15《我与地坛》课件(共33张PPT)

(共33张PPT)
生存还是毁灭，这是一个值得思考的
问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是 挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把 他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵
---《哈姆雷特》
导 入
我与地坛
史铁生
1.抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言。
2.熟读课文，解读作者对本文的哲理性思考，培养学生面对苦难的承受 能 力 。
3.通过学习，体味作者对亲情的独特感悟，体会母爱的伟大，培养学生
养成珍惜自己眼前的拥有，学习体谅父母进而宽容待人的健康生活观。
学习目标
轮椅上的硬汉
史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日), 原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业 于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。
因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并 发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。
自称是“职业是生病，业余在写作”。
2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝 世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑捐给医学 研究；他的肝脏捐给需要的患者。
>2010年，史铁生已经和尿毒症抗争了12个年头。 12月30日下午，史铁生突发脑溢血，送往北京 朝阳医院，后转至宣武医院，又转至武警总医 院。2010年12月31日3时46分，史铁生停止了
心跳呼吸。9个小时后，史铁生的肝脏在另一 人的身体里苏醒。他的大脑和脊椎，也按照他 的遗愿，捐献给了医学院做研究。
> 残疾只是一个象征，每个人在一定意义上都是 残疾，所谓的残疾就是人的有限性。总有些事 情是你力所不能及的，那就相当于你的残疾。
——史铁生
史铁生 ：
我四肢健全时，
常抱怨周围环境糟糕；
瘫痪后，
--<我与地坛>
站在死处，看生命开出一朵繁花
轮椅上的硬汉
发表《我的遥远的清平湾》,一举成名。代表作 有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚 笔记》,散文《合欢树》《我与地坛》等。 《务虚 笔记》《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作
品 ” 。
他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另 一类是对残疾人命运的描摹和咏叹。史铁生的所有作 品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的 解 读 ”。
代表作
地 坛
地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九
年，即公元1530年，是明清两代帝王祭地的 场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之 坛。现为北京市文物保护单位。
地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺 术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体 到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天 青地黄“天南地北"、“龙凤”、“乾坤” 等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现 存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等 古建筑 。
史铁生不幸下肢瘫痪，他曾一度精神几近崩溃， 正是在这不寻常的心境下，他来到了地坛。残垣断 壁所显现出的历史沧桑感让史铁生充分感受到时间 永恒的力量，感受到岁月流逝的无情、宇宙的浩渺 和历史的凝重；衬托出个人遭遇的无常和偶然，它 使得一切痛苦都失去了分量，而又从反面让一个不 幸的人获得了解脱，得到了灵魂的自救。
地坛对史铁生来说，已不是一般的人文景观，
地坛成为他精神栖居的家园，他在其中感悟到支撑 自己生命的人生哲学。在这种情况下，史铁生写了 《我与地坛》这篇文章。
· 坚忍不拔：形容在艰苦困难的环境下意志坚定，毫不动摇。
· 历尽沧桑：比喻经历了许多世事变化。
· 声名狼藉：形容名声极坏。
· 失魂落魄：形容心神不定非常惊慌的样子。
· 身临其境：亲自到了那个境地，获得了某种切身感受。
成语积累
· 亘古不变：从古到今从未变过，形容空间或时间上连续不断。
整体感知
快速浏览课文，思考本文前后两个部分分别写了什么内容，有什么样的联 系
我与母亲
母亲是“我”心中永远的地坛
地坛是虚化了的永恒的母亲
我与地坛
第 一 部分：我与地坛
思考：我与地坛的关系用哪个词来概括 文章中有哪些语句可以证明 (2—5段)
缘分
3.地坛是我逃避一个世界的另一个世界。
1.地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近。
2.古园就是为了等我，等我出生，等我残废。
地坛
我
提到过一座废弃的古园，实际就是 地坛。许多年前旅游业还没有开展， 园子荒芜冷落得如同一片野地，很 少被人记起。
两条腿残废后的最初几年，我找不
荒芜冷落
颓废迷茫
被人遗弃的古园
被社会遗弃的人
同
到工作，找不到去路，忽然间几乎 什么都找不到了。
思考：阅读文本，想想“我”和地坛有何相似点
第一部分：我与地坛
病相怜
段落 景物
特点
第3段 四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的 琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一 段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的 老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛 得自在坦荡。
衰败荒芜
第一部分：我与地坛
段落 特点
感悟
第3段 衰败荒芜
从地坛的沧桑变化中，“我”看到了人生的真相，
“我”看到了自己，认识了自己——人生总有挫
折。
第一部分：我与地坛
段落 景物
手法、特点
第5段 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃 脑捋着触须，猛然间想透了什么,转身疾行而 去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开 翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕， 寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集， 压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园 子都是草木竞相生长弄出的响动，寒寒窣窣片 刻不息。
生机盎然
比喻
拟人
夸张
以动衬静
第一部分：我与地坛
段落 特点
感悟
第5段 生机盎然
园子虽荒芜，但并不衰败，那么,“ 我”虽残 疾 ， 却不应该颓废。
第一部分：我与地坛
段落 景物
特点
第7段 譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上 的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的 时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬 如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在 哪儿做过些什么,然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑 的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的 时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那 儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候； 譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥 土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至， 再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播 散着熨帖而微苦的味道。
拟人
排比
视觉听觉 嗅觉相结 合
生命气息
第一部分：我与地坛
段落 特点
感悟
第7段 生命气息
园子虽任人肆意雕琢却未改变本色，园内平静而 生机勃勃。
所以“我”也不应因为残疾而改变生命的本色， 应该同样活得精彩而有意义。
第一部分：我与地坛
——雪莱
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——泰戈尔
个人的价值，应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
关于生命
过去属于死神，未来属于你自己。
每个人 ——爱因斯坦
只有这一生
思考：第二部分开头说：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，
曾经给母亲出了一个怎样的难题。”作者为什么这样说
既理解儿子生存的路要自己去探索寻找，又担心儿
子想不开，发生不测，这是一个难以解决的矛盾，让母
亲进退维谷。
第二部分：我与母亲
场景 行为 心理
形象
门口送“我” 想问不敢问、无言地 准备 担心、无奈、 包容、隐忍
隐忍聪慧、
宽容理解
家中等“我” 心神不定、坐卧难宁 痛苦、惊恐
意志坚忍
园中找“我” 四处张望、悄悄转身 缓缓离去 惊慌、担忧
体贴关怀
毫不张扬
第二部分：我与母亲
思考：文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对儿子怎样的感情
特点：母爱之深沉无私、真挚坚忍、毫不张扬
手法：行动描写、心理描写、“我”侧面烘托
第二部分：我与母亲
思考：我对母亲有着怎样的情感变化
不理解——理解——痛悔——怀念
“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长 的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低 限度的祈求。"
“我想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩
就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。"
追问：你和父母之间发生过类似的事情吗
> 不要因自己的所谓倔强让爱你的父母流眼泪。
第二部分：我与母亲
思考：我从母亲身上获得了什么人生启示
母亲的“活法”,母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了 面对苦难应该怎样活下去。
思考：作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”,领悟到创作也“并不是母
亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什
么
“走向自己幸福的路”。
第二部分：我与母亲
思考：怎样理解文章最后“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的
地方也都有过母亲的脚印”这句话的含义
> 作者认识到园中每一处有自己“车辙”的地方都有“母亲的脚印”, 是母亲对自己的追寻；
> 也就是处处都有母亲的牵挂与关爱。
> 暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合 二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。
比较地坛形象和母亲形象，总结二者对作者人生的共同意义。
生命的两个支点
地坛 母亲
荒芜但并不衰败 坚忍、毫不张扬
生命感悟身残志坚 生存启发 自立自强
走出困境 重塑自我
第二部分：我与母亲
地坛
我与地坛
我
思考追寻
得到解答
文章结构
荒芜
生机
残疾自伤 走出阴影
追忆怀念 感悟认识
母亲 → 理解希望
我与地坛
人 生 的 意 义
我与母亲
我
总结全文
这篇散文通过写作者与地坛的关系，表达作者对生命意义的思考和感 悟；通过写母亲，抒发作者对母亲的感情及他所体悟到的母爱。透过这些 朴实、纯净的文字，我们可以感受到史铁生的精神魅力，以及他澄净的思 想和深切的感悟带给我们的启迪和思考。
素材积累
1.苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在悬崖边坐下来，顺便看 看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。
2.进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。 3.视他人之凝目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。
4.公开的诚实当然最好，但这对于我们，眼下还难做到，那就退而求其 次——保持私下的诚实，这样至少可以把自己看得清楚。
5.人为什么活着 因为人想活着，说到底是这么回事。
6.拖延的最大坏处还不是耽误，而是会使自己变得犹豫，甚至是丧失信心。 不管什么事，决定了，就立刻去做，这本身就能使人生机勃勃，保持一种 主动和快乐的心情。
7.大难之后人不该失去锐气，不该失去热度。你镇定了但仍在燃烧，你平 稳了却更加浩荡。
素材积累
倘若生命只求得两点一线的一帆风顺，那生命便也失去了它的意义。
适用主题：乐观，坚强，磨砺，生命的意义
把狼关在笼子里一养，世界上就有了狗。
适用主题：安逸，溺爱，忧患意识
一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
适用主题：差异性，个性化，多样性，求同存异
人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。
适用主题：理想，信仰，追梦
虽万难君未死也，今一路尔可行之。
适用主题：挫折，磨砺，勇敢，坚强
课后练习
阅读司马迁《报任安书》片段，再结合史铁生的经历，谈谈你的感想。
盖文王拘而演《周易》;仲尼
厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋 《离骚》;左丘失明，厥有《国
语》;孙子膑脚，《兵法》修列； 不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚 秦，《说难》《孤愤》; 《诗》三 百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。