8.2《小二黑结婚（节选）》课件(共43张PPT)

(共43张PPT)
“ 文推作家 ” 赵树理
小 二
黑 结
婚
蜚声文坛时，他宣布："我不想上文坛，不想做文坛作家。我只
想上‘文摊',写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两 个 铜板可以买一本，这样一步一步地去夺取那封建小唱本的阵地。做这 样一个文摊文学家，就是我的志愿。"
以一个有觉悟的农民眼光关照农村，认识农村，表现农村。
一、“五四”时期的乡土文学——批评愚昧
鲁迅：《故乡》《祝福》《阿Q正传》等
“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活力。”—— 《 故 乡 》
“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意思是在揭示病苦，引
起疗救的注意。 ”——鲁迅
二、20世纪30年代乡土小说——返归自然
沈从文——湘西地域小说 《边城》
我要表现的本是一种“人生的情势”,一种“优美，健康而又不悖
乎人性的人生情势”。 ——沈从文
三 、四十年代乡土小说——改进人生、历史变革中的农民
“山药蛋派”赵树理
《小二黑结婚》《李有才板话》
"像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见。"— — 彭德怀
1947年，晋冀鲁豫边区文联召开座谈会，讨论赵树理的文学创作，最后得到一 致 意见，以为赵树理的创作精神和他的文学成果，应当成为延安文艺工作者实践毛泽东 文艺思想的具体方向，号令文艺工作者“向赵树理方向迈进”。
"为抗战以来文艺作品的杰出者"——郭沫若
茅盾认为《李有才板话》 "标志了向大众化的前进的一步，这也是标志了进向民 族情势的一步”。
【作者简介】
赵树理(1906-1970),原名赵树礼，山西沁水 人，中国现代小说家。他第一是个政治工作者，
之后才是作家；他是毛主席《延安文艺座谈会》的 产物，主要作品有短篇小说《小二黑结婚》, 中 篇小说《李有才板话》长篇小说《李家庄的变迁 三里湾》等等，大多反应四五十年代中国农村难 得变革的题材。他的作品乡土气息浓厚，有一种 新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形 成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。十年浩劫 中，赵树理身心受到严重摧残，于1970年9月23日 含冤而死，终年64岁。
知人论世【“山药蛋派”】
· 赵 树 理 是 “山药蛋派”的首创人，他的创作理念，代表了“山药蛋 派”的文学追求：写农民看得懂的书，出农民买得起的书。
“山药蛋派”是中国当代小说流派之一，形成于20世纪50年代至 60 年代中期，指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还
有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等，人称"西李马胡孙",他们都 是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础。
"山药蛋派"作品题材大多环绕农村生活，语言朴 素 、 凝 练 ，作 品通俗易懂，语言主要采用山西民间的乡音土调，具有浓厚的民族风
格和鲜明的地方色彩。
赵树理小说：
时效性：特定历史时期新的生活、人物
视角变化：从以往人道主义视角同情农民，到直接与农民对话
翻身主题：聚焦家庭关系(长幼、婆媳，婚姻)
语言：诙谐幽默、质朴淳厚
赵树理方向：
成为解放区时间工农兵方向的一面旗帜。它肯定了民间文化正统论者赵树理与中 国共产党主流意识形态及文学主张相适应的一面，忽略了二者的差异，从而埋下了建 国后赵树理危机的因子。
四、当代乡土小说的发展— —忧其所忧，乐其所乐”
路遥《平凡的世界》、贾平凹"商州情结"、莫言《红高粱》《高粱酒》 高晓声、汪曾祺、刘绍棠、陈忠实、苏童等。
【故事背景】
1943年，在中共北方局从事抗日宣传工作的赵树理 在奉命深入辽县(今山西左权县)农村搞调研时，听到了一 对青年男女岳冬至和智英祥在追求自由恋爱的过程中，受 到双方父母等的制止，以致岳冬至被人打死的悲剧故事。
于是，自小就生长在山西这片沃土上，有着深厚生活积淀的 赵树理即以此为原型，很快创作出一篇鞭挞封建思想、赞 扬婚姻自主的短篇小说《小二黑结婚》。
抗日战争时期，刘家咬村的青年队长、杀 敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相 爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的 意志，遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈 反 对 。
其时，担当村干部的流氓恶棍金旺兴旺，亦 凭借手中职权，对小二黑和小芹进行残酷迫害， 几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区 政府出面支持，经过一番斗争，惩办了金旺兴 旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸 葛和三仙姑也放弃封建迷信、表示支持儿女的 婚事。至此，这对情侣终于如愿以偿。
课文所选的是小说《小二黑结婚》的后
四节，讲述小二黑和小芹两人依靠新政权的力 量，通过坚决斗争，终于结成眷属。
梳理情节【情节概括】
婚 ( 节 选 )
葛 占 卦 , 俩 女 人 滚 成 一 团
葛 失 灵 , 区 公 所 碰 一 鼻 写 灰
姑 梳 妆 , 区 公 所 接 受 教 育
受 惩 罚 , 俩 青 年 终 成 眷 属
小
、 诸 葛 的 神 课
恩 典 恩 典
三 、 看 看 仙 姑
四 、 怎 么 到 底
二 黑 结
二 诸
二 诸
三 仙
恶 霸
任务一：梳理情节
任务二：赏析形象
分角色演读
二诸葛和三仙姑。
赏析形象——( 一)二诸葛
“…… 我今年是罗联星照运，要谨防戴孝冲 了运气……昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏。今
天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声 … … … "
“丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，
恐怕 有些危险了。
“结婚可不行，命相不对!”
赏析形象——二诸葛
二诸葛一夜没睡， 一遍一遍念：“大黑怎么
还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天没亮 就往区上走 … …
他就指着小二黑骂道：“闯祸东西!……你
把老子吓死了!"
二诸葛脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道： “由你啦
赏析形象——二诸葛
语言描写
“请区长恩典恩典就过去 了”
“不过还得请区长恩典恩典”
“千万请区长思典恩典”
赏析形象——二诸葛
语言描写
“她只有个爹，也不知避难
到哪里去了，退也没处退… … "
赏析形象——二诸葛
1、“抬手动脚都要论一论阴阳八卦，看一看黄
道黑道。” ——思想落后、迷信
2、包办儿子婚姻 ——专制落后的封建家长观
3、“恩典恩典” ——胆小怕事、奴性心理
4、救难民为童养媳 ——善良质朴
赏析形象——(2)三仙姑
细节描写
三仙姑去寻二诸葛， 一 来为的是
逞逞闹气的本领，二来为的是运逐外 人的耳目，其实小芹吃 一 亏她很高兴， 所以跟二诸葛老婆闹了 一 阵之后，回
去就睡了。
赏析形象——三仙姑
神态、语言描写
她好像很得意，嗓子拉得长
长地说：“闺女大了咱管不了， 就去请区长替咱管教管教! "
帆、绣花
鞋 、 边
加了几件骨
赏析形象——三仙姑
三仙姑只听见院里人说“四十
五”“穿花鞋”,羞得只顾擦汗，再也开 不得口。院里的人们忽然又转了话头，都 说“那是人家的闺女”“闺女不如娘会装 扮”,也有人说“听说还会下神”,偏又 有个知道底细的断断续续讲“米烂了”的 故事，这时三仙姑恨不得一头碰死。
侧 面 描 写
赏析形象——三仙姑
1、不合时宜的装扮 ——好逸恶劳，作风不正
2、“米烂了”,跳大神 ——装神弄鬼，诈人财物
3、妒忌女儿的美貌，极 ——自私冷漠，心理扭曲 力反对其婚姻
人物形象【二诸葛、三仙姑】
A. 落后农民的典型：二诸葛、三仙姑
葛形象
专制落后、善良质朴、关爱儿子、胆小怕事
三仙姑形象
装神弄鬼、骗人钱财、好逸恶劳、
作风不正、自私冷漠、心理扭曲
消言
人物形象【二诸葛、三仙姑】
分析二诸葛、三仙姑性情的异同。
· 同：
·两 人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻； · 两人都封建迷信，阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。
· 异：
·二诸葛是虔诚的迷信，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺； · 三仙姑是虚假的迷信，迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。
· 二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一个善良、厚道的父亲；
· 三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的愿望，她不惜牺牲女儿的前 程。
人物形象【二诸葛、三仙姑】 究其性情形成的原因
· 二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己 受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷 信又自私的性情特点。
· 两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入，但他们 毕竟是受封建毒害的普通农民，他们的思想也是可以改造的。
在作品的结尾，三仙姑改变了装扮，二诸葛也撤去了香案。
典型意义
◆是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的老一代农民的典型形象。
◆ 作者通过他们，形象地反应了旧中国农村的落后、愚昧等陋习。
◆ 他们的转变，形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。
(二)小二黑、小芹
区长问小二黑道：“刘二黑，你愿意不愿意!”小 二黑说：“不愿意
区长说：“你不问我替你问!于小芹，你娘给你找 的婆家你愿意跟人家结婚不愿意 ”小芹说：“不愿意! 我知道人家是谁
小芹和小二黑各回各家，见老人们的脾气都有些改变， 托邻居们趁势和说和说，两位神仙也就顺水推舟同意他们结 婚…...
有觉悟的农村新青年，自由恋爱，反抗压迫，追 求解放，又能把握分寸，张弛有度。
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赏析形象——小二黑、小芹
1、敢于斗争，敢于冲破封建传统观
念的束缚，主要表现敢于掌握自己 的命运。
2、反对封建迷信，思想进步。
3、反对恶势力。
形象总结 — — —新一代农民形象
根据地的新农民，他们在共产党的领导下，已开始觉醒，开始 掌握自己的命运，开始成为新生活的主人。小二黑和小芹就是这种新 时代的新农民的形象。他们乐观开朗，不信神鬼邪说，对生活充满信 心；他们敢于冲破传统观念的束博，大胆进行自由恋爱，决心走自
己的生活道路。面对封建家长的制止和恶霸势力的迫害，他们毫不
怯懦，勇敢地为争取自己的幸福而斗争。这些都表现了新农民的特
点。
(三)兴旺、金旺兄弟
(二诸葛说：)“人家说要按军法处理，要不当队长哪里 犯得了军法 ”
(大黑说：)“区上早就说兴旺跟金旺两个人不是东西， 已经把他两个人押起来了，还派助理员到咱村开大会调查他们 横行霸道的证据。"
三个民兵回到刘家咬， 一说区上把兴旺金旺二人押起来， 又派助理员来调查他们的罪恶….…你一宗他一宗，从晌午说到 太阳落，一共说了五六十款。
农村黑恶势力，横行霸道，胡作非为，作威作福。
赞美农民的胜利! 赞美反对愚昧、
落后、迷信的胜
利!
赞美新社会的胜
利 !
小说的主题是
在赞美自由恋爱的 胜利吗 如果不是， 那是赞美什么呢
任务三：主题辨析
《小二黑结婚》是怎样表现和歌颂民主改革、人民政权这 一主题的
小说通过小二黑和小芹为争取婚姻自由而进行争的过程，表现和歌颂了 民主改革、人民政权。
①小二和小芹在与封建家长二诸葛、三仙姑和恶霸金旺、兴旺斗争中， 把人民政权作为坚强后盾，非常勇敢，无所恐惧终于在人民政府的支持下取 得了胜利。
② 二诸葛、三仙在人民政府的教育下，终于转变了思想，开始了新的生 活
③恶霸分子金旺、兴旺弟兄受到了人民政府的惩办，以底失败告终， 显示了人民政权的巨大威力。
主题归纳
《小二黑结婚》讲述了根据地青年在中国共产党领导下 追求婚姻自主、走向新生活的故事。节选部分主要环绕二 诸葛和三仙姑展开，他们是旧中国农村深受封建迷信思想影 响的落后愚昧的老一代农民的典型形象。作者通过他们形
象地反应了旧中国农村落后、愚昧等种种陋习。他们的转 变形象地说明了新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。
小 二 黑 結 婚
小 二 黑 杨 建 业 饰 演
小 琴 俞 平 饰 演
任务四：鉴赏艺术手法
1、《小二黑结婚(节选)》在刻画人物方面有什么特点
(1) 把人物放在斗争环境中刻画。如小二黑的光明正 勇敢坚 定就是通过一系列的斗争场面表现的。
(2) 通过行动、语言写人。作者不是静止地写人，而是在人物的一 系列活动中写人。如作者用“不宜栽种”的故事表现二诸葛的性情；用
“米烂了”的故事来表现三仙姑的弄虚作假。
(3) 把人物放在一定的关系中，侧面衬托写人。例如写三仙姑的 “老来俏”就是通过一群妇女的围观议论来写的。
2、《小二黑结婚(节选)》,在语言方面有什么特点
(1)叙述语言通俗、口语化，有浓烈的地域色彩。例如开篇一段， 就如过去民间说书艺人的口气，叙述流畅生动，很有吸引力
(2)人物对话有鲜明个性。例如“不宜栽种”“属猴的”“命相 不对”“恩典恩典”之类的话，出自农村初通文墨的阴阳先生二诸葛之 口，自然是很符合他的个性的；而像“刘修德!还我闺女!你的孩子把我的 闺女勾引到哪里了”之类的话，出自一个粗俗刁钻的女人三仙姑之口，是 十分贴切的。
(3)运用夸张手法，具有幽默性、讽刺性。
3、《小二黑结婚(节选)》,在情节结构有什么特点
(1)故事情节波涛起伏，而又连贯完整。节选部分是故事情 节的高潮和结局部分。恶霸受到镇压，旧思想受到批评，v 两位“神 仙”有了转变，年轻人追求的自由婚姻获得成功。
(2)情节前后呼应、对照、对照手法， 一环扣一环，前后衔 接得紧凑周密，读来清楚自然。
(3)善于组织尖锐、复杂的矛盾冲突，在叙述中突出人物形 象，其他描画(如景物和心理描写)从简，并融入故事叙述之中。
4、赵树理的作品多具有民族化、大众化
的特色，结合文本具体分析这一特色。
艺术手法
在 结 构 上 ，采用单线发展的手法。情节连贯，故事
性强，结构严谨，首尾照应。作者汲取传统说唱艺术和古 典章回小说的长处，按照群众的艺术欣赏习惯，增加故事
性、保持叙述的连贯性。每一节前都采用小标题的情势， 类似章回小说的一回，将故事串联起来，读起来环环相扣，
引人入胜。
艺术手法
在 人 物 塑 造 上 ，用白 描手 法塑 造人物形象，不重形似而重 神似。作者善于根据人物的特点，借助人物的行动和语言，在故 事情节的发展中表现人物。如二诸葛迷信、愚味而又老实厚道的 性情是在“二诸葛的神课”、“恩典恩典”等一连串的具体行动 中表现出来的；三仙姑装神弄鬼，老而不正经的性情是在“看看 仙站”这一有趣的事件中表现出来的。此外，“二诸葛”、“三
仙姑”这样的外号也是中国古典小说的一种传统手法。作者将绰
号与人物的性情特征密切地结合起来，更凸显个性，又生动有趣， 起到一语道破的作用。
在 语 言 上 ，语言富有山西农村的地方特色，
浑厚自然，生动有趣。因为这些语言来源于群众，
所以质朴无华，通俗晓畅；又因为它是经过加工提 炼的，所以简洁明快，轻松幽默，平易中含有一种 内在的魅力。小说中的每个人物的语言都恰如其分， 都在说他们“自己”的话。比如都是去见区长，二 诸葛就不停地说着“请区长恩典恩典”,三仙姑就 是趴下磕头，连声叫道“区长老爷，你可要给我做 主”。这些语言非常符合两人的形象，展示出浓厚 的乡土气息和生活力息。
艺术手法
任务五：比较阅读【 问 题 思 考】
《荷花淀》和《小二黑结婚》的相同点
(1)从题材上说，两部作品都是农村题材小说
(2)从时间范畴上说，两部作品都是抗日战争时期的产 物。
(3)从人物刻画方面说，两部作品成功地都塑造了系列 人物群像
比较阅读【问题思考】
《荷花淀》和《小二黑结婚》的不同点
(1)从创作方法上说，《小二黑结婚》是用现实主义方法反应农村社会
的变迁和存在其间的矛盾斗争；而《荷花淀》则采用的是浪漫主义的抒情方式
来塑造白洋淀人民的美。
(2)从结构方式上说，《小二黑结婚》受传统文化中评书的章回体结构
影响大，分章分节，集中地叙述人物和事件，既相对独立，又不破坏故事的完 整性和连贯性；而《荷花淀》则是采用以时间为顺序叙述故事的小说模式。
(3)从思想意义上说，《小二黑结婚》说明人民政权是人民实现自主婚 姻的最可靠保证，但也表达了作者对基层政权的隐忧；《荷花淀》赞扬了白洋
淀广大妇女泼辣、勇敢、坚定、乐观的战斗风貌，处处体现出一种人性美。
(4)从人物塑造上说，虽然都成功塑造了系列人物群像，但仔细分析比
较，两部作品的人物塑造其实有很大不同。
比较阅读【问题思考】
《荷花淀》和《小二黑结婚》在人物塑造方面的不同点
(1)人物角色分化不同
《小二黑结婚》出现了正面人物，也出现了反面人物，矛盾呈现非 常清楚，通俗易懂；而《荷花淀》基本只写了正面人物，叙事诗意。
《小二黑结婚》塑造了三类人物，这三类人物都出现在了台前。
而《荷花淀》则只塑造了以水生为代表的游击队员和这些游击队员 的妻子——以水生嫂为代表的农村妇女，写的是侵犯者与被侵犯者的故 事，不可调和的矛盾，其中的反面人物日本人只是出现在幕后，没有正 面描写。
(2)人物形象的塑造方法不同
比较阅读【问题思考】
《荷花淀》和《小二黑结婚》在人物塑造方面的不同点
(3)人物变化不同
《小二黑结婚》中的人物变化主要表现在二诸葛和三仙姑身上，二诸葛 从“抬手动脚都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”到“不好意思再到 别人跟前卖弄他那一套了”;三仙姑从“每月初一十五都要顶着红布摇摇摆 摆装扮天神”“偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边”到
“把自己的装扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子，把三十年来 装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去”,作者让他们二人都有很大的进步。当然 这与作品本身的政治性相关联。
《荷花淀》中的人物从开始出现就一直是正面的、积极的、向上的，是 美与善的化身，从普通的支持丈夫抗日的农村妇女成长为英勇女战士，从好 走向更好。