第4课《孙权劝学》课件

(共38张PPT)
课程导入
同学们，2024年8月29日，中国出版协会全民阅读工 作委员会成立大会在京举行。据全民阅读工作委员会的 聂主任介绍，全民阅读工作委员会成立后将着力搭建全 民阅读公共服务平台，打造全民阅读品牌；整合全民阅读 涉及的产业链资源，推动各种读书活动蓬勃有序开展。
这就不由得使人想起“开卷有益”这个成语，这个成语
是说读书对人们大有益处。我们今天要学习的课文就讲 了一个有关读书的故事。下面就让我们一起走进《孙权 劝学》,看看这究竟是一个怎样的故事吧。
03
学习规劝的艺术— —善 劝，明白后天 学习的重要性，勉 励自己重视学习，
养成读书的好习惯。
01
了 解《资治通鉴》 及司马光等文学常 识，熟记重要的文 言词语及句式，理 解文章大意。
分析人物的对话，
把握人物的性格特 点。
素养目标
02
作者简介
司马光(1019-1086),字君实，陕州夏县(今属山西)人，北
宋政治家、史学家，世称涑(sù) 水先生。“王安石变法”以后，
司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体 通史《资治通鉴》。
《资治通鉴》:北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，宋 神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”,即以历史的得失作为 鉴戒来加强统治，遂赐名为《资治通鉴》。
《 资 治 通 鉴 》, 简称“通鉴”,是中 国
第一部编年体通史。由北宋司马光主持编纂， 记载了从战国到五代共1363年间的史事。
宋神宗认为其“鉴于往事，有资于治道”, 即能为统治者提供历史经验和教训，于是命 名为《资治通鉴》。
资：资助，帮助。资 治：有助于治国之道。 通：贯通(古今)。
鉴：即镜子，即以历史得失作为镜子。
作品简介
资治通鉴
显图因口图的的
资治通鉴
编年体
指以年代为线索编排有关历史事件的体例。编年 体是以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺序记 述史事，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联 系。以编年体记录历史的方式最早起源于中国，代表 作 有《春秋》《左传》《资治通鉴》等 。
《资治通鉴》是 我 国第 一 部编年体通史； 《春秋》是我国现存最早的编年体史书
国别体
以国 家为单位，分别记叙历史事件。 《国语》是 中国第一部国别体史记，又称国记，是一部分国记事 的历史散文，起自西周穆王，讫于战国初年的鲁悼公， 分载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国的历史。 它最初的记录者可能是各国的史官，在春秋战国之际
由晋国的史官编纂成书。左丘明《国语》
西汉刘向编订的《战国策》
纪传体
以本纪、列传人 物为纲、时 间为纬、反映历史事件的一种 史书编纂体例。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中 心内容，是记言、记事的进一步结合。从体裁的形式上看，纪 传体是本纪(12)、世家(30)、列传(70)、书志(8)、史 表(10)和史论的综合。本 纪，基本上是编年体，兼述帝王本 人事迹。世 家，主要是记载诸侯和贵族的历史。列 传， 是各方
面代表人物的传记。书志，是关于典章制度和有关自然、社
会各方面的历史。司马迁《史记》、班固 《汉书》。
《史记》 我 国第 一 部纪传体通史
《孙权劝学》出自《资治通鉴》。
当时司马光主持编纂《资治通鉴》,旨在 通过对历史事件和人物的记载，为统治者 提供治国理政的借鉴。
三国时期，孙权继承父兄基业，统治江东。 吕蒙作为东吴的重要将领，虽作战勇猛， 但文化水平较低。孙权深知学习对人才培 养的重要性，希望吕蒙能通过学习提升自 身素养，更好地为国家效力，于是便有了 这次劝学的故事。司马光将这一故事收录 其中，以展现孙权的善劝和吕蒙的好学， 同时也强调了学习的重要性。
教似
创作背景
集 天 食 容 靠 楼 解 紫 靠 容 寓 後 学 天 台 胡 三 省 音 註
新 安 吴 勉 學 續 校
元 嘉 十 九 年 春 正 月 甲 申 魏 主 備瀍駕 齒 道 壇 受 符 旗 慧青省是每帝即位皆受篆士近所所谓受者今
资 治 通 篮 卷 第 一 百 二 十 四
端蜃兼蓦林信蹑些朝期坚尖名諫全大集辈吸你操提需两贵高
兆起 刷玄 英 唬
五胖 年盘 柔
太祖文皇帝中之中
宋紀六
文体知识
编年体
指以年代为线索编排有关历史事件的体例。编年体是 以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺序记述史事， 比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体 记录历史的方式最早起源于中国，代表作有《春秋》《左 传》《资治通鉴》等。
科
背景链接
孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操，初步形 成三国鼎立的局面。
周瑜病死。去世前写信给孙权。一是分析了东吴面临 的严峻形势：三国鼎立，未知事态发展动向；二是推 荐接班人鲁肃。
吕蒙战功卓著,但颇为轻狂。为加强国力，孙权劝吕 蒙多学习。"孙权劝学"的故事就发生了。
公元
208年
公元 210年
公元
210年
三国时吴国大将，16岁 进入军营，以胆气著称， 战功卓著,但颇为轻狂。 后多读史书、兵书，学 识渊博。成为吴国军事 家。
英勇果断，胆略过人。东
汉末，继承其兄孙策之位， 据有江东六郡，后联合刘 备，在赤壁之战中大败曹 操。三国时期吴国的建立
者。
治军有方，深谋远虑， 见解超人，继周瑜之 后掌管吴军。三国时
期吴国政治家、外交
家和军事家。
人物简介
孙 权
《孙权劝学》
“孙权劝学”,“孙权”点明了故事的主要
人物，他是东吴的君主，在文中扮演着劝
学的发起者。“劝”是这个故事的核心行为 有劝说、劝告之意，体现了孙权对吕蒙学 习的重视和积极引导。“学”则明确了故事 的主题，围绕着吕蒙的学习展开情节。题 目简洁明了，直接揭示了文章的主要内
容。。
《孙权劝学》选自 《资治通鉴》
课文朗读
孙权劝学
qīng
初，权/谓/吕 蒙 / 曰：“卿 /今当涂/ 掌事，不可不学! 77
蒙辞/以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经为/ 博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。卿/言多务，孰若孤 孤/ 常读书， 自以为/大有所益。”蒙乃/始就学。及/鲁肃过/寻阳，与/ 蒙论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/ 吴下阿蒙!”蒙曰： “士别三日，即/更/刮目相待，大兄/何见事/ 之晚乎!”肃 /遂拜蒙母，结友而别。
再读课文，借助课下注释疏通文意。
留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用； 左将军王凝之妻 也 人 名 保 留
替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词；
与人期行 期：约定
调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯；
白雪纷纷何所似 “似何”“像什么”
补——补充省略部分，使意思完整；
其不善者而改之 择其不善者而改之
删 —— 删去无实在意义的词，不译。
逝者如斯夫 夫：句末语气词。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞 以军
中多务。 事务 倒装句，“蒙以军中多务辞”
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙用军中事 务繁多来推托。
古：专掌经学传授
的学官 语气 古：只是 粗略地 古：了解
今：学位最高一级 词 今：但是 阅读 今：看
卿 治 经为 博士 邪 !但当 涉 猎 ，见 往 事耳 。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗!只是应当粗略地阅读，
了解历史罢了。
古代王 表反问， 研究儒 侯自称 难道 家经典
权 曰 ： “ 孤 岂欲
当道、
当权 管事 推托 用
君对臣的爱称，朋 友、夫妇间的爱称
当 初 对某人说
疏通文意
历 史
疏通文意
何如，译为“哪里比得上” 表程度，很
卿言多务，孰若孤 孤常读书，自以为大有所益。”
你说事务多，哪里比得上我呢 我经常读书，自以为很有好处。”
于是，就 学习 到，等到
蒙乃始就 学。及 鲁肃过寻阳，与蒙论议，
吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳时，(鲁肃)和吕蒙谈论，
如今，现在 才干和谋略 不再是
大惊曰：“卿今者 才略，非 复吴下阿蒙!”
非常吃惊地说：“(以)你现在的才干谋略(来看),已不再是(原来那 个)吴下阿蒙了!”
蒙曰：“士别三日，即更 刮目相待，大兄何见事之 晚乎!”
吕蒙说：“士别三日，就要擦亮眼睛，用新的眼光看待，长兄怎么知道这 件事这么晚啊!”
于是 表顺承，才
肃遂拜蒙母，结友而别。
鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，(与吕蒙)结为朋友后才分别。
古：泛指几
今：数量三 另，另外
拭目相看，用新的眼 光看待。刮：擦拭
对朋友辈
的敬称 知晓
疏通文意
译文
当初，孙权对吕蒙说："你现在当权管事了，不可不学习!" 吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家 经典成为专掌经学传授的学官吗 只是应当粗略地阅读，了解 历史罢了。你说事务多，谁比得上我(事务多)呢 我经常读 书，自己认为很有好处。"吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过 寻阳，和吕蒙谈论议事，(鲁肃)十分惊奇地说："以你现在 的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!"吕蒙说： “读书人分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄你认清事 物怎么这么晚呢!"鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，(与吕蒙)结 为朋友然后分别了。
假如你就是吕蒙，有一天，司马光穿越回到三国时期，为一些
疑问向你寻求答案，请你帮他解答。
1.之前也有人劝说你学习，可你都没有听从，为什么这次 你会答应孙权的劝说呢 你能给我们分析一下他的话，是 怎样一点点让你动摇，下定决心去学习的吗
· 卿言多务，孰若孤 孤常读现身说法，言传身教 书，自以为大有所益。 告知学习的作用
· 卿今当涂掌事，不可不学!
· 孤岂欲卿治经为博士邪!但 当涉猎，见往事耳。
强调学习的必要性
点明学习的目的 提出学习的方法
接受采访
层层推进 循循善诱 有理有情 无可推辞
· 卿今当涂掌事，不可不学!
· 孤岂欲卿治经为博士邪!
· 但当涉猎，见往事耳。
· 卿言多务，孰若孤 孤常读 书，自以为大有所益。
双重否定，语气坚决、有力
反问，责备，语气稍微上升
言辞恳切，耐心劝说
推心置腹，语重心长
2.孙权当时说这些话的时候，语气是怎样的呢 你能给我
模仿一下吗
接受采访
·如今执掌军权，不能光靠武力，也必须有更多的见识与视野， 增长才干谋略，提升个人的素质，才能有勇有谋，更好地领 兵、作战。
· 对下属要求严格，但也因为十分关心下属，对下属寄予厚望。 · 劝说艺术高超：层层推进，循循善诱，以理服人，以情动人。 · 实事求是(不要求武将治经为博士)
3.你只是一介武将，孙权却让你学习。你能理解他的想法
吗 你觉得你这位领导怎么样
接受采访
·领导孙权的栽培，关心下属，严格要求下属
· 能够听进别人好的建议，并去实施
· 自身坚持努力学习
· 掌握了正确的学习方法(身为武将，广泛涉猎，不求甚解)
4.学习之后，你变化巨大，令人刮目相看。你认为自己变 化巨大的原因是什么
接受采访
听说后来，在关羽大意失荆州这件事上，你的计谋起着重
要作用，我想这也有“劝学”的功劳。我将“劝学”之事编 写成文，想给后世之人一些启发。
>5.请你过目一下，我没有写你之后的大作为，你能看出来 我是怎样体现你学有所成的吗 这种表现方式你满意吗
·及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰： “卿今者才略，非复吴下阿蒙!”
· 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，
大兄何见事之晚乎!”
· 肃遂拜蒙母，结友而别。
侧面描写，受人称赞
正面描写，为此自得 侧面描写，受人敬重
接受采访
· 不能因为事务繁多就放弃学习，坚持读书是有益的。
· 要善于听取他人好的建议并去做。
· 学习要掌握正确的学习方法。
· 不要以一成不变的眼光去看待他人，要以发展的眼光去看。
6.最后，你的这番经历很有正能量，“士别三日，即更刮 目相看”已经成为脍炙人口的名言。你能结合自己这番经 历，给后世之人一些忠告吗
接受采访
文言积累
通假字
1、孤 岂 欲 卿 治 经 为 博 士 邪 。 邪 ： 通 “ 耶 ” , 表 反 问 语 气 ， 相 当 于 “ 吗 ” 。
2、卿今当涂掌事，不可不学! 涂：通“途”。当涂，当道，即当权的意思。
古今异义
1.辞：蒙辞以军中多务 推 辞 。 告别，不接受，解雇。
2.治：孤岂欲卿治经为博士邪 研究。 治理。
3.及：及鲁肃过寻阳 等到 以及
4.更：即更刮目相待 另，另外。 更加
5.但：但当涉猎 只，只是 转折连接词，但是。
6.博士：孤岂欲卿治经为博士邪 当时专掌经学传授的学官 学士名称
7.往事：见往事耳 历史 过去的事
8.孤：孤岂欲卿治经为博士邪 古时候王侯的自称，我。 独 自 ， 孤 独 。
9.见事：大兄何见事之晚乎 知 晓 。 看见
倒装句：蒙辞以军中多务。即：蒙以军中多务辞。(介词结构后置)
反问句：孤岂欲卿治经为博士邪
卿言多务，孰若孤
省略句：卿言多务，孰若孤
积累成语
吴下阿蒙：吴下，指吴县，现江苏苏州；阿蒙，指吕蒙；比喻人学识尚浅。现在多用在他人 有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而高了，以及穷困而富有了，都可以用此语。
刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改变旧看法，用新眼光看人。
一词多义
当：但当涉猎。 (应当)
见：见往事耳。 (了解)
辞：旦辞爷娘去。 (告别) 特殊句式
当涂掌事。(如今)
大兄何见事之晚乎。(认清)
蒙辞以军中多务。(推托，推辞)
文言积累
文言积累 称谓语 1.卿今当涂掌事，不可不学! 2.孤岂欲卿治经为博士邪。 3.大兄何见事之晚乎
卿，古代君对臣的爱称。
孤，古时王侯的自称。
大兄，长兄，这里是对朋友辈的敬称。
自 称 ：“鄙人"“在下"“小可”“不才”“愚兄” ……
尊称： “子”“君”“足下”“殿下” ……
游戏配音
这款游戏的框架已经完成，现在需要请几位声优 给游戏人物进行配音。
你认为该用什么样的语气去朗读三位人物的对话
体会语气
人物 语言 语气、神态和心理
性格特点
不可不学! 语气坚决，严厉中 包含着关心、厚望
关心下属，对 下属要求严格
孤岂欲卿治经为博士邪 反问语气，隐约可见对吕蒙 不听劝诫的不悦和责备；
循循善诱
但当涉猎，见往事耳。 限止语气，指出学习目的和 方法。
卿言多务，孰若孤 孤常读书，自以为大 有所益。 现身说法，语重 心长，言辞恳切
平易近人，善 于规劝，勤奋 学习
人物 语言 语气、神态和心理
性格特点
鲁肃 卿今者才略， 非复吴下阿蒙!
有风度、爱才、 敬才
吕蒙 到上相们到等每一大观应 感叹的语气， 颇为自得
坦率自信、 虚心受教、 勤奋好学
表达效果：两人的一唱一和，互相打趣，显示了两人的真
实性情和融洽关系，侧 面表现了吕蒙学有所成。
惊讶、赞叹
体会语气
全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段，即
先交代事情的起因，再写出结果，而不写吕蒙如何好学， 他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写 吕蒙如何学而所成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话，从侧 面反映出吕蒙的进步之大。
写作特色
①记事简练而完整。
全文只写“ 孙权劝学”和鲁肃“与蒙论议”两个片段。写孙权
劝 学 ，着重以孙权的劝说之言来表现他的善劝，而略写吕蒙的 答语和反应；写鲁肃"与蒙论议",着重写二人一唱一和，互 相打趣的对话，略写二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙 母，结友而别"一句作结。此外，人物的语言也非常简洁，极 富表现力，毫无冗繁之处。
写作特色
②详略得当，剪裁精当。
本文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”,其 才略很快就有了惊人的长进，进而令鲁肃叹服并与之
“结友”的故事，说明人只要肯学习，就会有长进，突 出了学习的重要性。
主题思想
当涂掌事
但当涉猎 孤常读书
——蒙乃始就学
孙权劝学 (详)
吕蒙就学 (略)
鲁肃叹学 (详)
不可不学 → 劝因
见往事耳 → 学法 大有所益 → 好处
非复吴下阿蒙
结友而别
孙 权 劝 学
课堂小结
学必有得
印证成果
课堂练习
1.根据情境，在空格处选择合适的称呼(填选项前序号)。 口 鲁肃与吕蒙相谈之后，往拜蒙母。
口吕蒙：“大兄惠临寒舍，探望(① A ),深表感激。”
口鲁肃：“如(② C )不弃，你我便结为擎友，今后肝胆相 照。”吕蒙：“甚善!”
①A. 家 慈 B. 令堂 C. 尊公
②A. 鄙人 B. 舍弟 C. 贤 弟
课堂练习
2.《孙权劝学》中孙权劝诫吕蒙通过学习实现个人成长，《诫子书》中诸葛亮劝诫儿子 通过学习来修身养德。请结合文章，说说甲乙两文在劝诫他人的手法上有何不同
①孙权先向吕蒙指出“学”的必要性和重要性，“当涂掌事”责任重大，
“不可不学”;继而现身说法，指出“学”的可能性和“学”的意义，使 吕蒙无可推辞。
②诸葛亮从学习和做人两方面强调“静”,把失败归结为“躁”,通过“静” 和“躁”的正反对比，将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子修
身养性，勤学成才。
1.课外搜集整理古代的称谓语，在
小组里交流。
2.文中“吕蒙就学”的镜头一晃而 过，请你发挥想象，扩写吕蒙苦学 的过程。200字左右。
课后作业