河北省平泉县第四中学语文（人教版）七年级上册：第20课虽有嘉肴（共24张PPT）

课件24张PPT。虽有嘉肴《礼记》河北省承德市平泉四海中学语文学科王志华【学习目标】
1.积累重点文言字词，熟读并背诵
课文。
2.准确翻译文句，理解文中所蕴含
的道理。
3.联系实际，用正确的学习方法指
导自己的学习。 背景资料
课文节选自《礼记﹒学记》《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。（《礼记解集》）
是中国教育史上第一篇系统性的教育学
论文。它对教育作用、教育目的、学校
制度、教育内容、教学原则、教学方法
以至师生关系、教师问题等方面，都做
了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。读准字音嘉肴（yáo） 自强(qiǎng)

兑命（yuè） 学学半（xiào）注意停顿虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。”
其/此之谓乎？ 理解以下词语（
1
）虽
．
有佳肴
．．
????
虽：
?????????
佳：
??????????
肴：
?
???
（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也
????
食：
????????
旨：
?
???
（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也
????
至道：
??????????????
善：
?
???
（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．
????
是故：
????????
困：
?
???
（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也
????
反：
????????
自强：
?
???
（
6
）故曰：教学相长
．
也
????
长：
?
???
（
7
）其
．
此之谓也
．．．．
????
其：
????????
此之谓也：
?（
1
）虽
．
有佳肴
．．
????
虽：
?????????
佳：
??????????
肴：
?
???
（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也
????
食：
????????
旨：
?
???
（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也
????
至道：
??????????????
善：
?
???
（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．
????
是故：
????????
困：
?
???
（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也
????
反：
????????
自强：
?
???
（
6
）故曰：教学相长
．
也
????
长：
?
???
（
7
）其
．
此之谓也
．．．．
????
其：
????????
此之谓也：
?（
1
）虽
．
有佳肴
．．
????
虽：
?????????
佳：
??????????
肴：
?
???
（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也
????
食：
????????
旨：
?
???
（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也
????
至道：
??????????????
善：
?
???
（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．
????
是故：
????????
困：
?
???
（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也
????
反：
????????
自强：
?
???
（
6
）故曰：教学相长
．
也
????
长：
?
???
（
7
）其
．
此之谓也
．．．．
????
其：
????????
此之谓也：
?（1）虽有嘉肴．
（2）弗食，不知其旨 也
（3）虽有至道，弗学，不知其善也
（4）是故．学然后知不足，都然后知困。
（5）知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也
（6）故曰：教学相长也
（7）其．此之谓也明确：（1）虽：即使；佳：美好；
肴：用鱼、肉做的菜。
（2）食：吃；旨：甘美；
（3）至道：最好的道理；善：好处。
（4）是故：因此，所以；
困：不通，理解不了。
（5）反：反省；自强：自我勉励。
（6）长：促进。
（7）其：表示推测语气；大概。
此之谓也：说的就是这个道理吧？
“此……之谓也”是一种固定句式，
通常翻译为“大概说的就是……吧。”①虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
即使有美味的肉食，不去品尝，
就不知道它味道的甘美;
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
即使有最好的道理，不去学习，
就不知道它的好处。
②是故学然后知不足，教然后知困。
因此，学习之后才知道自己的不足，
教人之后才知道自己有不懂的地方。参考译文③知不足，然后能自反也；
知道了自己的不足，然后就能自我反省
知困，然后能自强也。
知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。。
④故曰：教学相长也。
所以说，教和学是相互促进的。
⑤《兑命》曰：“学学半。 ”
《尚书.兑命》:“教人是学习的一半。”
⑥其此之谓乎？
这句话大概说的就是这个道理吧。合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？ 明确：教学相长。人学习之后就会知道
不足，知道了不足之处，才能反省自己，
提高自己；教人之后才能知道自己有理
解不了的地方，这样才会自我勉励，不
断提高。教和学是相互促进，
相辅相成的。 2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？明确：从“佳肴”写起，
是为了由“佳肴”、“至道”
引出下文对教与学关系的论述，
有“佳肴”、“至道”作类比，
教与学的关系就浅显易懂了，
这种说理的方法叫
做“类比推理”。拓展延伸结合自身的学习经验，
请谈谈“教学相长”
的道理给了你怎样的启示？ 参考：1、学是第一位的，不学，则无法获得
知识，也无法知道自己的不足，也就没有完
善自己的机会。
2“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。
有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试
把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。
如果他能明白，可能表明你确实理解透彻
了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解
中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”
而“自强”。主题概括文章应用“类比手法”引出
要阐述的观点，讲述了
“教学相长”的道理。即
教人和学习是相互促进，
相辅相成的。告诉我们实
践出真知的道理。类比，就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。
对比的作用：把两种对应的事物对照比较，使形象更鲜明，感受更强烈。对比手法，是文学创作中常用的一种表现手法，是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。 语言特点1、多使用对偶句，读来朗朗上口，
节奏感强。文章共五句，就有三句
采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比
强调学习，要实践，接下来指出“学”
和“教”的作用（知不足和知困），
再由此进一步讨论其效果（自反
和自强），最后得出结论。文气
贯通，层层递进。字词归纳通假字
《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。古今异义1、虽有至道古义：即使。今义：虽然。2、不知其旨也古义：甘美。 今义：意义。3、教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。4、教学相长也古义：促进。今义：增长。词类活用1、不知其旨也名词作形容词，甘美。2、不知其善也形容词作名词，好处。一词多义学学学半：教学学半：学习其其此之谓乎：表推测,大概不知其旨也：它的文言句式1、判断句
弗食，不知其旨也。2、倒装句
其此之谓乎？（宾语前置）积累小测1、解释下列词语虽有嘉肴：即使；美味的菜；
嘉，好、美；
肴，用鱼、肉做的菜不知其旨也：甘美。虽有至道：最好的道理。至，达到极点不知其善也：好处是故学然后知不足：所以教然后知 困：不通，理解不了然后能自反也：反省自己然后能自强也：自我勉励教学相长：教和学互相促进，教别人，
也能增长自己的学问。说命：通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。学学半：教人是学习的一半。其此之谓乎：表示推测。2、翻译
是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人
之后才知道自己有不懂的地方。知困，然后能自强也。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。故曰：教学相长也。所以“教”和“学”是相互促进的。《兑命》曰：“学学半。”《尚书。兑命》说：“教人是学习的一半。其此之谓乎？大概说的就是这个道理吧？