高中政治统编版必修四哲学与文化知识点解读学案（高考政治一轮复习）
文档属性
| 名称 | 高中政治统编版必修四哲学与文化知识点解读学案（高考政治一轮复习） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 351.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 思想政治 | ||
| 更新时间 | 2025-01-19 10:14:47 | ||
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文档简介
第一单元探索世界与把握规律
时代精神的精华
知识点01 哲学的起源
1. 哲学的含义
哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于总体上把握人与世界的关系。
（1）在古希腊语中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。
（2）在汉语中，“哲”就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学。
（3）正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。
2. 哲学智慧的产生
哲学智慧不是从人的头脑中凭空产生的，是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。哲学智慧产生于人类的实践活动。
3. 哲学的起源
哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
4. 哲学的作用
哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，只要留心思考，就会发现它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。
知识点02 哲学是系统化理论化的世界观
1. 世界观的含义
人们对整个世界的总的看法和根本观点。
2. 哲学与世界观
（1）哲学是关于世界观的学问。
（2）反对两种错误认识：既反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说；也反对把哲学神秘化，认为哲学与普通人无关。
3. 世界观与方法论
（1）方法论的含义：人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导认识世界和改造世界，就成了方法论。
（2）世界观与方法论的关系：一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一。哲学既是世界观，也是方法论。
比较 世界观 哲学
含义 人们对整个世界的总的看法和根本观点 是系统化理论化的世界观,是对自然、社会和思维知识的概括和总结
形成 自发形成的,人人都有 哲学家研究的结果,是自觉形成的,不是人人都有
特点 是零散的、朴素的 是理论化、系统化的
联系 哲学和世界观的研究对象都是整个世界;哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现
【知识拓展】世界观与哲学
知识点03 哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
1. 具体知识的分类
人们在实践中形成的各种各样的具体知识，大致可以概括为三类：一类是认识和改造自然的知识，即自然科学知识，如物理学、化学、生物学等；一类是认识和改造社会的知识，即社会科学知识，如经济学、政治学、法学等；还有一类是关于人的认识和思维的知识，即思维科学知识，如心理学、逻辑学等。
2. 哲学与具体科学的关系
（1）相互区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学则对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
（2）相互依赖：具体科学的进步推动哲学的发展；哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
【思考】哲学是各门具体科学之和吗
提示:不是。哲学是对具体科学进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律,而不是各门具体科学的相加,即哲学不是各门具体科学之和。
【知识拓展】哲学与具体科学
比较 哲学 具体科学
区别 研究对象 整个世界 某一具体领域
任务 揭示整个世界变化发展的最一般规律 揭示某一具体领域的规律
作用 为人们认识世界和改造世界提供方法论指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导
联系 ①具体科学的进步推动哲学的发展 ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导
第二框哲学的基本问题
知识点01 哲学的基本问题
内容：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
思维和存在何者是本原的问题；
思维和存在有没有同一性的问题，即思维能够正确认识存在的问题。
【知识拓展】
（1）“思维和“存在”的相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。
（2）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，而不是思维和存在的辩证关系。前者是哲学的基本问题，后者是对这一基本问题的一种回答。
可知论：认为思维和存在具有同一性，思维能够正确认识存在。
不可知论：否认认识世界的可能性。
不同表达：不同的时代、不同的地区有不同的哲学。不同时代、不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。
[相关链接·知识补充]
（1）在不同的哲学传统中，哲学基本问题有不同的理论表达。
（2）在同一哲学传统中，哲学基本问题的理论表达也会随着时代的发展而变化。
3.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
（1）首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
（2）这个问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。
（3）对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着他们对其他哲学问题的回答。
【知识拓展】哲学的基本问题
区别 第一方面 第二方面
内容 思维和存在何者是本原的问题 思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题
地位 哲学的基本问题中最重要的方面 哲学的基本问题中从属的方面
意义 对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯物主义。 对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确认识世界，这已被人类的实践活动所证实。不可知论认为思维不能正确认识存在，这种观点忽略了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。
联系 第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是对第一方面内容的展开和深化；对哲学的基本问题中第二方面问题的正确解决有赖于对第一方面问题的正确解决
知识点02 唯物主义和唯心主义
分歧：是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
区别：
唯物主义认为：物质是本原的，意识是派生的，现有物质后有意识，物质决定意识。
唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
【知识拓展】
唯物主义并不都是正确的，唯心主义哲学也有一定的借鉴意义。但从根本上看，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。
[相关链接·知识补充]
正确认识二元论
观点：认为思维和存在是平行的，都是世界的本原，
错误性：对思维和存在谁是本原这一问题的回答，要么是唯物主义的，要么是唯心主义的，绝不会存在第三个基本派别。
形态：
唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
唯心主义在其历史发展中形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。
总结
从哲学派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种。
[相关链接·知识补充]
古代朴素唯物主义：
观点：试图从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。
评价：这就把物质混同于物质的具体形态了，带着明显的朴素和直观色彩。
近代形而上学唯物主义
观点：吧自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看做世界的本原。
评价
①是唯物主义克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观。
②把自然科学的物质结构直接混同于物质概念，把原子的属性等同于物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
辩证唯物主义和历史唯物主义
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
客观实在性是物质的唯一特性。
马克思主义哲学的概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是只某一具体的物质形态，或那些不可再分的物质结构。
正确理解唯心主义
主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖与人的主观精神。
客观唯心主义：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看做世界的本原和主宰，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
正确认识唯心主义
①产生：如果把认识的某一片段片面地、夸大地发展，就会导致唯心主义。
②评价：唯心主义虽然华而不实，但它的长期存在及其与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展。就其局部作用而言，唯心主义哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
【知识拓展】
基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
基本观点 否认神创说,认为世界是物质的 把自然科学意义上的原子看作世界的本原 物质决定意识,意识对物质具有能动作用。认为人类社会在本质
上是一个客观的物质体系,社会生活在本质上是物质的
常见观点 ①五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 ②荀子:天地合而万物生,阴阳接而变化起 ③范缜:形存则神存,形谢则神灭 ④王夫之:气者,理之依也 ①狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 ②培根:万物的基础是原始物质,是基本元素 ①世界的本原是物质,
物质决定意识,意识对
物质具有反作用 ②社会存在决定社会
意识,社会意识对社会
存在具有反作用
合理性 坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的 以自然科学为基础,丰富和发展了唯物主义 是科学的世界观和方法论,是无产阶级的思想武器
局限性 缺少科学依据;把复杂的问题简单化 具有机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义等局限性
共同性 在根本观点上是一致的,都承认世界的本原是物质,物质第一性,意识第二
性,物质决定意识
第三框科学的世界观和方法论
知识点01 马克思主义哲学的历史使命
1.马克思主义哲学产生的历史条件:
(1)阶级基础:马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。
(2)直接理论来源:马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学,其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
(3)科学发展的必然:马克思主义哲学是近代以来自然科学和社会科学发展的必然结果,是人类认识发展结出的丰美硕果。
2.马克思主义哲学的历史使命:
(1)科学的理论、人民的理论:马克思主义是科学的理论、人民的理论,它第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路,为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。
(2)解放全人类:马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放。
知识点02 马克思主义哲学的基本特征
1.马克思主义哲学基本特征:马克思主义哲学在科学实践观的基础上,坚持从实际出发认识周围世界,第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合。它把唯物辩证的观点贯穿于社会历史研究领域,实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
2.马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律,它的全部理论都来自实践,又经过实践的反复检验。马克思主义哲学之所以是革命的,就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。
【知识拓展】
基本特征 第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合 实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一 实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
原因 马克思主义哲学是以实践为核心的科学的理论体系。正是依赖于实践,马克思主义哲学才能够摒弃一切旧哲学中唯物论和辩证法、自然观与历史观脱节和割裂的根本缺陷,使唯物论与辩证法、唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观统一起来 马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它正确反映了物质世界的本质和规律,它的全部理论都来自实践,又经过实践的反复检验。马克思主义哲学之所以是革命的,就在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论
知识点03 马克思主义中国化的重大理论成果
马克思主义哲学中国化的成果:中国共产党把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际结合起来,在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。
2.毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是以毛泽东为主要代表的中国共产党人运用马克思列宁主义的基本原理研究和概括中国革命和建设经验的成果,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法,是毛泽东思想的活的灵魂。
3.邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，是马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展，是中国共产党集体智慧的结晶，所蕴含的丰富的哲学思想是当代中国共产党人对马克思主义哲学思想的重要贡献。
4.习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展,是马克思主义中国化最新成果,是党和人民实践经验和集体智慧的结晶,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南,是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。这一思想具有丰富的哲学内涵,为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。
第二课探究世界的本质
第一框世界的物质性
知识点01 自然界的物质性
1.自然界在本质上是物质的:
自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都是统一的物质世界中的一部分。
2.物质的含义及唯一特性:
(1)物质的含义:
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
(2)物质的唯一特性:
物质的唯一特性是客观实在性。辩证唯物主义的物质概念,概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质,而不是指某一种具体的物质形态。
【知识拓展】理解物质的概念
马克思主义哲学的物质概念既坚持了唯物主义的根本方向,认为物质是不以人的意志为转移的,又贯彻了可知论的基本要求,认为物质能够为人的意识所反映。
【知识拓展】区分物质和物质的具体形态
比较 物质 物质的具体形态
区别 范畴 物质是共性范畴,属于矛盾的普遍性 物质的具体形态是个性范畴,属于矛盾的特殊性
特点 物质是永恒的,是不生不灭的 物质的具体形态是暂时的,是有生有灭的
联系 哲学上的物质是对物质具体形态的共同属性的抽象与概括,物质的具体形态是物质的具体表现形式,二者是共性与个性的关系
知识点02 人类社会的物质性
1.人类社会的产生是客观的:
人类社会是物质世界长期发展的产物。在从古猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用。劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会。
2.人类社会的存在是客观的:
人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。
知识点03 意识是物质世界长期发展的产物
1.意识是自然界长期发展的产物:
从一切物质都具有的反映特性,到低等生物的刺激感应,到动物的感觉和心理,再到人类意识的产生,是一个漫长的过程。
2.人的意识是社会发展的产物:
劳动和社会交往促进了意识的物质器官即人脑的生成,促进了意识的表达手段即语言的产生和发展,提供和丰富了意识的内容。
3.意识是人脑特有的机能:
人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性,决定了它具有产生意识的生理基础。
4.意识是人脑对物质世界的反映:
不管什么样的意识,都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑,并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在,就不可能有意识。
【知识拓展】世界的物质性
原理内容 世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的
原因 自然界 自然界在本质上是的
人类社会 人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的
人的意识 人的意识本身就是根源于
方法论 我们应当自觉坚持辩证唯物主义的原则，坚定科学立场，反对一切有神论
第二框运动的规律性
知识点01 规律是客观的
1.运动的含义:
哲学上所讲的运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
2.物质与运动的关系:
(1)物质是运动的物质。
任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在,运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。
(2)运动是物质的运动。脱离物质的运动是根本不存在的。
3.规律的客观性与普遍性:
(1)规律的含义:
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
(2)规律的客观性:
规律是客观的,是不以人的意志为转移的,既不能被创造,也不能被消灭。
(3)规律的普遍性:
自然界、人类社会和人的思维,其运动、变化和发展过程都有其固有的规律,没有规律的物质运动是不存在的,没有规律的世界是不可思议的。
【知识拓展】准确把握规律含义
①不能把哲学上讲的规律等同于具体规律,二者是共性与个性、一般与个别的关系。
②规律不等于规律现象,后者是前者的表现。
③规律的客观性说明规律无好坏之分。
④规律一定是一种联系,但联系不一定都是规律。
⑤规律并不是永恒的,它的存在和发生作用是有条件的。
【知识拓展】物质、运动和规律的关系
(1)物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。无论是天地自然,还是人类社会,它们在本质上都是物质的。
(2)物质都是运动的,运动与物质不可分。运动是物质的运动,物质是运动的承担者。
(3)规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维,其运动、变化和发展过程都有其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。简言之,世界是物质的,物质都是运动的,运动都是有规律的。
【知识拓展】关于规律要注意的易错点
(1)规律是客观的,人不能创造、发明、改造、改变和消灭规律。
(2)规则、规定、守则、定律、定理、公式、公理、法律等都不是规律,它们是主观的,是规律的反映,但不是规律本身。
(3)规律不等于现象,凡是人的感觉器官可以直接感知的都是现象,规律只能凭借抽象思维才能把握。
(4)规律没有好坏之分。规律不是永恒的、万古不变的。
知识点02 正确发挥主观能动性
1.人能够能动地认识世界:
意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性,它不仅可以认识事物的外部现象,而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物。
2.人能够能动地改造世界:
意识不仅能够能动地反映客观世界,而且可以能动地指导人们改造世界,即通过实践把观念的东西变成现实的东西,创造出符合人的目的的客观事物。
3.尊重客观规律:
意识的能动性受到客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识,才能有效发挥能动作用,正确指导人们的实践,实现改造世界的预期目标;违背客观规律的错误意识,会导致实践的失败,会对事物的发展产生阻碍作用。
【知识拓展】正确发挥主观能动性
人能够能动地认识世界 意识活动具有目的行、自觉选择性和能动创造性，它不仅可以认识事物的外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律
人能够能动地改造世界 意识不仅能够能动地反映客观世界，而且可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物
意识能动性受客观规律制约 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，对事物发展
方法论要求 尊重规律，正确发挥主观能动性，树立正确的意识，克服错误的思想意识
【比较区分】意识的反作用、意识的能动作用和主观能动性
比较 意识的反作用 意识的能动作用 主观能动性
区 别 内涵 在实践活动中，意识总是指导人们使用一种物质的东西作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化 人在认识世界和改造世界过程中具有的积极主动自觉的反映 又叫自觉能动性，是人类特有的能力和活动
表现 正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展 能动的反映和能动的反作用 “想”和“做”“精神状态”
范围 意识的反作用＜意识的能动作用＜主观能动性
联系 意识的反作用包含于意识的能动作用，是意识能动作用的第二方面。意识的能动作用、意识的反作用包含于主观能动性，是主观能动性的表现。三者都有积极与消极之分
知识点03 一切从实际出发，实事求是
1.含义:我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,作为我们行动的依据。
2.要求:
(1)要求我们充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,用科学的理论武装头脑、指导实践。
(2)要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
【原理归纳】
1.物质和意识的辩证关系:
(1)原理:物质决定意识,意识是客观存在的反映;意识具有能动作用,正确的意识对事物发展起促进作用,错误的意识对事物发展起阻碍作用。
(2)方法论:物质决定意识要求我们一切从实际出发,使主观符合客观;意识的能动作用要求我们重视意识的作用、精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
2.规律的客观性和主观能动性的辩证关系:
(1)原理内容:
①尊重客观规律,按规律办事,离不开主观能动性的发挥。
②发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础。
(2)方法论:想问题、办事情,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
(3)反对:反对片面夸大人的主观能动性,否认规律的客观性,盲目蛮干的唯心主义错误;也要反对片面夸大规律的客观性,忽视人的主观能动性,无所作为的机械唯物主义错误。
辩证关系 方法论 反对错误倾向
规律是客观的,是不以人的意志为转移的,人既不能创造和消灭规律,也不能违背规律,一旦违背规律,必然受到规律的惩罚 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础 把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来 既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想
人有主观能动性,人能够认识和利用规律 发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件
第三课把握世界的规律
第一框世界是普遍联系的
知识点01 联系的普遍性、客观性与多样性
1.世界是物质的，也是普遍联系和变化发展的，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。
2.联系是普遍的。所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。
3.世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面，没有一个事物是孤立存在的。
4.联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
5.事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。
6.联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
7.事物的联系是多种多样的，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。
8.我们在认识世界和改造世界的过程中，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。要一切以时间、地点和条件为转移。
【思考】
1、任何事物之间都是相互联系的吗
提示:不是。联系是普遍的,并不意味着任何事物之间都存在联系,联系是有条件的。
2、在日常生活中,人们选择手机号、车牌号不喜欢带“4”,喜欢“6”“8”“9”这些吉祥号。4与死、8与发、9与久是事物之间的客观联系吗
提示:4与死、8与发、9与久只是谐音,是人们主观臆造的联系,不是事物本身所固有的联系,它们违背了联系的客观性。
3、整体功能总是大于各部分功能之和吗
提示:当部分以有序、合理的结构形成整体时,整体功能大于各部分功能之和;当部分以无序、欠佳的结构形成整体时,整体功能小于各部分功能之和。
【知识整合】联系的普遍性、客观性与多样性
观点 原理内容 方法论
联系的普遍性 任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。世界是一个普通联系的有机整体 用普遍联系的观点看问题，既要看到事物内部诸要素之间的联系，又要看到事物之间的相互联系
联系的客观性 ①联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移 ②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系 ①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 ②发挥主观能动性，创造条件，改变事物的状态，建立新的具体联系
联系的多样性 事物的联系是多种多样的。有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等 要一切以时间、地点和条件为转移
知识点02 用联系的观点看问题
1物质世界的普遍联系要求我们用联系的观点看问题，特别是要正确认识和处理整体与部分的辩证关系，掌握系统优化的方法。
2.整体与部分是互相区别的。整体是事物的全局或发展的全过程，部分是事物的局部或发展的各个阶段。
3.整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具有的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
4.整体与部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的及其变化会影响整体的功能。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能、及其变化也会影响部分。
5.整体与部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相关联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
6.我们应当树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。
【知识整合】正确认识和处理整体和部分的关系
整体和部分的关系 互相区别 整体是事物的全局或发展的全过程，部分是事物的局部或发展的各个阶段。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配地位，部分服从和服务于整体
相互联系、密不可分 整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不存在。部分的功能及其变化影响整体的功能。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能、状态及其变化也会影响部分
整体与部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向
方法论 我们应当树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展
第二框世界是永恒发展的
知识点01 唯物辩证法的发展观
1.物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。
2.发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
3.新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物，它在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。因而具有旧事物所不可比拟的优越性。
4.旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。
5.在社会历史领域中，新事物符合社会历史发展的必然趋势，反映社会进步的基本要求，符合根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。
知识点02 用发展的观点看问题
1.事物发展的形式或状态是量变和质变。量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、变化。
2.质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。
3.事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。
4.我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。
5.在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。
6.无论一个人还是一个国家，善于抓住机遇，才能赢得主动和优势，加快发展。
7.事物发展的前途是光明的，任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程，辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极地合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是联系的环节和发展的环节。
8.事物发展的道路是曲折的。新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程。
9.新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。
10.旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强地抵抗和极力扼杀新事物。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。
11.事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。因此，我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大，还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折和考验。
【原理归纳】
观点 原理内容 方法论
发展的普遍性和发展的实质 发展具有普遍性,自然界、人类社会和人的认识都是不断发展的。发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡 用发展的观点看问题,树立创新
意识
事物发展的形式或状态:事物的发展是量变和质变的统一 事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,量变达到一定程度必然引起质变,质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进 ①重视量的积累。做任何事情都要从一点一滴的小事做起 ②在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃 ③当我们要保持事物性质的稳定时,要把量变控制在一定的范围内,坚持适度原则
事物发展的途径:事物的发展是前进性和曲折性的统一 事物发展的前途是光明的。任何事物都要经历肯定、否定,再到否定之否定的辩证发展过程。辩证否定的实质是扬弃,通过克服旧事物中过时的、消极的内容,保留其中积极合理的因
素,自己否定自己,自己发展自己。辩证的否定是联系和发展的环节。事物发展的道路是曲
折的。新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程 我们要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物,促使其成长、壮大,还要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地面对挫折与考验
第三框唯物辩证法的实质与核心
知识点01 事物发展的源泉和动力
1.矛盾的含义:矛盾就是对立统一。
2.矛盾的基本属性：斗争性和同一性。
(1)矛盾的同一性:是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。一是矛盾双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方在一定条件下可以相互转化。
(2)矛盾的斗争性:是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
(3)关系:矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在;矛盾的斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的运动、变化和发展。
知识点02 矛盾问题的精髓
1.矛盾的普遍性原理及其方法论:
(1)原理内容:矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾;矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。
(2)方法论:承认矛盾普遍性是坚持唯物辩证法的前提。我们要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
2.矛盾的特殊性原理及其方法论
(1)原理内容:矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形:一是不同事物有不同的矛盾;二是同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾;三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
(2)方法论:坚持具体问题具体分析。
3.矛盾的普遍性和特殊性的关系原理及其方法论
(1)地位:矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理是关于事物矛盾的问题的精髓。
(2)原理内容:
①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性;另一方面，特殊性离不开普遍性。
②矛盾的普遍性和特殊性相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。
方法论:要求我们从中国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。
【思考】请举出两个体现矛盾特殊性的俗语或谚语。
提示:如,萝卜白菜,各有所爱;猫有猫道,鼠有鼠道。
知识点03 用对立统一的观点看问题
1.主次矛盾证关系原理
(1)主要矛盾:在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。
(2)主次矛盾的关系:主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
【知识提升】
比较 主要矛盾 矛盾的主要方面
区别 外延 主要矛盾是与复杂事物中所包含的“诸多矛盾”相比较而言的。主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可以有多个 矛盾的主要方面则是“同一矛盾相比较而言的。矛盾的主要方面只有一个，次要方面也只有一个
内涵 主要矛盾讲的是“矛盾体”，可以称为“一个或“一种”矛盾 矛盾的主要方面讲的是“矛盾侧面”，所以，只能叫“一方”或“方面”
作用 主要矛盾决定事物发展的进程，其原因是主要 矛盾盾处于支配地位，起着决定作用 矛盾的主要方面规定着事物的性质，其原因是矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面，在地位上支配着矛盾的次要方面
方法论意义 主要矛盾的原理，要求办事情要抓重点、抓关键、抓中心 矛盾的主要方面的原理，要求看问题要把握本质和主流
实践方面 做题时判断主要矛盾可注意以下字眼:“重心”“中心”“关键”“首要”“突破口”等 做题时判断矛盾的主要方面可注意以下学眼：“主流”“方向”“大局”“性质”“九个指头”“优势”等
联系 ①都是讲矛盾发展的不平衡性问题，是矛盾特殊性的两种情形；②都是重点论所要把握的重点；③主要矛盾当中也存在矛盾的主要方面，而事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的
2.矛盾的主次方面辨证关系原理:
(1)矛盾的主要方面:处于支配地位，起着主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
(2)矛盾的主次方面关系:矛盾的主要方面与次要方画既相互依赖，又相互排斥，并在一定条件下相互转化。
3.方法论:坚持两点论与重点论相统一的方法。
(1)坚持两点论，就是在认识复杂事务的发展过程时既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
(2)坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾，“牵牛要牵牛鼻子”;在认识某一矛盾时，要着重把握主要方面，要抓住主流。
(3)关系:辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论;重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
【思考】我们看问题、办事情时,有时强调全面、有时又强调抓住重点,这不
矛盾吗
提示:不矛盾。看问题、办事情既要全面,要看到两点,即主次矛盾和矛盾
的主次方面;同时又要抓住重点,着重抓住主要矛盾、矛盾的主要方面,即
坚持两点论与重点论相统一的方法。
4.具体问题具体分析:
(1)含义:是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
(2)地位:具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
(3)原因
①具体问题具体分析是正确认识事物的基础。
②具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。
【思考】请举出几个体现具体问题具体分析的成语。
提示:因地制宜、因时制宜、对症下药等。
【原理归纳】
观点 原理内容 方法论
矛盾的同一性和斗争性，即对立统一观点 矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性；矛盾的统一属性是同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势，它包括矛盾双方相互依赖和矛盾双方相互贯通两方面的含义 坚持一分为二的矛盾分析法，既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面；既要分析矛盾两方面之间的对立，又要分析矛盾两方面之间的统一
矛盾的普遍性 矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾 要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾
矛盾的特殊性 矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性 具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系 ①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普通性；另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是在特殊性包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。 ②矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化 将普遍性原理与具体实际相结合，坚持共性与个性具体的历史的统一
主要矛盾和次要矛盾的辩证关系 ①在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾 ②主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化 ①办事情要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾。 ②要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。 ③坚持两点论与重点论相统一
矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系 ①在事物内部处于支配地位、起着主导作用的矛盾方面，是矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面，是矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。 ②矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖，又相互排斥，并在一定条件下相互转化 ①看问题要分清主流和直流，以认清事物的性质。 ②看问题要全面，不能忽视矛盾的次要方面。 ③坚持两点论与重点论相统一
【知识整合】比较联系、发展和矛盾
区别 联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用;发展是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡;矛盾就是对立统一,就是反映事物内部对立和统一的哲学范畴
联系 ①联系构成发展,正是事物之间的相互联系和相互作用构成了事物的运动、变化和发展。矛盾是事物联系的根本内容,矛盾是事物发展的根本动力,矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展②联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征,矛盾的观点是唯物辩证法的实质与核心
第二单元认识社会与价值选择
第四课探索认识的奥秘
知识点01 认识与实践
1.认识
(1)含义:是主体对客体的能动反映。
(2)认识的两种不同形式和阶段:感性认识和理性认识。
①感性认识:是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。
②理性认识:是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断和推理三种形式
③辩证关系:感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识有待于发现、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。
2.实践
(1)含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。实践是一种直接现实性活动。
(2)实践的特点
①实践具有客观物质性
②实践具有主观能动性
③实践具有社会历史性
知识点02 实践是认识的基础
1.实践是认识的来源。在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。
2.实践是认识发展的动力
(1)实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。
(2)实践的发展为人们提供日益完备的认识工具促进人类认识的发展。
(3)实践锻炼和提高了人的认识能力。
3.实践是检验认识的真理性的唯一标准
通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确的地反映了客观事物。
4.实践是认识的目的。认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。
第二框 在实践中追求和发展真理
知识点01 真理是客观的
1.真理的含义:是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的反映。
2.最基本的属性:真理最基本的属性是客观性。
3.认识差异性的原因:
由于人们的观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个而不可能有多个。真理面前人人平等。
知识点02 真理是具体的有条件的
1.真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
2.真理都是具体的。任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
3.真理的条件性和具体性表明，真理和谬误在往是相伴而行的。
知识点03 追求真理是一个过程
1.认识具有反复性。认识受到各种条件的限制，人们对事物的正确认识往往要经过从到认识认识到实践的多次反复才能完成。
2.认识具有无限性。人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
3.认识具有前进性。认识运动的反复性和无限性，表明实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
4.方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
【易错明辨】
真理是具体的、有条件的，因此，任何真理中都包含着谬误
【解析】真理是具体的有条件的，任何真理都有自己的适用条件和范围，如果超出这个条件和范围真理就会变成谬误。
真理是客观与主观、实践与理论的具体的历史的统一
【解析】真理是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
真理的内容和形式具有客观性
【解析】真理的内容是客观的，形式是主观的
认识是一个从认识到实践、从实践到认识的波浪式前进、螺旋式上升的过程
【解析】认识是一个从实践到认识、再从认识到实践的波浪式前进、螺旋式上升的过程
认识具有无限性，追求真理的过程是一个不断推翻已有认识，不断向前发展的过程
【解析】认识具有无限性，追求真理的过程是一个永无止境的过程
6.追求真理永无止境,意味着人们不可能获得对事物的真理性认识
【解析】追求真理永无止境，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
第五课寻觅社会的真谛
第一框社会历史的本质
知识点01 社会生活在本质上是实践的
1.劳动是社会历史的起点。劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。
2.实践:
(1)规律:研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。
(2)本质:全部社会生活在本质上是实践的，也就是把社会生活“当做实践去理解”。
(3)形式:人类进行物质生产的实践构成了社会生活的经济领域，人类调整、改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域，人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域。
(4)结论:实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。
知识点02 社会存在与社会意识
1.历史观的基本问题:社会存在与社会意识的关系可题。
2.历史观的基本派别:历史唯物主义和历史唯心主义
3.社会存在与社会意识
(1)社会存在:是指社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。
(2)社会意识:是指社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。
(3)辩证关系
①决定作用:社会存在决定社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。
②相对独立性:社会意识具有相对独立性。
时间上的不同步性:它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。
不同性质:落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极地推动作用。
第二框社会历史的发展
知识点01 社会历史发展的规律
1.生产方式
(1)物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。
(2)人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。
2.生产力与生产关系:
(1)含义:①生产力是人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力量，其基本要素包括劳动者、劳动对象和劳动资料(即劳动手段)。
②生产关系是人们在物质资料生产过程中形成的不以人的意志为转移的社会关系，包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。
(2)关系
①生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质
②生产关系对生产力具有反作用。
③生产关系一定要适合生产力状况的规律。
3.经济基础与上层建筑
(1)含义:①经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力决定的占统治地位的生产关系的总和。
②上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。
(2)关系
①经济基础决定上层建筑。
②上层建筑对经济基础具有反作用。
③上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
4.基本矛盾规律:
生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况，上层建筑一定要适合经济基础状况，是在任何社会中都起作用的普遍规律。
知识点02 社会历史发展的总趋势
1.总趋势和过程:社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
2.杜会发展的实现:在社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。
(1)在阶级社会
社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
(2)社会主义社会
①基本矛盾:是生产カ与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。
②解决途径: 改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动力。
③未来前景:社会主义社会是共产主义社会的初级阶段，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势。
【知识拓展】
社会基本矛盾与社会主要矛盾的区别与联系
社会基本矛盾 社会主要矛盾
区别 社会基本矛盾，是指生产力和生产关系之间的，经济基础和上层建筑之间的矛盾。 社会主要矛盾是在某一历史阶段对社会发展起着领导和决定作用的矛盾。
联系 社会基本矛盾和社会主要矛盾两者之间是普遍和特殊，一般和个别的关系。社会基本矛盾是整个人类社会发展过程中自始至终的根本矛盾，它规定着社会发展全过程的本质，也规定着社会的主要矛盾；而社会主要矛盾则是社会基本矛盾在不同发展阶段上的直接表现。
第三框 社会历史的主体
知识点01 人民群众是历史的创造者
1:人民群众是社会历史的主体
人民群众是社会历史的主体。社会历史是由人的实践活动构成的,每个人都是历史活动的参与者,但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。唯物史观从社会存在决定社会意识、生产方式决定社会发展的基本观点出发,强调社会发展的历史首先是物质生活资料生产的历史,是人民群众创造的历史。
2:人民群众是社会物质财富的创造者
人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者,创造了人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。人民群众是推动社会历史发展的决定力量。
3:人民群众是社会精神财富的创造者
人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。
4:人民群众是社会变革的决定力量
人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。在阶级社会中,生产关系的变革、社会制度的更迭,都是通过人民群众的革命实现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系,从而不断推动社会历史进步和发展。
知识点02群众观点和群众路线
知识点1:党的群众观点和群众路线的重要性
坚持群众观点和群众路线,是中国共产党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证,是取得社会主义革命和建设胜利并成功发展中国特色社会主义的重要保证,也是推动改革开放不断取得成功的重要保证。
知识点2:党的群众观点的基本内容
相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点,是党制定路线、方针、政策的根本出发点。
知识点3:党的群众路线的基本内容
一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法,是我们党的生命线和根本工作路线。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。失去了人民拥护和支持,党的事业和工作就无从谈起。
知识点4:在新时代如何贯彻好党的群众观点和群众路线
发展中国特色社会主义,必须坚持以人民为中心,坚持人民主体地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业,必须发挥人民的主人翁精神,更好地保障人民权益,更好地保证人民当家作主,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
第六课 实现人生的价值
第一框 价值与价值观
知识点01 人的价值
知识点1:哲学上的价值
(1)内涵:是指客体对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满足主体需要的功能和属性。
(2)特征:涵盖了各个不同领域事物的价值,具有高度的概括性和普遍性。
知识点2:人生价值
(1)含义:人的价值就在于通过自己的活动满足他人、社会和自己的需要,但主要在于对社会的贡献。
(2)内容:人既是价值的创造者，又是价值的享受者。
①每个人理当用自己的劳动创造物质财富和精神财富来回报社会、满足他人的需要。
②一个人付出了心血和劳动,满足了社会和他人的需要,同时自己也获得相应的劳动报酬,得到社会对自己价值的承认,实现了自我的满足。
(3)评价标准:对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献。
知识点02价值观及其导向作用
(1)含义:指人们在认识各种具体事物价值的基础上,形成的对事物价值的总的看法和根本观点。
(2)价值观的作用:
①价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用;
②价值观是人生的重要向导;
③价值观承载着一个民族和国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的标准。人类社会发展的历史表明,对一个民族和国家来说,最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。
知识点03培育和践行社会主义核心价值观
(1)基本内容①国家层面:富强、民主、文明、和谐②社会层面:自由、平等、公正、法治③个人层面:爱国、敬业、诚信、友善。
(2)意义:①社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求;②社会主义核心价值观的基本内容为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。③社会主义核心价值观既体现了社会主义的本质要求,继承了中华优秀传统文化,也吸收了世界文明有益成果,体现了时代精神。
(3)要求:①要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。②要使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来,在落细、落实、落小上下功夫。③要使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。
【知识突破】
1、人生的真正价值在于对社会的贡献原理和方法论
（1）原理：人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，主要在于对社会的贡献。
（2）方法论：要求我们在评价一个人的价值时，应该主要看他的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为人类、社会、国家和人民贡献了什么。
2、价值观的导向作用原理和方法论
（1）原理：
①价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要导向作用。一方面，价值观影响人们对事物的认识和评价；另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。
②价值观是人生的重要向导。
（2）方法论：要坚持正确的价值观，发挥正确价值观的促进作用，克服错误价值观的影响。
【温馨提示】价值观有正确和错误、先进和落后之分。
正确的、积极的、进步的、崇高的价值观能够引领人迈向光明而美好的人生路途，对人的活动及人生选择、认识和改造世界起积极作用；而错误的、消极的、自私自利的、贪图享乐的价值观则容易让人滑向个人主义的泥潭，对人的活动及人生选择、认识和改造世界起消极作用。
第二框 价值判断与价值选择
知识点01 自觉遵循社会发展的客观规律
1. 价值判断与价值选择的内涵和关系
（1）内涵：
价值判断：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。
价值选择：在价值判断的基础上作出的选择。
（2）关系
价值判断与价值选择：人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的。
价值判断、价值选择与社会存在：各种价值判断和价值选择都不是凭空产生的，而是社会存在在不同人的头脑中的反映，是在社会实践的基础上形成的。
2．价值判断与价值选择的要求
（1）原因：人们选择的目标能否实现以及实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。
（2）措施：必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。
3．价值判断与价值选择的特点
（1）社会历史性
①含义：随着时间的推移、空间的变化和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。因此，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
②意义：把握价值判断和价值选择的社会历史性，有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。
（2）阶级性
①含义：在阶级社会中，面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。
②意义：要求我们自觉站在最广大人民的立场上作出价值判断和价值选择。
（3）主体差异性
①含义：价值判断与价值选择，往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。面对同一问题，人们的不同表现体现出价值判断与价值选择的差异，产生不同价值判断与价值选择的冲突。
②意义：要求我们明确价值判断和价值选择的标准，分辨什么是对的、什么是错的，应该怎么做、不应该怎么做。
知识点02 自觉站在最广大人民的立场上
1．价值判断与价值选择的主体差异性
（1）原因
①人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。
②价值判断与价值选择，往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。面对同一问题，人们的不同表现体现出价值判断与价值选择的差异，产生不同价值判断与价值选择的冲突。
（2）要求：把人民群众的利益作为最高的价值标准。我们要自觉站在最广大人民的立场上，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。
2．正确处理个人利益与集体、社会利益的关系
（1）要求
①人民群众的整体利益总是由各方面的具体利益构成的。最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。
②要把个人、集体、社会利益三者的统一作为选择的标准。当个人利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择；当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同的角度思考，理解和尊重他人的正当选择。
（2）原因
①社会历史是由现实的无数个人及其活动构成的，社会历史的主体是人民群众。
②自觉站在最广大人民群众的立场上，一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民谋利益，是马克思主义的基本立场，也是马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点。
【知识拓展】1.作出正确的价值判断和价值选择的两个依据
标准 要求
自觉遵循社会发展的客观规律 树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路
自觉站在最广大人民的立场上 要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求
2.正确认识“真理标准”和“价值标准”的关系
真理标准 价值标准
区别 “真理标准”是说“真不真”或“真与假”的问题，判断标准是通过实践看其是否符合客观实际 “价值标准”是说“好不好”或“好与坏”的问题，判断标准是看其是否符合社会发展的规律和人类的根本利益
联系 两者是内在统一的。对一个具体事物的判断就是既要其“真”，符合客观实际，又要其“好”，符合人类根本利益。如核裂变能产生巨大的热能，是真，但原子能是用于和平事业还是用于制造杀人武器，还有个“好与坏”的价值判断问题
第三框 价值的创造与实现
知识点01 扬劳动精神 实现人生价值
1．劳动与人的价值的实现
（1）劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，创造和实现自己的价值。一个人在劳动中创造的财富越多，意味着他为满足社会和他人的需要所作的贡献就越大，他自身的价值就越大。
（2）在社会主义社会，劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。当代中国，人民对美好生活的向往就是中国共产党的奋斗目标，而美好生活必须通过全体人民共同奋斗才能得到。
2．努力奉献的人是幸福的
（1）不想为他人和社会奉献的人，永远不可能拥有真正的幸福。
（2）积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
【知识拓展】1．劳动对于实现人生价值的重要性
（1）从人的生存和发展来讲，劳动是人的存在方式。离开了劳动，就没有人的存在和发展，也就无法创造价值。
（2）从价值的源泉来讲，劳动是创造价值的源泉。只有在劳动中，人才能发挥智力、体力等，创造和实现价值。在劳动中为社会创造的物质、精神财富越多，贡献越大，自身价值就越大。
（3）在社会主义社会，创造美好生活、促进人的自由全面发展，离不开劳动这一重要手段。
2．实现人生价值的必由之路
（1）内容：努力奉献的人是幸福的，积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
（2）原因
①从人生价值来看：人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。其中最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
②从价值判断和价值选择的最高标准来看：人民群众是社会历史的主体，要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
③从实践的重要性看：实践具有直接现实性，只有在实践中，人才能发挥聪明才智，创造出社会价值，从而实现自己的人生价值。
知识点02 在个人与社会的统一中创造和实现价值
1．社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。人在实践活动中创造和实现自己价值的时候，必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果。
2．人的价值只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中创造和实现自己的价值。
3．强调在与社会的统一中创造和实现个人的价值，并不否认追求人的个性发展。
【知识拓展】1．个人与社会是辩证统一的关系
(1)个人与社会相互区别，不能等同。个人与社会相比较，社会更为根本，起决定作用。
(2)个人与社会相互依存，密不可分。个人是社会中的个人，社会是由个人组成的社会。人的生存离不开社会，人的发展更需要社会提供各种条件。任何一个社会的存在和发展，都是所有个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展。
2．个人活动与社会发展的关系
(1)人类社会生活是由各行各业的活动所构成的有机整体，任何个人的活动对社会的发展总会产生这样或那样的影响。
(2)个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系。一方面，个人活动对社会发展产生能动的影响；另一方面，个人活动受到社会发展的制约。
知识点03 在砥砺自我中创造和实现价值
1.创造和实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。
2．创造和实现人生价值，需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质。
3．创造和实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
4．创造和实现人生价值，需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。
【知识拓展】1．在砥砺自我中创造和实现价值
（1）原因：意识对人体生理活动具有调节和控制作用；价值观是人生的重要向导。
（2）要求
①创造和实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。
②创造和实现人生价值，需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质。
③创造和实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
④创造和实现人生价值，需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。
2．明确主观因素的地位
人生价值能否实现，不取决于个人的主观条件，而取决于个人在实践和劳动中对社会的贡献。
第三单元 文化传承与文化创新
第七课 继承发展中华优秀传统文化
知识点01 什么是文化
1．文化的内涵
（1）广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。
（2）狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
（3）文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。
2．文化与经济、政治
（1）经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。
（2）文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展始终与经济发展完全同步。不能简单地认为文化是经济、政治的派生物和附属品。
3．文化与文明
（1）文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志。
（2）文化有先进与落后的区分，反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化，反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。
（3）文化与文明都是实践的产物，其创造主体都是人。先进文化是人类文明的一项重要内容。
4．文化的载体
（1）内涵：所谓文化载体，是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。
（2）作用：文化载体承载、表达和展现着文化的内容。
（3）表现：文化载体是多种多样的，器物、行为、制度等是文化的载体。
【知识拓展】1．文化的内涵
从其产生来看 文化离不开社会实践，是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化
从其反映的对象来看 是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象
从内容上看 既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分
从性质上看 有先进与落后的区分，反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化，反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化；而文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志
2.文化与文明的区别
文化 文明
从表现形态看 是动态的渐进的不间断的发展过程 是相对稳定的静态的跳跃式发展过程
从词性看 是中性概念，其中既包括优秀成果，也有糟粕 是褒义概念，是指文化的积极成果和进步方面
3.文化的载体
（1）文化的实质是一种精神现象，要被人们所感知，需要有自己的物质载体。文化载体就是文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。
（2）文化的载体具有多样性，不同的文化形式有不同的载体，器物、行为、制度、民俗等都是文化的载体；文字是表达和记录文化的基本载体。
（3）文化与它们的载体是内容和形式的关系。
4．文化与经济、政治的关系
（1）三者相互影响
（2）走出三个误区
①反作用≠决定作用。文化与经济相互影响，体现的是经济的决定作用与文化的反作用的关系，应明确经济的决定作用是第一位的，经济是基础；文化对经济的反作用是第二位的，不能将文化的反作用看作文化决定经济。
②反作用≠促进或阻碍作用。文化有先进、落后之分，文化作用有促进和阻碍之分。
③决定≠完全同步。认为文化发展与经济发展完全同步的观点否认了文化自身的传承性和相对独立性，这会导致文化发展上消极无为的错误观点和做法。
知识点02 文化的功能
1．文化的作用：文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。
2．文化对人的作用
（1）文化引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养。
（2）文化教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展。
（3）文化服务社会，满足人们过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的精神食粮。
（4）人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。
（5）积极参与健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。
3．文化对社会的作用
（1）文化推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉，对提高社会文明程度具有重要作用。
（2）文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。当代中国，铸牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。
（3）文化与经济、政治相互交融、相互促进发展。
【知识拓展】1．正确理解文化的功能
（1）这里的文化，指的是优秀文化和健康有益的文化。优秀文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。
（2）任何一种文化都会影响人的成长和社会的发展，但不同性质的文化对人和社会的影响不同，只有积极向上的、先进的、优秀的文化，才能起到这些作用。因此，应该自觉接受健康向上的文化的熏陶和影响，发展先进文化。
（3）不要过分夸大文化的功能，文化对于人和社会的作用并非具有决定性。政治、经济决定文化。
（4）文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。认同、传承和发展中华优秀文化是中国筑牢中华民族共同体意识的前提。中华民族的伟大复兴，需要高度的文化自信和文化的繁荣兴盛。
2．“丰富精神世界”与“增强精神力量”
丰富精神世界 增强精神力量
区 别 含义 人们在精神生活方面的追求。比如对于文学、艺术、自然、政治等方面的兴趣、爱好属于精神追求范畴 优秀文化作品总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜
获得 途径 积极参与健康有益的文化活动，培养健全人格 感染力和感召力→震撼人心→增强精神力量→物质力量
侧重 点 只停留在主观领域，侧重于精神感受 体现在人的具体行动中，侧重于推动实践发展
标志 词 欣赏到、感受到、体验到、体会到、领略到、修养、境界等 增强、鼓舞、激励、振奋、促进等
联系 人们通过学习和积极参与健康有益的文化活动，可以提高科学文化修养和思想道德修养，不断满足人们精神文化方面的需求，增强人的精神力量，去创造更加美好的生活
3.正确认识人的全面发展
（1）人的全面发展，包括德智体美劳等多方面的素质要求。
（2）人的发展要求在不同时期、不同情况下会有所不同。
（3）人的全面发展，与社会发展存在相互影响和相互制约的关系。
第二框 正确认识中华传统文化
知识点01 中华优秀传统文化的主要内容及特点
1．形成
（1）中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化。
（2）中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的。
（3）中华文化是我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的，也是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。
①一方面，各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化，成为中华民族独特的精神标识。
②另一方面，中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果，不断增强其包容性，促进了自身的发展。
2．内容
（1）核心思想理念包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等。
（2）中华传统美德包括自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等。
（3）中华人文精神包括促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容等。
3．特点
（1）中华优秀传统文化源远流长、博大精深。
（2）中华文化具有强大的凝聚力和连续性。
4．地位：中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。
【知识拓展】1．文化、传统文化与中华文化的关系
文化 传统文化 中华文化
区 别 侧 重 相对于经济、政治而言的人类全部精神现象 在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化 中华民族的文化总汇。其中，汉文化是中华文化的主体
特 点 精神现象，人类社会特有，离不开物质活动、物质载体 继承性，相对稳定性，鲜明的民族性 源远流长，博大精深，包容性
联系 ①传统文化和中华文化都属于文化现象。 ②中华文化侧重传统文化和现代文化中的精华部分
2.正确理解中华文化的包容性
（1）求同存异侧重于不同文化之间相处时的一种外在的、静止的状态；兼收并蓄侧重于不同文化之间的一种内在的、动态的交流、借鉴与融合。
（2）中华文化的包容性不是说中华民族优秀文化被其他民族吸收、借鉴，而是中华文化吸收、借鉴其他民族的优秀文化。
（3）不仅中华文化具有包容性，但包容之久、包容之深、包容之广是其他民族文化所不具有的，或者说，为中华民族所“特有”。
（4）包容性是中华文化源远流长、博大精深的原因之一，而非唯一原因。
（5）判断中华文化包容性的常见标志词：广泛吸纳、博采众长、古今交融、中西合璧、和而不同、和睦相处、完美结合、融入、借鉴等。
3．源远流长和博大精深
源远流长 博大精深
区 别 角度 从中华文化历史悠久(纵向)的角度来说的 从中华文化的内涵丰富、厚重(横向)的角度来说的
侧重点 侧重从动态上，即从中华文化发展的轨迹上说明中华文化的特征，表现为中华文化历史悠久 侧重从静态上，即从中华文化的内涵上说明中华文化的特征，表现为独特性、区域性和民族性
见证 汉字和史书典籍是中华文化源远流长的见证 我国的文学艺术和科学技术是中华文化博大精深的见证
联系 两者是中华文化的基本特征，都得益于中华文化的包容性
知识点02 中华优秀传统文化的当代价值
1．实现文化传承和创新的措施
（1）在当代中国，学习、研究、应用传统文化，既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，也是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程。
（2）今天，我们要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
2．坚持文化传承的原因
（1）不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能办好今天的事情，推动国家发展。
（2）中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。传承和弘扬中华优秀传统文化，能够激发民族自信心和自豪感，有助于促进民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族共同体意识。
（3）中华优秀传统文化中所蕴含的诸如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。
（4）中华优秀传统文化强调求同存异、和而不同、和平发展，这些思想观念有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。
【知识拓展】1．对待传统文化的正确态度
批判继承：“取其精华、去其糟粕” “推陈出新、革故鼎新” 古为今用
区 别 内涵 辩证地认识传统文化在现实中的作用，分辨其中的精华和糟粕 在文化继承中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化 将传统文化与实践相结合
实质 侧重于对传统文化的正确态度，是改造传统文化的过程 侧重于对文化的继承、发展和创新，是创造新文化、发展先进文化的过程 发挥传统文化的现代价值
联系 “取其精华、去其糟粕”与“推陈出新、革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程，是同一过程的两个方面；“古为今用”强调“取其精华”后应有利于实践
2.从不同领域看中华优秀传统文化的当代价值
增进民族团结，提高民族自信 传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带；各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力
着眼实践发展，解决时代问题 中华优秀传统文化中所蕴含的诸如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，使我们能够更好地理解和践行创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴
处理国际关系，构建和谐世界 中华优秀传统文化中强调求同存异、和而不同、和平发展，有利于世界人民积极参与、共同努力，以更加开放的态度加强文化交流，克服文化中心主义与文化霸凌主义的消极影响，推动构建人类命运共同体
3.多角度认识文化现象
（1）从性质上看，文化有优秀和腐朽之分。
（2）从时效上看，文化有先进和落后之别。
（3）从国别上看，文化可以分为中华文化与外域文明。
（4）从时间上看，又可分为历史文化、传统文化、现代文化。
（5）从层次上看，有高雅文化、通俗文化。
第三框 弘扬中华优秀传统文化与民族精神
知识点01 创造性转化与创新性发展
1．创造性转化与创新性发展
（1）实现中华优秀传统文化创造性转化
必须按照当今时代的特点和要求，对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。
（2）实现中华优秀传统文化创新性发展
必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展，对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。
2．促进文化传承
（1）对于传统文化要坚持古为今用，去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。
（2）要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把既继承优秀传统文化又弘扬时代精神、既立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。
【知识拓展】1．创造中华文化新辉煌的要求
要求 原因 途径 着眼点 目标
实现中华优秀传统文化创造性转化 传统文化不可避免地存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西，不是我们今天直接拿过来就能够运用的文化 “取其精华、去其糟粕” 古为今用、推陈出新、有鉴别地加以对待，有批判地予以继承 改造传统文化
实现中华优秀传统文化创新性发展 经济、政治的发展要求文化随之变化 “推陈出新、革故鼎新” 按照时代和实践的要求，对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善 创造新文化、发展先进文化
2．传统文化的继承与发展
继承 发展
原因 传统文化中有符合社会发展要求的、积极向上的内容，同时也有不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西 随着社会生产力、经济、政治的变化，传统文化的内容也相应地发生变化
态度 取其精华、去其糟粕；批判继承，古为今用 推陈出新、革故鼎新
做法 辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，需要改造或剔除 在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，不断革除旧文化，推出体现时代精神的新文化
联系
知识点02 弘扬中华民族精神
1．中华民族精神的内涵与作用
（1）内涵
①伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。
②中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。
③中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
（2）地位：中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。
2．党领导人民在长期实践中对中华民族精神的发展
（1）在新民主主义革命时期，中国共产党人的革命精神成为中华民族精神的主体，形成了“红船精神”、井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等。
（2）新中国成立后，在社会主义革命、建设和改革过程中，中国共产党人不断为民族精神增添新的时代内容，形成了雷锋精神、焦裕禄精神、大庆精神、“两弹一星”精神、红旗渠精神、抗洪精神、载人航天精神、塞罕坝精神等。
3．必须弘扬和培育民族精神
(1)必须培育和践行社会主义核心价值观。
(2)要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障、发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
【知识拓展】1．中华民族精神的基本内涵
基本内涵 侧重点
爱国主义 是一种对祖国的最深厚的感情，在不同历史时期有共同的要求，也有不同的具体内涵
团结统一 强调整体意识得到普遍认同和升华
爱好和平 强调热情好客、睦邻友好、崇尚交流
勤劳勇敢 强调的是吃苦耐劳、勤俭节约、艰苦朴素、不畏强暴、英勇顽强
自强不息 强调的是永无止境的创业追求，积淀为中华民族的内在气质
2.中华民族的精神内涵
(1)明确关系：在中华民族精神这个统一体中，爱国主义居于核心地位，渗透在中华民族精神的其他方面。
(2)精神内涵
主要内容 基本特征
伟大创造精神 辛勤劳作、发明创造
伟大奋斗精神 革故鼎新、自强不息
伟大团结精神 团结一心、同舟共济
伟大梦想精神 心怀梦想、不懈追求
3.中华民族精神的核心
地位 爱国主义是民族精神的核心
作用 爱国主义精神深深植根于中华民族心中，是中华民族的精神基因，维系着华夏大地上各个民族的团结统一，激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗
特点 爱国主义不是抽象的，而是具体的。在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。在当代中国，爱祖国与爱社会主义本质上是一致的
主题 发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题
要求 爱国主义应该表现在实际行动中，公民要在日常具体活动中弘扬爱国主义
4.爱国、爱国主义、爱国主义精神
爱国 一种人们在处理自己所属国家的关系时应该遵循的规范要求
爱国主义 爱国情感、心理、思想和行为的理性升华，是一种关于个人与祖国关系的理论性认识系统。它是人们在长期的社会实践中形成的对自己祖国无比忠诚和热爱的深厚感情。我们坚持的爱国主义同狭隘的民族主义是有着本质不同的。坚持对外开放，认真学习世界各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容
爱国主义 精神 既高于作为重要政治原则的爱国主义，又高于作为道德要求的爱国主义，与其所属的民族的生存和发展紧密相关。它强调增强人们的国家意识、团结意识，强调激发民族志气、用奋斗目标激励人心，增强民族凝聚力
5.中华民族精神的时代特征
原因 民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展是长期历史积淀的过程，也是随着时代变化而不断丰富的过程
表现 在新民主主义革命时期 “红船精神”、井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等
在社会主义革命、建设和改革过程中 雷锋精神、焦裕禄精神、大庆精神、“两弹一星”精神、红旗渠精神、抗洪精神、载人航天精神、塞罕坝精神等
6.弘扬中华民族精神的具体要求
―→―→
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
第一框 文化的民族性与多样性
知识点01 文化具有民族性
1．特点：民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。每个民族都有自己独特的文化。
2．形成：每个民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，同时也都或多或少借鉴融合了其他民族的文化。
3．作用：在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基。
4．核心
(1)内容：价值观是民族文化的核心和灵魂。
(2)体现：民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式，以及民族节日、民族服饰等方面。
【知识拓展】1．民族文化的形成和产生
(1)民族文化是某一民族在长期共同生产生活实践中产生和创造出来的能够体现本民族特点的物质和精神财富总和。民族文化反映该民族历史发展的水平。
(2)文化是政治、经济的反映，受自然环境等影响。不同民族的经济、政治生活及生活环境具有各自特点，这就导致了文化具有民族性。
2．民族文化的两个表现
精神层面 体现在民族价值观(民族文化的核心和灵魂)、民族思维方式、民族性格等
物质载体层面 体现在民族节日、文化遗产、民族服饰、民族习俗以及民族生活方式等
时代精神的精华
知识点01 哲学的起源
1. 哲学的含义
哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于总体上把握人与世界的关系。
（1）在古希腊语中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。
（2）在汉语中，“哲”就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学。
（3）正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。
2. 哲学智慧的产生
哲学智慧不是从人的头脑中凭空产生的，是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。哲学智慧产生于人类的实践活动。
3. 哲学的起源
哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
4. 哲学的作用
哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，只要留心思考，就会发现它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。
知识点02 哲学是系统化理论化的世界观
1. 世界观的含义
人们对整个世界的总的看法和根本观点。
2. 哲学与世界观
（1）哲学是关于世界观的学问。
（2）反对两种错误认识：既反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说；也反对把哲学神秘化，认为哲学与普通人无关。
3. 世界观与方法论
（1）方法论的含义：人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导认识世界和改造世界，就成了方法论。
（2）世界观与方法论的关系：一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一。哲学既是世界观，也是方法论。
比较 世界观 哲学
含义 人们对整个世界的总的看法和根本观点 是系统化理论化的世界观,是对自然、社会和思维知识的概括和总结
形成 自发形成的,人人都有 哲学家研究的结果,是自觉形成的,不是人人都有
特点 是零散的、朴素的 是理论化、系统化的
联系 哲学和世界观的研究对象都是整个世界;哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现
【知识拓展】世界观与哲学
知识点03 哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
1. 具体知识的分类
人们在实践中形成的各种各样的具体知识，大致可以概括为三类：一类是认识和改造自然的知识，即自然科学知识，如物理学、化学、生物学等；一类是认识和改造社会的知识，即社会科学知识，如经济学、政治学、法学等；还有一类是关于人的认识和思维的知识，即思维科学知识，如心理学、逻辑学等。
2. 哲学与具体科学的关系
（1）相互区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学则对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
（2）相互依赖：具体科学的进步推动哲学的发展；哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
【思考】哲学是各门具体科学之和吗
提示:不是。哲学是对具体科学进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律,而不是各门具体科学的相加,即哲学不是各门具体科学之和。
【知识拓展】哲学与具体科学
比较 哲学 具体科学
区别 研究对象 整个世界 某一具体领域
任务 揭示整个世界变化发展的最一般规律 揭示某一具体领域的规律
作用 为人们认识世界和改造世界提供方法论指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导
联系 ①具体科学的进步推动哲学的发展 ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导
第二框哲学的基本问题
知识点01 哲学的基本问题
内容：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
思维和存在何者是本原的问题；
思维和存在有没有同一性的问题，即思维能够正确认识存在的问题。
【知识拓展】
（1）“思维和“存在”的相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。
（2）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，而不是思维和存在的辩证关系。前者是哲学的基本问题，后者是对这一基本问题的一种回答。
可知论：认为思维和存在具有同一性，思维能够正确认识存在。
不可知论：否认认识世界的可能性。
不同表达：不同的时代、不同的地区有不同的哲学。不同时代、不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。
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（1）在不同的哲学传统中，哲学基本问题有不同的理论表达。
（2）在同一哲学传统中，哲学基本问题的理论表达也会随着时代的发展而变化。
3.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
（1）首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
（2）这个问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。
（3）对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着他们对其他哲学问题的回答。
【知识拓展】哲学的基本问题
区别 第一方面 第二方面
内容 思维和存在何者是本原的问题 思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题
地位 哲学的基本问题中最重要的方面 哲学的基本问题中从属的方面
意义 对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯物主义。 对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确认识世界，这已被人类的实践活动所证实。不可知论认为思维不能正确认识存在，这种观点忽略了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。
联系 第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是对第一方面内容的展开和深化；对哲学的基本问题中第二方面问题的正确解决有赖于对第一方面问题的正确解决
知识点02 唯物主义和唯心主义
分歧：是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
区别：
唯物主义认为：物质是本原的，意识是派生的，现有物质后有意识，物质决定意识。
唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
【知识拓展】
唯物主义并不都是正确的，唯心主义哲学也有一定的借鉴意义。但从根本上看，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。
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正确认识二元论
观点：认为思维和存在是平行的，都是世界的本原，
错误性：对思维和存在谁是本原这一问题的回答，要么是唯物主义的，要么是唯心主义的，绝不会存在第三个基本派别。
形态：
唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
唯心主义在其历史发展中形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。
总结
从哲学派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种。
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古代朴素唯物主义：
观点：试图从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。
评价：这就把物质混同于物质的具体形态了，带着明显的朴素和直观色彩。
近代形而上学唯物主义
观点：吧自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看做世界的本原。
评价
①是唯物主义克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观。
②把自然科学的物质结构直接混同于物质概念，把原子的属性等同于物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
辩证唯物主义和历史唯物主义
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
客观实在性是物质的唯一特性。
马克思主义哲学的概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是只某一具体的物质形态，或那些不可再分的物质结构。
正确理解唯心主义
主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖与人的主观精神。
客观唯心主义：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看做世界的本原和主宰，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
正确认识唯心主义
①产生：如果把认识的某一片段片面地、夸大地发展，就会导致唯心主义。
②评价：唯心主义虽然华而不实，但它的长期存在及其与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展。就其局部作用而言，唯心主义哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
【知识拓展】
基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
基本观点 否认神创说,认为世界是物质的 把自然科学意义上的原子看作世界的本原 物质决定意识,意识对物质具有能动作用。认为人类社会在本质
上是一个客观的物质体系,社会生活在本质上是物质的
常见观点 ①五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 ②荀子:天地合而万物生,阴阳接而变化起 ③范缜:形存则神存,形谢则神灭 ④王夫之:气者,理之依也 ①狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 ②培根:万物的基础是原始物质,是基本元素 ①世界的本原是物质,
物质决定意识,意识对
物质具有反作用 ②社会存在决定社会
意识,社会意识对社会
存在具有反作用
合理性 坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的 以自然科学为基础,丰富和发展了唯物主义 是科学的世界观和方法论,是无产阶级的思想武器
局限性 缺少科学依据;把复杂的问题简单化 具有机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义等局限性
共同性 在根本观点上是一致的,都承认世界的本原是物质,物质第一性,意识第二
性,物质决定意识
第三框科学的世界观和方法论
知识点01 马克思主义哲学的历史使命
1.马克思主义哲学产生的历史条件:
(1)阶级基础:马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。
(2)直接理论来源:马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学,其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
(3)科学发展的必然:马克思主义哲学是近代以来自然科学和社会科学发展的必然结果,是人类认识发展结出的丰美硕果。
2.马克思主义哲学的历史使命:
(1)科学的理论、人民的理论:马克思主义是科学的理论、人民的理论,它第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路,为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。
(2)解放全人类:马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放。
知识点02 马克思主义哲学的基本特征
1.马克思主义哲学基本特征:马克思主义哲学在科学实践观的基础上,坚持从实际出发认识周围世界,第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合。它把唯物辩证的观点贯穿于社会历史研究领域,实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
2.马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律,它的全部理论都来自实践,又经过实践的反复检验。马克思主义哲学之所以是革命的,就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。
【知识拓展】
基本特征 第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合 实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一 实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
原因 马克思主义哲学是以实践为核心的科学的理论体系。正是依赖于实践,马克思主义哲学才能够摒弃一切旧哲学中唯物论和辩证法、自然观与历史观脱节和割裂的根本缺陷,使唯物论与辩证法、唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观统一起来 马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它正确反映了物质世界的本质和规律,它的全部理论都来自实践,又经过实践的反复检验。马克思主义哲学之所以是革命的,就在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论
知识点03 马克思主义中国化的重大理论成果
马克思主义哲学中国化的成果:中国共产党把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际结合起来,在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。
2.毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是以毛泽东为主要代表的中国共产党人运用马克思列宁主义的基本原理研究和概括中国革命和建设经验的成果,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法,是毛泽东思想的活的灵魂。
3.邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，是马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展，是中国共产党集体智慧的结晶，所蕴含的丰富的哲学思想是当代中国共产党人对马克思主义哲学思想的重要贡献。
4.习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展,是马克思主义中国化最新成果,是党和人民实践经验和集体智慧的结晶,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南,是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。这一思想具有丰富的哲学内涵,为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。
第二课探究世界的本质
第一框世界的物质性
知识点01 自然界的物质性
1.自然界在本质上是物质的:
自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都是统一的物质世界中的一部分。
2.物质的含义及唯一特性:
(1)物质的含义:
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
(2)物质的唯一特性:
物质的唯一特性是客观实在性。辩证唯物主义的物质概念,概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质,而不是指某一种具体的物质形态。
【知识拓展】理解物质的概念
马克思主义哲学的物质概念既坚持了唯物主义的根本方向,认为物质是不以人的意志为转移的,又贯彻了可知论的基本要求,认为物质能够为人的意识所反映。
【知识拓展】区分物质和物质的具体形态
比较 物质 物质的具体形态
区别 范畴 物质是共性范畴,属于矛盾的普遍性 物质的具体形态是个性范畴,属于矛盾的特殊性
特点 物质是永恒的,是不生不灭的 物质的具体形态是暂时的,是有生有灭的
联系 哲学上的物质是对物质具体形态的共同属性的抽象与概括,物质的具体形态是物质的具体表现形式,二者是共性与个性的关系
知识点02 人类社会的物质性
1.人类社会的产生是客观的:
人类社会是物质世界长期发展的产物。在从古猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用。劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会。
2.人类社会的存在是客观的:
人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。
知识点03 意识是物质世界长期发展的产物
1.意识是自然界长期发展的产物:
从一切物质都具有的反映特性,到低等生物的刺激感应,到动物的感觉和心理,再到人类意识的产生,是一个漫长的过程。
2.人的意识是社会发展的产物:
劳动和社会交往促进了意识的物质器官即人脑的生成,促进了意识的表达手段即语言的产生和发展,提供和丰富了意识的内容。
3.意识是人脑特有的机能:
人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性,决定了它具有产生意识的生理基础。
4.意识是人脑对物质世界的反映:
不管什么样的意识,都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑,并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在,就不可能有意识。
【知识拓展】世界的物质性
原理内容 世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的
原因 自然界 自然界在本质上是的
人类社会 人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的
人的意识 人的意识本身就是根源于
方法论 我们应当自觉坚持辩证唯物主义的原则，坚定科学立场，反对一切有神论
第二框运动的规律性
知识点01 规律是客观的
1.运动的含义:
哲学上所讲的运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
2.物质与运动的关系:
(1)物质是运动的物质。
任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在,运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。
(2)运动是物质的运动。脱离物质的运动是根本不存在的。
3.规律的客观性与普遍性:
(1)规律的含义:
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
(2)规律的客观性:
规律是客观的,是不以人的意志为转移的,既不能被创造,也不能被消灭。
(3)规律的普遍性:
自然界、人类社会和人的思维,其运动、变化和发展过程都有其固有的规律,没有规律的物质运动是不存在的,没有规律的世界是不可思议的。
【知识拓展】准确把握规律含义
①不能把哲学上讲的规律等同于具体规律,二者是共性与个性、一般与个别的关系。
②规律不等于规律现象,后者是前者的表现。
③规律的客观性说明规律无好坏之分。
④规律一定是一种联系,但联系不一定都是规律。
⑤规律并不是永恒的,它的存在和发生作用是有条件的。
【知识拓展】物质、运动和规律的关系
(1)物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。无论是天地自然,还是人类社会,它们在本质上都是物质的。
(2)物质都是运动的,运动与物质不可分。运动是物质的运动,物质是运动的承担者。
(3)规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维,其运动、变化和发展过程都有其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。简言之,世界是物质的,物质都是运动的,运动都是有规律的。
【知识拓展】关于规律要注意的易错点
(1)规律是客观的,人不能创造、发明、改造、改变和消灭规律。
(2)规则、规定、守则、定律、定理、公式、公理、法律等都不是规律,它们是主观的,是规律的反映,但不是规律本身。
(3)规律不等于现象,凡是人的感觉器官可以直接感知的都是现象,规律只能凭借抽象思维才能把握。
(4)规律没有好坏之分。规律不是永恒的、万古不变的。
知识点02 正确发挥主观能动性
1.人能够能动地认识世界:
意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性,它不仅可以认识事物的外部现象,而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物。
2.人能够能动地改造世界:
意识不仅能够能动地反映客观世界,而且可以能动地指导人们改造世界,即通过实践把观念的东西变成现实的东西,创造出符合人的目的的客观事物。
3.尊重客观规律:
意识的能动性受到客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识,才能有效发挥能动作用,正确指导人们的实践,实现改造世界的预期目标;违背客观规律的错误意识,会导致实践的失败,会对事物的发展产生阻碍作用。
【知识拓展】正确发挥主观能动性
人能够能动地认识世界 意识活动具有目的行、自觉选择性和能动创造性，它不仅可以认识事物的外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律
人能够能动地改造世界 意识不仅能够能动地反映客观世界，而且可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物
意识能动性受客观规律制约 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，对事物发展
方法论要求 尊重规律，正确发挥主观能动性，树立正确的意识，克服错误的思想意识
【比较区分】意识的反作用、意识的能动作用和主观能动性
比较 意识的反作用 意识的能动作用 主观能动性
区 别 内涵 在实践活动中，意识总是指导人们使用一种物质的东西作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化 人在认识世界和改造世界过程中具有的积极主动自觉的反映 又叫自觉能动性，是人类特有的能力和活动
表现 正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展 能动的反映和能动的反作用 “想”和“做”“精神状态”
范围 意识的反作用＜意识的能动作用＜主观能动性
联系 意识的反作用包含于意识的能动作用，是意识能动作用的第二方面。意识的能动作用、意识的反作用包含于主观能动性，是主观能动性的表现。三者都有积极与消极之分
知识点03 一切从实际出发，实事求是
1.含义:我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,作为我们行动的依据。
2.要求:
(1)要求我们充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,用科学的理论武装头脑、指导实践。
(2)要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
【原理归纳】
1.物质和意识的辩证关系:
(1)原理:物质决定意识,意识是客观存在的反映;意识具有能动作用,正确的意识对事物发展起促进作用,错误的意识对事物发展起阻碍作用。
(2)方法论:物质决定意识要求我们一切从实际出发,使主观符合客观;意识的能动作用要求我们重视意识的作用、精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
2.规律的客观性和主观能动性的辩证关系:
(1)原理内容:
①尊重客观规律,按规律办事,离不开主观能动性的发挥。
②发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础。
(2)方法论:想问题、办事情,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
(3)反对:反对片面夸大人的主观能动性,否认规律的客观性,盲目蛮干的唯心主义错误;也要反对片面夸大规律的客观性,忽视人的主观能动性,无所作为的机械唯物主义错误。
辩证关系 方法论 反对错误倾向
规律是客观的,是不以人的意志为转移的,人既不能创造和消灭规律,也不能违背规律,一旦违背规律,必然受到规律的惩罚 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础 把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来 既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想
人有主观能动性,人能够认识和利用规律 发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件
第三课把握世界的规律
第一框世界是普遍联系的
知识点01 联系的普遍性、客观性与多样性
1.世界是物质的，也是普遍联系和变化发展的，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。
2.联系是普遍的。所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。
3.世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面，没有一个事物是孤立存在的。
4.联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
5.事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。
6.联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
7.事物的联系是多种多样的，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。
8.我们在认识世界和改造世界的过程中，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。要一切以时间、地点和条件为转移。
【思考】
1、任何事物之间都是相互联系的吗
提示:不是。联系是普遍的,并不意味着任何事物之间都存在联系,联系是有条件的。
2、在日常生活中,人们选择手机号、车牌号不喜欢带“4”,喜欢“6”“8”“9”这些吉祥号。4与死、8与发、9与久是事物之间的客观联系吗
提示:4与死、8与发、9与久只是谐音,是人们主观臆造的联系,不是事物本身所固有的联系,它们违背了联系的客观性。
3、整体功能总是大于各部分功能之和吗
提示:当部分以有序、合理的结构形成整体时,整体功能大于各部分功能之和;当部分以无序、欠佳的结构形成整体时,整体功能小于各部分功能之和。
【知识整合】联系的普遍性、客观性与多样性
观点 原理内容 方法论
联系的普遍性 任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。世界是一个普通联系的有机整体 用普遍联系的观点看问题，既要看到事物内部诸要素之间的联系，又要看到事物之间的相互联系
联系的客观性 ①联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移 ②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系 ①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 ②发挥主观能动性，创造条件，改变事物的状态，建立新的具体联系
联系的多样性 事物的联系是多种多样的。有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等 要一切以时间、地点和条件为转移
知识点02 用联系的观点看问题
1物质世界的普遍联系要求我们用联系的观点看问题，特别是要正确认识和处理整体与部分的辩证关系，掌握系统优化的方法。
2.整体与部分是互相区别的。整体是事物的全局或发展的全过程，部分是事物的局部或发展的各个阶段。
3.整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具有的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
4.整体与部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的及其变化会影响整体的功能。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能、及其变化也会影响部分。
5.整体与部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相关联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
6.我们应当树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。
【知识整合】正确认识和处理整体和部分的关系
整体和部分的关系 互相区别 整体是事物的全局或发展的全过程，部分是事物的局部或发展的各个阶段。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配地位，部分服从和服务于整体
相互联系、密不可分 整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不存在。部分的功能及其变化影响整体的功能。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能、状态及其变化也会影响部分
整体与部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向
方法论 我们应当树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展
第二框世界是永恒发展的
知识点01 唯物辩证法的发展观
1.物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。
2.发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
3.新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物，它在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。因而具有旧事物所不可比拟的优越性。
4.旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。
5.在社会历史领域中，新事物符合社会历史发展的必然趋势，反映社会进步的基本要求，符合根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。
知识点02 用发展的观点看问题
1.事物发展的形式或状态是量变和质变。量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、变化。
2.质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。
3.事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。
4.我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。
5.在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。
6.无论一个人还是一个国家，善于抓住机遇，才能赢得主动和优势，加快发展。
7.事物发展的前途是光明的，任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程，辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极地合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是联系的环节和发展的环节。
8.事物发展的道路是曲折的。新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程。
9.新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。
10.旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强地抵抗和极力扼杀新事物。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。
11.事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。因此，我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大，还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折和考验。
【原理归纳】
观点 原理内容 方法论
发展的普遍性和发展的实质 发展具有普遍性,自然界、人类社会和人的认识都是不断发展的。发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡 用发展的观点看问题,树立创新
意识
事物发展的形式或状态:事物的发展是量变和质变的统一 事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,量变达到一定程度必然引起质变,质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进 ①重视量的积累。做任何事情都要从一点一滴的小事做起 ②在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃 ③当我们要保持事物性质的稳定时,要把量变控制在一定的范围内,坚持适度原则
事物发展的途径:事物的发展是前进性和曲折性的统一 事物发展的前途是光明的。任何事物都要经历肯定、否定,再到否定之否定的辩证发展过程。辩证否定的实质是扬弃,通过克服旧事物中过时的、消极的内容,保留其中积极合理的因
素,自己否定自己,自己发展自己。辩证的否定是联系和发展的环节。事物发展的道路是曲
折的。新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程 我们要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物,促使其成长、壮大,还要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地面对挫折与考验
第三框唯物辩证法的实质与核心
知识点01 事物发展的源泉和动力
1.矛盾的含义:矛盾就是对立统一。
2.矛盾的基本属性：斗争性和同一性。
(1)矛盾的同一性:是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。一是矛盾双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方在一定条件下可以相互转化。
(2)矛盾的斗争性:是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
(3)关系:矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在;矛盾的斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的运动、变化和发展。
知识点02 矛盾问题的精髓
1.矛盾的普遍性原理及其方法论:
(1)原理内容:矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾;矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。
(2)方法论:承认矛盾普遍性是坚持唯物辩证法的前提。我们要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
2.矛盾的特殊性原理及其方法论
(1)原理内容:矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形:一是不同事物有不同的矛盾;二是同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾;三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
(2)方法论:坚持具体问题具体分析。
3.矛盾的普遍性和特殊性的关系原理及其方法论
(1)地位:矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理是关于事物矛盾的问题的精髓。
(2)原理内容:
①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性;另一方面，特殊性离不开普遍性。
②矛盾的普遍性和特殊性相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。
方法论:要求我们从中国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。
【思考】请举出两个体现矛盾特殊性的俗语或谚语。
提示:如,萝卜白菜,各有所爱;猫有猫道,鼠有鼠道。
知识点03 用对立统一的观点看问题
1.主次矛盾证关系原理
(1)主要矛盾:在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。
(2)主次矛盾的关系:主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
【知识提升】
比较 主要矛盾 矛盾的主要方面
区别 外延 主要矛盾是与复杂事物中所包含的“诸多矛盾”相比较而言的。主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可以有多个 矛盾的主要方面则是“同一矛盾相比较而言的。矛盾的主要方面只有一个，次要方面也只有一个
内涵 主要矛盾讲的是“矛盾体”，可以称为“一个或“一种”矛盾 矛盾的主要方面讲的是“矛盾侧面”，所以，只能叫“一方”或“方面”
作用 主要矛盾决定事物发展的进程，其原因是主要 矛盾盾处于支配地位，起着决定作用 矛盾的主要方面规定着事物的性质，其原因是矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面，在地位上支配着矛盾的次要方面
方法论意义 主要矛盾的原理，要求办事情要抓重点、抓关键、抓中心 矛盾的主要方面的原理，要求看问题要把握本质和主流
实践方面 做题时判断主要矛盾可注意以下字眼:“重心”“中心”“关键”“首要”“突破口”等 做题时判断矛盾的主要方面可注意以下学眼：“主流”“方向”“大局”“性质”“九个指头”“优势”等
联系 ①都是讲矛盾发展的不平衡性问题，是矛盾特殊性的两种情形；②都是重点论所要把握的重点；③主要矛盾当中也存在矛盾的主要方面，而事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的
2.矛盾的主次方面辨证关系原理:
(1)矛盾的主要方面:处于支配地位，起着主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
(2)矛盾的主次方面关系:矛盾的主要方面与次要方画既相互依赖，又相互排斥，并在一定条件下相互转化。
3.方法论:坚持两点论与重点论相统一的方法。
(1)坚持两点论，就是在认识复杂事务的发展过程时既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
(2)坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾，“牵牛要牵牛鼻子”;在认识某一矛盾时，要着重把握主要方面，要抓住主流。
(3)关系:辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论;重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
【思考】我们看问题、办事情时,有时强调全面、有时又强调抓住重点,这不
矛盾吗
提示:不矛盾。看问题、办事情既要全面,要看到两点,即主次矛盾和矛盾
的主次方面;同时又要抓住重点,着重抓住主要矛盾、矛盾的主要方面,即
坚持两点论与重点论相统一的方法。
4.具体问题具体分析:
(1)含义:是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
(2)地位:具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
(3)原因
①具体问题具体分析是正确认识事物的基础。
②具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。
【思考】请举出几个体现具体问题具体分析的成语。
提示:因地制宜、因时制宜、对症下药等。
【原理归纳】
观点 原理内容 方法论
矛盾的同一性和斗争性，即对立统一观点 矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性；矛盾的统一属性是同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势，它包括矛盾双方相互依赖和矛盾双方相互贯通两方面的含义 坚持一分为二的矛盾分析法，既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面；既要分析矛盾两方面之间的对立，又要分析矛盾两方面之间的统一
矛盾的普遍性 矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾 要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾
矛盾的特殊性 矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性 具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系 ①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普通性；另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是在特殊性包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。 ②矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化 将普遍性原理与具体实际相结合，坚持共性与个性具体的历史的统一
主要矛盾和次要矛盾的辩证关系 ①在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾 ②主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化 ①办事情要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾。 ②要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。 ③坚持两点论与重点论相统一
矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系 ①在事物内部处于支配地位、起着主导作用的矛盾方面，是矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面，是矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。 ②矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖，又相互排斥，并在一定条件下相互转化 ①看问题要分清主流和直流，以认清事物的性质。 ②看问题要全面，不能忽视矛盾的次要方面。 ③坚持两点论与重点论相统一
【知识整合】比较联系、发展和矛盾
区别 联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用;发展是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡;矛盾就是对立统一,就是反映事物内部对立和统一的哲学范畴
联系 ①联系构成发展,正是事物之间的相互联系和相互作用构成了事物的运动、变化和发展。矛盾是事物联系的根本内容,矛盾是事物发展的根本动力,矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展②联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征,矛盾的观点是唯物辩证法的实质与核心
第二单元认识社会与价值选择
第四课探索认识的奥秘
知识点01 认识与实践
1.认识
(1)含义:是主体对客体的能动反映。
(2)认识的两种不同形式和阶段:感性认识和理性认识。
①感性认识:是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。
②理性认识:是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断和推理三种形式
③辩证关系:感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识有待于发现、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。
2.实践
(1)含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。实践是一种直接现实性活动。
(2)实践的特点
①实践具有客观物质性
②实践具有主观能动性
③实践具有社会历史性
知识点02 实践是认识的基础
1.实践是认识的来源。在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。
2.实践是认识发展的动力
(1)实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。
(2)实践的发展为人们提供日益完备的认识工具促进人类认识的发展。
(3)实践锻炼和提高了人的认识能力。
3.实践是检验认识的真理性的唯一标准
通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确的地反映了客观事物。
4.实践是认识的目的。认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。
第二框 在实践中追求和发展真理
知识点01 真理是客观的
1.真理的含义:是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的反映。
2.最基本的属性:真理最基本的属性是客观性。
3.认识差异性的原因:
由于人们的观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个而不可能有多个。真理面前人人平等。
知识点02 真理是具体的有条件的
1.真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
2.真理都是具体的。任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
3.真理的条件性和具体性表明，真理和谬误在往是相伴而行的。
知识点03 追求真理是一个过程
1.认识具有反复性。认识受到各种条件的限制，人们对事物的正确认识往往要经过从到认识认识到实践的多次反复才能完成。
2.认识具有无限性。人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
3.认识具有前进性。认识运动的反复性和无限性，表明实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
4.方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
【易错明辨】
真理是具体的、有条件的，因此，任何真理中都包含着谬误
【解析】真理是具体的有条件的，任何真理都有自己的适用条件和范围，如果超出这个条件和范围真理就会变成谬误。
真理是客观与主观、实践与理论的具体的历史的统一
【解析】真理是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
真理的内容和形式具有客观性
【解析】真理的内容是客观的，形式是主观的
认识是一个从认识到实践、从实践到认识的波浪式前进、螺旋式上升的过程
【解析】认识是一个从实践到认识、再从认识到实践的波浪式前进、螺旋式上升的过程
认识具有无限性，追求真理的过程是一个不断推翻已有认识，不断向前发展的过程
【解析】认识具有无限性，追求真理的过程是一个永无止境的过程
6.追求真理永无止境,意味着人们不可能获得对事物的真理性认识
【解析】追求真理永无止境，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
第五课寻觅社会的真谛
第一框社会历史的本质
知识点01 社会生活在本质上是实践的
1.劳动是社会历史的起点。劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。
2.实践:
(1)规律:研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。
(2)本质:全部社会生活在本质上是实践的，也就是把社会生活“当做实践去理解”。
(3)形式:人类进行物质生产的实践构成了社会生活的经济领域，人类调整、改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域，人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域。
(4)结论:实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。
知识点02 社会存在与社会意识
1.历史观的基本问题:社会存在与社会意识的关系可题。
2.历史观的基本派别:历史唯物主义和历史唯心主义
3.社会存在与社会意识
(1)社会存在:是指社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。
(2)社会意识:是指社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。
(3)辩证关系
①决定作用:社会存在决定社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。
②相对独立性:社会意识具有相对独立性。
时间上的不同步性:它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。
不同性质:落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极地推动作用。
第二框社会历史的发展
知识点01 社会历史发展的规律
1.生产方式
(1)物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。
(2)人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。
2.生产力与生产关系:
(1)含义:①生产力是人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力量，其基本要素包括劳动者、劳动对象和劳动资料(即劳动手段)。
②生产关系是人们在物质资料生产过程中形成的不以人的意志为转移的社会关系，包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。
(2)关系
①生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质
②生产关系对生产力具有反作用。
③生产关系一定要适合生产力状况的规律。
3.经济基础与上层建筑
(1)含义:①经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力决定的占统治地位的生产关系的总和。
②上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。
(2)关系
①经济基础决定上层建筑。
②上层建筑对经济基础具有反作用。
③上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
4.基本矛盾规律:
生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况，上层建筑一定要适合经济基础状况，是在任何社会中都起作用的普遍规律。
知识点02 社会历史发展的总趋势
1.总趋势和过程:社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
2.杜会发展的实现:在社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。
(1)在阶级社会
社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
(2)社会主义社会
①基本矛盾:是生产カ与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。
②解决途径: 改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动力。
③未来前景:社会主义社会是共产主义社会的初级阶段，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势。
【知识拓展】
社会基本矛盾与社会主要矛盾的区别与联系
社会基本矛盾 社会主要矛盾
区别 社会基本矛盾，是指生产力和生产关系之间的，经济基础和上层建筑之间的矛盾。 社会主要矛盾是在某一历史阶段对社会发展起着领导和决定作用的矛盾。
联系 社会基本矛盾和社会主要矛盾两者之间是普遍和特殊，一般和个别的关系。社会基本矛盾是整个人类社会发展过程中自始至终的根本矛盾，它规定着社会发展全过程的本质，也规定着社会的主要矛盾；而社会主要矛盾则是社会基本矛盾在不同发展阶段上的直接表现。
第三框 社会历史的主体
知识点01 人民群众是历史的创造者
1:人民群众是社会历史的主体
人民群众是社会历史的主体。社会历史是由人的实践活动构成的,每个人都是历史活动的参与者,但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。唯物史观从社会存在决定社会意识、生产方式决定社会发展的基本观点出发,强调社会发展的历史首先是物质生活资料生产的历史,是人民群众创造的历史。
2:人民群众是社会物质财富的创造者
人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者,创造了人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。人民群众是推动社会历史发展的决定力量。
3:人民群众是社会精神财富的创造者
人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。
4:人民群众是社会变革的决定力量
人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。在阶级社会中,生产关系的变革、社会制度的更迭,都是通过人民群众的革命实现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系,从而不断推动社会历史进步和发展。
知识点02群众观点和群众路线
知识点1:党的群众观点和群众路线的重要性
坚持群众观点和群众路线,是中国共产党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证,是取得社会主义革命和建设胜利并成功发展中国特色社会主义的重要保证,也是推动改革开放不断取得成功的重要保证。
知识点2:党的群众观点的基本内容
相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点,是党制定路线、方针、政策的根本出发点。
知识点3:党的群众路线的基本内容
一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法,是我们党的生命线和根本工作路线。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。失去了人民拥护和支持,党的事业和工作就无从谈起。
知识点4:在新时代如何贯彻好党的群众观点和群众路线
发展中国特色社会主义,必须坚持以人民为中心,坚持人民主体地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业,必须发挥人民的主人翁精神,更好地保障人民权益,更好地保证人民当家作主,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
第六课 实现人生的价值
第一框 价值与价值观
知识点01 人的价值
知识点1:哲学上的价值
(1)内涵:是指客体对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满足主体需要的功能和属性。
(2)特征:涵盖了各个不同领域事物的价值,具有高度的概括性和普遍性。
知识点2:人生价值
(1)含义:人的价值就在于通过自己的活动满足他人、社会和自己的需要,但主要在于对社会的贡献。
(2)内容:人既是价值的创造者，又是价值的享受者。
①每个人理当用自己的劳动创造物质财富和精神财富来回报社会、满足他人的需要。
②一个人付出了心血和劳动,满足了社会和他人的需要,同时自己也获得相应的劳动报酬,得到社会对自己价值的承认,实现了自我的满足。
(3)评价标准:对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献。
知识点02价值观及其导向作用
(1)含义:指人们在认识各种具体事物价值的基础上,形成的对事物价值的总的看法和根本观点。
(2)价值观的作用:
①价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用;
②价值观是人生的重要向导;
③价值观承载着一个民族和国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的标准。人类社会发展的历史表明,对一个民族和国家来说,最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。
知识点03培育和践行社会主义核心价值观
(1)基本内容①国家层面:富强、民主、文明、和谐②社会层面:自由、平等、公正、法治③个人层面:爱国、敬业、诚信、友善。
(2)意义:①社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求;②社会主义核心价值观的基本内容为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。③社会主义核心价值观既体现了社会主义的本质要求,继承了中华优秀传统文化,也吸收了世界文明有益成果,体现了时代精神。
(3)要求:①要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。②要使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来,在落细、落实、落小上下功夫。③要使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。
【知识突破】
1、人生的真正价值在于对社会的贡献原理和方法论
（1）原理：人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，主要在于对社会的贡献。
（2）方法论：要求我们在评价一个人的价值时，应该主要看他的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为人类、社会、国家和人民贡献了什么。
2、价值观的导向作用原理和方法论
（1）原理：
①价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要导向作用。一方面，价值观影响人们对事物的认识和评价；另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。
②价值观是人生的重要向导。
（2）方法论：要坚持正确的价值观，发挥正确价值观的促进作用，克服错误价值观的影响。
【温馨提示】价值观有正确和错误、先进和落后之分。
正确的、积极的、进步的、崇高的价值观能够引领人迈向光明而美好的人生路途，对人的活动及人生选择、认识和改造世界起积极作用；而错误的、消极的、自私自利的、贪图享乐的价值观则容易让人滑向个人主义的泥潭，对人的活动及人生选择、认识和改造世界起消极作用。
第二框 价值判断与价值选择
知识点01 自觉遵循社会发展的客观规律
1. 价值判断与价值选择的内涵和关系
（1）内涵：
价值判断：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。
价值选择：在价值判断的基础上作出的选择。
（2）关系
价值判断与价值选择：人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的。
价值判断、价值选择与社会存在：各种价值判断和价值选择都不是凭空产生的，而是社会存在在不同人的头脑中的反映，是在社会实践的基础上形成的。
2．价值判断与价值选择的要求
（1）原因：人们选择的目标能否实现以及实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。
（2）措施：必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。
3．价值判断与价值选择的特点
（1）社会历史性
①含义：随着时间的推移、空间的变化和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。因此，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
②意义：把握价值判断和价值选择的社会历史性，有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。
（2）阶级性
①含义：在阶级社会中，面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。
②意义：要求我们自觉站在最广大人民的立场上作出价值判断和价值选择。
（3）主体差异性
①含义：价值判断与价值选择，往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。面对同一问题，人们的不同表现体现出价值判断与价值选择的差异，产生不同价值判断与价值选择的冲突。
②意义：要求我们明确价值判断和价值选择的标准，分辨什么是对的、什么是错的，应该怎么做、不应该怎么做。
知识点02 自觉站在最广大人民的立场上
1．价值判断与价值选择的主体差异性
（1）原因
①人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。
②价值判断与价值选择，往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。面对同一问题，人们的不同表现体现出价值判断与价值选择的差异，产生不同价值判断与价值选择的冲突。
（2）要求：把人民群众的利益作为最高的价值标准。我们要自觉站在最广大人民的立场上，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。
2．正确处理个人利益与集体、社会利益的关系
（1）要求
①人民群众的整体利益总是由各方面的具体利益构成的。最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。
②要把个人、集体、社会利益三者的统一作为选择的标准。当个人利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择；当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同的角度思考，理解和尊重他人的正当选择。
（2）原因
①社会历史是由现实的无数个人及其活动构成的，社会历史的主体是人民群众。
②自觉站在最广大人民群众的立场上，一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民谋利益，是马克思主义的基本立场，也是马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点。
【知识拓展】1.作出正确的价值判断和价值选择的两个依据
标准 要求
自觉遵循社会发展的客观规律 树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路
自觉站在最广大人民的立场上 要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求
2.正确认识“真理标准”和“价值标准”的关系
真理标准 价值标准
区别 “真理标准”是说“真不真”或“真与假”的问题，判断标准是通过实践看其是否符合客观实际 “价值标准”是说“好不好”或“好与坏”的问题，判断标准是看其是否符合社会发展的规律和人类的根本利益
联系 两者是内在统一的。对一个具体事物的判断就是既要其“真”，符合客观实际，又要其“好”，符合人类根本利益。如核裂变能产生巨大的热能，是真，但原子能是用于和平事业还是用于制造杀人武器，还有个“好与坏”的价值判断问题
第三框 价值的创造与实现
知识点01 扬劳动精神 实现人生价值
1．劳动与人的价值的实现
（1）劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，创造和实现自己的价值。一个人在劳动中创造的财富越多，意味着他为满足社会和他人的需要所作的贡献就越大，他自身的价值就越大。
（2）在社会主义社会，劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。当代中国，人民对美好生活的向往就是中国共产党的奋斗目标，而美好生活必须通过全体人民共同奋斗才能得到。
2．努力奉献的人是幸福的
（1）不想为他人和社会奉献的人，永远不可能拥有真正的幸福。
（2）积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
【知识拓展】1．劳动对于实现人生价值的重要性
（1）从人的生存和发展来讲，劳动是人的存在方式。离开了劳动，就没有人的存在和发展，也就无法创造价值。
（2）从价值的源泉来讲，劳动是创造价值的源泉。只有在劳动中，人才能发挥智力、体力等，创造和实现价值。在劳动中为社会创造的物质、精神财富越多，贡献越大，自身价值就越大。
（3）在社会主义社会，创造美好生活、促进人的自由全面发展，离不开劳动这一重要手段。
2．实现人生价值的必由之路
（1）内容：努力奉献的人是幸福的，积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
（2）原因
①从人生价值来看：人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。其中最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
②从价值判断和价值选择的最高标准来看：人民群众是社会历史的主体，要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
③从实践的重要性看：实践具有直接现实性，只有在实践中，人才能发挥聪明才智，创造出社会价值，从而实现自己的人生价值。
知识点02 在个人与社会的统一中创造和实现价值
1．社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。人在实践活动中创造和实现自己价值的时候，必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果。
2．人的价值只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中创造和实现自己的价值。
3．强调在与社会的统一中创造和实现个人的价值，并不否认追求人的个性发展。
【知识拓展】1．个人与社会是辩证统一的关系
(1)个人与社会相互区别，不能等同。个人与社会相比较，社会更为根本，起决定作用。
(2)个人与社会相互依存，密不可分。个人是社会中的个人，社会是由个人组成的社会。人的生存离不开社会，人的发展更需要社会提供各种条件。任何一个社会的存在和发展，都是所有个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展。
2．个人活动与社会发展的关系
(1)人类社会生活是由各行各业的活动所构成的有机整体，任何个人的活动对社会的发展总会产生这样或那样的影响。
(2)个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系。一方面，个人活动对社会发展产生能动的影响；另一方面，个人活动受到社会发展的制约。
知识点03 在砥砺自我中创造和实现价值
1.创造和实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。
2．创造和实现人生价值，需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质。
3．创造和实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
4．创造和实现人生价值，需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。
【知识拓展】1．在砥砺自我中创造和实现价值
（1）原因：意识对人体生理活动具有调节和控制作用；价值观是人生的重要向导。
（2）要求
①创造和实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。
②创造和实现人生价值，需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质。
③创造和实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
④创造和实现人生价值，需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。
2．明确主观因素的地位
人生价值能否实现，不取决于个人的主观条件，而取决于个人在实践和劳动中对社会的贡献。
第三单元 文化传承与文化创新
第七课 继承发展中华优秀传统文化
知识点01 什么是文化
1．文化的内涵
（1）广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。
（2）狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
（3）文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。
2．文化与经济、政治
（1）经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。
（2）文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展始终与经济发展完全同步。不能简单地认为文化是经济、政治的派生物和附属品。
3．文化与文明
（1）文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志。
（2）文化有先进与落后的区分，反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化，反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。
（3）文化与文明都是实践的产物，其创造主体都是人。先进文化是人类文明的一项重要内容。
4．文化的载体
（1）内涵：所谓文化载体，是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。
（2）作用：文化载体承载、表达和展现着文化的内容。
（3）表现：文化载体是多种多样的，器物、行为、制度等是文化的载体。
【知识拓展】1．文化的内涵
从其产生来看 文化离不开社会实践，是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化
从其反映的对象来看 是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象
从内容上看 既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分
从性质上看 有先进与落后的区分，反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化，反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化；而文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志
2.文化与文明的区别
文化 文明
从表现形态看 是动态的渐进的不间断的发展过程 是相对稳定的静态的跳跃式发展过程
从词性看 是中性概念，其中既包括优秀成果，也有糟粕 是褒义概念，是指文化的积极成果和进步方面
3.文化的载体
（1）文化的实质是一种精神现象，要被人们所感知，需要有自己的物质载体。文化载体就是文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。
（2）文化的载体具有多样性，不同的文化形式有不同的载体，器物、行为、制度、民俗等都是文化的载体；文字是表达和记录文化的基本载体。
（3）文化与它们的载体是内容和形式的关系。
4．文化与经济、政治的关系
（1）三者相互影响
（2）走出三个误区
①反作用≠决定作用。文化与经济相互影响，体现的是经济的决定作用与文化的反作用的关系，应明确经济的决定作用是第一位的，经济是基础；文化对经济的反作用是第二位的，不能将文化的反作用看作文化决定经济。
②反作用≠促进或阻碍作用。文化有先进、落后之分，文化作用有促进和阻碍之分。
③决定≠完全同步。认为文化发展与经济发展完全同步的观点否认了文化自身的传承性和相对独立性，这会导致文化发展上消极无为的错误观点和做法。
知识点02 文化的功能
1．文化的作用：文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。
2．文化对人的作用
（1）文化引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养。
（2）文化教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展。
（3）文化服务社会，满足人们过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的精神食粮。
（4）人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。
（5）积极参与健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。
3．文化对社会的作用
（1）文化推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉，对提高社会文明程度具有重要作用。
（2）文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。当代中国，铸牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。
（3）文化与经济、政治相互交融、相互促进发展。
【知识拓展】1．正确理解文化的功能
（1）这里的文化，指的是优秀文化和健康有益的文化。优秀文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。
（2）任何一种文化都会影响人的成长和社会的发展，但不同性质的文化对人和社会的影响不同，只有积极向上的、先进的、优秀的文化，才能起到这些作用。因此，应该自觉接受健康向上的文化的熏陶和影响，发展先进文化。
（3）不要过分夸大文化的功能，文化对于人和社会的作用并非具有决定性。政治、经济决定文化。
（4）文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。认同、传承和发展中华优秀文化是中国筑牢中华民族共同体意识的前提。中华民族的伟大复兴，需要高度的文化自信和文化的繁荣兴盛。
2．“丰富精神世界”与“增强精神力量”
丰富精神世界 增强精神力量
区 别 含义 人们在精神生活方面的追求。比如对于文学、艺术、自然、政治等方面的兴趣、爱好属于精神追求范畴 优秀文化作品总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜
获得 途径 积极参与健康有益的文化活动，培养健全人格 感染力和感召力→震撼人心→增强精神力量→物质力量
侧重 点 只停留在主观领域，侧重于精神感受 体现在人的具体行动中，侧重于推动实践发展
标志 词 欣赏到、感受到、体验到、体会到、领略到、修养、境界等 增强、鼓舞、激励、振奋、促进等
联系 人们通过学习和积极参与健康有益的文化活动，可以提高科学文化修养和思想道德修养，不断满足人们精神文化方面的需求，增强人的精神力量，去创造更加美好的生活
3.正确认识人的全面发展
（1）人的全面发展，包括德智体美劳等多方面的素质要求。
（2）人的发展要求在不同时期、不同情况下会有所不同。
（3）人的全面发展，与社会发展存在相互影响和相互制约的关系。
第二框 正确认识中华传统文化
知识点01 中华优秀传统文化的主要内容及特点
1．形成
（1）中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化。
（2）中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的。
（3）中华文化是我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的，也是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。
①一方面，各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化，成为中华民族独特的精神标识。
②另一方面，中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果，不断增强其包容性，促进了自身的发展。
2．内容
（1）核心思想理念包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等。
（2）中华传统美德包括自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等。
（3）中华人文精神包括促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容等。
3．特点
（1）中华优秀传统文化源远流长、博大精深。
（2）中华文化具有强大的凝聚力和连续性。
4．地位：中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。
【知识拓展】1．文化、传统文化与中华文化的关系
文化 传统文化 中华文化
区 别 侧 重 相对于经济、政治而言的人类全部精神现象 在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化 中华民族的文化总汇。其中，汉文化是中华文化的主体
特 点 精神现象，人类社会特有，离不开物质活动、物质载体 继承性，相对稳定性，鲜明的民族性 源远流长，博大精深，包容性
联系 ①传统文化和中华文化都属于文化现象。 ②中华文化侧重传统文化和现代文化中的精华部分
2.正确理解中华文化的包容性
（1）求同存异侧重于不同文化之间相处时的一种外在的、静止的状态；兼收并蓄侧重于不同文化之间的一种内在的、动态的交流、借鉴与融合。
（2）中华文化的包容性不是说中华民族优秀文化被其他民族吸收、借鉴，而是中华文化吸收、借鉴其他民族的优秀文化。
（3）不仅中华文化具有包容性，但包容之久、包容之深、包容之广是其他民族文化所不具有的，或者说，为中华民族所“特有”。
（4）包容性是中华文化源远流长、博大精深的原因之一，而非唯一原因。
（5）判断中华文化包容性的常见标志词：广泛吸纳、博采众长、古今交融、中西合璧、和而不同、和睦相处、完美结合、融入、借鉴等。
3．源远流长和博大精深
源远流长 博大精深
区 别 角度 从中华文化历史悠久(纵向)的角度来说的 从中华文化的内涵丰富、厚重(横向)的角度来说的
侧重点 侧重从动态上，即从中华文化发展的轨迹上说明中华文化的特征，表现为中华文化历史悠久 侧重从静态上，即从中华文化的内涵上说明中华文化的特征，表现为独特性、区域性和民族性
见证 汉字和史书典籍是中华文化源远流长的见证 我国的文学艺术和科学技术是中华文化博大精深的见证
联系 两者是中华文化的基本特征，都得益于中华文化的包容性
知识点02 中华优秀传统文化的当代价值
1．实现文化传承和创新的措施
（1）在当代中国，学习、研究、应用传统文化，既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，也是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程。
（2）今天，我们要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
2．坚持文化传承的原因
（1）不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能办好今天的事情，推动国家发展。
（2）中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。传承和弘扬中华优秀传统文化，能够激发民族自信心和自豪感，有助于促进民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族共同体意识。
（3）中华优秀传统文化中所蕴含的诸如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。
（4）中华优秀传统文化强调求同存异、和而不同、和平发展，这些思想观念有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。
【知识拓展】1．对待传统文化的正确态度
批判继承：“取其精华、去其糟粕” “推陈出新、革故鼎新” 古为今用
区 别 内涵 辩证地认识传统文化在现实中的作用，分辨其中的精华和糟粕 在文化继承中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化 将传统文化与实践相结合
实质 侧重于对传统文化的正确态度，是改造传统文化的过程 侧重于对文化的继承、发展和创新，是创造新文化、发展先进文化的过程 发挥传统文化的现代价值
联系 “取其精华、去其糟粕”与“推陈出新、革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程，是同一过程的两个方面；“古为今用”强调“取其精华”后应有利于实践
2.从不同领域看中华优秀传统文化的当代价值
增进民族团结，提高民族自信 传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带；各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力
着眼实践发展，解决时代问题 中华优秀传统文化中所蕴含的诸如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，使我们能够更好地理解和践行创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴
处理国际关系，构建和谐世界 中华优秀传统文化中强调求同存异、和而不同、和平发展，有利于世界人民积极参与、共同努力，以更加开放的态度加强文化交流，克服文化中心主义与文化霸凌主义的消极影响，推动构建人类命运共同体
3.多角度认识文化现象
（1）从性质上看，文化有优秀和腐朽之分。
（2）从时效上看，文化有先进和落后之别。
（3）从国别上看，文化可以分为中华文化与外域文明。
（4）从时间上看，又可分为历史文化、传统文化、现代文化。
（5）从层次上看，有高雅文化、通俗文化。
第三框 弘扬中华优秀传统文化与民族精神
知识点01 创造性转化与创新性发展
1．创造性转化与创新性发展
（1）实现中华优秀传统文化创造性转化
必须按照当今时代的特点和要求，对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。
（2）实现中华优秀传统文化创新性发展
必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展，对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。
2．促进文化传承
（1）对于传统文化要坚持古为今用，去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。
（2）要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把既继承优秀传统文化又弘扬时代精神、既立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。
【知识拓展】1．创造中华文化新辉煌的要求
要求 原因 途径 着眼点 目标
实现中华优秀传统文化创造性转化 传统文化不可避免地存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西，不是我们今天直接拿过来就能够运用的文化 “取其精华、去其糟粕” 古为今用、推陈出新、有鉴别地加以对待，有批判地予以继承 改造传统文化
实现中华优秀传统文化创新性发展 经济、政治的发展要求文化随之变化 “推陈出新、革故鼎新” 按照时代和实践的要求，对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善 创造新文化、发展先进文化
2．传统文化的继承与发展
继承 发展
原因 传统文化中有符合社会发展要求的、积极向上的内容，同时也有不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西 随着社会生产力、经济、政治的变化，传统文化的内容也相应地发生变化
态度 取其精华、去其糟粕；批判继承，古为今用 推陈出新、革故鼎新
做法 辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，需要改造或剔除 在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，不断革除旧文化，推出体现时代精神的新文化
联系
知识点02 弘扬中华民族精神
1．中华民族精神的内涵与作用
（1）内涵
①伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。
②中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。
③中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
（2）地位：中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。
2．党领导人民在长期实践中对中华民族精神的发展
（1）在新民主主义革命时期，中国共产党人的革命精神成为中华民族精神的主体，形成了“红船精神”、井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等。
（2）新中国成立后，在社会主义革命、建设和改革过程中，中国共产党人不断为民族精神增添新的时代内容，形成了雷锋精神、焦裕禄精神、大庆精神、“两弹一星”精神、红旗渠精神、抗洪精神、载人航天精神、塞罕坝精神等。
3．必须弘扬和培育民族精神
(1)必须培育和践行社会主义核心价值观。
(2)要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障、发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
【知识拓展】1．中华民族精神的基本内涵
基本内涵 侧重点
爱国主义 是一种对祖国的最深厚的感情，在不同历史时期有共同的要求，也有不同的具体内涵
团结统一 强调整体意识得到普遍认同和升华
爱好和平 强调热情好客、睦邻友好、崇尚交流
勤劳勇敢 强调的是吃苦耐劳、勤俭节约、艰苦朴素、不畏强暴、英勇顽强
自强不息 强调的是永无止境的创业追求，积淀为中华民族的内在气质
2.中华民族的精神内涵
(1)明确关系：在中华民族精神这个统一体中，爱国主义居于核心地位，渗透在中华民族精神的其他方面。
(2)精神内涵
主要内容 基本特征
伟大创造精神 辛勤劳作、发明创造
伟大奋斗精神 革故鼎新、自强不息
伟大团结精神 团结一心、同舟共济
伟大梦想精神 心怀梦想、不懈追求
3.中华民族精神的核心
地位 爱国主义是民族精神的核心
作用 爱国主义精神深深植根于中华民族心中，是中华民族的精神基因，维系着华夏大地上各个民族的团结统一，激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗
特点 爱国主义不是抽象的，而是具体的。在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。在当代中国，爱祖国与爱社会主义本质上是一致的
主题 发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题
要求 爱国主义应该表现在实际行动中，公民要在日常具体活动中弘扬爱国主义
4.爱国、爱国主义、爱国主义精神
爱国 一种人们在处理自己所属国家的关系时应该遵循的规范要求
爱国主义 爱国情感、心理、思想和行为的理性升华，是一种关于个人与祖国关系的理论性认识系统。它是人们在长期的社会实践中形成的对自己祖国无比忠诚和热爱的深厚感情。我们坚持的爱国主义同狭隘的民族主义是有着本质不同的。坚持对外开放，认真学习世界各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容
爱国主义 精神 既高于作为重要政治原则的爱国主义，又高于作为道德要求的爱国主义，与其所属的民族的生存和发展紧密相关。它强调增强人们的国家意识、团结意识，强调激发民族志气、用奋斗目标激励人心，增强民族凝聚力
5.中华民族精神的时代特征
原因 民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展是长期历史积淀的过程，也是随着时代变化而不断丰富的过程
表现 在新民主主义革命时期 “红船精神”、井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等
在社会主义革命、建设和改革过程中 雷锋精神、焦裕禄精神、大庆精神、“两弹一星”精神、红旗渠精神、抗洪精神、载人航天精神、塞罕坝精神等
6.弘扬中华民族精神的具体要求
―→―→
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
第一框 文化的民族性与多样性
知识点01 文化具有民族性
1．特点：民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。每个民族都有自己独特的文化。
2．形成：每个民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，同时也都或多或少借鉴融合了其他民族的文化。
3．作用：在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基。
4．核心
(1)内容：价值观是民族文化的核心和灵魂。
(2)体现：民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式，以及民族节日、民族服饰等方面。
【知识拓展】1．民族文化的形成和产生
(1)民族文化是某一民族在长期共同生产生活实践中产生和创造出来的能够体现本民族特点的物质和精神财富总和。民族文化反映该民族历史发展的水平。
(2)文化是政治、经济的反映，受自然环境等影响。不同民族的经济、政治生活及生活环境具有各自特点，这就导致了文化具有民族性。
2．民族文化的两个表现
精神层面 体现在民族价值观(民族文化的核心和灵魂)、民族思维方式、民族性格等
物质载体层面 体现在民族节日、文化遗产、民族服饰、民族习俗以及民族生活方式等
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