(共48张PPT)
李斯
泰山不让微尘，故能成其大； 河海不择细流，故能成其深。
司马迁
人固有一死，或重如泰 山，或轻于鸿毛。
孟 子
孔子登东山而小鲁， 登泰山而小天下。
杜甫
会当凌绝顶，
一览众山小。
你还知道那些与泰山有关的诗句、俗语或成语。
文学常识
识作者知背景看文体说泰山
五 鳖
与方苞、刘大榭并称为“桐城派三祖”,是桐城派集大成者。他因室名
惜抱轩而被人称为 “惜抱先生”,著有《惜抱轩全集》。
乾隆二十八年(1763)中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等， 年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地 书院四十多年。著有《惜抱轩全集》。
他的游记散文如《登泰山记》《泰山道里记叙》等，简洁精练，温 润 清 新，形象性强，既具学术性，又具文学性。他所编的《古文辞类纂》 在近代是一部家传户诵的文章总集。
识作者
姚鼐，字姬传， 一字梦谷，清代桐城(今属安徽)人，杰出的散文家，
桐城派
桐 城 派是清代散文影响最大的一个流 派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的 主张，其创始人是方苞，刘大槐和姚鼐继承并
发展了他的理论，三人并称为 “桐城三祖”。
姚鼐是桐城派的集大成者，他强调“义理、考
据、词章”,三者不可偏废。”
刘大榭
方苞
姚鼐
刘大槐
姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史
记名。乾隆三十九年(公元1774年) 以养亲为名，告归田里， 道 经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日 傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕，五更时分至日观峰的日观亭
后，观赏日出，写下了这篇游记。
他这此的目的地泰 山。泰山代表的是儒家精神。对儒家信徒来说，
登泰山本身就是一个追随孔子的仪式。
知背景
“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记 物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。
如：《小石潭记》《桃花源记》《岳阳楼记》
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③ 杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。
看文体
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省泰安
市中部为，五岳之首，传说泰山为盘古开天辟地后，其头颅幻
化而成。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭
的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，
先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀。
说泰山
正字音
姚鼐：nài 汶水：wèn
子颍：yǐng 砌石：qì
徂徕：cú lái 戊申 ：wù
绛皓：jiàng hào 少圜：yuán
须臾：xūyú
济水 ：jǐ
为磴：dèng
樗蒲：chū pú
石罅：xià
人膝 ：xī
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆
山的北面山谷的水 在 分界 判断句
入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高
译：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都
流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长 城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。
思考：第一段写了什么
明确：概述泰山的地理环境。
日观峰，在长城南十五里。
名作状 ， 向西
口 诀 ：山南水北为阳
山的南面 山谷的水
名作状， 向东
山北水南为阴
北面
南面
第一段
西
汶水
西
南 面
古长城
北面
日观峰
北
东
济水
东
南
思 考 ：
第一段作者如何介绍泰山地理形式的
南北分流 汶和济
南北分界 → 古长城
最高之处 日观峰
概括 介绍 地理 形势
(为下文写观日出埋下伏笔)
第二段
在 从 冒着 经过
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风 雪 ，历齐河、长清，
界限到达 这
穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是 月丁未，与知府
山脚 台阶
朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千
同“又”
有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环 沿着相当于“而 ”少于，形作动，不到一半 就 山 顶
水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 自峪句 ， 请话佰石自峪兵诺
“ 之 ”
思 考 二：圈划第二段中出现的地点，根据其内容画出作者的登山路线图。
自 京师 “乘、历、穿、越”
至
循●
西谷
中岭越中 谷 至 由
四个动词充分表现
了旅途的辛苦，刻 画出作者风尘仆仆 的神态，写出了不 远万里，急于登山 的迫切心情。
北 面
长 清
齐 河
泰安
古 长 城
乘
历
南 面 南麓
日观峰
登
循
古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者， 古谓之 天 门溪水，
名作状，像门槛一样横，挡 定语后置 余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限 当道者，世皆谓之天门
句末助词，无实意 石 阶 几 乎 已 经 覆盖名作动，照亮 云。道中迷雾冰滑，磴 几不可登。及既 上，苍山负雪， 明烛天
表顺承 停留 ……的样子
南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而 半 山居 雾若带然。
思考：第二段写了什么 明确：叙述登山过程。
第二段
称
判断句
居务 以 静与动，写出雾的轻，呈停聚不动的状心。
“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。
思 考 第二段作者描写上顶上哪些景色 运用了哪些手法
望晚日照城廓。 汶水、徂徕若画
苍山负雪，明烛天南。
半山居雾若带然。
法 灵 力
思考：第三段写了什么
明确：描写山顶日出。
第三段
时间 19:00-21:0021:00-23:0023:00-1:00 1:00-3:00
3:00-5:00
时辰 戌时 亥时 子时 丑时
寅时
更点 一更 二更 三更 四更
五更
五夜 甲夜 乙夜 丙夜 丁夜
戊夜
特殊名称 黄昏 人定 夜半 鸡鸣
平旦
· 五鼓(五更/五夜): 古代以打更击鼓报时，一 夜分为五更，每更一
个时辰(两小时); 又 把每更分为五点，每点占24分钟。
· 晚上七点起更；“五鼓”相当于5:00左右。
· 俗话说：“一更人，二更锣，三更鬼，四更贼，五更鸡。”
烘托出日观峰凌驾于 群峰之上的雄伟气势。
日 出 后
“绛 皓驳色”
“而 皆 若 偻”
拟 人
思考 第三段按照什么顺序、运用了哪些手法来描写泰山日出胜景
时间顺序：待日出——稍见——须臾——日上——回视
日 出 时
“正赤如丹”
“红 光动摇承之”
比喻
写色彩
日出前
“白若 樗 蒲 ”
比喻 写色彩
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是
模糊或缺失偏僻 在
日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫 失。僻不当道者，
赶不上
皆不 及往。 思考：第四段写了什么 明确：介绍泰山人文景观。
NY
第四段描写了哪些人文景观 有什么作用
表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。
第四段
东岳大帝庙
这
平形的、
青黑色 方形的 同“圆”圆形的
山多石，少土；石苍黑色，多平 方， 少圜(yuán)。 少杂树，多
缝隙 声音和踪迹 到
松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里
内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
思考：第五段写了什么
明确：总述泰山景观特点。
第五、六 段
思 考 第五段写了哪些自然景观 有什么作用
作 用 ：
紧扣时令特点，写出了泰
山有别于其他山脉的特征，
突出了泰山峻峭苍劲特点和
泰山之冬的精美。
语言简练，准确生动，紧
扣时令特点，体现了桐城派
文章"雅洁"的特点
三多：多石 ；多平 方 ；多 松
> 三少：少土；少圜 ；少 杂 树
> 三无 ：无 瀑水；无鸟兽音迹；无 树
自然景观
2.动静结合，气象万千
1.抓住特征巧妙烘托
3.叙事简练，语言形象
写作特色
登泰山记
纵观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行叙述了偕 友人冬日登泰山的经过。以精练的语言，生动地描写 了泰山雪后初晴的景色和日出时的瑰丽雄浑景象。
记叙登泰山的经过
描写泰山日出
介绍泰山人文景观 介绍泰山自然景观
时间、路径
周围山川形势 险峻
山顶所见
日出前——风、雪、云 日出时——形、色、光 日出后——色 。
壮美
悠久(略写)
]
以时间、游踪为序
瑰丽
雄浑 神秀
小结
总结泰山地理形式、位置
壮观
(详写)
登泰山记
建筑
石刻
对比阅读：寄山水以突围
《赤壁赋》和《登泰山记》,同样写自然山水对人心境、 人生的启迪和救赎，但究其根本，却同中有异，异中有同。
览 景 之 趣 ：自然山水，观照人生
姚鼐释然
“独善其身”
思想根基：儒家思想之进取(修身) 其后半生讲学授课，传道受业。
苏子突围
“变与不变”“取与不取”
思想根基：道家思想是放手。
看淡得失，随遇而安，寄情山水
坚持自我，做好当下
不畏艰辛
辞旧迎新
坚持自我，不畏艰险
长途奔波
冬日登山
除夕登山
不走常人之路
日落日出的壮丽景象 希望与力量
姚鼐登山有哪些不同寻常之处
姚鼎登泰山后，他的老师刘大榭在《朱子颍诗集序》中对此事做了评价：
乙未之春，姬传(姚鼐)以壮年自刑部告归田里，道过泰安，与子颍同 上泰山，登日观，慨然想见隐君子之高风。
根据文本，概括姚鼐“隐君子之高风”的具体表现。
登山时间： 除夕佳节寄情山水，脱俗超凡。
登山路线：
不循古人不走常路，不畏艰险。
登山所见：
雪霁观日景致奇绝，洒脱坦荡。
(1)在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上 泰山山顶时刹那间的感受的句子是：苍 山 负 雪，明 烛 天 南
(2)在《登泰山记》中，“道中迷雾冰滑， 磴几不可登这两句写出了登泰
山时天气的恶劣以及路途的艰辛。
(3)在《登泰山记》中，“极天云一线异色，,须 臾 成 五 采”两句写出了在泰 山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作衬托。
(4)在《登泰山记》中，“ 正赤如丹下有红光动摇承之”这两句写出了太 阳从东海中升起的壮观景象，充满了生气和力量，具有无比震撼的美。
(5)在《登泰山记》中，“绛皓驳色， 而皆若偻”两句与杜甫的“会当凌 绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙，写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照
下红白错杂，都似弯腰俯首，显得矮小。
总结全文
古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的
山谷，古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在经过 的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天
门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。
等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照 耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是 一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的 飘带似的。
初读课
疏通第二段
戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日
观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东 面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像“五 木”一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色， 一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样， 下面有红光晃动摇荡着托着它，有人说，那就是东海。回首观望 日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白， 各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。
初读课
疏通第三段
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君
庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途 中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些 更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石 碑，都没来得及去看。
初读课
疏通第四段
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整
的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都 生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑 布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以 内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
初读课
疏通第五、六段
姚鼎登泰山后，他的老师刘大榭在《朱子颍诗集序》中对此事做了评价：
乙未之春，姬传(姚鼐)以壮年自刑部告归田里，道过泰安，与子颍同 上泰山，登日观，慨然想见隐君子之高风。
根据文本，概括姚鼐“隐君子之高风”的具体表现。
登山时间： 除夕佳节寄情山水，脱俗超凡。
登山路线：
不循古人不走常路，不畏艰险。
登山所见：
雪霁观日景致奇绝，洒脱坦荡。
鼐言：“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济
于众”,否则，不如“从容进退，庶(或许)免耻辱之在咎已尔”。
他不愿意再留在这样的官场，和政见不和者为伍，无法实现自己的 政治理想，这个官再难得也不可违心坚持。他只想从容进退，免于耻辱。 我们看到姚鼐内心的煎熬，也看到他登泰山时始终在不断攀登，从未退 缩。虽然“苍山负雪”,但坚持努力后终会迎来“明烛天南”。终于在 登顶后，姚鼐在这辞旧迎新的除夕，重新点燃了自己人生的火花。
取舍矛盾
个人 环 境
男儿非藤木，安得相附攀
坚持个性独立、绝不攀附权贵 非辞官，实乃弃官
素材积累
(1)其阴，济水东流( 山的北面 )
(2)朝晖夕阴，气象万千( 阴 暗 )
(3)孙膑以刑徒阴见，说齐使( 暗中 )
1 . 阴
(1)千里之行，始于足下(开始 )
(2)唐浮图慧褒始舍于其址(当初)
(3)余始循以入(开始 )
(4)至丹以荆卿为计，始速祸焉(才 )
2.始
(1)望晚日照城郭，汶水、徂徕如画(远看) (2)日夜望将军至，岂敢反乎(盼望 )
(3)先达德隆望尊，门人弟子填其室(声望)
(4)在丁卯三月之望(阴历十五日)
(5)壬戌之秋，七月既望(阴历十五日；“既望”,农历十六日)
3 . 望
(1)与子颍坐日观亭，待日出(坐 在)
(2)项王则受璧，置之坐上(通"座")
(3)王曰："何坐 "曰："坐盗。"(犯罪)
(4)来归相怨怒，但坐观罗敷(因 为)
4.坐
(1)回视日观以西峰，或得日，或否(看 )
(2) 视五人之死，轻重固何如哉(比较)
(3)后之视今，亦犹今之视昔(看 待)
5.视
词 类 活
1.泰山之阳，汶水西流 1( 向西，名词作状语)
2.其阴，济水东 流 2(向 东，名词作状语)
3.明烛天南 3( 照 亮，名词作动词)
4. 道少半，越中岭 4( 少于，形容词作动词)
5.今所经中岭及山巅崖限当 道 者 5 (像门槛一样，名词作状语) 6 . 山多石，少土 6少有，形容词作动词
7、极天云一线异色 7(像线一样，名词作状语)
1.阳谷皆入汶
(古义：山南水北谓之阳。今义：阳光，表面上)
2. 至 于泰安
(古义：由"至"和"于"组成，到达。今义：表另提起一件事情)
3.多平方
(古义：方方正正的，指山石。今义：数学用语)
4、稍见云中白若樗蒲
(古：渐渐， 逐渐。今：稍微，略微。)
同 “彩”,彩 色
同 “圆”,圆 形
同“ 又 ” ,连接整数与零数
1.须臾成五采
2.石苍黑色，多平方，少圜 5.其级七千有余
特 殊 句
1.当其南北分者，古长城也 (判断句)
2.余所不至也 (判断句)
3. (余)与子颖坐日观亭待日出 (省略句)
4.多松，生(于)石罅 (省略句)
5.余始循(之)以入 (省略句)
6.今所经中岭及山巅崖限当道者。(定语后置句，应为当道者崖限)
