广东省汕头市潮阳实验学校2024-2025学年第一学期高一语文第二次月考试题（含答案）

汕头市潮阳实验学校2024-2025学年第一学期第二次月考试题
高一语文
一、现代文阅读(33分)
(一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
建安风骨，又称“魏晋风骨”，指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子” (孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨道劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，悲凉慷愤之中，亦有命运无常、人生短促的不安心境，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，掀起一个诗歌高潮，被后人尊为典范。
建安风骨的内涵包含以下几方面：文风清峻，给人一种利落大方之感；通达脱俗，不拘小节，沉雄激荡；气盛词壮，畅所欲言；华靡。在建安诗作中，华靡之风自曹植始，滥觞于七子后。
(摘编自卢劲《建安风骨》)
材料二：
建安是汉献帝的年号，生活在这一特殊时代背景下的文学家们，敢于抨击时弊，敢于在不同作品样式中表达自己的思想和观点，这一时期出现了很多优秀的作家和作品，从而形成了一个文学的黄金时代。前人提到建安文学，往往用“建安风骨”来指代，即内容充实，风格劲健，有一股内在的力量的文章风格。建安作者以此来对抗彩丽繁绮而又空洞无物，或者低级庸俗的文风。而之所以形成“建安风骨”，一方面的决定因素是社会现实，另一方面的决定因素是对汉乐府民歌的继承和创新。
建安前后，阶级斗争激烈，政治和思想发生重要变化，社会极度动荡不安。建安前爆发的黄巾起义摧垮了东汉皇朝的腐朽统治，但接下来军阀混战，三国鼎立，战火不停，生灵涂炭。而上层统治者却过着奢侈糜烂的生活。
生活在如此时代背景下的建安文学的主要作者们——曹氏父子、建安七子，还有蔡琰——都饱尝了战乱的苦楚，目睹了百姓无家可归、饿死街头的凄惨场面。所以在他们各自的作品中，时代的烙印体现得尤为明显。建安风骨首先是时代的产物，是时代孕育了这种文学风格。如王粲在《七哀诗》中描述了一幅惨绝人寰的普通百姓流离失所图，严重的饥荒竟迫使母亲不得不忍痛抛弃亲生的骨肉。全诗情景交融，语调悲怆， “路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还”，母亲那痛苦而又无奈的表情，好似一幅幅悲惨的画面，展示在世人面前。这首诗被后人誉为“汉末实录” “诗史”，反映了诗歌创作的一种新精神，在建安文坛上，可以说是开风气之先。
建安作者们没有被现实的残酷和苦难吓倒，更没有醉酒消沉，得过且过，而是“位卑未敢忘忧国”，把重整山河作为己任。他们各自的作品，表达了一种高昂奋进的情绪，慷慨悲歌地表现出他们渴望建功立业、统一天下、国家太平的理想，犹如在黑暗里点亮了一盏明灯，给人以鼓舞和力量，使迷茫的人不再迷茫，消沉的人从此昂扬战斗。正如古人所言，文学亦写实亦传情，诗人们正是本着文学这一特色，很好地通过诗歌把自己的忧国忧民之情淋漓尽致地表现出来，从而尽显“建安风骨”。正如曹操《龟虽寿》，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，此诗为北征乌桓凯旋途中所作，本篇以神龟起兴，言生命必有终时，表现出了诗人不信天命、努力进取、志在千里的英雄豪迈气概和一种积极向上的精神，融会深刻的哲理于生动的形象之中，感情真挚，意境深远，具有强烈的艺术感染力。
建安文学在继承汉乐府民歌本色的同时，又注重用辞和文采。诗人们汲取汉乐府中“感于哀乐，缘事而发”的精神，走直抒胸臆的道路，创造出富有鲜明时代气息的文学。那种无病呻吟、脱离实际、空洞无物的作品被作家们所摒弃，而是借景物观照时代，有感而发。如曹操的《观沧海》，诗人望着波涛汹涌的大海，联想到当下的现实，一发不可收地抒发了自己的豪情壮志，吐露出自己的宏伟抱负，表现了一种积极进取的精神，给人以鼓舞以号召，可以说它是积极的思想内容和高超的艺术特色兼得的佳作，在继承的基础上，又有所创新。
王粲的《七哀诗》、蔡琰的《悲愤诗》、曹丕的《大墙上蒚行》等作品中，也都各有不同的特色。无论是内容上，还是形式上，都能让人深刻地感觉到，诗人们那种对美好生活的向往，对各种艺术形式不断地追求，即冲破樊篱、勇于探索创新的精神。建安作家的作品，从反映生活的方面来说，比汉代其他诗人及词赋家要广泛得多；在艺术手法上，他们不但继承了乐府民歌的长处，而且加以提高和发展，他们加强词句的色泽和光彩，使之更华美。建安文学作者的创作为五言诗的发展奠定了一个坚实的基础，为各种新的艺术形式的发展开创了一个崭新的未来。
从以上种种，不难得出，建安作者的作品具有对生活、社会真切的感受，对国家、百姓炽热的情怀，对战乱现实的深刻反映，对国家统一与太平的渴望，对人民疾苦的同情和与之相得益彰的内容与形式的创新，以及刚健清峻、质朴有力的语言……正是这些共同构成了“建安风骨”的主要因素。
(摘编自汤树德《“建安风骨”构成的主要因素》)
1、 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ( )
A.前人常用“建安风骨”来指代建安文学， “建安风骨”形成的决定因素之一是社会现实。
B.汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格，使诗歌的发展到达了顶峰。
C.生活在社会极度动荡不安时代下的建安文学家们，在各自的作品中，留下了明显的时代烙印。
D.建安作者们把重整山河作为己任，他们将高昂奋进的情绪，渴望建功立业、统一天下、国家太平的理想融入各自的作品中。
2、 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ( )
A.敢于在不同作品样式中表达自己思想和观点的建安文学家们，留下了许多优秀的作品。
B.被后人誉为“汉末实录”“诗史”的王粲《七哀诗》，在建安文坛上，可以说是开风气之先。
C.对生活、社会真切的感受，对国家、百姓炽热的情怀，对战乱现实的深刻反映等，都是构成“建安风骨”的主要因素。
D.用辞和文采是建安文学的核心，建安文学的作家们摒弃那种空洞无物的作品，借景物观照时代，有感而发。
3、 下列选项中，可以体现材料二第三段观点的一项是 ( )
A.王粲《杂诗》“回身入空房，托梦通精诚”两句，写诗人回到卧室，希望在梦中传递自己对友人的真诚之心，体现诗人与友人之间的深厚情谊。
B.曹植《白马篇》“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”中，塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望为国立功的游侠少年形象，表达了诗人建功立业的强烈愿望。
C.曹操在《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣”中，批判了当时陷人民于水深火热的诸侯混战，表达了诗人憎恶战争、同情人民的鲜明态度。
D.刘桢《赠从弟》“风声一何盛，松枝一何劲”两句，通过赞美松柏，表现自己的高洁之性、坚贞之节和高远之志，风骨雄健，气势有力。
4、 请根据材料二，简要概括建安文学作品对汉乐府民歌的继承和创新。(4分)
5、 请结合材料，分析曹操《短歌行》中“建安风骨”的体现。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成小题。
路标
茹志鹃
①没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。
②没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。
③伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着， 自己活着。
④但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
⑤行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了
⑥停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要一点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己， 自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。
⑦没有，一切与人有关的迹象都没有。
⑧无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。
⑨“可能走岔了路 ”伍原在心里跟自己商量着。
⑩“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”
“那么，现在已经接近敌区了 ”
“肯定，快到铁路了。”
“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢
棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地踩了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。
可是，慢！这是什么 好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火
远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下，在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。
这如豆的一小点光。
世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。
有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！ “老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。 “老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。
“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低着头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着： “老乡！老乡！”
“老乡”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。
伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。
急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，又流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒雾而顽强的哑巴。
忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头， 自己的帽子， 自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。
哑巴挣脱了出来，急忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。
夜空下的世界，依然斗转星移。
一九八四年十月二旦
6、 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )
A.“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”，交代了故事发生的时间，渲染出昏暗朦胧的意境，写出了伍原迷路后的迷茫、恐惧、无助。
B.在伍原已经绝望到要放弃的时候，他发现远方有一点如豆般的灯光，这一小点黄黄的光令他流下了激动、高兴的泪水。
C.伍原难解聋哑“老乡”的误会，他为自己，为聋哑“老乡”，为战亡的小榕、老邹，还为迷茫未知的前路，流下了委屈而无奈的泪水。
D.聋哑“老乡”仔细摸了伍原的军帽，才明白伍原不是敌人，他确认了伍原的身份后，最终给伍原指明了部队的方向。
7、 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ( )
A.“没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝……”其中“没有，没有”运用了排比、夸张的修辞手法，突出环境的孤寂荒芜。
B.“壮壮胆，解解怯，泄泄闷”中叠词的使用，不仅增强了节奏感，也有助于传达主人公急切、焦虑的心情，以及他对当前情境的强烈反应。
C.小说多用短句，例如“这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天”，语势急促，写出了这一点光给伍原带来的力量、勇气和希望。
D.“老乡”是聋哑人的设定，增加了情节的波澜，丰富了主人公的形象，更加突出了寂静黑暗中那点微弱灯光的可贵。
8、 小说以“路标”为题，具有怎样的作用 请结合文本简要分析。(4分)
9、 文章末尾画波浪线的部分和下面链接材料都属于环境描写，请分析各自的作用。(6分)
链接材料：
包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草，显然，小学已有多时不开课了。我们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。
(节选自茹志鹃《百合花》)
二、古诗文阅读(41分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。
淳熙十二年五月，应诏上书曰：金人日逼疆场日扰而未闻防金人者何策保疆场者何道。愿陛下超然远览，昭然远寤，勿以海道为无虞，勿以大江为可恃。增屯聚粮，治舰扼险。姑置不急之务，精专备敌之策。
十四年夏旱，万里复应诏，言： “旱及两月，然后求言，不曰迟乎 上自侍从，下止馆职①，不曰隘乎 今之所以旱者，以上泽不下流，下情不上达，故天地之气隔绝而不通。”因疏四事以献，言皆恳切。
韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼。尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣②。万里曰： “官可弃，记不可作也。”卧家十五年，皆其柄国之日也。韩侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。忽族子自外至，遽言韩侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰： “韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。万里精于诗，尝著《易传》行于世。光宗尝为书“诚斋”二字，学者称诚斋先生，赐谥文节。
(节选自《宋史·杨万里传》)
材料二：
予之诗，始学江西诸君子，既又学后山③五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人。学之愈力，作之愈寡。
其夏之官荆溪，戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗，忽若有寤，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学，而后欣如也。自此，每过午，吏散庭空，即携一便面④，步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献予诗材，盖麾之不去，涣然未觉作诗之难也。
(节选自杨万里《荆溪集序》)
【注】①馆职：指在昭文馆、史馆、集贤院等处担任修撰、编校等工作的官职。②被垣：唐代指门下、中书两省，后指重要部门。这里代指高官。③后山：陈师道。后文的半山指王安石。④便面：古代用于遮面的扇状物。
10、 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。金人A日逼B疆场C日扰D而未闻E防金人者F何策G保疆场者H何道。
11、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.谪，贬谪，与《琵琶行并序》 “谪居卧病浔阳城”中的“谪”意思相同。
B.属，嘱托，与《三峡》 “常有高猿长啸，属引凄异”中的“属”意思相同。
C.事，事情，与《出师表》 “事无大小，悉以咨之”中的“事”意思相同。
D.乃，才，与《桃花源记》 “乃不知有汉，无论魏晋”中的“乃”意思不同。
12、 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 ( )
A.张浚用“正心诚意”之学勉励杨万里，并把他读书的房间命名叫“诚斋“。
B.杨万里认为旱灾发生是因为上下沟通不畅，朝廷恩泽不能惠及百姓，百姓苦情不能上达朝廷。
C.韩侂胄当政时，想多方搜求四方知名之士做辅佐他的人，也曾许诺杨万里中书、门下省的高位。
D.杨万里擅长诗歌，著有《易传》流行于世，学者称其为“诚斋先生”。
13、 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)增屯聚粮，治舰扼险。(4分)
(2)卧家十五年，皆其柄国之日也。(4分)
14、 材料一中评“万里精于诗”，请根据材料二概括分析杨万里“精于诗”的原因。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2 小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秋兴八首·其三
杜甫
千家山郭静朝晖， 日日江楼坐翠微。
信宿①渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。
匡衡②抗疏功名薄，刘向③传经心事违。
同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。
【注】①信宿：再宿。②匡衡，西汉经学家、大臣， “凿壁借光”的故事被世人广为称颂；他多次直言进谏，刚直不阿，受人敬重。③刘向，字子政，汉朝宗室大臣、经学家。
15、 下列对这首诗相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ( )
A.全诗结构严密、抒情深挚，整体基调与《登高》相似，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
B.首联写秋气清明，江色宁静。诗人日日独坐江楼，触景生情，感发诗兴，故曰“秋兴”。
C.颔联紧承首联，写眼前所见。渔舟泛泛，燕子飞飞， “泛泛” “飞飞”巧用叠词，透出诗人的闲适之情。
D.颈联运用典故，以匡衡上书进谏、刘向整理经典自比，来抒发自己内心的苦闷之情。
16、尾联借“同学少年”表达诗人独到的思想感情，这与《沁园春·长沙》中的“同学少年”有何不同 请结合诗歌作简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(12分)
17、 补写出下列句子中的空缺部分。(12分)
(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“ ”写词人洒酒祭江月表达情感，白居易《琵琶行》中的“ ”写诗人被贬后独自饮酒消愁。
(2)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“ ”表现南朝宋武帝北伐的气势，用“ ”形象地描述南朝宋文帝兴兵北伐的结果。
(3)小刚在回农村老家过暑假期间，感受到了陶渊明《归园田居(其一)》中从听觉角度展现自然趣味的两句诗:“ , 。”
(4) 儒、道两家都曾用行路形象地论述了积累的重要性，《劝学》就从反面用“ ， ”两句来论述这一点。
(5)《劝学》中蚯蚓能“上食埃土，下饮黄泉”“的用心一”和螃蟹的“ ， ”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
(6)韩愈在《师说》中阐述老师职责的句子是：“ ， 。”
三、语言文字运用(本题共4题，16分)
阅读下面的文字，完成18-20题。
《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点，具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。
“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人，美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。
在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近，得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的是为了使自己利益最大化，保持已有差序格局的排外性，同时具有强烈的稳定性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。
(摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》)
18、下列民俗俚语不能体现“差序格局”所具有的伸缩性这一特点的一项是 ( )(3分)
A.同道相合，同行相顾。 B.在家靠父母，出门靠朋友。
C.论旁人斤斤计较，说自己花好稻好。 D.姑舅亲，是嫡亲，打断骨头连着筋。
19、文中画波浪线的句子有语病，请将其修改正确。(3分)
20、文中画横线的句子使用了何种修辞手法 请简析其表达效果。(4分)
21、阅读下面的文字，完成问题。(6分)
《白鹿原》第六章讲到，白鹿原上的“圣人”朱先生为白鹿村人拟出了“一个过日子的章法”，曰《乡约》，族长白嘉轩把它带回去后贴在祠堂门楼外的墙壁上，后来又将条文刻在青石板碑上，镶在祠堂正门的两边，召集族人十六岁以上男子每日诵读学习。《乡约》以族人“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”为宗旨，号召族人见善必行，闻过必改，克己修身，齐平其家，和睦乡里。白鹿村《乡约》还规定，“凡是违犯《乡约》条文的事，由徐先生(注：学堂先生)记载下来；犯过三回者，按其情节轻重处罚”。处罚的方式包括罚跪、罚款、罚粮以及鞭抽板打。
请运用费孝通《乡土中国》里“礼治秩序”的相关内容，简要分析上述材料反映出的“礼治”特征。
四、写作(60分)
22、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
2024年12月4日，联合国教科文组织决定将“春节”列入人类非物质文化遗产名录。此前，以冯骥才先生为代表的民俗学家认为，将春节申报为世界非物质文化遗产，可以增强中国人的文化自信，呼吁春节的申遗工作尽快启动。与此同时，以王蒙先生为代表的学者认为，春节作为最有影响力的文化节日没必要申遗，申遗是中国人缺乏自信心的表现。
以上材料引发你怎样的思考？请你结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
第二次月考参考答案
【答案】1、 B 2、 D 3、 C
4、 ①在继承汉乐府民歌本色的同时，又注重用辞和文采。②汲取汉乐府中“感于哀乐，缘事而发”的精神，走直抒胸臆的道路。③摒弃无病呻吟、脱离实际、空洞无物的表达，借景物观照时代，有感而发。④反映生活的方面，比汉代其他诗人及词赋家厂泛。⑤艺术手法上，他们继承了乐府民歌的长处，且加以提高和发展，加强词句的色泽和光彩，使之更华美。
5、 ①“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”体现了诗人深感命运无常、人生短促的不安心境，这样的一种心境是建安风骨的内涵之一。②“青青子衿，悠悠我心”“山不厌离，海不厌深”等句抒发了诗人对贤才的渴望，建安作者们常在作品中表达建功立业、统一天下的理想，曹操正是希望通过招揽贤才，帮助自己实现统一天下大业的目标。
【解析】
【导语】这篇文章深刻剖析了建安文学的独特风格“建安风骨”，探讨其形成的社会、文学背景及其内涵特征。通过引用经典诗作，展现了建安文学直率现实主义、刚健劲健、感情真挚的特点，指出了其对汉乐府的继承与创新，丰富了中国古代文学研究的视野。
【1题详解】本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
B .“使诗歌的发展到达了顶峰”错误。由材料一第一段“掀起一个诗歌高潮”可知，原文说的是“掀起高潮”而不是“到达了顶峰”，选项扩大了范围。故选B。
【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
D.“用辞和文采是建安文学的核心”错误。由材料二第5段原文表述“建安文学在继承汉乐府民歌本色的同时，又注重用辞和文采“可知，原文说的是“注重用辞和文采”，而不是“用辞和文采是建安文学的核心”，选项曲解文意。故选 D。
【3题详解】本题考查学生分析论点、论据的能力。
材料二第三段主要阐述了建安风骨是时代的产物，建安文学作品是对饱经战乱、百姓流离失所的时代的反映。
A.表现诗人和友人之间的情谊，与战乱和人民疾苦无关；
B.侧重于表达建功立业 愿望，不符合关注战乱和人民疾苦的主题；
C.表现对诸侯混战的社会状况的反映，体现的是饱经战乱、百姓流离失所的时代特点，符合题干要求；
D.赞颂个人的高洁和坚定，没有聚焦于社会现实和人民疾苦。故选C。
【4题详解】本题考查学生筛选和概括文本信息的能力。
①建安文学在继承汉乐府民歌真实反映民间生活和情感的基础上，更加注重语言的表现力和文章的艺术性。这不仅体现在他们对语言的选择上，也表现在他们对文章结构和韵律的把握上。建安文学家们善于运用华丽的辞藻和丰富的修辞手法，使得作品既保持了汉乐府的朴实真挚，又增添了文采斐然的艺术魅力。
②建安文学家们深刻理解并实践了汉乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”的创作原则，他们的作品常常直接抒发个人的情感和社会的现实问题。这种直接表达情感的方式，让读者能够深切感受到作者的心声，同时也使得作品具有更强的社会批判性和现实意义。
③建安文学家们反对形式主义和内容空洞的作品，他们主张文学应该有实质性的内容，能够反映出真实的社会生活和个人情感。因此，他们的作品中经常可以看到作者通过对自然景观或特定场景的描绘，来表达对当时社会状况的思考和感悟。
④相较于汉代其他诗人及词赋家，建安文学家们的作品在反映生活的广度上有了显著的提升。他们不仅关注个人的情感世界，同时也将目光投向社会各个层面，包括战争、政治、民生等多方面的问题。这种全面而深入的观察和记录，为后世留下了宝贵的历史资料。
⑤在艺术手法上，建安文学家们不仅继承了汉乐府民歌的优点，如简洁明快、形象生动等特点，而且还在此基础上进行了大胆的创新。他们努力提高语言的表现力，丰富了作品的形式和内容，使得建安文学在艺术成就上达到了一个新的高度。
【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①根据材料一第一段“汉末建安时期文坛巨匠……以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，悲凉慷愤之中，亦有命运无常、人生短促的不安心境，形成了文学史上‘建安风骨’的独特风格”可知，“建安风骨”中有“人生短促”的心境。结合《短歌行》“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧 唯有杜康”等诗句，可知：诗人以酒入题，两次写酒，发出对命运无常、人生苦短的忧叹，这与曹操自己生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业的情怀不无关系。
②根据材料二最后一段“建安作者的作品具有对生活、社会真切的感受，对国家、百姓炽热的情怀…正是这些共同构成了‘建安风骨’的主要因素”，《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今"几句，可知：诗歌引用《诗经》中的四句，描写宾主欢宴的情景，注重用辞和文采，比喻对“贤才”的思念，渴望招揽贤才，建功立业，改变乱世局面，这是“建安风骨”高昂奋进情绪的体现；而“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”几句，则是诗人的期盼和愿望的流露，希望人才都来归顺，这是对贤才的渴望，也是对国家统一与太平的渴望。这和建安作者们的作品内涵是一致的。总体而言，全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹，抒发了自己求贤若渴的情感.表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神，体现了“建安风骨”。
【答案】6、 C 7、 A
8、 ①情节上，“路标”是线索，贯穿全文，推动情节发展。
②具有象征意义，“路标”象征着主人公内心的方向和希望，还象征了军民团结。
③激发读者的阅读兴趣，引起读者的深入思考，
9、 本文：①结尾处描写夜空，与开头呼应.文章结构完整；②侧面烘托伍原的形象。描写灯光不飘忽不移动，象征着伍原坚定的革命意志不会动摇；③升华主旨。夜空斗转星移，象征着目前黑暗的社会定会发生改变，革命终会胜利，表达一种坚定的革命信念。
链接材料：①交代包扎所的位置和陈设；②说明部队作战条件艰苦，物资匮乏；③为借被子做铺垫。
【解析】
【导语】本文通过伍原在灰蒙蒙的环境中寻找方向的经历，展现了战争年代的艰辛与人性的坚韧。小说以细腻的心理描写和紧凑的情节发展，刻画了伍原在绝望中寻找希望的过程。那一点如豆的灯光象征着希望与方向，成为伍原精神上的路标，赋予他继续前行的勇气。小说通过环境与心理的交织，深刻反映了战争中的人性光辉。
【6题详解】本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。
C.“战亡的…老邹”错误。从“还有老邹，咯着血的老邹”老邹当然也会马上接回来“可知，老邹并未战亡，他应该是受了重伤。故选 C。
【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“运用了排比，夸张的修辞手法”错误。“没有，没有”，运用了反复的修辞手法。也未使用夸张手法。故选 A。
【8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①从情节发展的角度看，小说开篇“没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹…”从一开始伍原在没有任何路标的路上艰难前行，到发现那一小点如豆的光，再到找到老乡，最后老乡为他指明方向，“路标”始终贯穿全文。当伍原在灰蒙蒙的天地中迷失方向时，他急切地寻找与人有关的东西作为路标，这一情节需求推动着故事的发展。那一小点黄黄的光成为了伍原心中的希望，引领他找到了老乡，而老乡又成为了真正意义上的“路标”，为伍原指明了前进的方向，继续踏上征程。所以，“路标”在情节上起到了串联起各个情节片段，推动整个故事不断向前发展的作用。
②从揭示主题角度看，伍原在迷茫的路上，孤独、恐惧、绝望，那一小点如豆的光的出现，给了他希望和方向。这光就如同他内心渴望的路标，让他知道自己不是孤独的，部队就在前方，档案可以安然无恙地交给指导员，老邹也有被找到的希望。它象征着伍原在困境中内心对目标的执着追求和对未来的希望，是支撑他继续前行的精神力量。当伍原找到老乡后，虽然一开始与老乡产生了误会和冲突，但最终老乡明白了伍原的身份，为他指明了前进的方向。这里的老乡就如同一个特殊的“路标”，不仅在实际的道路上为伍原指引方向，更象征着在战争年代，军民之间的紧密联系和相互支持。军民团结一心，共同为了抗战胜利而努力，老乡这个“路标”体现了这种深厚的情谊和共同的目标。
③从读者感受角度看，"路标"这个标题简洁而富有深意，容易引起读者的好奇心。读者会想知道在这个特殊的情境下，“路标”到底是什么，它有着怎样的作用和意义。同时，这个标题也促使读者在阅读过程中深入思考小说的主题。在战争的背景下，“路标”不仅仅是实际的指引方向的标志，更是一种精神的象征，它让读者思考在困境中人们如何寻找希望和方向，以及军民之间的关系在战争中的重要性等问题。
【9题详解】本题考查学生赏析环境描写作用的能力。
本文：
①从结构上看，文章开头有“灰蒙蒙的天”无月无星的夜”，结尾处描写夜空，与开头的迷茫氛围形成呼应，使文章结构完整；从开头的迷失到结尾找到方向后的坚定，在结构上形成了一个闭环，让读者感受到伍原经历的完整过程。②从人物塑造看，“那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中”，描写灯光不飘忽不移动，“镶嵌”更具有坚定永恒的意味，侧面烘托伍原的形象，表现出一种永恒的希望和生命的韧性，象征着伍原坚定的革命意志不会动摇。在经历了与哑巴老乡的误会、冲突以及最终的理解后，伍原更加明确了自己的方向和使命。灯光的稳定不飘忽，侧面烘托出伍原在经历一系列事件后，内心的坚定和对革命的执着。他不再迷茫和恐惧，而是充满信心地继续前行，如同这稳定的灯光一样。
③从主旨看，“夜空下的世界，依然斗转星移”，夜空斗转星移，暗示着时间的流逝和世界的变化。在战争的黑暗时期，革命面临着重重困难，但夜空的斗转星移表达了一种坚定的信念，即目前黑暗的社会定会发生改变，革命终会胜利。这一描写升华了小说的主旨，让读者感受到革命的必然性和希望，不仅仅是伍原个人的经历，更是整个时代的走向。
链接材料：
①“包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成‘品’字形，中间一块空地长了许多野草”，清晰地交代了包扎所的具体位置在一个小学里，并且通过对房子布局和空地野草的描写，让读者直观地了解到包扎所的环境。“满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床”，详细地描述了包扎所内的陈设情况，使读者对当时的医疗条件有了具体的认识。
②“中间一块空地长了许多野草”“我们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床”，周围荒草漫野，以门板做床，物资匮乏，没有正规的医疗设备和病床，只能因陋就简。这一描写反映了战争的残酷性和部队面临的困难。
③这样简陋的包扎所环境，为后文通讯员去百姓家借被子的情节做了铺垫。因为物资匮乏，所以需要向百姓借被子来满足伤员的需求。同时，也通过借被子的情节，展现了军民之间的关系和百姓对革命的支持。
【答案】10、 BDG11、 B 12、 A
13、 (1)增加驻军，集聚粮食，训练水军，扼守险要 (的地方)。。
(2)杨万里在家赋闲了十五年，都是韩侂胄把持国柄的时候。
14、 ①博采众长，努力吸收不同流派的特点和技巧，为自己的创作打下了坚实的基础；②善于从大自然中汲取创作灵感；③不拘泥于传统，勇于突破和创新，逐渐形成了自己独特的创作风格。
【解析】
【导语】这篇阅读文章围绕南宋诗人杨万里的生平及文学成就展开。文章通过《宋史·杨万里传》和《荆溪集序》两段材料，展现了杨万里作为忠诚于国的臣子，他在政治与文学上都展现出独立和诚心。杨万里受张浚教诲影响至深，注重实务、关心国事，表达对国家的忠贞和忧虑。文学上，他不断学习积累，最终形成了自己的诗风，这体现出他的求真精神和创新能力。
【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：金人日益进逼，边界日受侵扰，却没有听到防御金人的是什么策略，保卫边界的是什么办法。
“金人日通”是主谓结构，“疆场日扰”也是主谓结构，两句结构一致，中间B处和“扰”后D处断开；
“防金人者何策”“保疆场者何道”结构一致，都是“闻”的宾语，中间G处断开。故选 BDG。
【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。
A.正确。词义相同，都是动词，(被)贬谪。句意：当时张浚被贬谪到永州。/抱病贬谪到这浔阳城。
B.错误。词义不同。动词，嘱托；/动词，连接。句意：曾经建造了南园，嘱托杨万里为它写一篇记。/经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音接连不断，显得非常悲惨凄凉。
C.正确。词义相同，都是名词，事情。句意：立即告诉他韩侂胄对金用兵的事情。/无论大小事情，都要向有学识的人咨询。
D.正确。词义不同。副词，才；/副词，竟然。句意：最后才向晚唐诗人学习绝句。/他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。故选 B。
【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
A.杨万里终身遵从张浚的教诲，并把自己读书的房间命名为“诚斋”。故选A。
【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)屯，驻军；治，治理，训练；舰，战舰，水军；险，险要(的地方)。
(2)补充主语，杨万里；卧家，闲居，赋闲；其，韩侂胄；柄国，把持国政。
【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①根据材料二第一段“予之诗，始学江西诸君子，既又学后山五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人。学之愈力，作之愈寡“可知，杨万里广泛学习诗歌流派，包括江西诗派、陈师道的五言律诗、王安石的七言绝句以及唐人的绝句，这说明他博采众长，努力吸收不同流派的特点和技巧，为自己的创作打下
了坚实的基础。
②根据材料二第二段“自此，每过午，吏散庭空，即携一便面，步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献予诗材，盖麾之不去，涣然未觉作诗之难也”可知，杨万里在日常生活中汲取创作灵感，他在午后闲暇时漫步花园，观察自然景物，感受生活点滴，从中获得诗意和素材，这说明他善于从生活中汲取灵感，而不是闭门造车，使得他的诗歌具有浓厚的生活气息和真实感。
③根据材料二第二段“其夏之官荆溪，戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗，忽若有寤，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学，而后欣如也”可知，杨万里在荆溪任职期间，开始摆脱前人的束缚，不再刻意模仿，而是注重自我表达和创新，这表明他逐渐形成了自己独特的创作风格，不拘泥于传统，勇于突破和创新。
参考译文：
材料一：
杨万里字廷秀，吉州吉水人。杨万里考取宋高宗绍兴二十四年(1154)进士，任赣州司户官，调任永州零陵县县丞。这时张浚贬谪到永州，闭门谢客，杨万里多次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚用“正心诚意”之学勉励杨万里，杨万里终身遵从他的教诲，于是命名他读书的房间为“诚斋”。
孝宗淳熙十二年(1185)五月，杨万里应皇帝诏命上书说：“金人日益进逼，边界日受侵扰，却没有听到防御金人的是什么策略，保卫边界的是什么办法。希望陛下超然远视，昭然远悟。不要认为海路没有问题，不要认为大江可以依靠。要增加驻军，集聚粮食，训练水军，扼守险要(的地方)。暂时放置不急的事务，精心研究备敌的良策。
淳熙十四年(1187)夏天发生旱灾，杨万里又应皇帝诏令上书，说：“旱灾已经两个月，然后才让大家进言，这难道不太迟了吗 进言的范围，又只上自侍从官，下止馆职官吏，这难道不太狭隘了吗 今天之所以发生旱灾，是由于上面朝廷的恩泽不能施及下面，下面老百姓的苦情不能上达朝廷，所以天地之间的气隔绝而不能畅通。”于是疏列四件事情上奏，言词都很恳切。
韩侂胄当政，想搜求四方知名的人士做辅佐他的人。曾经修筑南园，嘱托杨万里做记，许以中书、门下省的高位。杨万里说：“官可以抛弃，记却不可写。”杨万里在家闲了十五年，都是韩侂胄把持国柄的时候。韩侂胄专权僭越日益严重，杨万里非常忧愤，郁郁成疾。有一天忽然他的族子从外面来，立即告诉他韩侂胄对金用兵的事。杨万里听了失声痛哭，马上叫拿纸来写道：“韩侂胄是奸臣，专权跋扈目无皇上，轻易动兵残害人民，阴谋危害国家，我的头在此，却落得个报国无路，惟有一个人孤独忧愤！”又写了十四字留别妻子儿女，写完后就逝世了。杨万里擅长于诗歌，著有《易传》流行于世。光宗曾为他写“诚斋”二字，学者称他为“诚斋先生”，死后赐谥号“文节”。
材料二：
我的诗，起初学习江西诸君子，以后又向后山居士陈师道学习五言律诗，再以后又向半山老人王安石学习七言绝句，最后才向晚唐诗人学习绝句。学得越卖力，做的诗越少。
这年夏天到荆溪为官，戊戌年正月初一，是朝廷规定的节假日，少有公事，这天就写一些诗，忽然间若有所悟，于是告别唐人及王、陈、江西诸君子等人的风格，这些都不学，之后却觉得很高兴。从此之后，每天一过晌午，官吏散去，庭院空阔，我就携带一个遮脸的面具，步入后花园，登上古城墙，采摘杞子菊花，攀折花草树木，大自然的一切景象全都来献给我，成为我作诗的材料，挥之不去，原先所有的疑虑完全消除，不再觉得作诗艰难了。
【答案】15、 C
16、 ①杜诗：往日的同辈之人，如今大多已经富贵发达，地位不再低贱，作者借“同学少年”之得意反衬(对比)自己落魄的处境，表现了诗人不得志的痛心。
②毛诗：同学们正值青春年少，风华正茂。作者通过回忆早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，来表达对革命乐观主义精神的高度赞美。
【解析】
【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
C.“透出诗人的闲适之情”错误。“泛泛”写渔舟来来往往，但终有家能回；“飞飞”写诗人因囿于孤舟看灵动、自由的燕子，萌生了人不如燕的慨叹。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，是“日日”看到的景致，在“泛泛”飞飞”中就透出诗人的憎厌无聊之情。故选C。
【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
杜诗尾联“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。一个“自”字，写出了曾经的同学只顾着自己骑马乘车衣轻裘，无心诗人之流落，更无心家国之残破。诗人用同学的“多不贱”反衬自己的落魄、不得志，也表达了对这些人的鄙视。
毛诗“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。青年毛泽东也身在其中，这些青年革命者潇洒倜傥，意气风发，指点江山，表现了词人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情。通过对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志，表达了对革命乐观主义精神的高度赞美之情。
17、
(1) 一尊还酹江月 往往取酒还独倾
(2)气吞万里如虎 赢得仓皇北顾
(3)狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠
(4)故不积跬步，无以至千里
(5)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
(6)师者 所以传道受业解惑也
18、C.这句话指评论别人时总是吹毛求疵，觉得他人不好，说到自己时却样样都好。这是讲对人对己的不同态度。而“差序格局”的伸缩性主要体现的是以“己“为中心的关系网络。
19、这种资源配置模式的根本目的是 (或：在于)使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。
【解析】①句式杂糅，“根本目的”为了“杂糅在一起，删掉“为了”；②搭配不当，“强烈的稳定性”，定语和中心语搭配不当；③语序不当“保持已有差序格局的排外性，同时具有强烈的稳定性”，应为“保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性”，改写为：这种资源配置模式的根本目的是 (或：在于)使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。
20、运用比喻的修辞手法，将差序格局比喻成壁垒，体现了差序格局在社会资源配置与自由流动中的稳定性与排外性，使表达形象生动，易于理解。
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