第18课短文两篇《陋室铭》课件

(共25张PPT)
陋室铭
刘禹锡
学习目标
1、积累文言词语，疏通全文，了解文学体 裁和“托物言志”的手法。
2、反复朗读以至成诵，整体感知课文，理 解精美的语言特色。
3、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的 情 趣 。
预习检测：
1、文体知识一 一铭
铭：古代刻在器物上用
来警戒自己或称述功德的文 字，后来发展成一种文体。 这种文体形式短小，文 字 简 洁，句 式 工 整而且押韵。最 短者不足十字，与格言颇相 似。文字简洁，句式工整，
而且押韵。读来铿锵有力，
多用托物言志的手法。
2 、作者简介
刘禹锡(772—842)唐
代诗 人，哲 学 家。字梦得， 洛阳人。有 “诗豪”之称， 曾中进士，官授监察御史。
他诗文俱佳，涉猎体材广 泛 。
代表作： 《陋室铭》 《竹 枝词》《乌衣巷》等。
3 、写作背景
刘禹锡因革新，得罪了当朝权
贵宠臣，被贬安徽和州通判。知县 见他被贬而来，便多方刁难。让他 半年内连搬三次家，房子越搬越小， 最后仅能容纳一床一桌一椅，在这 种情况之下，刘禹锡愤然提笔写下
陋室铭
刘禹锡
射
《陋室铭》。
病是色
第一次先学后教
(比正确朗读)
1、听范读，学生听读并做好标注。
(字音、停顿、节奏)
2、个别读，其他同学和老师纠正后，全班 齐 读 。
陋 室 铭刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，
有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔 痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒， 往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。
无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳 /诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/ 之有
第二次先学后教
(比正确译讲课文)
翻译原则：信、达、雅
翻译方法：加、减、换、留、调
先自主翻译，后提出疑难，师生共同解决。 注意课下重点字词注释及重点句子翻译。
出名，有名
山不在高，有仙则名。水不在深，有
神异 这 只
龙则灵。斯是 陋 室 ，惟吾德馨。
能散布很远的香气，这里指德行美好
山不一定要高，有仙人(居住)就会出名。水
不一定要深，有龙(居住)就神异。这是简陋的屋 舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋 了 ) 。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映 入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的都是博 学 的人，来来往往的没有无功名的人。平时可 以弹琴，阅读泥金书写的佛经。
儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金
平民，指没有功名的人 调弄
经 。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿
鸿，大；博学的人。
诸葛亮隐居南阳住的草庐 ，扬子云在西蜀的屋舍。 孔 子说 ：“有 什么简陋的呢
没有世俗的乐曲扰乱心境。没有官府公文劳神伤
身。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有
无丝 竹之乱耳，无案牍之 劳形 指官府文书
丝，指弦乐器。竹，指管乐器
形体 、 躯体
第三次先学后教
1、文中哪些语句描写了“陋室不陋”的 又是如何表现“陋室不陋”的
可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。
苔痕上阶绿，
草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往 来无白丁。
自然环境清幽
交往人物不俗
生活情 趣高雅
陋 室 不 陋
2、文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭
”两个典故和孔子的话的作用是什么
●
①作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋 室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和 安贫乐道的情趣。
②引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。
③画龙点睛，进一步点明全文主旨。
3、文章结尾引孔子的话“何陋之有 ,有什么含义
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运用引用和反问修辞，与前文“斯是
陋室，惟吾德馨”遥相呼应。是全文 的点睛之笔。突出表现了作者高洁傲 岸的情操和安贫乐道的情致。
第四次先学后教
1、本文的主旨句是哪一句
斯是陋室，惟吾德馨。
2、思考本文运用了什么样的写作手法
托物言志
托物：陋室
言志：表达高洁傲岸的节操和安贫 乐道的情趣。
总结
作者通过对自己简陋居室的描 写，说明了陋室不陋，体现出作者 是一个不受世俗羁绊，淡泊名利， 有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣 的 人 。