部编版2024春八年级语文下册21.《庄子二则》之《庄子与惠子游于濠梁之上》 课件（共17张ppt）

(共17张PPT)
庄
子
与
惠
子
游
于
濠
梁
之
上
《庄子二则》
新课导入
学习了《北冥有鱼》，我们发现庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说的引人入胜。
郭沫若也评价他说“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”
《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子·秋水》（《庄子》中的又一长篇，用偏首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物）是其中的一篇语录体议论文，创作于战国时代，记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩论。
背景资料
听读课文
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子 / 游于 / 濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼 / 出游从容，是 / 鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知 / 鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知 / 我不知 / 鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固 / 不知子矣；子 / 固 / 非鱼也，子 / 之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请 / 循其本。子曰‘汝 / 安知鱼乐’云者，既已知 / 吾知之 / 而问我，我 / 知之 / 濠上也。”
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自读课文
庄子与惠子游 于 濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐 ”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐 ”
疏通文意
游玩
在
濠水上的桥
一种白色小鱼
悠闲自得
怎么
怎么能知道
译文
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
疏通文意
固然
本来
完全，肯定
译文
惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！”
庄子曰：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
疏通文意
追溯话题本源
你
译文
庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。”
助词，用于句末表停顿
既然已经
在
深层探究
1.庄子和惠子围绕什么话题展开辩论？他们的观和论据点分别是什么？
辩题：庄子是否知道“鱼乐”
VS
庄子：我知道
惠子：你不知道
你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。
你说“你从哪里知道鱼乐”时，你已经知道我知道鱼是快乐的，所以来问我是从哪里知道的，我是在濠水上的桥上知道的。
我不是你，固然不知道你的想法；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。
《庄子·秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相，派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示，他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。
深层探究
2. 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和事情艺术交融在一起
深层探究
3. 从庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
（1）从故事本身来看，庄子占了上风。
结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子却借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。
前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
深层探究
4.比较庄子与惠子在思想和性格、气质上的差异是什么？
庄子
智辩，从容平和，重观赏，对于外界的认识，有欣赏的态度，艺术家的风貌，诗意的生活。
好辩，语言犀利，重逻辑，重分析，对于事物有寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
惠子
文言常识
一词多义
我非子，固不知子矣
固
（副词，固然）
子固非鱼也
（本来）
之
庄子与惠子游于濠梁之上
（助词，的）
我知之濠上也
（代词，代带鱼之乐）
鲲之大，不知其几千里也
（用于主谓之间，取消句子独立性）
文言常识
古今异义
判断句
怎么
安知鱼之乐
古义：
今义：
安全
结实，牢固
固然
固不知子矣
古义：
今义：
鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
……也：表判断语气。
拓展提升
庄子和惠子到底是怎样的关系呢，课下读一读“匠石运斤”的故事，相信你能对他们的关系有个正确而客观的认识。
写作特色
1、夹叙夹议。节节叙事，节节议论，议论方式灵活多变，以寓言故事的形式表达思想，增强了说服力。
2、想象奇特，气势磅礴，富有浪漫主义。
3、运用夸张、比喻等多种修辞手法，营造了雄浑开阔的意境
4、采用对话的形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，将这场论辩深化，显示了精彩的诡辩艺术。
5、笔法轻松，充满机智与幽默。
庄子的名言警句
1、终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！
2、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此役一师父。
3、天地一指也，万物一马也。
4、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。
5、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。.......不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？