贵州省毕节市金沙县中小学2024-2025学年期末教学质量监测卷 九年级语文（含答案）

贵州省金沙县金沙县中小学2024-2025学年教学质量监测卷
九年级 语文
（时限：150分钟满分：150分）
亲爱的同学，希望你沉着、冷静、诚信地迎接学年质量监测，相信你一定能考出理想的成绩！
一、书写水平（5分）
1.请使用楷体字答题，书写规范、端正、整洁，此项根据作文的书写水平计分。（5分）
二、基础积累（共4道小题，20分）
阅读下文，完成下面小题。
“天行健，君子以自强不息”这句出自《周易》的zhēn ① 言，理至易明，让我们受益匪浅。它是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。 自强不息的精神表现多种多样。《沁园春·雪》赞颂祖国大好江山，“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，以激发强烈的民族自信心和自豪感；《我爱这土地》中一只饱受磨难的鸟也要用嘶哑的喉咙歌唱，用整个生命汇入民族解放斗争的洪流中；《我看》中诗人看到了丰润的生命，希望像“鸟的歌唱，云的流盼，树的yáoyè
② ”。
在中国近代创办大学的浪潮中，“自强不息”一词更是多次被写进大学校训，少年自强则民族不xiǔ ③ ，青年自强则国运昌盛。这也是先辈们在国难当头，民族危亡之际的心声。他们希望通过“自强不息”来提醒和激励青年一代定要刚毅自强，百折不挠。我们的祖国历经百年沧桑，经过一代一代先辈们的不懈努力，才有了现今的朝气蓬勃。站在世纪的开端，我们青年，更是应当将自强不息的精神传承下去。首先相得益彰的是刚健有为，积极进取。然后青年人决不能墨守成规，要以非凡的胆识不断创新。最后，要把自强不息的精神与公而忘私的思想联系在一起。纵观中国历史，无数仁人志士为了维护国家和民族尊严，前扑后继，同样诠释着他们对自强不息的理解。
根据文段中的拼音写汉字。（4分）
zhēn ① 言 yáo yè ② 不xiǔ ③
3、文中加点词语使用有误的一项是（ ）（3分）
A．受益匪浅 B．百折不挠 C．朝气蓬勃 D．相得益彰
根据所给信息默写相应内容。（10分）
①江山如此多娇， 。（毛泽东《沁园春·雪》）
② ，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
③ ，半竿斜日旧关城。（纳兰性德《浣溪沙》）
④了却君王天下事， 。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
⑤苏轼用“ ， ”（《江城子·密州出猎》）来表达渴望被重新重用的心愿。
⑥范仲淹用“ ， ”（《渔家做·秋思》）抒发渴望建功立业和思亲念乡的复杂情怀。
⑦《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面的句子：
， 。
5.下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）（3分）
A、《我的叔叔于勒》是法国作家莫泊桑写的一篇短篇小说，小说中刻画了菲利普夫妇冷酷自私、唯利是图的形象，揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。
B、《湖心亭看雪》的作者是明末清初文学家张岱，文章描写了作者到西湖湖心亭看雪时的所见所感。
C、雨果，法国作家，代表作有戏剧《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
D、《中国人失掉自信力了吗》作者是鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》。
三、阅读能力（共15道小题，50分）
（一）整本书阅读（共5分）
“但你是沉默的，连叹息也没有，鳞和鳍都完整，却不能动弹；你绝对的静止，对外界毫无反应，看不见天和水，听不见浪花的声音。”
6、以上语段出自《艾青诗选》的哪个篇目？正确的选项是（ ）（3分）
A、《雪落在中国的土地上》 B、《大堰河——我的保姆》
C、《鱼化石》 D、 《礁石》
7、《水浒传》中一百零八位好汉人人都有一个特征鲜明的外号。如林冲绰号“豹子头”，这个绰号抓住了他身材高 大，长得“豹头环眼，蒸颌虎须”的外形特点。从宋江、鲁智深和时迁三位好汉中选择你喜欢的一位，请写出他的绰号，并说出绰号所表现出的人物的特征。（2分）
（二）现代文阅读（共28分）
阅读文章，完成下面问题。
古文字：开启中华文明的管钥
代生
①汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字，以及后期篆书、隶书等的绵延发展，都承载着中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明。
②古文字的起源发展与中华文明基本同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时代。在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址，出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字。其中，龟甲上的刻符，有形似眼睛的“目”字，还有像门的“户”字，可以说是世界上最早具有文字属性的符号之一。带有刻符的背甲与腹甲恰是“天圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，也是中华文明起源的重要体现。
③在安徽蚌埠双墩文化遗址发现的象形、会意符号，与距今5000多年的大汶口遗址的符号一样，属于早期文字。距今4000多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上，“文”“尧”二字清晰可见，表明该遗址与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明社会的重要标识。
④古文字资料也证实夏王朝存在。学界梳理出的“王城岗——新密新砦——二里头文化”夏文化发展谱系，得到更多学者认可。二里头文化遗址发现的许多刻划符号，可以在甲骨文中找到相同或相似的字。据古文字学者研究，清华大学收藏的战国楚简中“西邑”指的就是夏王朝。因为在周代文献中，周人称商王朝为“商邑”“大邑商”，夏商周时代都邑代表的就是“国家”。此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的“杞”“杞侯”等记载反映了夏人后裔在商代得到继封，说明夏王朝真实存在。又如，经王国维等论证，甲骨文资料印证了《史记·殷本纪》商族先公先王世系的可靠性，而诸多先公乃至甲骨文的“成唐”“大乙”——商汤，既是商代开国君王，又曾是夏代部族首领。这足以说明，甲骨文、金文等资料是印证夏王朝确不可疑的重要证据。
⑤古文字的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字即赋予字形以丰富文化内涵，正确解读古文字，是了解上古历史文化的重要途径。以“文”字为例，字形本义是胸有文身，体现了古人审美观念。《尚书·尧典》中记载尧的品格“文”（以文为美，强调和谐）与陶寺遗址扁壶的“文”字密切相关。“文”成为那个时代的重要标识。西周文王之“文”就借鉴了“文”的内涵，后来他又在“文”的理念基础上创立了礼乐文明制度。尚“文”之风不仅影响周代社会风貌，还持续影响中国古代社会，塑造了中华民族的精神品格。由文身之俗到“文”字之形，再到审美与理念，“文”字所蕴含的思想在中华民族的历史发展中意义重大。
⑥古文字的使用体现了早期文明的特点。夏商周是中华文明的早期发展阶段，但每个时代的特点并不相同，这在古文字的形体演变和记录中有所体现。中国文字的发明与农耕文明密切相关，文字的使用与农耕祭祀和祖先崇拜有密切联系。比如，甲骨文主要是记录商王占卜、祭祀的文字，与宗教祭祀、王朝政治生活息息相关。大量的铭文记录了周人对祖先的祭祀，他们虽然信仰天命却不迷信天命，反映出更多理性精神，如强调人与人之间的关系，兄弟孝友，父子和谐等等。战国时期的文字与商和西周的文字有着极大不同，其书写风格和字形呈现出地域差异和多元特点，用字之法也有不同，而文字书写的特点正是百家争鸣的体现。
⑦因此说，古文字是开启中华文明的管钥。揭示古文字的起源、发展及其蕴含的丰富思想和历史价值，对于中华文明起源和发展研究具有重要意义。只有深入探究古文字深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。
（选自《光明日报》，有删改）
8、下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是 （ ）（3分）
A．甲骨文、金文、战国文字，以及篆书、隶书等古文字都承载着中华优秀传统文化。
B．记载“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文资料是印证夏王朝确不可疑的唯一证据。
C．战国时期的文字书写风格和字形呈现多元特点，与商和西周的文字有着明显不同。
D．只要深入探究古文字深刻的文化意蕴，就能准确把握中华优秀传统文化的精髓。
9、文章提到“古文字是开启中华文明的管钥”，以下不能作为论据证明这一观点的是（ ）（3分）
A、汉字由起源到成熟体系都承载着中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明。
B、金文中关于“杞”“杞侯”等夏人后裔的记载，文章充分说明了古文字资料在印证历史存在方面的重要价值。
C、以“文”字为例，阐述了古文字在塑造中华民族精神品格方面的作用。
D、深入探究古文字深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。
10、文中第⑥段主要运用了什么论证方法？简要分析其作用。（4分）
11、本文论述思路严密,请以文章第②～④段为例进行分析。（4分）
阅读文章，完成以下问题。
泰山——人向天的倾诉
梁衡
①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？
②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的40里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。入门之后便是天街，这便是岱顶的范围了。
③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，这是一块百十平方米的巨石，周围一圈石条栏杆，崖上有巨石突兀，高三米多，石旁大书瞻鲁台，相传孔子曾在此望鲁都曲阜。凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界，近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄，或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。
④泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔。这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个觐见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。这里几乎无石不刻，山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。除了一国之主外，凡关心中华命运的人又几乎没有不来泰山的。你看诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”。杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰顶最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石：“登高壮观天地间。”陈毅刻石：“泰岳高耸万山从。”……
⑤看完极顶我们步行缓缓下山，沉在山谷之中。两边全是遮天的峰峦和翠绿的松柏。刚才泰山还把我们豪爽地托在云外，现在又温柔地揽在怀中了。如果说刚才泰山是以拔地而起的气概来向人讲解历史的沧桑，现在则以秀丽深幽的风光掩映着悠久的文明。我踏着这条文化加风景的山路一直来到此行预定的终点——经石峪。
⑥经石峪，因刻石得名，就是石头上刻有经文的山谷。离开登山主道有一小路向更深的谷底蜿蜒而下，再登上几步台阶，有一亩地大的石坪豁然显于眼前。最叫人吃惊的是，坪上断断续续刻着斗大的经文。这是一部完整的《金刚经》，经岁月风蚀现存1067个字。我慢慢地跪下轻轻抚摸这一点一捺，又舒展身子躺在这页大书上，仰天沉思。泰山是民族的象征。她身上寄托着多少代人的理想、情感与思考啊，这座石与木组成的大山对创造中华民族的文明史是有特殊贡献的。谁敢说这历代无数的登山者中，没有人在这里顿悟灵感，而成其大业的呢？
⑦天将黑了，我们又匆匆下到泰安城里看了岱宗庙。我就在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。
（节选自梁衡《把栏杆拍遍》，有删改）
12、下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分)
A．作者未写黄山一字，却最终给泰山留下这篇文字，暗含在作者心中泰山的分量更重。
B．由几吨重的大石条铺成的石阶在天门下像是单薄的软梯，由此可以看出天门的险峻。
C．作者采用移步换景和定点观察相结合的写法，写了崖壁、怪石、云海、石刻等景物。
D．本文综合运用了记叙、描写、抒情的表达方式，语言典雅有文采，富有较强感染力。
13、阅读文章，在下方横线上补充作者游览泰山的行踪。（3分）
直上南天门— ① ——② ——泰山之巅的平台——山谷——③ ——下山
在第③段中，作者对泰山的称呼由一开始的“她”到最后变成了“你”，请你说说这种变化的作用。（4分）
15、请结合文章内容以及链接材料，简述作者为什么在参观结束时“默默地向她（泰山）行着注目礼”？(4分)
链接材料：
梁衡到我这里来聊天，无论谈历史、谈现实，最后都离不开对国家、民族的关切。难得他总能将这一种政治抱负，化作美好的文学意境。
——季羡林
古代诗文阅读（共17分）
阅读文章，完成下面问题。
至道元年正月望上观灯乾元楼召昉①赐坐于侧。太宗观京师繁盛，指前朝坊巷省署以谕近臣，令拓为通衢②长廊，因论：“晋、汉君臣昏暗猜贰，枉陷善良，时人不聊生，虽欲营缮③，其暇及乎？”昉谓：“晋、汉之事，臣所备经，何可与圣朝同日而语。若今日四海清晏，民物阜康，皆陛下恭勤所致也。”太宗曰：“勤政忧民，帝王常事，朕不以繁华为乐，盖以民安为乐尔。”
（节选自《宋史·列传·卷二十四》，有删改）
【注释】①昉：李昉，五代至北宋初年名相、文学家。②衢（qú）：四通八达的道路，大路。
③营缮：修建。
16、下列句子中加点的字和“朕不以繁华为乐”中“以”的意义和用法全都相同的一项是（ ）（3分）
A．醒能述以文者 B．指前朝坊巷省署以谕近臣
C．属予作文以记之 D．不以物喜，不以己悲
17、给下面句子断句正确的一项是（ ）（3分）
A、至道元年正月望/上观灯乾元楼/召昉赐坐于侧
B、至道元年正月望上/观灯乾元楼/召昉赐坐于侧
C、至道元年正月望上/观灯乾元楼召昉/赐坐于侧
D、至道元年正月望/上观灯乾元楼召昉/赐坐于侧
18、文中的皇上即宋太宗是如何体现“与民同乐”思想的？请结合文章内容进行分析。（4分）
阅读诗歌，回答问题。
【甲】 定林①所居
宋 王安石
屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。
临溪放杖依山坐，溪鸟山花共我闲。
【乙】
二月四日作②
宋 陆游
早春风力已轻柔，瓦雪消残玉满沟。
飞蝶鸣鸠俱得意，东风应笑我闲愁。
【注释】①定林：地名，名胜之地。②此诗作于淳熙八年（1181年），作者落职闲居家乡。
19、下列对两首诗歌的赏析不正确的一项是（ ）（3分）
A.《定林所居》中的“溪”“山”分别具有蜿蜒曲折、高峻的特点。
B.《二月四日作》中作者通过轻柔之风、飞蝶鸣鸠和消残之雪等景物来描写早春的景色。
C.“溪鸟山花共我闲”和韩愈《晚春》“草树知春不久归”两句诗都运用了拟人手法。
D.《二月四日作》中“飞蝶鸣鸠俱得意，东风应笑我闲愁”运用拟人手法，赋予蝴蝶、鸠鸟、东风以人的情感，全诗主要写出诗人对春天的喜爱之情。
20、【甲】【乙】两首诗都有“闲”字，但抒发的情感有所不同，请结合诗歌内容简要分析。（4分）
四、综合运用（共3道小题，15分）
“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。学校开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你参加学习与探究，完成下面小题。
初三年级开展教室布置评比，为了树立自强不息的精神，展台布置要悬挂有关自强不息的名人名言，以下材料中不适合的一句是（　　）
A．天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
B．只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。——歌德
C．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
D．穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
22、仿照示例，写出下表中诗文名句所揭示的自强不息精神的具体内涵。（6分）
诗文名句 内涵
君子求诸己，小人求诸人。（《论语》） 反躬自省，严于律己
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） ①
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子） ②
23、历史上有很多自强不息的故事，请从下列成语中选择一个讲述故事并说说故事告诉我们的道理。 （6分）
闻鸡起舞 囊萤映雪 悬梁刺股
示范：
断齑画粥：范仲淹年少时家穷，在长白山寺庙里读书，晚上做成的稀饭放置一晚后凝固成块，他就用刀划分成四块，早晚各取一块，再切十几根腌咸菜就着吃下，就这样过了三年。这个成语用来人形容贫苦力学。
选择成语：
故事及道理：
五、写作能力（60分）
24、山坡在山脚和山顶之间。行至山坡，身边有好友偕行，远方有烟岚可眺，峰顶有未知待探索，来路有满满的收获。行至山坡，可以一鼓作气，勇攀高峰；也可以驻足小憩，调节身心……
请以“走在山坡上”为题，写一篇600--700字的文章。
写作提示与要求：
先明确“走在”和“山坡”的含义。
可以结合个人生活经历来选材。
文章叙述要完整，思路要清晰，结构要严谨。
表达自己的真情实感，有自己的发现、思考和感悟。
（5）符合生活常理，内容健康，文体明确。
（6）勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。
九年级语文 参考答案
一、书写水平（5分）
1.请使用楷体字答题，书写规范、端正、整洁，此项根据作文的书写水平计分。（5分）
二、基础积累（共4道小题，20分）
2、（4分）①箴 ； ②摇曳 ；③ 朽 （每字1分）
3、（3分） D 【解析】本题考查成语的理解与运用。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。
A.受益匪浅：指收获不小，有很大的收获，一般指意识形态方面。句中形容《周易》对青年人的积极影响，符合语境；B.百折不挠：指虽然受到很多挫折，但仍不动摇、退缩或屈服；形容意志坚强，含褒义。文中用于形容先辈们希望青年一代应有的精神品质，面对挫折不屈服，使用正确。
C.朝气蓬勃：形容充满了生气和活力的样子。句中形容祖国在先辈们努力下，充满生气活力，符合语境；D.相得益彰：褒义词，指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。在原文 “首先相得益彰的是刚健有为，积极进取” 这句话中，“刚健有为” 和 “积极进取” 并不是两种相互配合从而使彼此优势更加突出的关系，使用有误；故选D。
4、（10分）引无数英雄竞折腰 先天下之忧而忧 一抹晚烟荒戍垒 赢得生前身后名 持节云中 何日冯唐 浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊
（（每空1分，共10分，添字、漏字、错字均不得分）
【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“竞、戍、遣、 浊、卢、霹、雳”等字词容易写错。
5.（3分）D 【解析】本题考查学生对文学、文化常识的理解辨析能力。结合自己对文学文化常识的积累解答即可。ABC都正确。D项有误，《朝花夕拾》是散文集代表作。故选：D。
三、阅读能力（共15道小题，50分）
（一）整本书阅读（共5分）
6、（3分）C【解析】本题考查诗歌内容理解。根据“但你是沉默的，连叹息也没有，鳞和鳍都完整，却不能动弹；你绝对的静止，对外界毫无反应，看不见天和水，听不见浪花的声音”可知，选自《鱼化石》。此诗作者借助对一种生物被无故尘埋的血淋淋事实的描述，抒发了对于逝去生命的祭奠与悼惜之情。故选C。
7、（2分）示例一：鲁智深之所以被称为“花和尚”，主要有两个原因：一是他脊背上刺有花绣；二是他不遵守佛教的清规戒律。
示例二：宋江被称为“及时雨”，是因为他性格仗义，对于需要帮助的人能够及时解囊相助，办事圆滑，对人待事能够恰到好处。
示例二：时迁，绰号“鼓上蚤”。这个绰号形象地描绘了时迁身材矮小、动作敏捷、擅长轻功的特点。“蚤”是一种跳跃自如的小虫，用来比喻时迁在行动上的灵活与迅速，尤其擅长偷盗和侦查。
【解析】本题考查名著人物识记。开放性试题，答案不唯一。从给定的三位好汉中，选择一位你喜欢的，详细阐述其绰号及该绰号所表现的人物特征即可。
（二）现代文阅读（共28分）
阅读文章，完成下面问题。
8.（3分） C 【解析】本题考查内容理解和辨析。A.有误，结合①段中“汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字，以及后期篆书、隶书等的绵延发展，都承载着中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明”的内容可知，这里的“汉字”是一个总体概念，而不仅仅是“甲骨文、金文、战国文字，以及篆书、隶书”这些具体形式的文字；B.有误，结合④段中“古文字资料也证实夏王朝存在……杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的‘杞’‘杞侯’等记载反映了夏人后裔在商代得到继封，说明夏王朝真实存在。又如，经王国维等论证，甲骨文资料印证了《史记·殷本纪》商族先公先王世系的可靠性……这足以说明，甲骨文、金文等资料是印证夏王朝确不可疑的重要证据”的内容可知，记载“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文资料是印证夏王朝确不可疑的重要证据之一；D.有误，结合⑦段中“只有深入探究古文字深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓”的内容可知，选项表述不完整，且过于绝对；故选C。
9.（3分）D 【解析】本题考查内容理解和概括。
A项，结合①段中“汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字，以及后期篆书、隶书等的绵延发展，都承载着中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明”可知，这句话明确说明了古文字作为文化载体的重要性，它们不仅记录了历史，还承载了中华民族的优秀传统文化。可概括为：承载历史与文化。
B项,文章第④段详细论述了古文字资料在证实夏王朝存在方面的作用。通过列举“王城岗——新密新砦——二里头文化”夏文化发展谱系、二里头文化遗址的刻划符号、战国楚简中的“西邑”记载以及甲骨文、金文中关于“杞”“杞侯”等夏人后裔的记载，文章充分说明了古文字资料在印证历史存在方面的重要价值。据此可概括为：证实历史存在。
C 项,第⑤段以“文”字为例，阐述了古文字在塑造中华民族精神品格方面的作用。从“文”字的本义（胸有文身）到其在《尚书·尧典》中体现的尧的品格（以文为美，强调和谐），再到西周文王在“文”的理念基础上创立的礼乐文明制度，文章展示了“文”字所蕴含的思想在中华民族历史发展中的重要意义。这种思想不仅影响了周代社会风貌，还持续影响了中国古代社会，塑造了中华民族的精神品格。据此可概括为：塑造民族精神品格。
D项，“深入探究古文字深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。”阐述的研究古文字的意义，而不是作为支撑观点的论据。故选D。
10.（4分）运用了举例论证。通过列举甲骨文、铭文和战国时期文字的不同特点及其与当时社会、文化的紧密联系，具体有力地论证了“古文字的使用体现了早期文明的特点”这一分论点，使得论证更加具体、生动，增强了文章的说服力和可信度。
【解析】本题考查对论证方法的理解及作用分析。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。解答时，首先根据句子内容判断论证方法，再结合语境分析其作用。作者在这⑥段中，精心挑选了三个具有代表性的历史时期——商代的甲骨文、周代的铭文以及战国时期的文字，通过具体阐述它们各自的特点及其与当时社会、文化的紧密联系，来支撑和证明“古文字的使用体现了早期文明的特点”这一分论点，从“比如”等关键词可知，文章运用了举例论证。这些具体的实例不仅丰富了文章的内容，还使得论证过程更加具体、生动，有助于读者更直观地理解古文字在早期文明中的重要作用。同时，这些实例的引入也增强了文章的说服力，使得“古文字的使用体现了早期文明的特点”这一观点更加可信和有力。
11.（4分）这三段内容紧密围绕古文字与中华文明的关系展开：第②段介绍了古文字起源与中华文明同步，第③段介绍了早期文字的发展与文明社会的标识，第④段介绍了古文字证实夏王朝存在，从起源、发展到历史实证，层层递进，充分展示了古文字在中华文明传承中的重要地位。
【解析】本题考查论证思路。阅读文章可知，第②段主要介绍了古文字起源与中华文明起源的同步性，并通过河南舞阳贾湖遗址出土的原始文字符号为例，展示了这些符号的文字属性及其所反映的古人宇宙观，从而强调了这些符号作为中华文明起源重要体现的意义。第③段主要介绍了在中国不同地区发现的早期文字符号，包括安徽蚌埠双墩文化遗址和大汶口遗址的象形、会意符号，以及山西临汾陶寺遗址出土的清晰可见的“文”和“尧”二字。这些发现表明，文字的起源和早期发展是中华民族进入文明社会的重要标志。第④段主要内容是古文字资料为夏王朝的存在提供了确凿证据。通过学界认可的夏文化发展谱系、二里头文化遗址的刻划符号与甲骨文的相似性、战国楚简中的“西邑”指代夏王朝、甲骨文和金文中关于夏人后裔的记载，以及甲骨文资料印证《史记·殷本纪》中商族先公先王世系的可靠性，多方面证明了夏王朝的真实存在。据此可知，文章第②至④段通过清晰的时间线索、层层递进的逻辑关系以及充分多样的论据，构建了严密的论述体系，有力地阐述了古文字在中华文明起源和发展中的重要作用。
【点睛】《泰山——人向天的倾诉》这篇文章通过生动的细节描写和深刻的抒情，以泰山为对象，展现出一种人对自然的敬畏和倾诉。文章使用了移步换景的方法，贯穿整个叙述，将泰山的险峻、开阔与文化意义娓娓道来。诗词的引用不仅丰富了文化内涵，也让人感受到历代文人志士的精神共鸣。文章最后，以“注目礼”收尾，表达了对泰山的敬重与作者对国家、民族的深切关怀。梁衡用文学化的笔触传达了对泰山的独特感悟。
12、（3分）A 【解析】 本题考查内容理解。A.作者未写黄山一字，并不是因为泰山在心中的分量更重。从文章开头“我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢” 可以看出，作者是因为黄山和泰山都太美了，它们的神韵很难用文字去描绘，而不是比较二者在心中的分量。故选A。
13、 （3分） 天街 舍身崖 经石峪 （每空1分）
【解析】本题考查内容理解。第一空：根据第②段中提到“入门之后便是天街，这便是岱顶的范围了”可知，作者先是乘着缆车直上南天门，进入门之后到达的地方就是天街，故填写：天街。
第二空：根据第③段“我登上山顶的舍身崖，这是一块百十平方米的巨石……凭栏望去……”可知，作者在经过天街之后，接着登上了山顶的舍身崖，在这里对周围的景色进行了细致的观察描述，故填写：舍身崖。
第三空：根据第⑤段“看完极顶我们步行缓缓下山，沉在山谷之中……我踏着这条文化加风景的山路一直来到此行预定的终点——经石峪”可知，作者下山过程中来到了经石峪这个地方，它是此次游览泰山预定的终点，故填写：经石峪。
14、（4分）由第三人称变为第二人称，拉近了作者与泰山的距离，似乎在与泰山面对面交流，更有亲切感；更能表达作者对泰山的敬仰和亲近之情。 （每点2分）
【解析】本题考查词句理解及赏析。结合③段内容可知，开始用“她”，像“泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中”，是在客观描述泰山的作用，把泰山当作被描述对象。后来用“你”，“泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微”，就像在和泰山直接对话。就如同和朋友说话用“你”会更亲近，这里由第三人称变为第二人称的人称变化拉近了作者与泰山距离，表达出作者对泰山的敬仰与亲近。
15、（4分）①泰山高大神圣巍峨，万物在它面前都会感觉卑微，令人崇敬。②泰山承载着很多历史、文化内涵，是民族的象征。③泰山对创造中华民族的文明史是有特殊贡献，很多人在这里顿悟灵感，成其大业。④表达了“我”对泰山和悠久的泰山文化、民族精神的自豪与赞美。（每点1分）
【解析】本题考查内容理解。文中第③段提到“泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中”，还有“这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微”，从这些句子能看出泰山非常高大雄伟，就连那气势汹汹的云涛雾海到了泰山跟前都败下阵来，世间万物与之相比都显得渺小卑微，所以泰山本身的高大神圣就让人不由得心生崇敬之情，值得向它行注目礼。
根据第⑥段中“泰山是民族的象征。她身上寄托着多少代人的理想、情感与思考啊，这座石与木组成的大山对创造中华民族的文明史是有特殊贡献的”可知，泰山身上有着深厚的历史文化底蕴，它承载着一代又一代人的诸多情感、思考等，而且在中华民族的文明发展历程中有着独特的贡献，代表着民族，就像我们对待民族的其他重要象征一样，怀着敬重的心情，所以作者要向它行注目礼。
根据第⑥段“谁敢说这历代无数的登山者中，没有人在这里顿悟灵感，而成其大业的呢”可知，说明泰山对于很多登山者来说是能带来灵感、助力成就大事的地方，它有着这样特殊的意义，也值得人们对它致以敬意，作者也不例外，用行注目礼来表达这份敬意。
结合材料中季羡林所说他总能将政治抱负化作美好的文学意境，那他写泰山，其实也是对民族、国家相关精神文化的一种展现，泰山所蕴含的这些深厚文化、民族精神等都值得赞美，作者通过行注目礼的方式，表达自己内心对泰山以及它所代表的悠久文化、民族精神的自豪与赞美之情。
（三）古代诗文阅读（共17分）
16.（3分） D
【解析】 本题考查一词多义辨析。“朕不以繁华为乐”句意：我不因为繁华的景象而快乐。以：介词，因为。A.句意：醒来能够用文章记述这乐事的人。以：介词，可译为“用”。B.句意：指着前朝的坊巷官署告诉身边的大臣。以：连词，可译为“来，用来”。C.句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。以：连词，表目的，可译为“来”。D.句意：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。以：介词，因为。故选D。
古代诗文阅读（共17分）
17、（3分）A 【解析】本题考查断句。本句意为：至道元年正月十五，皇上(宋太宗)在乾元楼观灯，召来李昉让他坐在旁边。“至道元年正月望”是一个明确的时间表述，通常用作句子的开头，指明事件发生的时间。在古文中，时间状语往往独立成句或作为句子的开头部分，因此这里“至道元年正月望”后应断开。“上观灯乾元楼”中，“上”作为主语，指代皇帝或君主;“观灯”是谓语，描述主语的行为;“乾元楼”则是状语，说明行为发生的地点。表达了皇帝在乾元楼观灯的行为，因此应在“乾元楼”后断开。“召昉赐坐于侧”中，“召”是动词，表示皇帝的动作;“昉”是被召见的人名;“赐坐于侧”则是皇帝对“昉”的进一步行为，即赐座于自己身旁。正确划分为：至道元年正月望/上观灯乾元楼/召昉赐坐于侧。故选A。
18、（4分）文中宋太宗认为勤于政事，担心百姓，是帝王日常的事务，不因为天下的繁华而快乐，而因为能看到百姓安居乐业而快乐，也表现了他与民同乐的愿望。
【解析】本题考查对文章内容的理解。根据文中“太宗曰：‘勤政忧民，帝王常事，朕不以繁华为乐，盖以民安为乐尔’”可知，宋太宗表明自己不以繁华景象为乐，而是把百姓生活安宁当作快乐，体现出他心系百姓，期望百姓安居乐业，这也正是与民同乐思想的体现，即把百姓的安乐视为自己的快乐所在。
【点睛】参考译文：至道元年正月十五，太宗在乾元楼观灯，召来李昉，赐他坐在旁边。太宗看到京城的繁荣昌盛，指着前朝的坊巷官署告诉身边的大臣，命令将其扩展为四通八达的长廊，于是议论说：“晋、汉的君臣昏庸多疑，冤枉陷害善良的人，当时的百姓无法生活，即使想修建，哪有时间顾及呢？”李昉说：“晋、汉的事情，是我详尽经历过的事情，怎么能与圣朝相提并论呢？像现在天下太平，百姓富足安康，这都是陛下恭敬勤奋所导致的啊。”太宗说：“勤政忧民，是帝王的常事，我不因为繁华的景象而快乐，大概是而因为能看到百姓安居乐业而快乐吧。”
（3分）D 【解析】本题考查对诗歌内容的理解。 ABC.正确。D.有误，描写春景，为下文抒发自己的失意苦闷情绪蓄势，理解为“诗人对春天的喜爱之情”不正确。故选:D。
20、（4分）《定林所居》中“闲”字写出了诗人纵情山水的闲适自得之情，《二月四日作》中“闲”字写出了诗人因落职闲居而失意苦闷的愁绪。
【解析】本题考查比较阅读。王安石的《定林所居》一诗中的定林寺在钟山下紫霞湖旁，王安石晚年曾居于寺旁。这首诗的意思是：房屋被溪水环绕着，竹林环绕着青山，临水的高山直插白云间。将小船停靠在溪水边，靠着山坐着，溪水、鸟儿、鲜花和我一起共享这份悠闲。作者描写‘溪水、鸟儿、鲜花”等景物，来烘托“临溪放艇倚山坐”的主人公的心境。诗人正是通过描写居所的清幽环境以及诗人的闲适生活，抒发了诗人的怡然自得之情。
陆游《二月四日作》，这首诗写于作者落职闲居家乡时，诗的大意是：早春的春风轻轻吹过，瓦上的白雪融化了，但沟里的雪还是白茫茫一片。飞舞的蝴蝶，鸣叫的鸠鸟都快活起来，而东风应该笑话我落职闲居的苦闷。诗人运用拟人手法，通过蝶、鸠和东风的得意来衬托自己的愁绪。其中“东风应笑我闲愁”中的“闲”字，写出了诗人因落职闲居而失意苦闷的愁绪。
四、综合运用（共3道小题，15分）
21、（3分）C 【解析】（1）本题考查诗句的理解。A.《孟子》这句话强调了经历困难和挑战是成就大事的必要条件，符合自强不息的精神。 B.歌德这句话强调了刚强和坚持战斗的重要性，也符合自强不息的精神。 C.这句话讲的是学习和思考的关系，并没有直接体现自强不息的精神。它更多是在讨论学习方法，而不是面对困难和挑战时的态度。D.这句话表达了即使处境艰难也要坚持志向，不放弃追求，完全符合自强不息的精神。故选C。
22、(6分)①自信自立，乐观积极　②点滴积累，锲而不舍（每题3分，共6分）
【解析】本题考查诗文内容的理解。根据所给的内涵示例“反躬自省，严于律己”可知，要用两个四字词语概括出诗文名句的内涵。
①“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”：诗人李白尽管前路障碍重重，但他相信总有一天能乘风破浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。体现出诗人对未来的自信，相信自己能够克服困难。这是一种积极乐观的人生态度。故可以概括为：自信自立，乐观积极；
②“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海 。荀子用行走和水流的积累来比喻做事情需要逐步积累，强调只有通过一步步的积累，才能达成远大的目标。故可以概括为：点滴积累，锲而不舍。
23、（6分）示例1：闻鸡起舞：东晋时，祖逖和刘琨同为司州主簿，常互相勉励振作。半夜听到鸡鸣，立即起来舞剑。语出《晋书祖逖传》，后以“闻鸡起舞”比喻及时奋发。
示例2：囊萤映雪：晋代车胤年少时家贫，苦学不倦，夏天用练囊装萤火虫数十只来照明。映雪：晋代孙康聪明好学，但家贫不能点灯，冬天利用雪地的反光来读书。形容在极端困难的条件下勤学苦读。
示例3：悬梁刺股：孙敬刻苦好学，每天一早就起来读书，直至深夜，到了半夜容易疲劳瞌睡，他就把绳子的一头拴在屋梁上，一头系在自己的头发上，如果打盹，头皮就会被扯疼，使他清醒；苏秦在游说秦国失败后，回到家里发愤学习，每当晚上读书读得疲倦打瞌睡时，他便用锥子刺自己的大腿来提神，鲜血淋漓。悬梁刺股，比喻废寝忘食地刻苦学习。
【解析】本题考查文化常识。
闻鸡起舞——传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。这个故事体现了持之以恒、珍惜时间和不断自我提升的重要性，说明成功需要及时奋发，需要自律和努力。
囊萤映雪——讲的是晋代车胤和孙康两个不同人物，通过点萤火虫囊和映着雪光的方法，克服物质条件匮乏，坚持夜读，最终成就学业的故事。这则故事告诉我们，要拥有不畏艰难、勤奋刻苦的精神，坚持追求知识和理想，即使面对困境，也要不断努力、自强不息。
悬梁刺股——“悬梁”的故事见于东汉时候的孙敬，“刺股”的故事见于战国时期的苏秦。苏秦在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他，这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。悬梁刺股的故事讲述了古代人物为了求学，克服疲劳，悬梁自警、刺股自励的故事，体现了自强不息、奋发向上的精神。
五、写作能力（60分）
【解析】本题考查命题作文。
第一，审题立意。“山坡”原意为：山顶与平地间的倾斜面，此题目中的“山坡”既可以指向自然界的山坡，也可以理解为困难。既然是“走在”，那就是意味着已经在做某件事或人生的某一个阶段写的时候。结合“行至山坡，身边有好友偕行，远方有烟岚可眺，峰顶有未知待探索，来路有满满的收获”可以写自己在真实的山坡上行走，发现远方美好风景，收获惊喜等经历，进而引发对人生之坡的感悟；结合“行至山坡，可以一鼓作气，勇攀高峰；也可以驻足小憩，调节身心”可知，此处的“山坡”喻指人生中的困难，面对困难，既可以振奋精神，前进拼搏，战胜困难，进而取得成功，也可以调节身心，反思总结，为以后的人生积累经验。
第二，选材构思。以行走真实的山坡为例，可以记叙自己某次爬山或者行走山坡的经历，刚开始觉得力不从心，想要放弃，但在爸爸的鼓励下，咬牙坚持，直到爬到山顶，那里景色秀丽，视野开阔，从山顶俯瞰来时之路，我才发现自己不仅收获了美好的风景，还收获了面对困难的勇气。以面对人生中的“山坡”为例，可以记叙自己在成长过程中遇到的困境以及如何解决的经历，可以写校园生活、青春成长，然后引发对困难的感悟。当然也可以写成议论文，阐发自己对“困难”于人生的意义，面对“困难”应有怎样的态度以及面对困难的方法等问题的看法。
【佳作赏析】
走在山坡上
清晨，阳光透过薄雾洒在山坡上，我踏着轻快的步伐，开始了这次山坡上的漫步。山坡上，绿意盎然，野花点缀，每一步都仿佛踏在自然的旋律上，让人心旷神怡。
我沿着蜿蜒曲折的小路前行，两旁的树木郁郁葱葱，为我遮挡了部分阳光，留下斑驳的光影。我深吸一口清新的空气，感受着大自然的馈赠，心灵在瞬间得到了放松。山坡上，时而平坦，时而陡峭。当我遇到陡峭的坡面时，我并未退缩，而是鼓起勇气，一步步向上攀登。虽然汗水浸湿了衣衫，但当我站在高处，俯瞰着脚下的风景时，那种成就感让我忘记了所有的疲惫。在漫步的过程中，我遇到了许多有趣的景象。一只蝴蝶在花丛中翩翩起舞，它的翅膀在阳光下闪闪发光，美得让人移不开眼。几只小鸟在枝头欢快地歌唱，它们的歌声清脆悦耳，为这片山坡增添了几分生机。
然而，山坡上的漫步并非只有美好的风景。有时，我会遇到荆棘丛生的路段，需要小心翼翼地绕过；有时，我会遇到湿滑的泥土，需要更加谨慎地行走。这些困难让我更加明白，人生的道路并非一帆风顺，需要我们勇敢面对，克服各种挑战。
在山坡上漫步的过程中，我不禁陷入了沉思。我思考着人生的意义和价值，思考着如何更好地面对未来的挑战和机遇。我意识到，只有不断地学习、成长和进步，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。当太阳逐渐升高，我结束了这次山坡上的漫步。我站在高处，望着远处的风景，心中充满了感慨和满足。我感谢这片山坡给了我这次难忘的旅程，让我领略了大自然的美丽和神奇，也让我更加深刻地领悟到了人生的真谛和价值。
在未来的日子里，我会将这次山坡上的漫步的经历铭记在心。我会珍惜每一个机会，去欣赏大自然的美丽和神奇；我会勇敢地面对各种挑战和困难，不断地学习和成长；我会更加珍惜现在的生活，用心去感受每一个瞬间的美好。我相信，只要我们保持一颗感恩的心和一颗勇敢的心，我们就能在人生的道路上走得更远、更稳。