方文化采取“拿来主义”态度时，有点新的认识。鲁迅说，对待传统文化有的要继承，有的要吸收，有的要改进，有的要抛弃。其实，对待西方文化，这些原则同样有效。关键在于，要有自己的头脑和眼光，才能判断西方文化的本质，才能知道哪些是好的，是需要“拿来”的。还有一些东西是不该“拿来”的，还有一些是需要“拿来”后加以改进的。拓 展思 维9 父母与孩子之间的爱
喜小儿辈到行在
陆 游
阿纲学书蚓满幅，阿绘学语莺啭木。
截竹作马走不休，小车驾羊声陆续。
书窗涴①壁谁忍嗔，啼呼也复可怜人。
却思胡马饮江水，敢道春风无战尘。
传闻贼弃两京走，列城争为朝廷守。
从今父子见太平，花前饮水勿饮酒。
【注】 ①涴：读wò，污染。
?鉴赏：
此诗描述绍兴三十二年(1162)春，陆游把家眷接到临安后的情景。作者从一位父亲的视角出发，前四句纯用白描，接下去的两句则将叙述与抒情融合，描绘出一幅其乐融融的嬉戏教子图，极具生活气息，充分体现了父亲对子女深深的爱和极尽享受的天伦之乐。然而这样看似普通的生活场景必须建立在国家太平的基础上，因此陆游的感情便超越了一己之思而具有了普遍的意义，同时抒发了自己殷殷忧时忧国之情。
1．注音
履行(lǚ) 逊色(xùn)
辜负(gū) 咄咄逼人(duō)
惶恐不安(huáng) 休戚相关(qī)
2．写对字形
◎写法归纳
(1)条理清晰，层层深入。
文章先论述了人从婴儿到童年时期的成长过程中，其体验母爱的能力是不断发展的。而后阐释父爱和母爱的根本区别。最后指出一个成熟的人最终会脱离对母亲的依赖和父亲的权威，走向完全成熟。
(2)对比手法的运用。
文章在阐释父爱和母爱的区别时，紧紧围绕“无条件”“有条件”这一区别，使读者更清楚地把握其不同。对孩子来说，母亲代表自然世界，父亲代表思想世界，这些阐述都给人以新鲜感和有益的启示。
◎写法精讲
对比论证，是正反对比论证的简称，也称比较法，是把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”，两种事物一经对比，就可以分辨出彼此间的差异。因此，议论文中常常运用对比论证的方法，把两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。因此，运用正反对比论证比单从正面说理，论证更有力，观点更鲜明。特别是本身就含有对比因素的题目，如《俭与奢》《索取与奉献》《“知足长乐”与“知不足长乐”》等，都适宜用此法完成作文。
运用正反对比论证时，要防止出现两种弊病：
1．生硬对比。有些人在使用正反对比的论证方法时只将两件事物照章写上，看不出其可比之处，不知为何而设；有时更是生搬硬套，令人不知所云。
2．不加分析。即不注意在比较上下功夫，未能指出其相异之处以证明观点的正确。相比前一种失误，这更是通病。
事实上，我们应牢记正反对比论证的目的，不在叙例的生动、完整，而在从中归纳出一个能证明论点的道理，是为证明论点服务的。所以对比之例既已举出，必然要分析其蕴含的证明论点的意义。
◎微写作训练
对比论证，是正反对比论证的简称，也称比较法，它将两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。本文成功地运用了这种论证方法，学习这种方法，论证“生于忧患，死于安乐”的道理。
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答案：(示例)“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注解。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。反观闯王，有了生路，有了安逸，却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。1644年春，闯王攻入北京，以为天下已定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句老话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
◎课内素材
纵观弗罗姆一生的著作，发现他是以他的“规范的人本主义”为中心的，他认为自己的理论与以往不同的是，以往的理论即传统的理论是一种关于社会发展的纯理论性的科学，而他自己的理论即批判的理论是一种关于“生活艺术”的应用科学，并且力图把它付诸实践，建立理想中的“健全的社会”。作为法兰克福学派的主要成员，与马尔库赛不同的是，弗罗姆的理论缺少一种冲动和激情，却多了一种沉稳和理性，这注定了他的理论对人们的影响是循序渐进深远而持久的，而不是热烈而短暂的，他属于不容易被人忘怀的那一类。事实上，作为新弗洛伊德主义的主要代表，弗罗姆摒弃了弗洛伊德关于个体性心理动力学的研究，与阿德勒走的是一条完全不同的路，他以“普遍的人”为研究对象，来构建自己“普遍的人道主义”。因此，他的理论又是以“先验的人”为基础的一种心理动力学的研究，特别是在《爱的艺术》中对爱的本质的精彩描述。所以理解弗罗姆不应拘泥于某一学派。
◎延伸阅读
父爱是金
我和父亲的关系一直是淡淡的，从小学开始到上中学，父亲一直很少过问我的学习，更不用说为了我的学习而忙碌。中考时，我只考上了一所离家很远的二流高中，面临着茫茫未知的前途。像所有的家庭一样，母亲求助于父亲，希望通过关系帮我找一所好一点的学校。而父亲的回答是：朽木在哪儿都一样。况且父亲是从不求人的，母亲只有唉声叹气。那夜，我的心凉到了极点，泪水浸湿了大半个枕巾。我默默地告诉自己：走吧，走吧，这样的家庭还有什么可留恋的。不久，我背起行囊，孤身一人远走他乡，继续我的并不光明的求学生涯。
日子很苦，没有希望的生活失去了应有的朝气。我在浑浑噩噩中打发着无聊的时光，吸烟、酗酒、打架，以至于不得不要父亲来收拾残局——学校通知父亲来领我回家。我在一种报复的满足和忐忑不安中等待父亲的到来。
几天后的一个下午，父亲找到我时，我又被酒精麻醉得差不多了。他绷着脸，一言不发，只是呆呆地看着我，似乎我不是他的儿子。我所有的委屈在一瞬间迸发：“你从来就没关心过我，现在你总算满意了吧……”父亲哆嗦着打了我两个耳光，头也不回地推门而去，惶惶中我早已泪满心谷。
回到宿舍，舍友递给我一大包粽子，说今天是端午节，父亲带来了我最爱吃的红枣粽子。末了，他给我讲述了一个我永生难忘的场面——父亲求校长再给我一次机会，说得涕泪俱下，他最后表态：“给孩子一个月时间，要是不改，我再来把他领回去。”那晚，粽子在我的枕边散发着诱人的香味。我彻夜未眠，开始认真考虑同父亲的关系。
三天后，父亲托人给我捎来一个包，包里只有一本《傅雷家书》，没有赠语，只是书的第73页被折起，上面用红笔写了一段话：“倘使这些话使你听了不愉快，使你觉得我不了解你，那么请你想到上面两个理由而原谅我，原谅我抛不开父母对子女的心。”
不知是那两记耳光打醒了我，还是那诱人的粽子香味唤回了失去的希望。父亲再也没有被校长“召见”。
第二年八月，我又一次背起行囊远走他乡。我考上了一所虽不是名牌，但绝对锻炼人的大学。
父亲第一次在我打点行囊的时候看着我，不顾刚被摔坏的腿执意要送我去车站。一路上，父亲什么也没有说。我跟在他后面，默默地走路。
到了车站，父亲帮我把包放好：“凡事靠自己，轻易莫求人。”
父亲只留给我一句话。
父亲两鬓斑白，已不再年轻。父亲说这句话时花了好长时间，长得让我感到心痛。我泪水横流，父亲却转身往回走去。
“爸！”我轻轻地喊了声。
父亲没有回头。
“爸！”我大喊了出来。
我看到了缓缓转过身来的父亲——他已是泪流满面。
那是我第一次也是唯一一次看见父亲流泪。从此以后，我不再哭泣，不管多苦多累，受多大委屈，在父爱的陪伴下，我始终昂首前行。
有人说父爱如山，也有人说父爱似海，而我要说，父爱是金。
一、阅读鉴赏
阅读下面的文字，完成1～4题。
鞋
刘庆邦
有个姑娘叫守明，十八岁那年就定了亲。定亲的彩礼送来了，是几块做衣服的布料。
媒人一走，母亲眼睛弯弯的，说：“给，你婆家给你的东西。”
“谁要他的东西，我不要！”
“不要好呀，我留着给你妹妹作嫁妆。”
妹妹跟过来，要看看是什么好东西。守明像是捍卫什么似的，坚决不让妹妹看，她把包被放进箱子，啪嗒就锁上了。
家里只有自己时，守明才关了门，把彩礼包儿拿出来。她把那块石榴红的方巾顶在头上，对着镜子左照右照。她的脸红通通的，很像刚下花轿的新娘子。想到新娘子，不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的。
按当地的规矩，守明该给那个人做一双鞋了。她的表情突然变得严肃起来。
她把那个人的鞋样子放在床上，张开指头拃了拃，心中不免吃惊，天哪，那个人人不算大，脚怎么这样大。脚大走四方，不知这个人能不能走四方。她想让他走四方，又不想让他走四方。要是他四处乱走，剩下她一个人在家可怎么办？她想有了，把鞋做得稍小些，给他一双小鞋穿，让他的脚疼，走不成四方。想到这里，她仿佛已看见那人穿上了她做的新鞋，由于用力提鞋，脸都憋得红了。
“合适吗？”
那个人说合适是合适，就是有点紧。
“穿的次数多了就合适了。”
那个人把新鞋穿了一遭，回来说脚疼。
“你疼我也疼。”
那个人问她哪里疼。
“我心疼。”
那个人就笑了，说：“那我给你揉揉吧！”
她赶紧把胸口抱住了。她抱的动作大了些，把自己从幻想中抱了出来。摸摸脸，脸还火辣辣的。
瞎想归瞎想，在动剪子剪袼褙时，她还是照原样儿一丝不差地剪下来了。
第一次看见那个人是在社员大会上，那个人在黑压压的会场中念一篇稿子。她不记得稿子里说的是什么，旁边的人打听那个人是哪庄的，叫什么名字，她却记住了。她当时想，这个男孩子，年纪不大，胆子可够大的，敢在这么多人面前念那么长一大篇话。她这个年龄正是心里乱想的年龄，想着想着，就把自己和那个人联系到一块儿去了。不知道那人有没有对象，要是没对象的话，不知道喜欢什么样的……
有一天家里来了个媒人，守明正要表示心烦，一听介绍的不是别人，正是让她做梦的那个人，一时浑身冰凉，小脸发白，泪珠子一串串往下掉，母亲以为她对这门亲事不乐意，守明说：“妈，我是舍不得离开您！”
媒人递来消息，说那个人要外出当工人，守明一听有些犯愣，这真应了那句脚大走四方的话。此一去不知何时才能回还，她一定得送给那人一点东西，让那个人念着地，记住她，她没有别的可送，只有这一双鞋。
那个外出的日期定下来了，托媒人传话，向她约会。她正好亲手把鞋交给那个人。约会的地点是村边那座高桥，时间是吃过晚饭，母亲要送她到桥头去，她不让。守明把一切都想好了，那个人若说正好，她就让他穿这双鞋上路——人是你的，鞋就是你的，还脱下来干什么。临出门，她又改了主意，觉得只让那个人把鞋穿上试试新就行了，还得让他脱下来，等他回来完婚那一天才能穿。守明的设想未能实现，她把鞋递给那个人时，让那个人穿上试试，那个人只笑了笑，说声谢谢，就把鞋竖着插进上衣口袋里去了。直到那个人说再见，鞋也没试一下。那个人说再见时，猛地向守明伸出了手，意思要把手握一握。
这是守明没有料到的。他们虽然见过几次面，但从来没有碰过手。她犹豫了一会儿，还是低着头把手交出去了。那个人的手温热有力，握得她的手忽地出了一层汗，接着她身上也出汗了。那个人大概怕她害臊，就把她的手松开了。
守明下了桥往回走时，见夹道的高庄稼中间拦着一个黑人影，她大吃一惊，正要折回身去追那个人，扑进那个人怀里，让她的那个人救她，人影说话了，原来是她母亲。怎么会是母亲呢！在回家的路上，守明一直没跟母亲说话。
后记：
我在农村老家时，人家给我介绍了一个对象。那个姑娘很精心地给我做了一双鞋， 参加工作后，我把那双鞋带进了城里，先是舍不得穿，后来想穿也穿不出去了。第一次回家探亲，我把那双鞋退给了那位姑娘。那姑娘接过鞋后，眼里一直泪汪汪的。后来我想到，我一定伤害了那位农村姑娘的心，我辜负了她，一辈子都对不起她。
(本文有删改)
1．下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(AC)
A．小说注重从细微处表现人的心灵秘密，守明照镜子时，“不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的”，寥寥数语，初恋少女的微妙心理就显露出来了。
B．小说善于使用对比手法刻画人物，守明的美好形象，就是在与母亲收人家的彩礼、偷偷监视女儿约会等一系列言行的鲜明对比中，逐渐凸显出来的。
C．小说擅长在平淡叙述中营造不平常的效果，守明与未婚夫分别后见一黑影，大吃一惊，原来是母亲，这一既在情理之中又在意料之外的情节就颇具匠心。
D．小说地方特色鲜明，尤其是“守明像是捍卫什么似的”“在黑压压的会场中念一篇稿子”等日常生活语言的大量使用，更增添了浓郁的乡土气息。
E．小说善于通过细节描写表现人物性格，未婚夫和守明约会时随意把鞋插进口袋，分手时又主动与守明握手，表明他虽是一个农村青年却有现代意识。
2．小说以“鞋”为中心叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。
_______________________________________________________
解析：解答本题，要注意题目要求回答的是“以‘鞋’为中心叙事写人”的好处，因此回答时既要扣紧“好处”作答，又不能忽视必须限制在“叙事写人”这两方面。
答案：①以“鞋”为纽带可以传递主人公守明的深情与期盼，有利于展开故事情节。②鞋就是主人公守明感情的载体，聚集着她对那个人几近全部的爱。以“鞋”为中心有利于突出人物性格。③“鞋”是主人公守明心中爱情的替代品，是她爱的见证物。以“鞋”为中心有利于表达人物情感。
3．小说中守明是一个什么样的人物形象？她有什么样的心态？请简要分析。
_______________________________________________________
解析：回答此题，要从文本对人物心理活动、行为动作和语言等的描写以及一些细节描写和社会环境描写中捕捉信息。比如文本中对主人公守明在做鞋看到鞋样时心中的想法和近乎梦境般的描写，就可以从中归纳出主人公单纯又略带娇羞的神态，以及她对于爱情抱有的一种严肃甚至神圣的态度，等等。
答案：①守明犹如一块未经雕琢的璞玉，晶莹剔透、洁白无瑕，她内心淳朴，有着热烈的爱情。②守明单纯又略带娇羞，对于爱情抱有一种严肃甚至神圣的态度。③守明对她心中那个男人的爱更多的是渴望被爱，守明的羞涩实际上更包蕴着对“被爱”的渴盼。
4．文末“后记”是独立于小说外的写作说明，还是属于小说的有机组成部分？请结合全文，谈谈你的观点和理由。
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解析：回答此题，可从小说和“后记”在情节、主题、人物和感情方面的异同进行分析，然后再根据自己所持的观点，选择论据，作出答复。
答案：观点一：“后记”是独立于小说外的写作说明。①既然题为“后记”，当然不能算作小说的一部分；②小说写的男主角是“那个人”，而“后记”则是写作者自己，二者不是同一人；③小说中并没写“那个人”和守明后来的情况，不能断定他们后来就一定会如“后记”中“我”的遭遇。观点二：“后记”属于小说的有机组成部分。①小说的情节和“后记”有相似之处；②小说中的“那个人”和“后记”中的“我”情况也很相似；③小说中的不少地方暗示女主人公守明的遭遇和“后记”中“那个姑娘”的情况很相像；④小说流露出的感情和“后记”中我的感情一致。
阅读下面一篇文章，回答5～8题。
爱的契约
[美]威尔·斯坦顿
我和玛吉结婚的时候，经济上很拮据，且不说买汽车和房子，就连玛吉的结婚戒指还是我分期付款购置的。可是如今却大不相同了，人们结婚不但讲排场摆阔气，而且还聘请婚姻顾问，签订夫妇契约。听说有些学校还要开设什么婚姻指导课呢！
我想，签订一份契约也许会使我们的家庭生活走上正轨。于是，我决定和玛吉谈谈。
“玛吉，”我说，“婚姻对人的一生至关重要，可是我们结婚的时候……”
“你在胡扯些什么？”她不由得一愣。
我说：“这里有一份夫妇契约的样本，是由一对名叫莫里森和罗莎的夫妇签订的，它适用于任何夫妻。”
玛吉显然对这话题感兴趣，“讲下去。”她催促道。
我打开书念道：“第一，分析每对夫妇过去的生活是否有遗传病史，是否有吸毒嗜好和犯罪历史，是否有……”
“别说了，我不想再听下去。”她失望地说，“只有傻瓜才会和这种人结婚。”
“当然，”我解释说，“这并不是说莫里森和罗莎也有过这类事情。但是，了解情人的过去总要比蒙在鼓里一无所知好得多。这样蜜月结束后，即使碰上令人难堪的事情，你也不会感到束手无策了。”
“这些对我们来说已经为时过晚了。”
“怎么会为时过晚呢？一切可以从头开始，要是我们现在也签订一份契约的话……”
“签订什么？”玛吉吃惊地问。
“签订契——约。”我故意拖长了音调。
“为什么？”玛吉疑惑地问。
“因为契约有着一种不可抗拒的约束力。另外，它还能合理地分配我们之间的责任和权利。”我停顿了一下，建议说，“让我们也签订一份契约吧！比如每逢单年由你决定到哪儿去度假，双年则由我说了算。”
“要是轮到我做主时，正碰上手头没钱，那我们不是只有待在家里了吗？”她反问。
“不错，但这只不过是一种特殊情况。”我说，“另外，契约也不是一成不变的，我们可以酌情处理嘛。”
“如果契约可以随意改变，那它还有什么用处呢？”玛吉反驳说。
“言之有理。”我说，“想不到你还知道这些基本常识。”
“如果你也懂得这些常识，就不会提出签订什么契约了。”
“要知道，女人经常喜欢谈论平等和自由。一张契约至少可以解决这方面的问题。”
我辩解说。
“你不懂，亲爱的，”玛吉两眼紧盯着我的脸，激动地说，“平等对女人来说无关紧要，关键是男人是否值得她们爱。要是一个女人真心爱上了一个男人，她就会做一切事情来使他快活。这绝不是那张该死的契约所起的作用，而是她自己情愿这样做。”说完便转身走进隔壁的厨房。
没想到玛吉懂得这么多的道理。我终于认输了。
“要喝咖啡吗，亲爱的？我刚煮了一壶。”玛吉探出半个身子温柔地问道。
“咖啡？太好了。”我转过身来看见她嘴里咀嚼着什么，“你在吃什么？”
“油煎饼，想尝尝吗？”她笑着问。
我的天啊！我和玛吉共同生活了十七年，难道她还不知道我讨厌油煎饼？她自己也是一看到油煎饼就会呕吐的，这到底是怎么回事？
“玛吉，你喜欢吃油煎饼？”我不解地问。
“是啊，怎么啦？”她神秘地眨了眨眼。
“记得我们第一次约会，我给你要了杯咖啡，问你是否要油煎饼，你拒绝了，说是你不喜欢。”
“是的，你记的不错。”她爽快地说，“可是当时你口袋里只有五毛钱，还是向别人借的。”
“可油煎饼只需要一角钱呀！”
“别打肿脸充胖子，那样你回家的车钱就没啦。”说着，她忍不住大笑起来。
我坐在她身边，贪婪地吃着热腾腾的油煎饼，嘿，味道还真不错啊！
过了一会儿，我也从包里拿出两只油煎饼——早晨我瞒着玛吉买的，递给她一只说；“我以前不吃油煎饼，但我可以从头学起！”
5．简要分析第一段在文中的作用。
_______________________________________________________
答案：①结婚时的情形与新的社会风尚形成对比，表达“我” 对新时尚的羡慕之情。②交代故事背景，为写要与妻子签订契约作铺垫。
6．结合全文，解释“爱的契约”的含义。
_______________________________________________________
答案：①表层含义：签订在纸上的分配夫妻责任与权利的契约。②深层含义：夫妻相互体谅和关怀，心甘情愿地为对方做一切事情。
7．小说中“我”的形象有何特征？作者刻画这个人物有何作用？
_______________________________________________________
答案：①追逐时髦，对妻子缺乏理解，不懂得爱情的真谛。②“我”与妻子的形象形成了对比，衬托出妻子对丈夫的理解、体谅和对爱情的深刻见解，从而有力地表现了主题。
8．有人认为小说的最后一段是画蛇添足，请谈谈你的看法并简要说明理由。
_______________________________________________________
答案：(观点一)是画蛇添足。①从情节结构来看，倒数第二段已经照应了妻子的“油煎饼，想尝尝吗？” 问话，结构严谨；同时借“我” 吃油煎饼的“味道” 委婉地写出了他对爱情真谛的领悟，至此情节已很完整。删去最后一段会使小说更加简洁。②从内容来看，小说夫妻之间的对话已完成，小说所要表现的主题已蕴含其中。删去最后一段无损于主题的表达。
(观点二)不是画蛇添足。①从情节来看，最后一段中“我也从包里拿出两只油煎饼” 的举动出人意料之外，再次给读者留下了回味的空间。②从内容来看，最后一段写出了“我” 对妻子的态度和行动的转变，进一步深化了主题。
二、语言运用
9．下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是(C)
熟悉地理或热爱旅游的人，也许都知道天坑，知道它的宏大和深邃，知道它是喀斯特地貌中的奇观。但你是否知道，在天坑深处还隐藏着一些温暖的、鲜为人知的秘密？在看似坐井观天的有限空间里，有的人竟以天坑为家，而他们又发现了一个怎样的别有洞天的世界呢？
A．深邃 B．鲜为人知
C．坐井观天 D．别有洞天
解析：A项，深邃：①深；②深奥。B项，鲜为人知：很少有人知道。C项，坐井观天：坐在井里看天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。D项，别有洞天：另有一种境界。形容景物等引人入胜。
10．下列句子中，没有语病的一句是(C)
A．学校抓不抓青少年理想教育的问题，是关系到祖国建设事业后继有人的大事，必须引起高度重视。
B．依据国家能源局深入调研的结果，就可再生能源发展问题形成专题报告，制定进一步支持风电发展的政策，推动风电产业又好又快发展。
C．有消息说，农业部将会同其他部门进一步修订饲料中三聚氰胺含量的标准，中国农业部畜牧业司司长王智才对此明确予以否认。
D．据初步统计，目前社会上已有近20%左右的人将储蓄视为未来的养老保险金。
解析：A项两面对一面，应在建设事业后添加“能否”。B项，成分残缺，缺少主语。应将“国家能源局”放“依据”的前面。D项，重复赘余，应删去“近”或“左右”。
11．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是(C)
①我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包含丰富的情感、体验和思想。
②有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。
③与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，它们被各种人际关系和利害计算占据着，所以复杂，可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。
④对于心的境界，我所能够给出的最高赞语就是：丰富的单纯。
⑤除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。
A．①②③④⑤ B．③②①④⑤
C．④①③⑤② D．④①②③⑤
解析：语出周国平《人生哲思录》，第④句是作者的观点，应放在句首；第①句关键词“具有这个特征”中的“这个”指代第④句的“丰富的单纯”，故句①紧随句④；第③句关键词“与此相反”的“此”指④①阐释的“丰富的单纯”这一心灵境界，因此，紧随④①之后；⑤承上启下，关键词“这两种情况”中的“这”指代上文中④①和③所谈到的“丰富的单纯”和“贫乏的复杂”两种心的境界，“贫乏的单纯”启下，引出②句“丰富的复杂”。
12．根据下面的情景和要求，拟写一段对话。
情景：一青年学生与一老教师相约登山，各负一行囊。学生要替老师背负。老师婉拒，学生坚持。
要求：①老师要说出婉拒的理由，学生要说出坚持的理由。②符合情景与身份，语言得体。
①老师婉拒说：_______________________________________
②学生坚持说：_______________________________________
答案：(示例)①不用了，谢谢。一来我身体还好，二来负重也是一种锻炼(或：自己的事情自己做，老师要做好榜样，不能只说不做)。②老师，登山已经是一种锻炼了，我年轻，不替您背实在过意不去(或：老师指导就行，学生应该多加训练)。
13．阅读下面一段文字，用一句话概括这段文字表达的主要观点，不超过20个字。
根据《唐律疏议》可知，在中国唐代，一旦某种食物变质，已经让人受害，那么所有者必须立刻焚烧，否则要被杖打90下。如果不毁掉有害食品，反而送人甚至出售，致人生病，食品所有者要被判处徒刑一年。如果这种食品致人死亡，食品所有者则要被判处绞刑。别人在不知情的情况下，吃了本应被焚烧但未被焚烧的有害食品造成死亡，食品的所有者也要按过失杀人来处罚。
答案：唐代严格杜绝有毒有害食品的流通。
课件21张PPT。
第三单元
9 父母与孩子之间的爱
一、阅读第1～3段，回答问题。
“我爱，因为我被人爱”“我被人爱，因为我爱人”这两种感情有何本质的区别？
___________________________________________________
答案：前一种是不成熟的爱，只懂得接受，并且因此使自己看起来弱小、孤立无援，处于被动的状态。比如哭闹。后一种则是通过努力去赢得爱、创造爱，变得有力量而且成熟，处于主动地位。文 段研 读二、阅读第4～8段，回答问题。
1．在作者笔下的父母之爱是怎么样的呢？
___________________________________________________
答案：母爱的特点：
母亲代表自然世界，是我们的故乡，是大自然，大地和海洋。母亲从身体和心理上给孩子以爱和关怀，给孩子生活上的安全感的人。母爱是无条件的。
父爱的特点：
父亲代表思想世界，代表法律、秩序和纪律等事物的世界。父亲从孩子六岁左右开始，向孩子指出通往世界之路，树立孩子挑战生活的自信心。父爱是有条件的。文 段研 读2．第5段最后一句说道“无论儿童还是成年都牢牢地保留着对母爱的渴求”，怎么理解？
___________________________________________________
答案：因为母爱是有原则无条件的，不是通过努力赢取的，通过换取的爱往往叫人生疑，而母爱是纯粹的不含任何杂质。文 段研 读3．作者认为父爱和母爱各有什么积极面和消极面呢？
___________________________________________________
答案：母爱的积极面是它是世界上最伟大的爱，是每个人内心深处最为渴求的。 消极面是母爱不能用努力去换取，而且根本无法赢得。
父爱的积极面是父爱可以通过自己的努力去获得，可以受自己的控制和支配。
消极面是父爱必须靠努力才能得到，在辜负期望的情况下，可能会失去父爱。文 段研 读4．母爱和父爱在我们成长的过程中起什么作用？
___________________________________________________
答案：母亲从身体和心理上给孩子以爱和关怀，给孩子生活上的安全感；父亲从孩子六岁左右开始，向孩子指出通往世界之路，树立孩子挑战生活的自信心，从而摆脱对父亲的依赖而自立。文 段研 读三、阅读第9～10段，回答问题。
1．如何完成成熟的一生？
___________________________________________________
答案：(1)他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。
(2)树立起两个形象。
(3)成熟的人，他就是自己的父母，学会自立。
(4)把母亲的良知建筑在爱的能力上，把父亲的良知建筑在理智和判断力上。 文 段研 读2．弗洛姆认为怎样的状态才算拥有成熟的健康的灵魂？
___________________________________________________
答案：成熟的人不依赖父母提供的世界，而是自己心中拥有两个世界，树立两个形象，在母性的良知即爱的能力之上同时具备理智和判断。文 段研 读四、阅读全文，回答问题。文 段研 读答案：①有被爱的意识，被爱的反应是感谢和高兴。
②开始呼唤爱(克服自我中心阶段)和学习爱别人“我爱你，因为我需要你”。
③爱别人，创造爱“我需要你，因为我爱你”。文 段研 读名师锦囊
(一)随笔是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。文 段研 读 (二)随笔由于是随意而谈，有话则长，无话则短，题材广泛。现实生活的见闻，以往事件的漫忆，所思所想的道理，作家作品的漫评，以及古今中外，天南海北，工作学习，旅游见闻，史话传说，掌故轶闻等，无不能作为随笔的材料，你可以在这似乎是信手拈来的材料中谈自己的心得感悟。当然，这些材料也必须是有意义的、能给人以教育和启迪的东西，富有“理趣”。另外，在随笔中要敢于发表自己的见解。 文 段研 读【名家视角】
“这个世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有一种爱是以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子作为一个独立的生命个体从你的生命中分离出去。这种分离越早，你就越成功。”
———于丹归 纳探 究【上下求索】
为什么文章的题目叫“父母与孩子之间的爱”？通过本课两种爱的对比，弗罗姆为我们指出了成熟的爱的标准，在我们以后的人生道路上，我们该如何去实践这两种爱，又如何去成就完美人生呢？
【探究思路】
爱的双向性——结合个人经历说体验谈感受。归 纳探 究【探究结论】
___________________________________________________
答案：提示：父母和孩子之间的爱应该是双向的，相互的。在孩子的幼儿期是接受爱，随着孩子慢慢长大，他们应该学会去爱别人，给予爱！这样孩子才会趋向成熟！归 纳探 究 结合个人经历说体验谈感受。可由刚入学时初次离开父母，想念父母，引出话题——这是一种幼稚的爱，因为需要父母(联系课文)——这篇文章学过之后，有什么启发，今后该怎么去做——父亲节刚过，让同学说说他们为父母所做的事——学会爱他人，学会珍惜。“给比得更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比被爱更重要，爱首先是给而不是得”“要想赢得别人的尊重，自己首先得付出。”归 纳探 究面对父爱与母爱各自的特点，谈一谈你希望成为一个怎样的人。
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答案：面对母爱，我们应该成为健康、善良、快乐、有安全感的人；而面对父爱，我们应该变得有责任感，坚强，理性，自立，大有作为。拓 展思 维第三单元 写作导航
上帝只掌握一半
自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半，这就是命运的一生；这就是一生的命运。
幸福的柴门
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、期望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗去，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？
我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。
(2014年江苏卷)根据以下材料，写一篇作文。
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，青春是易逝的，年轻人不相信有朝一日会老去，但是这种想法是天真的，是我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。
自选角度，题目自拟，体裁不限(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。
?方法指导：青春是生命绚丽的花朵，可对于青春的理解并非简单能为，尤其是处于青春时期的学生，本题带有让学生认识与理解青春、思考青春的本质的意图。本题所给的是一个哲理性材料，考生必须准确把握材料的内在含意，才能准确立意，写出好的作文。材料中有两组对立的概念值得关注，一是“不朽”与“易逝”，一是“青春”与“老去”，考生应该准确地理解它们的内在含义，辩证地去看待它们之间的关系。我们可以从以下角度立意：
①从“只有青春是不朽的”角度立意：年龄概念上的青春虽然逝去了，但精神意义上的青春是永远不会逝去的；
②从“年轻人不相信有朝一日会老去”角度立意：年轻人有朝气，只要保持一颗年轻的心，就永远不会老去；
③从反面立意，年轻人的阅历不够丰富，一些不切实际的幻想，未免显得天真；
④从“这种想法是天真的”的角度立意：没有什么会像大自然一样不朽，认为“青春不朽”的这种想法是天真的，青春总会消逝，人总要老去，仅有信念是不够的，要面对现实，再深一步理解，即不去相信不朽，而是珍惜人生的每一个季节；
⑤从两者结合的角度立意：青春是不朽的，这是一种信念，即使有人认为这种想法太天真，但只要信念存于心中，时间的概念就没有了。“老去”是时间层面的概念，“不朽”是精神层面的概念，时间可以流逝，精神永远不朽。
青春永不褪色
有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而我却说：“我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。”
青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老人，又有谁能说他的青春已经褪色？
有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成为一个名副其实的“小老儿”。
要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海，总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美的雨伞，保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。由此可以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵蚀。
青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折，他人的是非之语，都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。而学会忘记，你的手中就有了一瓶“云南白药”，青春上的伤痕也会加速愈合。
青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更需难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持久；只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。
当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑？又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉？如若他们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢？
我们的青春应是太阳，耀眼，永恒！
范文点评：本文的深刻性来自对“青春”一词的定义：青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。这是逻辑上的个性演绎，因而可形成个性的“曲池生波”。文章后部分“学会忘记”与“多一份沉稳”，其实与青春已经远离，不过因个性的定义，让人无法挑剔。但其实已经不是真青春。总体而言，文章有些伪成熟，但个性定义青春一词的内涵，并演绎其外延表现，成就了本文。
阅读下面的文字，以“欣赏他人”为题，写一篇文章。
培根曾说过：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭、丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏。这样，你才能逐渐走向完美！
欣赏他人，你同时也能够获得他人的欣赏，可以将竞争对手变为你的朋友，使他人的长处为你所用，成为你的长处。
欣赏他人，你就能够获得他人之长的帮助，可以把自己本来不能做，或者本来做不好的事，由你欣赏的人为你做得更好。而你付出的成本一定会比从头学起低，一定会比你和强人竞争低。
欣赏他人，你就能够获得他人的好感，他人的好感传导给你，你就获得了良好的心态，同时，使你在任何事务面前都显得大度和高瞻远瞩，使你在人人面前都显得得体而大量。从而使能人愿意与你为友，使强人希望与你合作。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。
欣赏他人
文人相轻，自古而然。几千年来，文人身上都有着不同程度的自我和狂妄。或是恃才傲物，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，善于发现并学习他人长处，事之以礼，确实是件不容易的事。
楚国音乐家俞伯牙，善弹，却曲高和寡。遇樵夫钟子期，善听，能感悟伯牙心境。两人成为“高山流水”般的知音，遂结为兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴谢知音，不再抚琴。知音的故事流传数千年，已经成为惺惺相惜的“英雄识英雄”的典范。它向我们昭示，欣赏他人也是做人的一种至高境界，欣赏与被欣赏同样是快乐的，成功的。
人们常用“伯乐与千里马”的故事来阐释善于发现人才的问题。然而，谈得上欣赏的却又是一回事。人才常有，发现人才的人也常有，但真正懂得欣赏人才的却很少。
欣赏是一种发自肺腑、源自灵魂的感觉，是心与心的交流，是“士为知己者死”的动力，绝非阿谀奉承、曲意逢迎所能及的。当然，人无完人，每个人都会有自己的优点和缺点，人才也不例外。知音的故事为我们诠释了什么是真正的欣赏，是必定能客观对待他人的优点和缺点，“择其善者而从之，其不善者而改之”。
小时候，《晏子使楚》的故事让我懂得“橘生淮南为桔，橘生淮北为枳”的道理，明白“土壤”对人成长进步的作用，也让我明白待人接物不可戴“有色眼镜”。有时换个角度，也许另有一番景象。我们知道，每一个成功的人背后都会有一段鲜为人知的故事，也会有属于自己的“贵人”，正由于他们在你奋斗、拼搏过程中，鼓励你，支持你，并欣赏你，让你明白自己的个人价值，重拾信心，发挥出个人潜能，最终将成就你自己。相反，没有人去欣赏你，发现你，那你可能会一直消沉下去。如果一定要说是金子就会发光的话，那么也要有人去把它从不见天日的矿里开采出来，放到合适的地方才行！
学会欣赏他人必须要能胸有雅量，放大他人优点，忽略他人缺点，这样既能让别人感觉自身价值，也能让自己从中受益，这也是所谓的双赢效益。欣赏他人大多是擅长发现“类己”的人，见贤思齐，因为他们觉得英雄所好略同。然而，真正懂得欣赏他人的人，也应当会欣赏“不类己”的人或者说是敌人，尊重对手，欣赏他们的可敬之处，让别人“受宠若惊”，才能赢得别人的真正尊重。有时候，还能达到化干戈为玉帛的效果，谈笑间矛盾灰飞烟灭，何来不痛快？而鸡肠小肚容不了人，成不了事，最终也成就不了自我。
欣赏自己是孤芳自赏，欣赏他人才是慧眼识才。
惟有“予人玫瑰，手留余香”的胸襟，才能真正学会欣赏他人。
教师点评：有些文章取胜于用抒情的笔调来写充满哲理思考的内容，这篇文章即是如此；有些文章取胜于用大量事实来折射深邃的思想，这篇文章亦是如此。抒情、叙事、说理熔为一炉，全文异彩纷呈。
本文视野开阔，思路敏捷流畅，以历史人物为论据恰到好处。历史典故信手拈来。鲜明的形象寓出人意料于情理之中，深情饱满，理性十足。
全篇用词优美，文采飞扬，体现作者高超的语言驾驭能力。行文生动活泼，感情深沉。
1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
高凤林是一名最基层的焊工。他给火箭焊“心脏”，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度；0.1秒，是完成焊接允许的时间误差。上班第一天，高凤林就从老一代航天人身上感受到了细致严谨。从姿势到呼吸，师父的严苛训练都出乎他的意料，而更是让他铭记一辈子的，是师父的一句“尊重工作对象”的话。刚入行，为了加强基本功，他端过砖头，甚至在焊枪上绑过铅条练习。每当有新型火箭型号诞生，他就碰到一次技术攻关。30多年来，他几乎都在做着同样一件事，即为火箭焊“心脏”——发动机喷管焊接。有的实验，需要在高温下持续操作，焊件表面温度达几百摄氏度，高凤林却咬牙坚持，双手被烤得鼓起一串串水疱。曾有人开出“高薪加两套北京住房”的诱人条件给他，高凤林却说，“我们的成果打入太空，这样的民族认可的满足感用金钱买不到。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
2．阅读下面的文字，根据要求作文。
老师去为学生准备咖啡，回来时端着一大壶咖啡和各式各样的杯子，这些杯子有陶瓷的、塑料的，有的普通，有的昂贵，有的粗糙，有的精致，老师让大家随意享用。
等每个学生都端起一杯咖啡，老师说话了：“你们注意到了吗？所有好看昂贵的杯子都被用了，剩下了那些朴素便宜的杯子。杯子不会让咖啡的质量变得更好，很多时候，只是让它变得更贵一些，甚至，有时候，让人忽略了到底我们在喝什么。”
要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字，诗歌除外。
3．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位商人声称，自己设计了一座精妙绝伦的迷宫，凡闯过迷宫的人，就可以获得万元奖金。于是闯迷宫的人蜂拥而至，但无一例外地被困其中，最后只好无奈地放弃，他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧。
一天，来了一位工程师，他不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密。他经过反复观察和测量，绘制出一份地图，最后宣布了一个惊人的结果，这座迷宫的入口其实就是它的出口。
面对那些自以为被欺骗而愤怒的人，商人说：“其实，你们应该考虑，是什么把你们困在了迷宫中。这座迷宫其实就是一面镜子，它可以照出你内心的目标、方向和欲望。其实，你们直到现在也还没有走出心灵的迷宫。”
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
第三单元过关检测卷
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
唐代的山水诗，和以二谢为代表的南朝山水诗相比，呈现出崭新的风貌。南朝山水诗所歌咏的对象不过是半壁河山，主要在东南一隅。那时的诗人足未涉黄河，身未登岱岳，没有机会领略广袤中原的风光。他们的山水诗，胸襟、气象、境界都受到很大的局限。到了唐代，特别是盛唐时期，祖国的统一、繁荣和富强，为诗人提供了写作山水诗的最好条件。许多诗人在其创作的准备期或旺盛期都曾有过一段漫游生活，他们的足迹及于大江南北、黄河上下。被祖国多姿多彩的山水所培育起来的这一代诗人，他们写起山水诗来，论胸襟、论气象、论境界，就远非南朝人所能相比的了。南朝的山水诗因为是在希企隐逸的风气中产生的，所以诗里常常流露出一种超然世外的情趣。这种传统的隐逸思想在唐代的山水诗里虽然也有所流露，但除此之外，唐代的山水诗里更多了两种感情，这就是热爱祖国的感情和热爱生活的感情。正是这两种感情构成唐代山水诗思想内容方面的重要特点，使今天的读者讽诵之余仍然激动不已。洋溢在唐代山水诗里的那种民族自豪感和自信心，那种积极健康的生活情趣，仍然是我们的精神营养。从艺术上看，南朝山水诗对山水景物的描写追求形似，崇尚工巧，缺乏神韵。唐代山水诗脱离了对形似的追求，而致力于达到神似。它们刻画山水，不滞于山容水态，而是力求把握和表现山水的个性。自然山水成了诗人的朋友，或诗人自己的化身。“相看两不厌，只有敬亭山。”人和大自然，情和景，契合交融达到化境。中国的山水诗到了唐代，才臻于完美、纯熟。 五代以后，山水画渐趋成熟，至宋代遂蔚为大观。荆浩、关仝、董源、李成、范宽、米芾等一大批山水画家的涌现，培养了人们探索和欣赏自然美的兴趣，也刺激了用诗歌去再现自然美的欲望。如林逋《孤山寺端上人房写望》：“阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。”秦观《泗州东城晚望》：“林梢一抹青如画，应是淮流转处山。”从中可以看出，诗人是在用画家的眼光去欣赏山水。然而宋代以后由于诗歌创作总的水平已无法和唐代相比，因而山水诗的成就也比唐代逊色。但描绘山水景物的技巧，仍然有所创新。特别是用五七言绝句的形式，集中地绘出一片风景，创造一个意境，常有近似图画的效果。
(节选自袁行霈《中国山水诗的艺术脉络》)
1．下列对唐代山水诗“呈现出崭新的风貌”原因的说明，不正确的一项是(3分) (C)
A．祖国的统一、繁荣和富强从外部环境上为诗人写作山水诗提供了最好的条件。
B．许多诗人通过遍及大江南北、黄河上下的漫游，经受了多姿多彩的山水的培育。
C．唐代山水诗人摒弃了南朝山水诗中的隐逸风气，胸襟、气象、境界更加开阔。
D．唐代山水诗在思想内容上比南朝山水诗增加了热爱祖国和热爱生活的感情。
解析：说“唐代山水诗摒弃了南朝山水诗中的隐逸风气”不妥。原文中说“这种传统的隐逸思想在唐代的山水诗里虽然也有所流露”，说明唐代山水诗并没有摒弃“隐逸风气”。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是(3分) (B)
A．从创作视野的角度看，南朝的山水诗人没有机会领略广袤的中原风光，所以在创作上受到很大局限。
B．从艺术表现上看，唐代山水诗对山水景物的描写不讲究外在形体上的描绘，而是致力于达到神似。
C．从诗人情感上看，唐代山水诗人比南朝山水诗人更加丰富，尤其是多了热爱祖国和热爱生活的感情。
D．从山水诗发展上看，宋代的山水诗虽然不及唐代，但在表达技巧、创作意境上也有其独到之处。
解析：原文说“脱离对形似的追求”，这不能说就不讲究外在形体的描绘；因为描写景物的诗是离不开对景物外在形体的描绘的，只是追求形似还是神似的问题。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
3．下列对原文内容的概括和分析，不恰当的一项是(3分) (D)
A．唐代山水诗里洋溢着的民族自豪感和自信心，与唐代的祖国统一、繁荣和富强等外部因素密切相关。
B．南朝的山水诗虽然缺乏神韵，但没有这一时期的创作实践，很难说山水诗到唐代就臻于完美、纯熟。
C．作者认为，宋代山水诗的成就从总体上看无法与唐代山水诗相比的原因，是宋代诗歌的总体创作水平不及唐代。
D．宋代山水诗描绘山水景物的技巧高于唐代山水诗，是因为宋代山水诗人是在用画家的眼光去欣赏山水。
解析：说“宋代山水诗描绘山水景物的技巧高于唐代山水诗”不妥，只是在技巧上有所创新。再者，“用画家的眼光欣赏山水”的也不可能是宋代山水诗人的全部。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
邓训，字平叔，南阳新野人，大司徒禹第六子也。少有大志，不好文学，禹常非之。显宗即位，初以为郎中。训乐施下士，士大夫多归之。
永平中，理虖沱、石臼河，从都虑至羊肠仓，欲令通漕。太原吏人苦役，连年无成，转运所经三百八十九隘，前后没溺死者不可胜算。建初三年，拜训谒者，使监领其事。训考量隐括，知大功难立，具以上言。肃宗从之，遂罢其役，更用驴辇，岁省费亿万计，全活徒士数千人。
章和二年，护羌校尉张纡诱诛种羌迷吾等，由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。公卿举训代纡为校尉。先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富强，每与羌战，常以少制多。时迷吾子迷唐，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。训拥卫稽故，令不得战。议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。训曰：“不然。今张纡失信，众羌大动。原诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德怀之，庶能有用。”遂令开城及所居园门，悉驱群胡妻子内之，严兵守卫。羌掠无所得，又不敢逼诸胡，因即解去。由是湟中诸胡皆言汉家常欲斗我曹今邓使君待我以恩信开门内我妻子乃得父母咸欢喜叩头曰唯使君所命。训遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。
羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之，愈者非一，小大莫不感悦。迷唐伯父号吾乃将其母及种人八百户，自塞外来降。
永元二年，大将军窦宪将兵镇武威，宪以训晓羌胡方略，上求俱行。训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。
四年冬，病卒官，时年五十三。吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。羌俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，又刺杀其犬马牛羊，曰：“邓使君已死，我曹亦俱死耳。”遂家家为训立祠，每有疾病，辄于此请祷求福。
(节选自《后汉书·邓训传》)
4．对下列各项中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(B)
A．训考量隐括 隐括：审度，查核
B．更用驴辇 更：复，再
C．原诸胡所以难得意者 原：推究，考察
D．悉驱群胡妻子内之 内：接纳
解析：更：改换。
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(A)
A．由是湟中诸胡皆言/汉家常欲斗我曹/今邓使君待我以恩信/开门内我妻子/乃得父母/咸欢喜叩头曰/唯使君所命/
B．由是湟中诸胡/皆言汉家常欲斗/我曹今邓使君/待我以恩信/开门内我妻子/乃得父母/咸欢喜叩头曰/唯使君所命/
C．由是湟中诸胡/皆言汉家常欲斗我曹/今邓使君待我以恩信/开门内我/妻子乃得/父母咸欢喜/叩头曰/唯使君所命/
D．由是湟中诸胡皆言/汉家常欲斗/我曹今邓使君/待我以恩信/开门内我/妻子乃得/父母咸欢喜/叩头曰/唯使君所命/
6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(D)
A．邓训少有远志，礼贤下士。邓训是东汉官员邓禹的六儿子，他年轻时有远大志向，但他不喜欢文学，因此常常被父亲责怪；邓训喜欢施恩于人，士大夫大多归依他的门下。
B．邓训心系百姓，治理有方。肃宗任命邓训为谒者，派他监理漕运，邓训知道这件事难以成功，上报皇上，肃宗听从他的意见停止了漕运，因此保全和救活了服役的几千人。
C．邓训深明大义，以德立信。羌人迷吾的儿子迷唐为父报仇心切，欲胁迫小月氏胡人一起攻打邓训，在这关键时刻，邓训力排众议，下令打开城门并敞开家门，放胡人进城，派重兵保护。
D．邓训恩施异族，深受爱戴。羌胡人生病时，邓训找来医生为其治病，羌胡之人非常感动，前来归顺；邓训死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并为之立祠。
解析：选项中“以悼念父母的方式祭奠他”的说法是错的，原文说羌人父母去世，以悲哀哭泣为羞耻，都骑着马歌唱叫喊。等听说邓训去世，没有人不大吼长号。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)今因其迫急，以德怀之，庶能有用。(5分)
_______________________________________________________
_______________________________________________________
(2)训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。(5分)
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_______________________________________________________
答案：(1)现在趁他们处境危急，用恩德来安抚他们，可能(或希望)会有用处。(“因”“怀”“庶”各1分，句意2分。)(2)邓训当初和马氏交情深，不被窦氏族人亲近，到窦宪被杀时，他因此没有遭受祸患。(“厚”“离”“为……所”各1分，句意2分。)
(二)古代诗歌阅读(17分)
阅读下面这首唐诗，完成8～10题。
齐安郡后池绝句
杜牧
菱透浮萍绿满池，夏莺千啭弄蔷薇。
尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
8．这首绝句通篇写景，景中有情。简要说明此诗写景用了什么手法。(5分)
_______________________________________________________
答案：此诗设色多彩而又协调，还运用了以动表静、以声响显示幽寂的反衬手法。
9. 透过诗中情景我们看到了诗人此时怎样的心境？(6分)
_______________________________________________________
答案：在一个“尽日无人”的环境，隐然还有一位尽日看雨之人，可见其百无聊赖之情状；而相对戏水的鸳鸯，更映衬出看雨的孤独。
10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声的凄切婉转的两句是“________________，______________________”。
(2)韩愈《师说》中“________________，________________”的观点与《荀子·劝学篇》指出的“青，取之于蓝，而青于蓝”是相近的。
(3)《京口北固亭怀古》中，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是： “______________，__________________。？”
答案：(1)舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
(2)(是故)弟子不必不如师 师不必贤于弟子
(3)金戈铁马 气吞万里如虎
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1) ～(4)题。(25分)
细雨梦回
王充闾
①想是夜间读书过于疲劳，一卷未终，便伏几而寐。醒转来，壁上的时钟已经敲过了十二下。不知从何时开始，楼外下起了雨，雨丝闪着一道道耀眼的光，透出一种朦胧、含蓄的意蕴。推开窗户，细雨扑上脸颊，痒丝丝的，了无寒意。_夜风轻吻着头发，流荡着沁人心脾的清新气息。
②这初春的第一场喜雨，不待响雷的呼唤和闪电的指引，便蕴蓄着满腔的爱意，悄悄地降临人间。
③连日来，听到许多关于农村苦旱的讯息，到处都在翘盼着时雨。不知辽南果园中此刻是否同样普降了甘霖。
④春雨，唤醒了万物的生机，催动着人们丰收的热望。古往今来，咏赞春雨的诗章数不胜数。“杏花雨——仓里米”，人们总是把三春灵雨同花繁果富紧密地联结起来。
⑤雨催花发，昨天还是蓓蕾，今天便绽放出鲜花，几天以后就将结出小小的果实。久旱逢甘雨，是人间的乐事之一。“五风十雨升平世”，更是古代人民的理想境界。 苏东坡在《喜雨亭记》中讴歌春雨，兴会淋漓：“使天而雨珠，寒者不得以为襦。使天而雨玉，饥者不得以为粟。”
⑥出外旅游，逢着落雨，总有些大煞风景吧？也不见得。苏东坡早已说过：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”极目青郊，烟雨中的杨柳、禾稼，显得分外朗润清新。
⑦落雨，是撩人思绪、引人遐思的时刻。雨能使人从躁动归于平静，从感性进到理智。面对着垂天雨幕，耳听着潇潇暮雨，人们会萌动着种种饶有兴味的思绪。
⑧诗圣杜甫在长夜苦湿、风雨凄凄中，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的浩叹，体恤民艰之情，跃然纸上。宋代诗人曾几，午夜梦回，听得雨声淅沥，认为是最佳音响，从甘霖普降想到稻香千里，大好丰年：“一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟……千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。”而他的门生陆放翁，因为听到雨声，他那饱满的爱国激情，竟然冲出白天清醒生活的边界，泛溢到梦境中去：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
⑨当然，落雨引发的思绪，也并不都是奋发向上的，也有人从点点滴滴，淅淅沥沥，飒飒潇潇的雨声中，领悟到一种前尘如梦、人生易老的悲凉意绪。最典型的要算宋末词人蒋捷了。他在一首《听雨》词中，通过追怀自己一生中的历程，着力渲染凄苦冷寂的意境，以暗托深沉的故国之思：“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”
⑩雨，本来是没有灵性和知觉的。无情抑或有情，都在于人的感受。
?不知是什么原因，我对雨向来抱有好感。童年时代，每逢落雨，我都跣着双脚，跑到街头玩耍、嬉戏。有一次，在雨中摸鱼，因为贪玩，误了上课，老师带着愠色，让我背诵《千家诗》中咏雨的诗篇。当我吟过“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”那令人赏心悦目的清丽诗章之后，老师轻轻问了一句：“朱淑真的诗，你可记得？”我猜想是指那首“连理枝头花正开，妒花风雨便相摧。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔”的，因为觉得有些败兴，便摇了摇头。老师也不勉强，只是轻叹一声：“还是一片童真啊，待你到了我这个年纪，就会懂得人生了。”
(1)下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(DE)
A．作者以“初春的第一场喜雨”作为切入点，思古连今，侧重自身经历，抒发了对雨惊喜赞叹的思想感情。
B．不知是什么原因，作者对雨向来抱有好感，从童年到如今，这与苏轼、曾几等人对雨的感受形成对比。
C．宋末词人蒋捷用寥寥几笔，从少年写到壮年，最后写到晚年，主要以时间为线索，写出了他对人生的感悟。
D．“雨，本来是没有灵性和知觉的。无情抑或有情，都在于人的感受”，因而在对雨的意象解读中带有个性色彩。
E．在诗性的精神世界里寻觅，字里行间洋溢着浓浓的诗意，是本文的鲜明特色，也彰显了作者的人文情怀。
答案：答E给3分，答D给2分，答C给1分；答A、B不给分。A项，“侧重自身经历，抒发了对雨惊喜赞叹的思想感情”错，文章主要通过不同 的历史人物抒发了对雨的不同情感感受；B项，“这与苏轼、曾几等人对雨的感受形成对比”错误，苏轼、曾几也是通过雨抒发奋发向上的情感，这与作者的情感类似。C项，“以时间为线索”错，主要线索应该为 “听雨”，时间线索只是辅助。
(2)请赏析文中画线的句子。(6分)
①夜风轻吻着头发，流荡着沁人心脾的清新气息。
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②雨催花发，昨天还是蓓蕾，今天便绽放出鲜花，几天以后就将结出小小的果实。
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解析：①主要使用了拟人的手法，结合语句谈谈拟人手法在 句中的表达效果即可。②主要使用夸张的手法，结合语句谈谈夸张手法在句中的表达效果，并分析作者借此想要表达的思想感情。
答案：①用拟人手法写出了雨后的夜风轻拂、空气清新，令人惬意、舒适。②用夸张的手法写出了雨催花发的快速，讴歌了春雨唤醒万物的生机，催动人们丰收的热望。(6分)
(3)第⑦段中说“人们会萌动着种种饶有兴味的思绪”， 请用简明扼要的语言概括杜甫、陆放翁、蒋捷三位历史名人“饶有兴味的思绪”。(6分)
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解析：①“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”表现杜甫兼济天下的感情。②“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”展现陆游的奋发爱国之情。③“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”突出诗人而今看雨的凄苦冷寂。
答案：①杜甫：兼济天下的雄浑。②陆放翁：奋发的爱国情。③蒋捷：而今看雨的凄苦冷寂。(6分)
(4)第?段中老师“只是轻叹一声：‘还是一片童真啊，待你到了我这个年纪，就会懂得人生了’”，可谓“语已停而情未了”，请联系全文内容，分析“懂得人生”与 保持童真是否冲突。(8分)
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解析：抓住两点：童真，代表了简单、快乐、喜悦、振奋的人生态 度；懂得人生，代表明白了酸甜苦辣难以言明的复杂人生。通读全文，找到作者在这两点上的行为与感悟，即可分析得出答案。
答案：不冲突，作者思古连今，借历史人物抒发了对雨的不同认识和情感，或惊喜雄浑，或低沉哀婉，这其实也就是对生活及人生的认识，可见作者在对雨的思考中懂得了人生；与此同时，从小时候喜雨 的童趣到如今作者对初春的第一场雨的惊喜可见，作者现在还是保持着难能可贵的童真童趣。所以两者并不冲突。(8分)
第Ⅱ卷 表达题
四、语言文字运用(20分)
12．下列各句中加点的词语使用恰当的一句是(3分)(B)
A．在那次长跑比赛中，我班李卓同学首当其冲，获得第一名的好成绩。
B．《傅雷家书》中传递的是一份动人的舐犊之情。
C．在中国共产党建党90周年之际，我们深情缅怀革命前辈，虽然他们早已离开人世，但他们的恩情我们一直铭记于心，耿耿于怀。
D．这么多树根在大地里面触类旁通，吸收着大地母亲给予的营养。
13．下列各句中，没有语病的一句是(3分)(D)
A. 肖复兴认为，如今少数网络作品的走红，依然掩盖不了整体网络文学创作水准和思想含量不高，因此，我们要辨证地看待网络作品的火热现象。
B．刚开始，他们靠从家乡出发带来的食品和矿泉水、方便面、袋装牛肉等填肚子，后来因水土不服，许多队员出现拉肚子、感冒等症状。
C．不断改善并切实保障民生，才能真正保持社会的和谐与稳定，进一步提高国民的幸福指数，实现长治久安的目标。
D．在经济危机背景下，美国财长的表态很难不被外界当作窥探奥巴马政府政策的窗口，尤其是在对华政策上，奥巴马除与中国领导人通电话外，并没有更多信息透露给外界。
解析：A项成分残缺，应在“含量不高”后加上“的现状”或“的现实”； B项“食品和矿泉水、方便面、袋装牛肉等”不能并列；C项“不断改善并切实保障民生”语序不当，应为“切实保障并不断改善民生”。可在句末加上“的情景”。
14．为上联“心平浪静，秋月芙蓉湘水碧”选择下联，最合适的一项是(3分)(A)
A．志远天高，春风杨柳麓山青
B．气壮山威，鲲鹏展翼楚云飞
C．情深海阔，夏日荷花潇江红
D．身正才卓，冬雪松竹衡岳高
解析：从平仄和内容看，A项最恰当。
15．好的电视栏目标语，可以起到强化栏目形象的作用。它可将宗旨、特色、功能等各要素融为一体，通过有创意的口号，凸显栏目形象，展示栏目风采。这样的包装既对栏目的内容定位起到了很好的强调烘托作用，又可以拉近电视台与受众之间的距离，增强贴近感和亲和力。如：
“新闻调查”———正在发生的历史，新闻背后的新闻
“生活”———倾心关注生活，真诚服务百姓
“人与自然”———讴歌生命，关注环境
请你参照例句，再从下面四个栏目中任选三个来写，以突出栏目的内容特色。(6分)
“艺术人生”________________________________
“新闻联播”________________________________
“梦想剧场”________________________________
“天气预报”________________________________
答案：艺术人生：在人生中寻找艺术，在艺术中解读人生。
用艺术点亮生命，用情感温暖人生。
新闻联播：播报进行时，新闻无处不在。
梦想剧场：给我你的梦想，给你一个剧场，演绎生活，释放梦想！有梦想就有人生的舞台！
天气预报：告诉你一个不出门的理由！点击天气，服务生活阴晴冷暖，提前知道！
16．仿照画线句的示例，续写两句话，要求语意连贯，修辞手法 一致，句式与示例相同。(5分)
生命是一种站起来的姿态。礁石，在海浪的拍击中，耸立成伟岸的信念；腊梅，在严寒的肆虐里，挺拔成芬芳的春意。
①________________________________________
②________________________________________
答案：符合题目要求即可。
五、写作(60分)
17．请联系材料，结合你的感受和思考，写一篇不少于800字的文章。
很多年前，一个人打了一口井，从深深的井底掘出黏土为自己塑像，塑像完成的那天，他不禁赞叹自己：啊，我真的太伟大了！
多年以后，一群饥渴的行人坐在井边，喝着清凉的井水，赞叹道：挖这口井的人真是太伟大了！
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
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