专题八： 课外短小文言文 寒假强化练 2024--2025学年初中语文统编版八年级上册

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专题八： 课外短小文言文 寒假强化练
-2025学年初中语文统编版八年级上册
阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
卜式，河南人也，以田畜为事。时汉方事①匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使者问式：“欲为官乎？”式曰：“臣少牧，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人亡所争，邑人②贫者贷之，不善者教之，所居人皆从式式何故见冤！”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”
（节选自《汉书》）
【注】①事：此指交战。②邑（yì）人：同乡。
1．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断两处）
所 居 人 皆 从 式 式 何 故 见 冤！
2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。
3．卜式有哪些品质，你从中获得了哪些启示。
阅读下面的文言文，完成各小题。
黄州①东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相②田，得疾。闻麻桥人庞安常③善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
（选自《东坡志林》）
【注释】①黄州：在今湖北省黄冈市。②相：察看。③庞安常：当时有名的医生，医道高，写了不少医学著作。
4．用“/”为画线句子断句，限断三处。
安 常 虽 聋 而 颖 悟 绝 人 以 纸 画 字 书 不 数 字
5．下列关于原文内容的说法不正确的一项是（ ）
A．“遂往求疗”中的“遂”与《记承天寺夜游》中“遂至承天寺寻张怀民”的“遂”含义和用法完全相同，都是连词，翻译成“于是，就”。
B．“溪水西流”中的“西”，用法是名词作状语，表示向西流。
C．“子规”指的是杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。
D．“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”传达出苏轼对时光流逝、盛年不再的惆怅与感慨。
6．文中交代了苏轼与名医庞安常之间哪些往事？请简要概括。从中你读出了一个怎样的苏轼？
阅读下面文言文，完成下面小题。
天下旱、蝗。帝加惠：令诸侯毋入贡，弛山泽①，减诸服御狗马，损②郎吏员，发仓庾③以振贫民。
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨④衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。
（选自司马迁《史记》，有删改）
【注释】①弛山泽：解除民众开发山林湖泊的禁令。弛，解除。②损：减少。③庾(yǔ)：露天的谷仓。④绨(tì)：一种粗厚光滑的丝织品。
7．解释文中加粗的词的含义。
①上常衣绨衣 衣：
②上常衣绨衣 衣：
8．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
尝欲作露台，召匠计之，直百金。
9．请结合选文内容，分析孝文帝是一个怎样的人。
阅读下面文言文，完成下面小题。
读书佐酒
陆友仁
苏子美①豪放不羁，好饮酒。在外舅②杜祁公家，每夕读书，以一斗为率③。公深以为疑，使子弟④密觇⑤之。闻子美读《汉书·张良传》，至“良与客狙击秦皇帝，误中副车⑥”，遽抚掌曰：“惜乎！击之不中。”遂满饮一大白。又读至“良曰：‘始臣起下邳，与上会于留⑦，此天以授陛下。’”又抚案曰：“君臣相遇，其难如此！”复举一大白。公闻之，大笑曰：“有如此下酒物，一斗不为多也。”
（节选自《研北杂志》，有删改）
【注释】①苏子美：即宋代诗人苏舜钦，子美是他的字。②外舅：岳父。③率（lǜ）：标准。④子弟：家中的晚辈。⑤觇（chān）：偷看。⑥副车：帝王外出时随从的车。⑦始臣起下邳（pī），与上会于留：指张良在下邳得到《太公兵法》，后与刘邦于留县相会的经历。上，指刘邦。
10．解释文中加点词的含义。
（1）好饮酒 好：
（2）闻子美读《汉书·张良传》 闻：
11．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
公深以为疑，使子弟密觇之。
12．请结合原文分析，苏子美是一个怎样的人。
阅读下文，完成下面小题。
皮先生学愚公
有皮先生者，鲁而好奇。慕愚公之移山也，而曰：“愚公年九十，我始半之。太行、王屋若是其高而广也，而可移，我盍试其少者 ”
野有丘。率二子荷畚操箕，旦夕垦之，而欲以徙之。或笑止之曰：“愚公事，《列子》寓言耳；且彼为其塞出入之迂也，故欲平其险。今此培塿①者，处于广漠之墟，居焉而不障于庐，行焉而不壅于途，葬焉而不窒②于墓，种莳③焉而不浸于子之田壤，亦既避子之巧矣。子何为者 且是丘也，高仅可隐，广不及数亩之宫，平之不足以夸力，去之不足以鸣能，过之者如去毛发焉。而曾莫之知也，子何为者 ”弗听，垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。
是岁旱，溪涸。溪右④之农，其田弗溉焉，苗且槁。以先生绝其源也，相与哄诸其门。先生惧，亟出溪中土置溪上，复成一丘。见者笑谓先生曰：“此夸娥氏之力也！”
(选自《耳食录》)
[注释]①培螻：小土丘。②窒：阻碍。③莳(shí)：栽植。④右：西边。
13．解释下列加点词语在句中的意思。
（1）鲁而好奇： （2）我盍试其少者：
（3）苗且槁：
14．用现代汉语翻译下列句子。
弗听，垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。
15．为什么愚公移山令人佩服，而皮先生移山却令人发笑？结合文中内容，说说你的看法。
阅读下面文言文，完成下面小题。
上①尝欲遣人使朔方②，谕中书③选才而可责以事者，蒙正退以名上④，上不许。他日，三问，三以其人对。上曰：“卿何执耶？”蒙正曰：“臣非执，盖陛下未谅⑤尔。”固称：“其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事。”同列悚息不敢动。上退谓左右曰：“蒙正气量，我不如。”既而卒用蒙正所荐，果称职。
（选自《宋史·吕蒙正传》）
【注释】①上：这里指宋太宗赵光义。②朔方：北方。③中书：官署名，中书省的简称，掌拟诏、出令之权。④退以名上：退朝后把姓名呈了上去。⑤谅：相信，信任。
16．解释文中加点词的含义。
（1） 上尝欲遣人使朔方 尝： （2） 上不许 许：
17．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
其人可使，余人不及。
18．请结合原文分析，太宗称赞的“蒙正气量”体现在哪几个方面。
参考答案
1．所居/人皆从式/式何故见冤！ 2．我认为贤能的人应该为民族气节而死，有钱财的人应该捐献自己的财物，这样匈奴就可以被消灭了。 3．卜式具有忠诚爱国、无私奉献、为人正直、淡泊名利的品质。
启示：我们要向卜式学习，做一个心怀国家的人，要有“国家兴亡，匹夫有责”的爱国之志。在生活中，帮扶弱小，学会奉献，做新时代的有志青少年。
1．本题考查文言断句。
句意：我所居住地方的人都听从我，我怎么会被冤枉呢！“所居”可理解为“所居住的地方”，作为一个状语，引出后面的内容；“人皆从式”意思是“人们都听从我”，主谓宾结构完整；“式何故见冤”是一个问句，句意完整；
故断句：所居/人皆从式/式何故见冤！
2．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
愚：谦辞，用于自称，相当于 “我”；以为：认为；宜：应该；死节：为气节而死，这里指为国家的大义不惜牺牲自己的生命；输：捐献；如此：像这样。
3．本题考查人物形象及感悟启示。
结合“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边”可知，当时汉朝正与匈奴交战，卜式主动上书朝廷，愿意捐献一半的家财来资助边防。这一行为充分体现了他在国家面临战争、需要支持的时候，毫不犹豫地贡献自己的力量，以实际行动表达对国家的忠诚和热爱。由此可知，卜式具有忠诚爱国的品质。
结合“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边”，家财对于个人来说是重要的财富，但卜式为了国家的利益，毫不吝啬地拿出一半家财资助边防，没有丝毫的保留和计较个人得失。这种舍弃个人利益，为国家和他人奉献的精神十分可贵。由此可知，卜式具有无私奉献的品质。
结合“臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居人皆从式”可知，卜式在生活中与人无争，对待同乡中贫穷的人，他慷慨地给予帮助，借给他们钱财；对于品行不好的人，他耐心教导。他的这些行为使得周围的人都愿意听从他，展现出他正直善良、乐于帮助他人的高尚品德。由此可知，卜式具有为人正直的品质。
结合“上使使者问式：‘欲为官乎？’式曰：‘臣少牧，不习仕宦，不愿也。’”可知，当皇上派人询问卜式是否想当官时，卜式明确表示自己从小放牧，不熟悉为官之道，不愿意当官。他没有因为可以通过捐献家财获得官职而心动，对名利表现出一种淡泊的态度。由此可知，卜式具有淡泊名利的品质。
启示示例：从卜式的这些优秀品质中，我们得到很多启示。他的忠诚爱国让我们明白，要像他一样心怀国家，时刻将国家的利益放在重要位置，要有“国家兴亡，匹夫有责”的爱国之志。在生活中，我们也应该学习他无私奉献的精神，像他帮扶同乡中的弱小一样，在自己力所能及的范围内帮助他人，学会奉献，努力做新时代的有志青少年。
参考译文：
卜式是河南人，以种田畜牧为业。当时汉朝正在与匈奴交战，卜式上书朝廷，愿意捐献一半的家财资助边防。皇上派使者问卜式：“你想当官吗？”卜式说：“我从小放牧，不熟悉为官之道，不想当官。”使者问：“你家里难道有冤屈，想要申诉事情吗？”卜式说：“我生来与人没有争执，同乡的人中贫穷的，我就借钱给他们；品行不好的，我就教导他们，我所居住地方的人都听从我，我怎么会被冤枉呢！”使者说：“如果这样，你想要什么呢？”卜式说：“天子讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为气节而死，有财产的人应该捐献出来，像这样匈奴就可以被消灭了。”
4．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字 5．D 6．苏轼去庞安常处看病，二人熟
4．本题考查文言断句。
句意：庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸给他写字，写不了几个。“安常虽聋”是一个句子，其后应断开，“而颖悟绝人”是对安常的评价，其后应断开；“以纸画字”和“书不数字”描述庞安常与人交流的方式。故断为：安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字。
5．本题考查内容理解及赏析。
D.“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”意思是：谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！由此，我们可以看出苏轼内心的乐观旷达、对待生命的超然洒脱。而不是“传达出苏轼对时光流逝、盛年不再的惆怅与感慨”；
故选D。
6．本题考查内容概括及人物形象的把握。
结合第一段“得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字，辄深了人意。余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也’”可知，苏轼得病，去庞安常处看病，他和庞安常开玩笑，可以看出苏轼开朗诙谐、活泼风趣；
结合第二段“疾愈，与之同游清泉寺”“下临兰溪，溪水西流”“谁道人生无再少？门前流水尚能西”“是日剧饮而归”可知，苏轼病好后，二人熟识，同游清泉寺，看到兰溪，溪水西流，就作了一首词，和庞安常畅快痛饮，可以看出苏轼乐观旷达、超然洒脱。据此整理作答即可。
参考译文：
黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼当做耳朵，我们两个都是当代的怪人。”
病好之后，（我）和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”当天，（我们）喝得非常痛快才回去。
7． 穿 衣服 8．他曾经想要建造一座露台，召来工匠计算，造价要一百斤黄金。 9．示例：孝文帝是一个体恤百姓，以身作则，提倡节俭的人。
7．本题考查文言词语理解。
①句意：皇上经常穿着粗厚的丝织衣服。第一个“衣”：穿。
②句意：皇上经常穿着粗厚的丝织衣服。第二个“衣”：衣服。
8．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
尝：曾经；欲：想要；作：建造；计：计算；直：通“值”，价值。
9．本题考查人物形象理解。
结合“天下旱、蝗。帝加惠：令诸侯毋入贡，弛山泽，减诸服御狗马，损郎吏员，发仓庾以振贫民”可知，面对天下旱灾、蝗灾，孝文帝下令诸侯不要进贡，解除民众开发山林湖泊的禁令，减少各种服饰、车驾、狗马等用品，削减郎官数量，打开仓库赈济贫民。这体现出他关心百姓疾苦，对百姓的体恤。由此可知，孝文帝是一个体恤百姓的人。
结合“即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民”以及“尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰‘百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为’”可知，孝文帝在即位的二十三年间，宫室、园林、狗马等御用物品没有增加，还将对百姓不便的事情立即废止以利民。并且在建造露台时，因觉得百金的花费太高，而放弃建造。这体现出他以身作则，以民为本。由此可知，孝文帝是一个以身作则的人。
结合“上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴”以及“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民”可知，孝文帝通过穿着粗厚丝织衣服、让慎夫人的衣服不拖地、帏帐不绣花纹，以及建造霸陵时使用瓦器，不做装饰等行为，表现出他崇尚节俭。由此可知，孝文帝是一个提倡节俭的人 。
参考译文：
天下发生旱灾、蝗灾。皇帝施予恩惠：命令诸侯不要进贡，解除民众开发山林湖泊的禁令，减少各种服饰、车驾、狗马等用品，削减郎官的数量，打开仓库来赈济贫苦百姓。
孝文帝从代地来到京城，即位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等御用物品没有增加过。但凡有对百姓不便的事情，就立即废止，以便利民众。他曾经想要建造一座露台，召来工匠计算，造价要一百斤黄金。皇上说：“一百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝的宫室，时常担心有辱先帝，还要露台干什么呢！”皇上经常穿着粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也命令她的衣服不能拖到地上，帏帐不能用有文采的刺绣，以此来表示敦厚朴素，为天下人做出表率。修建霸陵时，都使用瓦器，不准用金银铜锡做装饰，不建造高大的坟丘，想要节省开支，不烦扰百姓。
10． 喜欢 听说，听到 11．杜祁公（对此）深感怀疑，派家中晚辈秘密地去偷看他。 12．从“苏子美豪放不羁，好饮酒”“遂满饮一大白”“复举一大白”，可见他性情豪放，喜欢饮酒；从“每夕读书”，可见他热爱读书。
10．本题考查字义。
（1）句意：喜欢喝酒。好，喜欢。
（2）句意：听到苏子美读《汉书 张良传》。闻，听说，听到。
11．本题考查译句。重点词语：
深：很。以为：对……感到。使：派。密：暗中。觇：偷看、察看。
12．本题考查分析人物形象。
“苏子美豪放不羁，好饮酒”，此句直接点明苏子美性格豪放，不受拘束，且对饮酒有浓厚的兴趣，为后文他读书佐酒的行为做铺垫。“遂满饮一大白”，当苏子美读到“良与客狙击秦皇帝，误中副车”，因感慨“惜乎！击之不中”，便立刻满满喝了一大杯酒。这种行为表现出他情绪的直接抒发，毫不掩饰自己的想法，饮酒动作之干脆，凸显其豪放的性情以及对酒的喜爱。“复举一大白”，在又读到“良曰：‘始臣起下邳，与上会于留，此天以授陛下。’”后，因感叹“君臣相遇，其难如此”，再次举起一大杯酒喝下。这一重复的饮酒动作，进一步强化了他豪放的性格特点以及对饮酒的热衷。
“每夕读书”，简单四个字，表明苏子美每天晚上都坚持读书，这种持之以恒的行为充分体现出他对读书的热爱，已将读书融入到日常生活的习惯之中。
参考译文：
苏子美为人豪放不受约束，喜欢饮酒。他在岳父杜祁公的家里时，每天晚上读书，（他边读边饮酒），以喝完一斗为限度。杜祁公（对此）深感怀疑，就派家中的晚辈去偷偷察看他。（晚辈）听到苏子美在读《汉书 张良传》，当读到“张良与刺客偷袭行刺秦始皇，刺客抛出的大铁椎只砸在秦始皇的副车上”时，（苏子美）突然拍手说：“可惜呀！没有打中。”于是满满喝了一大杯酒。又读到“张良说：‘自从我在下邳起义后，与皇上（刘邦）在留县相遇，这是天将我送给陛下呀。’”（苏子美）又拍桌子说：“君臣相遇，竟如此艰难呀。”又举起一大杯（酒）喝了下去。杜祁公听说后，大笑说：“有这样的下酒物，一斗不算多啊。”
13． 鲁莽 为什么 将要 14．皮先生不听，开垦了一个月，把土运到溪中，溪水被土堵住了。 15．愚公移山时年近九十，他不畏艰辛，造福子孙，精神可嘉；皮先生盲目效仿，毫无意义，且对土石处理不当，影响他人的生产生活，最终又成一丘，实属徒劳，所以令人发笑。
13．本题考查文言词语理解。
（1）句意：鲁莽而且喜好新奇。鲁：鲁莽。
（2）句意：我为什么不试试移走一座小点的山呢？盍：为什么。
（3）句意：禾苗将要干枯。且：将要。
14．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
弗：表否定，不；垦：开垦；期月：一整月；于：到；为：被；塞：堵塞。
15．本题考查对比阅读及主观表达。
结合《愚公移山》内容可知，愚公移山是因为“惩山北之塞，出入之迂也”，两座大山挡住了家人出行的道路，所以他想要移走大山，这是为了家人和后代的便利而做出的艰难决定。而且愚公虽然年近九十，但依然坚定地带着家人开始移山这一艰难的工程，他的这种不畏艰难险阻、坚持不懈的精神以及造福子孙后代的长远目光令人佩服。
结合本文内容，从“野有丘。率二子荷畚操箕，旦夕垦之，而欲以徙之”可知，皮先生看到野外的小土丘就想要移走它，没有正当的理由。文中旁人劝阻他说“愚公事，《列子》寓言耳；且彼为其塞出入之迂也，故欲平其险。今此培塿者，处于广漠之墟，居焉而不障于庐，行焉而不壅于途，葬焉而不窒于墓，种莳焉而不浸于子之田壤，亦既避子之巧矣。子何为者”，表明这个小土丘并没有对皮先生的生活造成任何妨碍，他移山的行为是盲目效仿愚公，毫无实际意义。
结合“垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。是岁旱，溪涸。溪右之农，其田弗溉焉，苗且槁。以先生绝其源也，相与哄诸其门。先生惧，亟出溪中土置溪上，复成一丘”可知，皮先生移山时把土运到溪中，堵塞了小溪，导致旱灾时溪水干涸，溪边农民的田地无法灌溉，禾苗将要干枯，农民们到他家吵闹，他又急忙把土放回溪边，结果又成了一座小土丘，他的行为不仅没有任何成果，还影响他人的生产生活，实属徒劳，所以令人发笑。
由此可见，愚公移山时年近九十，他不畏艰辛，造福子孙，精神可嘉；皮先生盲目效仿，毫无意义，且对土石处理不当，影响他人的生产生活，最终又成一丘，实属徒劳，所以令人发笑。
参考译文：
有一位皮先生，鲁莽而且喜好新奇。他仰慕愚公移山的事迹，就说：“愚公年纪九十岁，我才是他一半的年纪。太行山、王屋山那样又高又宽广，尚且可以移走，我为什么不试试移走一座小点的山呢？”
野外有一座小土丘。（皮先生）带领两个儿子扛着畚箕，拿着簸箕，从早到晚开垦那座小土丘，想要把它移走。有人笑着劝阻他说：“愚公移山的事，是《列子》里的寓言罢了；况且愚公是因为那两座山堵塞了他出行的道路，让他绕路，所以才想要铲平那些险阻。如今这座小土丘，处在广阔的荒野之中，居住在这里它不会对房屋造成妨碍，行走时它不会在道路上造成阻塞，在这里埋葬死者它不会对墓穴造成阻碍，在这里种植庄稼它也不会侵蚀你的田地，它已经避开了给你带来麻烦的可能。你为什么要做这件事呢？而且这座小土丘，高度仅够把人隐藏起来，宽度不到几亩地那么大，铲平它不足以用来夸耀力气大，移走它不足以用来显示有才能，路过的人对它就像去掉一根毛发一样不在意。大家都没有去理会它，你为什么要做这件事呢？”（皮先生）不听，开垦了一个月，把土运到小溪里，小溪因此被堵塞了。
这一年发生旱灾，小溪干涸了。小溪西边的农民，他们的田地无法灌溉，禾苗将要干枯。因为皮先生断绝了溪水的源头，（他们）一起聚集在皮先生家门口吵闹。皮先生害怕了，急忙挖出溪中的土，堆放在溪边，又形成了一座小土丘。看到的人笑着对皮先生说：“这是夸娥氏的力量啊！”
16． 曾经 同意 17．这个人可以出使，其他人比不上他（或不知他）。 18．宋太宗让吕蒙正推荐出使的合适人选，吕蒙正三次都推选网一个人，最终的结果也证明了此人称职，可见吕蒙正唯才是举:从吕蒙正不愿为了取悦宋太奈而耽误国家大事之举，可以看出他具有忠贞为国的气魄，吕蒙正不因宋太宗的身份而改变自己的决定，从中看出他正直、坚持原则的品性:吕蒙正在与宋太来的多次辩驳中，始终坚持自己的意见，可见他有掘理力争的胆量。
16．本题考查文言词语理解。
（1）句意：宋太宗曾经想派一个人出使朔北方。尝：曾经。
（2）句意：宋太宗不同意。许：同意。
17．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
使：出使；不及：比不上。
18．本题考查人物形象。
结合“上尝欲遣人使朔方，谕中书选才而可责以事者，蒙正退以名上，上不许。他日，三问，三以其人对”以及“既而卒用蒙正所荐，果称职”可知，宋太宗要求选拔出使朔方的人才，吕蒙正退朝后推荐了一人，皇帝不认可，但他面对皇帝三次询问，始终推荐同一个人。最终此人胜任工作。由此可见，吕蒙正推选人才时，只看重才能，不随意改变人选，是唯才是举的体现。
结合“臣非执，盖陛下未谅尔。固称：‘其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事’”可知，吕蒙正明确表示自己不是固执，是因为他认为此人是最合适的，其他人都比不上，并且强调自己不想为了迎合皇帝心意而损害国家大事。由此可见，吕蒙正一心为国家考虑，具有忠贞为国的气魄。
结合“上曰：‘卿何执耶？’蒙正曰：‘臣非执，盖陛下未谅尔。’固称：‘其人可使，余人不及’”可知，面对宋太宗对他坚持推荐同一人的质疑，吕蒙正没有因皇帝的身份而改变自己的决定，始终坚持自己的看法。由此可见，吕蒙正具有正直、坚持原则的品性。
结合“他日，三问，三以其人对”“臣非执，盖陛下未谅尔。固称：‘其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事’”可知，吕蒙正面对皇帝的三次询问，始终坚持自己的推荐人选，并且向皇帝阐明自己的理由，不盲目听从皇帝意见。由此可见，吕蒙正有敢于据理力争的胆量。
参考译文：
宋太宗曾经想派一个人出使朔北方，让中书省推荐一个合适的人选。吕蒙正退朝后把姓名呈了上去，可是宋太宗不同意。后来，宋太宗又三次让吕蒙正推荐合适的人选，他每次回答都是开始推荐的那个人。宋太宗十分恼怒，说：“你这个人怎么这么固执！”吕蒙正说：“不是我固执，而是陛下还没有信任他。”吕蒙正坚决地说：“他确实是最合适的人选，别人都比不上他。我不愿为了取悦陛下而害了国家大事。”大臣们见吕蒙正这样和皇帝抗争，都吓得屏住呼吸，不敢动。罢朝后，宋太宗头脑冷静了下来，对左右的人说“吕蒙正的气量，我比不上。”不久，最终用了吕蒙正推荐的那个人，果然很称职。
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