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归 园 田 居
进退皆人生,吾心即归途
陶渊明
陶渊明,字元亮,又名潜,自号 五柳先生,私谥靖节,世
称 靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。 东晋 末期诗人、辞赋家、 散文家。 田园 诗派的鼻祖。代表作品有《桃花源记》 《归园田居 ·其三》等。 他是中国第一位 田园 诗人。诗歌大多描写 田园 风光,风 格 清新、朴素、率真、自然
田园诗取材于_田园生活,语言 平淡自然、朴实
读作者--知人论世
其《归去来兮辞》、《归园田居》、《庚戌岁九月中 于西田获早稻》、《移居》等诗赋,描绘山水田园的自然 风景,真诚地歌颂了农业生产劳动,赞美了淳朴的农村生 活,并隐寓着对腐朽统治集团的憎恶与不愿同流合污的精 神,但也有一些“人生无常”、 “乐天安命”的消极思 想。
其《读山海经》、《咏荆轲》、《述酒》、《赠羊长 史》、《拟古》、《饮酒》、《感士不遇赋》等诗赋,表 现了诗人"大济苍生"的政治理想和当时"大伪斯兴"的 士族社会的矛盾,抨击了当时政治的黑暗与统治者的残暴 ,抒写了诗人的悲愤之情与“金刚怒目”式的抗争。
相 关 知 识 — — 「 作 者 介 绍 」
陶渊明 (365—427年)
田园诗人 (开创田园诗)
隐逸诗人(41岁归隐田园)
五柳先生(自号,门前五棵柳)
靖节先生( 谥 号 )
《归园田居》共五首,描绘 了田园风光及农村生活,抒 发了归隐后的愉悦心情。
相 关 知 识 — — 「 作 者 介 绍 」
早年"大济苍生"
中年“误入歧途” 晚年"归隐田园"
也曾豪气干云,志逸四海
“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。 ”
—— 《杂诗》其五 “精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志故常在。 ”
—— 《读山海经》其十 “君子死知己,提剑出燕京。素骥鸣广陌,慷慨送我行。雄发指危冠,猛
气冲长缨。饮饯易水上……羽奏壮士惊。 一去知不归,且有后世名。” ——《咏荆轲》
少年罕人事,游好在六经。 ——《饮酒 ·十六》
少时壮且厉,抚剑独行游。 ——《读山海经》
“陶渊明虽然是一个本性恬静的人,但毕竟也像封建时代许多
士大夫一样,怀有建功立业大济苍生的壮志。”
——袁行霈《陶渊明与晋宋之际的政治风云》
终究归去来兮,酒菊自在
“归去来兮,田园将芜胡不归 既自以心为形役,奚惆怅而独悲! 悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
善万物之得时,感吾生之行休。已矣乎,寓形宇内复几时,曷不
委心任去留 "
——《归去来兮辞》 (节选)
题目解说
相关知识 ——「题目解说」
"归园田居"
意思是回到田园中生活,诗歌描写了诗人由 官场回归田园后闲适恬淡的生活及乐趣。
"其一 "
课文选的是第一首。
写作背景
陶渊明出身于没落的仕宦家庭,由于其儒道思 想的矛盾性,他时官时隐,举棋不定。义熙元 年(405)八月,陶渊明出任彭泽县令。当时 东晋政治日益腐败,统治阶级内部的矛盾十分 尖锐,权力斗争激烈,他的抱负不得施展,又 不肯与当时的社会同流合污。于是在任八十余 天就辞官归田,从此与官场决裂,终老田园。
相 关 知 识 — — 「 写 作 背 景 ]
写作背景
相关知识 ——「写作背景]
在奔波劳累的仕宦生活中,他时常觉得不适和 厌倦,情不自禁地怀念起往日读书、闲居的乡 村田园生活,对自己违背本性、汲汲求仕的行 为产生怀疑,甚至后悔的念头也冒了出来。而 当脱离了官场,回到家中亲自参加耕种和收获 时,他感到无限欣悦。诗歌《归园田居(其 一)》,真实地记录了他的这一思想变化。
田园诗派
田园诗派是我国古代诗歌流派中重要的一支,陶渊明是重 要代表人物。他的田园诗大部分取材于田园生活,有的接近口
语,有的近似歌谣,抒发了热爱躬耕生活之情;语言平淡自然,
给人一种清新、静谧、悠闲、淳美的感受。
陶渊明之后,田园诗不断发展,到唐代形成了山水田园诗 派。这一派别的诗歌总体以描写自然风光、农村景物以及安逸 恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清 丽洗练,多用白 描手法 。王 维、孟 浩 然是其代表人物。
二 相 关 知 识 — — 「 资 料 链 接
少无/适俗韵,性本/爱丘山。 误落/尘网中, 一去/三十年。 jī 羁鸟/恋旧林,池鱼/思故渊。 开荒/南野际,守拙 /归园田。 方宅/十余亩,草屋/八九间。 榆柳/荫后檐,桃李/罗堂前。 暧暧/远人村,依依/墟里烟。 狗吠/深巷中,鸡鸣/桑树颠。 户庭/无尘杂,虚室/有余闲。 久在/樊笼里,复得/返自然。 fán
1 . 没有阳光;又凉又潮:地窖很~。 2.遮 蔽 : ~ 覆 。
3.古指因父祖有功,子孙得到官爵或特权。 4 .庇护:~庇。
[yīn]
1 . 月亮:太~。
2 .天空有云不见阳光或星、月:~天。 3.暗。
4 . 阳光不能直接照到的地方:背~。
5 .不露出来的;凹进的。与“阳”相对:~ 沟 。 ~文 。
6 . 不光明的;诡诈的:~谋。~险。 7 .跟死人或鬼神有关的:~间。
8. 中国古代哲学概念。与“阳”相对。
三 诵 读 感 知
朗读课文《归园田居(其一)》/陶渊明[yìn]
yìn
ài
zhuō
荫 :
归园田居 思考1:
这个标题告诉了我们哪些信息 哪个字是题眼 探究、合作 1、从何而归 2、为何而归 3、归向何处 4、归去如何
归
【 翻译 】
少年时就没有适应世俗的气质,天性原本 热爱山林。误落在世俗的种种束缚中, 一 转眼就是三十年。被关在笼中的鸟留恋生 活过的树林,养在池里的鱼思念遨游过的 深潭。我在南面的田野边开垦荒地,持守 愚拙的本性,回乡过田园生活。
【 注释 】
适 俗:适应世俗。
韵 :气质,情致。
丘 山:指山林。
尘 网:指世俗的种种束缚。
羁 鸟:被关在笼中的鸟。羁,约束。
南 野:南面的田野。
守 拙:持守愚拙的本性,
即不学巧伪,不争名利。
第一部分
少无适俗韵,性本爱丘 山。误落尘 网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南 野际 ,守 拙归园田。
四 理 解 诗 意
第一部分
少无适 俗 韵,性本爱丘 山。误落尘 网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南 野际 ,守 拙归园田。
思考1:开头两句有什么作用
开头两句一个“无 ”字, 一 个“爱 ”字,表露了诗人的爱憎 感情和清高孤傲的性格,为全诗定下了感情基调。
四 理 解 诗 意
思考2:试赏析“误落尘网中, 一去三十年”两句。
“误落”一词,作者出于种种原因,违背自身的“本性”, 走上做官的这条歧路,心中充满辛酸和悔恨。是作者对自己 前半生的摇摆、痴迷的深沉的忏悔,又是诗人对“尘网”般 的勾心斗角、尔虞我诈的官场极端蔑视和厌恶。“误”字显 示了诗人的悔恨之深,“三十年”写时间之久,夸大了数字, 说明了时间之长,痛苦之深。。
少无适 俗 韵,性本爱丘 山。误落尘 网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南 野际 ,守 拙归园田。
四 理 解 诗 意
第一层
第一部分
少无适俗韵,性本爱丘 山。误落尘 网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南 野际 ,守 拙归园田。
思考3:"开荒南野际,守拙归园田"是如何表现诗人情感的
这两句是过渡句。“守拙归园田”点明了题目,是全诗的
主旨句。“守拙”是对“适俗”而言的,从中反映了诗人
对尔虞我诈的官场生活的厌恶。
为什么要"守拙"
远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈,
保持自己高尚的节操和自由的品性
四 理 解 诗 意
四理解诗意 第二部分 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。 【 注释 】
【翻译】
方 :四周围绕。 暧 暧:迷蒙隐约的样子。 依 依:隐约的样子。 墟 里:指村落。 颠:顶端。户 庭:门户庭院。 尘 杂:指世俗的繁杂琐事。 虚 室:静室。余 闲:余暇,空闲。 樊笼:关鸟兽的笼子。 .
宅子四周围绕十几亩地,还有茅草小屋八九间。榆 树柳树遮盖着后檐,桃树李树排列在堂前。隐隐可 见远处的村庄,依稀可见村落轻柔飘升的炊烟。狗 在深巷中叫,鸡在桑树上打鸣。门户庭院里没有世 俗的繁琐杂事,静室里自有余暇。长久困守在束缚 本性的俗世里的我啊,又能返回自然了。
诗人描写到了哪些田园景色 是如何描绘的
这些田园景色有什么特点
恬淡、清幽的环境
对田园生活的热爱
语言清新质朴
白描
方宅
草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣
衬
动
视 听
静 →
白描原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象,不
着颜色,称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。
“白描”作为一种表现方法,是指用极简省的语言,不加烘托地描摹人 或景物的特征,反映作者的感情。
晋宋间诗,以俳偶雕刻为工;靖节则真率自然,倾倒所有,当时人 初不知尚也。”“靖节诗直写己怀,自然成文。”
特点:不写背景、不求细致、不尚华丽。
白描
描写景物,不尚华丽,务求朴实。
如马致远的《天净沙 ·秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
诗人连用九个名词,分别描绘了“枯藤”“老树”“昏
鸦” “小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马” 九个意象,成一幅苍凉寂寥的秋景图,表现出浓烈的思乡之
情。尽管作者不著一个哀字,但是悠悠哀愁在这样萧瑟苍凉 的暮景中尽露无遗。
再如鲁迅《故乡》的开头: “时候既然是深冬,渐
近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响, 从篷隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的 荒村,没有一些活气。”
寥寥 数 语 ,几笔勾勒,不但将故乡的深冬阴晦天色笼罩
的原野,尽收笔底;而且字里行间,表露了蕴含在作者 内心深处的深沉的悲凉。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
——张岱《湖心亭看雪》
文中的白描抓住了景物的突出特征 来写,一痕、 一点、 一芥、两三粒 高度抽象、概括,描绘了雪后西湖 凝静清绝的景象。
白描原是中国绘 画的传统技法,特点 是用简练的墨色线条 勾勒画面。在文学创 作上,“白描”作为 一种表现手法,是 指 用最简练的笔墨,不 加烘托,描画出鲜明 生动的形象。
工笔指对事物进 行精雕细刻、重彩浓 墨的描绘。在文学作 品中,工笔通常是用
整细密的笔法来描绘 事物,使人或景物的
形象逼真。
第二部分
久 在樊 笼里,复得返自然。
思考5:最后两句运用了什么修辞 表现了什么情感
“ 樊 笼”在这里比喻官场生活,即上文的“尘网”。这两句 运用比喻的修辞手法,呼应了开头,表现了诗人脱离官场后 的愉悦和欢喜之情。
表层含义:自然环境
深层含义:顺应本性的生活,返璞归真
如何理解 "自然"
四 理 解 诗 意
1. 《归园田居(其一)》中的意象呈组状排列,可以分为两组,这两组意象
有什么作用呢 请加以分析。
第一组大致可归纳为“尘网、樊笼、羁鸟、池鱼、旧林、故渊”,这 一组意象所对应的情境是在如“尘网”和“樊笼”里久待的诗人就是 那被束缚的鸟儿和鱼儿,想回到广阔无边的森林和河流中去。诗人通 过这组意象表现了自己厌恶官场,回归自然的迫切心情。
第二组意象则是“方宅、草屋、榆柳、桃李、村、烟、狗吠、鸡鸣” 等 ,这组意象构成了这幅农家田园生活图的主体。
五深入探究
作 用:两组意象叠加,凸显了意境。不愿与世俗同流合污
的诗人,在脱离黑暗复杂的官场后,惬意地享受起了清贫 但纯粹自然的田园生活。短短几行诗,几个简约意象,就 将诗人心中的愉悦和清新描写得自然美好、情真意切;也 表现了诗人高洁、率真的人格品质。
五深入探究
3.本诗描写的农村景象实际很普通,为什么在诗人笔下显得那么美
诗人热爱乡村生活、田园风光,尤其是在对官场生活产生了反感,彻
底逃离它之后,更增添了对田园生活的热爱之情。
从诗中的描写可以感觉到诗人内心的闲适、自在、喜悦。他把平常的
乡村景物饶有兴致地写入诗中,使这些景物与他的感情相互交融,相
互生发,构成一个完整的诗境。所以,我们读起来,也会觉得其中蕴
含着盎然的诗意,普通的景物也具有美感。尤其是“榆柳荫后檐,桃
李罗堂前”两句,语调轻快活泼,"荫 ”“罗 "的使用,更让人体会
到“柳”“桃李”似乎是含情的。
五深入探究
这种生活方式第一是“真”,做人要真实正直不虚伪, 具有人的本性;第二是“朴”,处世要朴实,不造作,不追 求豪华富贵,而是自由自在潇洒之至。
这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式,也是历
代文人学士所追求的至高至真的境界。
对误入官场的痛心悔恨 对黑暗官场的鄙弃厌恶 对田园生活的由衷喜爱 对回归田园的欣喜愉悦
返璞归真
(【解释】:去掉外饰,还其 本质。比喻回复原来的自然状 态。同“返朴归真”。)
整首诗表达了诗人怎样的情感
主题归纳
在这首诗中,诗人通过叙述平生志趣和描写田园生活, 表现了对仕途生涯的厌恶和摆脱尘网的快慰,抒发了
对田园生活的热爱之情。
探讨:陶渊明的归隐是积极的还是消极的
(可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考)
1.从当时的社会来看,陶渊明坚持高尚的志趣,是一种对黑暗官场的 反叛,具有积极意义。“世与我而相违,复驾言兮焉求 ”辞官归 隐是陶渊明在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、 追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路,与当时 社会的“学而优则仕”是格格不入的。
2.陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会, 要清除污浊,不能单靠“归隐”与“善”,应该兼济天下,积极地 参加社会活动。
3.成因分析:陶渊明兼有“儒”“道”两派思想。儒家主张积极入 世、大济苍生,这曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思 想使他在“误落尘网"13年之后,“悟已往之不谏”,改“心为 形役"为“形为心役”,找到了真正的自我——率性自然。
课堂结语:千秋但有一渊明,肯脱青衫伴耦耕!
同学们,人的一生就是一舍一得的过程,
人的区别也就在于有的人知道舍什么,得
什么,什么时候该舍,什么时候该得,有
的人却不能,由此,人生的境界也就不同。
希望大家都能遵循自己的内心,热烈而坚
定地生活!
世上只有一种英雄主义,就是发现了生活的真相,依然热爱它。
——罗曼 · 罗兰
七总结