21《庄子》二则同步练习（含答案）

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《庄子》二则同步练习
一、基础知识
1.给下列加点字注音。
北冥（ ） 鲲（ ）鹏 抟（ ） 扶摇 濠（ ）梁 鲦（ ）鱼
2.解释下列加点词语的意思。
（1）怒而飞（ ）
（2）志怪者也（ ）
（3）安知鱼之乐（ ）
（4）请循其本（ ）
3.指出下列句子中的通假字并解释。
（1）北冥有鱼 “ ” 同 “ ”，意思是 。
（2）其正色邪 “ ” 同 “ ”，意思是 。
4.下列句子中 “之” 的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A. 鹏之背，不知其几千里也 B. 其翼若垂天之云
C. 庄子与惠子游于濠梁之上 D. 我知之濠上也
5.下列加点词的古今意义解释有误的一项是（ ）
A. 海运则将徙于南冥 古义：海水运动 今义：用船舶在海洋上运输
B. 野马也，尘埃也 古义：山野中的雾气，奔腾如野马 今义：一种野生的马
C. 南冥者，天池也 古义：天然形成的水池 今义：高山湖泊名
D. 循其本 古义：根本 今义：本来
6.下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ ）
A. 其翼 / 若垂天之云 B. 抟扶摇而上者 / 九万里
C. 庄子与惠子 / 游于濠梁之上 D. 安知 / 我不知鱼之乐
7.对下列句子翻译有误的一项是（ ）
A. 是鸟也，海运则将徙于南冥。
翻译：这只鸟，海水运动时就将迁移到南海。
B. 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
翻译：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
C. 子非鱼，安知鱼之乐？
翻译：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
D. 我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
翻译：我不是你，固然不知道你；你固然不是鱼，你不知道鱼的快乐，完全是可以肯定的！
二、阅读理解
（一）阅读《北冥有鱼》，完成以下题目。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
1.翻译下列句子。
（1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（2）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
2.文中描绘鲲鹏体型硕大无比的句子是哪几句？
3.作者笔下的 “鹏” 是个什么样的形象？
4.文中引用《齐谐》的话有什么作用？
5.“野马”“尘埃” 的运动依靠什么？写它们有什么作用？
（二）阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》，完成以下题目。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
1.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章写了庄子与惠子围绕 “鱼之乐” 而展开的一场辩论。
B. 庄子认为 “出游从容” 的鱼很快乐，这其实是他愉悦心境的投射与外化。
C. 惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以坚持 “子非鱼，安知鱼之乐” 的观点。
D. 庄子的论辩巧妙，运用偷换概念的方法，把惠子说的 “安知”，解释成 “哪里知道”。
2.这场辩论中，庄子与惠子的观点及辩论技巧各有什么特点？
3.庄子为什么说他知道 “鱼之乐”？谈谈你的理解。
4.这则故事体现了庄子怎样的思想？
（三）拓展阅读
阅读下面的文言文，完成题目。
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
1.解释下列句中加点的词。
（1）使匠石斫之（ ）
（2）匠石运斤成风（ ）
2.翻译下列句子。
（1）匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
（2）自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。
3.请简要说说这篇短文表达了庄子怎样的情感。
三、拓展探究
有人说庄子的思想消极避世，你同意这种观点吗？请结合《庄子二则》及你对庄子的了解谈谈你的看法。
参考答案
一、基础知识
1.答案：北冥（míng）、鲲（kūn）鹏、抟（tuán）扶摇、濠（háo）梁、鲦（tiáo）鱼
2.答案：怒而飞（振奋，这里指用力鼓动翅膀）、志怪者也（记载）、安知鱼之乐（怎么，哪里）、请循其本（追溯）
3.答案：北冥有鱼，“冥” 同 “溟”，意思是海；其正色邪，“邪” 同 “耶”，意思是语气词，呢、吗
4.答案：D
解析：A、B、C 三项中 “之” 都是结构助词，可译为 “的”；D 项中 “之” 是代词，代 “鱼之乐” 这件事。
5.答案：D
解析：“循其本” 中 “本” 古义是 “最初的话题”，今义 “本来” 解释错误。A、B、C 选项中对古今异义词的解释均正确。
6.答案：D
解析：“安知我不知鱼之乐” 正确的朗读节奏应为 “安知 / 我 / 不知鱼之乐”，“我” 是句子的主语，应单独划分。
7.答案：D
解析：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 正确翻译为 “我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”“固” 在这里是 “本来” 的意思。
二、阅读理解
（一）《北冥有鱼》
1.答案：（1）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。（2）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
解析：翻译时要注意关键词的准确翻译，如 “抟”（乘着）、“扶摇”（旋风）、“去”（离开）、“息”（大风）、“野马”（山野中的雾气）。
2.答案：鲲之大，不知其几千里也；鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
3.答案：作者笔下的 “鹏” 是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象 。
解析：从文中对鲲鹏体型的描写，如 “鲲之大，不知其几千里也…… 其翼若垂天之云”，可看出其硕大无比；“水击三千里，抟扶摇而上者九万里” 体现其力大无穷；“海运则将徙于南冥” 说明其志存高远；“去以六月息者也” 表明其善借长风。
4.答案：引用《齐谐》的话来证明鹏徙于南冥的真实性，增强了文章的说服力，同时丰富了文章内容，使鲲鹏的形象更具传奇色彩。
解析：在古代文学作品中，引用其他书籍内容往往是为了增强所叙之事的可信度，《齐谐》作为记载怪异之事的书，其对鹏徙南冥的描述，让读者更易相信这一神奇之事。
5.答案：“野马”“尘埃” 的运动依靠气息。写它们与鹏鸟对比，说明万物都有所凭借，都有局限，即使是看似微小的事物也不例外，进一步突出了世间万物的共性。
解析：文中提到 “生物之以息相吹也”，表明 “野马”“尘埃” 靠气息运动。与鹏鸟对比，突出了万物皆有所依，体现庄子对世界万物本质的思考。
（二）《庄子与惠子游于濠梁之上》
1.答案：C
解析：惠子坚持 “子非鱼，安知鱼之乐” 的观点，并非认为鱼不快乐，而是从逻辑和认知的角度，认为庄子无法得知鱼是否快乐。A、B、D 选项对文章内容的理解与分析均正确。
2.答案：
庄子的观点：认为鱼是快乐的，他从主观感受出发，将自己的心境投射到鱼身上。辩论技巧：巧妙地偷换概念，以反问反驳惠子，避重就轻，转换话题，将惠子的 “安知”（怎么知道）转化为 “在哪里知道”。
3.惠子的观点：认为庄子无法知道鱼是否快乐，他从客观事实出发，强调人无法感知鱼的情感。辩论技巧：逻辑严密，层层递进，以子之矛攻子之盾，通过类比推理得出结论。
4.答案：庄子追求 “天地与我并生，而万物与我为一” 的境界，他以自然的心态看待万物，认为鱼 “出游从容” 就是快乐的表现。从他的哲学思想角度看，他与万物融为一体，能感受到鱼的快乐，这是他超越常人认知的一种体现，也是他内心自由、逍遥的反映。
（三）拓展阅读
1.答案：（1）使匠石斫之（砍削）（2）匠石运斤成风（斧头）
解析：结合语境及常见文言实词释义，可准确理解这些字词的含义。如 “运斤成风”，“斤” 在古代常指斧头，“运斤” 即挥动斧头。
2.答案：（1）匠石挥动斧头呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢人站在那里也若无其事不失常态。（2）自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！
3.答案：这篇短文表达了庄子对惠子的深切怀念之情。匠石与郢人配合默契，郢人死后，匠石便失去了施展技艺的对象；同样，惠子死后，庄子也失去了能与之辩论、交流思想的挚友，体现出庄子对两人之间深厚情谊的珍视。
解析：通过庄子讲述匠石与郢人的故事，类比自己与惠子的关系，可体会出他对惠子的怀念。
三、拓展探究
答案示例：不同意。从《庄子二则》来看，庄子的思想并非消极避世。《北冥有鱼》中鲲鹏的形象体现出一种追求高远志向、突破束缚的精神；《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子对鱼乐的独特见解，反映出他对自由、自然的热爱和追求。庄子只是以一种超脱世俗的方式看待世界，倡导人们顺应自然、保持内心的逍遥自在，并非消极对待生活，而是在精神层面追求更高的境界。
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