统编版高中语文选择性必修下册1.1《氓》精品课件(共42张PPT)
文档属性
| 名称 | 统编版高中语文选择性必修下册1.1《氓》精品课件(共42张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 1.5MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-01-21 17:30:19 | ||
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文档简介
(共42张PPT)
氓
《诗经》
诗经中的爱情诗，有其独特的审美意象。如果说"蒹葭"是离爱情最近的草，"雎鸠"是离爱情最近的鸟的话，《氓》中也有一条离爱情最近的河﹣﹣淇水，它横亘在两个相爱的人中间，正是这一份阻隔，把热烈变得绵长，把平凡的故事变得澎湃。在课文中中反复出现的淇水意象究竟有怎样的作用？背后又蕴含着怎样的文化密码？我们一起来解密。
导入
1、了解《诗经》，掌握有关《诗经》的文学常识
2、 分析诗歌中的意象 ，理解诗人的情感表达
3、分析主人公心路历程，探究爱情悲剧的原因
学习目标
第一部分
《诗经》的简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本称《诗》，后被儒家奉为经典之一，故称《诗经》。编成于春秋时代，共305篇，分为"风""雅""颂"三大类，大都是西周初年至春秋中期500多年间的作品。"风"有十五国风，大多是民间歌谣；"雅"分大雅、小雅，是宫廷乐歌；"颂"分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》中有不少篇章揭露了当时政治的黑暗和混乱，反映了人民遭受的压迫和痛苦。诗篇形式以四言为主，运用赋、比、兴等手法。《诗经》对我国两三千年来的文学发展产生了深广的影响，因而也是很珍贵的古代史料。
作品简介
《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。
作品简介
《诗经》以四言为主，主要有"赋""比""兴"三种表现手法：
赋者
敷陈其事而直言之也，也就是陈述铺叙的意思
比者
以彼物比此物也，也即"比喻"
兴者
先言他物以引起所咏之词也，即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情
作品简介
《氓》选自十五国风中的《卫风》。《卫风》共有10篇，其产生地大体在今河北的磁县，河南安阳、淇县、濮阳、滑县、开封等地。
该诗通过女主人公遭遇的叙述，无情地揭露了负心男子在爱情方面的虚伪及无耻嘴脸。
作品简介
第二部分
初读课文
氓（ méng ）之蚩蚩（ chī ) 自我徂（ cú )尔
匪( fēi ）我愆（ qiān ）期 淇水汤汤（ shāng)
将( qiāng ）子无怒 渐（ jiān ）车帷裳
乘彼垝（ guǐ ）垣 士也罔（ wǎng ）极
尔卜尔筮（ shì ) 靡（ mǐ ）室劳矣
体无咎（ jiū ）言 言既遂（ suì ）矣
于（ xū ）嗟鸠兮 咥（ xì ）其笑矣
犹可说（ tuō ）也 躬自悼（ dào ）矣
其黄而陨（ yǔn ) 隰（ xí ）则有泮（ pàn )
难读字音
第一段：写女子的定情
第二段：追述恋爱生活和出嫁的情景。女主人公对情人的规劝和思念，反映出她热情、温柔的性格
第三段：以兴起，总述自己得出的生活经验
第四段：以兴起，概述被弃经过。正面写男子变心
第五段：追述婚后生活，反思自己
第六段：抒写女主人公被弃后的愤恨决绝的心情
整体感知
第三部分
课文解析
①氓之蚩 蚩，抱布②贸丝。匪来贸丝，来即我③谋。
那个忠厚老实的人，拿着布匹来换蚕丝。（其实）并不是（真的）来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。
文本解析
①氓：民，此指男主人公 ②贸：交换 ③谋：商量、计议
第一段
送子涉淇，至于顿丘。匪我①愆期，子无良媒。②将子无怒，秋③以为期。
送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人呀。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期吧。
文本解析
①愆期：拖延期限 ②将：愿，请 ③以为：把……当作
第一段
写女子的定情
段落评析
第一段
①乘彼垝垣，以望②复关。不见复关，③泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
登上那垮塌的土墙，遥望那复关。没有看见复关，（我的）眼泪扑簌簌地掉落下来。终于看见了复关，我就有说有笑。
文本解析
①乘：登上 ②复关：卫国的地名 ③泣：小声地哭
第二段
尔卜尔筮，体无①咎言。以尔车来，以我②贿迁。
你用龟板、著草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。
文本解析
①咎：灾祸 ②贿：财物，指嫁妆
第二段
追述恋爱生活和出嫁的情景。女主人公对情人的规劝和思念，反映出她热情、温柔的性格
段落评析
第二段
桑之未落，其叶沃若。①于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士②耽！
桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘啊，不要同男子沉溺于爱情！
文本解析
①于嗟：感叹词。于，通"吁" ②耽：沉溺
第三段
土之耽兮，犹可①说也。女之耽兮，不可说也！
男子沉溺在爱情中，还可以摆脱。姑娘沉溺在爱情中，就无法摆脱了！
文本解析
①说：通"脱"，解脱、摆脱
第三段
以兴起，总述自己得出的生活经验
段落评析
第三段
桑之落矣，其黄而①陨。自我②伹尔，三岁食贫。淇水汤汤,③渐车帷裳。
桑树落叶的时候，它的叶子粘黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家后，多年来一直过着贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。
文本解析
①陨：落、掉 ②徂：往，到 ③渐：溅湿、浸湿
第四段
女也不①爽，士②贰其行。士也③罔④极，二三其德。
女子没有什么过错，但男子的行为却前后不一致了。男子的爱情没有定准，他的感情一变再变。
文本解析
①爽：过错 ②贰：下专一，有二心 ③罔：无 ④极：标准
第四段
以兴起，概述被弃经过。正面写男子变心
段落评析
第四段
三岁为妇，①靡室劳矣。②夙兴③夜寐,靡有朝矣。言既④遂矣，至于⑤暴矣。
多年来做你的妻子，家中的劳苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样的。（你的心愿）已经满足了，就（逐渐对我）凶狠起来了。
文本解析
①靡：无、没有 ②夙兴：早起 ③夜寐：晚睡 ④遂：顺心，满足 ⑤暴：凶恶
第五段
兄弟不知，①咥其笑矣。静言思之，②躬自③悼矣。
我的兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊。静下来想想，只能独自悲伤。
文本解析
①咥：笑 ②躬：自身 ③悼：伤心
第五段
追述婚后生话，反思自己
段落评析
第五段
①及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有②泮。
原想)与你白头到老,但(现在)白头到老的心愿让我怨恨。淇水(再宽)总有个岸,低湿的洼地地(再大)也有个边。
文本解析
①及：与，同 ②泮：通"畔"，边、岸
第六段
总角之①宴,言笑②晏晏。③信誓旦旦,不思其其反。
反是不思,亦已焉哉!
(回想)少年时一起愉快地玩耍,尽情情地说笑。誓言真挚诚恳,没有想到你会变心。你违背背誓言,不念旧情,那就算了吧!
文本解析
①宴：快乐 ②晏晏：形容欢乐的样子 ③信誓：盟誓，真诚的誓言
第六段
抒写女主人公被弃后的愤恨决绝的心情
段落评析
第六段
第四部分
问题探究
记叙一个女子从恋爱结婚到婚变遭弃，最终走向决绝离开的故事。
问题探究
再读课文，思考《氓》叙述了一个什么故事？
女主人公对氓的情感由"热情幸福"到"怨恨悲痛"到最后的"清醒刚强"，这种情感变化在诗歌的哪此地方有暗示？
氓：介绍身份，因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。
子：是对古代男子的美称，表示尊敬，也透露出愿意与对方建立婚姻关系的欲望。
尔：第二人称代词，直呼对方，更为亲昵，婚姻关系已定，感情的距离已拉近。决裂时称"尔"，既有对过往的追忆，也有对当下的痛心。
士：指未婚男子，是通称。婚变之后称呼丈夫，更冷静、客观，合身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味。
问题探究
一个完美女人为什么会被男子抛弃，这给你带来怎样的启示？
1．男子变心说：男子变心时是如愿之时、家业已成，家业已成的背后是女子积年累月的付出，女子的无私付出成就了男子的家业有成。
2．年老色衰说：夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。丈夫年五十而好色未解也，妇人年三十而美色衰矣。以衰美之妇人事好色之丈夫，则身见疏贱。(《韩非子．备内》)
3．社会制度说：卫人有夫妻祷者，而祝曰："使我无故，得百束布。"其夫曰："何少也？"对曰："益是，子将以买妾。"(《韩非子·内储说下》)
启示：1．婚姻中女子应保持独立的经济状态和人格尊严。
2．作为男子，应该有守护爱情的终生理念，承担家庭责任。
问题探究
《氓》通过女主人公从恋爱、结婚到婚姻破裂的经过，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了我国古代妇女追求婚姻自由和生活幸福的强烈愿望，深刻地揭示了我国古代妇女在婚姻问题上的悲惨命运
文章总结
第五部分
知识拓展
通假字
1．匪来贸丝（"匪"通"非"，不是）
2．于嗟鸠兮（"于"通"吁"，感叹词）
3．犹可说也（"说"通"脱"，解脱，脱身）
4．隰则有洋（"伴"通"畔"，边岸，边际）
5．岁亦莫止（"莫"通"暮"，晚，这里指年岁之末）
6．严犹孔棘（"棘"通"急"，紧急，急迫）
知识拓展
古今异义
1．氓之蚩蚩（古义：民众，百姓 今义：流氓)
2．泣涕涟涟（古义：眼泪 今义：鼻涕）
3．总角之宴（古义：欢聚 今义：宴会）
4．三岁食贫（古义：多年 今义：三岁的年龄）
5．君子所依（古义：将军 今义：通指品德高尚的人)
6．小人所腓（古义：士兵 今义：通指品行卑劣的人)
知识拓展
1．名词作状语
夙兴夜寐（在早晨 在夜里）
岂不日戒，严犹孔棘（一天天地）
2．使动用法
士贰其行（使……不专一）
二三其德（使……三心二意）
3．形容词用作名词
三岁食贫（贫苦的生活）
知识拓展
词类活用
"四书":《大学》《中庸》《论语》和《孟子》
"五经":《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
"六义"：风、雅、颂、赋、比、兴
"六艺"：礼、乐、射、御、书、数
"六艺（六经）":《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
知识拓展
"三书":"六礼"过程中所用的文书包括聘书、礼书和迎书。
"六礼"：由求婚至完婚的整人结婚过程。
纳采：男家请媒人向女方提亲；
问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉；
纳吉：卜得吉兆后即与女方订婚；
纳征：又称纳币，男方送聘礼到女方家；
请期：男方携礼至女方家商定婚期；
亲迎：俗称"迎亲"，婚期之日男方迎娶女子至家。
西周时期，"婚姻六礼"也是婚姻成立的必要条件和必经程序。合礼合法的婚姻，须通过"六礼"程序来完成。
知识拓展
龟卜筮占
《礼记．曲礼上》曰："龟为卜，策为筮"。明古时卜用龟甲，筮用著草
古人之所以采用龟壳和著草，是因为古人认为他们是最有灵性的动物和植物。古代民间认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也就获得了神圣的象征意义，它们呈现出来的形状不是人为的结果，而是神灵和上苍的赋予，是神灵的启示或告诫。
知识拓展
氓
《诗经》
诗经中的爱情诗，有其独特的审美意象。如果说"蒹葭"是离爱情最近的草，"雎鸠"是离爱情最近的鸟的话，《氓》中也有一条离爱情最近的河﹣﹣淇水，它横亘在两个相爱的人中间，正是这一份阻隔，把热烈变得绵长，把平凡的故事变得澎湃。在课文中中反复出现的淇水意象究竟有怎样的作用？背后又蕴含着怎样的文化密码？我们一起来解密。
导入
1、了解《诗经》，掌握有关《诗经》的文学常识
2、 分析诗歌中的意象 ，理解诗人的情感表达
3、分析主人公心路历程，探究爱情悲剧的原因
学习目标
第一部分
《诗经》的简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本称《诗》，后被儒家奉为经典之一，故称《诗经》。编成于春秋时代，共305篇，分为"风""雅""颂"三大类，大都是西周初年至春秋中期500多年间的作品。"风"有十五国风，大多是民间歌谣；"雅"分大雅、小雅，是宫廷乐歌；"颂"分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》中有不少篇章揭露了当时政治的黑暗和混乱，反映了人民遭受的压迫和痛苦。诗篇形式以四言为主，运用赋、比、兴等手法。《诗经》对我国两三千年来的文学发展产生了深广的影响，因而也是很珍贵的古代史料。
作品简介
《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。
作品简介
《诗经》以四言为主，主要有"赋""比""兴"三种表现手法：
赋者
敷陈其事而直言之也，也就是陈述铺叙的意思
比者
以彼物比此物也，也即"比喻"
兴者
先言他物以引起所咏之词也，即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情
作品简介
《氓》选自十五国风中的《卫风》。《卫风》共有10篇，其产生地大体在今河北的磁县，河南安阳、淇县、濮阳、滑县、开封等地。
该诗通过女主人公遭遇的叙述，无情地揭露了负心男子在爱情方面的虚伪及无耻嘴脸。
作品简介
第二部分
初读课文
氓（ méng ）之蚩蚩（ chī ) 自我徂（ cú )尔
匪( fēi ）我愆（ qiān ）期 淇水汤汤（ shāng)
将( qiāng ）子无怒 渐（ jiān ）车帷裳
乘彼垝（ guǐ ）垣 士也罔（ wǎng ）极
尔卜尔筮（ shì ) 靡（ mǐ ）室劳矣
体无咎（ jiū ）言 言既遂（ suì ）矣
于（ xū ）嗟鸠兮 咥（ xì ）其笑矣
犹可说（ tuō ）也 躬自悼（ dào ）矣
其黄而陨（ yǔn ) 隰（ xí ）则有泮（ pàn )
难读字音
第一段：写女子的定情
第二段：追述恋爱生活和出嫁的情景。女主人公对情人的规劝和思念，反映出她热情、温柔的性格
第三段：以兴起，总述自己得出的生活经验
第四段：以兴起，概述被弃经过。正面写男子变心
第五段：追述婚后生活，反思自己
第六段：抒写女主人公被弃后的愤恨决绝的心情
整体感知
第三部分
课文解析
①氓之蚩 蚩，抱布②贸丝。匪来贸丝，来即我③谋。
那个忠厚老实的人，拿着布匹来换蚕丝。（其实）并不是（真的）来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。
文本解析
①氓：民，此指男主人公 ②贸：交换 ③谋：商量、计议
第一段
送子涉淇，至于顿丘。匪我①愆期，子无良媒。②将子无怒，秋③以为期。
送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人呀。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期吧。
文本解析
①愆期：拖延期限 ②将：愿，请 ③以为：把……当作
第一段
写女子的定情
段落评析
第一段
①乘彼垝垣，以望②复关。不见复关，③泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
登上那垮塌的土墙，遥望那复关。没有看见复关，（我的）眼泪扑簌簌地掉落下来。终于看见了复关，我就有说有笑。
文本解析
①乘：登上 ②复关：卫国的地名 ③泣：小声地哭
第二段
尔卜尔筮，体无①咎言。以尔车来，以我②贿迁。
你用龟板、著草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。
文本解析
①咎：灾祸 ②贿：财物，指嫁妆
第二段
追述恋爱生活和出嫁的情景。女主人公对情人的规劝和思念，反映出她热情、温柔的性格
段落评析
第二段
桑之未落，其叶沃若。①于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士②耽！
桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘啊，不要同男子沉溺于爱情！
文本解析
①于嗟：感叹词。于，通"吁" ②耽：沉溺
第三段
土之耽兮，犹可①说也。女之耽兮，不可说也！
男子沉溺在爱情中，还可以摆脱。姑娘沉溺在爱情中，就无法摆脱了！
文本解析
①说：通"脱"，解脱、摆脱
第三段
以兴起，总述自己得出的生活经验
段落评析
第三段
桑之落矣，其黄而①陨。自我②伹尔，三岁食贫。淇水汤汤,③渐车帷裳。
桑树落叶的时候，它的叶子粘黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家后，多年来一直过着贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。
文本解析
①陨：落、掉 ②徂：往，到 ③渐：溅湿、浸湿
第四段
女也不①爽，士②贰其行。士也③罔④极，二三其德。
女子没有什么过错，但男子的行为却前后不一致了。男子的爱情没有定准，他的感情一变再变。
文本解析
①爽：过错 ②贰：下专一，有二心 ③罔：无 ④极：标准
第四段
以兴起，概述被弃经过。正面写男子变心
段落评析
第四段
三岁为妇，①靡室劳矣。②夙兴③夜寐,靡有朝矣。言既④遂矣，至于⑤暴矣。
多年来做你的妻子，家中的劳苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样的。（你的心愿）已经满足了，就（逐渐对我）凶狠起来了。
文本解析
①靡：无、没有 ②夙兴：早起 ③夜寐：晚睡 ④遂：顺心，满足 ⑤暴：凶恶
第五段
兄弟不知，①咥其笑矣。静言思之，②躬自③悼矣。
我的兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊。静下来想想，只能独自悲伤。
文本解析
①咥：笑 ②躬：自身 ③悼：伤心
第五段
追述婚后生话，反思自己
段落评析
第五段
①及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有②泮。
原想)与你白头到老,但(现在)白头到老的心愿让我怨恨。淇水(再宽)总有个岸,低湿的洼地地(再大)也有个边。
文本解析
①及：与，同 ②泮：通"畔"，边、岸
第六段
总角之①宴,言笑②晏晏。③信誓旦旦,不思其其反。
反是不思,亦已焉哉!
(回想)少年时一起愉快地玩耍,尽情情地说笑。誓言真挚诚恳,没有想到你会变心。你违背背誓言,不念旧情,那就算了吧!
文本解析
①宴：快乐 ②晏晏：形容欢乐的样子 ③信誓：盟誓，真诚的誓言
第六段
抒写女主人公被弃后的愤恨决绝的心情
段落评析
第六段
第四部分
问题探究
记叙一个女子从恋爱结婚到婚变遭弃，最终走向决绝离开的故事。
问题探究
再读课文，思考《氓》叙述了一个什么故事？
女主人公对氓的情感由"热情幸福"到"怨恨悲痛"到最后的"清醒刚强"，这种情感变化在诗歌的哪此地方有暗示？
氓：介绍身份，因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。
子：是对古代男子的美称，表示尊敬，也透露出愿意与对方建立婚姻关系的欲望。
尔：第二人称代词，直呼对方，更为亲昵，婚姻关系已定，感情的距离已拉近。决裂时称"尔"，既有对过往的追忆，也有对当下的痛心。
士：指未婚男子，是通称。婚变之后称呼丈夫，更冷静、客观，合身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味。
问题探究
一个完美女人为什么会被男子抛弃，这给你带来怎样的启示？
1．男子变心说：男子变心时是如愿之时、家业已成，家业已成的背后是女子积年累月的付出，女子的无私付出成就了男子的家业有成。
2．年老色衰说：夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。丈夫年五十而好色未解也，妇人年三十而美色衰矣。以衰美之妇人事好色之丈夫，则身见疏贱。(《韩非子．备内》)
3．社会制度说：卫人有夫妻祷者，而祝曰："使我无故，得百束布。"其夫曰："何少也？"对曰："益是，子将以买妾。"(《韩非子·内储说下》)
启示：1．婚姻中女子应保持独立的经济状态和人格尊严。
2．作为男子，应该有守护爱情的终生理念，承担家庭责任。
问题探究
《氓》通过女主人公从恋爱、结婚到婚姻破裂的经过，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了我国古代妇女追求婚姻自由和生活幸福的强烈愿望，深刻地揭示了我国古代妇女在婚姻问题上的悲惨命运
文章总结
第五部分
知识拓展
通假字
1．匪来贸丝（"匪"通"非"，不是）
2．于嗟鸠兮（"于"通"吁"，感叹词）
3．犹可说也（"说"通"脱"，解脱，脱身）
4．隰则有洋（"伴"通"畔"，边岸，边际）
5．岁亦莫止（"莫"通"暮"，晚，这里指年岁之末）
6．严犹孔棘（"棘"通"急"，紧急，急迫）
知识拓展
古今异义
1．氓之蚩蚩（古义：民众，百姓 今义：流氓)
2．泣涕涟涟（古义：眼泪 今义：鼻涕）
3．总角之宴（古义：欢聚 今义：宴会）
4．三岁食贫（古义：多年 今义：三岁的年龄）
5．君子所依（古义：将军 今义：通指品德高尚的人)
6．小人所腓（古义：士兵 今义：通指品行卑劣的人)
知识拓展
1．名词作状语
夙兴夜寐（在早晨 在夜里）
岂不日戒，严犹孔棘（一天天地）
2．使动用法
士贰其行（使……不专一）
二三其德（使……三心二意）
3．形容词用作名词
三岁食贫（贫苦的生活）
知识拓展
词类活用
"四书":《大学》《中庸》《论语》和《孟子》
"五经":《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
"六义"：风、雅、颂、赋、比、兴
"六艺"：礼、乐、射、御、书、数
"六艺（六经）":《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
知识拓展
"三书":"六礼"过程中所用的文书包括聘书、礼书和迎书。
"六礼"：由求婚至完婚的整人结婚过程。
纳采：男家请媒人向女方提亲；
问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉；
纳吉：卜得吉兆后即与女方订婚；
纳征：又称纳币，男方送聘礼到女方家；
请期：男方携礼至女方家商定婚期；
亲迎：俗称"迎亲"，婚期之日男方迎娶女子至家。
西周时期，"婚姻六礼"也是婚姻成立的必要条件和必经程序。合礼合法的婚姻，须通过"六礼"程序来完成。
知识拓展
龟卜筮占
《礼记．曲礼上》曰："龟为卜，策为筮"。明古时卜用龟甲，筮用著草
古人之所以采用龟壳和著草，是因为古人认为他们是最有灵性的动物和植物。古代民间认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也就获得了神圣的象征意义，它们呈现出来的形状不是人为的结果，而是神灵和上苍的赋予，是神灵的启示或告诫。
知识拓展