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部编版九年级语文下册
送
东
阳
马
生
序
壹
掌握本文的文言实词和虚词用法。
贰
诵读全文,了解文章大意和行文思路。
叁
体会本文的善用对比的写作手法。
肆
学习作者刻苦求学、努力克服困难的精神品质。
学习目标
新课导入
常言道:“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”孟子也说:“夫天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。
任务一
预
习
检
测
作者简介
宋濂(1310-1381)
字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人。元末明初文学家。擅诗文,与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。
背景资料
明洪武十一年(1378),宋濂告老还乡的第二年,他应诏从家乡浦江(今浙江省浦江县)到应天(今江苏省南京市)去朝见明太祖朱元璋,同乡晚辈马君则前来拜访,宋濂写下了此篇赠序,介绍自己的学习经历和学习态度,以勉励他勤奋学习,成为德才兼备的人。
文体知识
书序和赠序
书
序
相当于前言、后记,一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给予必要的引导。
赠
序
从诗序演变而来,宋以后,赠序逐渐成为单纯的赠别文体,这一文体在惜别伤离、劝勉激励的同时,也常常表达作者的感慨或见解,往往集叙事、说理、抒情于一体,具有很强的表现力。
任务二
通
读
课
文
课文赏析
读法指导
本文生字词较多,一定要先读准字音,认准字形。
壹
宋濂讲述自己求学的经历,劝导马生勤奋学习的内容,朗读时要语气舒缓,态度恳切,语调明快;
结尾段议论的句子,朗读时语速稍快,语调要低沉。
贰
读准字音
烨 ( )
裘 ( )
葛 ( )
缊 ( )
嗜 ( )
硕 ( )
俟 ( )
叱咄( )
衾 ( )
绮 ( )
容臭( )
媵( )人
谒 ( )
撰 ( )
贽 ( )
冻馁( )
皲( )裂
负箧( ) 曳( )屣( )
chì duō
shì
shuò
sì
qiè
yè
xǐ
jūn
yìng
qīn
qǐ
xiù
yè
yùn
ɡé
qiú
něi
yè
zhì
zhuàn
任务三
疏
通
文
意
疏通文意
余幼时即嗜学。家贫,无从致①书以观,每假借②于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠③。录毕,走④送之,不敢稍逾约⑤。以是⑥人多以书假余,余因得遍观群书。
得到
借
即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄录书。
因此
跑
超过约定期限
疏通文意
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松抄书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。
疏通文意
既加冠①,益慕圣贤之道,又患无硕师②名人与游,尝趋③百里外,从乡之先达执经叩问④。
加冠之后,指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成年。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
快步走
学问渊博的老师。
拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教,叩问,请教。
疏通文意
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。
疏通文意
先达德隆望尊①,门人弟子填②其室,未尝稍降辞色③。余立侍左右,援疑质理④,俯身倾耳以请⑤;或
遇其叱咄⑥,色愈恭,礼愈至⑦,不敢出一言以复⑧;俟⑨其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
道德声望高
挤满
把言辞和脸色略变得温和一些。稍,稍微。辞色:言辞和脸色。
提出疑难,询问道理。援,引,提出。质,询问。
弯下身子,侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。
等待
训斥、呵责
周到
回答,答复。这里是辩解的意思。
疏通文意
前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌。
更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。
疏通文意
当余之从师也,负箧曳屣①,行深山巨谷中,穷冬②烈风,大雪深数尺,足肤皲裂③而不知。至舍④,四支僵劲⑤不能动,媵人⑥持汤沃灌⑦,以衾拥覆,久而乃和⑧。
背着书箱,拖着鞋子。
深冬,隆冬。穷,极。
皮肤因寒冷干燥而开裂。
这里指学舍、书馆。
四肢僵硬。支同“肢”。
侍俾。这里指旅店中的仆役。
拿热水喝或拿热水浸洗。汤:热水。沃灌:浇水洗。
暖
疏通文意
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
当我寻师时,背着书箱,把鞋后帮踩在脚后跟下,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,
四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。
疏通文意
寓逆旅,主人日再食①,无鲜肥滋味之享。同舍生
皆被绮绣②,戴朱缨③宝饰之帽,腰④白玉之环,左佩刀,右备容臭⑤,烨然⑥若神人;余则缊袍敝衣⑦处其间,略无慕艳⑧意。
寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭。
穿着华丽的绸缎衣服。被,同“披”。绮,有花纹的丝织品。
系帽的带子。
用作动词,在腰间佩戴。
香袋子。臭(xiù):气味,这里指香气。
光采照人的样子。
破旧的衣服。
羡慕
疏通文意
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。
疏通文意
以中有足乐者,不知口体之奉①不若人也。盖余之勤且艰若此。
指吃穿的供给。
因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人。我的勤 劳和艰辛大概就是这样。
疏通文意
今虽耄老①,未有所成,犹幸预君子之列②,而承天子之宠光③,缀公卿之后,日侍坐备顾问④,四
海亦谬称其氏名⑤,况才之过于余者乎?
意思是做了官。预,参加。君子,这里指有官位的人。
年老
恩宠光耀
每天坐在皇帝座位旁侍奉,准备接受询问。
错误地称我的名字,这里是自谦的说法。
疏通文意
今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓
名,更何况才能超过我的人呢?
1-2段内容梳理
(一)概括一二段内容:
叙述了作者个人早年虚心求教和刻苦学习的经历,说明学业能有所成就,主要在于主观努力。
(二)作者的求学经历可以用哪个字来概括?
难
苦
1-2段内容梳理
段
第
一
幼年得书之难
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
成年求师之难
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
1-2段内容梳理
段
第
二
行
负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
寓逆旅
住
主人日再食,无鲜肥滋味之享
食
余则缊袍敝衣处其间
衣
疏通文意
今诸生学于太学①,县官②日有廪稍③之供,父母岁有裘葛④之遗⑤,无冻馁⑥之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士⑦为之师,未有问而不告,求而不得者也;
我国古代设在京城的最高学府。
元、明、清不设太学,设国子监或国子学。
指朝廷。
公家按时供给的粮食。
冬天的皮衣和夏天的葛衣。
给予、赠送。
饥饿。
古代学官名。
疏通文意
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;
如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;
疏通文意
凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!
凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人①而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
即“假之于人”,向别人借。诸,相当于“之于”。
疏通文意
东阳马生君则,在太学已二年,流辈①甚称其贤。余朝京师②,生以乡人子谒③余,撰长书以为贽④,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷⑤。
同辈。
这里指退休后进京朝见皇帝。
拜见。
言辞谦和,脸色平易。
写了一封长信作为礼物。贽(zhì):古时初次拜见尊者时所赠的礼物。
疏通文意
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。
东阳的年轻人马君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,
言语温和而态度谦恭。
疏通文意
自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋①我夸际遇之盛而骄乡人②者,岂知余者哉!
夸耀自己的际遇(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前显示骄傲。
诋毁,毁谤。
疏通文意
自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
3-4段内容梳理
(一)概括三四段内容:
叙写今太学生优越的条件,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。
3-4段内容梳理
段
第
三
生活上
县官日有廪稍之供
食
父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣
衣
坐大厦之下而诵《诗》《书》
住
无奔走之劳矣
行
学习上
有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也
求师
凡所宜有之书,皆集于此
得书
任务四
文
学
常
识
通假字
四支僵劲不能动
壹
同舍生皆被绮绣
贰
与之论辨
叁
“支”同“肢”,肢体
“被”同“披”,穿着
“辨”同“辩”,辩驳
一词多义
之
弗之怠
走送之
益慕圣贤之道
当余之从师也
盖余之勤且艰若此
假借于藏书之家
代“抄书”, 宾语前置
代词,指“书”
结构助词,的
结构助词,取消句子独立性
结构助词,的
结构助词,的
一词多义
之
从乡之先达执经叩问
无鲜肥滋味之享
戴朱缨宝饰之帽
腰白玉之环
不知口体之奉不若人也
结构助词,的
结构助词,的
结构助词,的
结构助词,的
结构助词,的
一词多义
以
无从致书以观
计日以还
以是以书假余
以中有足乐者
以衾拥覆
来
来
因为/把
因为
来
而
足肤皲裂而不知
久而乃和
但是
无义
其
余则緼袍敝衣处其间
门人弟子填其室
或遇其叱咄
俟其欣悦
他们的,代同舍生的
他的,代先达的
他,代先达
他,代先达
做
古义:跑;今义:人或鸟兽的脚交互向前移动
壹
录毕,走送之。
古义:借;今义:虚伪的,不真实的,伪造的,人造的
贰
以是人多以书假余。
叁
或遇其叱咄。
肆
日再食。
古今异义
古义:有时;今义:或者
古义:两次;今义:又一次
伍
有司业、博士为之师。
古义:学官名;今义:学位的最高一级
做
词类活用
壹
手自笔录
肆
余则缊袍敝衣处其间
贰
腰白玉之环
叁
主人日再
名词用作动词,穿破旧的衣服
名词作状语,用笔
名词用作动词,在腰间佩戴
词作状语,每天
做
特殊句式
壹
每假借于藏书之家。
介词结构后置,正常语序应为“每于藏书之家假借”
贰
弗之怠。
宾语前置,否定句中代词作宾语时宾语要前置,正常语序应为“弗怠之”
倒装句
任务五
细
读
品
味
做
细读品味
首句统领全文,为全文奠定基调,“嗜学”。
1、课文开篇一句有何作用?
2、“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。”这处细节描写在文中有什么作用?
说明天气极冷,书写困难,执笔抄写十分艰辛,突出了作者幼时求学的勤奋刻苦和意志坚定。
做
细读品味
3、“趋”“执”“叩问”这些动词有何表达效果?
“趋”“执”“叩问”这些动词将作者求师的情景生动地描述了出来,说明作者求师艰难,表现出作者强烈的求知欲望和顽强的学习精神。
4、“色愈恭,礼愈至”这里的神态描写有什么作用?
表现了作者对老师的尊敬,两个“愈”字传神地表现了作者求知之虔诚和待师之恭敬。
做
细读品味
5、“穷冬烈风,大雪深数尺”这里的环境描写有什么作用?
“穷冬”“烈风”“大雪”写出了天气的严寒和求学旅途的艰难,衬托出了作者求学的艰辛和顽强的精神。
6、 描写“同舍生”有何作用?
作者将自己“ 袍敝衣”的样子与“同舍生”穿华丽的丝绸衣服,戴红缨和宝石装饰的帽子,腰里挂着白玉环、佩刀、香袋等饰物,“烨然若神人”的样子进行对比,衬托出自己生活的艰苦,也表现了作者求学的专心。
做
细读品味
7、作者通过本文如何夸赞马生的呢?
赞马生贤能
壹
赞马生善学
肆
赞马生
文章顺达通畅
贰
赞马生求学
问师态度谦恭
叁
任务六
合
作
探
究
做
合作探究
1、作者写本文是为了勉励马生勤奋学习,为什么从自身写起?
本文是长辈给晚辈的临别赠言,既要使晚辈有所收获,又不宜板起面孔说教,于是,作者就采用了现身说法的形式,叙述了自己当年致书的艰难、从师学习的艰辛和学习的勤奋。这样写既含教诲,又怀勉励,读来亲切感人,很有说服力。
做
合作探究
2、从本文可以看出作者有哪些优秀的品质?
儒者风范
虚心求教/尊敬师长
为人坦诚率真
勤奋好学/不怕艰苦
关心后学/谆谆教诲
谦虚谨慎/不骄不躁
粗食敝衣/乐在其中
做
特色总结
1、记叙、描写、议论自然结合。
本文以记叙为主,叙述中又有适当的描写和议论,给文章增添了不少文采。比如,写求师的情景时,“门人弟子填其室,未尝稍降辞色”,形象地描绘出“先达”庄重、严肃的形象;“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请”,写出了自己求教时的谦虚和恭敬。
同舍生的服饰,采用了细节描写的方法,写了同舍生的衣服、帽子、腰间的玉环、佩刀和香袋,用同舍生华丽的服饰衬托自己“缊袍敝衣”的艰苦。
做
特色总结
1、记叙、描写、议论自然结合。
文章在记叙和描写的同时还穿插了议论,突出了文章的中心思想,如:“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。”三种表达方式的综合运用,生动地刻画了人物形象,增强了文章的艺术性。
做
特色总结
2、采用对比的手法,阐明道理。
如文中将同舍生的奢华穿戴和自己破旧的衣服进行对比,将今日太学生的优越的学习条件和自己艰苦的学习生活进行对比,说明业有不精、德有不成,是因为用心不专,不知勤苦求学。
做
文章主旨
在这篇赠序里,作者叙述个人早年虚心求学和勤苦学习的经历,生动而具体地描述了自己致书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件进行对比,有力地说明了学业能否有所成就,主要在于是否勤奋努力,不在天资的高下和条件的优劣,以勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。
结构梳理
送
东
阳
马
生
序
求学艰
求学勤
手自笔录,计日以还,不敢稍逾约
趋百里外,从乡之先达执经叩问
遇其叱咄,色愈恭,礼愈至
艰苦求学——卒有所获——勤奋学习(自励: 励人)
足肤皲裂而不知/四支僵劲不能动 无鲜肥滋味之享/缊袍敝衣处其间 不知口体之奉不若人
余
被绮绣/戴朱缨宝饰之帽/腰白玉之环/左佩刀/右备容/烨然若神人
同舍生
对比