11 送东阳马生序 课件(共58张PPT)

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名称 11 送东阳马生序 课件(共58张PPT)
格式 pptx
文件大小 126.8MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-01-25 16:55:54

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文档简介

(共58张PPT)
部编版九年级语文下册







掌握本文的文言实词和虚词用法。

诵读全文,了解文章大意和行文思路。

体会本文的善用对比的写作手法。

学习作者刻苦求学、努力克服困难的精神品质。
学习目标
新课导入
常言道:“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”孟子也说:“夫天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。
任务一




作者简介
宋濂(1310-1381)
字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人。元末明初文学家。擅诗文,与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。
背景资料
明洪武十一年(1378),宋濂告老还乡的第二年,他应诏从家乡浦江(今浙江省浦江县)到应天(今江苏省南京市)去朝见明太祖朱元璋,同乡晚辈马君则前来拜访,宋濂写下了此篇赠序,介绍自己的学习经历和学习态度,以勉励他勤奋学习,成为德才兼备的人。
文体知识
书序和赠序


相当于前言、后记,一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给予必要的引导。


从诗序演变而来,宋以后,赠序逐渐成为单纯的赠别文体,这一文体在惜别伤离、劝勉激励的同时,也常常表达作者的感慨或见解,往往集叙事、说理、抒情于一体,具有很强的表现力。
任务二




课文赏析
读法指导
本文生字词较多,一定要先读准字音,认准字形。

宋濂讲述自己求学的经历,劝导马生勤奋学习的内容,朗读时要语气舒缓,态度恳切,语调明快;
结尾段议论的句子,朗读时语速稍快,语调要低沉。

读准字音
烨 ( )
裘 ( )
葛 ( )
缊 ( )
嗜 ( )
硕 ( )
俟 ( )
叱咄( )
衾 ( )
绮 ( )
容臭( )
媵( )人
谒 ( )
撰 ( )
贽 ( )
冻馁( )
皲( )裂
负箧( ) 曳( )屣( )
chì duō
shì
shuò

qiè


jūn
yìng
qīn

xiù

yùn
ɡé
qiú
něi

zhì
zhuàn
任务三




疏通文意
余幼时即嗜学。家贫,无从致①书以观,每假借②于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠③。录毕,走④送之,不敢稍逾约⑤。以是⑥人多以书假余,余因得遍观群书。
得到

即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄录书。
因此

超过约定期限
疏通文意
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松抄书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。
疏通文意
既加冠①,益慕圣贤之道,又患无硕师②名人与游,尝趋③百里外,从乡之先达执经叩问④。
加冠之后,指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成年。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
快步走
学问渊博的老师。
拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教,叩问,请教。
疏通文意
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。
疏通文意
先达德隆望尊①,门人弟子填②其室,未尝稍降辞色③。余立侍左右,援疑质理④,俯身倾耳以请⑤;或
遇其叱咄⑥,色愈恭,礼愈至⑦,不敢出一言以复⑧;俟⑨其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
道德声望高
挤满
把言辞和脸色略变得温和一些。稍,稍微。辞色:言辞和脸色。
提出疑难,询问道理。援,引,提出。质,询问。
弯下身子,侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。
等待
训斥、呵责
周到
回答,答复。这里是辩解的意思。
疏通文意
前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌。
更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。
疏通文意
当余之从师也,负箧曳屣①,行深山巨谷中,穷冬②烈风,大雪深数尺,足肤皲裂③而不知。至舍④,四支僵劲⑤不能动,媵人⑥持汤沃灌⑦,以衾拥覆,久而乃和⑧。
背着书箱,拖着鞋子。
深冬,隆冬。穷,极。
皮肤因寒冷干燥而开裂。
这里指学舍、书馆。
四肢僵硬。支同“肢”。
侍俾。这里指旅店中的仆役。
拿热水喝或拿热水浸洗。汤:热水。沃灌:浇水洗。

疏通文意
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
当我寻师时,背着书箱,把鞋后帮踩在脚后跟下,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,
四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。
疏通文意
寓逆旅,主人日再食①,无鲜肥滋味之享。同舍生
皆被绮绣②,戴朱缨③宝饰之帽,腰④白玉之环,左佩刀,右备容臭⑤,烨然⑥若神人;余则缊袍敝衣⑦处其间,略无慕艳⑧意。
寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭。
穿着华丽的绸缎衣服。被,同“披”。绮,有花纹的丝织品。
系帽的带子。
用作动词,在腰间佩戴。
香袋子。臭(xiù):气味,这里指香气。
光采照人的样子。
破旧的衣服。
羡慕
疏通文意
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。
疏通文意
以中有足乐者,不知口体之奉①不若人也。盖余之勤且艰若此。
指吃穿的供给。
因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人。我的勤 劳和艰辛大概就是这样。
疏通文意
今虽耄老①,未有所成,犹幸预君子之列②,而承天子之宠光③,缀公卿之后,日侍坐备顾问④,四
海亦谬称其氏名⑤,况才之过于余者乎?
意思是做了官。预,参加。君子,这里指有官位的人。
年老
恩宠光耀
每天坐在皇帝座位旁侍奉,准备接受询问。
错误地称我的名字,这里是自谦的说法。
疏通文意
今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓
名,更何况才能超过我的人呢?
1-2段内容梳理
(一)概括一二段内容:
叙述了作者个人早年虚心求教和刻苦学习的经历,说明学业能有所成就,主要在于主观努力。
(二)作者的求学经历可以用哪个字来概括?


1-2段内容梳理



幼年得书之难
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
成年求师之难
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
1-2段内容梳理




负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
寓逆旅

主人日再食,无鲜肥滋味之享

余则缊袍敝衣处其间

疏通文意
今诸生学于太学①,县官②日有廪稍③之供,父母岁有裘葛④之遗⑤,无冻馁⑥之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士⑦为之师,未有问而不告,求而不得者也;
我国古代设在京城的最高学府。
元、明、清不设太学,设国子监或国子学。
指朝廷。
公家按时供给的粮食。
冬天的皮衣和夏天的葛衣。
给予、赠送。
饥饿。
古代学官名。
疏通文意
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;
如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;
疏通文意
凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!
凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人①而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
即“假之于人”,向别人借。诸,相当于“之于”。
疏通文意
东阳马生君则,在太学已二年,流辈①甚称其贤。余朝京师②,生以乡人子谒③余,撰长书以为贽④,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷⑤。
同辈。
这里指退休后进京朝见皇帝。
拜见。
言辞谦和,脸色平易。
写了一封长信作为礼物。贽(zhì):古时初次拜见尊者时所赠的礼物。
疏通文意
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。
东阳的年轻人马君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,
言语温和而态度谦恭。
疏通文意
自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋①我夸际遇之盛而骄乡人②者,岂知余者哉!
夸耀自己的际遇(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前显示骄傲。
诋毁,毁谤。
疏通文意
自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
3-4段内容梳理
(一)概括三四段内容:
叙写今太学生优越的条件,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。
3-4段内容梳理



生活上
县官日有廪稍之供

父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣

坐大厦之下而诵《诗》《书》

无奔走之劳矣

学习上
有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也
求师
凡所宜有之书,皆集于此
得书
任务四




通假字
四支僵劲不能动

同舍生皆被绮绣

与之论辨

“支”同“肢”,肢体
“被”同“披”,穿着
“辨”同“辩”,辩驳
一词多义

弗之怠
走送之
益慕圣贤之道
当余之从师也
盖余之勤且艰若此
假借于藏书之家
代“抄书”, 宾语前置
代词,指“书”
结构助词,的
结构助词,取消句子独立性
结构助词,的
结构助词,的
一词多义

从乡之先达执经叩问
无鲜肥滋味之享
戴朱缨宝饰之帽
腰白玉之环
不知口体之奉不若人也
结构助词,的
结构助词,的
结构助词,的
结构助词,的
结构助词,的
一词多义

无从致书以观
计日以还
以是以书假余
以中有足乐者
以衾拥覆


因为/把
因为


足肤皲裂而不知
久而乃和
但是
无义

余则緼袍敝衣处其间
门人弟子填其室
或遇其叱咄
俟其欣悦
他们的,代同舍生的
他的,代先达的
他,代先达
他,代先达

古义:跑;今义:人或鸟兽的脚交互向前移动

录毕,走送之。
古义:借;今义:虚伪的,不真实的,伪造的,人造的

以是人多以书假余。

或遇其叱咄。

日再食。
古今异义
古义:有时;今义:或者
古义:两次;今义:又一次

有司业、博士为之师。
古义:学官名;今义:学位的最高一级

词类活用

手自笔录

余则缊袍敝衣处其间

腰白玉之环

主人日再
名词用作动词,穿破旧的衣服
名词作状语,用笔
名词用作动词,在腰间佩戴
词作状语,每天

特殊句式

每假借于藏书之家。
介词结构后置,正常语序应为“每于藏书之家假借”

弗之怠。
宾语前置,否定句中代词作宾语时宾语要前置,正常语序应为“弗怠之”
倒装句
任务五





细读品味
首句统领全文,为全文奠定基调,“嗜学”。
1、课文开篇一句有何作用?
2、“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。”这处细节描写在文中有什么作用?
说明天气极冷,书写困难,执笔抄写十分艰辛,突出了作者幼时求学的勤奋刻苦和意志坚定。

细读品味
3、“趋”“执”“叩问”这些动词有何表达效果?
“趋”“执”“叩问”这些动词将作者求师的情景生动地描述了出来,说明作者求师艰难,表现出作者强烈的求知欲望和顽强的学习精神。
4、“色愈恭,礼愈至”这里的神态描写有什么作用?
表现了作者对老师的尊敬,两个“愈”字传神地表现了作者求知之虔诚和待师之恭敬。

细读品味
5、“穷冬烈风,大雪深数尺”这里的环境描写有什么作用?
“穷冬”“烈风”“大雪”写出了天气的严寒和求学旅途的艰难,衬托出了作者求学的艰辛和顽强的精神。
6、 描写“同舍生”有何作用?
作者将自己“ 袍敝衣”的样子与“同舍生”穿华丽的丝绸衣服,戴红缨和宝石装饰的帽子,腰里挂着白玉环、佩刀、香袋等饰物,“烨然若神人”的样子进行对比,衬托出自己生活的艰苦,也表现了作者求学的专心。

细读品味
7、作者通过本文如何夸赞马生的呢?
赞马生贤能

赞马生善学

赞马生
文章顺达通畅

赞马生求学
问师态度谦恭

任务六





合作探究
1、作者写本文是为了勉励马生勤奋学习,为什么从自身写起?
本文是长辈给晚辈的临别赠言,既要使晚辈有所收获,又不宜板起面孔说教,于是,作者就采用了现身说法的形式,叙述了自己当年致书的艰难、从师学习的艰辛和学习的勤奋。这样写既含教诲,又怀勉励,读来亲切感人,很有说服力。

合作探究
2、从本文可以看出作者有哪些优秀的品质?
儒者风范
虚心求教/尊敬师长
为人坦诚率真
勤奋好学/不怕艰苦
关心后学/谆谆教诲
谦虚谨慎/不骄不躁
粗食敝衣/乐在其中

特色总结
1、记叙、描写、议论自然结合。
本文以记叙为主,叙述中又有适当的描写和议论,给文章增添了不少文采。比如,写求师的情景时,“门人弟子填其室,未尝稍降辞色”,形象地描绘出“先达”庄重、严肃的形象;“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请”,写出了自己求教时的谦虚和恭敬。
同舍生的服饰,采用了细节描写的方法,写了同舍生的衣服、帽子、腰间的玉环、佩刀和香袋,用同舍生华丽的服饰衬托自己“缊袍敝衣”的艰苦。

特色总结
1、记叙、描写、议论自然结合。
文章在记叙和描写的同时还穿插了议论,突出了文章的中心思想,如:“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。”三种表达方式的综合运用,生动地刻画了人物形象,增强了文章的艺术性。

特色总结
2、采用对比的手法,阐明道理。
如文中将同舍生的奢华穿戴和自己破旧的衣服进行对比,将今日太学生的优越的学习条件和自己艰苦的学习生活进行对比,说明业有不精、德有不成,是因为用心不专,不知勤苦求学。

文章主旨
在这篇赠序里,作者叙述个人早年虚心求学和勤苦学习的经历,生动而具体地描述了自己致书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件进行对比,有力地说明了学业能否有所成就,主要在于是否勤奋努力,不在天资的高下和条件的优劣,以勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。
结构梳理






求学艰
求学勤
手自笔录,计日以还,不敢稍逾约
趋百里外,从乡之先达执经叩问
遇其叱咄,色愈恭,礼愈至
艰苦求学——卒有所获——勤奋学习(自励: 励人)
足肤皲裂而不知/四支僵劲不能动 无鲜肥滋味之享/缊袍敝衣处其间 不知口体之奉不若人

被绮绣/戴朱缨宝饰之帽/腰白玉之环/左佩刀/右备容/烨然若神人
同舍生
对比