(共48张PPT)
复 活
(俄)列夫 ·托尔斯泰
学习目标
1. 了解作者及原著,梳理课文情节，把握聂赫留朵夫和玛丝 洛娃的人物形象；
2.品味语言，鉴赏小说通过语言、神态及细腻的心理描写刻 画人物形象的手法；
3. 探究小说题目“复活”的含义，理解作者在作品中寄寓的 真挚情感和深刻思想。
一 、导入新课：
你 有 没 有 因 某 件 事 而 心 灰 意 冷 有没有因什么事而“堕落”
你 可 曾 丢 失 过 最 炽 热 的 自 己
发光不是太阳的权利，每个人都可
以熬过最苦的日子，去做最酷的自己。总 有一束光能够穿透黑暗，带来希望与救赎。
复 活
1 .作者介绍：
列夫 · 托尔斯泰(1828——1910),生于贵族家庭，
19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。
他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才 艺术家”。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强
抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”, 列 宁 曾 称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。
☆主要作品：
长篇小说《战争与和平》《安娜 · 卡列尼娜》《复活》。
复活
复 活
BOCKPECEHVE
JIEB TOICTOY
列夫 · 托尔斯泰“世界文学中第 一 流的作品”
《黑暗的势力》《教育的果实》 《魔鬼》《伊凡 · 伊里奇之死》 ..
80年代
自传体小说三部曲
《童年》、《少年》《青年》
1852 、1854
1863~1869 1873~1877
《战争与和平》《安娜 · 卡列尼娜》
《 忏 悔 录 》
70年代末
1889~1899
《 复 活 》
1847年退学后，他回到故乡在自己领地进行农
奴制度改革的尝试。
1851— 1854年在高加索军队中服役并开始写作。
1854—1855年参加克里米亚战争。
1855年11月到彼得堡进入文学界，创作了诸多文学 巨 作 。
1910年11月病逝，享年82岁。
人 生 轨 迹
托尔斯泰出生在一个俄国的贵族家庭，但一生反而受其困扰。他同情下层百姓，
渴望改革俄国的农奴制度，也想把自己的私人财产分给农民，像一个普通人那样生活， 像农民一样亲自参加劳动。可是，他的信仰和行为直接导致了妻子的不解，最终爆发
了家庭危机，夫妇分家，让他经历了一段不幸的婚姻。他的一生，就是在焦虑与不安、
对真理不断地求索和勤奋创作中度过的。他生前放弃了自己的贵族身份和生活方式，
晚年时期放弃所有财产，弃家出走，最终病逝于一个偏僻的火车站。
“ 托 尔 泰 主 义 ”:托尔斯泰反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和道德的自我完 善 ，企图从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。所以在他的作品中，一方面， 体现为对现实的无情批判；另一方面，则宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义等观点， 宣扬一种属于他自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。
2.作品背景：
19世纪70年代末到80年代初，俄国资本
主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳
到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深
的同情。他的世界观发生激变，抛弃了贵族地 主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观 察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。
动人民的生活日趋贫困。而俄土战争的重负、
连年的饥谨给人民带来更为深重的灾难。
在这样的历史背景下，列夫 ·托尔斯泰看
他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，
揭露俄国社会制度的本质。
列夫 ·托尔斯泰在此背景下创作出的 《复活》,是俄国批判现实主义文学的高峰，
作为托尔斯泰晚年的代表作，其情节的基础是
一次真实的案件。
玛丝洛娃怀孕后，被聂赫留朵夫抛弃，但仍非常想见
他，一次听说他会在晚上经过某火车站，就赶到那， 在车窗外找到他所在那节车厢，这时火车开动了，玛 丝洛娃边敲着窗子，边跟着火车跑，头巾吹掉了，她 还是跑，火车无情地远去了，她倒在了地上，抱头痛
哭。她当时想到了死，但想到孩子，于是慢慢地站了 起……从这天起，她不再相信人，认为一切都是欺骗。
聂赫留朵夫去服兵役，因顺路经
过姑母家，在姑母家住了四天。 在一个复活节的晚上，他诱奸了 玛丝洛娃。临别，他塞给玛丝洛
娃一 百卢布，便到部队去了。此
后，聂赫留朵夫连封信也没捎给
过她。她已怀孕了。
3 . 《 复 活 》 原 文 重 要 事 件 梗 概
2.车站绝望
1.始乱终弃
3.人命案件
一个西伯利亚商人到妓院寻欢作乐。茶房和 使女见商人有钱便起了谋财害命的念头。他
们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人
茶杯里，骗她说是安眠药。当时，玛丝洛娃 正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照样做
了。结果商人被药死了。案发生后，茶房和 使女贿赂律师，把罪责全栽在玛丝洛娃身上。
法庭要 审判玛丝洛娃。法庭的庭长早就到法院
了，他要在六点前去会他的情妇，急切希望案
子快点审完。书记官故意提出要先审玛丝洛娃 一案，因为他知道副检察官喝了一整晚的酒， 案子的卷宗还没有看。这里岂是庄严神圣的法
庭 这是由骗子、酒鬼、淫棍来主持的审判， 多腐败、虚伪的统治。
《复活》原文重要事件梗概
4.法庭群丑
《参加审判玛丝洛娃的法庭人员众生相：
① 一个法官跟妻子吵架，心情不佳，愁容满面，在整个审判过程一直担心回家后老 婆不给饭吃。
② 另一个法官是“机会论者”,他玩弄数字来决定受审者的命运。
③ 另一个法官老是迟到，他关心的是自己的疾病，他想，从门边走到他的座位那儿 如果走的步数能用三除尽，他患的胃黏膜炎就会好，这段距离走走26步就可走 完，他赶紧加了一不步，凑成27步。
④ 一个书记在法庭上偷着一篇秘密文章，完全没有注意审判案件。
⑤ 尤其那个副检察官，他在妓院寻欢作乐一夜，匆忙赶到法庭连钮扣还没来得及扣 上，以致开庭前还不知案情。副检察官以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。
聂赫留朵夫见到了玛丝洛娃，要求她宽恕他，并把
自己要和她结婚的决定告诉她。但玛丝洛娃不能饶 恕他的过去。她气愤地说“你去找你的公爵小姐们 好了，我的价钱是一张十卢布的钞.我是犯人，你是 公爵，这儿没你什么.…我讨厌你——你那眼镜，你 那肮脏的胖脸!去，去!"聂赫留朵夫吃了闭门羹，但 他想为了对得起良心，即使玛丝洛娃不愿和他结婚， 他也要跟她一道去流放。
最后陪审员们对玛丝洛娃写定罪意见，
他们认为玛丝洛娃没有抢劫、偷钱的
意思，可是忘了加上“没有谋害性命 的 意 思 ”,聂赫留朵夫也一时疏忽了。
这样玛丝洛娃必须判罪了。本来，庭
长不同意这意见，但他怕耽误和红头 发姑娘的约会，便匆忙结案。宣 判玛
《复活》原文重要事件梗概
丝洛娃押赴西伯利亚服苦役四年。
6.请求宽恕
5.终审判决
政治犯西蒙松是个腼腆、谦虚而又意志力极强的人，
他爱上了玛丝洛娃。这时，玛丝洛娃必须在西蒙松 和聂赫留朵夫之间作出选择。
她感到：“聂赫留朵夫是出于慷慨，又由于过去发生
的事情，才向她求婚。可是西蒙松却在她现在的境 遇里爱她，只因为爱她而爱她。"于是，她接受了
西蒙松的爱。
由于聂赫留朵夫的诚心，玛 丝 洛 娃又
重新爱上了聂赫留朵夫，而且爱得那
么深，不知不觉间她完全依照他希望 她做的去做了：戒了烟酒，不再卖弄风
情。但她又想到这种结合，对他是一 种不幸。她不能接受所爱的人为她作 出的牺牲。
《复活》原文重要事件梗概
8.爱的抉择
7.找回旧爱
最后，玛丝洛娃和西蒙松走了。聂赫留朵夫被留了
下来。他在福音书里找到了五条生活准则：对上帝要 虔诚、不起誓、要忍辱、爱敌人、勿反抗。他认为 人们如果遵循这五条法则，并不断悔过自新，便可 以“获得最大的幸福，地上的天国也会建立起来”。 他开始过一种全新的精神生活。他的灵魂复活了。
《复活》原文重要事件梗概
9.灵魂复活
前情回顾
本文节选的是第一部第四十三章。小说 前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财 害命官司，蒙受冤屈，即将去服苦役。担任 陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝 洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深 受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱 探望玛丝洛娃，祈求宽恕。
开端(1- 21段):【隔栏相见)聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃；
发展(22-43段):(长 凳问旧 )二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃的 原谅，但被拒绝；
高潮(44--58段):【卢布插曲)玛丝洛娃决定利用这个男人弄到些好处；
结局(59-78段):【结束会面)聂赫留朵夫企图在精神上唤醒玛丝洛娃， 使她恢复本性。
二、初读课文，整体感知。
1.速览文本，梳理情节。
2.浏览文本，找出主要人物并分析他们的心理活动。 主要内容 聂赫留朵夫 玛丝洛娃
描写手法
开端 隔栏相见 祈求宽恕 (忐忑激动) 意外震惊
聂赫留朵夫：
心理描写
语言描写
玛丝洛娃：
神态、语言、动作、 心理描写
发展 长凳问旧 追问旧事 (羞愧悔恨) 愤怒悲伤 高潮 卢布插曲 动摇犹豫 (意外吃惊) 讨好利用 结局 结束会面 决心救赎 (同情自省) 心灰意冷
3.文章开头部分，对狱中其他人物对话情形的描写有什么作用
① 交代了故事发生的地点。
② 交代了故事发生的背景。从对话内容来看，从侧面展现了当时俄国社
会的混乱，突出了混乱、嘈杂的环境特点。(见微知著)
③ 以环境的混乱、嘈杂衬托玛丝洛娃精神世界的混乱。
④ 吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容，才有了下文 两人近距离的谈话，推动了情节发展。
⑤ 揭示社会执法的混乱不清，暗示人物命运的波折。
《复活》主要人物：
始乱终弃的贵族老爷
聂赫留朵夫
忏悔的罪人
被抛弃的情人
玛丝洛娃
堕落的风尘女人
思考1:玛丝洛娃是一个怎样的形象 小说对
玛丝洛娃最多的描写是什么,请找出来。
→玛丝洛娃的"笑"
国国
1.她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。(2)
2.把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。 (3)
3.她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一 笑。 (43)
4.她又像刚才那样微微一笑。(53)
5.她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。(65
)
6.她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。(76)
如何理解玛丝洛娃的“笑”
1.她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。(2)
此时，玛丝洛娃还是以妓女的身份审视周围 的人，看到眼前是个有钱人就露出习惯性的笑容。 2.把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。(3)
生动地表现了饱尝世态炎凉后的玛丝洛娃已经
世 俗 化了 ，变 得善于察言观色了。
3.她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微 一 笑。(43)
“嫌恶”:玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个男人，对 她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾难。
“妖媚又可怜地微微一笑”:自我麻醉，故意为之，装出的 一副妖媚可怜相，其目的是“利用他弄到些好处”。
(愤恨、痛苦、充满蔑视)
玛斯洛娃不相信任何人，精神层面麻木堕落。
4.她又像刚才那样微微一笑。(53)
玛丝洛娃再次出现的“笑”,让人对其同情，同时更激
发了聂赫留朵夫的罪恶感。(讨好、利用)
5.她鄙夷不屑地--他有这样的感觉-微笑着说。(65)
鄙夷不屑： 玛丝洛娃只在乎钱，不在乎人。体现了她世俗、 冷漠、金钱至上的形象。突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不 在意对方的想法，只是要尽可能地获得一些好处。(利用，不信任)
6.她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。(76)
玛丝洛娃不仅不以自己的妓女身份为耻，甚 至引以为荣。在她看来，茫茫尘世无非是好色之 徒聚居的渊薮，他们从四面八方窥伺她，不择手 段--去占有她，她过去的生活和现在的生活全都 证实这种观点是正确的。(麻木，自甘堕落)
1、把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。(3)
2、她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。(20)
3、她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有 神。(27)
4、她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。(32)
5、以及那双妩媚的乌黑发亮的斜睨眼睛(59)
思考2:文中写了玛丝洛娃的“笑”之外，还重点
写了她的什么
通过神态描写，刻画了玛丝洛娃现在对人的冷漠与敌视、也暗示她生活的不幸。
眼 睛
“笑”代表社会身份中的玛丝洛娃，而“眼神”则代表了心理
世界中的玛丝洛娃。前者与玛丝洛娃这十年来的人生遭际有 关，后者则代表了玛丝洛娃内心深处对于命运强烈的不满与 反抗，情感的创伤始终没有愈合。
从玛丝洛娃的“笑”和眼神中可以看出，遭受了被抛弃、 被侮辱、被损害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已 经使她丧失了原本的善良和天真。
玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风尘女子。
第 一阶段：天真美好的单纯少女
第二阶段：遭受凌辱、自暴自弃的风尘女
第三阶段：宽恕复活，重获新生
玛丝洛娃是一位被抛弃、被侮辱的俄国下层妇女的典型代表
O
关于人物之玛丝洛娃
玛丝洛娃的“复活”历程——人生三阶段：
思考3:作者塑造玛丝洛娃这一人物用意何在
玛丝洛娃是俄国底层民众中的典型代表，作者借她揭露了当时俄
国官僚体系的腐败(各级官吏的丑恶嘴脸),表达了底层人民的反抗精
神和革命要求。
《复活》以玛丝洛娃的人生经历与思想沉浮为线索，深入探讨了其
精神复活的必然性。不仅凸显了其丰富饱满的人物形象，更突出了这一 形象对于俄国底层人民实现精神复活的重大意义。
1、找出经典语段
2、点明描写手法
3、概括性格特征
要 求 ：
称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理
思考4:聂赫留朵夫是怎样一个形象 “您”和“你”的
心理描写
指对人物内心的思想情感活动进行描写。
进行人物心理描写时，注意从以下方面入手：
(1)独白法。内心独白是人物心灵中自我对话的过程，它能使人物 酣畅淋漓地倾吐肺腑之言。
(2)细节法。即在文章中恰当地描写人物富有鲜明个性的动作，传 神地揭示出人物的心理活动。
(3)烘托法。在文章中，运用恰当的环境描写来烘托人物心理，既 能对刻画人物、反映主题起到很好的作用，又能增添文章美感。
> 隔栏初见——从“您”到“你”。
1.“聂赫留朵夫不知道该用‘您’是‘你',但随即决定‘您'”。
①开始用“您”是表示尊敬，也体现出他和玛丝洛娃已经有了心灵上的距离， 两人之间没有了以往的亲切、熟悉感。
②他是带着“严肃、庄重和爱怜的心情”来见玛丝洛娃的，是来请求她饶恕的。
2.聂赫留朵夫用“并不比平时高”的声音，断断续续地说着“我想见见您……我….. …”
简练的语言描写，恰切的内心独白，把聂赫留朵夫坦诚自己罪行的 内心挣扎过程刻画得淋漓尽致。而独到的细节描写，如人称的选择、音 调的变化，更使人物心态毕露。
望着她那张变丑的脸，聂赫留朵夫感到一阵惶惑，不知该怎么
办。他为自己犯下的罪孽深感不安，为曾经的卑劣行径深感羞耻， 他不知道该如何行动，如何赎罪。
怜悯、悔恨、 内疚、羞耻，多种情感交织在一起。
> 长凳交谈——从“你”到“您”。
“我知道要您饶恕我很困难。”
“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧 ”
>讨要卢布——从“您”到“你”,到直呼“卡秋莎 ”。
“卡秋莎!我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，
什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。
“卡秋莎，你为什么说这样的话 你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺 伏的样子...…”
聂赫留朵夫对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，也不只是 怜悯、同情她的处境，他要在精神上唤醒她，“希望她能觉醒，能恢复 她的本性”。
“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要
的话要对您说。”
会面结束时他又改称“您”,一是因为玛丝洛娃的冷漠让他意识 到她对自己的距离感，他决定还是用这种庄重的敬称；二是想要用这种 态度表达请求饶恕和救赎玛丝洛娃的决心。
>结束告别——从“你”到“您”。
“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”
关于人物之聂赫留朵夫
《复活》中的聂赫留朵夫完整而充分地体现了“道德自我完善”的 过程和思想。他经过返归和自我完善在精神上获得了新生。
聂赫留朵夫的思想变化可以分为：
第一阶段是纯洁善良、追求理想的阶段。这时他健康、真诚、充实、 崇高，乐于为一切美好的事业而献身，他真挚地爱着玛丝洛娃，而那时 的爱是无比纯洁的、美好的。
第二阶段是放纵情欲，走向堕落。进入军队，踏上社会后，聂赫
留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了 她一笔钱。这种做法是兽性的表现更是对纯洁的爱的侮辱，但那时他 无法控制自己，导致了一个女人的悲剧。
第三阶段是从忏悔走向复活。法庭审判之后，他内心痛苦，认清 了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新。在他忏悔的过程中，通过对 他的所见所闻，揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗，批判了沙 俄专制的国家制度，揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴。
人物总结：
聂赫留朵夫是“ 忏 悔 贵 族 ”的典型。他既是贵族地主阶级罪恶的体 现者，又是本阶级罪恶的批判者。聂赫留朵夫在大学时是一个纯洁、热 忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天 酒地、醉生梦死的生活。作风随便，诱惑玛丝洛娃使其怀上孩子，又将 其抛弃。
多年后，再次遇到了玛丝洛娃，意识到自己是造成她不幸的罪魁祸 首，心中的良知引发了他对玛丝洛娃的同情和忏悔。他开始决心赎罪， 甚至有和她结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升
华，灵魂开始走向复活。
思考5:作者塑造聂赫留朵夫这一人物用意何在
他是一个“忏悔贵族”形象，是一个理想的贵族知识分子。他能幡然悔悟， 能认识到自己的罪恶，并毅然打算赎罪，并且产生了不带有任何私心的想法——
唤醒玛丝洛娃的精神!达到了人性、道德、精神的复活，完成了从"兽性的人"
到"精神的人"的本质飞跃。
这个人物形象的意义在于：在他身上，体现了托尔斯泰宣扬的解决社会矛盾
的思想 — —"托尔斯泰主义 ”,即 悔 罪 赎 罪、拯 救灵魂、禁欲主义、 “不以暴力
抗 恶 ”、“ 道德自我完善”。
的“复活”是指聂赫留朵夫，有人认为是指玛丝洛娃，有
人认为是指作者列夫 ·托尔斯泰。对此，你有什么看法
三、精读课文，深入研讨。
小说以《复活》为题，是指谁的复活 有人认为这里
请谈谈你的理解
(1)“复活”写聂赫留朵夫的“精神复活”。
聂赫留朵夫曾是沉迷声色的花花公子，直到他再次看到玛丝洛娃，他开始 审视自己，开始直面过去的错误。那一刻，他内心中善良的一面，终于开始苏 醒。这是他人性的复活。
聂赫留朵夫放下自己的贵族身段，鼓起勇气，向玛丝洛娃她忏悔自己曾经 犯下的罪恶，祈求获得宽恕。这一刻，他曾经沦丧的道德感再次回归，这是他 道德的复活。
当聂赫留朵夫作为陪审员的身份在法庭上与被告的玛丝洛娃重逢时，相信 他的内心是受到了极大震撼的，沉睡在心灵深处的精神的人开始觉醒。他开始 认识到，正是因为自己的不负责任，才造成了玛丝洛娃一生的悲剧，开始认识 到自己犯了罪。于是，聂赫留朵夫走上了自己的赎罪之路，同时也是在进行自 我救赎，他的精神走向了复活。
→ 代表着精神的人战 胜 了兽性的人，道德的人战胜了非道德的人。
(2)复活”也指玛丝洛娃人性和尊严的复活。
玛丝洛娃在拒绝聂赫留朵夫的“善行”时， 一再表现出内心的屈辱 、痛苦和愤怒。这种感情触动了她麻木不仁的灵魂。由于她灵魂深处始 终保存着善良的天性和与聂赫留朵夫初恋时的美好回忆，才宽恕了“悔 罪”的聂赫留朵夫，并重新“爱”上他。玛丝洛娃最终拒绝聂赫留朵夫 和他结婚的建议，表现出她的崇高品质，也是她为了爱他而做出的自我 牺牲。玛丝洛娃的“宽恕”精神使她的灵魂获得了“复活”。
爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉 体与精神的双重复活，她的“复活”代表着人性与尊严的回归。
(3)“复活”寄托了作者美好的人性理想，是托尔斯泰的精神复活。
小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神 灵魂的“复活”,托尔斯泰在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救 灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善'等美好人性，宣扬一种属 于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。
一方面，它体现为对现实的无情批判；另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁 欲主义、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己 的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。
四 、主旨归纳
本文写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃， 写到了玛丝洛娃落到社会底层、沦为妓女的经 过，表现了被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝 洛娃依然对那段生活感到痛苦，聂赫留朵夫对 玛丝洛娃的忏悔和赎罪的心理，这些都暗示了 两人开始走向精神的、灵魂的"复活",托尔 斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露和 批判，并寄寓了美好的人性理想。
