24古人谈读书课件 (共21张PPT)

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24.古人谈读书
不耻下问 默而识之
心既到矣，眼口岂不到乎？
会认字
会写字
羞耻 教诲 所谓 背诵 岂敢
耻辱 诲人不倦 称谓 诵读 岂能
初读古文
一
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、教育家、儒家的创始人。
《论语》：儒家经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
知识锦囊
课文解读
结合注释，试着用自己的话解释第一部分的意思。
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【知】前面四个“知”是知道的意思，最后一个
“知”同“智”，是智慧的意思。
【为】就是。
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
态度要端正、诚实
敏而好学，不耻下问。
【敏】聪敏。 【好】喜好。
【耻】以……为耻。
【下问】向地位、学问不如自己的人请教。
译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
谦虚好问
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【识】这里读作zhì，记住的意思。
【厌】满足。 【诲】教诲。 【倦】倦怠。
译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
译文：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。
【知】知识。 【者】······的人。
【好】喜好，喜爱。 【敏】此处指勤勉。
学如不及，犹恐失之。
【及】追赶。 【恐】恐怕。
【失】丢掉。
译文:学习如果不及时跟进努力探索，连已经学到的知识恐怕都会丢掉。
吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。
【尝】曾经。 【寝】睡觉。 【以】去。
译文：我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索，没有什么用处，还不如去学习。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。
要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
默默地记住读书的内容，勤奋学习从不满足，教诲他人不知疲倦。
我不是生来就懂得知识的人，而是爱好古代文化，勤勉地去追求知识的人。
学习如果不及时跟进努力探索，连已经学到的知识恐怕都会丢掉。
我曾经整天不吃，整夜不睡，去思考问题，但是并没有益处，还不如去学习。
整体理解
从《论语》中的6个句子中，你知道了哪些读书的道理呢？
讨论交流
第一句告诉我们学习态度要端正，做学问要诚实。
第二句告诉我们要谦虚好学，勤学好问。
第三、四句告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。
第五句话告诉我们学习要持之以恒，不能三心二意。
第六句话告诉我们如果没有学习和实践就去思考，只能徒劳无益。
朱熹——《训学斋规》
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
朱熹，字元晦，号晦庵，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世尊称为朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
主要作品：《春日》 《观书有感》。
走近作者
1.自由读第二部分，注意读准字音，注意断句，读出节奏。
2.借助注释，你读懂了哪些？和同桌交流一下，不懂的地方也可以跟同学交流。
学习提示
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎
——[宋]朱熹
说
叫做
这（书本上）
那么
既然
随意地
一定
也
重要
了
难道
语气助词
我
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
○
译文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口会不到吗？
联系自己的读书体会，说说课文对你的启发。
本课由两则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的言论，告诉我们读书的正确态度和方法。
课文主旨