课件46张PPT。第二单元 散文之部第十课 庖丁解牛【学习要点】
1．掌握文章中的重点文言实词、虚词，弄清相关的文言现象。
2．探究文章的内容和主旨。 要学会哟☆温故知新☆ 先学一点1．解释下列各句中加点的词语。
（1）庖丁解牛 （2）足之所履
（3）肩之所踦（yǐ ） （4）奏刀騞（huō）然
（5）技盖至此乎 （6）进乎技矣
（7）以神遇而不以目视 （8）因其固然
（9）技经肯綮之未尝 （10）良庖岁更刀，割也
（11）族庖月更刀，折也 （12）新发于硎
（13）踌躇满志 ☆温故知新☆ 先学一点2．写出下列各字在文中的通假字
（1）向——
（2）盖——
（3）善——☆温故知新☆ 先学一点3．指出下列各句的句式特征。
（1）“臣之所好者，道也。”
（2）“技经肯綮之未尝”
（3）“是以十九年而刀刃若新发于硎”☆温故知新☆ 矫正一下（1）庖丁解牛 解：剖开、分割
（2）足之所履 履：踩
（3）肩之所踦（yǐ ） 踦：支撑，接触
（4）奏刀騞（huō）然 奏：奏，进；
（5）技盖至此乎 盖：通“盍”，何，怎样。
（6）进乎技矣 进：超过。
（7）以神遇而不以目视 遇：会合、接触 ☆温故知新☆ 矫正一下（8）因其固然 因，依；固然，指牛体本来的结构。
（9）技经肯綮之未尝 肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng），筋肉聚结处。
（10）良庖岁更刀，割也 岁，每年；更，更换；割，割肉
（11）族庖月更刀，折也 众，指一般的；折，断。
（12）新发于硎 发，出；硎，磨刀石
（13）踌躇满志 悠然自得，心满意足 ☆温故知新☆ 矫正一下2．写出下列各字在文中的通假字
（1）向——响（砉然响然。）
（2）盖——盍，何，怎样。（技盖至此乎？）
（3）善——缮，修治。文中指拭擦。（善刀而藏之。）☆温故知新☆ 矫正一下3．指出下列各句的句式特征。
（1）“臣之所好者，道也。”（判断句）
（2）“技经肯綮之未尝”（宾语前置）
（3）“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）☆课堂探讨☆ 探究一下探究下列各句中文言虚词的意义和用法。
（1）为
①庖丁为文惠君解牛
②吾见其难为，怵然为戒
③视为止，行为迟
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志☆课堂探讨☆ 探究一下探究下列各句中文言虚词的意义和用法。
（1）为
①庖丁为文惠君解牛
②吾见其难为，怵然为戒
③视为止，行为迟
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志☆课堂探讨☆ 探究一下探究下列各句中文言虚词的意义和用法。
（2）乎
①技盖至此乎？
②进乎技矣
③依乎天理
④而况大軱乎！
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！☆课堂探讨☆ 探究一下探究下列各句中文言虚词的意义和用法。
（3）然
①奏刀騞然
②因其固然
③虽然，每至于族……
④怵然为戒☆课堂探讨☆ 探究一下探究下列各句中文言虚词的意义和用法。
（4）于
①合于《桑林》之舞
②而刀刃若新发于硎
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。
④虽然，每至于族 ☆课堂探讨☆ 你知道吗？这是一道探究文言虚词的意义和用法的题目，注意记忆经典的例句，然后和题目中的词语比照。☆课堂探讨☆ 做的怎样？（1）为
①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）
②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）
③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（2）乎
①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）
②进乎技矣（相当于“于”，表比较。）
③依乎天理（相当于“于”，句中音节助词）
④而况大軱乎！（表感叹语气，呢。）
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词后面的助词。）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（3）然
①奏刀騞然（象声词词尾。）
②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。）
③虽然，每至于族……（代词，这样。）
④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（4）于
①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）
②而刀刃若新发于硎（介词，从。）
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）
④虽然，每至于族（动词后缀。）☆课堂提高☆ 1．准确认读下列加点字的字音，并理解其意义：
①莫不中音 ②膝之所踦 ③技经肯綮
④良庖岁更刀 ⑤新发于硎 ⑥怵然为戒灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】①中zhòng：符合。②踦yǐ：用膝盖顶住。③綮qìng：筋骨结合的地方，比喻要害或关键的地方。④更 gēng：替换。⑤硎xíng：磨刀石。⑥怵chù：惧怕。做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】
试题分析：注意重点的实词和读音。找到窍门了吗？☆课堂提高☆ 2．根据文意推断下列加点词的意义：
①乃中《经首》之会 ②进乎技矣
③因其固然 ④族庖月更刀
⑤每至于族 ⑥如土委地灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】①会：节奏；②进：超过；③固然：本来的样子；④族：一般人、众人；⑤族：（筋骨）交错纠结的地方；⑥委：卸落。做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】
试题分析：注意古今异义。找到窍门了吗？☆课堂提高☆ 3．简要说明下列句子的句式特点：
①始臣之解牛之时，所见无非牛者 ②技经肯綮之未尝
③是以十九年而刀刃若新发于硎 ④视为止，行为迟灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】①判断句，用双重否定表示肯定判断，“我……所看见的没有不是全牛的”。②宾语前置句，助词“之”起提宾作用；该句又是省略句，省略了动词谓语“碰到”。该句应为“未尝（碰到）技经肯綮”。③介宾短语后置句，应为“……于硎发（在磨刀石上磨）”；该句又是宾语前置句，“是以”是“以是”的倒装。④省略句，“视为（之）止，行为（之）迟”，意思是，目光因为这个筋骨交错的地方而集中，动作也因此而缓慢。做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】
试题分析：注意不要和现代汉语的句式混淆。找到窍门了吗？☆课堂探讨☆ 探究一下庖丁解牛，在庄子的笔下，竟然成为一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。诵读第一段，体会其节奏感，按照“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”的眼光欣赏庄子对解牛所作的描写。揣摩解牛时手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、踦的动作和“砉然”“騞然”的声音，想一想，庖丁所达到的境界，仅仅是技艺娴熟的表现吗？☆课堂探讨☆ 你知道吗？这是一道分析文章内容的题目，注意段意的概括和主旨的把握。 ☆课堂探讨☆ 做的怎样？庖丁解牛时，手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、踦等动作流畅自如，“砉然”“騞然”的声音高低错落、缓急有秩。他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”，简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。这一段描写极力渲染庖丁解牛的自然、和谐、优美，充满艺术气息。联系全文来看，庖丁之所以能够达到这种境界，是因为他熟知牛的自然生理结构，达到了“以神遇而不以目视”的层次，能够“依乎天理”，“因其固然”，“以无厚入有间”，“游刃有余”。庖丁的境界已经不仅是技艺娴熟的表现了。正如庖丁自己所言，这已经超过了一般的技艺层面，达到“道”的境界了。 ☆课堂探讨☆ 探究一下结合课文的描写，揣摩“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”是怎样一种情景。作者围绕“游刃有余”在第三段对动刀过程作了详细描写，令人相信庖丁解牛确实有“动刀甚微，謋然已解”的效果。找出这些描写文字，并用你自己的语言复述出来。 ☆课堂探讨☆ 你知道吗？这是一道概括文章内容的题目，注意文意的把握和文章的翻译、内容的整合。 ☆课堂探讨☆ 做的怎样？描写“目无全牛”的文字为：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”“目无全牛”描写的是这样一种情景：庖丁对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。
描写“游刃有余”的文字为：“依乎天理，批大大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”“游刃有余”描写的是庖丁的刀宽绰而有余地地在牛骨节的空隙之间自由行进的情景。
描写“踌躇满志”的文字为：“提到而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”“踌躇满志”描写的是庖丁把难解之处成功解掉之后悠然自得、心满意足的样子。
描写动刀过程的文字为：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。”☆课堂探讨☆ 探究一下庖丁说他“所好者道也，进乎技矣”。文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。所谓“养生之道”指什么？除了养生外，庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普通意义的启示？☆课堂探讨☆ 你知道吗？这是一道概括文章主旨的题目，注意通读原文，在准确翻译文章的基础上，概括各段段意然后整合。答启示时有理有据即可。☆课堂探讨☆ 做的怎样？所谓“养生之道”是指，在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。在险恶的现实环境中，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。
庖下解牛之道给人的更具普通意义的启示是：一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐渐掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观规律，面对具体问题，仍旧要有谨慎的态度，才能够把事情做好。☆课堂提高☆ 阅读课文，完成下面题目。
1．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．本文选自《庄子．养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品
B．庖丁解牛是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明养生的道理，生动直观，使抽象的道境形象化
C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比
D．文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的道的解说，以此表明主旨条理清楚，层次分明。灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】C做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】
试题分析：只有两种对比，将庖丁解牛与文惠君治国对比。找到窍门了吗？☆课堂提高☆ 2．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（5分）
（1）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（3分）
（2）虽然，每至于族，吾见其难为（2分）灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】现在，我是以精神去接触（牛）而不用眼睛去看，（我的）视觉停止了而精神在活动（2）即使这样，每当碰到筯骨交错聚结的地方，我看它难以下手做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】
试题分析：注意重点实词、虚词和文言现象的把握。找到窍门了吗？☆课堂提高☆ 3．疱丁解牛的故事谈到依乎天理因其固然，它给我们怎样的启示？（2分）灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】一切事物都有它的客观规律，只有掌握了客观规律，遵循客观规律才能把事情做好。做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】
试题分析：结合课文阐明观点即可。找到窍门了吗？《庖丁解牛》
一、阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）
《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（《天下》）。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论之”（《寓言》）。重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托已说于长者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。《庄子》一书，大都是用“三言”形式说理。这三种形式有时融为一体，难以分清。“三言”之中，“寓言十九”（《寓言》），寓言是最主要的表现方式。《庄子》内篇及外、杂篇中的许多篇目，都以寓言为文章的主干。大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”（《天下》）的寓言，使《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。如《逍遥游》前半部分，不惜笔墨，用大量寓言、重言铺张渲染，从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容，并非作品的主旨，只是为了用他们的有待逍遥来陪衬、烘托至人的无待逍遥，而“至人无己，神人无功，圣人无名”这个主题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。《庄子》结构线索上的模糊隐秘，并不意味着文章结构缺乏内在联系，而是深邃的思想和浓郁的情感贯注于行文之中，形成一条纽带，把看似断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。《逍遥游》的主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境界。文章先为主题作铺垫，然后是主题的阐发，最后结束在至人游于无何有之乡的袅袅余音之中。内篇中的其他作品，也是在明确的内在主旨的统领之下，以各种各样的寓言，从不同角度、不同层面，加以形象的展示，最后完全避开逻辑推理下判断，而以抒情诗般的寓言作结。《庄子》内篇，可以说是哲理抒情散文。
《庄子》一书的文学价值，不仅由于寓言数量多，全书仿佛是一部寓言故事集，还在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界，“意出尘外，怪生笔端”（刘熙载《艺概?文概》）。《庄子》哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，用概念和逻辑推理来直接表达，不如通过想象和虚构的形象世界来象征暗示。同时，从“道”的立场来看待万物，万物等齐一体，物与物之间可以互相转化。而且，庄子认识到了时间的无限、空间的无限、宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度看待世界万物，因而，《庄子》的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千。
（摘编自聂石樵《庄子》）
1．下列对于《庄子》风格的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．《庄子》的创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”，此书大都是用“三言”形式说理。这三种形式有时难以分清。
B．《庄子》的文章结构模糊，是以思想和情感为纽带，把断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。
C．《庄子》内篇，可以说是哲理抒情散文。它在明确的内在主旨的统领下，以多样寓言展示，最后避开逻辑推理，以抒情诗般的寓言作结。
D．《庄子》全书仿佛是一部寓言故事集，其文学价值，不仅在于寓言数量多，也在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界。
【答案】B
【解析】
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，取信于人，必须“藉外论之”，因而寓言成为《庄子》采用的重要创作方法之一。
B．以寓言为主干，大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”的寓言，使《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。
C．《逍遥游》体现了《庄子》运用寓言的风格，从鲲鹏展翅到列子御风而行，是为了用他们的有待逍遥来烘托至人的无待逍遥。
D．《庄子》一书之所以寓言数量多，是因为庄子认为用想象和虚构的形象世界来象征暗示，胜于用概念和逻辑推理来直接表达。
【答案】D
【解析】
试题分析：选项D对应的原文“《庄子》哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，用概念和逻辑推理来直接表达，不如通过想象和虚构的形象世界来象征暗示”，没有选项中表述的因果关系，选项强拉因果和无中生有。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．卮言层出无穷，能够散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。它出于无心，自然流露，因而在庄子自称的创作方法中位列首位。
B．《逍遥游》先为主题作铺垫，然后阐发主题，最后结束在至人游于无何有之乡的余音之中。其主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境界。
C．《庄子》哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，也形成了《庄子》的想象虚构，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千的特点。
D．庄子认识到了时间的无限、空间的无限、宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度，可见庄子已经超越了当世的人。
【答案】A
【解析】
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
二、阅读下面的文言文语段，完成后面题目。（22分）
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣。”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣！”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用。请先言而后试。”
王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难，相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿，宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣！”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。
（《庄子?说剑》，有删节）
4．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）（3分）
A．如是三年，国衰，诸侯谋之。 谋：为……谋划。
B．请治剑服 治：备办。
C．庄子入殿门不趋 趋：小步快走
D．王乃校剑士七日 校: 使……较量
【答案】A
【解析】
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
5．下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是（ ）（3分）
①庄子当能。
②太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。
③庄子入殿门不趋，见王不拜。
④臣闻大王喜剑，故以剑见王。
⑤然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。
⑥大王安坐定气，剑事已毕奏矣。
A．①②③ B．①⑤⑥ C．②④⑥ D．③④⑤
【答案】D
【解析】
试题分析：此类题目先看题干中有没有“直接表现”的字样，然后分析所给文段是否是题干中要求的人物的所作所为，再分析是否是题干中要求的性格，用排除法做准确率高还节省时间，此题“直接”记述“庄子”“言行机智”的一组，①“庄子当能”是别人的看法，不是直接，②句说的是庄子不接受贿赂，和“言行机智”，⑥所说的陈述对象是“大王”，人物不对，排除这三项可以得到答案。
考点：筛选文中的信息。能力层级为C。
6．下列对有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。
B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。
C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。
D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。
【答案】B
【解析】
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
7．把下面的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。（3分）
（2）使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？ （3分）
（3）乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（3分）
【答案】（1）（3分）听说您想要用我的原因，是想终止大王对斗剑的喜好。（2）（3分）假如我对上游说赵王却违拗了赵王的心意，对下也未能符合太子的意愿，那也就一定会遭受刑戮而死去，我哪里还用得着这些赠礼呢？（3）（3分）顺应天地的法则，把握六气的变化，来遨游在无穷的宇宙之中，他还要依赖什么呢？
【解析】
试题分析：翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。（1）闻——听说，所……者……的原因，绝——终止。（2）使——假如，逆——违拗，当——符合，刑——受刑，周尚安所事金乎——我哪里还用得着这些赠礼呢？（3）乘——顺应，正——法则，御——把握，辩——变化，彼且恶乎待哉——他还要依赖什么呢？
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
8．用“/”为短文断句（4分）
子谓子贡曰女与回也孰愈对曰赐也何敢望回回也闻一以知十赐也闻一以知二子曰弗如也吾与女弗如也（《论语》）
【答案】曰/愈/曰/回/十/二/曰/也/也
【解析】
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
当年赵文王喜好剑术，击剑的人蜂拥而至，门下食客三千余人，在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年，国力日益衰退，各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧，征求左右近侍说：“谁能够说服赵王停止比试剑术，(我就)赠予他千金。”左右近侍说：“只有庄子能够担当此任。”
太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子，庄子不肯接受。跟随使者一道前往，会见太子说：“听说太子您想要用我的原因，是想中止大王对斗剑的喜好。假如我对上游说赵王却违拗了赵王的心意，对下也未能符合太子的意愿，那也就一定会遭受刑戮而死去，我哪里还用得着这些赠礼呢？假如我对上能说服赵王，对下能合于太子的心愿，在赵国想要什么而不能得到呢！”太子说：“是这样。父王的心目中，只有击剑的人。”庄子说：“好的，我也善于运用剑术。”太子说：“如今先生一定是穿儒服去会见赵王，事情一定会弄糟。”庄子说：“请让我准备剑士的服装。”三天以后剑士的服装裁制完毕，于是面见太子。太子就跟庄子一道拜见赵王。
庄子不急不忙地进入殿内，见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说：“你想用什么话来开导我？”庄子说：“我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。”赵王说：“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢？”庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜，说：“天下没有谁是你的对手了！”庄子说：“击剑的要领是，有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”赵王说：“您歇着吧，到馆舍等待命令。我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比试。”
赵王于是用七天时间让剑士们比武较量，死伤六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵王说：“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说：“我已经盼望很久了。”赵王说：“先生所习惯使用的宝剑，长短怎么样？”庄子说：“我的剑长短都适应。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先作些说明然后再进行比试。”
赵王说：“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑。”赵王说：“天子之剑怎么样？”庄子说：“天子之剑，拿燕谿的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失，说：“诸侯之剑怎么样？”庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃；对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺应民意而安定四方。这种剑一旦使用，四境之内，没有不归服而听从国君号令的。”赵王说：“百姓之剑又怎么样呢？”庄子说：“百姓之剑，全都头发蓬乱、鬓毛突出、帽子低垂，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”
赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死。
三、阅读下面文章，完成文后各题。（ 24分）
庄子的翅膀
叶春雷
人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。
我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草菅的时代。
庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。
庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围，庄子冲天而起，庄子就是这样被逼出了一双翅膀。
庄子从此不再是一只猎物，庄子完成了自己。因为有了翅膀，因为舍弃，庄子获得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗?没有。所以我们成不了庄子。
庄子曾经向监河侯贷粟。因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。
庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么?凭他的一对翅膀。
人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈，金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。
沉重是自找的。
我飞不起来，因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。
我想飞，却怎么也飞不高。那是许多年前的一首老歌，一首老歌诉说着我们对飞翔的梦想，而一双绑缚着沉重黄金的翅膀，是怎么也飞不起来的呀！
还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。
（《散文》2008年第3期）
9．作者在开头详细描写了自己的“沉重”感受，这样写有什么好处？（6分）
【答案】第一段细致而真切地描写了自己步入中年时陷入生活“沼泽”的沉重感和恐惧感，能激起读者共鸣，调动读者体验（效果上），突出下文“庄子的翅膀”于现代人生活的重大意义（内容上）；与超脱的庄子“轻盈”的生活构成对比（结构上），为写“庄子的翅膀”（庄子的精神）做铺垫。（ 结构上）
【解析】
考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。
10．请根据文意，分析“庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的”两句话的含意。（6分）
⑴庄子是雄浑的
⑵庄子是妩媚的
【答案】⑴指庄子有一双大鹏的翅膀，能够力拔山兮气盖世，扶摇直上九万里。肯定庄子面对政治与生活的困境，不屈服于权势，充满自信，追求生命尊严的精神和行为。⑵指庄子像一只蝴蝶，能够从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比。肯定庄子超凡脱俗、懂得舍弃而获得精神自由的行为和思想。
【解析】
试题分析：理解句子的含意，可以用这样的方法：建立起“六看”思维模式。所谓“六看”，指句内三看，句外三看。句内三看：一看句子关键词语，二看句子内部结构关系，三看句子本身表达特点。句外三看：一看该句位置特点（或在段首、开头，或在段尾、文末等），二看相邻句，三看段、章的中心。答题时应注意概括抽象的句子具体化，先分析句子本身修饰语的意义，然后抓住文段中解释说明或者论证这些句子的支撑句，探讨其具体含意；生动具体的句子概括化，即把形象生动具体的关键词语作抽象化处理。
考点：会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
11． 作者为什么说“沉重是自找的”？请根据文意作简要概括。（6分）
【答案】（1）我们不像庄子懂得在名利上舍弃。 （见第⑤段）（2）我们生活的时代让人被金钱和无尽的欲望所束缚。 （见第⑧段）（3）这种选择更多的是源于自己的内心。 （见第⑩段）
【解析】
试题分析：本这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。本题考查的是对文章信息的筛选与整合能力。在文章中往往表现出阐述的多角度、全方位的复杂性，这是阅读的难点所在。因此，在阅读中一定要把握关键，具体辨别，严格筛选，这样才能在众多的材料中略过那些无关的信息，抓住主要信息。辨别哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是并列关系等等。通过整体阅读，筛选和把握作者的主要观点态度。这方面的信息一般隐含在文章的材料及作者相关的评说中，做题时一定要准确分析把握作者的基本观点，把握文章的主体内容与思想倾向，并要具备一定的抽象分析和归纳概括能力。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
12．对生活带来的“沉重”，你会如何呢？ 请联系全文，谈谈你的看法。（6分）
【答案】作者认为现实生活给人带来的“生命的沉重”主要源于人类对金钱的无尽的欲望，这种欲望不是别人强加于自己身上，而是源于自己的内心。（结合文本2分）而对生活带来的“沉重”，我们应该正视，还应该理智地应对，我们既应扎根于现实，又应始终葆有庄子那种旷达轻盈的思想，应努力将理想与现实结合起来，摆脱现实带来的“沉重”之感，笑对生活。（个人看法4分）
【解析】
考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
四、在下列一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（5分）
司马谈把先秦诸子划分为“六家”，刘歆在此基础上进一步划分为“十家”。这对春秋战国思想的研究是有贡献的，但应指出， ① 。如杨朱学派在当时影响颇大，而且杨朱与老子、庄子不同，其观点立场更不一样，不宜列入道家，应是独立的一家。还应指出，随着社会的发展变化， ② 。据韩非所说，孔子死后儒家分为八派。在儒家八派中，影响较大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是简单地继承孔子，而是各有发展。
【答案】（1）这些划分并不完全正确，（2）同一家分的不同流派在继承中有发展。
【解析】
试题分析：文段的前部分是说对先秦诸子的划分有“六家”“十家”“杨朱与老子、庄子不同，其观点立场更不一样，不宜列入道家，应是独立的一家”可以判断对这种的划分并不正确；根据文段末尾，可以判断同一流派中有继承更有发展。评分建议：一点2分，意思对即可。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
《庖丁解牛》
1．加点字解释有误的一项是( )
A．乃中《经首》之会 中：合乎 B．批大卻，导大窾 导：指导
C．族庖月更刀，折也 族：众，一般 D． 然已解，如土委地 委：卸落
【答案】B
【解析】
试题分析：导：顺着，循着，导入
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
2．下列加点词的解释不正确的一项是 ( )
A．嘻，善哉！技盖至此乎 盖：大概 B．批大郤，导大窾 批：劈、击
C．吾见其难为，怵然为戒 怵然：警惕的样子 D．善刀而藏之 善：拭擦
【答案】A
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
3．下列加点词词类活用不同的一组是 ( )
A．良庖岁更刀 族庖月更刀
B．而刀刃者无厚 工欲善其事,必先利其器
C．令诸君知天亡我 纵江东父兄怜而王我
D．辞楼下殿，辇来于秦 掠江东南飞
【答案】B
【解析】
试题分析：形作名/使动（A名作状，C使动，D名作状）
考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
4．下列各句中没有通假字的一句是 ( )
A．砉然向然，奏刀 然 B．技盖至此乎
C．而况大觚乎 D．善刀而藏之
【答案】C
【解析】
试题分析：（向—响，盖—盍，善—缮）
考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
5．下列断句正确的一项是( )
A．官知/止而神/欲行 B．视／为止，行为／迟
C．官/知止而神欲/行 D．视／为止，行／为迟
【答案】D
【解析】
试题分析：视／为(之)止，行／为(之)迟
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
6．下列加点词古今义基本相同的一项是( )
A．虽然，每至于族，吾见其难为 B．依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然
C．始臣之解牛之时，所见无非牛者 D．为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之
【答案】D
【解析】
试题分析：A 即使这样，B本来的样子C 没有不是。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
7．下列加点词意义和用法相同的一组是( )
A．庖丁为文惠君解牛 为之踌躇满志
B．手之所触,肩之所倚 始臣之解牛之时
C．而刀刃若新发于硎 提刀而立,为之四顾
D．臣以神遇而不以目视 以无厚入有间
【答案】 D
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
8．下列加点词意义和用法相同的一组是( )
A．足之所履，膝之所踦 杳不知其所之也
B．每至于族，吾见其难为 族庖月更刀
C．为之四顾 视为止，行为迟
D．技盖至此乎 恢恢乎其于游刃必有余地矣
【答案】C
【解析】
试题分析：教参解释为：因为（A结构助词，的/动词，到；B筋骨交错处/众，一般；D 表疑问/“然”）
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
9．下列加点字词和用法完全相同的一项是( )
A．庖丁为文惠君解牛 愿为诸君快战
B．而刀刃新发于硎 合于《桑林》之舞
C．彼节者有间,而刀刃者无厚 提刀而立,为之四顾
D．臣以神遇而不以目视 是以十九年而刀刃若新发于硎
【答案】A
【解析】
试题分析：介词,替,给(B 介词，从,在/表对象,不译，或者做“同,跟”讲；C表转接/表修饰；D介词,用/因为)
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
10． 下列加点词意义和用法相同的一组是( )
A．而况大觚乎 儿之成，则可待乎
B．提刀而立,为之四顾 瞋目而叱之
C．天之亡我，我何渡为 吾见其难为
D．善刀而藏之 善哉!吾闻庖丁之言
【答案】 B
【解析】
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
11．下列加点词意义和用法相同的一组是( )
A．足之所履,膝之所踦 吾骑此马五岁,所当无敌
B．导大窾,因其固然 因宾客至蔺相如门谢罪
C．彼节者有间,而刀刃者无厚 臣之所好者道也
D．乃中《经首》之会 乃有二十八骑
【答案】 A
【解析】
试题分析：所+动词构成名词性词组（B 介词,依照/经由,通过；C 表停顿/引判断；D连词,又/副词,仅仅,只）
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
12．下面对文句的理解不正确的一项是（ ）
A．良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。
此句是庖丁用自己的技法高超来反衬“良庖”“族庖”技法的拙劣。
B．彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。
那牛的骨节有间隙，而刀刃没厚度；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对于刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。
对上文做了总结，揭示了十九年屠牛数千而锋刃如初的根本原因。
C．虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微．
虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻。
活画出庖丁的神情举止，“怵然为戒”，显示出他的高度警惕，“视为止”，目不斜视，视线固定。“行为迟”，行动迟缓，见出细心谨慎。
D．提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。
（我）提着刀站立，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。
这几句写庖丁解牛成功之后怡然自得、踌躇满志的神态动作。所谓“四顾”是示意观赏的人看一看自己的“神技”。寥寥数语，一副怡然自得的神态跃然纸上。
【答案】A
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
美文欣赏
永远的庄子
一位须发皆白的老者，在斜阳晚照下的河边悠然的摆弄着他的鱼竿。
有经邦济世之才，虚怀若谷之量的他抛弃了那个时代。他义无反顾的选择属于他的人生。不与世俗争名利，只在深山求逍遥。楚王的盛情相邀只换来他的淡然谢绝。他是一向视权贵如腐鼠的，在他眼里，窃国者诸侯，与盗贼共事岂不是对他的侮辱？
自嘲曳尾涂中的他却有凌云之志。抟扶摇而上者九万里的豪言是英雄的气魄与哲人的睿智最完美的结合。他人最大的志向不过修身齐家治国平天下，在人间过上极尽奢华的生活，得到万古流芳的美名，谁看到了头上高远的天空？别人俯下身子，只有他昂着头。
一贫如洗的他永远不会放弃他的尊严，魏王嘲笑他的潦倒，他立即讥讽诸侯的昏庸。如此桀骜不驯，以凛然不可侵犯之气示人。孔子哀叹累累若丧家之犬，比起庄子，实在是相形见绌。孔子永远弯着腰，庄子却从不低下他高傲的头颅。
他也有无奈的时候，不是源于君王不听忠言的苦痛，也不是国势危如累卵的压抑。而是源自对物与我，肉与灵之间错综复杂关系的思考。是梦境还是现实，他迷茫了。也许，只有他会迷茫，在那个人人为功名利禄而生的时代，谁能把眼光放到如此的高度？
他又是可爱的，濠梁之上的辩论让人忍俊不禁。惠子中了他以子之矛攻子之盾的圈套，他的思想不依托于艰涩的文字，而是活泼的故事。傲骨只外，还有和气。凛凛之中，透着亲切。孔孟总是以教导人的姿态讲话，韩非总是发号施令，在他们身上发生的故事，永远与功利紧紧相连，少了几分真诚。(?文章阅读网：www.sanwen.net )
汪洋恣肆的文章，带着浓厚的浪漫。诸子的文字毫无韵味，只有他能给人美感，一种到了极致的美。同时慨叹人生苦短，孔子说逝者如斯，他却道白驹过隙，哪个更美？
単从文学与哲学的角度不足以全面了解他，他还是古代科学的先驱，无论是类似于原子的理论，还是数学中的极限思想，都是极其超前的。那些对鬼神敬而远之的士大夫还在依靠神灵的庇佑，哪会想到这些？
他超越了任何知识体系和意识形态的限制，注定他不会被人理解。也许，在他人眼里，他只是个衣不遮体，食不充饥的乞丐，只是个不拘成法，特立独行的狂人。他注定会生活在无休止的孤独里，孔孟成了至圣先师，韩非的思想统治了上千年，墨翟的理论偶而还会被人提及，唯有他的思想被斥为家人言。只有零星几个超然物外的隐士与他神交。即使这样，也是他们的无奈之举。他们只把庄子当做精神上的导师，而不是推心置腹的朋友，更不是大成至圣的圣人，他的思想，只是山水突围的理论武器。
诸子之中，孔孟太虚伪，韩非太冷酷，墨翟太平庸，老聃太消极，孙武太权谋，王诩太迷信，惠施太势利。只有庄子用一颗真诚的心感动着中国人，用一种超人的智慧教育着中国人。斯人已去，虽死犹生。
《庖丁解牛》
【学习要点】
1．掌握文章中的重点文言实词、虚词，弄清相关的文言现象。
2．探究文章的内容和主旨。
☆温故知新☆
【自主学习】
1．解释下列各句中加点的词语。
（1）庖丁解牛
（2）足之所履
（3）肩之所踦（yǐ ）
（4）奏刀騞（huō）然
（5）技盖至此乎
（6）进乎技矣
（7）以神遇而不以目视
（8）因其固然
（9）技经肯綮之未尝
（10）良庖岁更刀，割也
（11）族庖月更刀，折也
（12）新发于硎
（13）踌躇满志
2．写出下列各字在文中的通假字
（1）向——
（2）盖——
（3）善——
3．指出下列各句的句式特征。
（1）“臣之所好者，道也。”
（2）“技经肯綮之未尝”
（3）“是以十九年而刀刃若新发于硎”
【反馈矫正】
1．解释下列各句中加点的词语。
（1）庖丁解牛 解：剖开、分割
（2）足之所履 履：踩
（3）肩之所踦（yǐ ） 踦：支撑，接触
（4）奏刀騞（huō）然 奏：奏，进；
（5）技盖至此乎 盖：通“盍”，何，怎样。
（6）进乎技矣 进：超过。
（7）以神遇而不以目视 遇：会合、接触
（8）因其固然 因，依；固然，指牛体本来的结构。
（9）技经肯綮之未尝 肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng），筋肉聚结处。
（10）良庖岁更刀，割也 岁，名词作状语，每年；更，更换；割，割肉
（11）族庖月更刀，折也 众，指一般的；折，断，指用用刀折骨
（12）新发于硎 发，出；硎，磨刀石
（13）踌躇满志 悠然自得，心满意足
2．写出下列各字在文中的通假字
（1）向——响（砉然响然。）
（2）盖——盍，何，怎样。（技盖至此乎？）
（3）善——缮，修治。文中指拭擦。（善刀而藏之。）
3．指出下列各句的句式特征。
（1）“臣之所好者，道也。”（判断句）
（2）“技经肯綮之未尝”（宾语前置）
（3）“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）
☆课堂探讨☆
要点一：探究文言虚词的意义和用法。
【探究活动】
探究下列各句中文言虚词的意义和用法。
（1）为
①庖丁为文惠君解牛
②吾见其难为，怵然为戒
③视为止，行为迟
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志
（2）乎
①技盖至此乎？
②进乎技矣
③依乎天理
④而况大軱乎！
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！
（3）然
①奏刀騞然
②因其固然
③虽然，每至于族……
④怵然为戒
（4）于
①合于《桑林》之舞
②而刀刃若新发于硎
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。
④虽然，每至于族
【教师释疑】
这是一道探究文言虚词的意义和用法的题目，注意记忆经典的例句，然后和题目中的词语比照。
【讨论明确】
（1）为
①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）
②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）
③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）
（2）乎
①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）
②进乎技矣（相当于“于”，表比较。）
③依乎天理（相当于“于”，句中音节助词）
④而况大軱乎！（表感叹语气，呢。）
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词后面的助词。）
（3）然
①奏刀騞然（象声词词尾。）
②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。）
③虽然，每至于族……（代词，这样。）
④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）
（4）于
①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）
②而刀刃若新发于硎（介词，从。）
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）
④虽然，每至于族（动词后缀。）
【课堂提升】
1．准确认读下列加点字的字音，并理解其意义：
①莫不中音 ②膝之所踦 ③技经肯綮
④良庖岁更刀 ⑤新发于硎 ⑥怵然为戒
【答案】①中zhòng：符合。②踦yǐ：用膝盖顶住。③綮qìng：筋骨结合的地方，比喻要害或关键的地方。④更 gēng：替换。⑤硎xíng：磨刀石。⑥怵chù：惧怕。
【解析】
试题分析：注意重点的实词和读音。
2．根据文意推断下列加点词的意义：
①乃中《经首》之会 ②进乎技矣
③因其固然 ④族庖月更刀
⑤每至于族 ⑥如土委地
【答案】①会：节奏；②进：超过；③固然：本来的样子；④族：一般人、众人；⑤族：（筋骨）交错纠结的地方；⑥委：卸落。
3．简要说明下列句子的句式特点：
①始臣之解牛之时，所见无非牛者 ②技经肯綮之未尝
③是以十九年而刀刃若新发于硎 ④视为止，行为迟
【答案】①判断句，用双重否定表示肯定判断，“我……所看见的没有不是全牛的”。②宾语前置句，助词“之”起提宾作用；该句又是省略句，省略了动词谓语“碰到”。该句应为“未尝（碰到）技经肯綮”。③介宾短语后置句，应为“……于硎发（在磨刀石上磨）”；该句又是宾语前置句，“是以”是“以是”的倒装。④省略句，“视为（之）止，行为（之）迟”，意思是，目光因为这个筋骨交错的地方而集中，动作也因此而缓慢。
【解析】
试题分析：注意不要和现代汉语的句式混淆。
要点二：探究文章的内容和主旨。
【探究活动】
庖丁解牛，在庄子的笔下，竟然成为一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。诵读第一段，体会其节奏感，按照“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”的眼光欣赏庄子对解牛所作的描写。揣摩解牛时手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、踦的动作和“砉然”“騞然”的声音，想一想，庖丁所达到的境界，仅仅是技艺娴熟的表现吗？
【教师释疑】
这是一道分析文章内容的题目，注意段意的概括和主旨的把握。
【讨论明确】
庖丁解牛时，手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、踦等动作流畅自如，“砉然”“騞然”的声音高低错落、缓急有秩。他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”，简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。这一段描写极力渲染庖丁解牛的自然、和谐、优美，充满艺术气息。联系全文来看，庖丁之所以能够达到这种境界，是因为他熟知牛的自然生理结构，达到了“以神遇而不以目视”的层次，能够“依乎天理”，“因其固然”，“以无厚入有间”，“游刃有余”。庖丁的境界已经不仅是技艺娴熟的表现了。正如庖丁自己所言，这已经超过了一般的技艺层面，达到“道”的境界了。
【探究活动】
结合课文的描写，揣摩“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”是怎样一种情景。作者围绕“游刃有余”在第三段对动刀过程作了详细描写，令人相信庖丁解牛确实有“动刀甚微，謋然已解”的效果。找出这些描写文字，并用你自己的语言复述出来。
【教师释疑】
这是一道概括文章内容的题目，注意文意的把握和文章的翻译、内容的整合。
【讨论明确】
描写“目无全牛”的文字为：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”“目无全牛”描写的是这样一种情景：庖丁对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。
描写“游刃有余”的文字为：“依乎天理，批大大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”“游刃有余”描写的是庖丁的刀宽绰而有余地地在牛骨节的空隙之间自由行进的情景。
描写“踌躇满志”的文字为：“提到而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”“踌躇满志”描写的是庖丁把难解之处成功解掉之后悠然自得、心满意足的样子。
描写动刀过程的文字为：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。”
【探究活动】
庖丁说他“所好者道也，进乎技矣”。文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。所谓“养生之道”指什么？除了养生外，庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普通意义的启示？
【教师释疑】
这是一道概括文章主旨的题目，注意通读原文，在准确翻译文章的基础上，概括各段段意然后整合。答启示时有理有据即可。
【讨论明确】
所谓“养生之道”是指，在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。在险恶的现实环境中，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。
庖下解牛之道给人的更具普通意义的启示是：一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐渐掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观规律，面对具体问题，仍旧要有谨慎的态度，才能够把事情做好。
【课堂提升】
阅读课文，完成下面题目。
1．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．本文选自《庄子．养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品
B．庖丁解牛是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明养生的道理，生动直观，使抽象的道境形象化
C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比
D．文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的道的解说，以此表明主旨条理清楚，层次分明。
【答案】C
【解析】
试题分析：只有两种对比，将庖丁解牛与文惠君治国对比。
2．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（5分）
（1）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（3分）
（2）虽然，每至于族，吾见其难为（2分）
【答案】现在，我是以精神去接触（牛）而不用眼睛去看，（我的）视觉停止了而精神在活动（2）即使这样，每当碰到筯骨交错聚结的地方，我看它难以下手
3．疱丁解牛的故事谈到依乎天理因其固然，它给我们怎样的启示？（2分）
【答案】一切事物都有它的客观规律，只有掌握了客观规律，遵循客观规律才能把事情做好。
【解析】
试题分析：结合课文阐明观点即可。
