(共27张PPT)
● 为什么要读鲁迅 用一句话来回答,那就是为了了解和 认识我们自身所处的文化。
一百多年来,对中国文化有最深入了解的,鲁迅是第一 人。他的眼光很"毒",他重新发现了中国和中国人。他对 中国文化的观察、思考,不是书斋中隔岸观火的学问,而是 带有痛切感触的、从生命体验中总结的人生智慧。
——温 儒 敏
《青年人为什么读鲁迅 》
教学目标
明确“拿来主义”的含义。
掌握先破后立的论证方式及类比论证、对比论证、比喻论证等常 见的论证方法。
揣摩文中的重点词句,领悟本文犀利、幽默、讽刺的语言风格。
领会鲁迅先生对待外国文化的正确态度和方法,发扬“拿来主 义”精神,在阅读中外作品时吸取精华,剔除糟粕。
1
2
4
3
作者简介
鲁迅,原名周树人,字 豫 才 ,著名文学家、思想家,五四新文化运动的 重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向, 就是中华民族新文化的方向。"
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声 世界文坛,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
杂文是一种直接、迅速反映社会事件或动向的 文艺性论文。特点是"杂而有文",短小、锋利、
隽永,具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗争 中杂文是战斗的利器;在和平建设年代,它也能起到 赞扬真善美,鞭挞假恶丑针砭时弊的作用。
杂文
1、战斗性、愉悦性的和谐统一
2、论辩性、形象性的有机结合。
3、幽默、讽刺与文采的巧妙运用。
4、短小精悍。
杂文特点
研读文本
· 1、文章标题是“拿来主义”,那“拿来主义” 的含义是什么
·运用脑髓,放出眼光,自己來拿
精读探究
2、“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解
“运用脑髓”指用脑筋独立思考,有主见;
“放出眼光”指要看得清,有辨别力;
“自己来拿”指要有选择,自己拿。
研读文本
3、怎么“拿来”
(1)第8段“大宅子”比喻什么
文化遗产
(2)对待文化遗产的三种态度。
破 否定
比喻论证
态度
怕污染、徘徊 不敢走进门
勃然大怒,放一
把火烧光
羡慕旧主人,欣 欣然接受一切
本质
害怕逃避 逃避主义
全盘否定 虚无主义
全盘肯定 投降主义
喻体
孱头
昏蛋
废物
比喻论证
本体 应采取的态度
有益无害完全吸收
有益有害批判地吸收
无益无害保存一点+销毁大部分
有害无益坚决抛弃
立
先占有后挑选
吸取精华 剔除糟粕
喻体
鱼翅
鸦片
烟枪和烟灯
姨太太
研读文本
拿来主义者对待文化遗产的态度。
破 :对片面的、错误的观点进行批驳;
立 :证明自己正确的观点、主张;
先破后立: 先反驳错误观点,打破旧的固有模 式,后确定正确观点,才能创造出新的;
“置之死地而后生”
破立结合的论证方式
4、阅读第10段,回答下列问题。
①我们究竟应当怎么对待外来文化 总之,我们要拿 来。
②拿来之后怎么区别对待呢 我们要或使 用,或存 放,或毁 灭
③正确对待外来文化有什么积极作用 主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。
④怎样才能做到正确对待外来文化 首先要这人沉 着,勇 猛,有 辨 别,不 自 私
⑤实行拿来主 义有什么重要性和迫切性呢 没有拿来的,人不能 自成为新人,没有拿 来的,文艺不能自成为新文艺。
5、找出课文在介绍“拿来主义”前先否定了 哪几种“主义” 请找出他们的表现,分析它 们的实质、后果。并想想作者这样安排的目的。
表现 实质
危害
闭关主义 自己不去, 别人也不许来 排外
枪炮打开大门,
什么都是送去主义
送去主义 送古董、送古 画、送活人 媚外
子孙讨一点残羹 冷炙
送来主义 鸦片、废枪炮 倾销
清醒的青年恐惧
否定
破
运用脑髓,放出眼光,自己拿来!
立
先破后立
· (1)先破后立,批驳质疑过去的错误做法,为提出“拿来主义”
作铺垫。
· (2)从批判错误行为入手,再转入正面论述,显得水到渠成, 立论更鲜明有力。
作者(鲁迅)不仅让对立的观点存在,而且主动
忍让,帮其发挥,这好比诱敌深入,其实是将它的逻 辑错误置于高倍望远镜之下了,于是道理自明。
——刘绪源
6、本文主要运用的论证方法
·① 举例论证。如:揭示一味奉行“送去主义”时,举了“学艺”方 面的三个例子,说明我们“拿来”精神的缺失。
·② 类比论证。如:论述“送去主义”的危害时,用尼采自诩为太阳 做类比,一针见血地指出了“送去主义”的本质就是妄自尊大。
·③比喻论证。如:又以煤的储藏为例,磕头贺喜为喻,生动形象地 说明“送去”固然可以显示自己的“丰富”和“大度”,但其结果 只会导致中国更加贫弱,在“破中”有力地证明了中心论点。
· 对比论证(8、9)
· 因果论证(1—7)
中国——也不是太阳——掘起地下的 煤来,就足够全世界几百年只用
只送不拿——亡了国
子孙跟外国人讨残羹冷炙过活
尼采——太阳—— “只是给与,不想取得”
只送不拿——发了疯
类比论证
定义:根据两个对象在某些属性上的相同或相似,推论两者在其他属
性上也有相同或相似。
逻辑形式:客体具有a 、b 、c 、d 的属性,主体具有a 、b 、c 的 属性, 所以,主体可能具有d的属性。
1.比喻论证,是比喻修辞手法在阐述道理中的运用,具有 修辞侧重语句润饰的特点,不侧重于道理本身,而侧重于 阐述道理的方式,旨在将深奥、复杂、抽象的道理变得生 动形象、浅显易懂。
2.类比论证,是比较的形式之一,与对比重在“求异”不 同的是类比重在“求同”,也就是说重在类推出结论。
类比论证
原文:勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清
白,则是昏蛋。 ......而这回接受一切,欣欣然的蹩进 卧室,大吸剩下的鸦片.那当然更是废物。
杂文是文艺性社会评论,篇幅短小精悍, 多用幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭
改 后 :时弊,被誉为“匕首”或“投枪”。 自己的 清白,则是没有思想的人。 ……而这回接受一切,走 进了卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是无用的人。
恭敬的媚态跃然纸上
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,
在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
听 符合画的特征,卑下地炫耀,卖力地讨好 语讽刺
不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象 征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不 想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活 人替代了古董,我敢说,也可以篇组日 小 、上洪
激 惯 的 反 语
步 了 。
自欺欺人,反
定义(来自百度百科):讽刺是一种修辞手法,指用比喻、夸张等对 人或事进行揭露、批评;用讥刺和嘲讽笔法描写敌对的落后事物。
生活中,我们对讽刺并不陌生。对长得矮的人,说“你真魁梧”;对 长得黑的人,说“你白得发光”,相信我,你会挨打的。因为,人家 会觉得,你在“讽刺”他。
讽刺的本质,是一种批评、抨击。但讽刺批评的形式,不是直接指出, 而是转个弯,让批评披上了“讥刺”和“嘲笑”的外衣,从而产生
“幽默”的效果,让批评更加深刻。
· 有些人的脸,丑得像一桩冤案。 --木心
· 我想啐你,又怕玷污了我的唾沫。 ——莎士比亚
· 那张脸,就像十九世纪没卖出去,二十世纪又砸在手里的赔钱货。 ——夏目漱石 · 对于丑人,细看是一种残忍。 ——钱钟书
· 认识的人越多,我越喜欢狗。 —-罗兰夫人
· 人生是一席华美的袍,里面爬满了虱子。 --张爱玲
· 只有两种人最具有吸引力, 一种是无所不知的人, 一种是一无所知的人。 ——王尔 德《道林 ·格雷的画像》
· 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 ——尼采《人性,太人性的》
· 上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,因此减低了不知多少表情的效果。 一
-钱钟书《围城》
· 人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮,而不愿了解一个普通人 波涛汹涌的内心世界。 -—路遥《平凡的世界》
主旨
文章批判了当时国民党政府媚外求荣的妥协政策和一些 人对待文化遗产的错误态度,剖析其错误本质,阐明了理性 对待文化遗产及外来文化的基本原则和方法:既反对不加分 析的全盘西化,又反对盲目排斥和拒绝接受任何外来文化,
而主张实行“拿来主义”,即正确继承传统文化和选择性借 鉴外来文化,这是构建新文艺的必经之路。
写作特点
· 有破有立,破立结合,以立为主 · 广用比喻,生动形象
· 嬉笑怒骂,犀利幽默
· 叙述详略得当,显示出极强的针对性
通过这节课的学习,明确了对待文化的正确态 度,那就是运用拿来主义。
季羡林告诉我们:没有文化交流,人类社会 就无法进步。
顾城告诉我们:黑夜给了我黑色的眼睛,而 我要用它寻找光明。希望同学们在以后的学习生 活中,都能灵活运用拿来主义!
拿来,不是掠夺,更不是不加辨别地照单全收;
拿来主义,不仅是取其精华的为我所用,自我完 善,更是学以自新的自主创新,自强不息。
小结