12.《拿来主义》课件(共27张PPT)

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名称 12.《拿来主义》课件(共27张PPT)
格式 pptx
文件大小 3.5MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-01-17 19:03:35

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文档简介

(共27张PPT)
● 为什么要读鲁迅 用一句话来回答,那就是为了了解和 认识我们自身所处的文化。
一百多年来,对中国文化有最深入了解的,鲁迅是第一 人。他的眼光很"毒",他重新发现了中国和中国人。他对 中国文化的观察、思考,不是书斋中隔岸观火的学问,而是 带有痛切感触的、从生命体验中总结的人生智慧。
——温 儒 敏
《青年人为什么读鲁迅 》
教学目标
明确“拿来主义”的含义。
掌握先破后立的论证方式及类比论证、对比论证、比喻论证等常 见的论证方法。
揣摩文中的重点词句,领悟本文犀利、幽默、讽刺的语言风格。
领会鲁迅先生对待外国文化的正确态度和方法,发扬“拿来主 义”精神,在阅读中外作品时吸取精华,剔除糟粕。
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作者简介
鲁迅,原名周树人,字 豫 才 ,著名文学家、思想家,五四新文化运动的 重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向, 就是中华民族新文化的方向。"
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声 世界文坛,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
杂文是一种直接、迅速反映社会事件或动向的 文艺性论文。特点是"杂而有文",短小、锋利、
隽永,具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗争 中杂文是战斗的利器;在和平建设年代,它也能起到 赞扬真善美,鞭挞假恶丑针砭时弊的作用。
杂文
1、战斗性、愉悦性的和谐统一
2、论辩性、形象性的有机结合。
3、幽默、讽刺与文采的巧妙运用。
4、短小精悍。
杂文特点
研读文本
· 1、文章标题是“拿来主义”,那“拿来主义” 的含义是什么
·运用脑髓,放出眼光,自己來拿
精读探究
2、“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解
“运用脑髓”指用脑筋独立思考,有主见;
“放出眼光”指要看得清,有辨别力;
“自己来拿”指要有选择,自己拿。
研读文本
3、怎么“拿来”
(1)第8段“大宅子”比喻什么
文化遗产
(2)对待文化遗产的三种态度。
破 否定
比喻论证
态度
怕污染、徘徊 不敢走进门
勃然大怒,放一
把火烧光
羡慕旧主人,欣 欣然接受一切
本质
害怕逃避 逃避主义
全盘否定 虚无主义
全盘肯定 投降主义
喻体
孱头
昏蛋
废物
比喻论证
本体 应采取的态度
有益无害完全吸收
有益有害批判地吸收
无益无害保存一点+销毁大部分
有害无益坚决抛弃

先占有后挑选
吸取精华 剔除糟粕
喻体
鱼翅
鸦片
烟枪和烟灯
姨太太
研读文本
拿来主义者对待文化遗产的态度。
破 :对片面的、错误的观点进行批驳;
立 :证明自己正确的观点、主张;
先破后立: 先反驳错误观点,打破旧的固有模 式,后确定正确观点,才能创造出新的;
“置之死地而后生”
破立结合的论证方式
4、阅读第10段,回答下列问题。
①我们究竟应当怎么对待外来文化 总之,我们要拿 来。
②拿来之后怎么区别对待呢 我们要或使 用,或存 放,或毁 灭
③正确对待外来文化有什么积极作用 主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。
④怎样才能做到正确对待外来文化 首先要这人沉 着,勇 猛,有 辨 别,不 自 私
⑤实行拿来主 义有什么重要性和迫切性呢 没有拿来的,人不能 自成为新人,没有拿 来的,文艺不能自成为新文艺。
5、找出课文在介绍“拿来主义”前先否定了 哪几种“主义” 请找出他们的表现,分析它 们的实质、后果。并想想作者这样安排的目的。
表现 实质
危害
闭关主义 自己不去, 别人也不许来 排外
枪炮打开大门,
什么都是送去主义
送去主义 送古董、送古 画、送活人 媚外
子孙讨一点残羹 冷炙
送来主义 鸦片、废枪炮 倾销
清醒的青年恐惧
否定

运用脑髓,放出眼光,自己拿来!

先破后立
· (1)先破后立,批驳质疑过去的错误做法,为提出“拿来主义”
作铺垫。
· (2)从批判错误行为入手,再转入正面论述,显得水到渠成, 立论更鲜明有力。
作者(鲁迅)不仅让对立的观点存在,而且主动
忍让,帮其发挥,这好比诱敌深入,其实是将它的逻 辑错误置于高倍望远镜之下了,于是道理自明。
——刘绪源
6、本文主要运用的论证方法
·① 举例论证。如:揭示一味奉行“送去主义”时,举了“学艺”方 面的三个例子,说明我们“拿来”精神的缺失。
·② 类比论证。如:论述“送去主义”的危害时,用尼采自诩为太阳 做类比,一针见血地指出了“送去主义”的本质就是妄自尊大。
·③比喻论证。如:又以煤的储藏为例,磕头贺喜为喻,生动形象地 说明“送去”固然可以显示自己的“丰富”和“大度”,但其结果 只会导致中国更加贫弱,在“破中”有力地证明了中心论点。
· 对比论证(8、9)
· 因果论证(1—7)
中国——也不是太阳——掘起地下的 煤来,就足够全世界几百年只用
只送不拿——亡了国
子孙跟外国人讨残羹冷炙过活
尼采——太阳—— “只是给与,不想取得”
只送不拿——发了疯
类比论证
定义:根据两个对象在某些属性上的相同或相似,推论两者在其他属
性上也有相同或相似。
逻辑形式:客体具有a 、b 、c 、d 的属性,主体具有a 、b 、c 的 属性, 所以,主体可能具有d的属性。
1.比喻论证,是比喻修辞手法在阐述道理中的运用,具有 修辞侧重语句润饰的特点,不侧重于道理本身,而侧重于 阐述道理的方式,旨在将深奥、复杂、抽象的道理变得生 动形象、浅显易懂。
2.类比论证,是比较的形式之一,与对比重在“求异”不 同的是类比重在“求同”,也就是说重在类推出结论。
类比论证
原文:勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清
白,则是昏蛋。 ......而这回接受一切,欣欣然的蹩进 卧室,大吸剩下的鸦片.那当然更是废物。
杂文是文艺性社会评论,篇幅短小精悍, 多用幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭
改 后 :时弊,被誉为“匕首”或“投枪”。 自己的 清白,则是没有思想的人。 ……而这回接受一切,走 进了卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是无用的人。
恭敬的媚态跃然纸上
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,
在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
听 符合画的特征,卑下地炫耀,卖力地讨好 语讽刺
不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象 征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不 想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活 人替代了古董,我敢说,也可以篇组日 小 、上洪
激 惯 的 反 语
步 了 。
自欺欺人,反
定义(来自百度百科):讽刺是一种修辞手法,指用比喻、夸张等对 人或事进行揭露、批评;用讥刺和嘲讽笔法描写敌对的落后事物。
生活中,我们对讽刺并不陌生。对长得矮的人,说“你真魁梧”;对 长得黑的人,说“你白得发光”,相信我,你会挨打的。因为,人家 会觉得,你在“讽刺”他。
讽刺的本质,是一种批评、抨击。但讽刺批评的形式,不是直接指出, 而是转个弯,让批评披上了“讥刺”和“嘲笑”的外衣,从而产生
“幽默”的效果,让批评更加深刻。
· 有些人的脸,丑得像一桩冤案。 --木心
· 我想啐你,又怕玷污了我的唾沫。 ——莎士比亚
· 那张脸,就像十九世纪没卖出去,二十世纪又砸在手里的赔钱货。 ——夏目漱石 · 对于丑人,细看是一种残忍。 ——钱钟书
· 认识的人越多,我越喜欢狗。 —-罗兰夫人
· 人生是一席华美的袍,里面爬满了虱子。 --张爱玲
· 只有两种人最具有吸引力, 一种是无所不知的人, 一种是一无所知的人。 ——王尔 德《道林 ·格雷的画像》
· 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 ——尼采《人性,太人性的》
· 上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,因此减低了不知多少表情的效果。 一
-钱钟书《围城》
· 人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮,而不愿了解一个普通人 波涛汹涌的内心世界。 -—路遥《平凡的世界》
主旨
文章批判了当时国民党政府媚外求荣的妥协政策和一些 人对待文化遗产的错误态度,剖析其错误本质,阐明了理性 对待文化遗产及外来文化的基本原则和方法:既反对不加分 析的全盘西化,又反对盲目排斥和拒绝接受任何外来文化,
而主张实行“拿来主义”,即正确继承传统文化和选择性借 鉴外来文化,这是构建新文艺的必经之路。
写作特点
· 有破有立,破立结合,以立为主 · 广用比喻,生动形象
· 嬉笑怒骂,犀利幽默
· 叙述详略得当,显示出极强的针对性
通过这节课的学习,明确了对待文化的正确态 度,那就是运用拿来主义。
季羡林告诉我们:没有文化交流,人类社会 就无法进步。
顾城告诉我们:黑夜给了我黑色的眼睛,而 我要用它寻找光明。希望同学们在以后的学习生 活中,都能灵活运用拿来主义!
拿来,不是掠夺,更不是不加辨别地照单全收;
拿来主义,不仅是取其精华的为我所用,自我完 善,更是学以自新的自主创新,自强不息。
小结