效年一0湖下衣，春善日只，习
高二期未联考
材料二：
语
文
西“知果爱有中华5000年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这
么成功的中国特色社会主又道路？”气夷山深处桌基因，习近平总书记的语发人深省。
近代以后，国家蒙辱，人民蒙难，文明蒙尘，中华民族流受的苦难之重、付出的领姓之大，在
头和考生注意：
世界历史上都是平见的。救亡图存之际，中国共产党人运用马克思主又真理的力量，从中华优
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
秀传统文化中寻找源头活水，激活了中华文明的强大生命力。
进入新时代，以习近平同志为核心的党中央高度重视对中华优秀传统文化的传承和发展，
一、现代文阅读(35分)
开碎了马克思主义基本原理同中华倪秀传统文化相结合的新境界，让中国特色社会主义道路有
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
了更加宏阔深远的历史织深，筑牢了中国在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。
阅读下面的文字，完成1~5题。
英国著名学者马丁·雅克感叹，中国拥有一个鲜明的特质，就是历史延续性。中华民族饱
材料一：
受挫折又不断浴火重生，在漫长的历史长河中我到了自己的道路。埃及《今日消息报》资深记者
继往开来的思想生成模式，造就了中华文明承前启后的思想演进特性。思想的发展水平很
已达维表示，将马克思主义基本原理同中华倪秀传统文化相结合，体现了中国坚定文化自信、坚
大程度上决定着文明所能达到的高度。经过夏、商、西周的长朔酝碌发展，到春秋战国时期出现
持走自己的路的决心。
了以儒、圣，道、法、名、阴阳诸家为代表的“百家争鸣”局面，形成了中国古代思想史上第一个多
坚持走自己的路，中国在5000多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，
元竟流、蓬物发展的阶段。诸子百家思想观念虽各不相同，但所争鸣的诸如天人关系、伦理准
创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。中国式现代化是摩续古老文明的现代
则、政治秩序，社会规范等都是人类文明史上具有普遍价值的基本命题，并提出了天、道、性、命、
化，而不是消灭古老文明的现代化：是从中华大地长出来的现代化，不是照撒照物其他国家的现
长
仁、礼、法等核心概念。这些命题和概念的形成，不仅为后世思想发展提供了资源，更开辟了基
代化；是文明更新的结采，不是文明断裂的产物。
本的问题领城。随着秦汉政治大一统的实现，特别是汉武帝“独尊儒术”致策的推行，一个以儒
人口规摸巨大的现代化，从“天地之大，黎元为先“民为责”中取文化启示；全体人民共同
家思想为主轴，基本命题、核心概念相对稳定的中华思想体系逐渐生成。此后，历朝历代的政治
富裕的现代化，体现“治国之道，富民为始”“不意赛而意不均，不意贫而意不安”的政治理想；物
器
家、思想家根据各自时代背景、现实需求，通过对既有命题和概念的再论释、再发展，提出相应的
质文明和精神文明相协调的现代化，对应“仓康实而为
,衣食足而知荣辱”的精神追求；人与
思想学说乃至新的体系。从先秦诸子学到两汉经学、魏晋玄学、宋代理学，明代阳明心学，无不
自然和请共生的现代化，蓝含“道法自然”“天人合一”的古老智慧：走和平发展道路的现代化，与
包含着对前一时段文化的继承吸收、融合总结，深化发展和变苹更化，中华文化因此而连第不
“天下大同”“协和万邦”的天下观一脉相承。
绝，高峰选起。这种继往开来的思想生成模式，保证了中国古代思想在传承演变中的稳定性，也
“一个文明到底以谁为本位，深刻反映了这个文明的本质和未来”埃及著名汉学家、埃及苏
有助于中国古代思想的发展更新，造就了中华文明承前启后的思想演进特性。
伊士运河大学孔子学院埃方院长哈桑·拉杰卜说。中华文明自古以来就强调以人为本，这种思
与时俱透的文化演进品格，造就了中华文明苹故新的文化发展方式。一脉相承的中华文
想与马克思主义基本原理结合，体现为中国共产党人民至上的价值理念。在这一理念指引下，
明，不仅为世界文明发辰微出了重要贡献，也塑造出富有高度历史感、时代感的中华文化。人们
中国人民对美好生活的向往不断成为现实。
在实残中创造和发展文化，文化本身就蕴含着继承和创新的特质。中华文化是在一代代增损因
英国社会科学院院士马丁·阿尔布劳表示，人与自然和请相处的理念植根于中国几千年的
益，更新支羊中向前发质的，展现出一种苹故鼎新、不断转化和创造的内在动力。中华文化与时
文化和历史，“中国对这一点的重视意味着，现代化并不是摒弃过去，而是在继承中发展。中国
迁移，应物支化的与时俱进品格使其在数千年的历史长河中，既能够保持独特的文化传统和文
向世界展示了如何推动以自身文化为主导的现代化进程，”
化精题，又能够不断地及收和融合新的元素，从而实现在传承与创新中不断句前发展，中华民
(摘编自龚鸣（从源远流长的历史连续性来认识中国）
藏是富有例新精种的民族，提倡“生生不息”，倡导“苹故鼎新”，主张“达支求新”。几千年来，这
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
升支车基男使得中华文化能够一直具有无穷的创造力，中华文明也因此具有了自我更斯的能
A在“百家争鸣”中，诸子百家的思想观念各不相同，但他们所争论的许多话题都是人类文明
力，从而在数千年的发展历程中生生不息，历久弥新。查
史上具有普遍价值的基本命题。，
(摘编自杨艳秋（深化对中国历史连续性的认识》
B中国古代思想在传承演变中具有相当的稳定性，这有助于古代思想的更新发展，也由此形
【高二语文第1页（共8页）】
【高二语文第2页（共8页）】高二期末联考
语文参考答案
1.B(“中国古代思想在传承演变中具有相当的稳定性…也由此形成了继往开来的思想生成
模式”错误，原文是“这种继往开来的思想生成模式，保证了中国古代思想在传承演变中的稳
定性”)
2.C(“只要运用马克思主义基本原理，就能够…”以偏概全)
3.C(A项意为“达到了广博的境界后再次钻研那些细微之处，洞察一切之后又重新奉行中庸之
道。不断温习已有的知识以此来获得新知识，诚心诚意地崇奉礼节”，其中“温故而知新”能支
持“继往开来的思想生成模式”。B项意为“不懂得治理国家的人总是说：‘不要改变古代的社
会制度，不要更改常规惯例。’究竞是改变还是不改变古代的那一套，圣人不听别人怎么说，只
是看它能否使治国的措施更正确更有效罢了”，这句话指出，不能一味地坚持古制，也不能随
意变革，而是要根据正确的治理需求来决定是否改变，也就是在以往的基础上根据现实情况
合理变革，符合“继往开来的思想生成模式”。C项意为“‘道'总是顺应自然而不刻意去干预，
却又没有什么事情不是它所作为的结果。诸侯和君王如果能够遵循这个‘道’，那么万事万物
将会自然地生长变化”。C项的观点中虽然提到了“变化”，但强调的是“侯王”这类领导者对
于世间万物的倡导作用，没有包含在过往基础上进行创新变更的意义。D项意为“儒家讲：君
子必须说古代的话，穿古代的衣服才能算作仁者。照我说：所谓古代的话、古代的衣服，在当
时都曾经是新的”，这意味着现在的事物也是从以往发展而来并且会继续发展，体现了继往开
来的思想)
4.①这些历史事实展现了中华文明的发展脉络，凸显了中华文明的独特性和连续性。②这些历
史事实是客观存在的，它们作为证据增强了论证的可信度。（每点2分，意思答对即可；如有
其他答案，只要言之成理，可酌情给分)
5.①以继往开来的思想生成模式不断继承吸收优秀传统文化，推动中华文明的创新发展。②以
与时俱进的文化演进品格推进中华文明革故鼎新，在全球化进程中保持开放态度。③强调以
人为本，人民至上，将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，坚定文化自信，坚持
走自己的路。（每点2分，意思答对即可：如有其他答案，只要言之成理，可的情给分）
6.C(C项“暗示姚大婶心绪的起伏”错误，这仅仅是姚大婶在“摘下窗帘望望天”后所看到的景
象，姚大婶的心绪并未发生起伏)
7.B(A项，“营造出紧迫的氛围，同时也奠定了全文的基调”错误，开篇的描写并未营造出紧迫
的氛围。C项，“志愿军的英勇形象”错误，文本并未描写志愿军进行战斗的具体场景，“英勇”
固然是其品格所在，但在文中不能体现出来。D项，“乡土气息浓厚，这与文中着重表现的鲜
明地域特色很贴合”错误，文本的地域特色并不鲜明，“着重”更是无从谈起)
8.①“憋得透不出气来”是因为战争形势愈发紧迫，姚长庚为此感到愤慨不平；“从来没给老婆透
过一句话”是因为工务段上与战争相关的事务繁忙，他不愿让老婆为自己担忧。②这是他热
爱国家、沉稳内敛的“男子汉”形象的体现。（每点2分，意思答对即可；如有其他答案，只要言
之成理，可酌情给分)
【高二语文·参考答案第1页（共4页）】
