《登飞来峰》同步练习题
基础过关
一、理解性默写
1、王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是： ， 。
2、王安石《登飞来峰》诗中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句： ， 。
3、《登飞来峰》中与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”（“会当凌绝顶,一览众山小”）两句有异曲同工之妙的两句诗： ， 。
4、王安石《登飞来峰》诗中表现诗人虽然变化遇到挫折，但仍矢志不改的诗句是： ， 。
5、王安石《登飞来峰》诗中直接描写和间接描写相结合，用来表现塔高的诗句是： ， 。
6、王安石《登飞来峰》诗中与孟浩然“鸡鸣见日出，常与仙人会”意境相似的诗句是： ， 。
7、虞世南《咏蝉》诗有“居高声自远，非是藉秋风”之句，《登飞来峰》诗中也能表现“登高望远”之意的诗句是： ， 。
8、王安石在《登飞来峰》中用“__________________，__________________”来表达自己不畏奸佞、推行新法的决心，显示了高瞻远瞩的气概。
《登飞来峰》选择题
1．对下面这首诗理解有误的一项是（ ）
A．第一句，概括峰和塔的高度。“千寻塔”极言塔的高度。
B．第二句说，登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升。
C．“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代奸邪小人。
D．最后两句，委婉含蓄地表达了诗人远大的政治理想和抱负，以及大无畏的精神。
2．下列是对古诗理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。
B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。
C．“飞来山上千寻塔”一句中“寻”是古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。
D．这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。
3.下列对这首诗的理解和分析有误的一项是（ ）
A．起句紧扣诗题，点明登临地点，运用了夸张的修辞手法，极言应天塔的高峻。
B．承句从传说入手，写“鸡鸣”就能“见日升”，直接点出了诗人立足点之高。
C．转句使用典故来抒发情感，表现了诗人的远大抱负，以及不畏奸邪的勇气。
D．合句以理入诗，意蕴丰富，揭示了“只有站得高，才能看得远”的人生哲理。
4．下列对古诗理解和分析不正确的一项是（ ）
A．这首诗的第一句，“千寻”用夸张的手法表现塔高，也是极写诗人登临之高。
B．诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀大志、对前途充满信心的精神面貌，成为全诗感彩的基调。
C．第三句“不畏浮云遮望眼”，“浮云”这一意象用来比喻具有积极意义的事物。
D．这首诗表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心，有力地突出了诗的主题。
5．选出对下面这首诗理解有误的一项（ ）
A．这首诗是王安石在郾县任上所作。这是他出仕以来，初显才能、胸怀抱负的时期。这种踌躇满志的情怀，也充溢在这首诗的字里行间。
B．“飞来山上千寻塔”，活用典故，这座山是从天上飞来的，自然就被蒙上了一层神秘的色彩。山的高耸自不必说，塔建在山上更显其高，故云“千寻”。这里描写登临之处的高耸。为下句伏笔。
C．“闻说鸡鸣见日升”，不仅山高，而且时值破晓，雄鸡高唱，红日喷薄，一幅生机勃勃的景象，又为下句蓄势。
D．这首诗，前两句侧重写景，是为后两句作铺垫。这是将写景与抒怀紧密地结合起来，从而突出了诗的主题。
6．下面对这首诗的表述，不正确的一项是
A．这是一首登高抒怀的七言绝句，“浮云”指的是困难、挫折、障碍，诗中指阻碍变法的奸邪小人或阻碍历史前进的势力。
B．“飞来山上千寻塔”，寻，古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻，用“千寻”既写出了峰上古塔之高，又写出了自己的立足点之高。
C．“闻说鸡鸣见日升”，诗人借神话传说侧面烘托飞来峰的高大，既表现作者革新政治的雄心壮志，又表现作者归隐山野的矛盾心理。
D．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”表明“只有站得高，才能看得远”的哲理思考，与王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。
7．下面对王安石《登飞来峰》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．诗的第一句，概括了峰和塔的高度。古代八尺为一寻，“千寻塔”，极言塔的高峻。
B．诗的第二句，写了登飞来峰的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升。
C．诗的第三句中的“浮云”就是指天空中飘浮的云彩，我们能够从中体会到“站得高才能看得远”的哲理。
D．诗的最后两句表现了作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。
8．对诗歌赏析有误的一项是（ ）
A．这是一首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰塔的感想。
B．这首诗前两句的意思是：我登上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。
C．这首诗的后两句表面看是写自然现象，实际暗指社会现象。这里表示自己站得高，看得远，不怕阻挠。
D．作者善于把抽象的事理寓于具体形象中，借景抒怀，表明自己不畏艰难，对前途充满信心。
能力提升
一、（2022·四川宜宾·中考真题）读下面的两首宋诗，完成下面小题。
【甲】
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【乙】
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
1．下列对两首宋诗内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．甲诗紧扣“登”字，详细讲述登山经过：乙诗紧扣“题”字，简略描写登山所见。
B．两诗内容均与“山”有关，甲诗重在突出山高耸之势，乙诗重在表现山变化之形。
C．两诗所写角度一高一低，但都巧妙蕴含着“境界高低则见识不一样”的生活哲理。
D．两诗感情基调略有差异，甲诗于清醒中含自得之喜，乙诗于清醒中寄寓孤独之忧。
2．下列对两首宋诗艺术手法的分析，正确的一项是（ ）
A．甲诗侧重写景抒情，乙诗侧重咏物寓理。
B．甲诗侧重咏物寓理，乙诗侧重写景抒情。
C．甲乙两诗都侧重写景抒情。
D．甲乙两诗都侧重咏物寓理。
二、（23-24七年级下·山东临沂·期末）阅读下面的诗歌，完成各小题。
【甲】
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【乙】
北陂杏花①
王安石
一陂②春水绕花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪③，绝胜④南陌⑤碾成尘。
【注释】①此诗写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。②陂（bēi）：池塘。③雪：指杏花像雪花一样在风中飘零。④绝胜：远远胜过。⑤南陌：指道路边上。
1．下列对这两首诗的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．【甲】诗第一句，诗人借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，想象自己在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，属于虚写。
B．【乙】诗首句点明杏花所处地理位置。次句“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。
C．作为登高抒怀之作，【甲】诗中诗人触景生情，借“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达了多层含义。
D．【乙】诗的三、四句运用比喻生动地描绘出杏花被风吹落，似漫天飞雪，纷纷落在地上被碾做尘土的凄美景象。
2．这两首诗表达了作者不同的思想感情，请你分别概括。
三、（23-24七年级下·河北石家庄·期末）阅读下面两首古代诗歌，回答后面的问题。
［甲］
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
［乙]
水口①行舟
朱熹
昨夜扁舟雨一蓑②，
满江风浪夜如何③。
今朝试④卷⑤孤蓬⑥看，
依旧青山绿水多。
①水口：在福建邵武东南，古称闽关，宋置水口寨。位于古田溪汇入闽江处。②雨一蓑：穿着蓑衣站在雨中。③夜如何：一夜的风浪不知要造成怎样的后果。如何，怎样。④试：尝试。⑤卷：翻开。⑥孤篷：孤舟的帘篷。
1．关于这两首诗的分析与理解，有误的一项是（ ）
A．［甲］诗第一句概括了峰和塔的高度。“寻”为古代长度单位，“千寻塔”，极言塔的高峻。
B．［甲]诗第二句实写在高塔上看到旭日东升的辉煌景象，展现出诗人蓬勃的朝气。
C．［乙]诗第一句从未睡前写起，“雨一蓑”形象地描绘出船在雨中行进时诗人的形态。
D．［乙]诗第二句用揣测语气写满江风浪。诗人昨夜在舱中耳听风浪之声，因而发出这样的疑问。
2．两首诗寓理于景，蕴含哲理，启人深思。请分别谈谈你从划线句中获得的思考感悟。
《登飞来峰》同步练习题解析版
基础过关
一、理解性默写
1、王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
2、王安石《登飞来峰》诗中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
3、《登飞来峰》中与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”（“会当凌绝顶,一览众山小”）两句有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
4、王安石《登飞来峰》诗中表现诗人虽然变化遇到挫折，但仍矢志不改的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
5、王安石《登飞来峰》诗中直接描写和间接描写相结合，用来表现塔高的诗句是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
6、王安石《登飞来峰》诗中与孟浩然“鸡鸣见日出，常与仙人会”意境相似的诗句是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
7、虞世南《咏蝉》诗有“居高声自远，非是藉秋风”之句，《登飞来峰》诗中也能表现“登高望远”之意的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
8、王安石在《登飞来峰》中用“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”来表达自己不畏奸佞、推行新法的决心，显示了高瞻远瞩的气概。
《登飞来峰》选择题
1．对下面这首诗理解有误的一项是（ ）
A．第一句，概括峰和塔的高度。“千寻塔”极言塔的高度。
B．第二句说，登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升。
C．“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代奸邪小人。
D．最后两句，委婉含蓄地表达了诗人远大的政治理想和抱负，以及大无畏的精神。
1．D
D. “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是说，不怕浮云层层遮蔽视野，是因为登高望远、心胸开阔。这首诗没有过多地写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。“不畏”二字作峻语，气势夺人。用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。不是“委婉含蓄”地表达了诗人远大的政治理想和抱负，以及大无畏的精神。故选D。
2．下列是对古诗理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。
B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。
C．“飞来山上千寻塔”一句中“寻”是古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。
D．这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。
2．D
D.从“千寻塔”“鸡鸣见日升”“不畏浮云”“最高层”等关键词可以看出，这首诗表达了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。并没有表现出作者归隐山野的矛盾心理。故该选项“表现出作者归隐山野的矛盾心理”表述不正确；
3.下列对这首诗的理解和分析有误的一项是（ ）
A．起句紧扣诗题，点明登临地点，运用了夸张的修辞手法，极言应天塔的高峻。
B．承句从传说入手，写“鸡鸣”就能“见日升”，直接点出了诗人立足点之高。
C．转句使用典故来抒发情感，表现了诗人的远大抱负，以及不畏奸邪的勇气。
D．合句以理入诗，意蕴丰富，揭示了“只有站得高，才能看得远”的人生哲理。
3．B
“闻说鸡鸣见日升”的意思是：鸡鸣时分可看到旭日初升。这是间接地点出了诗人立足点之高，不是“直接”。故选B。
4．下列对古诗理解和分析不正确的一项是（ ）
A．这首诗的第一句，“千寻”用夸张的手法表现塔高，也是极写诗人登临之高。
B．诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀大志、对前途充满信心的精神面貌，成为全诗感彩的基调。
C．第三句“不畏浮云遮望眼”，“浮云”这一意象用来比喻具有积极意义的事物。
D．这首诗表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心，有力地突出了诗的主题。
4．C
C.“‘浮云’这一意象用来比喻具有积极意义的事物”有误。“浮云”比喻奸邪小人。故选C。
5．选出对下面这首诗理解有误的一项（ ）
A．这首诗是王安石在郾县任上所作。这是他出仕以来，初显才能、胸怀抱负的时期。这种踌躇满志的情怀，也充溢在这首诗的字里行间。
B．“飞来山上千寻塔”，活用典故，这座山是从天上飞来的，自然就被蒙上了一层神秘的色彩。山的高耸自不必说，塔建在山上更显其高，故云“千寻”。这里描写登临之处的高耸。为下句伏笔。
C．“闻说鸡鸣见日升”，不仅山高，而且时值破晓，雄鸡高唱，红日喷薄，一幅生机勃勃的景象，又为下句蓄势。
D．这首诗，前两句侧重写景，是为后两句作铺垫。这是将写景与抒怀紧密地结合起来，从而突出了诗的主题。
5．B
B.“活用典故”错误，“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”据传说，这座山是从天上飞来的，自然就被蒙上了一层神秘的色彩。山的高耸自不必说，塔建在山上更显其高，故云“千寻”。这里极写登临之处的高耸，为下句伏笔。故选B。
6．下面对这首诗的表述，不正确的一项是
A．这是一首登高抒怀的七言绝句，“浮云”指的是困难、挫折、障碍，诗中指阻碍变法的奸邪小人或阻碍历史前进的势力。
B．“飞来山上千寻塔”，寻，古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻，用“千寻”既写出了峰上古塔之高，又写出了自己的立足点之高。
C．“闻说鸡鸣见日升”，诗人借神话传说侧面烘托飞来峰的高大，既表现作者革新政治的雄心壮志，又表现作者归隐山野的矛盾心理。
D．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”表明“只有站得高，才能看得远”的哲理思考，与王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。
6．C
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。表现出一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。
可见，“又表现作者归隐山野的矛盾心理”理解有误，故选C。
7．下面对王安石《登飞来峰》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．诗的第一句，概括了峰和塔的高度。古代八尺为一寻，“千寻塔”，极言塔的高峻。
B．诗的第二句，写了登飞来峰的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升。
C．诗的第三句中的“浮云”就是指天空中飘浮的云彩，我们能够从中体会到“站得高才能看得远”的哲理。
D．诗的最后两句表现了作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。
7．C
C．有误，“浮云”本意指在山间浮动的云雾；实指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。诗人借景抒情，寄托壮怀，表现了他的蓬勃朝气，表明了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心；
8．对诗歌赏析有误的一项是（ ）
A．这是一首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰塔的感想。
B．这首诗前两句的意思是：我登上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。
C．这首诗的后两句表面看是写自然现象，实际暗指社会现象。这里表示自己站得高，看得远，不怕阻挠。
D．作者善于把抽象的事理寓于具体形象中，借景抒怀，表明自己不畏艰难，对前途充满信心。
8．B
B项“我登上飞来峰寻找高高的塔”表述有误，寻，古时长度单位，八尺为寻。这两句诗的意思是：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。故选B。
能力提升
一、（2022·四川宜宾·中考真题）读下面的两首宋诗，完成下面小题。
【甲】
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【乙】
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
1．下列对两首宋诗内容的理解，不正确的一项是（ D ）
A．甲诗紧扣“登”字，详细讲述登山经过：乙诗紧扣“题”字，简略描写登山所见。
B．两诗内容均与“山”有关，甲诗重在突出山高耸之势，乙诗重在表现山变化之形。
C．两诗所写角度一高一低，但都巧妙蕴含着“境界高低则见识不一样”的生活哲理。
D．两诗感情基调略有差异，甲诗于清醒中含自得之喜，乙诗于清醒中寄寓孤独之忧。
D.甲诗《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句的意思是：不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方，表达的是作者对前途充满信心的豪情和不畏艰难，勇往直前、无所畏惧的进取精神。因此D项“于清醒中含自得之喜”表述不正确；故选D。
2．下列对两首宋诗艺术手法的分析，正确的一项是（ D ）
A．甲诗侧重写景抒情，乙诗侧重咏物寓理。
B．甲诗侧重咏物寓理，乙诗侧重写景抒情。
C．甲乙两诗都侧重写景抒情。
D．甲乙两诗都侧重咏物寓理。
【答案】D
【解析】本题考查对古诗的艺术手法的辨析。
甲诗《登飞来峰》“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”，描绘了古塔之高，写出了自己的立足点之高，巧妙地虚写了在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”是本诗的点睛之笔，寄寓“站得高才能望得远”的哲理，警示后人不能只顾眼前的利益，应该有放眼大局、高瞻远瞩的思想境界，因此本诗侧重咏物寓理；
乙诗《题西林壁》前两句描述了庐山不同的形态变化。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”体现的是庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端；从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。诗人借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，因此本诗也是侧重咏物寓理；故选D。
二、（23-24七年级下·山东临沂·期末）阅读下面的诗歌，完成各小题。
【甲】
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【乙】
北陂杏花①
王安石
一陂②春水绕花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪③，绝胜④南陌⑤碾成尘。
【注释】①此诗写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。②陂（bēi）：池塘。③雪：指杏花像雪花一样在风中飘零。④绝胜：远远胜过。⑤南陌：指道路边上。
1．下列对这两首诗的理解和分析不正确的一项是（ D ）
A．【甲】诗第一句，诗人借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，想象自己在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，属于虚写。
B．【乙】诗首句点明杏花所处地理位置。次句“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。
C．作为登高抒怀之作，【甲】诗中诗人触景生情，借“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达了多层含义。
D．【乙】诗的三、四句运用比喻生动地描绘出杏花被风吹落，似漫天飞雪，纷纷落在地上被碾做尘土的凄美景象。
D.有误，“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”，意思是即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也胜过道路边上的杏花凋零洒落路面，任人践踏，碾成尘土。这两句议论抒情，褒扬北陂杏花品性之美。并不是实写；
2．这两首诗表达了作者不同的思想感情，请你分别概括。
甲诗表现了诗人变法革新的政治理想和远大抱负，以及大无畏的精神；乙诗则体现出诗人刚强耿介的个性和孤芳自赏的人生追求。（意对即可）
解析：甲诗：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”句意是不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。再结合作者写作本诗的背景（公元1050年夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏）可知，这里表现了诗人变法革新的政治理想和远大抱负，以及大无畏的精神。
乙诗：这首诗歌写于王安石贬居江宁（今南京）之后，是他晚年心境的写照。 晚年，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场。诗歌大意是：围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。其中前两句写出了北陂杏花的娇媚之美，后两句表现了杏花高洁的品性之美。作者寄情于物，体现出王安石刚强耿介的个性和孤芳自赏的人生追求。
三、（23-24七年级下·河北石家庄·期末）阅读下面两首古代诗歌，回答后面的问题。
［甲］
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
［乙]
水口①行舟
朱熹
昨夜扁舟雨一蓑②，
满江风浪夜如何③。
今朝试④卷⑤孤蓬⑥看，
依旧青山绿水多。
①水口：在福建邵武东南，古称闽关，宋置水口寨。位于古田溪汇入闽江处。②雨一蓑：穿着蓑衣站在雨中。③夜如何：一夜的风浪不知要造成怎样的后果。如何，怎样。④试：尝试。⑤卷：翻开。⑥孤篷：孤舟的帘篷。
1．关于这两首诗的分析与理解，有误的一项是（ B ）
A．［甲］诗第一句概括了峰和塔的高度。“寻”为古代长度单位，“千寻塔”，极言塔的高峻。
B．［甲]诗第二句实写在高塔上看到旭日东升的辉煌景象，展现出诗人蓬勃的朝气。
结合［甲]诗第二句“闻说鸡鸣见日升”可知，诗句的意思是听说鸡鸣时分可看到旭日初升，据此可知，［甲]诗第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。
C．［乙]诗第一句从未睡前写起，“雨一蓑”形象地描绘出船在雨中行进时诗人的形态。
D．［乙]诗第二句用揣测语气写满江风浪。诗人昨夜在舱中耳听风浪之声，因而发出这样的疑问。
2．两首诗寓理于景，蕴含哲理，启人深思。请分别谈谈你从划线句中获得的思考感悟。
甲：只有站得高，才能看得远或掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质。
乙：人经历了严峻考验后会更有生命力，就像经历了风吹雨打的青山绿水一样（或美好的事物不会被扼杀，困难和挫折阻挡不了事物的发展）
解析：本题考查理解赏析诗句。
结合［甲]诗划线句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”可知，诗句的意思是不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。诗句写的是自己登临高处的感受，寄寓了“只有站得高，才能望得远”的哲理，表现了一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，也蕴含了掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑的深意；
结合［乙]诗划线句“今朝试卷孤蓬看？依旧青山绿水多”可知，诗句的意思是今天一早，我赶紧卷起船篷仔细观看，原来一点没改，那青山，那绿树（水），还是郁郁苍苍。这是诗人对风雨的坦然及对青山绿树经历风雨而依旧的赞叹，感慨人生道路不会总一帆风顺，搏击风雨，才能抵达成功的港湾，这两句诗还包含着这样的哲理：禁得起风吹雨打的人处变不惊，禁得起考验的人精神不磨，勇气常存，就如眼前的青山绿树一样；也是在告诉我们风雨总是暂时的，风浪总归会平息，青山绿水是永恒的，一切美好事物的生命力终究不可遏制。据此概括作答。登飞来峰知识点
一、【作者简介】王安石（1021—1086），字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。当过宰相，在宋神宗支持下实行改革，历史上叫作“王安石变法”。今有辑本《临川先生文集》。
二、【文题解读】飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。题目交代了诗歌的写作内容和地点。
三、【写作背景】宋仁宗皇祐二年（1050），诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗，是他初涉宦海之作。此时诗人正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达远大抱负，可看作他实行新法的前奏。
四、【体裁】------七言绝句
五、内容赏析
飞来山上千寻①塔，闻说鸡鸣见日升。
①寻：古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。
译文：飞来峰上的应天塔高耸入云，听说鸡叫时可以看见旭日升起。
断句：飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。
赏析：“千寻”运用①夸张修辞手法②写山上古塔之高，③表现诗人立足点之高。
前两句运用①虚实结合手法，②实写自己登高远望，虚写在高塔上看到旭日东升的辉煌景象，③表现了诗人的朝气蓬勃和对前途的信心。
①正侧面描写相结合。②“千寻”正面写峰高、塔高，“鸡鸣”就能“见日升”,从侧面衬托出峰高、塔高，点出了诗人立足点之高，③暗含诗人对前途的憧憬。
不畏浮云遮望眼，自缘②身在最高层。
②缘：因为。
译文：不怕浮云遮住我远望的视线，自然是因为我置身于飞来峰顶。
断句：不畏浮云/遮望眼，自缘身在/最高层。
炼字：“不畏”①不害怕②写出诗人不害怕浮云遮眼，不怕困难阻力③表现了诗人为实现政治抱负高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气和决心。
哲理：①只有站得高，才能看得远。②只有到达了一定的高度，就能透过现象看本质，就能不怕阻挠，不被眼前的事物迷惑。③人不能只为眼前的利益，应该把眼光放长远些。
写法：①比喻、双关。“浮云”既实写眼前之景，又比喻困难阻力（奸佞小人）；“最高层”表面上指千寻塔的最高层，实则指政治上的最高层。②写出诗人不怕浮云遮住远望的视线，因为诗人置身于飞来峰顶。③抒发了诗人不畏艰难险阻，勇往直前，以期一展抱负的雄心壮志。
常见试题
1、请描述诗歌前两句所展现的画面。
【答案】示例：一座千寻高的宝塔矗立在飞来山上，看起来十分壮观。每当雄鸡报晓时，站在高高的宝塔上，就能看见太阳升起的壮美景象。(意思对即可)
2.“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”指的是什么？
【答案】比喻当时的保守势力。或：困难、挫折(消极的事物）。
3.诗歌最后两句富有哲理，请简要赏析包含哪些哲理。
【答案】①人不能只为眼前的利益，应该放眼大局，做长远打算。②只要掌握了正确的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的表象所迷惑。③站得高才能看得远。(答出任意两点即可)
4.王安石被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，从这首诗中，我们可以看出他有怎样的政治抱负呢？
本诗表达了他对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前，无所畏惧的进取精神。
5.（2022 百色中考）有人评价此诗有“哲理的诗化，诗化的哲理”之妙，请结合诗的内容谈谈你对这句话的理解。
这句话的意思是把哲理蕴含在诗句中，诗句中的意象体现深刻的道理。如这首诗通过写“千寻塔”“最高层”等意象，形象地揭示“站得高，望得远”的道理（表现作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神）。
6.诗的前两句与后两句有什么关系？
前两句写景，写飞来山上的塔之高和想象中旭日东升的景象；后两句表面看是即景说理，其实是通过用典来直抒胸臆，从登高望远中感悟出深刻的哲理。前两句是铺垫，后两句是升华
六、主旨
本诗通过描写登高望远的感受，揭示了“站得高才能望得远”的人生哲理，抒发了诗人高瞻远瞩、不畏艰险、立志改革的政治抱负及自信向上的人生态度。展现了诗人为实现理想而勇往直前的进取精神。
理解性默写
1.王安石《登飞来峰》诗中表现诗人高瞻远瞩的远大政治抱负的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
2.王安石《登飞来峰》诗中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
3.王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
4.《登飞来峰》中与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”（“会当凌绝顶,一览众山小”）两句有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.
5.王安石《登飞来峰》诗中直接描写和间接描写相结合，用来表现塔高的诗句是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
6.王安石《登飞来峰》诗中与孟浩然“鸡鸣见日出，常与仙人会”意境相似的诗句是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
7.虞世南《咏蝉》诗有“居高声自远，非是藉秋风”之句，《登飞来峰》诗中也能表现“登高望远”之意的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
八、选择题
1．阅读下面这首诗，完成问题。
下面这首诗中，赏析不恰当的一项是（ ）
A．这是一首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰的感想。
B．第一二句话的意思是：我登上飞来峰寻找高高的塔，听说可以听鸡鸣看日出。
C．作者善借景抒怀，表现自己不畏艰难、年少气盛、抱负不凡的远大政治理想。
D．“不畏浮云遮望眼”中的浮云，常常被用来比喻奸佞小人或者其他消极事物。
【答案】B
B.“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”意思是：登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心；
故选B。
2．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．第一句概括峰和塔的高度。古代八尺为寻，“千寻塔”，极言塔的高峻。
B．第二句写在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升，进一步渲染塔之高。
C．第三句用典来直抒胸臆，“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代品德高尚的人。
D．这首诗是登高抒怀之作，诗人登上飞来峰，触景生情，抒发豪情壮志。
【答案】C
C.有误，第三句用典来间接抒情，“浮云”比喻奸佞小人，这里比喻当时政治上阻挠变法的保守势力。
故选C。
3．下列对这首诗的赏析有误的一项是（ ）
A．“飞来山上千寻塔”概括了峰和塔的高度。一寻是八尺，诗人用“千寻”这一词语，极言飞来峰上的古塔之高，以此表达自己的立足点之高。
B．“闻说鸡鸣见日升”巧妙地呈现了晨鸡报晓时分，在飞来峰顶的高塔上所看到的旭日东升的辉煌景象，这里的景色描绘属于实景描写。
C．结尾两句表达了多层含义。首先表明“只有站得高，才能看得远”的哲理思考；其次表明诗人年少气盛，抱负不凡，具有远大的政治理想。
D．这是一首登高抒怀之作，起首即富奇趣，灵动峭拔，而随后之句，更是一句再胜一句。到了结尾，诗人孤高傲岸、不可战胜的形象已跃然纸上。
【答案】B
B.“这里的景色描绘属于实景描写”表述错误。“闻说”是听说之意，从这二字可以看出“鸡鸣见日升”是诗人听说的景象，是虚写；
故选B。
4．选出对这首诗的赏析有误的一项是（ ）
A．这是一首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰塔的感想。
B．这首诗前两句的意思是：我登上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。
C．这首诗中，“浮云”一词的寓意是：眼前的困难、障碍、挫折等。
D．作者善于把抽象的事理寓于具体形象中，借景抒怀，表明自己不畏艰难，对前途充满信心。
【答案】B
B.有误，这两句诗的意思是：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。“寻”是古代长度单位，不是寻找的意思。
故选B。
5．阅读下面的古诗，完成小题。
下列对这首诗理解分析不正确的一项是（ ）
A．第一句实写飞来峰上古塔之高，暗指自己的立足点之高。第二句虚写高塔上旭日东升的辉煌景象，表现了诗人对前途充满信心。
B．古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，第三句中“不畏”却表现了诗人不畏奸邪的勇气和决心。
C．第三句、第四句意为“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因。
D．本诗借景说理，语意双关，抒发了作者既欲攀登政治最高峰，又想归隐山野的矛盾心理。
【答案】D
D.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是：不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心，表现了作者希望攀登政治最高峰；并没有“想归隐山野”的心理；
故选D。
6．【品读诗词】选出下列对王安石《登飞来峰》一首诗赏析有误一项是（ ）
A．首句概括了峰和塔的高度。古代八尺为寻，“千寻塔”，极言塔的高峻。
B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。
C．诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。
D．这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。
【答案】D
【详解】D．“表现出他归隐山野的矛盾心理”错误，此诗是王安石初涉宦海之作，当时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。诗歌表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神；
故选D。
7．选出下列关于王安石《登飞来峰》的说法有误的一项：（ ）
A．这首绝句前两句写景，后两句写抒情，全诗富有哲理：站得高，望得远，胸襟博大，见识就高明。
B．诗人善于把抽象的事理寓于具体形象中，“浮云”指眼前的困难、障碍，表达了诗人对未来前途的迷茫。
C．诗中“不畏”一词显示出作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。
D．诗中最后两句与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。
【答案】B
B“表达了诗人对未来前途的迷茫”对王安石《登飞来峰》的说法有误。“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。此句诗表达了面对“浮云”，我们不能躲避，更不能妥协，而应与之抗争。表现了一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。富有哲理——认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
8．对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是( )
A．不畏显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。
B．浮云指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。
C．诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，与杜甫的会当凌绝顶，一览众山小有异曲同工之妙。
D．这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。
【答案】D
D．赏析错误。《登飞来峰》抒发了诗人高瞻远瞩的政治抱负，没有归隐山林的意思。故选D。
9．对王安石《登飞来峰》的赏析有误的一项是（ ）（3分）
A．诗人借写登塔远望，抒发了自己踌躇满志、不畏困难的情怀。
B．塔建在山上更显其高，故云“千寻”，这里极写诗人登临之高。
C．在本诗中，“浮云”这一意象用来比喻具有积极意义的事物。
D．这首诗将写景和抒怀紧密结合起来，有力地突出了诗的主题。
【答案】C
试题分析：“浮云”一词出自唐李白《登金陵凤凰台》。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”浮云：暗喻奸佞的小人。所以C不对。
考点：本题考查学生对语句（词语）的赏析能力。
点评：语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管选择哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。《登幽州台歌》同步练习题
基础提升
一、选择题
1．选出对陈子昂的《登幽州台歌》赏析有误的一项（ ）
A．这首诗是陈子昂在军中被贬，极度苦闷忧愤的情况下，登上燕昭王为了招贤纳士而建的幽州台所写的一首感怀之作
B．“前不见古人，后不见来者”中的“古人”指的是像燕昭王那样的前代贤君，“来者”指的是后来的贤明君主。
C．“念天地之悠悠，独怆然而涕下”意为面对茫茫的天宇和原野，感到人的孤单渺小，不觉悲从中来，潸然泪下。
D．这首诗表现了诗人虽然怀才不遇，但天地宇宙的广漠使他重新振作，表达了他要积极有为的坚定人生理想。
2．选出下面对陈子昂《登幽州台歌》赏析有误的一项（ ）
A．全诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人忧国忧民的悲愤之情。
B．一二句，像燕昭王那样前代的贤君不复可见，后来的贤明之主来不及见到，诗人生不逢时。
C．三四句，诗人登台远眺，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪。
D．全诗富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。
3．赏析《登幽州台歌》（陈子昂），有误的一项是（ ）
A．诗中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。
B．诗中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。
C．“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。
D．“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。”
4．诗歌赏析，下列对古诗理解不正确的一项是（ ）
A．全诗句式长短不齐，音节抑扬亦化，具有韵律美。
B．朗诵此诗，应选择静美舒缓、悠扬动听的曲子作为背景音乐。
C．“悠悠”与“独”相照应，更加突出作者的孤独。
D．后两句抒发了诗人怀才不遇、孤寂沉郁的思想感情。
5．下面对《登幽州台歌》一诗内容表述不恰当的一项是（ ）
A．《登幽州台歌》作者陈子昂，唐代文学家。
B．“前不/见古人，后不/见来者。”这句应按句中划分的节奏来朗读。
C．“前不见古人，后不见来者。”表达了诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅之情。
D．后两句诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间，更衬托出诗人的孤单与渺小。
6．选出下列对陈子昂《登幽州台歌》赏析有误的一项（ ）
A．诗人屡次进言，未被采纳，还被贬为军曹，登楼悲吟。其壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。
B．这首诗歌前两句俯仰古今，写出空间辽阔，第三句登楼眺望，写出时间绵长，第四句描绘了诗人悲哀苦闷的情绪。
C．全诗四句没有具体描写，都是作者情感抒发。通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。
D．诗歌融理入情，表现了生命短暂、时不我待的哲思。“念”字表现了宽广无垠的精神境界，“独”字是全诗的诗眼。
7．下列对《登幽州台歌》的赏析有误的一项是（ ）
A．幽州台，即蓟北楼，又名蓟北楼、燕台，是战国时燕昭王为招纳天下贤士而筑。这是一首古体诗。
B．“悠悠”形容时间的久远和空间的广大，“怆然”是雄伟壮观的样子，“涕”就是眼泪。
C．联系诗人的境遇和心情，我们仿佛看到，作者寂寞地独自登台远望，瞬间感到天地无穷，人生有限。
D．前两句俯仰古今，写出岁月漫长；第三句写天高地迥；第四句描绘苦闷情绪；全诗笼罩一股悲壮苍凉的气氛。
8．阅读陈子昂的《登幽州台歌》一诗，选出赏析有误的一项（ ）
A．此诗是诗人登高望远而作，表达了诗人登台的喟叹与感慨。
B．“前”“后”与“古人”“来者”相呼应，既写浩茫宽广的宇宙天地，也指沧桑易变古今人事。
C．“怆然而涕下”中，可见诗人慷慨悲壮的自我形象。
D．整首诗写景抒情、寓情于景，感情基调悲壮苍凉。
9．阅读下面的诗歌，选出赏析不正确的一项（ ）
A．本诗是陈子昂随军出征，因谏言被贬，极度苦闷忧愤之时登高望远所作，抒发了诗人怀才不遇的情感。
B．前两句“前”“后”“古人”“来者”的对比，具体描绘出一幅北方原野的空旷无垠、苍茫广阔的图景。
C．后两句各增加一个虚词“之”和“而”，比前两句比较急促的音节多了一个停顿，音节较舒徐流畅，更加表现了诗人无可奈何、曼声长叹的情景。
D．全诗以一个“独”字为诗眼，诗人面对“悠悠”天地，茫茫宇宙，天长地久，不仅感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。国
10．选出下列对陈子昂的《登幽州台歌》赏析有误的一项（ ）
A．前两句“古人”和“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返，表现出诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂。
B．“念天地之悠悠”中“念”字表达了诗人囊括宇宙古今，宽广无垠的精神境界，“悠悠”一词与下句“独”字互为映照，增强了反衬效果。
C．“独怆然而涕下”把个人放到广袤无限的宇宙空间中，使诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，顿时神韵飞动。
D．诗人登楼远眺、凭今吊古，含蓄地表达了胸怀大志却因报国无门而感到的孤寂郁闷之情。
11．下面对本诗分析和理解不正确的一项是（ ）
A．“念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤独之感。
B．“独怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寞而产生的。
C．诗中的“古人”和“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。
D．“幽州台”是战国时燕昭王礼贤下士的处所，诗人借此抒发怀才不遇之感。
12．下面对《登幽州台歌》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．诗人登上幽州台，俯仰古今，豪迈与乐观的情感跃然纸上。
B．前两句通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。
C．天地之“悠悠”与诗人之“独”影互为映照，衬托出诗人的“渺小”。
D．全诗语句长短不齐，音节抑扬变化，语言苍劲奔放，意境雄浑，极富感染力。
二、情景默写
13陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是： ， 。
14《登幽州台歌》中抒发天地无穷、人间有限的悲伤之感的诗句是_____________________，_____________________。
15《登幽州台歌》中描写空间辽阔，抒发悲哀苦闷心情的诗句是：____________________，____________________。
16表达陈子昂怀才不遇的诗句是 ， 。（陈子昂《登幽州台歌》）
17同样是登高望远，陈子昂随军出征，因谏言被贬，在天地苍茫的寂寥中抒发的是“_____________，________________”。
18陈子昂《登幽州台歌》中的“____________，____________”写出了诗人生不逢时、怀才不遇的感慨。
19《登幽州台歌》中用时间的悠长，空间的浩渺来写诗人孤独、愁闷情怀的一句是：__________________，__________________。
20在《登幽州台歌》诗中，陈子昂由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，从而赢得后人广泛共鸣的诗句是： ， 。
能力提升
一、（22-23七年级下·湖北黄冈·期末）阅读下面两首诗词，完成下面小题。
【甲】
登幽州台歌
唐·陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【乙】
登鹳雀楼
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【甲】诗中诗人为什么“怆然而涕下”？从诗中找出理由。
2．【甲】【乙】两首诗都是登高望远之作，但两首诗所表达的情感却各不相同，请简要分析。
二、（23-24七年级下·北京·期末）阅读下面的古诗，完成下面小题。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
1．《登飞来峰》中“① ”一词运用夸张的修辞手法写出了飞来峰上古塔之高以及作者的立足点之高，从而揭示了② 的人生道理。 《登幽州台歌》则借助“③ ”这一有着独特历史意义的地点表达了独特历史背景下的情感和志向。
2．上面两首诗都是登高感怀之作，但是体现的感情不同，请你结合具体诗句进行说明。
《登幽州台歌》同步练习题解析版
基础过关
一、选择题
1．选出对陈子昂的《登幽州台歌》赏析有误的一项（ ）
A．这首诗是陈子昂在军中被贬，极度苦闷忧愤的情况下，登上燕昭王为了招贤纳士而建的幽州台所写的一首感怀之作
B．“前不见古人，后不见来者”中的“古人”指的是像燕昭王那样的前代贤君，“来者”指的是后来的贤明君主。
C．“念天地之悠悠，独怆然而涕下”意为面对茫茫的天宇和原野，感到人的孤单渺小，不觉悲从中来，潸然泪下。
D．这首诗表现了诗人虽然怀才不遇，但天地宇宙的广漠使他重新振作，表达了他要积极有为的坚定人生理想。
1．D.“天地宇宙的广漠使他重新振作，表达了他要积极有为的坚定人生理想”错误，应是表现了在广阔无垠的时空背景中，诗人孤独寂寞苦闷的情绪。
2．选出下面对陈子昂《登幽州台歌》赏析有误的一项（ ）
A．全诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人忧国忧民的悲愤之情。
B．一二句，像燕昭王那样前代的贤君不复可见，后来的贤明之主来不及见到，诗人生不逢时。
C．三四句，诗人登台远眺，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪。
D．全诗富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。
2．A.“抒发了诗人忧国忧民的悲愤之情”赏析有误。全诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人对于自己怀才不遇的落寞尽境遇的苦闷与悲愤之情。
3．赏析《登幽州台歌》（陈子昂），有误的一项是（ ）
A．诗中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。
B．诗中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。
C．“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。
D．“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。”
3．C.“独怆然而涕下”意思是：自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。“涕”解释为“眼泪”。
4．诗歌赏析，下列对古诗理解不正确的一项是（ ）
A．全诗句式长短不齐，音节抑扬亦化，具有韵律美。
B．朗诵此诗，应选择静美舒缓、悠扬动听的曲子作为背景音乐。
C．“悠悠”与“独”相照应，更加突出作者的孤独。
D．后两句抒发了诗人怀才不遇、孤寂沉郁的思想感情。
4．B.“静美舒缓、悠扬动听的曲子作为背景音乐”有误。诗歌的大致意思是：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。陈子昂随军出征，因谏言被贬，在“前不见古人，后不见来者”的寂寥中抒发自己壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂苦闷的悲愤之情。所以应选择略带伤感、悲壮的音乐作为背景音乐。
5．下面对《登幽州台歌》一诗内容表述不恰当的一项是（ ）
A．《登幽州台歌》作者陈子昂，唐代文学家。
B．“前不/见古人，后不/见来者。”这句应按句中划分的节奏来朗读。
C．“前不见古人，后不见来者。”表达了诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅之情。
D．后两句诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间，更衬托出诗人的孤单与渺小。
5．B． 有误。“前不见古人，后不见来者”意思是：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。据此分析，“前/不见古人，后/不见来者。”这句应按句中划分的节奏来朗读；
6．选出下列对陈子昂《登幽州台歌》赏析有误的一项（ ）
A．诗人屡次进言，未被采纳，还被贬为军曹，登楼悲吟。其壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。
B．这首诗歌前两句俯仰古今，写出空间辽阔，第三句登楼眺望，写出时间绵长，第四句描绘了诗人悲哀苦闷的情绪。
C．全诗四句没有具体描写，都是作者情感抒发。通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。
D．诗歌融理入情，表现了生命短暂、时不我待的哲思。“念”字表现了宽广无垠的精神境界，“独”字是全诗的诗眼。
6．B.表述有误。“前不见古人，后不见来者”意为我既遇不到古代招贤的圣君，也盼不来后世求才的明君。一“前”一“后”俯仰古今，写出了时间的绵长；“念天地之悠悠”，诗人登楼远眺，看到苍茫天地无限，写出了空间的辽阔；“独怆然而涕下”，一个“独”字写出了诗人纵观古今，寻遍天地，报国无门，怀才不遇。体现了诗人理想破灭、孤寂郁闷的心情；
7．下列对《登幽州台歌》的赏析有误的一项是（ ）
A．幽州台，即蓟北楼，又名蓟北楼、燕台，是战国时燕昭王为招纳天下贤士而筑。这是一首古体诗。
B．“悠悠”形容时间的久远和空间的广大，“怆然”是雄伟壮观的样子，“涕”就是眼泪。
C．联系诗人的境遇和心情，我们仿佛看到，作者寂寞地独自登台远望，瞬间感到天地无穷，人生有限。
D．前两句俯仰古今，写出岁月漫长；第三句写天高地迥；第四句描绘苦闷情绪；全诗笼罩一股悲壮苍凉的气氛。
7．B【详解】B．怆然:悲伤凄恻的样子。故选B。
8．阅读陈子昂的《登幽州台歌》一诗，选出赏析有误的一项（ ）
A．此诗是诗人登高望远而作，表达了诗人登台的喟叹与感慨。
B．“前”“后”与“古人”“来者”相呼应，既写浩茫宽广的宇宙天地，也指沧桑易变古今人事。
C．“怆然而涕下”中，可见诗人慷慨悲壮的自我形象。
D．整首诗写景抒情、寓情于景，感情基调悲壮苍凉。
8．D【详解】D.“整首诗写景抒情、寓情于景”有误；《登幽州台歌》前两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间的辽阔；第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪。最后三四句诗人借助“登幽州台”直接抒发感情；
9．阅读下面的诗歌，选出赏析不正确的一项（ ）
A．本诗是陈子昂随军出征，因谏言被贬，极度苦闷忧愤之时登高望远所作，抒发了诗人怀才不遇的情感。
B．前两句“前”“后”“古人”“来者”的对比，具体描绘出一幅北方原野的空旷无垠、苍茫广阔的图景。
C．后两句各增加一个虚词“之”和“而”，比前两句比较急促的音节多了一个停顿，音节较舒徐流畅，更加表现了诗人无可奈何、曼声长叹的情景。
D．全诗以一个“独”字为诗眼，诗人面对“悠悠”天地，茫茫宇宙，天长地久，不仅感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。国
9．B【详解】B.“前不见古人，后不见来者”意为：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。前两句“古人”和“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返，表现出诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂。“念天地之悠悠”中“念”字表达了诗人囊括宇宙古今，宽广无垠的精神境界，第三句写登楼眺望，写出空间辽阔，能够让人联想到一幅北方原野的苍茫广阔的图景，并非“具体描绘”。
10．选出下列对陈子昂的《登幽州台歌》赏析有误的一项（ ）
A．前两句“古人”和“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返，表现出诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂。
B．“念天地之悠悠”中“念”字表达了诗人囊括宇宙古今，宽广无垠的精神境界，“悠悠”一词与下句“独”字互为映照，增强了反衬效果。
C．“独怆然而涕下”把个人放到广袤无限的宇宙空间中，使诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，顿时神韵飞动。
D．诗人登楼远眺、凭今吊古，含蓄地表达了胸怀大志却因报国无门而感到的孤寂郁闷之情。
10．D【详解】D.此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，第四句“独怆然而涕下”则直接而深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，表达了胸怀大志却因报国无门而感到的孤寂郁闷之情。选项“含蓄”赏析有误，应为“直接”。
11．下面对本诗分析和理解不正确的一项是（ ）
A．“念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤独之感。
B．“独怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寞而产生的。
C．诗中的“古人”和“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。
D．“幽州台”是战国时燕昭王礼贤下士的处所，诗人借此抒发怀才不遇之感。
11．B【详解】B.“是因为时间的消逝，空间的寂寞而产生的”表述错误。诗人“独怆然而涕下”的原因是怀古伤今，联系到了过去，家国及自己。那些先者贤人被重用，而自己不然，深有怀才不遇之感。
12．下面对《登幽州台歌》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．诗人登上幽州台，俯仰古今，豪迈与乐观的情感跃然纸上。
B．前两句通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。
C．天地之“悠悠”与诗人之“独”影互为映照，衬托出诗人的“渺小”。
D．全诗语句长短不齐，音节抑扬变化，语言苍劲奔放，意境雄浑，极富感染力。
12．A【详解】此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。所以A项“豪迈与乐观的情感跃然纸上”的理解是错误的。故选A。
二、情景默写
13陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠 独怆然而涕下
14《登幽州台歌》中抒发天地无穷、人间有限的悲伤之感的诗句是念天地之悠悠 独怆然而涕下
15《登幽州台歌》中描写空间辽阔，抒发悲哀苦闷心情的诗句是：念天地之悠悠 独怆然而涕下
16表达陈子昂怀才不遇的诗句是前不见古人 后不见来者 。（陈子昂《登幽州台歌》）
17同样是登高望远，陈子昂随军出征，因谏言被贬，在天地苍茫的寂寥中抒发的是“念天地之悠悠 独怆然而涕下 ”。
18陈子昂《登幽州台歌》中的“ 前不见古人 后不见来者 ”写出了诗人生不逢时、怀才不遇的感慨。
19《登幽州台歌》中用时间的悠长，空间的浩渺来写诗人孤独、愁闷情怀的一句是：念天地之悠悠 独怆然而涕下
20在《登幽州台歌》诗中，陈子昂由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，从而赢得后人广泛共鸣的诗句是：念天地之悠悠 独怆然而涕下
能力提升
一、（22-23七年级下·湖北黄冈·期末）阅读下面两首诗词，完成下面小题。
【甲】
登幽州台歌
唐·陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【乙】
登鹳雀楼 唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
1.【甲】诗中诗人为什么“怆然而涕下”？从诗中找出理由。
①明君不见（不见古贤）；②壮志难酬（不见今贤）；③人生短暂（天地悠悠）；④孤独寂寞（独自孤单）。
2．【甲】【乙】两首诗都是登高望远之作，但两首诗所表达的情感却各不相同，请简要分析。
【甲】诗人登上幽州台远眺，联想到大地茫花，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。抒发的是对不被理解、怀才不遇的悲叹。【乙】诗描写了登高望远的情景，道出了要站得高才能看得远的哲理，从中表现出诗人不凡的胸襟和抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。
二、（23-24七年级下·北京·期末）阅读下面的古诗，完成下面小题。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
1．《登飞来峰》中“① 千寻”一词运用夸张的修辞手法写出了飞来峰上古塔之高以及作者的立足点之高，从而揭示了②站得高看得远的人生道理。 《登幽州台歌》则借助“③ 幽州台”这一有着独特历史意义的地点表达了独特历史背景下的情感和志向。
2．上面两首诗都是登高感怀之作，但是体现的感情不同，请你结合具体诗句进行说明。
：《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表现了诗人变法革新的政治理想和勇往直前、无所畏惧的进取精神；《登幽州台歌》“念天地之悠悠，独怆然而涕下”抒发的是诗人怀才不遇的孤寂悲愤之情。登幽州台歌知识点
一、【作者简介】陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，唐代文学家。初唐诗文革新代表人物之一。因曾任右拾遗参谋军事，故后世称为“陈拾遗”。
二、【文题解读】选自《陈子昂集》（中华书局1960年版）。幽州台，即蓟（jì）北楼，唐时属幽州，故称“幽州台”，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。因燕昭王置黄金于台上招揽天下人才，故“幽州台”又称“黄金台”。歌，古代的一种诗歌体裁。题目不仅点明了写诗的地点，还暗含诗歌的主旨。
三、【写作背景】陈子昂曾多次批评武则天时期的弊政，均不被采纳。武则天万岁通天元年（696），当时，陈子昂任右拾遗参谋军事，跟随武攸宜征发契丹。武攸宜缺乏将略，军事失利之际，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。极极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下此诗。
四、【体裁】------歌行体 【题材】：登高诗、咏史怀古诗
五、内容赏析
前不见古人，后不见来者。
①前：过去。 ②古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 ③后：后来 ④来者：后世那些重视人才的贤明君主。
译文：向前望不到古代礼贤下士的贤明君主，向后看不到后世的贤明之君。
断句：前/不见/古人，后/不见/来者。
赏析：①时间角度，②写出诗人俯仰古今，感叹古时贤君不可见，后世明君不可遇，③表达了诗人出生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的惆怅和孤寂之感。
念天地之悠悠①，独怆然②而涕③下！
①悠悠：形容时间的久远和空间的广大。②怆然：悲伤的样子。③涕：眼泪。
译文：想到时间之久远、空间之广大，我独自悲伤，眼泪纵横！
断句：念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
炼字：“悠悠”①形容时间的久远和空间的广大 ②把个人放置到无边宇宙的背景中，人便显得渺小，③从而产生一种苍茫的孤独感
“独”①独自，诗中有孤独之意，②纵观古今，寻遍天地，报国无门，怀才不遇③体现了诗人理想破灭的孤寂郁闷的心情。
写法：①对比。“天地之悠悠”与“独”形成对比，②将个人置于广阔无垠的背景中，衬托出人的孤单渺小，③抒发了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。④表达了在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。
常见试题
1、发挥联想和想象，描绘你体会到的作品的意境。（河北中考）
诗人自己登楼远眺，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人的君主。不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪。抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情。深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压榨的境遇。表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。
2、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。（2分）
我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
3、“前不见古人，后不见来者”中的“古人”、“来者”具体指代的什么人？
“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“古人”指诗人生活年代以前惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。
4、“前不见古人，后不见来者”一句抒发了一种怎样的情感？
表达了诗人不被理解赏识的孤独和对封建统治者不能重用贤才的不满，抒发了生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的悲哀。
5、“前不见古人，后不见来者”中有两个“不见”，它们表达的思想感情有何相同点和不同点？
相同点：两个“不见”都表达了作者感叹生不逢时、怀才不遇的悲凉心境。“不见”的“古人”和“来者”，都是指像燕昭王那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。这两句缅怀古人，感慨自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的悲愤。
不同点：前一个“不见”是感怀历史，后一个“不见”是对将来提出希望，悲怆之情递进，由古及今。
6、“独怆然而涕下”属于何种描写？写出了什么？“独”有什么作用？
神态描写。形象逼真地描写了诗人热泪飞洒的情态和悲愤；渲染了诗人心中不可名状的孤独和悲愤。
六、主旨
诗人登台远眺，通过抒发对沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地的感慨，表达了自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的苦闷惆怅之情。
理解性默写
1．陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂生不逢时、怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
2.《登幽州台歌》中诗人把个人置于广阔宇宙中，衬托出宇宙的广漠、人的孤单渺小，进而感慨生命短促、人生有限的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
3．陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
4.描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：念天地之悠悠,独怆然而涕下!
5.《登幽州台歌》中，“念天地之悠悠,独怆然而涕下”抒发了陈子昂感叹天地无穷、人生有限的悲伤。
6.陈子昂因谏言被贬，在天地苍茫的寂寥中抒发“念天地之悠悠,独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）的怀才不遇的悲伤之情。
7.读陈子昂的《登幽州台歌》，我们从“念天地之悠悠,独怆然而涕下”中能感悟到生命短暂，时不我待的悲怆。
8.屈原《远游》中有句云：“惟天地之无穷，哀人生之生勤。”本诗中与此意思相似的诗句：念天地之悠悠,独怆然而涕下
9.《登幽州台歌》中，对古代礼贤下士的贤明君主呼唤的语句：前不见古人，后不见来者。
八、选择题
1．诗歌赏析，下列对古诗理解不正确的一项是（ ）
A．全诗句式长短不齐，音节抑扬亦化，具有韵律美。
B．朗诵此诗，应选择静美舒缓、悠扬动听的曲子作为背景音乐。
C．“悠悠”与“独”相照应，更加突出作者的孤独。
D．后两句抒发了诗人怀才不遇、孤寂沉郁的思想感情。
【答案】B
B.“静美舒缓、悠扬动听的曲子作为背景音乐”有误。诗歌的大致意思是：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。陈子昂随军出征，因谏言被贬，在“前不见古人，后不见来者”的寂寥中抒发自己壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂苦闷的悲愤之情。所以应选择略带伤感、悲壮的音乐作为背景音乐。
2．下面对《登幽州台歌》一诗内容表述不恰当的一项是（ ）
A．《登幽州台歌》作者陈子昂，唐代文学家。
B．“前不/见古人，后不/见来者。”这句应按句中划分的节奏来朗读。
C．“前不见古人，后不见来者。”表达了诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅之情。
D．后两句诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间，更衬托出诗人的孤单与渺小。
【答案】B
【详解】本题考查对诗歌内容的把握。
B． 有误。“前不见古人，后不见来者”意思是：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。据此分析，“前/不见古人，后/不见来者。”这句应按句中划分的节奏来朗读；
3．阅读陈子昂的《登幽州台歌》一诗，选出赏析有误的一项（ ）
A．此诗是诗人登高望远而作，表达了诗人登台的喟叹与感慨。
B．“前”“后”与“古人”“来者”相呼应，既写浩茫宽广的宇宙天地，也指沧桑易变古今人事。
C．“怆然而涕下”中，可见诗人慷慨悲壮的自我形象。
D．整首诗写景抒情、寓情于景，感情基调悲壮苍凉。
【答案】D
【详解】D.“整首诗写景抒情、寓情于景”有误；《登幽州台歌》前两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间的辽阔；第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪。最后三四句诗人借助“登幽州台”直接抒发感情；
4．阅读下面的诗歌，选出赏析不正确的一项（ ）
A．本诗是陈子昂随军出征，因谏言被贬，极度苦闷忧愤之时登高望远所作，抒发了诗人怀才不遇的情感。
B．前两句“前”“后”“古人”“来者”的对比，具体描绘出一幅北方原野的空旷无垠、苍茫广阔的图景。
C．后两句各增加一个虚词“之”和“而”，比前两句比较急促的音节多了一个停顿，音节较舒徐流畅，更加表现了诗人无可奈何、曼声长叹的情景。
D．全诗以一个“独”字为诗眼，诗人面对“悠悠”天地，茫茫宇宙，天长地久，不仅感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。国
【答案】B
【详解】B.“前不见古人，后不见来者”意为：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。前两句“古人”和“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返，表现出诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂。“念天地之悠悠”中“念”字表达了诗人囊括宇宙古今，宽广无垠的精神境界，第三句写登楼眺望，写出空间辽阔，能够让人联想到一幅北方原野的苍茫广阔的图景，并非“具体描绘”。
5．选出下列对陈子昂的《登幽州台歌》赏析有误的一项（ ）
A．前两句“古人”和“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返，表现出诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂。
B．“念天地之悠悠”中“念”字表达了诗人囊括宇宙古今，宽广无垠的精神境界，“悠悠”一词与下句“独”字互为映照，增强了反衬效果。
C．“独怆然而涕下”把个人放到广袤无限的宇宙空间中，使诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，顿时神韵飞动。
D．诗人登楼远眺、凭今吊古，含蓄地表达了胸怀大志却因报国无门而感到的孤寂郁闷之情。
【答案】D
【详解】D.此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，第四句“独怆然而涕下”则直接而深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，表达了胸怀大志却因报国无门而感到的孤寂郁闷之情。选项“含蓄”赏析有误，应为“直接”。
6．下面对本诗分析和理解不正确的一项是（ ）
A．“念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤独之感。
B．“独怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寞而产生的。
C．诗中的“古人”和“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。
D．“幽州台”是战国时燕昭王礼贤下士的处所，诗人借此抒发怀才不遇之感。
【答案】B
【详解】B.“是因为时间的消逝，空间的寂寞而产生的”表述错误。诗人“独怆然而涕下”的原因是怀古伤今，联系到了过去，家国及自己。那些先者贤人被重用，而自己不然，深有怀才不遇之感。
7．下列对这首诗的解读,有误的一项是
A．诗人怀着对燕昭王筑台求士的向往之情登上幽州台,顺着历史追溯,却看不见这位燕国之君,当年的盛景荡然无存。
B．“古人”指的是燕昭王;“独”字表现了诗人的心境孤独凄凉。
C．诗人的感慨由时间转向空间,想到宇宙茫茫,大地辽阔,自己一个人站在这里,谁能来倾听自己的豪情壮志
D．这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇,寂寞无聊的情绪,苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
【答案】B
【详解】B．“古人”指的是像燕昭王那样求贤若渴，礼贤下士的明君。B错误，故选B。
8．对这首诗赏析有误的一项是（ ）
A．本诗前两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。
B．“前不见古人”中的“古人”是指古代那些能够礼贤下士的君主。
C．本诗前两句的朗读节奏是“前/不见/古人，后/不见/来者”。
D．第三、四句中各增加了一个“之”“而”，读起来就比较轻快流畅。
【答案】8．D.第三、四句中各增加一个“之”“而”，音节就比较“舒缓”流畅，不是“轻快”流畅；
9．下面对这首诗的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．本诗是诗人在极度忧愤的情况下，登楼为招贤纳士而建的幽州台所作，语言苍劲奔放。
B．诗歌前两句通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。
C．诗歌采取长短参错的句法，前后音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
D．诗人登楼眺望，发出了生不逢时、壮志难酬的慨叹，表现了其豁达乐观的进取精神。
答案 D.此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇、壮志难酬的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情；
故选D。
10．下面对这首诗的赏析不恰当的一项是（ ）
A．从主题角度看，本诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人的失意境遇以及寂寞苦闷情绪。
B．从艺术表现角度看，这首诗前两句俯仰古今，写出时间的绵长。
C．诗人“独怆然而涕下”主要是因为时间的消逝与空间的广阔。
D．全诗语言苍劲奔放，音节抑扬变化，具有韵律美。
【答案】．C.有误，“独怆然而涕下”并不是因为时间的消逝与空间的广阔，而是诗人对于自己怀才不遇、空有报国之志却无法实现的感慨。诗人面对辽阔寂寥的宇宙，想到自己孤独无助的处境，感慨万千，悲从中来，无法自已。
故选C。《己亥杂诗》同步练习题
基础过关
一、诗歌鉴赏
1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．首句点明“离愁”。用“浩荡”来形容“离愁”的广大无边，用“白日斜”来点明“离愁”产生的背景。
B．次句是说自己一离京城，从此便如远隔天涯。“吟鞭”指诗人的马鞭。“东指”指东方故里。
C．诗的前两句叙事抒情，既有离别的忧愁，又有回归的喜悦，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。
D．这首诗将政治抱负和个人恩怨融为一体，将抒情和议论说明有机结合，表达了诗人复杂的情感。
2．下列对本诗的赏析有误的一项是( )
A．诗人是清末思想家、文学家，这首诗是一首七言绝句。
B．本诗前两句抒情、叙事，后两句展开联想，移情于物，表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。
C．“吟鞭”指诗人的马鞭。“落红”是“落到地上的红花”的意思。
D．“浩荡离愁”和“吟鞭东指”这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
3．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．诗的开篇直接议论，以“离愁”点明诗人离开家乡的愁绪。
B．作者在诗中感慨无限，白日西斜和广阔天涯的心境相交织。
C．诗中的“吟鞭”是指诗人的马鞭，“吟”的意思是“吟诗”。
D．这首诗直抒胸臆，联想丰富，移情于物，情感自然而朴实。
4．对这首诗的理解与赏析，不恰当的两项是（ ）
A．这首诗既抒写诗人辞官南归时的离愁，也表达立志报国的积极的人生态度。立意高远，感情充沛。
B．诗的前两句议论、抒情。“浩荡”写“离愁”之大，“白日斜”指离别的时间，也渲染出惨淡哀伤的气氛。
C．“浩荡离愁”的黯然神伤与“吟鞭东指”流露出的暂时的放松相互映衬，是诗人复杂心情的真实写照。
D．诗的后两句展开联想，用“落红”比喻朝廷，借此表达自己虽然不被重用却依旧甘愿奉献的爱国热忱。
E．这首诗寓理于景，借物抒情。受生活中“落红”“春泥”“护花”等现象的启迪，写出打动人心的名句。
5．下列对诗的理解和分析不正确的一项是
A．这首诗中，离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，两个画面互为映衬。
B．诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的爱国英雄气概。
C．诗的后两句展开联想，用比喻的手法，借“落花”自喻，自然而朴实。
D．全诗写诗人离开京城时的感受，巧用对比，形象贴切，构思极为精妙。
6．下列对诗词赏析有误的一项是( )
A．诗的前两句真实地反映了诗人当日复杂的心境：离别的愁绪和回归的喜悦相互交织。
B．诗的后两句从落花到春泥展开联想，将诗人的时代使命感移情落花，从而把离愁升华为崇高的献身精神。
C．诗人用“落红”作为自然现象并象征韶光易逝，双重内涵显示了别离之苦。
D．全诗表达的思想和陶渊明《归园田居》(种豆南山下)所表达的与官场决裂、归隐田园的遁世思想相同。
二、理解性默写
1．龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是： ， 。
2． 龚自珍的《己亥杂诗》中写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是： ， 。
3、《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是： ， 。
4、《己亥杂诗》欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，《己亥杂诗》中“ ， ”一诗句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？
能力提升
一、（23-24七年级下·河北张家口·期末）阅读下面诗歌，完成下面小题。
【甲】己亥杂诗 【乙】落 花
龚自珍 朱淑真
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 连理枝头花正开，妒花风雨便相催。
落红不是无情物，化作春泥更护花。 愿教青帝①常为主，莫遣纷纷点翠苔。
【注】①青帝：传说中的春神，主管春季节令。
1．下列对这两首诗的内容及情感理解有误的一项是（ ）
A．甲诗既抒写诗人辞官时的离愁，也表现了依然关心国家命运的满腔热情。
B．甲诗后两句写落花不是无情之物，其实是借落花暗指离京的自己。
C．乙诗前两句运用了夸张的修辞手法，“正”和“便”两个字突出了紧迫之感。
D．乙诗中“点翠苔”写出了花落在苔藓上的景象，表达了诗人对花被风雨吹落的惋惜之情。
2．甲乙两诗均写落花，但各有异趣，请你结合诗歌内容将下面的表格补充完整。
《己亥杂诗 （其五）》 《落花》
（落） 花的象征 （1） （2）
蕴含的作者情感 虽然脱离官场，但仍关心国家命运的一腔热情。 （3）
二、（23-24七年级下·辽宁葫芦岛·期末）阅读下面两首诗，完成问题。
【甲】
己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
【乙】
春
王渐逵
烟扉霞馆散晴春，淡日融风岸①葛巾②。
柳外黄鹂如唤友，溪边红翠③欲窥人。
【注释】①岸：头饰高戴，前额外露。②葛巾：用葛布制成的头巾。③红翠：山鸟名。
(1)选出对两首诗理解正确的一项 （ ）
A．【甲】【乙】两诗都是写景抒情诗。
B．【甲】【乙】两诗都表现了一种轻松喜悦的心情。
C．【甲】【乙】两诗的第三句，都使用了拟人的修辞手法。
D．【甲】【乙】两诗的三四句运用了不同的表达方式。
(2)【甲】【乙】两诗都移情于物，请分别说说表达了哪两种不同的情感？
《己亥杂诗》同步练习题解析版
基础过关
一、诗歌鉴赏
1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．首句点明“离愁”。用“浩荡”来形容“离愁”的广大无边，用“白日斜”来点明“离愁”产生的背景。
B．次句是说自己一离京城，从此便如远隔天涯。“吟鞭”指诗人的马鞭。“东指”指东方故里。
C．诗的前两句叙事抒情，既有离别的忧愁，又有回归的喜悦，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。
D．这首诗将政治抱负和个人恩怨融为一体，将抒情和议论说明有机结合，表达了诗人复杂的情感。
1．D．“将政治抱负和个人恩怨融为一体”有误，应为“将政治抱负和个人志向融为一体”。“将抒情和议论说明有机结合”有误，没有说明。故选D。
2．下列对本诗的赏析有误的一项是( )
A．诗人是清末思想家、文学家，这首诗是一首七言绝句。
B．本诗前两句抒情、叙事，后两句展开联想，移情于物，表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。
C．“吟鞭”指诗人的马鞭。“落红”是“落到地上的红花”的意思。
D．“浩荡离愁”和“吟鞭东指”这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
2C．“‘落红’是‘落到地上的红花’的意思”表述有误。“落红”指落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。故选C。
3．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．诗的开篇直接议论，以“离愁”点明诗人离开家乡的愁绪。
B．作者在诗中感慨无限，白日西斜和广阔天涯的心境相交织。
C．诗中的“吟鞭”是指诗人的马鞭，“吟”的意思是“吟诗”。
D．这首诗直抒胸臆，联想丰富，移情于物，情感自然而朴实。
3A项“开篇直接议论”，“点明诗人离开家乡的愁绪”理解错误。诗的前两句抒情叙事，“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”，这句是写诗人辞官南归故里，离开京城要回归家乡，不是离开家乡。诗人在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。故选A。
4．对这首诗的理解与赏析，不恰当的两项是（ ）
A．这首诗既抒写诗人辞官南归时的离愁，也表达立志报国的积极的人生态度。立意高远，感情充沛。
B．诗的前两句议论、抒情。“浩荡”写“离愁”之大，“白日斜”指离别的时间，也渲染出惨淡哀伤的气氛。
C．“浩荡离愁”的黯然神伤与“吟鞭东指”流露出的暂时的放松相互映衬，是诗人复杂心情的真实写照。
D．诗的后两句展开联想，用“落红”比喻朝廷，借此表达自己虽然不被重用却依旧甘愿奉献的爱国热忱。
E．这首诗寓理于景，借物抒情。受生活中“落红”“春泥”“护花”等现象的启迪，写出打动人心的名句。
4B.诗的前两句不是“议论、抒情”，运用的表达方式是“记叙和描写”；
D.“落红”是作者自喻，不是“比喻朝廷”；故选BD。
5．下列对诗的理解和分析不正确的一项是
A．这首诗中，离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，两个画面互为映衬。
B．诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的爱国英雄气概。
C．诗的后两句展开联想，用比喻的手法，借“落花”自喻，自然而朴实。
D．全诗写诗人离开京城时的感受，巧用对比，形象贴切，构思极为精妙。
5D“巧用对比”理解错误。诗的前两句离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”;既有白日西斜，又有广阔天涯。两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”以落花为喻，表明自己的心志，形象的比喻中，自然而然地融入议论。( “落红”喻辞官，“ 春泥喻平民百姓，“花” 喻朝廷)“ 化作春泥更护花”，表达了诗人的一腔爱国热忱。花这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合, 形象地表达了诗人复杂的情感。
6．下列对诗词赏析有误的一项是( )
A．诗的前两句真实地反映了诗人当日复杂的心境：离别的愁绪和回归的喜悦相互交织。
B．诗的后两句从落花到春泥展开联想，将诗人的时代使命感移情落花，从而把离愁升华为崇高的献身精神。
C．诗人用“落红”作为自然现象并象征韶光易逝，双重内涵显示了别离之苦。
D．全诗表达的思想和陶渊明《归园田居》(种豆南山下)所表达的与官场决裂、归隐田园的遁世思想相同。
6D．《己亥杂诗》是先写离愁，后升华为崇高的献身精神。与陶渊明《归园田居》所表达的官场决裂、归隐田园的遁世思想不相同。故选D。
二、理解性默写
1．龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
2． 龚自珍的《己亥杂诗》中写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
3、《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
4、《己亥杂诗》欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”一诗句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？
能力提升
一、（23-24七年级下·河北张家口·期末）阅读下面诗歌，完成下面小题。
【甲】己亥杂诗 【乙】落 花
龚自珍 朱淑真
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 连理枝头花正开，妒花风雨便相催。
落红不是无情物，化作春泥更护花。 愿教青帝①常为主，莫遣纷纷点翠苔。
【注】①青帝：传说中的春神，主管春季节令。
1．下列对这两首诗的内容及情感理解有误的一项是（ C ）
A．甲诗既抒写诗人辞官时的离愁，也表现了依然关心国家命运的满腔热情。
B．甲诗后两句写落花不是无情之物，其实是借落花暗指离京的自己。
C．乙诗前两句运用了夸张的修辞手法，“正”和“便”两个字突出了紧迫之感。
D．乙诗中“点翠苔”写出了花落在苔藓上的景象，表达了诗人对花被风雨吹落的惋惜之情。
C.“连理枝头花正开，妒花风雨便相催”意为：连理枝头艳丽的鲜花正在盛开，但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。将风雨拟人化为“妒花”的形象，来强调风雨对花朵的无情摧残，是拟人的手法，而非夸张手法。
故选C。
2．甲乙两诗均写落花，但各有异趣，请你结合诗歌内容将下面的表格补充完整。
《己亥杂诗 （其五）》 《落花》
（落） 花的象征 （1） 诗人自己 （2） 美好的事物
蕴含的作者情感 虽然脱离官场，但仍关心国家命运的一腔热情。 （3） 惜花之情，自怜之情，对幸福美好的呼唤
解析：第①空：根据“落红不是无情物，化作春泥更护花”可知，诗人以“落花”自喻，在比喻中融入议论，自然朴实，表达出诗人虽然脱离官场，依然关心国家命运，不忘记报国之志。所以落花象征诗人自己；
第②空：根据“连理枝头花正开，妒花风雨便相催”可知，用“正”和“便”两个字突出时间的紧迫，环境的恶劣。当横风狂雨满怀妒意向弱花袭来时，它们在作者眼中便成为世间暴虐力量的化身，而娇嫩鲜活的花则成了一切美好事物的象征。所以乙诗中的花象征美好的事物。
第③空：根据“连理枝头花正开，妒花风雨便相催”可知，诗人通过描写风雨无情地摧残连理枝头的花朵，表达了对美好事物易逝的无奈与惋惜之情。同时，“愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔”一句又透露出诗人对风雨摧残美好事物的愤慨和不甘，希望春神能够常驻，保护这些美好的花朵不被摧残。表现了对幸福美好的呼唤，同时花朵被风雨所侵袭凋落，表现了作者对世间不公的愤慨，也暗含自怜之意。据此作答即可。
二、（23-24七年级下·辽宁葫芦岛·期末）阅读下面两首诗，完成问题。
【甲】
己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
【乙】
春
王渐逵
烟扉霞馆散晴春，淡日融风岸①葛巾②。
柳外黄鹂如唤友，溪边红翠③欲窥人。
【注释】①岸：头饰高戴，前额外露。②葛巾：用葛布制成的头巾。③红翠：山鸟名。
(1)选出对两首诗理解正确的一项 （D ）
A．【甲】【乙】两诗都是写景抒情诗。
B．【甲】【乙】两诗都表现了一种轻松喜悦的心情。
C．【甲】【乙】两诗的第三句，都使用了拟人的修辞手法。
D．【甲】【乙】两诗的三四句运用了不同的表达方式。
A.甲诗前两句叙事抒情，在辞官离京的无限感慨中表现了豪放洒脱的气概。后两句在形象的比喻中融入议论，以落花为喻，表明自己的心志。不是写景抒情诗；
B.甲诗包含着诗人对国事的忧念，对国家前途命运的担忧，是一种极其复杂的感情；
C.甲诗诗人以落花自喻，寄托了诗人虽然脱离了官场，但依然关心着国家的命运，愿意为国家效力（不忘报国）的情怀，并非拟人；
(2)【甲】【乙】两诗都移情于物，请分别说说表达了哪两种不同的情感？
甲诗中“落红不是无情物，化作春泥更护花”一句，诗人以落花自喻，寄托了诗人虽然脱离了官场，但依然关心着国家的命运，愿意为国家效力的情怀。
乙诗描绘了春天的美丽景色，抒发了诗人对春景的喜爱和赞美之情。
【详解】 乙诗：“烟扉霞馆散晴春，淡日融风岸葛巾。柳外黄鹂如唤友，溪边红翠欲窥人”，整首诗通过对春天景色的细腻描绘，营造出了一幅生机勃勃的春景图。“柳外黄鹂如唤友”，将黄鹂拟人化，仿佛黄鹂在呼唤朋友，给人一种欢快、热闹的感觉。“溪边红翠欲窥人”，写溪边的鸟儿（红翠）像是想要窥探人一样，生动地表现出鸟儿的活泼可爱。这些描写都展现了春天的美丽和活力，诗人通过对春天景色的赞美，抒发了自己对春景的喜爱之情，也流露出诗人在春天美景中的愉悦心情。己亥杂诗知识点
一、【作者简介】这是一首七言绝句。作者龚自珍，字璱〖WTXT〗（sè）人，号定盦（ān），清代思想家、文学家。清道光十九年（1839）是己亥年，这一年龚自珍辞官离京返回杭州，后又北上迎接眷属，往返途中共写成七绝315首，总题为《己亥杂诗》，其内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，或赠答友朋……这首诗是第五首，抒写作者辞官南归时的离愁和积极的人生态度。
二、【文题解读】“己亥”，是我国古代天干地支纪年法的己亥年，这里指清道光十九年（1839）。题目交代了诗歌的写作时间。
三、【写作背景】清道光十九年(1839)是己亥年，龚自珍辞官离京返回杭州，后又北上迎接眷属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情。思绪万千的他即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。当时正值暮春时节，夹花生树，日暮风起，残红一片。点点飞花，忽然惹起了一股浓浓的离别之情，于是他情不自禁地挥动马鞭吟出了《己亥杂诗》这首诗。
四、【体裁】------七言绝句
五、内容赏析
浩荡离愁白日斜，吟鞭①东指即天涯。
①吟鞭：诗人的马鞭。吟，指吟诗。
译文：浩浩荡荡的离愁别绪向着落日西斜的远处延伸，我的马鞭向东一挥，前面便是远离京城的天涯。
断句：浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。
炼字：以“浩荡”来形容离愁的广阔无边，以“白日斜”来烘托离愁，以“天涯”来映衬离愁，可见“离愁”之浓郁。
描写方法：环境描写。①“白日斜”写出了夕阳西下、黄昏将至的景象，②渲染了日暮途穷、孤寂冷清的氛围，③烘托出诗人心中的无限离愁。
落红②不是无情物，化作春泥更护花。
②落红：落花。
译文：落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更多的新花。
断句：落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。
①比喻 “落红”喻辞官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻国家，②写出落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更多的新花。③表达了诗人虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运，不忘报国之志的坚定信念④蕴含了甘愿牺牲自我的无私奉献精神的哲理。
常见试题
1.请描述诗歌前两句所展现的画面。
【答案】示例：我满怀惆怅地离开京城，夕阳西下，更增无边的离愁别绪，我举起马鞭向东一指，走向天涯（故乡）。（符合诗意即可）
3.从表达方式的角度，赏析“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”。
【答案】抒情叙事。离别的愁绪和回归的怅惘交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”，既有白日西斜，又有广阔天涯，在无限感慨中表现出诗人洒脱的气概。（意思对即可）
4.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？
【答案】①不畏挫折，为国家效力的坚强性格。②为国奉献的精神。（意思对即可）
5.请说说“落红不是无情物，化作春泥更护花”中蕴含的哲理。
【答案】“落红”似乎成了无用之物，但从另一个角度看，它能化泥护花，仍有价值。蕴含了为追求美好事物而勇于献身的哲理。
六、主旨
本诗抒写了诗人辞官离京时的复杂感受，表现了诗人虽然辞官，但仍关心国家命运，始终要为国家效力的奉献精神。
理解性默写
1．龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
2.《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
3.龚自珍辞官以后，执教于江苏丹阳云阳书院，直至病逝，践行了他在《己亥杂诗》中的诺言：落红不是无情物，化作春泥更护花。
4.龚自珍《己亥杂诗（其五）》中运用比喻的修辞手法，移情于物，借“落红”自喻，表现诗人超凡脱俗的宽广胸怀的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
5.《己亥杂诗》欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”一诗句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？
6.龚自珍的《己亥杂诗》中阐明世上事物具有两重性的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
7.龚自珍《己亥杂诗(其五)》中诗人从大自然生生不息的规律中得到启发，写出富有哲理的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
8.春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞无私奉献的“孺子牛”精神。这不禁让我们联想到了龚自珍《己亥杂诗》中的名句：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
八、选择题
1．下面对《己亥杂诗》（其五）一诗的赏析，不恰当的一项（ ）
A．诗的前两句抒情叙事，诗人离别的愁绪与回归的喜悦交织在一起。
B．第三句借“落花”自喻，表现诗人对落红零落成泥的消极感伤。
C．第四句诗人将“落红”的深情升华到更高的奉献精神和人生哲理的境界。
D．全诗寓理于景，借物抒情，抒写了诗人辞官时的离愁和积极的人生态度。
【答案】B
B.“消极感伤”表述有误。“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句诗意思是从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。此句移情于物，借“落红”为喻，表达了作者虽辞官离京，仍然关心国家前途和命运，抒发报国之志。
故选B。
2．下面对《己亥杂诗（其五）》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．本诗的前两句叙事兼抒情，既有离别的忧伤，又含离别的轻松，在无限感慨中表现了诗人的豪放与洒脱。
B．本诗的后两句展开联想，用“落红”比喻朝廷，借此表达自己虽然不被重用却依旧甘愿奉献的爱国热忱。
C．龚自珍虽然离开官场却依然心系国家，这首诗表达了他至死不忘报国的一腔热情。
D．本诗构思新颖，一反历代文人对花落泪，对月伤怀的格调，歌颂了落花的积极意义。
【答案】B
B.有误，后两句作者以“落红”自喻，落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情，充分表达诗人的壮怀；
故选B。
3．赏析古诗可以从多角度进行，下列对《己亥杂诗》的赏析不正确的一项是（ ）
A．读诗意：诗歌前两句抒情叙事，作者寓居京城多年，即将离别，内心忧伤。但是他想到能够逃出这桎梏的樊笼，内心又是轻松愉快的。
B．明手法：诗歌后两句展开联想，移情于物，借“落花”自喻，表现了诗人虽然脱离官场，却依然关心国家命运，丝毫不忘报国之志。
C．赏意象：“落红”是诗歌中的常用意象，象征了生命的衰败、青春的流逝。但诗人在本诗却将“落红”的寓意升华到自觉奉献的人生境界。
D．品诗情：这首诗含蓄地表达了诗人贬谪回乡时内心的抑郁愤懑，也表达了自己渴望回到朝廷再次为国效力，但又厌弃官场的矛盾心情。
【答案】D
【详解】本题考查诗文鉴赏。
D.这首诗并非贬谪回乡所做，而是作者辞官离京；“落红不是无情物，化作春泥更护花”意思是：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿化作养料，滋养美丽的春花成长。诗人以落花为喻，表明自己的心志，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情，包含一种牺牲小我成就大我的无畏精神；本项分析有误；
故选D。
4．阅读下面的诗歌，选出赏析有误的一项（ ）
A．诗歌前两句叙事抒情，在辞官离京时的无限感慨中表现了豪放洒脱的气概。
B．后两句以落花为喻，表明自己的心态，在形象的比喻中，融入议论。
C．诗人说“落红”实际上是自吐心曲，诗人辞官归隐，是为了给年轻的更有才华的人提供更多的升迁机会。
D．这首诗反映了诗人辞官后不消沉，决心继续关心国家大事的积极向上的人生态度。
【答案】C
【详解】C.“落红不是无情物，化作春泥更护花” 体现了作者诗人虽辞官但仍会关心国家的命运，表达了作者为国效力的献身精神。题干中“是为了给年轻的更有才华的人提供更多的升迁机会”表述错误。
故选C。
5．对这首诗理解有误的一项是（ ）
A．这首诗写诗人离京的感受，将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论结合，抒发诗人复杂的感情。
B．“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”两句叙事，点明离愁。在无限的感慨中表现出诗人被排挤，成为“天涯沦落人”的愤懑抑郁。
C．“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人以“落花”自喻，在比喻中融入议论，自然朴实，表达出诗人虽然脱离官场，依然关心国家命运，不忘记报国之志。
D．这首诗寓理于景，借物抒情。诗中用“浩荡”来形容“离愁”的广大无边。用“白日斜”来烘托离愁，用“落红”一句作为情感的转折，使整首诗从离愁中解脱出来。
【答案】B
【详解】此次是诗人辞官离京，是离愁和喜悦交织在一起，没有“在无限的感慨中表现出诗人被排挤，成为‘天涯沦落人’的愤懑抑郁”之意。故选B。
6．下列对诗歌品析有误的一项是（ ）
A．这首诗抒写了诗人辞官告别寓居多年的京城，回归故里时的复杂心情，既有回归的喜悦，又有离别的愁绪。
B．全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽谏，表达了作者心中对国家未来命运前途的关切和希望当政者能够广纳人才的渴望。
C．诗人以“浩荡”修饰离愁，以“白日斜”烘托离愁，以“天涯”映衬离愁，这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。
D．诗人以拟人化手法将落花写成有感情的，说是即使化作了春泥还要护花，用以比喻诗人虽辞官离京，仍要像落花变春泥再护花一样，对社会，对国家还要竭尽全力。
【答案】B
【详解】本题考查的是学生赏析诗歌的能力。要会描绘诗的景象，从内容里理解。理解作者的感情，从全诗的主旨和情感基调入手，细细品味词句所包含、表达的思想感情。理解把握诗歌的内容应在疏通诗意的基础上紧紧抓住关键词来分析斟酌。这首诗抒发了诗人不向命运低头、高昂进取、执着地追求理想的信念和为社会无私奉献的情怀。显然，B项理解错误，故选B。
7．下面对《己亥杂诗（其五）》一诗的赏析，不恰当的一项是
A．诗的前两句叙事兼抒情，既有离别的忧伤，又含离别的轻松，在无限感慨中表现了诗人的豪放与洒脱。
B．诗的后两句，诗人以“落红”自喻，表达了他不愿离京及远离官场之后的失意与惆怅。
C．粪自珍虽然离开官场却依然心系国家，这首诗表达了他至死不忘报国的一腔热情。
D．本诗构思新颖，一反历代文人对花落泪，对月伤怀的格调，歌颂了落花的积极意义。
【答案】B
此题考查的是对诗歌的理解。B：诗的后两句表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志。故选B。
8．下列对本诗的理解有误的一项是()
A．“浩荡离愁”是指离别京都的万般愁绪汹涌而来，既有对亲朋好友的不舍，又有对人民生活的担忧；既是辞官的愤然，又是对社会的不满。
B．这首诗运用借物喻人的手法，“落红不是无情物，化作春泥更护花”形象地表明诗人的心志：虽离京却表示仍然要为国家尽最后一份力的爱国感情。
C．龚自珍曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”，他自己的创作就是最好的证明。诗中“花”喻青少年，表明诗人要为培养下一代做出牺牲。
D．这首诗反映了诗人辞官后不甘消沉，决心继续关心国家大事的积极向上的人生态度。这是一种爱国精神，也是一种无私奉献的精神。
【答案】C
【详解】诗中以花自喻，表明了作者虽然辞官，但仍然关心国家大事的爱国主义情感。“表明诗人要为培养下一代做出牺牲”表述的意思不完整。故选C。
9．选出下面对龚自珍《己亥杂诗》赏析不正确的一项。（ ）
A．诗歌的前两句抒情叙事，在无限的感慨中表现出诗人豪放洒脱的气概。
B．离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，是本诗中作者心境的真实写照。
C．后两句展开联想，用比喻手法，移情于物，借落花自喻，表现作者超凡脱俗的胸怀。
D．“化作春泥更护花”表现诗人虽官场被贬，依然关心着国家的命运，不忘报国之志。
【答案】D
D.对龚自珍《己亥杂诗》赏析不正确。作者于公元1839年（道光十九年己亥）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这即是其中一首。离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。所以“官场被贬”错，是他“主动辞官”。
10．对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。
B．后两句展开联想，将诗人的时代使命感移情落花，从而把离愁升华为崇高的献身精神。
C．诗中用“白日斜”烘托离愁，用“落红”一句作为情感的转析，使整首诗从离愁中解脱出来。
D．全诗表达的思想和陶渊明《归园田居》（其三）所表达的官场决裂、归隐田园的遁世思想相同。
【答案】D
试题分析：此诗后两句写作者虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。与陶渊明《归园田居》（其三）所表达思想不同。
考点：评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D《望岳》同步练习题
基础过关
一、理解性默写
1．杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是： ？ 。
杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是： ， 。
3．杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句： ， 。
4．杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是： ， 。
5.登上泰山之巅，我们会用杜甫《望岳》中的“ ， 。”来赞叹泰山的雄伟，抒发内心的豪情壮志。
二、选择题
1．下列对《望岳》的理解有误一项是（ ）
A．首联以设问统领下文。以一望无际的青翠之色烘托泰山的绵延不尽、高耸入云。
B．颔联采用虚实结合的写法。上句用虚笔写泰山的神奇秀丽，下句实写泰山高大雄伟的气势。
C．尾联写企盼登山之情。“会当”意为“终要”，写诗人从望岳产生了登岳的想法，似写登山，实为明志。
D．全文没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自近而远，时间是从暮至朝，并由望岳悬想将来的登岳。
2．对《望岳》一诗理解不当的一项是（ ）
A．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。空间上是自近而远，时间上是从朝至暮，并由望岳联想到将来的登岳。
B．首句“岱宗夫如何”写出了乍一望见泰山时的那种惊叹仰慕之情，非常传神。“齐鲁青未了”一句不是抽象地说泰山高，而是别出心裁，以距离之远来烘托泰山之高
C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见白云层层，故心胸为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶似裂。其中蕴含着诗人对祖国河山的热爱。
D．“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。从这富有启发性和象征意义的两句诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登、俯视一切的雄心和气概。
3．在我国文学史上，歌咏泰山的作品很多，而杜甫的《望岳》被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是（ ）
A．诗歌有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅礴。
B．写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。
C．诗歌能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同时又能让人体会出诗人的情怀。可谓形神兼备。
D．诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。
4．下列有关课文内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A．《登幽州台歌》是一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
B．《望岳》全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳。
C．《游山西村》是一首纪游抒情诗,诗人紧扣诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的见闻来体现不尽之游兴。
D．《己亥杂诗》一诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人与官场决裂、归隐田园的遁世思想。
5．（2015届辽宁沈阳中考）对下面这首诗的赏析有误的一项是（ ）
A．全诗紧扣诗题“望岳”，赞美了泰山的雄伟气象，意境开阔。
B．首联以设问提起，表达了作者看见泰山时的惊喜和仰慕之情。
C．颈联写了望山的人和归林的鸟．表现了作者归隐山林的志趣。
D．尾联由望岳而生登岳之志，表现了诗人“登泰山而小天下”的决心。
6．下列对古诗词赏析有错误的一项是（ ）
A．陶渊明《归园田居》（其三）中“但使愿无违”是全诗的诗眼，表达了诗人“要归隐田园，不愿为五斗米折腰，不想在污浊的现实世界中失去自我”的愿望。
B．杜甫《望岳》一诗，题目为“望岳”，但全诗没有一个“望”字，而句句又写向岳而望。距离是自近而远，时间是从朝至暮，结尾写了登岳的感受。
C．张养浩《山坡羊.潼关怀古》中，“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中；“怒”字形容黄河之水的奔腾澎湃，同时注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。
D．辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》中“可怜白发生”，凝聚着作者壮志难酬的郁闷，由理想的梦境返回痛苦的现实，也使全词风格由“雄壮”变为“悲壮”。
7．下面对诗《望岳》的理解分析，错误的一项是（ ）
A．这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬蓬勃勃的朝气。
B．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
C．颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。
D．诗的前六句在“望”字上下功夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。
8．下面是杜甫的《望岳》的分析，理解不恰当的一项是（ ）
A．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
B．首句“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情。
C．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，“钟”字，将大自然写得特有情趣。“割”字用在这里，非常奇险传神。由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。体现了诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风。
D．最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”，写诗人登上泰山绝顶的感受，抒写了诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
9．对《望岳》这首诗理解不正确的一项是（ ）。
A．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望，距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳联想到将来登岳。
B．“齐鲁青未了”一句借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象； "荡胸生曾云，决眦入归鸟"写的是实景，用细节描写，表达了心情的激荡和眼界的空阔。
C．“造化钟神秀”一句中的“造化”是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。
D．对“会当凌绝顶，一览众山小”一句,化用了孔子的"登泰山而小天下"。它既是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了作者不怕困难，俯视一切的雄心壮志。蕴含的人生哲理：只要不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切、傲视群雄。
10．下列各项中，对《望岳》赏析错误的一项是（ ）
A．全诗紧扣“望”字，从朝至暮，由近及远，句句写望岳登顶，热情讴歌泰山的秀美景色和雄伟气势。
B．首联以设问统领下文，以一望无际的青翠之色烘托泰山的高耸入云、绵延不尽。
C．颈联写细望所见，对仗工整。写出了诗人心情的激荡和眼界的广阔，也蕴含着诗人对祖国河山的热爱之情。
D．尾联似写登山，实为明志，点明全诗主旨表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
11．下面对《望岳》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．首联以问答的形式，表现泰山雄伟阔大的气势。
B．颔联写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。
C．颈联写细望所见，凸显出泰山雄伟壮丽及其令人震撼的力量。
D．尾联不仅写出了泰山的雄伟，也表现了作者对家乡的怀念之情。
12．选出《望岳》赏析有误的一项。( )
A．全诗紧扣“望”字来写,望的角度由远而近,最妙的是“处处无望处处望”足见杜诗之匠心。
B．诗中“钟”字为“聚集”之意,借大自然对泰山偏爱有加表作者喜爱之情;“割”字写泰山高耸入云、矗立挺拔的气势,表诗人赞美之意。
C．“荡胸生曾云”写作者志随山高,“决眦”写作者细望之态,喜爱之情溢于言表。
D．结尾一句写作者登临泰山极顶,抒发了诗人不怕困难,决心实现自己远大理想和抱负的雄心壮志。
能力提升
一、（23-24七年级下·山东日照·期末）阅读古诗，完成小题。
【甲诗】
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【乙诗】
江村①
杜甫
清江②一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。
老要画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求。
【注释】①这首诗写于唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人在朋友的资助下，在四川成都郊外的沈花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁。②清江：清澈的江水，江，指锦江，岷江的支流，在成都西郊的一段称浣花溪。
1．下列对诗歌内容和艺术特色理解不正确的一项是（ ）
A．【甲诗】全篇没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
B．诗人两首诗写作时的年龄阶段相同，都写于安史之乱时期，诗歌风格呈现出“沉郁顿挫”的特点。
C．【乙诗】颔联写景物之幽：燕子自来自去，鸥鸟相亲相近，江村景色的幽静跃然纸上。颈联写人事之幽：老妻画棋盘，幼子弯针当作钓钩，各得其乐。
D．两首诗都运用了拟人的修辞，【甲诗】生动形象地写出了泰山的神奇秀丽，【乙诗】生动地描绘出溪水紧紧围绕江村的情态。
2．两首诗的表达情感是否相同？请简要分析。
二、（23-24七年级下·湖北省直辖县级单位·期末）阅读古诗，完成小题。
【甲】
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
【乙】
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼①，乾坤②日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马③关山北，凭轩涕泗流。
【注释】①坼（chè）：分裂。②乾坤：天地，此处指日、月。③戎马：指战争。
1．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．甲诗“决眦”两字描摹了诗人极目仰望时的神态，衬托出泰山的雄伟壮丽。
B．甲诗句句无“望”，但全诗由远及近，通过诗人亲眼所见，句句实写向岳而望。
C．乙诗用“昔闻”为“今上”蓄势，写早闻洞庭盛名，直到暮年才一睹真容。
D．甲诗表现出诗人积极乐观的人生态度，乙诗则流露诗人伤时伤世的感慨。
2．甲诗颔联中的“割”字，写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。请你从乙诗中找出一个类似用法的词来赏析。
《望岳》同步练习题解析版
基础过关
一、理解性默写
1．杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
2．杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
3．杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生层云，决眦入归鸟。
4．杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
5.登上泰山之巅，我们会用杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”来赞叹泰山的雄伟，抒发内心的豪情壮志。
二、选择题
1．下列对《望岳》的理解有误一项是（ ）
A．首联以设问统领下文。以一望无际的青翠之色烘托泰山的绵延不尽、高耸入云。
B．颔联采用虚实结合的写法。上句用虚笔写泰山的神奇秀丽，下句实写泰山高大雄伟的气势。
C．尾联写企盼登山之情。“会当”意为“终要”，写诗人从望岳产生了登岳的想法，似写登山，实为明志。
D．全文没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自近而远，时间是从暮至朝，并由望岳悬想将来的登岳。
1【答案】D首联是远望，颔联是近望和上午，颈联是细望和黄昏，尾联是俯视，因为时间原因无法登临峰顶，因此距离是自远而近，时间是从朝至暮。故D错误，选D。
2．对《望岳》一诗理解不当的一项是（ ）
A．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。空间上是自近而远，时间上是从朝至暮，并由望岳联想到将来的登岳。
B．首句“岱宗夫如何”写出了乍一望见泰山时的那种惊叹仰慕之情，非常传神。“齐鲁青未了”一句不是抽象地说泰山高，而是别出心裁，以距离之远来烘托泰山之高
C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见白云层层，故心胸为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶似裂。其中蕴含着诗人对祖国河山的热爱。
D．“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。从这富有启发性和象征意义的两句诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登、俯视一切的雄心和气概。
2【答案】A“空间上是自近而远”错。应该是：空间上自远而近。故选A。
3．在我国文学史上，歌咏泰山的作品很多，而杜甫的《望岳》被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是（ ）
A．诗歌有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅礴。
B．写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。
C．诗歌能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同时又能让人体会出诗人的情怀。可谓形神兼备。
D．诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。
3【答案】B B项“泰山的苍凉”，“桀骜不驯”理解错误。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句写仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。这首诗描绘的是泰山雄伟磅礴的景象，写出了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，并无“苍凉”的感觉。“会当凌绝顶，一览众山小”，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志，并无“桀骜不驯”的意思。
4．下列有关课文内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A．《登幽州台歌》是一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
B．《望岳》全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳。
C．《游山西村》是一首纪游抒情诗,诗人紧扣诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的见闻来体现不尽之游兴。
D．《己亥杂诗》一诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人与官场决裂、归隐田园的遁世思想。
4【答案】D“与官场决裂、归隐田园的遁世思想”理解有误，诗的后两句，诗人以落红自比，表明了自己虽辞官归隐，仍怀为国效力的决心。
5．（2015届辽宁沈阳中考）对下面这首诗的赏析有误的一项是（ ）
A．全诗紧扣诗题“望岳”，赞美了泰山的雄伟气象，意境开阔。
B．首联以设问提起，表达了作者看见泰山时的惊喜和仰慕之情。
C．颈联写了望山的人和归林的鸟．表现了作者归隐山林的志趣。
D．尾联由望岳而生登岳之志，表现了诗人“登泰山而小天下”的决心。
5【答案】C“荡胸生层云，决眦入归乌”解释为“望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林形容泰山之巅山川秀美,震撼心灵,令人难以忘怀”。没有要归隐山林之意。
6．下列对古诗词赏析有错误的一项是（ ）
A．陶渊明《归园田居》（其三）中“但使愿无违”是全诗的诗眼，表达了诗人“要归隐田园，不愿为五斗米折腰，不想在污浊的现实世界中失去自我”的愿望。
B．杜甫《望岳》一诗，题目为“望岳”，但全诗没有一个“望”字，而句句又写向岳而望。距离是自近而远，时间是从朝至暮，结尾写了登岳的感受。
C．张养浩《山坡羊.潼关怀古》中，“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中；“怒”字形容黄河之水的奔腾澎湃，同时注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。
D．辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》中“可怜白发生”，凝聚着作者壮志难酬的郁闷，由理想的梦境返回痛苦的现实，也使全词风格由“雄壮”变为“悲壮”。
6【答案】B B．距离是自远而近，时间是从朝至暮，结尾想象他日登岳的感受。故选B。
7．下面对诗《望岳》的理解分析，错误的一项是（ ）
A．这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬蓬勃勃的朝气。
B．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
C．颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。
D．诗的前六句在“望”字上下功夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。
7【答案】D．分析错误。后两句“会当凌绝顶，一览众山小”是写诗人由望岳而产生的登岳意愿，想象登上泰山后的感受。故选D。
8．下面是杜甫的《望岳》的分析，理解不恰当的一项是（ ）
A．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
B．首句“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情。
C．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，“钟”字，将大自然写得特有情趣。“割”字用在这里，非常奇险传神。由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。体现了诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风。
D．最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”，写诗人登上泰山绝顶的感受，抒写了诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
8D【解析】试题分析：“写诗人登上泰山绝顶的感受”错，应该是写诗人想象登上泰山绝顶的感受。
9．对《望岳》这首诗理解不正确的一项是（ ）。
A．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望，距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳联想到将来登岳。
B．“齐鲁青未了”一句借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象； "荡胸生曾云，决眦入归鸟"写的是实景，用细节描写，表达了心情的激荡和眼界的空阔。
C．“造化钟神秀”一句中的“造化”是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。
D．对“会当凌绝顶，一览众山小”一句,化用了孔子的"登泰山而小天下"。它既是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了作者不怕困难，俯视一切的雄心壮志。蕴含的人生哲理：只要不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切、傲视群雄。
9C.错误。“造化”是大自然的意思。这句话的意思是：大自然把把神奇和秀美都给了泰山。故选C。
10．下列各项中，对《望岳》赏析错误的一项是（ ）
A．全诗紧扣“望”字，从朝至暮，由近及远，句句写望岳登顶，热情讴歌泰山的秀美景色和雄伟气势。
B．首联以设问统领下文，以一望无际的青翠之色烘托泰山的高耸入云、绵延不尽。
C．颈联写细望所见，对仗工整。写出了诗人心情的激荡和眼界的广阔，也蕴含着诗人对祖国河山的热爱之情。
D．尾联似写登山，实为明志，点明全诗主旨表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
10【答案】A．有误，“由近及远”错，应是“由远及近”；“写望岳登顶”错，诗人只望泰山，并没有登上泰山。故选A。
11．下面对《望岳》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．首联以问答的形式，表现泰山雄伟阔大的气势。
B．颔联写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。
C．颈联写细望所见，凸显出泰山雄伟壮丽及其令人震撼的力量。
D．尾联不仅写出了泰山的雄伟，也表现了作者对家乡的怀念之情。
11【答案】D尾联“会当凌绝顶,一览众山小”，写诗人由望岳而产生的登岳的意愿。可以看到年轻的杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。和乡愁是没有关系的，故本题选D。
12．选出《望岳》赏析有误的一项。( )
A．全诗紧扣“望”字来写,望的角度由远而近,最妙的是“处处无望处处望”足见杜诗之匠心。
B．诗中“钟”字为“聚集”之意,借大自然对泰山偏爱有加表作者喜爱之情;“割”字写泰山高耸入云、矗立挺拔的气势,表诗人赞美之意。
C．“荡胸生曾云”写作者志随山高,“决眦”写作者细望之态,喜爱之情溢于言表。
D．结尾一句写作者登临泰山极顶,抒发了诗人不怕困难,决心实现自己远大理想和抱负的雄心壮志。
12【答案】D结尾一句的“会当”意即“一定要”，即产生了登岳的想法，而不是登临泰山极顶。
能力提升
一、（23-24七年级下·山东日照·期末）阅读古诗，完成小题。
【甲诗】
望岳 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【乙诗】
江村① 杜甫
清江②一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。
老要画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求。
【注释】①这首诗写于唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人在朋友的资助下，在四川成都郊外的沈花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁。②清江：清澈的江水，江，指锦江，岷江的支流，在成都西郊的一段称浣花溪。
1．下列对诗歌内容和艺术特色理解不正确的一项是（B ）
A．【甲诗】全篇没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
B．诗人两首诗写作时的年龄阶段相同，都写于安史之乱时期，诗歌风格呈现出“沉郁顿挫”的特点。
C．【乙诗】颔联写景物之幽：燕子自来自去，鸥鸟相亲相近，江村景色的幽静跃然纸上。颈联写人事之幽：老妻画棋盘，幼子弯针当作钓钩，各得其乐。
D．两首诗都运用了拟人的修辞，【甲诗】生动形象地写出了泰山的神奇秀丽，【乙诗】生动地描绘出溪水紧紧围绕江村的情态。
B.【甲诗】《望岳》写于杜甫青年时期，当时他满怀雄心壮志，诗歌风格豪迈奔放，表现出对自然景观的赞美和对未来的憧憬，如“会当凌绝顶，一览众山小”一句，展现出诗人积极向上的精神风貌，并非“沉郁顿挫”的风格。而【乙诗】《江村》写于唐肃宗上元元年（760）夏天，此时杜甫在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁。诗中描绘了江村的幽静景色和人们的闲适生活，透露出一种恬静、安逸的氛围，但也隐含着诗人对时局的无奈。本项“都写于安史之乱时期”“诗歌风格呈现出‘沉郁顿挫’的特点”有误；
2．两首诗的表达情感是否相同？请简要分析。
甲诗表达了诗人对大自然的热爱之情，诗人不怕困难、敢于攀登顶峰、俯视一切的雄心和气概，体现了诗人乐观自信、积极向上的精神。
乙诗作者杜甫在饱经颠沛流离之后，终于获得了一个暂时安居的栖身之所，表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
解析：【甲诗】《望岳》通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，表达了诗人对大自然的热爱之情。如“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写出了泰山的绵延辽阔，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”展现了泰山的神奇秀丽和高大雄伟，这些诗句都体现了诗人对泰山美景的喜爱和赞美。同时，诗中“会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人不怕困难、敢于攀登顶峰、俯视一切的雄心和气概，体现了诗人乐观自信、积极向上的精神。
【乙诗】《江村》中，“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”描绘了江村清幽的环境，“自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥”写出了燕子和鸥鸟的自在闲适，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”表现了老妻和稚子的自得其乐，这些都体现了诗人在饱经颠沛流离之后，终于获得了一个暂时安居的栖身之所，流露出对这种安定生活的满足和欣然。
二、（23-24七年级下·湖北省直辖县级单位·期末）阅读古诗，完成小题。
【甲】
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
【乙】
登岳阳楼 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼①，乾坤②日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马③关山北，凭轩涕泗流。
以前听闻洞庭湖水的大名，今日终于登上岳阳楼亲眼目睹。 浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，仿佛整个天地都在湖水中日夜浮动。 亲朋好友们音信全无，我年老多病，只能孤独地乘着一叶扁舟四处漂泊。 北方边关战事频繁，战马嘶鸣，关山难越，我站在这里，望着远方，不禁涕泪横流。
这首诗是杜甫登上岳阳楼后所作，通过描绘洞庭湖的壮丽景象和诗人自身的凄凉境遇，表达了诗人对家国忧患的深深感慨和对亲朋好友的深切思念。诗中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一句，以夸张的手法展现了洞庭湖的浩瀚无边，同时也暗含了诗人对时局动荡、国家分裂的忧虑。而“亲朋无一字，老病有孤舟”一句，则直接抒发了诗人孤独无助、漂泊无依的悲凉心境。最后两句“戎马关山北，凭轩涕泗流”，则将诗人的个人情感升华到了对国家命运的深切关怀，展现了诗人深沉的爱国情怀。
【注释】①坼（chè）：分裂。②乾坤：天地，此处指日、月。③戎马：指战争。
1．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ B ）
A．甲诗“决眦”两字描摹了诗人极目仰望时的神态，衬托出泰山的雄伟壮丽。
B．甲诗句句无“望”，但全诗由远及近，通过诗人亲眼所见，句句实写向岳而望。
C．乙诗用“昔闻”为“今上”蓄势，写早闻洞庭盛名，直到暮年才一睹真容。
D．甲诗表现出诗人积极乐观的人生态度，乙诗则流露诗人伤时伤世的感慨。
B.甲诗虽全篇未着一个 “望” 字，但全诗紧紧围绕 “望岳” 展开。首联 “岱宗夫如何？齐鲁青未了”，远望泰山，写其绵延辽阔；颔联 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”，近望泰山，赞叹其神奇秀丽和高大巍峨；颈联 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”，细望泰山，写云气升腾、归鸟入目；尾联 “会当凌绝顶，一览众山小”，是诗人的想象，并非亲眼所见的实写。而且诗中也并非句句都是实写，尾联就是虚写，是诗人的想象和愿望；
故选B。
2．甲诗颔联中的“割”字，写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。请你从乙诗中找出一个类似用法的词来赏析。
示例一：“坼”，笔力雄健，唤起读者联想，仿佛洞庭湖水将吴、楚两大广袤的区域分裂开来，显示出洞庭湖水的磅礴气势。一个“坼”字，境界全开，值得玩味。
示例二：“浮”，仿佛日月星辰乃至整个宇宙都浮动于洞庭湖茫茫的水面之上，从而唤起读者联想，想到诗人长期漂泊无定的生活现状。一个“浮”字，将宇宙生命与人的命运交融贯通，可谓神来之笔。
解析：理解甲诗中“割”字的作用，即通过一个动词赋予静止的山峰以活力，展现泰山的雄姿。然后从乙诗中找出一个具有类似效果的词进行赏析，需要分析该词在表现景物特点、营造意境以及传达诗人情感等方面的作用。首先确定乙诗中哪些词可能具有类似“割”字的特点，如“坼”“浮”等具有较强表现力的动词或能营造独特意境的词，分析所选词在描绘景物方面的作用，如“坼”字对洞庭湖将吴楚大地分开的形象刻画，“浮”字对日月星辰在洞庭湖上状态的描绘， 探讨该词在营造意境上的贡献，如“坼”字营造出的磅礴气势，“浮”字营造出的宏大、神秘意境，思考该词如何传达诗人的情感，如通过对洞庭湖的描写，反映诗人对国家命运、个人遭遇的感慨等。
示例一：“日夜浮”中的“浮”字，赋予了洞庭湖一种灵动的生命力。日月星辰在洞庭湖上日夜漂浮，使原本静态的画面变得动态十足。这个“浮”字不仅展现了洞庭湖的浩渺广阔，还营造出一种宏大而神秘的氛围。它让读者感受到洞庭湖仿佛是一个承载着天地万物的巨大容器，包容着无尽的时间与空间。同时，也暗示了诗人内心的波澜起伏，他面对如此壮丽的自然景象，思绪也如同洞庭湖上的日月星辰一般，在历史与现实之间徘徊，充满了对人生的感慨和对国家命运的忧虑。
示例二：“坼”字犹如一把巨斧，将吴楚大地一分为二，凸显了洞庭湖的辽阔壮美。此字不仅描绘出洞庭湖的地理特征，更传达出一种强大的自然力量。它让人联想到大自然的鬼斧神工，以及人类在自然面前的渺小与敬畏。“坼”字也为全诗奠定了雄浑壮阔的基调，使读者在阅读过程中能够深刻感受到诗人面对洞庭湖时的震撼与沉思。诗人以洞庭湖的广阔来映衬自己内心的广阔，同时也暗示了国家的分裂与动荡，表达了对时局的担忧和对统一的渴望。望岳知识点梳理
一、【作者简介】杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。
【文题解读】“望”，远远的看；“岳”，高大的山，这里指五岳之首------泰山。题目交代了诗歌的写作对象和内容。诗题中的“望”字统领全篇，全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，并由望岳悬想将来的登岳。
三、【写作背景】唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，但他并没有因此消沉，而是游历山川美景。他途经泰山写下《望岳》，激励自己不仅要登岳，还要登科，更要登上人生的顶峰。多数人认为，这是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫蓬勃的朝气。
四、【体裁】------五言古诗
五、内容赏析
岱宗①夫如何？齐鲁②青③未了④。
①岱宗：指泰山。②齐鲁：春秋时的两个诸侯国，在今山东一带。泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。③青：指山色。④未了：不尽。
译文：泰山到底怎么样呢？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。
内容：从远望的角度（视觉角度）写泰山的高大与连绵不尽。
赏析：用①设问的修辞手法，自问自答，写远望所见，总括泰山全貌。②既点明了泰山的地理位置，又写出了泰山的绵延、高大。
造化⑤钟⑥神秀，阴阳⑦割⑧昏晓。
⑤造化：指天地、大自然。⑥钟：聚集。⑦阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳。⑧割：分。
译文：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
内容：写近望（视觉角度）中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。
炼字：“钟”①是聚集之意，运用拟人的修辞手法，②写大自然大自然将神奇和秀丽集中于泰山，③表达了诗人对泰山的喜爱之情
“割”①分割，运用比喻手法，将泰山比作刀，②写高大的泰山将阳光切断，使山南、山北形成明暗两种不同的自然景观，③突出了泰山的遮天蔽日、雄伟高大。
写法：①比喻、拟人、对偶、虚实结合②写出了泰山神奇秀丽、高大巍峨的特点。③表达了诗人对泰山的喜爱和赞美之情。
荡胸生曾⑨云，决眦⑩入归鸟。
⑨曾：同“层”。⑩眦：眼眶。
译文：层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。
内容：实写诗人细望（视觉角度）之所见所感。
炼字：“入”①飞入 ②描写出飞鸟归林的情态，③侧面衬托出山林的深远。
“决眦”①张大眼睛 ②形象地描摹出诗人张大眼睛远望飞鸟归林看的情态，③蕴含着诗人对祖国河山的热爱。
画面：山中的云气，层出不穷，在胸中荡漾，定睛凝望，鸟儿飞归，眼眶也似乎要裂开
写法：①细节描写，②通过写层云升起和飞鸟归林，以及人的表现——荡胸和决眦，③突出了泰山的景色优美，令人心中激荡，视野开阔。
会当 凌 绝顶，一览众山小。
会当：终当，终要。 凌：登上。
译文：（我）终要登上泰山的顶峰，俯瞰众山，众山就会显得极为渺小。
内容：写由望岳而生出的登岳的意愿。
炼字：“会”：①终当，终要，②终要登上泰山的顶峰，俯瞰众山，众山就会显得极为渺小。③表达对祖国河山的热爱，抒发诗人不怕困难、勇于攀登顶峰、俯视一切的雄心和壮志。
写法：①对比、衬托。将泰山和众山进行对比，用“众山小”来衬托泰山的巍峨高耸。②写出（我）终要登上泰山的顶峰，俯瞰众山，众山就会显得极为渺小。③表达对祖国河山的热爱，抒发诗人不怕困难、勇于攀登顶峰、俯视一切的雄心和壮志。
六、主旨
本诗描绘了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人的远大抱负，表现了诗人不怕困难、勇攀高峰、积极进取的人生态度。
理解性默写
1．杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
2．杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
3．杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生层云，决眦入归鸟。
4．杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
5.《望岳》一诗中表达诗人要攀登泰山极顶的誓言和兼济天下的远大抱负的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
6.《望岳》一诗中化用孔子名言”登泰山而小天下”的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
7.杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”与王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”
有异曲同工之妙。
8.杜甫在《望岳》中把“高瞻远瞩”的境界描绘得淋漓尽致的句子是：“会当凌绝顶，一览众山小。”
八、选择题
1．对《望岳》的理解与分析不恰当的一项是（ ）
A．首句写诗人乍一望见泰山时，高兴得无法形容，含惊叹仰慕之情。
B．颔联中的“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然把神奇和秀美都给了泰山。
C．颈联写层云升起，飞鸟归林，暗含诗人归隐山林的志趣。
D．尾联由望岳而产生登岳的意愿，其化用了孔子“登泰山而小天下”的名言。
【答案】C
【详解】本题考查诗歌内容理解和分析。
C．颈联“荡胸生层云，决眦入归鸟”意思是：望着山中冉冉升起的云霞，心胸震荡，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。形容山川秀美，震撼心灵，令人难以忘怀。没有要归隐山林之意；
故选C。
2．阅读杜甫的《望岳》，选出赏析有误的一项（ ）
A．全诗紧扣“望”字来写，望的角度由远而近。
B．诗中“钟”字为“聚集”之意，表达作者喜爱之情；“割”字写泰山高耸入云、雄立挺拔的气势，表达作者赞美之意。
C．“荡胸生层云”写作者志随山高，”决眦”写作者细望之态，喜爱之情溢于言表。
D．结尾写诗人登临泰山极顶，抒发了不怕困难、实现自己远大理想和抱负的雄心壮志。
【答案】D
【详解】本题考查诗句赏析。
D.“会当”是“终当，终要”的意思，结尾一句写诗人从望岳产生了登岳的想法，并没有“登临泰山极顶”；
故选D。
3．赏析古诗可从多角度进行，下列对《望岳》这首诗的赏析不正确的一项是（ ）
A．本诗以“望”字贯穿全篇，前六句写“望”中所见，直接描写泰山的景物；后两句借想象抒发了诗人的情感。
B．颔联中，“钟”是聚集的意思，写出了泰山的神奇秀丽；“割”是分割的意思，突出了泰山参天矗立的雄姿。
C．诗歌三四句写泰山神奇秀丽的动景，五六句转向写山中云气层出、鸟儿归巢的静景，这是“由动到静”的写法。
D．尾联写诗人从“望岳”产生了“登岳”的想法，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
【答案】C
【详解】本题考查对诗歌的赏析。
C.根据诗歌三四句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”可知，其意思是：神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。可见，这是描写泰山神奇秀丽的静景；而非“动景”；根据诗歌五六句“荡胸生曾云，决眦入归鸟”可知，其意思是：层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。可见，这描写云气层出、鸟儿归巢的动景；而非“静景”；由此可知，这是由静到动的写法；而非“由动到静”；
故选C。
4．阅读古诗，完成小题。
对这首诗理解不恰当的一项是（ ）
A．诗的开篇两句以设问领起，自问自答中道出泰山雄伟阔大的气势。
B．诗的三、四句写望中所见，侧面描写泰山的景物，表现了泰山高大雄奇之美。
C．诗的五、六句由静转动，描写细望之景，暗含着诗人对祖国山河的热爱。
D．诗的七、八句化用典故，表现了诗人不怕困难、勇于攀登、俯视一切的雄心和气概。
【答案】B
【详解】本题考查对诗歌内容的理解。
B.“侧面描写”有误。三、四句意思是：神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。正面描写了泰山的景物。
故选B。
5．选出对杜甫《望岳》赏析有误的一项（ ）
A．诗的第一二句采用问答的形式引入泰山，写出了泰山的高大。
B．第三四句写出了泰山的神奇秀丽，高峻挺拔。
C．第七八句中写出诗人终于登上泰山之后的自豪和喜悦之情，表达了作者的雄心壮志。
D．全诗无“望”字，但“望”贯穿全篇，诗中洋溢着青年杜甫蓬勃的朝气。
【答案】C
【详解】本题考查诗歌词句赏析。
C.有误，根据“会当凌绝顶”中的“会当”可知，诗人还没有登上泰山，是想象将来登山所见景象；
故选C。
6．选出下列对杜甫《望岳》赏析有误的一项（ ）
A．首联写近望所见，以问答形式写出了泰山雄伟的气势。“未了”，有绵绵不尽之意。
B．颔联上句写泰山秀丽，用的是虚笔，下句写泰山高大，是实写。
C．尾联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了诗人俯视一切的雄心和气概，也表现出诗人的心胸气魄。
D．全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感。
【答案】A
【详解】本题考查对诗歌的赏析。
A．有误，首联写远望所见，并非“近望所见”；
故选A。
7．下面是杜甫的《望岳》的分析，理解不恰当的一项是（ ）
A．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
B．首句“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情。
C．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，“钟”字，将大自然写得特有情趣。“割”字用在这里，非常奇险传神。由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。体现了诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风。
D．最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”，写诗人登上泰山绝顶的感受，抒写了诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
【答案】D
【解析】试题分析：“写诗人登上泰山绝顶的感受”错，应该是写诗人想象登上泰山绝顶的感受。
8．下列对《望岳》的理解有误一项是（ ）
A．首联以设问统领下文。以一望无际的青翠之色烘托泰山的绵延不尽、高耸入云。
B．颔联采用虚实结合的写法。上句用虚笔写泰山的神奇秀丽，下句实写泰山高大雄伟的气势。
C．尾联写企盼登山之情。“会当”意为“终要”，写诗人从望岳产生了登岳的想法，似写登山，实为明志。
D．全文没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自近而远，时间是从暮至朝，并由望岳悬想将来的登岳。
【答案】D
【解析】
首联是远望，颔联是近望和上午，颈联是细望和黄昏，尾联是俯视，因为时间原因无法登临峰顶，因此距离是自远而近，时间是从朝至暮。故D错误，选D。
9．下列对杜甫《望岳》一诗赏析有误的一项是（ ）
A．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望，自近而远，并由望岳想象将来登岳，结构巧妙，浑然天成。
B．颔联运用虚实结合的手法，突出了泰山神奇秀丽、高大巍峨的特点。
C．颈联中“生”“入”二字，具体形象地表现了诗人心情的激荡和眼界的空阔。
D．诗歌着力描写了泰山的整体形象和诗人的感受，流露出诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。
【答案】A
【解析】
A.“自近而远”应是“自远而近”。
10．下面对诗《望岳》的理解分析，错误的一项是（ ）
A．这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬蓬勃勃的朝气。
B．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
C．颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。
D．诗的前六句在“望”字上下功夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。
【答案】D
【解析】
D．分析错误。后两句“会当凌绝顶，一览众山小”是写诗人由望岳而产生的登岳意愿，想象登上泰山后的感受。故选D。《游山西村》同步练习题
基础过关
一、默写
1、陆游在《游山西村》中用“ ， ”两句，写出农家盛情待客和淳朴民风，渲染出丰收之年农村宁静、欢悦的气象。
2、《游山西村》于写景中不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理的诗句是 ， 。
3、陆游的《游山西村》中，既描绘了农村明媚秀丽、变化万千的自然风光，又蕴含着哲理的诗句是：____________________，____________________。
4、《游山西村》中描写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：____________________，____________________。
5、“_______________，______________”（陆游《游山西村》）拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，表达了诗人对农村美好生活的向往。
6、陆游在《游山西村》中描绘农民祭社祈福，民风淳朴的风俗画卷的句子是：_________________，_______________。
7、滇南草坪：每年农历二月十九，五谷寺边的草坪上会举办庙会，村民们吹奏着、庆贺着，好一幅“_____________，_____________”的民俗画。（陆游《游山西村》）
选择题
1.下列对诗歌赏析有误的一项是（ ）
A．首联渲染出丰收之年农村一片祥和、欢跃的景象。“足鸡豚”意谓鸡豚足；一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。
B．颔联作为名句被后人反复引用，并衍生出新的意义：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间万物是消长变化的。
C．尾联的“拄杖”一词说明诗人年迈，加上自己被罢归故里，所以不愿乘月叩门打扰他人。虽貌似闲适，内心却仍未释怀。
D．这首诗结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽，体现了诗人高超的写作技巧。
2.选出下列对陆游《游山西村》一首诗赏析有误的一项是（ ）
A．这首诗是南宋爱国诗人陆游罢官退居山乡所写，诗中赞美了山西村山好、水好、人也好的动人情景。
B．诗的颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，突出了曲径幽深的特点，后成为蕴含生活哲理的千古名句。
C．诗的颈联写民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，诗人在赞美中含蓄地批判了村民落后守旧的迷信思想。
D．最后两句抒发作者悠闲惬意之情。但愿从今而后，能不时拄杖，轻叩柴扉，与老农亲切絮语；一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
3.对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（ ）
A．首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。“莫笑”二字道出了诗人对淳朴民风的赞赏，“足鸡豚”一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。
B．颔联“疑”字点明这变化的景色是诗人的主观感受，“又一村”可以想见诗人的喜形于色的兴奋之状，写景中蕴含着朴素的生活哲理。
C．“社”为土地神，春社，是立春后第五个成日。颈联描摹了南宋初年的农村风俗画卷。迷人的山水，古朴的风俗，敦厚的农民，使诗人流连忘返。
D．最后一句表达了诗人的悠闲惬意之情，“游”了一整日，此时明月高挂，诗人此时此刻拄杖乘月轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景不亦乐乎。
4.下列对以上诗作赏析有误的一项是（ ）
A．本诗是一首记游抒情诗，作于宋孝宗乾道三年，当时诗人罢归故里，对朝廷丧失了信心，只好寄情山水，不问国事。全诗笔调明快、抒情。
B．山西村的人民热情、淳朴、好客，一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
C．颔联描写了诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景。写景中寓含哲理，给人以坚持不懈、勇于开拓、奋发进取的人生启示。
D．本诗结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情。
5.对《游山西村》理解分析有误的一项是（ ）
A．全诗结构严谨，量无一“游"字，却处处切“说“字，游兴十足，游意不尽。
B．首句中的“笑"字，写出农家用腊月里酿的浊酒来款待客人时内心的喜悦，表现了农家待客情意的真诚。
C．颔联于写景中寓含哲理----在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界，世间事物是消长变化的。
D．这首诗描画出了一幅色彩绚丽的农村风光图， 诗中也表达了作者对古风犹存的乡村的热爱。
6.对这首诗的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．首联中“足”字写出了农家待客，尽其所能的盛情，“莫笑”写出了诗人对淳朴民风的赞美。
B．颔联于写景之中蕴含哲理，道出了世间事物消长变化的道理，具有极强的艺术生命力。
C．颈联描绘了一幅农村风俗画卷，表达了诗人对古老乡村风俗及勤劳热情的乡民的赞美。
D．全诗无一“游”字却句句写“游”，尾联更是表达出诗人的游兴未尽和对乡村生活的向往。
7.对下面诗作赏析有误的一项是（ ）
A．淳朴的农民朋友邀请诗人到家里作客，他对诗人说，请别嫌弃农家的酒有些浑浊，今年农作物丰收了，家里有丰足的鸡和猪款待您。
B．在前往农家的路上，诗人越过一重重山，蹚过一道道水，正疑惑无路可行之时，只见柳树凋零，繁花艳丽，一个村庄突然出现在眼前。
C．春社祭日已临近，村民们穿着布衣，带着素帽，你吹着箫，我击着鼓，一起快乐地庆祝丰收，村子里仍然保存着古朴浓厚的乡俗民风。
D．热情的主人，淳朴的民风，都使诗人流连忘返，还与村民相约：虽然自己年老体弱，即使拄着拐杖，即使在月夜，以后也可能随时再来登门拜访。
8.选出下面对陆游《游山西村》赏析不正确的一项。（ ）
A．全诗作者以明快、优美的笔调，描绘出了一幅色彩绚丽的农村风光图。
B．颔联中“山重水复”写出诗人的欣喜之情：“又一村”显出所经山水之无穷变化。
C．颈联描绘了南宋农村的风俗画卷，表达了诗人热爱传统文化的深情。
D．本诗结构严谨，主线突出，无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。
9.下面对《游山西村》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑的口吻，写农家在丰年殷勤待客的情谊，间接抒写了自己在山西村农家做客时的感受。
B．颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着深刻的生活哲理。
C．颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”，古朴的风俗，淳厚的农民，使诗人流连忘返。
D．诗人为我们描绘了一幅色彩绚丽的城市风光图。尾联转为忧伤的笔调，直抒胸臆，写出了诗人走出热闹喧嚣后内心的失意与孤独。
10.对下面这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本诗是宋代诗人陆游的一首记游抒情诗，诗人紧扣题目“游”，剪取乡村游历见闻人诗。
B．首联渲染丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象，颈联则描摹农村独有的古老风俗风情。
C．颔联不仅写了山村山水曲折、花团锦簇的风景，也揭示了困境之后是希望的生活哲理。
D．尾联写诗人一日游完成，以后再也没时间在晚上拜访农家，表现了对农村生活的留恋。
11.下面对《游山西村》的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．首联表现了丰收之年农村欢悦的气象和农家尽其所有来款待客人的盛情。
B．颔联景中寓理，道出了世间事物消长变化的哲理，使诗歌具有更强的艺术生命力。
C．颈联描摹南宋农村的风俗画卷，体现了诗人对乡土乡民和古老风俗的喜爱之情。
D．尾联写诗人但愿今后能不时乘月访友，流露出诗人被罢归故里后的消极情绪。
12.请选出对陆游《游山西村》赏析有误的一项（ ）
A．首联中“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”字，表达了诗人对农人的盛情感到很满足。
B．颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理。诗人触景生情，表达了在困难中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出世间事物消长变化的哲理。
C．颈联由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。
D．尾联写出了诗人但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
13.下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是
A．首联“腊酒浑”和“足鸡豚”写出了出游到农家所见到的丰收之年的宁静与欢悦。
B．颔联“又”写出了诗人行走山间水色中迷茫之时豁然开朗的喜悦，同时巧妙寓理于景。
C．颈联写农村的风俗，诗人衣着古朴，参入其间，表现出对传统文化的热爱与赞美。
D．尾联“无时”写出了诗人游兴未尽盼再来的情态，表现出对田园生活的热爱与不舍。
14.下面对这首诗理解不正确的一项是（ ）
A．诗歌首联写诗人游村突然来到农家，主人盛情留客，渲染出农家丰收后的欢乐气氛。
B．诗歌颔联中“山重水复”一词可见地形的复杂，显出所经山水的无穷变化；一个“疑”字，写出了看到景色时作者的主观感受；“又一村”表现了作者的欣喜之情。
C．诗歌颈联中的 “春社”是我国古代的一种习俗，诗人在春社日这一天来到了村子里，听到吹箫打鼓声音，洋溢着一片节日的欢快气氛。乡民们向土地神祭祀，以祈求农事的丰收。这里不仅反映了农民们渴望丰年的心愿，也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。
D．诗歌尾联意为今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话，我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈。
15.下列对《游山西村》赏析有误的一项是（ ）
A．这首一首纪游抒情诗，结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。
B．颔联在现在生活中常用来比喻在困境中出现希望或转机，也道出了世间事物消长变化的哲理。
C．首联中的“足”字用得好，表达了农家款待客人倾其所有的盛情；尾联表达了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱向往之情，乐不思蜀，无意官场。
D．陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位。
16.下面对《游山西村》分析和理解正确的一项是（ ）
A．诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人，“足”字可见其热情好客。
B．颈联写乡俗民事，从村民的服饰、言行和习俗的描写中，展现村民勤劳俭朴的品质以及宣扬迷信、拜神求佛保佑的陋习。
C．“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。
D．这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生活的热爱。
能力提升
一、（23-24七年级下·河北承德·期末）阅读古诗，完成小题。
[甲]
游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许①闲乘月，拄杖无时②夜叩门。
（注） ①若许： 如果这样。②无时：即随时。
[乙]
冬夜读书示①子聿②
古人学问无遗③力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知④此事要躬行⑤。
（注）①示：教导；②子聿：陆游的小儿子；③遗：保留；④绝知：彻底弄清楚； ⑤躬行：亲自实践。
1．赏析陆游的两首诗，不正确的一项是（ ）
A．甲诗是律诗，乙诗是七言绝句，都是讲究句数、字数、平仄和押韵的格律诗。
B．甲诗颈联展示了一幅春光明媚的山水图，颔联则由自然入人事，描摹了一幅农村风俗画卷。
C．乙诗饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望。
D．陆游是南宋著名爱国诗人，一生创作颇丰，他的《剑南诗稿》集存有9138 首诗。
2．诗人从点滴的生活中感悟出丰富的人生哲理，请分别概括两首诗所蕴含的道理。
二、（23-24七年级下·河北张家口·期末）阅读下面的古诗，完成下面小题。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
1．对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《游山西村》一诗写的是诗人游山西村的见闻和感受，诗句无一“游”字，却处处扣“游”，表现出诗人的游兴十足。
B．《题西林壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见，概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
C．《游山西村》颈联写村中欢天喜地举行春社活动，以及活动中人们粗陋的衣着，体现了当地民风的质朴和村民们生活的艰辛。
D．《游山西村》中“拄杖无时夜叩门”一句，从侧面表现了诗人对山西村的优美自然风光和淳厚人文气息的喜爱与向往之情。
2．明代杨植在《升庵诗话》中评价“宋人诗主理”，意思是说宋代的诗歌富含哲理。请结合两首诗歌的画线句，任选一句谈谈你对其哲理的理解。
《游山西村》同步练习题解析版
基础过关
一、默写
1、陆游在《游山西村》中用“莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚”两句，写出农家盛情待客和淳朴民风，渲染出丰收之年农村宁静、欢悦的气象。
2、《游山西村》于写景中不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理的诗句是山重水复疑无路 柳暗花明又一村。
3、陆游的《游山西村》中，既描绘了农村明媚秀丽、变化万千的自然风光，又蕴含着哲理的诗句是：山重水复疑无路 柳暗花明又一村。
4、《游山西村》中描写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存
5、“从今若许闲乘月； 拄杖无时夜叩门”（陆游《游山西村》）拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，表达了诗人对农村美好生活的向往。
6、陆游在《游山西村》中描绘农民祭社祈福，民风淳朴的风俗画卷的句子是：萧鼓追随春社近 衣冠简朴古风存。
7、滇南草坪：每年农历二月十九，五谷寺边的草坪上会举办庙会，村民们吹奏着、庆贺着，好一幅“箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存”的民俗画。（陆游《游山西村》）
选择题
1.下列对诗歌赏析有误的一项是（ ）
A．首联渲染出丰收之年农村一片祥和、欢跃的景象。“足鸡豚”意谓鸡豚足；一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。
B．颔联作为名句被后人反复引用，并衍生出新的意义：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间万物是消长变化的。
C．尾联的“拄杖”一词说明诗人年迈，加上自己被罢归故里，所以不愿乘月叩门打扰他人。虽貌似闲适，内心却仍未释怀。
D．这首诗结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽，体现了诗人高超的写作技巧。
1.【答案】C.“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”的意思是：但愿今后能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语。表达了作者对田园生活的热爱之情以及对民风淳朴、热情好客的村民的赞赏。据此分析，“不愿乘月叩门打扰他人。虽貌似闲适，内心却仍未释怀”有误。故选C。
2.选出下列对陆游《游山西村》一首诗赏析有误的一项是（ ）
A．这首诗是南宋爱国诗人陆游罢官退居山乡所写，诗中赞美了山西村山好、水好、人也好的动人情景。
B．诗的颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，突出了曲径幽深的特点，后成为蕴含生活哲理的千古名句。
C．诗的颈联写民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，诗人在赞美中含蓄地批判了村民落后守旧的迷信思想。
D．最后两句抒发作者悠闲惬意之情。但愿从今而后，能不时拄杖，轻叩柴扉，与老农亲切絮语；一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
2.【答案】C选项有误。诗的颈联写民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，诗人在这里以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。选项中“诗人在赞美中含蓄地批判了村民落后守旧的迷信思想”的表述有误。故选C。
3.对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（ ）
A．首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。“莫笑”二字道出了诗人对淳朴民风的赞赏，“足鸡豚”一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。
B．颔联“疑”字点明这变化的景色是诗人的主观感受，“又一村”可以想见诗人的喜形于色的兴奋之状，写景中蕴含着朴素的生活哲理。
C．“社”为土地神，春社，是立春后第五个成日。颈联描摹了南宋初年的农村风俗画卷。迷人的山水，古朴的风俗，敦厚的农民，使诗人流连忘返。
D．最后一句表达了诗人的悠闲惬意之情，“游”了一整日，此时明月高挂，诗人此时此刻拄杖乘月轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景不亦乐乎。
3.【答案】D.“拄杖无时夜叩门”的意思是：我随时会拄着拐杖来敲你的家门，表明诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣，作者但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢。所以选项中“诗人此时此刻拄杖乘月轻叩柴扉”表述不正确；故选D。
4.下列对以上诗作赏析有误的一项是（ ）
A．本诗是一首记游抒情诗，作于宋孝宗乾道三年，当时诗人罢归故里，对朝廷丧失了信心，只好寄情山水，不问国事。全诗笔调明快、抒情。
B．山西村的人民热情、淳朴、好客，一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
C．颔联描写了诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景。写景中寓含哲理，给人以坚持不懈、勇于开拓、奋发进取的人生启示。
D．本诗结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情。
4.【答案】A“对朝廷丧失了信心，只好寄情山水，不问国事”表述有误，诗人看似闲适，却未能忘情国事，从“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联可看出当时诗人并未丧失信心，而深信总有一天会否极泰来，绝处逢生，会在“疑无路”时看到“柳暗花明的一村”，A错误，故选A。
5.对《游山西村》理解分析有误的一项是（ ）
A．全诗结构严谨，量无一“游"字，却处处切“说“字，游兴十足，游意不尽。
B．首句中的“笑"字，写出农家用腊月里酿的浊酒来款待客人时内心的喜悦，表现了农家待客情意的真诚。
C．颔联于写景中寓含哲理----在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界，世间事物是消长变化的。
D．这首诗描画出了一幅色彩绚丽的农村风光图， 诗中也表达了作者对古风犹存的乡村的热爱。
5.【答案】B.“莫笑”二字是表达了诗人对农村淳朴民风的赞赏，并没有体现出农家内心的喜悦；“足鸡豚”表现了农家待客情意的真诚；
6.对这首诗的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．首联中“足”字写出了农家待客，尽其所能的盛情，“莫笑”写出了诗人对淳朴民风的赞美。
B．颔联于写景之中蕴含哲理，道出了世间事物消长变化的道理，具有极强的艺术生命力。
C．颈联描绘了一幅农村风俗画卷，表达了诗人对古老乡村风俗及勤劳热情的乡民的赞美。
D．全诗无一“游”字却句句写“游”，尾联更是表达出诗人的游兴未尽和对乡村生活的向往。
6.【答案】C.颈联“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”表达了诗人对古老乡村风俗的赞美，不包含“勤劳热情的乡民”。故选C。
7.对下面诗作赏析有误的一项是（ ）
A．淳朴的农民朋友邀请诗人到家里作客，他对诗人说，请别嫌弃农家的酒有些浑浊，今年农作物丰收了，家里有丰足的鸡和猪款待您。
B．在前往农家的路上，诗人越过一重重山，蹚过一道道水，正疑惑无路可行之时，只见柳树凋零，繁花艳丽，一个村庄突然出现在眼前。
C．春社祭日已临近，村民们穿着布衣，带着素帽，你吹着箫，我击着鼓，一起快乐地庆祝丰收，村子里仍然保存着古朴浓厚的乡俗民风。
D．热情的主人，淳朴的民风，都使诗人流连忘返，还与村民相约：虽然自己年老体弱，即使拄着拐杖，即使在月夜，以后也可能随时再来登门拜访。
7.【答案】B.“柳树凋零”错误，应是柳林浓绿。故选B。
8.选出下面对陆游《游山西村》赏析不正确的一项。（ ）
A．全诗作者以明快、优美的笔调，描绘出了一幅色彩绚丽的农村风光图。
B．颔联中“山重水复”写出诗人的欣喜之情：“又一村”显出所经山水之无穷变化。
C．颈联描绘了南宋农村的风俗画卷，表达了诗人热爱传统文化的深情。
D．本诗结构严谨，主线突出，无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。
8.【答案】B.应该是“山重水复”显出所经山水之无穷变化，而“又一村”写出诗人的欣喜之情。
9.下面对《游山西村》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑的口吻，写农家在丰年殷勤待客的情谊，间接抒写了自己在山西村农家做客时的感受。
B．颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着深刻的生活哲理。
C．颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”，古朴的风俗，淳厚的农民，使诗人流连忘返。
D．诗人为我们描绘了一幅色彩绚丽的城市风光图。尾联转为忧伤的笔调，直抒胸臆，写出了诗人走出热闹喧嚣后内心的失意与孤独。
9.【答案】D.“一幅色彩绚丽的城市风光图”“尾联转为优伤的笔调，直抒胸臆，写出了诗人走出热闹喧嚣后内心的失意与孤独”的理解均有误，故选D。
10.对下面这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本诗是宋代诗人陆游的一首记游抒情诗，诗人紧扣题目“游”，剪取乡村游历见闻人诗。
B．首联渲染丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象，颈联则描摹农村独有的古老风俗风情。
C．颔联不仅写了山村山水曲折、花团锦簇的风景，也揭示了困境之后是希望的生活哲理。
D．尾联写诗人一日游完成，以后再也没时间在晚上拜访农家，表现了对农村生活的留恋。
10.【答案】D.尾联意思是：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。写出了诗人归途中的悠闲惬意之情和对重游的期望，表达了诗人对淳朴、闲适的田园生活的向往之情；
11.下面对《游山西村》的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．首联表现了丰收之年农村欢悦的气象和农家尽其所有来款待客人的盛情。
B．颔联景中寓理，道出了世间事物消长变化的哲理，使诗歌具有更强的艺术生命力。
C．颈联描摹南宋农村的风俗画卷，体现了诗人对乡土乡民和古老风俗的喜爱之情。
D．尾联写诗人但愿今后能不时乘月访友，流露出诗人被罢归故里后的消极情绪。
11.【答案】D.“流露出诗人被罢归故里后的消极情绪”错误，尾联写诗人但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。诗人被弹劾罢归故里后，心中难免有抑郁不平之气。相较于虚伪的官场，家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。诗人虽貌似闲适，却仍心系国事，并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。故选D。
12.请选出对陆游《游山西村》赏析有误的一项（ ）
A．首联中“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”字，表达了诗人对农人的盛情感到很满足。
B．颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理。诗人触景生情，表达了在困难中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出世间事物消长变化的哲理。
C．颈联由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。
D．尾联写出了诗人但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
12.【答案】A.表述有误，“足”不是表达了诗人对农人的盛情感到很满足，而是表达了农家款客尽其所有的盛情。故选A。
13.下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是
A．首联“腊酒浑”和“足鸡豚”写出了出游到农家所见到的丰收之年的宁静与欢悦。
B．颔联“又”写出了诗人行走山间水色中迷茫之时豁然开朗的喜悦，同时巧妙寓理于景。
C．颈联写农村的风俗，诗人衣着古朴，参入其间，表现出对传统文化的热爱与赞美。
D．尾联“无时”写出了诗人游兴未尽盼再来的情态，表现出对田园生活的热爱与不舍。
13.【答案】C.“诗人衣着古朴，参入其间”表述有误。应该是村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。故选C。
14.下面对这首诗理解不正确的一项是（ ）
A．诗歌首联写诗人游村突然来到农家，主人盛情留客，渲染出农家丰收后的欢乐气氛。
B．诗歌颔联中“山重水复”一词可见地形的复杂，显出所经山水的无穷变化；一个“疑”字，写出了看到景色时作者的主观感受；“又一村”表现了作者的欣喜之情。
C．诗歌颈联中的 “春社”是我国古代的一种习俗，诗人在春社日这一天来到了村子里，听到吹箫打鼓声音，洋溢着一片节日的欢快气氛。乡民们向土地神祭祀，以祈求农事的丰收。这里不仅反映了农民们渴望丰年的心愿，也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。
D．诗歌尾联意为今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话，我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈。
14.【答案】C.根据“春社近”一词可知，此时是春社将近，而不是正好是春社那一天。本项“诗人在春社日这一天来到了村子里”表述有误。故选C。
15.下列对《游山西村》赏析有误的一项是（ ）
A．这首一首纪游抒情诗，结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。
B．颔联在现在生活中常用来比喻在困境中出现希望或转机，也道出了世间事物消长变化的哲理。
C．首联中的“足”字用得好，表达了农家款待客人倾其所有的盛情；尾联表达了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱向往之情，乐不思蜀，无意官场。
D．陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位。
15.【答案】C.“乐不思蜀，无意官场”在诗中无体现。首联写出了农村丰收的年景，一个“足”字，写出了农家款待客人倾其所有的盛情，道出诗人对山西村热情好客（淳朴）民风的赞赏。尾联反映诗人希望自己可以乘月色闲游，夜访村民的意愿。表达了诗人对游览之地的恋恋不舍之情及对农村风光的热爱。故选C。
16.下面对《游山西村》分析和理解正确的一项是（ ）
A．诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人，“足”字可见其热情好客。
B．颈联写乡俗民事，从村民的服饰、言行和习俗的描写中，展现村民勤劳俭朴的品质以及宣扬迷信、拜神求佛保佑的陋习。
C．“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。
D．这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生活的热爱。
16.【答案】D
A．“豚”是小猪，不是鱼。故A错误；
B．颈联没有体现村民宣扬迷信、拜神求佛保佑的陋习；相反作者对村民们尊重传统的行为表示赞颂，突出的是民风淳朴。故B错误；
C．从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门：今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。整首诗的氛围都是轻松、愉悦的，没有去职回乡后的郁闷，这里通过写以后有时间要来这里再次拜访，表明了对乡村生活的向往和热爱。故C错误；
能力提升
一、（23-24七年级下·河北承德·期末）阅读古诗，完成小题。
[甲]
游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许①闲乘月，拄杖无时②夜叩门。
（注） ①若许： 如果这样。②无时：即随时。
[乙]
冬夜读书示①子聿②
古人学问无遗③力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知④此事要躬行⑤。
（注）①示：教导；②子聿（yù）：陆游的小儿子；③遗：保留；④绝知：彻底弄清楚； ⑤躬行：亲自实践。
1．赏析陆游的两首诗，不正确的一项是（ B ）
A．甲诗是律诗，乙诗是七言绝句，都是讲究句数、字数、平仄和押韵的格律诗。
B．甲诗颈联展示了一幅春光明媚的山水图，颔联则由自然入人事，描摹了一幅农村风俗画卷。
B．“展示了一幅春光明媚的山水图”的诗句是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这是颔联，“由自然入人事，描摹了一幅农村风俗画卷”的诗句是“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，这是颈联。
C．乙诗饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望。
D．陆游是南宋著名爱国诗人，一生创作颇丰，他的《剑南诗稿》集存有9138 首诗。
2．诗人从点滴的生活中感悟出丰富的人生哲理，请分别概括两首诗所蕴含的道理。
甲诗蕴含哲理：在逆境中蕴含着希望，只要在困境中坚持下去，人生就有豁然开朗的 转变。乙诗蕴含的哲理是：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。
【解析】：乙诗蕴含哲理的诗句是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，意为：从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。诗人强调了做学问亲自实践的重要性，一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。“纸上得来”的是间接经验，“躬行”得来的是直接经验，只有用直接经验去验证间接经验，才能把书本上的知识变为自己的知识。
二、（23-24七年级下·河北张家口·期末）阅读下面的古诗，完成下面小题。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
1．对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ C ）
A．《游山西村》一诗写的是诗人游山西村的见闻和感受，诗句无一“游”字，却处处扣“游”，表现出诗人的游兴十足。
B．《题西林壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见，概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
C．《游山西村》颈联写村中欢天喜地举行春社活动，以及活动中人们粗陋的衣着，体现了当地民风的质朴和村民们生活的艰辛。
C．由“衣冠简朴古风存”的意思“村民们衣冠简朴古代风气仍然保存”可知，“简朴”写出的是村民们的穿着简朴、充满古风，而不是“人们粗陋的衣着”；由首联“丰年留客足鸡豚”的意思“在丰收年景里待客菜肴非常丰盛”可知，村民们生活富足，并非“生活的艰辛”。
D．《游山西村》中“拄杖无时夜叩门”一句，从侧面表现了诗人对山西村的优美自然风光和淳厚人文气息的喜爱与向往之情。
2．明代杨植在《升庵诗话》中评价“宋人诗主理”，意思是说宋代的诗歌富含哲理。请结合两首诗歌的画线句，任选一句谈谈你对其哲理的理解。
示例一：陆诗画线句蕴含着坚持不懈终会走出困境的哲理。示例二：苏诗画线句体现出因看问题的角度不同，对事物的认识会有不同的道理。（或：要认识事物的全貌，必须打破局限，摆脱主观成见）
解析：横看成岭侧成峰，远近高低各不同：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
这两句实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。结合后两句可知，之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。游山西村知识点
【作者简介】陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名的爱国诗人、词人。一生著作丰富，有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》等作品存世，今存诗九千多首。
二、【文题解读】“游”，出游；“山西村”，陆游家乡的一个村庄。题目概括了诗的主要内容，在山西村游览时的见闻。
三、【写作背景】此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮” 的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
四、【体裁】------七言律诗 【题材】：记游抒情诗
五、内容赏析
莫笑农家腊酒①浑②，丰年留客足鸡豚③。
①腊酒：腊月所酿的酒。②浑：浑浊。③豚：小猪，这里指猪肉。
译文：不要笑话农家腊月所酿的酒浑浊，丰收的年景（农家）待客备足鸡肉、猪肉。
内容：以劝说的口吻，间接抒写在山西村农家做客时的感受。
断句：莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。
炼字：◎“莫笑”二字道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。◎“足”字表现了农家待客尽其所有的盛情。
作用：写农家的好客习俗，渲染出农家丰收后的欢乐气氛，表现了村民的淳朴。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
译文：山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然又出现了一个柳绿花明的小山村。
断句：山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。
炼字：
“疑”字用得传神，点明“山重水复”的景色是作者的主观感受所致。
“重”“复”二字突出了山与水的幽深曲折；
“暗”字突出了绿柳的繁茂浓密，
“明”字则突出鲜花的娇艳明丽。
赏析：①对偶②准确而生动地写出了山水环绕，柳暗花明的美丽景色，③表达出诗人找到出路的喜悦之情。④点明了逆境中往往蕴含着无限的希望的哲理。）
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
译文：将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们穿着简朴，古人的风尚仍然保存。
断句：箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。
作用：描绘乡村春社日前夕的热闹场景，勾勒出一幅纯真明快的农村风俗画，表现了山西村淳朴的风土人情。
修辞（情感）：①对偶。②写出了热闹的乡俗民事，③既表现了诗人对淳朴的乡土民风的赞美，又表达了诗人对吾土吾民的喜爱之情。
从今若许闲乘月④，拄杖无时⑤夜叩门。
④闲乘月：趁着月明来闲游。⑤无时：没有固定的时间，即随时。
译文：从今以后如果允许（我）趁着月明来闲游，（我）一定拄着拐杖在夜里随时来敲你的家门。断句：从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。
人物形象：一个热爱乡村生活，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
炼字：“无时”是①“随时”的意思，②写出了诗人对山西村以及田园生活的喜爱，③表达了诗人的悠闲惬意之情，写出了诗人对重游山西村的期望之情，以及对淳朴、闲适的田园生活（古风犹存的吾土吾民）的向往（热爱）之情
常见试题
1.请概括诗人游山西村时的所见所闻。
【答案】①村民的热情好客。②优美的景色。③淳朴的风土人情。（答出两点，意思对即可）
2.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是广为流传的佳句，你认为人们在什么情况下会引用它？为什么？
【答案】①面对困境时。因为这两句中蕴含着深刻的哲理，即不放弃希望，经过努力，一定会有新的出路，进入新的天地。②描绘或赞美山水美景时。因为这两句诗描写了山环水绕、柳暗花明的美丽景色。（答出一个方面，意思对即可）
3.分析“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”中“足”字妙在何处。
【答案】“足”字表达了农家倾其所有款待客人的盛情，恰如其分地表现了农家的淳朴、热情。
4.请用自己的话描述“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”所展现的画面。
【答案】示例：人们击鼓吹箫，十分热闹，春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴，古代风气仍然保存着。（符合诗意即可）
5.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？哪两句诗集中表达了这种情感？
【答案】对田园生活的热爱与向往。“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”集中表达了这种情感。
6.颔联描写了怎样的情景？在现实生活中有何意义？
【答案】颔联描写的是诗人置身山水环绕的路上，信步而行，道路难辨，疑若无路，忽又开朗的情景。现实生活中，人们常用来比喻在困境中出现希望或转机，也道出了世间事物消长变化的哲理。
六、主旨
本诗生动地描绘了一幅色彩明丽的农村风光图，赞扬了乡民的热情好客，表现了诗人对淳朴的农村生活的喜爱（向往）以及对吾土吾民的热爱。
理解性默写
1．陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
2．陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象、民风淳朴的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
3．陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
4.《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
5.人生的道路是曲折的，我们经常会面临生活的艰难，陷入情绪的低谷，此时，你可用陆游《游山西村》中的名句” 山重水复疑无路，柳暗花明又一村来激励自己。
6．《游山西村》中“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”两句，热爱家乡、与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
7．昆明西山龙门有一副对联“高山仰止疑无路，曲径通幽别有天”。该对联的上联化用了陆游《游山西村》中的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
8．《游山西村》中，对家乡淳朴生活产生欣慰之情，貌似闲适却未能忘情国事，惶恐不安，与所游之境相吻合的句子是：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
9．《游山西村》中，表达了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情的诗句是：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
10．辛弃疾的词句“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”与陆游《游山西村》中的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”有着异曲同工之妙。
11．王安石《江上》中有“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”，陆游《游山西村》中意思与之相近的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
八、选择题
1．下面对本诗分析和理解不正确的一项是（ ）
A．首联中“莫笑”表达了诗人对淳朴民风的赞赏，“足”字写出了农家殷勤待客的盛情。
B．颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界。不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。
C．颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”。古朴的风俗，淳厚的农民，使诗人流连忘返。
D．尾联转为忧伤的笔调，直抒胸臆，写出了诗人走出热闹喧嚣后内心的失意与孤独。
【答案】D
D.前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎，一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上，表达了诗人对淳朴、闲适的田园生活的喜爱和向往之情，并非写诗人的失意和孤独，所以此选项表述有误。
故选D。
2．对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．《游山西村》是记游抒情诗。诗人用真挚、明快抒情的笔调，为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。
B．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，写出了山村无路的景色，还在写景中寓含着哲理，千百年来被广泛引用。
C．《游山西村》写于宋孝宗乾道三年初春，这首诗主要表现了陆游对闲适、淳朴农村生活的喜爱与恋恋不舍之情。
D．这首七言律诗不仅结构严谨，主线突出，而且全诗八句无一个“游”字，却处处切合“游”字，游兴十足，游意不尽。
【答案】B
B.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的句意是山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。选项中“写出了山村无路的景色”表述有误；
故选B。
3．下列对以上诗作赏析有误的一项是（ ）
A．本诗是一首记游抒情诗，作于宋孝宗乾道三年，当时诗人罢归故里，对朝廷丧失了信心，只好寄情山水，不问国事。全诗笔调明快、抒情。
B．山西村的人民热情、淳朴、好客，一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
C．颔联描写了诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景。写景中寓含哲理，给人以坚持不懈、勇于开拓、奋发进取的人生启示。
D．本诗结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情。
【答案】A
【详解】“对朝廷丧失了信心，只好寄情山水，不问国事”表述有误，诗人看似闲适，却未能忘情国事，从“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联可看出当时诗人并未丧失信心，而深信总有一天会否极泰来，绝处逢生，会在“疑无路”时看到“柳暗花明的一村”，A错误，故选A。
4．选出对《游山西村》赏析有误的一项（ ）
A．酒以清为贵，首联中诗人虽觉农家腊酒浑浊，但因他们殷勤待客的情谊而不便表露。
B．颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理。
C．颈联写农人庆贺一年一度的“春社”，古朴的民俗，淳厚的农民，使诗人流连忘返。
D．这首诗诗人以明快、抒情的笔调，描绘了农村美丽的风光，表达了悠闲惬意之情。
【答案】A
【详解】A．有误，首联写农民生活虽然贫苦，但遇丰年也邀客共庆，表现了农家淳厚的乡风。“莫笑”道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏，“足”表达了农家待客的盛情。故选A。
5．选出对《游山西村》的理解和分析不正确的一项（ ）
A．诗的首联以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑的口吻，写农家在丰年殷勤待客的情谊，间接抒写了自己在山西村农家做客时的感受。
B．诗的颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理。
C．诗的颈联写农人欢天喜地迎接一年一度的“春社日”，庆祝丰收。
D．诗的尾联诗人以“闲乘月”而“夜叩门”的愿望，表达了对山西村迷人的山水，古朴的风俗，淳厚的农民的热爱之情。
【答案】C
【详解】C.有误，古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。句中“庆祝丰收”表述有误。
故选C。
6．选出下列对陆游《游山西村》一首诗赏析有误的一项是（ ）
A．这首诗是南宋爱国诗人陆游罢官退居山乡所写，诗中赞美了山西村山好、水好、人也好的动人情景。
B．诗的颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，突出了曲径幽深的特点，后成为蕴含生活哲理的千古名句。
C．诗的颈联写民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，诗人在赞美中含蓄地批判了村民落后守旧的迷信思想。
D．最后两句抒发作者悠闲惬意之情。但愿从今而后，能不时拄杖，轻叩柴扉，与老农亲切絮语；一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
【答案】C
C选项有误。诗的颈联写民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，诗人在这里以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。选项中“诗人在赞美中含蓄地批判了村民落后守旧的迷信思想”的表述有误。故选C。
7．请选出对陆游《游山西村》赏析有误的一项（ ）
A．首联中“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”字，表达了诗人对农人的盛情感到很满足。
B．颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理。诗人触景生情，表达了在困难中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出世间事物消长变化的哲理。
C．颈联由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。
D．尾联写出了诗人但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
【答案】A
【详解】A.表述有误，“足”不是表达了诗人对农人的盛情感到很满足，而是表达了农家款客尽其所有的盛情。故选A。
8．下面是对这首诗的分析，理解不恰当的一项是（ ）
A．首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象，并且盛赞了农民热情好客的淳厚品行。
B．颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人对当地农村封建迷信思想的不屑。
C．尾联表明诗人已“游”了一整天，却非常盼望从今以后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语！一位热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
D．陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽，又层次分明。
【答案】B
【详解】此题考查的是对诗句的理解。B项“诗人对当地农村封建迷信思想的不屑”理解有误，诗人所要表达的是热爱传统文化的深情。故选B。
9．下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ）
A．首联用“足鸡豚”渲染丰收之年的喜悦，表现了村民的热情好客。
B．颔联触景生情，蕴含着在困境中坚持下去会生出希望的人生哲理。
C．颈联描绘农村祭祀社神、祈求丰收的风俗，展现乡村淳朴的民风。
D．尾联叙述诗人夜晚拄杖艰难出游的经历，抒发对田园生活的热爱。
【答案】D
【详解】本题考查诗歌内容的理解。
D.“诗人夜晚拄杖艰难出游的经历”错误，尾联的意思是：从今以后，如果能够趁着大好月色外出闲游，我会随时拄着拐杖来敲你的家门。诗人陶醉于山西村人情美、风景美、风俗美中，表达了诗人对田园生活的喜爱。故选D。
10．下列对诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．首联“莫笑”表达了诗人对淳朴民风的赞赏，“足”字写出了农家待客的盛情。
B．颔联写出了道路疑无而实有，风景似绝而复出的境界，蕴含着深刻的生活哲理。
C．颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”。古朴的风俗淳厚的农民，使诗人流连忘返。
D．尾联表现作者对山野风光和农村人情的喜爱以及对官场的厌恶之情。
【答案】D
D.有误，“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，意思是今后如果还能趁着大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。这两句表现的是作者对山野风光和农村人情的喜爱，没有表现“对官场的厌恶之情”；
故选D。
