苏教版高一语文必修三第三专题《碰撞与沟通---拿来主义》教学课件（共24张PPT）

课件24张PPT。拿来主义鲁 迅 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代著名的文学家，思想家，革命家。 其作品表现了对中国国民素质的深入探索，对多种现实问题的深刻剖析，表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神。其创作方面最杰出的是杂文创作，鲁迅的杂文“象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力”。
杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。
本文选自《且介亭杂文》。关于杂文1、篇幅短小，取材广泛; 2、敏锐迅速，泼辣犀利 ;3、冷嘲热讽，幽默风趣 ;4、说理形象，议论生动 。特点：相关背景：２０世纪３０年代，国民党政府奉行卖国主义政策，实行反革命文化“围剿” 。
一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，妄图用封建伦理道德来抵制无产阶级革命理论和思想的传播。
左翼文艺队伍中，对要不要继承文化遗产和吸收外国文化的问题也思想混乱，颇多分歧。有些人产生了盲目排外情绪，有些人则主张“全盘西化”，对传统文化全盘否定。拿来主义是什么？为什么？怎么样？什么是拿来主义？所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 为什么要实行拿来主义？之前实行的其它主义都行不通
闭关主义、送去主义破立先破后立的论证结构有何好处？通过对比分析来申明自己的立场，更有说服力。
前者破得越彻底，后者立得更牢固。从批判揭露入手，再转入正面的论述，显得水到渠成。
使论述更有深度，显出作者的论点是在充分的事实基础上总结归纳出来的。 何谓“闭关主义”、“送去主义”？它们有哪些表现？其本质是什么？闭关主义：自己不去，别人也不许来
送去主义：一味将自己的东西送往国外古董、艺术品、活人排外媚外恶化作者对“送去主义”的态度如何？活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
讽刺了“送去”者的自欺欺人，自我吹嘘。 反语，辛辣地讽刺了卖国求荣者极力媚外的丑态。犀利幽默的语言
不留余地的嘲讽“送去主义”有什么危害？经济衰败丧权辱国几百年之后，拿不出东西来只好磕头讨喜，讨一点残羹冷炙 试体会“抛给”与“抛来”、“送来”与“拿来”在词义和感彩上的不同。 “抛给”和“送来”都着眼于给予者的角度，接受者完全处于被动的位置。
而“抛来”和“拿来”则不同程度地强调了接受者的主动地位。语言的严密性
因 果 论 证闭关主义，实行不通送去主义，沦为乞丐听凭送来，大受其害我们要 ——自己来拿所 以“拿来主义”应当怎样施行？作者是用什么方法来阐述观点的？比喻论证
对比论证“譬如罢” （穷青年、大宅子）对待大宅子的不同态度比喻论证的优势： 用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。
运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。大宅子？文化遗产怕被染污 徘徊不敢走进门 害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者 对待文化遗产的态度：第一种态度指哪类人？孱头勃然大怒 放一把火烧光　盲目排斥的虚无主义者对待文化遗产的态度：第二种态度指哪类人？昏蛋 　欣欣然 蹩进卧室大吸鸦片　全盘接收的投降主义者对待文化遗产的态度：第三种态度指哪类人？废物文 化 遗 产不敢进门放火烧光接受一切
大 宅 子“拿来主义”者是全不这样的。 比喻论证　　“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的?姨 太 太鱼 翅 鸦 片 烟灯烟枪我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。 取其精华
弃其糟粕“拿来主义”的要诀：占有（首先是不管三七二十一，“拿来”！）
挑选（或使用，或存放，或毁灭。 ）
创新（主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 ） 作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、手足无措的“孱头”，也批判了那种为表示自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地继承文化遗产扫除障碍。 对于那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。强调对传统的和外来的文化，我们必须清醒地面对，要“运用脑髓，放出眼光”，批判地继承。 “占有”、“挑选”的目的，是为了推陈出新。要推陈出新，就必须勇于接收、批判继承。 实行“拿来主义”必须具备哪些条件？沉着，勇猛，有辨别，不自私 实行“拿来主义”的目的是什么？ 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 创造民族新文艺 拿来主义破闭关主义(排外)送去主义(媚外)立拿来主义破孱头 消极逃避昏蛋 完全否定废物 全盘接受立新人占有、挑选、创新 鲁迅先生70多年前的文章，到今天还有现实意义吗？你追韩剧/美剧吗？你崇拜明星吗？