23《马说》同步练习（含答案）

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《马说》同步练习
一、基础知识
1.给下列加点字注音。
骈（ ）死 槽枥（ ） 粟（ ） 食（ ）马者 外见（ ） 祗（ ）
2.重点字词解释
（1）祗辱于奴隶人之手（ ）
（2）骈死于槽枥之间（ ）
（3）一食或尽粟一石（ ）
（4）食马者不知其能千里而食也（ ）
（5）才美不外见（ ）
（6）且欲与常马等不可得（ ）
（7）策之不以其道（ ）
（8）执策而临之（ ）
3.通假字
（1）食马者不知其能千里而食也 通 ，意思是 。
（2）才美不外见 通 ，意思是 。
（3）祗辱于奴隶人之手 通 ，意思是 。
4.一词多义
（1）食 一食或尽粟一石（ ） 食马者不知其能千里而食也（ ）
（2）能 安求其能千里也（ ） 虽有千里之能（ ）
（3）策 策之不以其道（ ） 执策而临之（ ）
（4）其 其真无马邪（ ） 其真不知马也（ ） 安求其能千里也（ ）
5.古今异义
（1）是马也（古义： ；今义： ）
（2）且欲与常马等不可得（古义： ；今义： ）
（3）一食或尽粟一石（古义： ；今义： ）
6.文学常识
《马说》的作者是 ，他是 代 家。“说” 是一种 文体，通常用来 。
二、句子翻译
1.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
2.祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3.马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
4.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
5.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
6.执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
三、内容理解
1.《马说》这篇文章表达了作者怎样的思想感情？是通过什么方式表达的？
2.结合当时的社会背景，谈谈作者为什么要借千里马来说事？
3.文中伯乐和千里马分别比喻什么？
4.作者认为伯乐和千里马哪个更重要？为什么？
5.文中千里马的遭遇是怎样的？请用原文语句回答。
四、对比阅读
阅读下面两篇文言文，完成问题。
《马说》（韩愈）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
《论马》（岳飞）
骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。
1.字词解释
（1）比行百余里（ ） （2）寡取易盈（ ） （3）好逞易穷（ ）
2.句子翻译
（1）然非精洁则宁饿死不受。
（2）介胄而驰，其初若不甚疾。
3.《马说》和《论马》两篇文章都在谈马，它们的观点有什么不同？
4.结合两篇文章，谈谈你对 “马” 的认识。
5.从人才的角度看，两篇文章给了你怎样的启示？
参考答案
一、基础知识
1.骈（pián）死、槽枥（lì）、粟（sù）、食（sì）马者、外见（xiàn）、祗（zhǐ）
2.（1）祗：只，仅。（2）骈死：（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。（3）一食：吃一顿。或：有时。（4）食：同 “饲”，喂。（5）才美：才能和美好的素质。见：同 “现”，表现。（6）且：犹，尚且。等：等同，一样。（7）策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。道：正确的方法。（8）执：拿。临：面对。
3.通假字
（1）（食）通（饲），意思是（喂）。
（2）（见）通（现），意思是（表现）。
（3）（祗）通（衹（只）），意思是（只，仅）。
4.（1）食 一食或尽粟一石（吃） 食马者不知其能千里而食也（同 “饲”，喂）
（2）能 安求其能千里也（能够） 虽有千里之能（才能）
（3）策 策之不以其道（用马鞭驱赶） 执策而临之（马鞭）
（4）其 其真无马邪（表示加强诘问语气） 其真不知马也（表示推测语气，大概） 安求其能千里也（代词，代千里马）
5.古今异义
（1）是马也（古义：这；今义：判断词）
（2）且欲与常马等不可得（古义：等同，一样；今义：等候，等待）
（3）一食或尽粟一石（古义：有时；今义：或者）
6.文学常识
（韩愈）（唐）（文学）（议论）（说明事物，发表议论或记叙事物）。
二、句子翻译
1.世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。
2.只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马著称。
3.日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
4.这样的马，虽然有日行千里的才能，（但是）吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
5.用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思。
6.拿着马鞭面对着它，说：“天下没有千里马！” 唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不认识千里马啊！
三、内容理解
1.表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。作者通过千里马被埋没的遭遇，来比喻自己的才能被压抑，不能得以施展。
2.唐朝时期，门阀制度仍有影响，许多有才能的人难以得到重用。作者借千里马的遭遇，批判了封建统治者不识人才、不重视人才，甚至摧残人才的社会现象。
3.伯乐比喻能识别人才的人，千里马比喻有才能的人。
4.作者认为伯乐更重要。因为 “世有伯乐，然后有千里马”，千里马虽然有日行千里的才能，但如果没有伯乐的发现和赏识，就会被埋没，只能 “祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。
5.“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。
四、对比阅读
1.字词解释
（1）比：等到。（2）盈：满足。（3）穷：竭尽。
2.句子翻译
（1）然而不是精细清洁的饲料和饮水，（它们）宁愿饿死也不接受。
（2）披上战甲奔驰，开始时好像不是很快。
3.观点不同：《马说》强调伯乐对千里马的重要性，千里马因没有伯乐的赏识而被埋没；《论马》侧重于马的品德，认为好马应具备高尚的品德，如 “受大而不苟取，力裕而不求逞”。
4.马不仅要有日行千里的能力，更应该有良好的品德，如不贪图小利、耐力持久等。
5.从人才角度看，不仅要有才能，还要有高尚的品德和正确的价值观。同时，社会也需要有善于发现人才的 “伯乐”，并且要重视人才的品德培养。
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