统编版高中语文必修下册15.1《谏太宗十思疏》课件

(共47张PPT)
讽谏帝王是一件冒险的事，批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。因为讽谏帝王，比干被挖心、屈原被放逐，但唐朝著名谏官魏征进谏唐太宗，不仅没有招来杀身之祸，反而成就了一段“以人为镜，可以明得失；以铜为镜，可以正衣冠”的佳话！
今天，就让我们一起走近《谏太宗十思疏》，体味其流畅的艺术文气和魏征敢于直谏的报国之心。
情景导入
学习目标
掌握并积累重点文言实词、虚词、特殊句式等文言现象；培养自主翻译文言文的能力。
掌握“十思”的主要内容，领悟“十思”的积极意义。
体会本文的说理风格，学习本文对比论证和比喻论证的论证方法。
树立正确的人生观、苦乐观；虚怀若谷，虚心接纳他人的意见；勤俭朴素，继承优良传统。
文化传承与理解：
审美鉴赏与创造：
思维发展与提升：
语言建构与运用：
作者简介
魏征（580－643年），字玄成，巨鹿曲阳人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
贞观十七年（643年），魏征病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等，其言论多见于《贞观政要》。
一代名相
写作背景
本文乃贞观十一年，魏征致唐太宗李世民的奏章。太宗李世民，随父李渊起兵反隋，战功赫赫，生活简朴，政绩显著。登基后，改年号为贞观。贞观初期，太宗吸取隋炀帝败亡的教训，继续保持节俭谨慎的作风，推行诸多惠及国计民生的政策。数年治理之下，国力增强，民生改善，边防稳固，内外安宁。然而，太宗渐生骄奢之心，大兴土木，广搜奇珍异宝，频繁巡游，耗费民力财力。魏征对此深表忧虑，洞察繁荣背后的隐忧，在众臣颂扬之际，他屡次上疏直言进谏，促使太宗幡然醒悟。文章力陈“居安思危”、“戒奢以俭”之理，太宗阅后深感惭愧，承诺接受忠言，改正过错。
劝谏
李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一。
在他统治时期，出现了安定富强的政治局面 “贞观之治”。
本文内容，即十条值得深思的情况 。
疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
解题
文化常识链接
“疏”
封建时代臣子向皇帝提出建议的文书。如晁错的《论贵粟疏》、贾谊的《论积贮疏》等。疏主要特点：
唐代的奏疏，习惯上都用骈文写，但经常突破骈文的束缚，使骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。
骈散结合
华美流畅
1
疏多以论述为主，对于同一个问题，往往从正反两方面进行剖析，使说理更加透彻。
正反论述
务尽其旨
2
疏多以浅显的比喻衬出中心论题。比喻作为一种推理手段，起到了生动、形象的效果；论述时多采用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的说服力。
比喻排比
生动有力
3
诵读文本，疏通文意
听名家朗诵，正音；同时圈画出自己难以理解的字词句。
诵读文本
学生自由朗读，圈画不认识或读不准的字或词语；听名家朗诵，订正字音。
朗诵视频
朗诵音频
“思”
思什么？ 为什么思？ 怎么思？结果如何？
思考
通篇只重一“思”字
——《古文观止》
一
第
段
（一）标注难解字词句，疏通文意。
（二）结合文段内容，思考并完成下列问题。
阅 读
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
（一）标注难解字词句，疏通文意。
第一段
用在主谓之间，取消句子的独立性。
者：代词，……的人。
固：使动用法，使……稳固。
而：连词，表转折，却。
浚：疏通水道。
德义：德行和道义。
下愚：极愚昧无知的人，谦辞。
明哲：明智的人；指唐太宗。
译
文
臣闻之，若欲树木茁壮，必先固其根本；若欲泉水长流，必先浚其源泉；若欲国家长治久安，必先厚植德行与道义。源泉不深而望河水远流，根本不牢而求树木茂盛，道德不厚而求国家安定，我虽愚钝，亦知此乃难成之事，何况您如此睿智之人乎？
（一）标注难解字词句，疏通文意。
第一段
（一）标注难解字词句，疏通文意。
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
第一段
将崇极天之峻：就要推崇皇权的高峻；将，副词，就要；极天，皇权。
无疆之休：无限的美好；无穷幸福；休，喜庆，福禄。
念：动词，思考、考虑。
德不处其厚，情不胜其欲：道德不能保持深厚，性情不能控制欲望；处，动词，保持；
胜，超过，在这里理解为“克服”；其，代词，指自己或他人。
斯……也：固定句式，这是……。
当神器之重：掌握帝王的重权。
居域中之大：处在天地间重要的地位上。
译
文
作为帝王，握有至高无上的权力，位居天地间的显赫位置，若只沉溺于皇权的威严与无尽的福祉，而不在安闲时预想危机，不戒奢侈、力行节俭，道德根基难以稳固，性情难以驾驭欲望，这便如同斩断树根却期望树木繁茂，堵塞源头却想水流长远一般。
（一）标注难解字词句，疏通文意。
第一段
问
题
本段的中心论点是什么？本段运用了什么论证方法，请简要分析。
明
确
中心论点：居安思危，戒奢以俭。
论证方法：①比喻论证：以“木之长”“流之远”为喻，论证一国之君应居安思危，戒奢以俭。②对比论证：正面设喻，以“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”为喻，引出正题“思国之安者，必积其德义”。反面设喻“源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎”这样加重了强调意味。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，就像伐根、塞源而望木茂、流长一样荒诞。通过正反设喻，论证了要巩固政权，就必须“居安思危，戒奢以俭”。
《谏太宗十思疏》
（二）结合文段内容，思考并完成下列问题。
第一段
· 中心论点 ·
人君当居安思危，戒奢以俭
以“固本思源”为喻
说明“居安思危，戒奢
以俭”的重要性。
第一段
正
欲流之远者，必浚其泉源
思国之安者，必积其德义
求木之长者，必固其根本
（比喻）
反
根不固而求木之长
源不深而望流之远
德不厚而思国之理
（排比）
结构分析
作者为什么不开宗明义就直接提出论点，而要从设喻入手呢
（二）结合文段内容，思考并完成下列问题。
第一段
问
题
明
确
鉴于作者旨在阐述治国安民的根本策略，且其进言对象为国君，故从日常生活中的流水、树木等常见现象出发进行阐述，既显得亲切又生动，更易于国君接受。众所周知，树木要茂盛必先稳固其根，泉水要长远必先疏通其源，这些道理浅显易懂。作者通过类比，推导出国家要安宁必须道德深厚，这样的论点具有较强的说服力。在此基础上，作者将“不居安思危，戒奢以俭”的行为比喻为“伐根”、“塞源”，从而使得不居安思危的危害性显而易见，同时也使得作者的观点更加鲜明。这一段的论述，语言真挚，寓意深刻，值得深入品味。
二
第
段
（一）标注难解字词句，疏通文意。
（二）结合文段内容，思考并完成下列问题。
阅 读
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。
（一）标注难解字词句，疏通文意。
第二段
凡百：所有的。
道：名词，治理（成效）。
实：副词，的确。
而：连词，表转折，但、却。
而：连词，表因果。
承天景命：承受上天的重大使命。
殷忧：深深忧虑。
能克终者盖寡：能够保持到底得的大概很少。
傲物：看不起别人。
竭诚：竭尽诚心。
译
文
历朝历代帝王，肩负着天命的重托，无不（在创业初期）因深切的忧虑而德行昭著，然而功成名就之后，德行往往日渐衰微。起始阶段做得好的固然不少，但能始终如一的却寥寥无几。难道是夺取天下容易，而守护天下却异常艰难吗？昔日争天下时德行充沛，如今守天下却德行不足，这又是为何呢？在沉重的忧虑中，君主必然会竭诚对待百姓，一旦愿望实现，便可能放纵私欲，轻视他人。竭诚相待，即便是远方之人也会与君主同心同德；若傲慢待人，即使是至亲也可能变得如同陌路之人。
（一）标注难解字词句，疏通文意。
第二段
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
（一）标注难解字词句，疏通文意。
第二段
⑤虽董之以严刑，振之以威怒：虽然用严酷的刑罚督察人民，用盛怒来威吓人民；状语后置句，还原“虽以严刑董之”“以威怒振之”。
其：句首反问，难道……吗？
终苟免而不怀仁：最终只是苟且免于刑罚；但并不感念国君的仁德。
怨不在大，可畏惟人：怨恨不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨。
所宜深慎：这是应当深切戒慎的。
译
文
即便以严刑峻法监督民众，以盛怒之态威慑他们，民众也不过是勉强逃避刑罚，却不会感激君主的仁慈。他们的顺从只是表面的，内心实则不满。怨恨的大小并不重要，重要的是民众心中怀有怨恨；他们如同水，既能承载船只，也能将其掀翻，这是必须高度警惕的；而一辆飞驰的马车若系以腐朽的绳索，怎能不引起重视呢？
（一）标注难解字词句，疏通文意。
第二段
1、概括历代君主能创业不能守业的普遍规律？
2、作者认为得天下之君王为何易失人心？
3、作者如何肯定了人民的力量？
（二）结合文段内容，思考并完成下列问题。
第二段
问
题
1.善始者实繁，克终者盖寡。
2.夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
3.怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
本段运用了什么论证方法，请简要分析。
（二）结合文段内容，思考并完成下列问题。
分
析
①举例论证、对比论证和假设论证；
②先总结历史：众多君主往往难以善始善终，随后以“难道是夺取天下容易，而守护天下就困难吗？”这一反问，揭示了导致这种现象的原因：在夺取天下时，“深切的忧虑使他们竭诚待民”；而在守护天下时，“一旦得志便放纵私欲，傲慢待人”。进而发出警告：若民心丧失，即便施加严刑也难以挽回。“怨恨不在于大小，可怕的是民心不稳；他们如同承载和颠覆船只的水，对此应当格外谨慎。”这一段论述从表面现象深入到本质，层层递进，论证清晰有力。
明
确
第二段
作业布置
在课堂作业本上翻译1—2段；并完成相关配套资料相关文言知识的练习。
三
第
段
（一）标注难解字词句，疏通文意。
（二）结合文段内容，思考并完成下列问题。
阅 读
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，
（一）标注难解字词句，疏通文意。
第三段
①见可欲：见到能引起（自己）喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲，使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”（知道适可而止），出自《老子》第四十四章“知足不辱”，“知止不殆”。
②将有所作：将要兴建某建筑物。作，兴作，建筑。
③安人：安民，使百姓安宁；安，使动用法，使……安宁。
念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。
（一）标注难解字词句，疏通文意。
第三段
江海下而百川：江海处于百川之下却能容纳百川。下，名词作动词，居……之下。
正身以黜（chù）恶：使自身端正（才能）贬斥奸邪。黜，排斥，罢免。
念高危则思谦冲而自牧：想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。
满溢：容器中水满而溢出；比喻骄傲自满而听不进不同的意见。
盘游：游乐。
三驱：狩猎时网开一面。
虑壅蔽：担心（耳目被）堵塞蒙蔽。
谗邪：以谗言陷害别人的邪恶的人。
谬赏：不恰当地奖赏。
译
文
作为君主，若能洞察自身所贪，便当以知足自勉；若欲兴土木，便当思及适度以保民安；若知帝位之尊且危，便当常怀谦逊，提升个人品德；若惧骄傲之害，便当效仿江海之包容；若好狩猎，便当思及网开一面，狩猎有度；若忧懈怠之弊，便当谨记始终如一；若怕视听受蔽，便当虚心纳谏；若虑有小人进谗，便当正己身，斥奸佞；施恩时，当思避免因一时之喜而赏赐失当；行罚时，当思避免因一时之怒而刑罚滥用。
（一）标注难解字词句，疏通文意。
第三段
总此十思，⑥弘兹九德，
（一）标注难解字词句，疏通文意。
第三段
⑥弘兹九德：光大九德的修养。弘,光大。兹，此。九德，语出《尚书·皋陶谟》：“宽而栗（庄严），柔而立（能立事），愿（良善）而恭，乱（有治理的才能）而敬，扰（和顺）而毅，直（正直）而温，简（直率）而廉，刚而塞（充实）。”；即指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
（一）标注难解字词句，疏通文意。
第三段
简：动词，选拔。
效：献出。
无为：道家主张清静虚无，顺其自然。
而：连词，表顺承；并且。
豫游：出游，游乐。
松、乔之寿：像仙人赤松子、王子乔那样的长寿。
垂拱：垂衣拱手，指不亲自处理政务。
译
文
若能全面践行这十项深思熟虑之事，弘扬《尚书》中所述的九美德，选拔贤能之士并委以重任，采纳良策以资借鉴。如此，智者得以尽展其谋，勇者得以全力发挥，仁者得以广施仁爱，信者得以献其忠诚。文武百官各司其职，君主便无需忧虑国事，得以尽情享受游历之乐，颐享高寿如赤松子、王子乔，抚琴垂袖间即可治理天下，无需多言，百姓自会得到教化。又何必劳神费思，越俎代庖，役使自己的视听之官，违背自然之道，以图治理天下呢！
（一）标注难解字词句，疏通文意。
第三段
问
题
1、 概括本段的主要内容。
（二）结合文段内容，思考并完成下列问题。
2、“十思”具体指的是哪十个方面？它大致从哪些角度展开的 它们共同说明了一个什么观点？作者认为做到"十思"有什么好处？
问
题
明确：提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。
确
明
第三段
1 见可欲 思知足以自戒 戒奢侈
2 将有作 思知止以安人 3 念高危 思谦冲而自牧 戒焦躁
4 惧满溢 思江海下百川 虚怀若谷
5 乐盘游(狩猎) 思三驱以为度 戒放纵
6 忧懈怠 思慎始而敬终 戒懈怠
7 虑雍蔽 思虚心以纳下 兼听则明
偏听则暗
8 想谗邪 思正身以黜恶 9 恩所加 思无因喜以谬赏 赏罚分明
10 罚所及 思无以怒而滥刑 明
确
弘九德 选拔任用人才 听从善言 智者尽其谋
勇者竭其力
仁者播其惠
信者效其忠
明
确
除十思外, 还要:
生 活
应该
知足知止
游乐有度
修 养
应该
谦冲自牧慎始敬终
用 人
应该
虚心纳下正身黜恶
执 法
应该
赏罚分明不徇私情
“十思”之要，简而言之，即作者在首段所提及的“厚德载物”、“居安思危”、“节俭为本”。
作者坚信，若国君能够践行“十思”，弘扬美德，便能够成就“文治武功，无为而治”的盛世景象。届时，“何须费心劳神，越俎代庖，耗损智慧之耳目？”换言之，国君若能善于运用思考，便能达到“无所思”的境界，无需亲自劳心，国家便能得以妥善治理。此等境界，无疑令人憧憬。作者此言，意在劝谏唐太宗采纳其建议，居安思危，确保唐王朝的长治久安。
明
确
分
析
讨论“十思”的现实意义？
明
确
唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。
（二）结合文段内容，思考并完成下列问题。
第三段
本段是全文重点，“十思”即十条建议。可以概括为“五戒”：一戒贪心奢侈、二戒骄傲自满、三戒放纵懈怠、四戒壅蔽谗邪、五戒谬赏滥刑。
总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，便可垂拱而治了。
！贪心奢侈 ！
！骄傲自满 ！
！放纵懈怠 ！
！壅蔽谗邪 ！
！谬赏滥刑 ！
“五戒”
小结
细读全文，理清思路
人君当思 ？
居安思危
戒奢以俭
1.提出问题
（以“固本思源”为喻）
为什么思 ？
载舟覆舟
所宜深慎
2.分析问题
（总结历史教训）
思些什么 ？
诚能十思
垂拱而治
3.解决问题
（提出具体做法）
合作释疑
人均当居安思危，戒奢以俭
源不深而望流之远
根不固而求木之长
德不厚而思国之理
反
求木之长者，必固其根本
欲流之远者，必浚其泉源
思国之安者，必积其德义
正
在殷忧，必竭诚以待下
— 取江山 —
既得志，则纵情以傲物
— 守江山 —
— 提出“十思”的具体建议 —
思知足
思知止
思谦冲
思容纳
思节制
思慎始
敬终
思纳谏
思正身
思无因
喜而赏
思无因
怒而罚
板书
激探究之趣
劝谏者具备了敏锐的洞察力、清醒的头脑和忧国忧民的责任感，就一定能劝谏成功吗？同学们生活中一定也有劝说别人成功或失败的经历，请结合自己的经验教训，谈谈成功规劝别人有哪些关键因素
1
敢于劝谏：
规劝者的勇气、责任感、使命感。
2
敢于劝谏：
规劝者的语气、技巧与智慧。
激探究之趣
写作特点分析
(1)对比论证。
对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。
(2)比喻论证
比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句表明观点。
1.论证方法
2.语言特点
写作特点分析
①比喻、排比生动有力。文章以浅显的比喻引出中心论题，达到生动、直观的效果；论述多用排比句式，铺排罗列，气势不凡，增强了文章的表现力。
②巧用虚词，语言活泼。本文在句式上已突破了骈体文“骈四俪六”的局限，大胆在句首或句尾加上虚词，如“虽、终、斯、岂、诚能、何必、而况、乎、也、哉”等，或转折，或推论，或感叹，或假设，或设疑，或反诘，使语句更加活泼、通俗、浅显，更具有口语化的特点。
③整散结合，行文错落有致。本文大量运用对偶句、排比句的同时，有机地穿插了一些散句，如“岂取之易而守之难乎？”“何必劳神苦思，代下司职”等，这些散句的插入，使得文章骈散相间，错落有致。
小结
一千三百年后的今天，我们重新审视《谏太宗十思疏》，不仅需领略其流畅的艺术气息，更应从中体会到一代忠臣魏征为维护唐王朝长治久安而勇于直言的强烈责任感和使命感。愿新时代的青年树立正确的人生观，始终怀揣一颗炽热的爱国之心！
作业布置
1.背诵课文。
2.翻译文本第三段。
3.完成相关的配套练习册。