15《我与地坛》课件(共41张PPT)

(共41张PPT)
作者介绍
史铁生，1951年出生于北京，2010年因突发脑溢血病逝， 享年59岁。在21岁的时候，他双腿残废了，后来又患上肾病 并发展为尿毒症，靠着每周三次透析维持生命。
然而，这样一个饱受病痛折磨和生活苦难的人，却成为 中国文坛上一颗闪耀的星星。他是中国当代著名作家、
散文家，历任中国作家协会全国委员会委员、北京作家协 会副主席、中国残疾人联合会副主席。
他自嘲说：“职业是生病，业余在写作。”
1979年开始发表文学作品。著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、 《礼拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文随笔集《自言自语 》 《我与地坛》、《病隙碎笔》等；长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生 作品集》。
创 作 风 格 及 其 作品 他的作品呈现出平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。两类 作品： 一、对知青生活的回忆和反思； 二、对残疾人命运的描摹。 史铁生的写作与他的生命是同构的。他说：“写作不是为了反 映生活，而是以寻找以创造去实现人生，生命就是一个寻找和创造 的过程，人以此过程而为人。”因此，他的作品是对生存意义的探 求，能清醒地正视生命存在本身的矛盾、困境。 史铁生的所有作品，均贯穿一点，就是对“生命的解读”。 “ 他 用 残 缺 的 身 体 ， 说 出 了 最 为 健 全 而 丰 满 的 思 想
”
(2002年华语文学传播大奖年度杰出成就奖颁奖词)
《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文，
是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶
O
散文中饱含作者对人生的种种感悟，对 亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文 章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程 ,以及对母亲的思念。
本书分为七个部分，课文节选的是第一
、二部分。
学习目标
1、体验作者生命重生的心路历程，了 解作者思想变化与环境的关系。
2、分析景物描写与哲理思考发生的联 系，学习哲理散文的写法。
3、理解作者对生命的感悟，树立积极 的人生观。
恪守( kè )
肆意( sì)
譬如( pì )
步履( lǚ )
颓墙( tuí )
沧桑(cāngsāng)
· 剥蚀( shí ) · 撅( juē )
· 寒窣( xī sū) · 猝然( cù )
· 隽永( j uàn ) · 一 权( chà )
倔强( jué )
捋着触须( lǚ ) 焦灼(zhuó)
坍圮( tān pǐ)
熨帖( yù tiē)
字音字形
整体感知
1 .课文两部分内容各写了什么 试给两个部 分拟一个合适的标题。
第一部分写“我”与地坛，表达了我对生命的
第二部分写“我”与母亲，表达了我对母亲 的愧疚、感激、怀念之情。
感 悟 ；
课文解析 一 、我与地坛
1.阅读课文第一段与第五段第一句话，说一说作者与 地坛的遭遇有何相似之处
我两条腿残废后的最初几年， 我找不到工作，找不到去路，忽 然间，几乎什么都找不到了，我 就摇了轮椅总是到它那儿去....
我 …...提到过一座废弃 的古园......荒芜冷落得如同 一片野地，很少被人记起。
作者被社会遗弃
地坛被人遗弃
相怜相惜
· 我 — —颓废、迷惘、双腿残疾。
· 地坛——废弃、荒芜、冷落。
相似点：我与地坛同病相怜，惺惺相惜。
阅读第二段：地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近 。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就座 落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京， 就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可 搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得 这中间有着宿命的缘分：仿佛这古园就是为了等我，而历尽 沧桑在那儿等待了四百多年。 近
什么是宿命 本义是指星宿运行各有命令。引申为注定的命运。
史铁生认为他与地坛的联系是宿命，你认为除 了以上两点，他所说的宿命还体现在哪里
正如我在一篇小说中所说的： “在人口密聚的城市里 ,有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。
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宁静
阅读第五段1-3行：
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到出 路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它 那儿去，仅为着那儿可以是可以逃避一个世界的 另一个世 界。 逃避
如何理解“一 个 世 界 ”、“另一个世界”
一个世界：悲苦的现实世界。
另一个世界： 指缤纷的生命世界，作者栖居的精神家 园 。
我与地坛的客观联系(景与哲思的联系)
宿命
(客观联系)
同病相怜
近 静
逃避
英国小说理论家安德鲁 ·考恩在《写小说 的艺术》中说：人物的情感状态决定什么样 的细节会被注意到，因而不可以避免地给描 写带来了某种色彩。
“一切景语皆情语。”在史铁生的笔下 ,不仅情景交融，也充满了哲思和理趣。
我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或躺着，看 书或想事，撅一权树枝左右拍打，驱赶那些和我一样 不明白为什么要来这世上的小昆虫。蜂儿如一朵小雾 稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想 透了什么,转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了 祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着 一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚 集 ,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都 是草木竞相生长弄出的响动，寒寒窣窣片刻不息。
——史铁生《我与地坛》
我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或躺着，看 书或想事，撅一权树枝左右拍打，驱赶那些和我一样 不明白为什么要来这世上的小昆虫。蜂儿如一朵小雾 稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想 透了什么,转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了 祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着 一 只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚 集 ,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都 是草木竞相生长弄出的响动，寒寒窣窣片刻不息。
——史铁生《我与地坛》
单是周围的短短的泥墙根一带，就 有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们 在这里弹 琴。翻开断砖来，有时会遇见 蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的 脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵 烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲 有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根 。有人说，何首乌根是有像人形的，吃 了便可以成仙，我于是常常拔它起来， 牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥 墙，却从来没有见过有一块根像人样。 如果不怕刺。还可以摘到覆盆子，像小 珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都 比桑椹要好得远。
——鲁迅《从百草园到三味书屋》
我把轮椅开进去，把椅背放倒， 坐着或躺着，看书或想事，撅一权树 枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明 白为什么要来这世上的小昆虫。蜂儿 如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇 头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么 ,转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了 ,累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一 下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂 寞如一间空屋；露水在草叶上滚动， 聚集 ,压弯了草叶轰然坠地摔开万 道金光。满园子都是草木竞相生长弄 出的响动，寒寒窣窣片刻不息。
——史铁生《我与地坛》
比较阅读：比较景物描写的细节的情感色彩，注意残障人观察景物的聚焦点
景与情的关系(残障人的敏感)
因情写景，借景抒情
第一处景物描写(第3段)
四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的 琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮tān pǐ了 一 段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树
愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
浮夸的琉璃、炫耀的朱红、高墙、玉砌雕栏：曾经的辉煌灿烂 剥蚀了、淡褪了、坍圮了、散落了：如今的古旧、沧桑、荒芜 愈见苍幽、茂盛得自在坦荡：旺盛的生命力和强大的韧性
在满园弥漫的沉静光芒中， 一个人更容易看到时间，并看见自己的身影
感悟：地坛除去了 人工雕琢，磨灭了 身上的浮华与光芒
,显露出生命的本
真。
地坛给作者提供了一个可以静静地审视自我、思考人生的空间。
第二处景物描写(第5段)
2、“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空……寒寒窣窣寒寒 窣窣片刻不息。”
①这一段落运用比喻、拟人。
②把蜂儿比喻为一朵小雾，写出了蜂儿飞舞的轻盈；把 蝉蜕比喻为空屋，细致绘形，并融入作者寂寞的心情； 蚂蚁和瓢虫赋予人的性格和思考，把小动物描绘的生动
逼真，富有灵性。
③写出了“园子荒芜但并不衰败”的景物特点。
感悟：由此作者联想到自己，那 么我虽然残疾，却不应该颓废。
第三处景物描写(第7段)
3 、这一段落连续运用六个“譬如 …… ”
①连用六个譬如，在描写中作者又调动视觉、听觉、嗅觉 等感官
②写出了地坛随时光流逝，落日依然灿烂，雨燕依然高歌 ,孩子依然嬉戏追逐，古柏依然镇静，暴雨依然灼烈，秋 风依然播散熨帖而微苦的味道。
③作者描写了这些独特的景物，写出了任何一种生命都按 照自己生命的律动，演绎着生命的精彩的哲理，而自己也 要坦然面对命运，精彩地活着。
感悟：坦然面对命运，精彩地活着
十五年中，这古园的形体被不能理解 它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁 也不能改变它的。
外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏 而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强 地活着，你就能坦然地体会到人生的味道。
地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让
“我”感受到生命的永恒。
景物描写的手法、作用：
拟人、比喻、排比
第一 ，有衬托作者心境的作用；
第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景 ”,在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景下，最容 易展开对生命的思考；
第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“
世界”的解读。
景与理的关系
理随景生
我与地坛的主观联系(景与哲理的联系)
理 理随景生
情 因情入景
(主观联系)
一、刚进入地坛时，“我”的状态：
迷茫、苦闷、颓废、绝望
二、在地坛，提出了三个关于生命的问题 并有了独特感悟。
1.为什么要出生
2 . 关于死的事(该不该去死 ) 3.怎样活
——死是一件不必急于求成的事，死是一
个必然会降临的节日。 (自杀就更不必了
)
关于“活”
——这都不是在某个瞬间就能完全想透的，像是伴你 终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到 那古园里去 … ....窥看自己的心魂。
关于为什么要出生
——一个人，出生了，这就不再是一个 可以辩论的问题，而是上天交给他的一 个事实。
作者感悟：
关于“死”
景和理如何联系 沟通物理的媒介是什么
①“我”家与地坛很近。
②地坛很宁静，给了我精神瑜伽的绝好修道场 ③ “我”与地坛有着相同的命运——
“园子”荒废，被人遗弃；“我”残废，被社会遗弃。 ④地坛的景物带给“我”生命的启示，其顽强的生命 力给了“我”重新生活的勇气。
景与理的客观联系
宿命
情 因情入景
(主观联系)
理 理随景生
知止而后有定，定 而后能静，静而后 能安，安而后能虑 ,虑而后能得。
一-《大学》
景与理的主观联
板 书 ：
景
主观情感
敏感、思考
宿命
客观联系
我与地坛
→
救赎(写作)
死 生
理
悟
双腿残疾，无论怎么说，都是一种苦难，更何况这件事是在一 个活过二十岁的壮小伙身上突然降临的，可谓猝不及防。像所 有年轻人一样，面对灾祸，史铁生起初也有过一段痛苦的心路 历程。然而，史铁生也是幸运的，他有一个包容和理解他的母 亲和一如乃母一样静静接纳他的地坛。《我与地坛》写的就是 这样一个不幸之人如何在一个地方完成精神重塑，接受天命的 限制，接受残缺，并且有勇气和力量去重塑自己的人生。从这 个意义上说，地坛就是史铁生的达摩洞(悟道的地 方)。如果说母亲是他的生身之母，那么,地 坛就是他精神重生之父。
课堂小结
三个问题：1、要不要去死
2、为什么活
3、我干嘛要写作
拓展：通读《我与地坛》全文，梳理 作者对生命的思索，由此可以得出“ 命运与抗争”的哲学母题：
③年长的酒徒
④中年女工程师——或许是我暗恋的对象
⑤不走运的长跑运动员(详)
5、漂亮的弱智女孩(详)
6、人生三问：该不该去死 为什么活 干嘛写作
7、欲望与永恒
《我与地坛》七 个章节目录：
1、我与地坛
2、我与母亲
3、地坛的四季
4、十五年来我见证过的人
①一对恩爱夫妻由中年慢慢变老(详)
②爱唱歌的青年
那么,一切不幸命运的救赎之路在哪里呢
设若智慧或悟性可以引领我们
去找到救赎之路，难道所有的
人都能够获得这样的智慧和悟
我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚 氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄 。我常以为是众生度化了佛祖。
由谁去充任那些苦难的角色 又有谁去体现这世间 的幸福，骄傲和快乐 只好听凭偶然，是没有道理 好讲的。就命运而言，休论公道。
“看来差别永远是要有的。”
人类是要消亡的，地球是要毁灭的，宇宙在走向热寂。我们的一切聪明和才智、 奋斗和努力、好运和成功到底有什么价值 有什么意义 我们在走向哪儿 我们 再朝哪儿走 我们的目的何在 我们的欢乐何在 我们的幸福何在 我们的救赎 之路何在 我们真的已经无路可走真的已入绝境了吗
只要你最最关心的是目的而不是过程你无论怎样都得落入绝境，只要你仍然不从 目的转向过程你就别想走出绝境。过程——只剩了它了。
坏运更利于你去创造精彩的过程。
生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生 命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。
——史铁生《好运设计》
读《我与地坛》全文，试以“苦难与救赎”为题， 写一篇议论文。不少于800字。