第14课 应有格物致知精神 练习题（含答案）

统编版语文八年级下册第14课应有格物致知精神练习题（含答案）
积累与运用
1.下列加点字的注音完全正确的一项是(　　)
A.实践(jiàn)　　朱熹(xǐ)　　 一帆风顺(fān)
B.埋没(mò) 论语(lùn) 盲目接受(mánɡ)
C.遵照(zūn) 瞭望(liáo) 彷徨恐慌(huánɡ)
D.鉴定(jiàn) 授予(yǔ) 不知所措(cuò)
2．下列各组词语中，汉字书写全都正确的一项是( )
A．探察　　检讨　　战战兢兢　　神采飞扬
B．激变　　关键　　大相径廷　　一帆风顺
C．震憾　　观查　　平心而论　　不知所措
D．清谈　　肇事　　连琐反应　　袖手旁观
3.下列句子中加点成语使用不恰当的一项是(　　)
A.这篇散文把桂林山水描写得形象逼真,读完有身临其境的感觉。
B.在青山绿水间浮光掠影,在名篇佳作中流连忘返,都能让我们领悟美的真谛。
C.失败者之所以失败,就在于他们面对困难时总是千方百计地找借口,而不是找方法。
D.对于这场比赛,主教练虽然说不上是胸有成竹,但是起码可以算得上是心中有数。
4. 下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．唱着毕业的骊歌，回眸初中生活的阴晴雨雪，七彩校园里回响着我们青春的誓言和浓浓的师生情谊。
B．中国不仅有发展“一带一路”这一宏大倡议的决心，也有实现这一美好蓝图的能力。
C．据业内专家估计，仅在我国，未来5年内大数据人才缺口就将超过130万人以上。
D．由于电影《摔跤吧，爸爸》以真情动人，使它取得了意想不到的成功，深受广大观众赞誉。
5．下列句子标点符号使用不正确的一项是( )
A．诚信既是立身之本，又是处世、教子、经商、治国之道，是社会主义核心价值观的重要内容。
B．新时代的青年，遇到了中华民族发展的最好时期；新时代的青年，也收获了建功立业的人生机遇。
C．慎独不是自欺，而是“诚其意，正其心”，是对“诚于中，行于外”的坚守，也是对自我内心崇尚道德律令的敬畏。
D．每个学生间隔一米以上排好队：在经过测体温、消毒、登记信息之后，体温无异常者方可入校。
6. 下列句子顺序排列最恰当的一项是( )
①竹，柔韧清秀，刚健挺拔，最宜入诗入画。
②竹如谦谦君子，它有兰的优雅，松的高洁，深受古代文人的青睐。
③那成片的竹林，风过如丝弦裂帛，雨来如琴瑟和鸣，那就是一首抒情诗，一幅水墨画。
④“虚心有致，高风亮节”是文人雅士对竹的评价，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”则是活脱脱的人格写照了。
⑤郑板桥一生爱画竹，自有个中缘由；苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”，也不仅仅是情趣使然。
A.④⑤②①③ B.①③②⑤④
C.①②③⑤④ D.①③④②⑤
7.文学文体知识填空。
本文作者　　　　　　是　　籍华裔物理学家。在文中“在中国传统教育里,最重要的书是‘四书’”一句中,“四书”指的是《　　　　》《　　　　》《　　　　》《　　　　》。
8.请你参加以“劳动最光荣”为主题的综合性学习活动。
(1)【活动一：培养劳动的观念】根据下面的古诗词名句，说说古代少年对劳动的态度。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾
(2)【活动二：赞美劳动的美好】阅读下面语段，感受劳动的美好。然后用几句自己的语言来赞美劳动。(至少用上一种修辞手法)
“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”是劳动与美好爱情的融合；“临行密密缝，意恐迟迟归”是劳动在温馨亲情中的表现；“故人具鸡黍，邀我至田家”是劳动在深厚友情中的表达。劳动与人世间的各种美好情感都有着千丝万缕的联系。
(3)【活动三：认识劳动的作用】如今有很多学生认为“我们学习这么忙，劳动太浪费时间了。”请你对此进行辩驳。
二、阅读理解
（一）阅读下面的文字,完成各题。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大哲学家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天,王阳明要依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
…………
我觉得真正的格物致知精神,不但研究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神,就是说,不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快,世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
9.选文的中心论点是什么
10.“王阳明格院子里的竹子”的错误是什么 “格”在此句中是什么意思
11.作者认为“格物致知”的真正意义是什么
12.下面句子加点的词语可否删掉 为什么
寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。
13.你认为,我们今天的教育,应该如何做到培养实验的精神
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。
让节约融入家庭教育
①勤俭节约历来是中华民族的传统美德。《尚书·大禹谟》中说:“克勤于邦，克俭于家”。在当今时代，在家庭教育中提倡浪费可耻、节约为荣，不仅是倡导一种健康的生活方式，更是让孩子在其中涵养“克勤于邦，克俭于家”的道德品质，传承中华民族的优良品德。
②在制止餐饮浪费行为、培养节约习惯方面，家庭教育是重要一环。家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师，在家庭教育中提倡浪费可耻、节约为荣，不仅是倡导一种健康的生活方式，更是让孩子在其中涵养“克勤于邦，克俭于家”的道德品质，去除铺张浪费的不良之风，在举手投足间展现深植于心的文明素养。勤俭节约的美德如金子般闪光。
③将勤俭节约融入家风，彰显了中华民族优秀传统文化和传统美德的代代传承。家庭在粮食、衣物、住房、交通等方面的消费观，会对孩子产生深远影响。如果不从儿时抓起、不从小处着眼、任由铺张浪费成为孩子根深蒂固的习惯，就有可能积重难返。因此，养成正确的消费观念，培育节约的生活习惯，是家庭生活中父母和孩子需要共同面对的课题。每一位家长都应谨记：勤俭节约是传家宝，什么时候都不能丢。
④家风是一种润物细无声的力量，潜移默化地滋润着人们的心灵，塑造着人们的品格。很多人儿时都背过“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，很多人幼时都被父母提醒“碗里饭菜要吃干净”。延续至今，从落实“光盘行动”到拒绝过度包装，再到节水、节电、节气，改变出行方式，只要从我做起、从现在做起，言传身教，就能把节俭新风写在生活点滴间、刻在家门家风上。
⑤如今，时代在发展，社会在进步，人们的道德文明素养也在不断提升，“舌尖上的浪费”更是要不得。即使生活一天天好了，也没有任何权利浪费。希望每个人都能树立节俭意识，培养节约习惯，自觉抵制餐饮浪费行为，让勤俭节约成为良好家风、社会新风。
(选自《人民日报》有删改)
14．下列关于文章的分析，不正确的一项是（ ）
A．第①运用道理论据，证明了本文的中心论点——让勤俭节约成为良好家风、社会新风。
B．第②段运用了比喻论证，把勤俭节约的品格比作金子，生动形象地论证了勤俭节约品格的可贵，进而论证了本文的中心论点，使论证更有说服力。
C．选文论述了勤俭节约是中华民族的传统美德，家庭是人生的第一个课堂，只要让节约融入家庭，就能去除铺张浪费的不良之风。
D．勤俭节约成为良好家风，需要从儿时抓起，从小处着眼，养成正确的消费观念，需要我们在生活的点滴间践行。
15．作为当代中学生，请你结合本文内容，联系生活实际说说如何把“节俭新风写在生活点滴间、刻在家门家风上”。
16．学校开展“光盘行动进校园，勤俭节约好风尚”主题教育活动后，布置同学们参与“家庭光盘行动”打卡活动。但部分家庭觉得这是校园内的主题活动，在校园内进行倡导就可以了。请你根据选文内容列举支撑“家庭光盘行动”打卡活动的理由。
阅读下文，回答问题
学而知不足　不足而知学
①《道德经》有言：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”意思是说，知道自己有不知道的，是高明的，不知道却自以为知道，就有问题了。圣人之所以没有缺点，是因为把缺点当问题来重视。这句话启示我们，一个人只有正确认识自身存在的问题和不足，并认真检视和改正，才能少走弯路、少犯错误，从而在成长和发展的路上行稳致远。
②知不足，就要保持虚心学习的态度。三国时吴国名将吕蒙以白衣渡江战胜关羽而名扬天下，他原本出身行伍、没有文化，经孙权劝学后认识到自身不足，坚持读书学习，提高自己，渐有学识。有一次，学识丰富的鲁肃在与吕蒙讨论国家大事后，对他的学识和才能大加赞赏道：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一个人意识到自己的不足才会有求知的欲望，才能以“三人行，必有我师焉”的精神和自觉，以人为镜，照差距，以事为例，看不足，以己为训，查过错，在求知的道路上自我审视，看清方向，勤奋学习，完成突破。
③知不足，就要树立自我更新的理念。知不足者能看到自己的缺失，明白理想与现实的距离，也更容易看到别人身上的长处。这既是一种勇气，更是一种自我革新的进取精神。唐朝诗人刘禹锡在《昏镜词》引词中提到“其一皎如，其九雾如”，然而喜昏镜者十居其九。因昏镜能隐藏不足，使人心情舒畅而自欺欺人，难以认清自我。殊不知，非镜昏，实心盲。晚清重臣曾国藩是个非常好学的人，他曾拜理学大师唐鉴和倭仁为师，虚心向他们求教可以改变自身不足的方法，记日记就是其中之一。他通过写日记的方式记下自己每天的不足之处，在他去世前一天的日记中，还可以看到他对自身各种不足的思考。以史为鉴，我们要主动、自觉地审视自己，审慎地看待差距，若不能客观、全面地认识自我，如《韩非子喻老》中所言的“目不见睫”，只是自我陶醉，故步自封，那改变自我、提升自我又从何谈起？
④知不足，就是对自我客观清醒的认知，跳出自我，观照自身，如同照镜子。不但看正面，也要看反面；不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵，否则只会陷入孤芳自赏、妄自尊大的境地。鲁迅说过：“我的确时时刻刻解剖别人，然而更多的是无情地解剖自己。”真正的智者总是从自身寻找问题根源。88岁高龄的齐白石，鉴赏自己年轻时的一幅作品，发现自己画功已大不如前，便每天深夜一笔一笔地练习描红。儿子不解地问：“您早就盛名于世，怎么想起描红这般初级的东西？”他回答：“现在我的声望高，很多人觉得我随便抹一笔都是好的，我也被这些赞誉弄得飘飘然了，无形中放松了对自己的要求。直到前几天我看到年轻时画的一幅画，才猛然警醒——我不能再被外界那些不实之词蒙蔽了。”
⑤知不足不是目的，而是追求进步的途径，靶向在“行”，要有所为。马克思曾说：“成为伟人的先决条件，就是要知道自己的不足之处。”由此可见，知不足实乃成功之基石。
(摘自《中国纪检监察报》，有删减)
17．选文的中心论点是什么？
18．请分析第①段在文中所起的作用。※
19．请简要梳理第②段的论证思路。
20．选文第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？
21．选出下列不适合充当文章论据的一项( )
A．不自满者受益，不自是者博闻。——宋·林逋
B．最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
C．虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
D．无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。——巴甫洛夫
（四）阅读下文，回答问题。
让我流泪的香橡皮
①初二开学那天，和我同村的翠兰成了我同桌。翠兰在她出生不到一个月时，母亲忙于麦收被暴雨淋湿，从此落下了病，常年药不离口；在她考上初中入学的第三天，父亲去集上给她买自行车，回来的路上，刚买的自行车车闸失灵，父亲跌入深壕摔断了大胯和腿骨，一年后还离不开双拐。这样一折腾. 她家的情况就可想而知了。校园里，没有哪个女孩子比她穿戴得更寒酸。学习中她也最节省，买个练习本总先用铅笔正反面写，再用钢笔覆盖一遍，她甚至捡一些瓶塞、管头等橡胶制品代替橡皮来用。
②那天，我买了两块包装精美的香橡皮，准备送给翠兰一块。午休，我乐呵呵地跑进教室，正好只有她一人在。我拿出橡皮，说：“送给你的。”她抬头看了看我，犹犹豫豫地拿起橡皮：“你干嘛买这么贵的橡皮？我才不要呢。”我怕伤了她的自尊心，就说：“我去买橡皮，一看挺好的，就给你捎了一块。”“这样说我就收下，”她下意识地摊平了手，“多少钱一块？”“我就不能送给你一块小小的橡皮吗？”我一听她问价格，心里猛然涌起一种说不上来的滋味，提高了嗓门说。她也提高了嗓门说：“我知道我家穷，可我凭什么要你的东西！我用不着别人可怜我……”
③就在这时，几个同学说笑着走进教室，我不便再和她理论，就顺手拿起她的那本书盖在橡皮上面。她神情复杂地凝视我一阵，便趴在桌上不动了。
④下午全体同学到操场上清除杂草，翠兰离开座位前，用书把那块橡皮推到了我的桌上。我装作没看见，与同学一起走出了教室。
⑤就在操场上的杂草清除得差不多时，有同学发现翠兰手上有血，老师就叫她去清理一下伤口，先回班待着。十分钟后，我先同学一步回教室，看到她的手已止血，就没再说什么。这时，翠兰忽然问我：“记得那块橡皮吗？你没收起来，怎么不见了？”我以为她改变了先前的主意，又乐意收下那块橡皮了，才和我这样幽默一下，但看她那严肃认真相，我才意识到橡皮真的不见了。可我一时又找不出原因，就暂且找缘由安慰她说：“或许哪个同学拿去看了……”
⑥放学路上，我一遍遍寻思：这件奇怪的事还没有结束，明天翠兰还会提起。她的心够苦了，不能再让她遭受这不白之冤。思来想去，我急中生智，跑到商店再买一块同样的橡皮，就说我昨天顺手放到兜里了……
⑦第二天上学路上我追上翠兰，没等她发话，我就哈哈笑着从口袋里掏出两块一模一样的橡皮，装成自怨自艾的样子： “哎呀，我真糊涂。回家一摸口袋，两块都在里面……”“你胡说！”翠兰停下自行车，一边掏书包一边幽幽地说，“那块橡皮在我包里呢。是我不留神把它夹在书里面的，回家一掏书，就掉在地上……你说实话，是不是跑到商店里又买了一块？”我只好不打自招：“昨天，我也弄不清橡皮是怎么不见的，怕你惦记，就……”“别说了，”翠兰半嗔半怨地笑起来，“其实这事儿全怪我，我太执拗、太不近人情了，才惹出这样的误会。让你受委屈了，请你原谅。”
⑧我嘿嘿地笑了，笑着笑着眼睛就开始发涩、发热……而让我真正不能自禁流下泪来，是在两天之后的物理课上。
⑨那天上物理课，赵老师手里拿着一块橡皮，竟向我走来，边走边说：“前天我为了做浮力实验，拿走了你的橡皮……没耽误你用吧？ ”
⑩赵老师回到讲台，目瞪口呆的我，也重重地坐下了。我想，我肯定是流泪了，不然，翠兰怎么一边夺我手里的橡皮一边这样说：“两块橡皮我都要，四块橡皮我都要……别哭了，好吗？”说着说着，她竟也泪流满面。
22.本文以“香橡皮”为线索，展开情节。请完成情节的梳理概括。
23.第①段在文中的作用是 。
24.第⑧段画线句“我嘿嘿地笑”是因为（1） ；“眼睛开始发涩发热”是因为（2） 。而物理课上“我”和翠兰都流泪了，则是因为 （3） 。
25.下列对本文主旨的理解最恰当的一项是（ ）
A.告诉我们善意的谎言是情感的润滑剂。
B.赞美了学生时代纯真可贵的美好友情。
C.告诉我们要珍惜他人给予的真诚帮助。
D.赞美了人与人之间的信任理解与关爱。
答案
1.D　 2.A 3.B 4.B 5.D 6.B 7.丁肇中　美　大学　中庸　论语　孟子
8.(1)古代少年从长辈那里学习和模仿劳动的技能，并帮助其做力所能及的劳动。(意近即可)
（2）本题为开放性试题，只要是赞美劳动的通顺语句并且能用上一种修辞即可。
（3）示例：我们应该参加劳动。首先，劳动最光荣，劳动最伟大，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉，热爱劳动是中华民族的优秀品德；其次，学生进行合适的劳动不仅有利于身体健康，还有助于学习和独立能力的培养。(言之有理即可)
9.传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
10.把探察外界误认为探讨自己。探索。
11.第一,寻求真理的唯一途径是对事物进行客观的探索;第二,探索的过程不是袖手旁观,而是进行有想象力的、有计划的探索。
12.不能。“唯一”一词强调了除此之外,别无其他,突出了“探索”在“寻求真理”中的作用。
13.培养学生的动手能力、实际操作能力,让学生在观察实验的过程中获得知识。
14．C
15．读了本文，我知道了在生活中要落实“光盘行动”，拒绝过度包装，节水、节电、节气，改变出行方式。以前，我上学都是爸爸开车送我，现在开始我要自己步行上学，还要劝爸爸妈妈少开车，我们一起努力将节俭新风写在生活点滴间、刻在家门家风上。
16．（1）在家庭中开展光盘行动，不仅是倡导一种健康的生活方式，更是让孩子在其中涵养“克勤于邦，克俭于家”的道德品质，传承中华民族的优良品德。
（2）在制止餐饮浪费行为、培养节约习惯方面，家庭教育是重要一环。
（3）家庭的消费观对孩子产生深远影响，勤俭节约是传家宝，需要家长和孩子共同传承。)
（4）在家庭打卡活动中，形成润物细无声的节约家风，可以滋润孩子的心灵，塑造出孩子勤俭节约的品格(美德)。
（5）如今，时代在发展，社会在进步，人们的道德文明素养也在不断提升，“舌尖上的浪费”更是要不得。家庭参与打卡活动，能够全家人树立节俭意识，培养节约习惯，自觉抵制餐饮浪费行为，有助于让勤俭节约成为良好家风、社会新风。
17.知不足实乃成功之基石。
18、引用《道德经》中的名言，引出本文的论题——知不足，增加文章内涵和文学性，作为道理论据证明中心论点。
19、首先提出“知不足，就要保持虚心学习的态度”的观点，接着举吕蒙知不足坚持学习，提高自己，渐有学识的事例进行论证，最后强调知不足的重要意义。
20、举例论证，列举晚清重臣曾国藩非常好学，临终还记日记的事例，具体有力地论证了“知不足，就要树立自我更新的理念”这一观点，进而论证中心论点。
21、B
22.（1）翠兰拒收香橡皮
（2）我和翠兰争相解释橡皮在自己这里
（3）橡皮失踪事件真相大白
23.交代翠兰的身世背景和家庭背景，点明翠兰的家境贫寒的原因，写出了翠兰的勤俭，为下文"我"好心为她买橡皮做铺垫。
24.（1）为翠兰主动向我道歉并接受橡皮而感到高兴
（2）自己的良苦用心终于被翠兰理解，
（3）我与翠兰之间互相为对方着想而感动
25.B