信息化教学设计模板
教学设计
教学主题
《兰亭集序》第二课时
一、教材分析
新课标要求“培养学生阅读浅易文言文的能力”外，对文言文教学提出了更高要求，即“了解文化背景”、“用历史的眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向”，这要求我们必须充分注意教学内容的思想性和人文性。
《兰亭集序》是人教版普通高中课程标准实验教科书必修第二册第三单元散文课文，是王羲之为《兰亭集》（诗集）所作的序文，单从文字看，篇幅不长，内容并不艰涩，全文由集会兰亭的盛况到抒感悲怀再到作序目的，由叙到议，一气呵成，浑然天成。本节课将围绕以下方面展开：
1．引导学生欣赏写景游记散文中丰富的思想情感因素，培养学生对自然美的感受力。引导学生了解作者的创作背景，才能准确把握情感倾向，领略文章的艺术魅力。
2．反复诵读，逐字逐句理解文章内容，注意积累常用文言词语和文言句式。有意培养高中学生学习文言文的良好习惯和基本方法。
3．仔细品味文中的优美语句，鼓励学生背诵。
二、学生分析
高一学生，通过前面学习，精读了5篇的文言文，已经具备了一定的自学能力，在有注解和字典的帮助下能够自行疏通文意。以往的文言文学习对于基础知识的强调较多，对文言文整体阅读和感悟的较少，学生把文言文看成枯燥语言知识的积累，缺乏对文言文，尤其是优秀的古代散文的美感认知和情感体悟，所以要在这些方面加以强化。
从思想方面看，文中涉及东晋崇尚虚无的玄学之风、社会习俗及作者缘何抒“死生”之悲等问题并不简单，特别是对高一新生，如何在理解文意基础上弄清这些问题，值得学生动手、动脑，积极去探究，作为教师，要积极为学生搭好梯子。
三、教学目标
1．知识与能力：查缺补漏，巩固文言基础知识。
2．过程与方法：在诵读中品味精彩词句，把握作者情感变化。
3．情感态度与价值观：理解作者对人生的深沉感慨，树立积极进取的人生观。
教学重点：在诵读中品味精彩词句，把握作者情感变化。
散文教学应注重诵读，在诵读中品味语言，有所感悟，尤其对高一学生。加之本文作者情感由乐——痛——悲转变，学生理解起来有一定难度，所以设为本课的教学重点。
教学难点：理解作者对人生的深沉感慨，树立积极进取的人生观。
作者对生死的思考是深刻而悲怆的，学生很难理解，更别说如何看待作者的人生观是积极还是消极？在讲解中，让学生明白作者“消极其表，执着其里”的人生观，并启发学生树立积极进取的人生观是比较困难的。
四、教学环境
□简易多媒体教学环境 □交互式多媒体教学环境 √网络多媒体环境教学环境 □移动学习 □其他
五、信息技术应用思路（突出三个方面：使用哪些技术？在哪些教学环节如何使用这些技术？使用这些技术的预期效果是？）200字
本课使用ppt课件、白板、超级链接、音频、视频等多媒体技术。
1.课前自主学习??落实基础，检查时学生白板展示，用复习链接来查缺补漏文言基础知识。
2.导入时把古代文人的流觞曲水和王羲之书法图片制成小视频播放，使学生快速进入课文情境。
3.研讨讲授时使用三个问题答案的思维导图，PPT，根据学生展示顺序播放答案，及时纠正补充。
4.质疑探究时针对两个问题制作思维导图，PPT提示学生，使之迅速找到突破口。
5.拓展延伸时用word和视频展示写作背景和古今名人的生死观，开阔学生眼界。
6.检测巩固时Ppt出示练习题，可操作性强。
7.学生诵读时，古筝曲《高山流水》，兰亭美景图片播放，使学生获得情感升华、美的享受。
六、教学流程设计（可加行）
教学环节
（如：导入、讲授、复习、训练、实验、研讨、探究、评价、建构）
教师活动
学生活动
信息技术支持（资源、方法、手段等）
课前自主学习
准备ppt，
布置预习任务
以小组为单位查找古人生死观名句和魏晋玄学
互联网，自主学习评价量规
导入文本
播放视频，用诗意语言导入，激发学生学习兴趣
欣赏视频，快速进入课文情境
把古代文人聚会时流觞曲水和王羲之书法图片作成小视频播放
查缺补漏
纠错，并加以补充，检查学生文言知识掌握情况
展示预习案，回答教师提问
白板展示、复习链接，梳理文言基础知识
整体感知
提出问题和读书要求，启发学生找情感语句。
乐——痛——悲 （板书）
读课文，回答问题，互相补充
Ppt展示情感脉络句
研讨讲授
提问：乐因何而生？痛因何而来？悲缘何而发？倾听点评学生回答，补充讲授
读书，思考，小组讨论。然后以抽签形式确定展示问题
美景、乐事、良辰、赏心
人生短暂、世事无常、往事不再、生死难测
制作三个问题答案的超链接，根据学生展示顺序播放答案，
质疑探究
启发学生思考，提出疑问，悲和痛一样吗？这里提到了哪些人？注意倾听和记录，采用评价量规进行评价。
旷达从容之乐 天人和谐之乐
提出问题，共同解决。学生有可能提出作者的情感是悲还是乐？作者的思想是积极还是消极？
昔人——兴感
今人——嗟悼
后人——有感
针对这两个问题制作超链接提示，用思维导图表现昔人、今人、后人。
拓展延伸
提问：你如何看待作者对人生的感悟？这篇课文又启发你产生了怎样的人生感悟？
讨论回答
Ppt展示写作背景和古今名人的生死观
总结诵读
总结本课
完成小练习、诵读课文
Ppt出示习题，诵读时，古筝曲《高山流水》，兰亭美景图片播放
七、教学特色（如为个性化教学所做的调整，为自主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等）200字左右
1．用诗意的语言来描述1600多年前的流觞曲水图，精美的兰亭图片，带学生直接进入文本和情境。课中探究采用抽签形式，激发学生探究兴趣。
2．在探究乐、悲、痛时，学生们容易脱离文本，为此引导学生从品味精彩词句入手，特别是对一些连接词“足以”“极”“及”“况”，串起整篇课文。
3．好书不厌百回读，采用不同形式让学生读，去感悟美、品味美、探究美、享受美。尤其是配上精美的画面、音乐诵读，使学生沉浸其中，享受学习的乐趣。
4．学生在搜集有关生死观的名言中写下自己的感悟，链接中也补充了很多，如儒、道与魏晋士人的死生观，卢梭、泰戈尔、美国教科书、周国平的名言等来深化这一主题。
课件22张PPT。微山县第一中学高效学习课前准备：课本、导学案、练习本、双色笔、同步学案
你都准备好了吗？ 德国诗人海德格尔曾高唱到：“人充满劳绩，但还诗意地栖居在大地之上。”
引入语：蓝天下是崇山，崇山上是绿竹，绿竹间是清流，清流旁有一群文人才俊在洗濯嬉戏。阳春三月，惠风和畅，想来少不了欢愉，更少不了诗酒。酒袭诗醇，诗借酒兴……其中有一位，展开长卷，蘸墨挥毫，飘若浮云，矫若惊龙，才思泉涌，情怀放达，书成珍品，文成杰作。这就是《兰亭集序》。今天，我们就品读这篇潇洒的散文，去体察那字里行间渗溢着的旷达情怀。兰亭集序王羲之 学习目标
1、查缺补漏，巩固文言基础知识。
2、品味精彩语句，把握作者情感变化。
3、理解作者对人生的深沉感慨，树立积极进取的人生观。
▲所以游目骋怀 / 所以兴怀，其致一也
虽无丝竹管弦之盛 / 虽世殊事异
▲群贤毕至，少长咸集
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
▲向之所欣 / 游目骋怀 / 人之相与
查缺补漏：一词多义暮春之初 及其所之既倦
不知老之将至 以之兴怀
夫晋，何厌之有
当其欣于所遇 得复见将军于此 长于臣
仰观/宇宙之大，俯察/品类之盛，所以/游目骋怀，足以/极视听之娱，信可/乐也。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹/不能不/以之兴怀，况/ 修短随化，终期于尽！古人云：“死生/亦大矣”，岂不/痛/哉！
后之视今，亦犹/今之视昔，悲夫！情感脉络：探究问题一 乐之由？
痛之因？
悲之源？精彩展示点评微山县第一中学美景：崇山峻岭 茂林修竹
清流急湍 映带左右
乐事：流觞曲水 一觞一咏
良辰：天朗气清 惠风和畅
赏心：仰观宇宙 俯察品类
游目骋怀 视听之娱
乐气度从容之乐 超脱世俗之乐天人和谐之乐俯仰一世，老之将至
所之既倦，情随事迁
向之所欣，已为陈迹
修短随化，终期于尽痛→人生短暂之痛→世事无常之痛→往事不再之痛→生死难测之痛 这是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常”“人生苦短，命运难测”的痛惜。固知/一死生/为虚诞，齐彭殇/为妄作悲与痛一样吗？作者悲什么？千古之悲人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种"千古同悲"，才如此深深地打动了我们。 你怎样看待作者对人生的感慨？这篇课文又启发你产生了怎样的人生感慨？拓展延伸： 王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白。曹操在诗中写道“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。 解读王羲之的《兰亭集序》，自然洒脱的思想与深情超俗的情感无不让人怦然心动，继而掩卷长思。是啊，读此文，也是在解读人生啊。生命是可爱的，但寒冷、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 ——巴金
人生就像一本书，傻瓜们走马观花地随手翻阅它；聪明人用心阅读它，因为他知道这本书只能读一次。 ——卢梭
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——泰戈尔
人生就是为了梦想和兴趣而展开的表演。
——美国教科书
一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。
——周国平《守望的距离》 课堂风采榜三、作业布置
1、整理学案并上交。
2、预习《赤壁赋》。
诗意地生活
圣地会稽，诗文相遇，墨香飘逸，竹林葱郁，溪水汩汩，把酒临风，赋彩天地。在当时悲观消沉、逃避现实的世风下，王羲之却一挥狼毫，满载生命的厚重，写下了华丽的篇章。兰亭已矣，但是斯人不逝，《兰亭集序》永恒。我们仍陶醉于他那“崇山峻岭，茂林修竹”的幽静之中，沉浸在他那“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的旷达中，尽情享受这诗意的生活。
