《鹊桥仙》课件(共34张PPT)

(共34张PPT)
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牛郎织女
学习目标
01把握秦观词的婉约清丽的艺术风格；
02在诵读品味中提高审美情趣，培养学生诗词
的鉴赏能力；
03学会从意境角度鉴赏诗歌。
《鹊桥仙》:词牌名，此调专咏七夕。又名
“鹊桥仙令”、“金风玉露相逢曲”、“广寒秋”
等 。 《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事 而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中 有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。
代表作品有苏轼《鹊桥仙 ·七夕》、秦观《
词牌简介
桥仙 · 纤云弄巧》等。
秦观，字少 游 ，号太虚，别号 淮海居士，世称淮海先生，以婉约 词驰名于世。
内容多写男女情爱，亦有感伤 身世之作，文字工巧精细，音律谐 美，情韵兼胜；风格委婉含蓄，清 丽淡雅。
著有《淮海集》《淮海词》
(又名《淮海居士长短句》)等。 与黄庭坚、晁补之、张耒合称为 “苏门四学士”。
知 人 论 世
这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为
娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅 竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。 后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下 了这首词，寄托对这女子的思念。
秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉 脉的相思，却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱 情。
知 人 论 世
知 人 论 世
七夕节简介
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木 飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞 巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫 色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫
的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的 星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
xiān tiáo
纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。
金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。
柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路
两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮!
鹊
仙
一回包
词的上下两阕分别写什么
上阕：鹊桥相会
下 阕 ： 鹊桥惜别
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露
一相逢，便胜却人间无数。
①纤云弄巧：纤细的云编织出各种巧妙的图案样式，比喻 织女制作云锦的手艺高超。
②飞星传恨：流星传递分别的愁苦。飞星：流星。 一说指 牵牛、织女二星。
③银汉迢迢暗度：夜里渡过辽阔的天河。迢迢，遥远的样 子。暗度，悄悄渡过。
④金风：指秋风。 ⑤胜却：胜过。
上阙赏析
注 释
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相
思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守 却貌合神离的夫妻。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露
一相逢，便胜却人间无数。
上阙赏析
句 意
思考1:“纤云弄巧，飞星传恨”运用了什么手法
① “弄”和“传”运用了拟人手法。
②“弄”字赋予云人的情态，写出云的变幻多姿态，衬托
了织女的心灵手巧。
③ “飞星”原本是流星下落的天体现象，词人赋之以情感，
写出了相会的牛郎织女相思之苦，相盼之切。
上阙赏析
思考2:“纤云弄巧，飞星传恨”中为什么是"恨” 能不能改成”爱"
不能。①恨是离愁别恨。
②牛郎织女之间隔着银河，近在咫尺，能相视，却不能相 守，用一个“恨”字，更能突出牛郎织女的相思之苦。
③而“爱”的情感传达没有“恨”那么深刻、那么有力量。
上阙赏析
思考：怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中
“—”与“无数”的对比
圣洁至极的灵魂之爱 朝欢暮乐的凡俗之爱
无数
" "
_
胜
品上阕
突出变换多姿，心灵手巧
指相思之苦、离别之恨
突出了相见之难
相会之夜的美丽；
感情圣洁之至，恩爱之极
小结：上阕写相逢，写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰
的心情。
纤云弄巧
飞星传恨
银汉迢迢暗度
金风玉露一相逢
便胜却人间无数
化 景 物 为 情 思
②忍顾鹊桥归路：忍顾：怎忍回头看。怎么忍心回望
由鹊桥回去的路。
③朝朝暮暮：指朝夕相守。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是 久长时，又岂在朝朝暮暮。
下阙赏析
①佳期：指重聚相守的美好时光。
注 释
共诉相思柔情似水，短暂相会如梦似幻，分别之时不忍
去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是
久长时，又岂在朝朝暮暮。
下阙赏析
句意
思考1:“柔情似水，佳期如梦”运用了什么修辞手法 有什么 作用
“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的青 万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。
“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了 欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻 的 心 境。
下阙赏析
细节描写(动作、心理描写)。“顾”是
“回头看”的意思，“忍顾鹊桥归路”写不忍 心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。 不说“忍踏”而说“忍顾”,这一细节表现他 们难舍难分、难以割舍的情感。
思考2. “忍顾鹊桥归路”运用了什么描写方法
虽然天各一方不能厮守，但只要彼此真诚相爱，也比其他 朝夕相伴却爱意有尽的庸人之爱可贵得多。
牛郎织女的爱情
坚贞不渝
地久天长 永恒的爱
虽形影不离
但终会生离死别
有尽期的爱
思考：如何理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”
普通人的爱情
下阙赏析
胜却无数
含情脉脉，温柔缠绵
亦真亦幻，情长梦短 千般不舍，万般凄楚
真情长存，不在朝暮 真爱永恒，天涯比邻
柔情似水
佳期如梦
忍顾鹊桥归路
两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
小结：下阙写离别，相别时以长久相爱的誓言互勉。
品 下 阕
化 短 暂 为 永 恒
《鹊桥仙》一词情意之洁、格调之高，达到了爱情
词的顶峰。情之所钟，虽然天各一方但心心相印，愿
已足矣，何必非每日耳鬓厮磨，须臾不可分离 这种境 界是修养高尚的反映，从某种意义上，说它独步千古
一点也不过分。
总结主旨
一、叙事、抒情、议论相结合。(前三句都
是叙事、抒情，后两句都是议论)
二、意境新颖、设想奇巧、独辟蹊径
三、文笔自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永
艺术特色
关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种爱
情观，她是这样说的：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人 的肩头痛哭一晚!”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地 久，只求曾经拥有。”
对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”,同学们更 赞赏哪一种观点呢
对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”,同学
们更赞赏哪一种观点呢
两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好 的，无所谓对错。
舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷 锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。
秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁 无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择 坚守；因为坚守，所以爱得深刻。
树立正确的爱情观
伟大文学家鲁迅说, “不能只为了爱——盲目的爱——而将自己别 的人生要义全盘疏忽了。"
中学生正处于生理和心理发展的关键阶段，对异性产生好感没有
错，正在青少年的我们，可以把这份喜欢埋在心底。中学生生理和心理 尚未健全，也没有完全独立，要懂得爱情是一种奉献和责任，爱情更多 的是一种责任。
课堂练习
1.下列对《鹊桥仙》这首词的主题理解正确的一项是
()。
A.伤春惜时的感伤
B.仕途失意的愤慨
C.诚挚不渝的爱情
D.旷达潇洒的情怀
答案：C
2.下列对于《鹊桥仙》的赏析，不正确的一项是( )。
A. “柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”两个精妙的比喻写 尽牛郎织女的相见之欢和离别之苦
B. “金风玉露”,词句运用了借代手法，明确地告诉人们七夕 的季节特征：秋，在五行中属金，故说“金秋”;露珠也多出 现在秋季，“玉露”则借指初秋
C.“一相逢”与“无数”,“久长时”与“朝朝暮暮”形成对 比，表现了牛郎织女忠贞不渝的爱情
D.这 首词主要运用叙事、描写的表达方式，写得自然流畅而又 婉约蕴藉，余味隽永
答案：D。这首词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织 女的爱情故事，赋予这对仙侣的人情味，讴歌了真挚、细腻、 纯洁、坚贞的爱情。
3、情景式默写。
1)《送杜少府之任蜀州》中说： “海内存知己，天涯若比邻”,秦观《鹊 桥仙》中与此意境相似的句： 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。
2)在古代诗词中，风，成了诗人表情达意的载体，它充满灵性，蕴含诗意， 呈现出众多不同的意象：既有和谐、自然、美丽的习习之风，也有离愁、忧 怨、伤感之风，如秦观的《鹊桥仙》中的“金风玉露一相逢便胜却人间无数”
3)《鹊桥仙》 一词中，为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛的两句 是 ：纤 云 弄 巧 ，飞星传恨 。这两句用墨经济，笔触轻盈。
4)《鹊桥仙》 一词中，用“ 银汉迢迢暗度 ”一句描写牛郎织女渡河赴会，
推进情节。
再见