统编版语文六年级上册22文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共25张PPT)

(共25张PPT)
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
伯牙，春秋时期楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
锺子期，春秋时期楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担（农具）、拿板斧的樵夫。
请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水，钟子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
学习文言文的方法：
看注释
看插图
联系上下文;
查阅资料;
展开想象和联想.
除了这两种，学习文言文还有哪些方法呢？
借助注释和插图说说课文讲了什么
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水，钟子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
伯牙的琴声里有怎样的画面？善听的锺子期听到了这样的曲子又仿佛看到了怎样的画面呢？
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
方：刚刚。
志：心志，情志。
善哉：好啊。
巍巍：高大的样子。
太山：泛指大山、高山。
句意：（伯牙）刚开始弹琴时心里想着大山，锺子期（听了）说：“弹得好啊，就像大山一样高峻。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
少选：一会儿，不久。
汤汤：水流大而急的样子。
句意：不一会儿，伯牙想到流水，锺子期又说：“弹得好呀，就像流水一样浩荡。”
普通人：善哉乎鼓琴。
通音韵之人：
善哉乎鼓琴，若太山。善哉乎鼓琴，若流水。
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
巍峨的高山、险峻的高山、绵亘蜿蜒的高山……
浩荡的流水、波澜壮阔的流水、波涛汹涌的流水……
知音
不管伯牙弹什么，子期都能听出来，他们之间这种情谊可以用哪个词来形容？
伯牙鼓琴，志在______，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，____________！”志在______，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，______________！”
明月
皎皎乎若秋月
清风
徐徐乎若春风
徐徐清风
皎皎明月
伯牙鼓琴，志在______，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，____________！”志在______，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，______________！”
滚滚波涛
淙淙流水
萋萋芳草
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人!
但见一抔土，惨然伤我心!
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷!
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!
—《警世通言第一卷 俞伯牙摔琴谢知音》
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
绝：弄断。
以为：认为。
足：值得。
句意：锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
锺子期
俞伯牙
知音难得，知己难求
伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，有人说这样做不值得，你认为呢？
各抒己见
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
锺子期一见知，山水千秋闻。
—孟浩然《示孟郊》
锺子期久已没，世上无知音。
——李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
——王安石《伯牙》
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
作业：
1.有感情地朗诵、背诵课文。
2.用自己的话将这个故事讲给父母听，有兴趣的同学还可以发挥想象改写故事。