吉林省长春市东北师范大学附属中学2024-2025学年高三上学期语文第三次摸底考试试卷
（2024高三上·长春模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
墨家学派在春秋战国时期影响很大。《韩非子·显学》云：“世之显学，儒墨也。”《孟子·滕 文公》亦说：“天下之言，不归杨，则归墨。”二者都高度评价了墨学的显赫地位。
先秦诸子中，各家学派对于科学技术多持排斥的态度，而墨家则不然，墨家学派重视对自 然科学的研究和对应用技术的探讨，形成了丰富的科技思想。墨家科技思想是时代的产物，社会 生产实践为墨家科技思想的沉淀提供了丰富的科学材料和直接的思想刺激。同时，墨家的科技思 想，与墨子及其弟子丰富的科学实践活动分不开，体现了科学理论与科学实践的有机结合。墨家 学派的创始人墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格。他在力学、光学、数学、逻辑学等方面都进行过一定的研究，已经有意识地开展了一些科学观察和实验活动。墨子 是手工机械制造的能手，会造车，善造守城器械，熟悉生产技术工艺，有率富的科学技术知识。
墨家的科技思想主要体现在《墨经》中。《墨经》由《墨子》一书中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》四篇组成，保存了墨家学派对自然科学和应用技术的许多研究成果，反映 了墨家的科技活动和实践，是研究墨家科技思想的重要依据。墨家的科技思想，以生产实践为基 础，以概念和理论分析为手段，既有浓厚的实践性、实用性，又有一定的抽象性和理论性。墨家 科技思想的核心是“为天下兴利除害”，主张从有利于人民生产、生活的功利主义价值观出发，研究利用自然法则。《墨经》总结了辘转、滑车、车梯等器械的工作原理，提出利用杠杆、斜面 移动重物，提高生产效率，减轻体力劳动负担。墨子说：“故所为功，利于人谓之巧，不利于人 谓之拙。”墨家认为衡量手工技艺、发明创造的价值，是看其是否有利于人民的生产和生活，即 所谓“功，利民也”(《经上》35条)。这突出地表现了墨家功利主义科学价值观。
墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的。中国古代科技发展中，不乏 重大的科技发明，但是却缺少在科学实验的基础上进行理论探索和归纳的思维。墨家既能从实践 中获得丰富的科学技术资料，又能对科学技术资料进行系统理论研究，并在科学研究活动中引入实验的环节，如光学投影和成像实验、小孔成像实验，虽然比较粗糙，但它们表明墨家已建立了初具结构的科学活动过程。胡适在《中国哲学史大纲》中就曾说：“墨家论知识，注重经验，注 重推论。看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可见墨家学者真能做许多实地实验。这是真正的科学精神，是墨学的贡献。”
墨家的科技思想与其“巧传则求其故”的命题联系在一起，对科技知识采取一种与近代以来西方科学相似的态度。《经上》第96条说：“巧传则求其故。”巧传是世代相传的手工业 技巧，求即求取，探究。求其故，是对世代相传的手工业技巧，询问为什么，揭示原因、 本质和规律，从而将手工业技术上升到科学理论。这句话道出了墨家建构科学、形成理论 的过程、方法和机制，说明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想。
面对变化的自然界和各种生产实践中的科学问题，墨子认为正确地描述其然，摹略万 物之然和探究其所以然是科学活动的基本目的、指向。墨家对自然现象的描述是基于对自 然现象的反复观察而作出的客观记录。《墨经》中的每一条科学知识都有其立论依据，都用 “说在……”的形式，阐明其所以然。这种对事物所以然的追索，必然能够促进研究的深 入和科学的进步。墨家认为，人之所以能知，在于人具有认识能力，发挥这种能力，才能 获知；强调只有感官与事物接触，再加上心的活动，对事物进行分析、比较，才能得到明确而深刻的认识。
(取材于陶贤都《先秦墨家科技思想论析》)
材料二：
墨子以桔槔机起重的力学原理，揭示了“举之则轻，废之则重”的力学规律性。
《墨子· 经下》说：“举之则轻，废(放)之则重，若石、羽，非有力也。”
当用桔槔机举起重物时，重物似乎显得很轻，犹如举起一根羽毛似的，毫不费力，而 当把重物放下时，反而显得很沉重，就像放下一块大石头一样。这并不是由于驾驭桔槔机的人的力量大，而是因为机械的作用与力学的功能。桔槔机的构造原理，是用一横杆AB系 于一立柱上端(支点为0)。墨子通过反复实验，知道以桔槔机起重之所以能省力，是因为负重(P)的 A0端(本)比作用力(F)的 B0端(标)为短。如下图所示。
《墨子· 经下》总结说：“贞(负)而不挠，说在胜。”物体负重能够不倾斜，是因 为可以胜任重量。
《墨子· 经说下》说：“衡木如(加)重焉而不挠，极胜重也。右校交绳，无加焉而 挠，极不胜重也。衡，加重于其一旁，必捶，权重相若也。相衡则本短标长，两加焉重相 若，则标必下，标得权也。”
横木增加重量能够不倾斜，是因为可以胜任重量。在横木上左右移动支点，没有加重却倾斜了，那是因为失去了重心不能胜任重量了。在横木的一边加上重量，这一边必定下垂，因 为权和称物的重量是成正比的。横木平衡，那么本方 (A0)短而标方 (BO) 长，即动力臂大于阻力臂，这时如在两边同时加上相等的重量，则标方必定下垂，因为标方得到了秤锤加重的力。
墨子关于秤杆平衡原理的认识，与阿基米德所阐述的杠杆原理可以说是异曲同工。
(取材于杨武金《墨子的科学思想及其当代价值》，有删节)
1．根据原文相关内容的理解和分析，下列说法不正确的一项是( )
A．墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格，注重科学观察和实验活动，这是他成为墨家创始人的主要原因。
B．以有利于人民生产、生活为目标，《墨经》总结了辘轭、滑车、车梯等器械的工作原理，这也是墨家功利主义科学价值观的表现。
C．胡适从《墨经》关于光学和力学的诸条中，推断出墨家学者能做许多实地实验，在一定程 度上证明了墨家科学思想注重实验和实践。
D．《 墨子 ·经下》中的“权”即秤砣，汉语“权重”“权衡”中“权”的意义由此引申而来。根据杠杆原理，秤砣有“四两拨千斤”的作用。
2．根据原文内容的理解和分析，下列说法不正确的一项是( )
A．从材料一第四段可以看出，缺少在科学实验的基础上进行理论探索和归纳的思维，是中国古代很多科技发明暴露出的问题。
B．墨家科技思想的核心是“为天下兴利除害”，这与当时诸子百家中其他学派思想的核心“王天下”、为君王称王称霸服务不同。
C．“巧传则求其故”说明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想，也说明墨家对科技知识与近代以来西方科学相似的态度。
D．根据两则材料的内容我们还可以推断，《墨子的科学思想及其当代价值》一文可能还包括墨
子在光学、几何学等领域的具体建树。
3．下列选项，不符合墨子科技思想核心主张的一项是( )
A．秦朝蜀郡太守李冰，在成都附近岷江上兴修都江堰水利工程，为成都平原成为天府之国奠 定了坚实的基础。
B．北宋毕昇，根据实践经验，发明胶泥活字印刷技术，即在胶泥片上刻字，一字一印，用火 烧硬后，便成活字。
C．元朝科学家郭守敬，长途跋涉，南至西沙群岛，北至北极圈附近，测量子午线，完成历法《授时历》的修订。
D．春秋时期鲁国工匠公输班，擅长制作各种工具。他削竹木做成的一只喜鹊竟然能够展翅高飞，三天都不掉落下来。
4．下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．选文主要论及墨家学派的影响，墨家科技思想的来源，墨家科技思想的主要内容等方 面 。
B．选文的论证方法丰富，作者运用了例证法、引证法、对比法、喻证法等方法证明观点。
C．选文在展开论述时，一直以其他诸子思想作为参照，用以突显墨家科技思想的独特价 值。
D．墨子科技思想的主要内容是选文中篇幅最大的部分，这样也能够与选文的标题内容契 合。
5．材料二的内容证明了材料一的哪些观点？请结合材料概括并分析。
（2024高三上·长春模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
偏枯①
王思玷②
刘四，……唉，这个苦人儿！他得了半身不遂的病了。……他没日没夜地，躺在他的屋子里，失却了一切举动的自由，生活的快乐。
他的屋子，是靠着佛寺的院墙盖的。大殿的高大的红山墙，和殿前顶着朵朵如花的嫩芽的大白果树，作了他的背景。屋子里的右边，土炕上，躺着刘四，二子睡在他的脚下，左边一口小锅，墙上贴着灶神码子，还有乱杂的一些破盆，破罐子，破锄头，破镰刀，几年的斗笠，蓑衣，愈多愈显着不值钱。
院的左边，树底下，进门的一边，铺一片破席，阿大哄着他他小兄弟三儿，在那里玩耍，他们的母亲，靠门搭个架子，在那里打着草苫子，手头极不熟悉，脸上合着一种说不 出来的悲哀。
“我若不趁早给你打个苫子，以后还有谁给你打？”她喃喃地说着。
忽然一个燕子飞过了，吱吱啁啁地叫着，把阿大惊觉了。他一边仰着脸看着，一边喊：“妈……妈……燕子来了！……财主们又好盖屋了！……该锄地了！……收麦的时候也快了！ … … "
他母亲不但不看那个燕子，更极可怜地说：“傻孩子，不要再提那一些了！你父亲睡在那里，有谁再去锄地，再去作泥瓦匠给人家盖屋。唉，麦与我们也断缘了！”
“不！”他在屋里说，“我不时就要好了。我常常梦着在屋上工作，或在地里割麦呢！唉，我的那张锄，卖得可惜！唉，这都是因为我的病呀！这是个什么病呵！什么是半身不遂，也就算是周身全死定了。”
一个催命的判官来了！他的小二子起来了。他呆着小脸定省一会，一边用手揉着眼，
慢慢地走到他母亲的身边。他母亲又犯了愁了，好歹地哄着睡了的，怎么又起来？又要闹 吃了。那种干煎饼，他一定还是不愿意吃。好的，又哪里有？她不由地就恳求似的说：“你那边给你兄弟玩去吧！一会我烧煎饼汤给你喝，好孩子，去吧！”
一时，一个小院落都寂静。她又自己念着：“怎么和尚也不来呢？”
阿大急促地说：“母亲，快别提他了！那人，老大地不好。我昨天见他把他徒弟，按在凳子上，使板子把臀打得通红，就要露出血来了！我怪害怕的。”
于是她的头垂下去了，忧愁，恐惧，而且悲伤；又极力地隐藏着，不愿叫小孩子看见，只说：“不好吗？……那个人不好吗？……不好？ …… ”
她的眼珠，一时全被泪痕包起。她极力自持，想把它收回去，但是她的鼻涕，又出来了。她无聊地瞅着她打的苫子，苫子老大的又不成样子。一头愈打愈宽，绳口也没结紧密。她的眼泪，终于止不住泉一般地奔出来。
“不要打啦！”刘四在屋里说：“离用苫子的时候早啊，那时我也就好了。我从来没做过坏事，老天爷一定不等教我终于这样的。”
“三儿的父亲！”她说：“这我是气忿我自己。唉！多无用呵！这不是你的病累赘你，是我累 赘了你了。上年三儿那个时候，我足足病倒了三个月。你竟然什么也没教他缺乏。借债，人都争 着借给你。因为你是个有用的人呵！这临到我身上，竟然就不行了。”
“不要悲伤了！”他说：“你不是个女人吗？” “三儿的父亲！”她说：“我上了女人的当了！”
这时，二子急促地说：“母亲，母亲，张奶奶来了！”
她转过脸去，擦擦眼，果然张奶奶来了。刘四也凄惨地抬起他病黄了的脸，但是他的身子，却不服他的命令，不能起来致敬来宾。他无奈地喊着：“张婶子！张婶子！”他的两个嘴角，就酸下去了，再不能说了。他的妻子，只怔着眼，看定张奶奶的脸儿，包藏无限的恐惧，无限的忧思，好像有许多吉凶参半的问题，亟待张奶奶判断出来，但是她不敢先问她。
张奶奶看着他们，开口就吁出一 口气来：“唉！我适才来又遇见和尚。他也说：‘怪可怜的。无论怎样，我没有不应承的。’论起来，也不错，不过是他的规矩大点，唉 …… ”
“我都给你串通好了，你若愿意做奶妈，钱可多啦！每月三吊大钱！我是和孙老爷说的。孙 太太还应承我叫你带着二子。他那样人家，每天吃他两顿饭，是不要紧的，这样可倒怪好。阿大，二子，都有了吃饭的地方。你的工钱，也满可以养活病人——只有一件，这个吃奶的小孩子，是必须离 …… ”
“我的小孩吗？”
张奶奶开始说的时候，她的一双眼睛就盯在她的脸上，以后渐渐有了泪了，以后竟哭起来了。“不要顾惜我了！你们想法活命去吧！张婶子！我忘不了你的好处！”刘四哀惨地在屋里说。“你们不要急躁！咱慢慢商议。”张奶奶说。
“不用商议了，张奶奶。”她决断地说，“一定是得走这条路的！大的一定得去当和尚的！只有这小 …… ”
阿大猛然哭起来了！口里不住地喊：“母亲……母亲……俺不愿当和尚呀……俺怕呀……母亲……俺不愿意当和尚呀……俺怕呀……母亲 …… ”
张奶奶说：“阿大别哭了，你母亲是说不叫你做和尚了！叫你和你弟弟，都跟你母亲 上李太太家吃馒头去！等你父亲好了再回来。我看四哥的脸上，好了老多了，也像快要好 了 。”
刘四说：“婶子说得不错。我从来没有做过坏事，难道教我就这样了吗？”
张奶奶好歹把阿大哄得半信半疑地不哭了。他的母亲，只顾站在那里，一个连一个地 坠她的眼泪。张奶奶再把三儿抱起来，看着他的小面庞，说：“嫂子，你把这个小可爱的，赏给我吧！可怜我这没儿女的老虫。”那无知觉的小爬虫，竟挺起身来，伸开一只小拳头，拥着张奶奶的老嘴巴，吱吱咯咯地笑起来了。饱满的小腮上，笑出两个深涡。无儿女的老 妈妈，何曾尝过这样的甜蜜，不知不觉地也落下两点泪来。
这时的太阳，将要沉下去了。大白果树上，满含着弥漫的春烟。金日脚从大殿的红山墙映到小院子里，像一片血雾。人们的愁惨的面庞，都像浴在血里。这时，外面忽然又有 一阵脚步声，想是和尚来了。
【注】①偏枯，中医指半身不遂的病。②王思玷(1895—1929)，中国新文化运动的先。
6．下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．文章对刘四家境的描写突出了“多”字。盆、罐、锄头、镰刀、斗笠，蓑衣 ……，可见在刘四生病前，这个家的生活还是富足的。
B．小说中的这对贫贱夫妻淳朴善良、相互体谅、患难与共，有着中国农民身上传统的勤劳坚忍的优秀品格和深沉博大的爱心。
C．小说《偏枯》中的主要人物刘四夫妻自始至终没有性格的变化，不过是张奶奶一来，人物性格的内在矛盾更加激化而已。
D．没儿没女的中间人张奶奶，滴下了同情和母性之爱的泪水，她与鲁镇上特意寻祥林 嫂悲惨故事来听的人本质是不同的。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．小说开篇明丽的自然环境描写与刘四一家暗淡的现实处境形成反差，作者用壮观的佛寺给破烂不堪的小屋当背景，意味深长。
B．小说语言很具地方特色，人物对话使用民间方言。“催命的判官”“老大地不好”“怪害怕”等，使小说充满生活的气息。
C．《 偏枯》这篇小说故事情节曲折复杂，引人入胜，情节发展过程虚实相间，不和盘托出，更使小说显得耐人寻味。
D．本文以一个贫穷家庭的悲惨经历来表现二十世纪二十年代民生凋敝的社会现实，体现了短篇小说以小见大的写作特点。
8．小说的题目“偏枯”有什么含意？请结合作品简要分析。
9．小说中“和尚”这一人物虽未出场，但对小说人物心理刻画与主题表现均有重要作用。请结合作品简要分析。
（2024高三上·长春模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
《传》曰：“ 赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。 ”当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳①曰：“鲧可用。”尧曰：不可，鲧方命圮族。”既而曰：“试之。”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳 之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼！尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑 不以刀锯。赏以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也；刑以刀锯，是刑之 威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知 天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁以君子长者之道待天下使天下相率而归于君子长者之道故曰忠厚之至也。
材料二：
今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。州部之吏，操官兵，推公法，而求索奸人，然后恐惧，变其节，易其行矣。故父母之爱不足以教子，必待州部之严刑者，民固骄于爱、听于威矣。故明王峭其法而严其刑也。布帛寻常，庸人不释；铄金百镒，盗跖不报。不必害，则不释寻常；必害手，则不掇百镒。故明主必其诛也。是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，则贤、不肖俱尽其力矣。
材料三：
昔者韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上。觉寝而悦，问左右曰：“谁加 衣者？”左右对曰：“典冠。”君固兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，以 为越其职也。非不恶寒也，以为侵官之害甚于寒。故明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陈言 而不当。越官则死，不当则罪。守业其官，所言者贞也，则群臣不得朋党相为矣。
(节选自《韩非子二柄》)
【注】①四岳：中国上古传说人物，相传为唐尧的四位大臣，分管四方的诸侯。
10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是故疑则举A 而归之B 于仁回以君子长者之道回待天下回使天下相率回而归于君子G 长者之道国故曰忠厚之至也。
11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．《 传》指《春秋左氏传》，《书》指《尚书》，《春秋左氏传》和《尚书》都属于儒家经 典。
B．谯，同“诮”，责备。与《陈涉世家》中“攻锤、赞、苦、柘、谯皆下之”的“谯” 意思不同。
C．峭，使……严厉，使动用法。与《苏武传》中“单于愈益欲降之”的“降”用法相 同。
D．释，免除，解除。成语有“爱不释手”，其中的“释”字意思与此不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．尧没有听从皋陶处死犯人的主张，却听从了四岳任用鲧的建议。苏轼对尧的这一做法表示认可，认为其中体现了圣人心意。
B．苏轼认为，古人奖赏不用爵位俸禄，刑罚不用刀锯，是因为用爵位俸禄行赏，用刀锯 作刑具，对当时的劝善罚恶没有作用。
C．韩非子以“不才子骄于爱听于威”“庸人不释布帛”“盗跖不掇铄金”为例，通俗形象 地说明了法律约束的强大力量。
D．韩非子用韩昭侯的例子说明，即使臣子做了让君主高兴的事，但如果超越了臣子的职 责范围，也还是应该受到惩罚。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。
②故主施赏不迁，行诛无赦，则贤、不肖俱尽其力矣。
14．嘉佑二年，看到苏轼《刑赏忠厚之至论》这篇文章的是主考官欧阳修，如果看到这篇 文章的是韩非子，他会对苏轼的何种观点提出质疑？苏轼可以从哪些角度与之论争？请结 合材料分析。
（2024高三上·长春模拟）阅读下面这首唐诗，完成小题。
将进酒
李贺
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓①。皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
【注】①鼍(tuó) 鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍：扬子鳄。
15．下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是( )
A．这首诗的前五句运用比喻、拟人等多种修辞手法，描写了一幅奇丽熏人的酒宴图，场面绚 丽斑斓，有声有色，给读者极强烈的感官刺激。
B．中间四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造句上更加奇妙。仅十二字，就将音乐歌舞之美描写得尽态极妍。
C．诗人写花瓣随风如雨而落，真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美丽，都是以死亡为代价的，何等奢侈的美丽！
D．结尾二句猛作翻转，出现了“坟上土”的惨淡形象，劝人们不要像刘伶一样终日醉酒，最后因酗酒而死。
16．请从不同方面，简要分析本诗与李白《将进酒》的差异之处。
17．（2024高三上·长春模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《李凭箜篌引》中，作者重复使用悲和乐叠加的句式，呈现箜篌曲在悲怨和欢快间迅速而频繁切换的诗句是： ， 。
（2）《春江花月夜》中，作者描写相思的人凭着自己对孤独的真切体会和一腔深情，与月光汇 而为一的诗句是： ， 。
（3）古人对生命之易衰犹为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒写在 诗词中比比皆是，如“ ， 。”
（2024高三上·长春模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
在现代汉语中，量词的重要性是A 的。“我给你一把刀”，① ，表达的完全是两种意思。本来只是单纯地递一把刀，结果却有了伤人的嫌疑，吓到别人可就不好了。
量词最基本的功能为计量，但又不止是计量，它还对事物的性状进行描摹，甚至蕴含情感。随着汉语的不断发展，需要不断增加量词来满足人们的需要。有了不同的量词，就会有不同的表达效果。所以，量词是语言中B 的一部分。一般来说，量词都有其固定的搭配对象和不可搭配对象。一匹马、一头牛、一只鸟、一本书……所以问题出现了，为啥要这么用？要理解这个问题，还是要从量词的源头入手，也就是说要理解它们最根本的含义是什么。
与“牛”搭配的量词通常是“头”。“头”作为动物最凸显、最重要的身体部件，理所当然地成了重要的称量动物的量词。一般而言，与“头”搭配的动物都比较大，② ，如“牛、猪、驴、鲸鱼”；如果动物的头部凸显的程度不够，就不能再用量词“头”了，如“狗、猫、鸡”就不行。(温馨提示：虽然人的头部也很凸显，但也不能说“一头人”。)“头”还有一个引申义，③ 。“头”有点圆又有点方，但又不圆不方。因此，表示近似这一形状的东西(事物)的词就会用“头”来计量，如“三头蒜”。
18． 在文中横线处填入恰当的成语。
19．下列句子中的“根本”与文中加点的“根本”，意义和用法相同的一项是( )
A．李敖认为小说家琼瑶根本不懂爱情的真谛，她的作品只是为软弱的一代编制了新的文纲。
B．野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血肉，各各夺取它的生存 。
C．韩国执政的国民力量党表示，不支持尹锡悦弹劾案的根本原因是反对现任总理出任总统。
D．叙利亚想要从根本上解决问题，必须本国人民团结，自身强大，才能杜绝种种的隐患。
20．下列选项中括号的用法与文中画波浪线句子括号的用法相同的一项是( )
A．特朗普接受美国全国广播公司(NBC) 采访时表示，自获胜以来，他已与70多个国 家的领导人进行了交谈，但普京不在其中。
B．皇后：本宫乏了，你们先退下吧。众人：是。(皇后下台，嫔妃陆续下台，甄嬛与沈 眉庄、安陵容结伴而行。)
C．六出奇花飞滚滚，平填了山中丘壑。皓虎颠狂，素麟猖獗，掣断珍珠索。玉龙酣战，鳞甲满天飘落。(完颜亮《念奴娇 ·天丁震怒》)
D．学校实行“作业熔断机制”，小学生至21：20(初中生至22：00/高中生至23：00)仍未完成作业的，请让孩子停止作业，及时就寝。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过15个字。
22．张岱的《湖心亭看雪》中，“天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”显示了他炉火纯青的语言功力，请分析该句在量词的运用上有哪些表达效果。
23．（2024高三上·长春模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
统编版小学课本识字第一课的内容为“天地人你我他”，这六个字引导儿童时期的我们 认识世界，了解世界。如今，18岁的我们站在成人的门槛前，应对这六个字有更深刻的理 解。要成为一个怎样的“人”，需要把“我”放在“天地”“你他”之间去思考。
对此，你有什么样的理解和感悟？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．A
2．B
3．D
4．B
5．①研究对象为生产工具桔棉机，证明墨家功利主义科学价值观。
②墨子通过反复实验(体现在《经下》《经说下》的描述)，发现以桔棉机起重的原理，揭示了力学规律，证明墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的。
③墨子对秤杆平衡原理进行总结，证明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想。
【知识点】科普类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论证的分析；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。
（3）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。
（4）本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
（5）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。
1．A.“这是他成为墨家创始人的主要原因”理解错误，强加因果。原文表述是“墨家学派的创始人墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格”，可见“墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格，注重科学观察和实验活动”与“他成为墨家创始人”之间没有因果关系。
故答案为：A。
2．B.“与当时诸子百家中其他学派思想的核心‘王天下’、为君王称王称霸服务不同”分析错误，于文无据。文章只说墨家科技思想的核心是“为天下兴利除害”，没有说“当时诸子百家中其他学派思想的核心是‘王天下’，为君王称王称霸服务”。
故答案为：B。
3．本题首先注意墨子科技思想核心主张是“为天下兴利除害”，主张从有利于人民生产、生活的功利主义价值观出发，研究利用自然法则。再比对四个选项：
A.都江堰水利工程可以灌溉农田，有利于人民生产，符合墨子科技思想核心主张；
B.活字印刷技术有实用性，符合墨子科技思想核心主张；
C.《授时历》作为历法，可以指导农业生产，有实用性，符合墨子科技思想核心主张；
D.公输削鹊是巧技，不是为广大民众服务，不符合墨子“为天下兴利除害”的科技思想。
故答案为：D。
4．B.“喻证法”分析错误。有例证法“如光学投影和成像实验、小孔成像实验”，引证法“《韩非子·显学》云：‘世之显学，儒墨也。’”，对比法“中国古代科技发展中，不乏重大的科技发明，但是却缺少在科学实验的基础上进行理论探索和归纳的思维。墨家既能从实践中获得丰富的科学技术资料，又能对科学技术资料进行系统理论研究，并在科学研究活动中引入实验的环节”。但没有比喻论证。
故答案为：B。
5．本题作答注意结合文本相关表述整合分析：
①材料二研究对象为生产工具桔槔机，结合材料一“墨家科技思想的核心是‘为天下兴利除害’，主张从有利于人民生产、生活的功利主义价值观出发，研究利用自然法则”可知，证明墨家功利主义科学价值观。
②材料二墨子通过反复实验，知道以桔槔机起重之所以能省力，材料一“《墨经》总结了辘轳、滑车、车梯等器械的工作原理，提出利用杠杆、斜面移动重物，提高生产效率，减轻体力劳动负担”，墨子发现以桔槔机起重的原理，揭示了力学规律，“墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的”证明墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的。
③材料二“《墨子·经下》总结说：‘贞（负）而不挠，说在胜。’”墨子对秤杆平衡原理进行总结，材料一“墨家的科技思想与其‘巧传则求其故’的命题联系在一起，对科技知识采取一种与近代以来西方科学相似的态度……说明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想”，证明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想，对科技知识采取一种与近代以来西方科技相似的态度。
故答案为：
①研究对象为生产工具桔棉机，证明墨家功利主义科学价值观。
②墨子通过反复实验(体现在《经下》《经说下》的描述)，发现以桔棉机起重的原理，揭示了力学规律，证明墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的。
③墨子对秤杆平衡原理进行总结，证明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想。
【答案】6．A
7．C
8．①刘四的“偏枯”。点明了男主人公农民刘四得了“偏枯”的病，只能卧病在床，不能再到屋上工作，或在地里割麦。
②刘四一家的“偏枯”。失去了顶梁柱之后没有了生活来源面临坍塌，无奈之下，只好让大儿子去当和尚，柔肠寸断的妻子为养活丈夫和次子只能给人做奶妈。
③旧中国社会的“偏枯”。这个二十世纪二十年代的中国数见不鲜的悲剧，反映了旧中国社会的“偏枯”，底层百姓面对生活厄运的无助。
9．①人物心理刻画上：对于阿大来说，和尚是凶暴的象征，令其恐惧不已(他担心自己也会 像和尚的徒弟一样挨打)；对于母亲来说，和尚让她既有期待又有担忧(她期待和尚能给阿大 带来活路，又担心和尚对阿大不好)，表现了她内心的矛盾与挣扎。
②主题表现上：刘四一家对和尚的恐惧与期待，暗示底层百姓想要挣脱生活的苦难却又无力挣脱的悲惨命运，表现了作者对底层百姓遭遇的同情。
【知识点】分析文体特征和表现手法；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；领悟文本的艺术魅力；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强，既涉及全篇，又侧重局部；既有对线索主旨结构的探究，也有对语言特色的分析，还有选材及人物的分析理解，这需要多方面去鉴赏小说。
（3）本题考查分析标题意蕴的能力。解答此题要结合主旨看，是否寄托情感，深化主题。其次要结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言，题目具有统领全文、贯穿全文、担当线索的作用。然后结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节呼应细节的作用。还要结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来看题目是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用。最后要结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者。
（4）本题考查小说中次要人物形象作用的能力。解答此类试题，首先要分清小说中的主要人物和次要人物；其次，要明确小说中次要人物的作用大致有以下几种：衬托主要人物，推动故事情节发展，更好地叙述故事，丰富文章内容等。
6．A.“盆、罐、锄头、镰刀、斗笠，蓑衣……可见在刘四生病前，这个家的生活还是富足的”分析错误，由“还有乱杂的一些破盆，破罐子，破锄头，破镰刀，几年的斗笠，蓑衣，愈多愈显着不值钱”可知，这个家以前也不富足。
故答案为：A。
7．C.“情节曲折复杂”赏析错误，小说的故事情节并不“曲折复杂”，作者讲述了一个因贫病而骨肉离散的故事。
故答案为：C。
8．本题要求分析标题标题含义，注意按照由浅到深的层次理解。
①刘四的“偏枯”。小说开头即说“刘四，……唉，这个苦人儿！他得了半身不遂的病了”，点明了男主人公农民刘四得了“偏枯”的病，只能卧病在床；后文大儿子喊燕子来了，该盖屋、锄地了，母亲则可怜的说“你父亲睡在那里，有谁再去锄地，再去作泥瓦匠给人家盖屋。唉，麦与我们也断缘了”，刘四不能再到屋上工作，或在地里割麦。
②刘四一家的“偏枯”。由夫妻之间的对话“唉！多无用呵！这不是你的病累赘你，是我累赘了你了”“你不是个女人吗？”可知，刘四是家里的顶梁柱，过去他会做工，借钱别人可肯借给他，一家人的生活全部指望他。而现在他病了，这个家没有了生活来源面临坍塌，由后文来看，做母亲的无奈，只能让大儿子去当和尚，自己去给人当奶妈，还得把吃奶的小的送出去，大约是送给了无儿无女的张奶奶。
③旧中国社会的“偏枯”。由文后关于作者的注释可知，他是中国新文化运动的先驱，小说的背景应该死二十世纪二十年代，当时的中国还处于旧中国旧社会，百姓生活在水深火热之中，像刘四一家的悲剧在当时并不鲜见，他们的故事反映了旧中国社会的“偏枯”，底层百姓面对生活厄运的无助。
故答案为：
①刘四的“偏枯”。点明了男主人公农民刘四得了“偏枯”的病，只能卧病在床，不能再到屋上工作，或在地里割麦。
②刘四一家的“偏枯”。失去了顶梁柱之后没有了生活来源面临坍塌，无奈之下，只好让大儿子去当和尚，柔肠寸断的妻子为养活丈夫和次子只能给人做奶妈。
③旧中国社会的“偏枯”。这个二十世纪二十年代的中国数见不鲜的悲剧，反映了旧中国社会的“偏枯”，底层百姓面对生活厄运的无助。
9．本题要求分析人物的作用，可以从以下两个角度展开：
①人物心理刻画上：文中阿大看见和尚打徒弟，“那人，老大地不好。我昨天见他把他徒弟，按在凳子上，使板子把臀打得通红，就要露出血来了！我怪害怕的”，他感觉到和尚的残暴，把徒弟打成那样，令阿大恐惧。对于阿大来说，和尚是凶暴的象征，令其恐惧不已（他担心自己也会像和尚的徒弟一样挨打），可偏偏做母亲的就是让阿大去当和尚，给这个凶暴的和尚做徒弟；
对于母亲来说，她是在刘四得了半身不遂，家里没办法过下去的情况下，想让阿大去当和尚，给他一条活路，因此她盼着和尚来；但听了阿大说和尚打徒弟的话，她不由得担忧，担心和尚对阿大不好。表现了她内心的矛盾与挣扎。
②主题表现上：阿大去当和尚，有可能比在家里过得好，能活下去，因此家里对和尚有期待；但阿大看见和尚打徒弟打得那么狠，阿大自己恐惧，母亲也担心害怕。和尚既是他们的出路，也可能给他们带来灾难。刘四一家对和尚的恐惧与期待，暗示底层百姓想要挣脱生活的苦难却又无力挣脱的悲惨命运，表现了作者对底层百姓遭遇的同情。
故答案为：
①人物心理刻画上：对于阿大来说，和尚是凶暴的象征，令其恐惧不已(他担心自己也会 像和尚的徒弟一样挨打)；对于母亲来说，和尚让她既有期待又有担忧(她期待和尚能给阿大 带来活路，又担心和尚对阿大不好)，表现了她内心的矛盾与挣扎。
②主题表现上：刘四一家对和尚的恐惧与期待，暗示底层百姓想要挣脱生活的苦难却又无力挣脱的悲惨命运，表现了作者对底层百姓遭遇的同情。
【答案】10．CEH
11．D
12．B
13．①难以确定是否赏赐时就给与奖赏，这是用来推广恩德；难以确定是否惩罚时就免去惩罚，这是用来(彰显)慎用刑罚。
②所以君主施行奖赏不随意改变，执行刑罚不轻易赦免，这样不管贤还是不贤的人，都会尽力而为了。
14．①质疑苏轼“赏疑从与”\“仁可过”的观点，质疑苏轼“罚疑从去”的观点，质疑苏 轼“罪疑惟轻”、用刑惟宽\刑不以刀锯的观点，韩非子认为人性表现出贪图好处，而见到威势 就会屈服，所以国家法令要一贯而且固定，君主施行奖赏不能随意改变，执行刑罚不能轻易赦 免，一定要严格执行刑罚，“峭法严刑”。
②苏轼可以从严峻刑法并非对一切劝善罚恶都有积极作用的角度与韩非子论争；还可以从本文“刑赏忠厚”立论前提的角度与之论争，本文的立论前提“疑”，并非一味的宽缓和没有原则，而是赏罚不能明确时，用仁人君子的道理对待百姓。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。
本题同时考查识记古代文化常识的能力。这类题一般需要认真积累、分类整理相关古代文化常识，并注意一些易混点、易错点，同时培养解题时的语境意识，结合相关词语的具体语境来判断文化常识说法正确与否。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
【参考译文】
材料一：
《传》中说：“难以确定是否赏赐时就给与奖赏，这是用来推广恩德；难以确定是否惩罚 时就免去惩罚，这是用来(彰显)慎用刑罚。”尧当政时，皋陶是掌管刑法的官，要处死一个人。皋陶三次说“当杀”；尧帝却一连三次说“应当宽恕”。所以天下人都畏惧皋陶执法的坚 决，而喜欢帝尧用刑的宽大。四岳说：“鲧可以任用。”尧说：“不可，鲧正违抗命令、毁坏 同族之人。”不久，(尧)说：“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听 从四岳任用鲧的建议呢？既然这样，那么圣人的心意，从这里可以看出来了。《尚书》中说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处时，宁可从重奖赏。与其枉杀无辜，宁 可有不合常法的失误”。唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏，也可以不赏时，赏就过于 仁慈了；可以罚，也可以不罚时，罚就超出道义的标准了。过于仁慈，还不失为一个君子；超 出道义的标准，就流为残忍的人了。所以，仁慈可以超过，道义的标准是不可超过的。古时候，奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，这赏赐的办法只对能得到爵位、俸 禄的人起作用，对不能得到爵位和俸禄的人没有作用。用刀锯作刑具，这刑罚的威力只对受这 种刑的人起作用，对不受这种刑的人没有作用。先王知道天下的善行是赏不完的，并且用爵位 俸禄不足以勉励善行；知道天下的罪恶是罚不完的，并且用刀锯不足以来制裁它们。所以当有 所怀疑时，就用仁爱之心来行事(执行赏罚之事)。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天 下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点。
材料二：
现在有这么一个不成材的儿子，父母对他发怒，他并不悔改；乡邻们加以责备，他无动于 衷；师长教训他，他也不改变。拿了父母的慈爱、乡邻的帮助、师长的智慧这三方面的优势同 时加在他的身上，而他却始终不受感动，丝毫不肯改邪归正。直到地方上的官吏拿着武器，依法执行公务，而搜捕坏人的时候，他这才害怕起来，改掉旧习，变易恶行。所以父母的慈爱不 足以教育好子女，必须依靠官府执行严厉的刑法，这是由于人们总是受到慈爱就娇纵，见到威 势就屈服的缘故。所以明君要使法律严峻使刑罚严格。十几尺布帛，一般人见了也舍不得放手； 熔化着的百镒黄金，即使是盗跖也不会伸手去拾取。不一定受害的时候，十几尺的布帛也不肯 丢掉；肯定会烧伤手时，就是百镒黄金也不敢去拿。所以明君一定要严格执行刑罚。因此，施 行奖赏最好是丰厚而且诚信，使人们有所贪图；进行刑罚最好严厉而且肯定，使人们有所畏惧； 法令最好是一贯而且固定，使人们都能明白。所以君主施行奖赏不随意改变，执行刑罚不轻易 赦免，这样不管贤还是不贤的人，都会尽力而为了。
材料三：
从前韩昭侯喝醉了酒睡着了，掌管君主帽子的侍从看见君主受寒了，所以把衣服盖在君主 的身上。韩昭侯睡醒后很高兴，问身边的侍从说：“谁给我盖衣服的？”身边的侍从回答说：“是掌管帽子的侍从。”韩昭侯因而同时惩处了掌管衣服的侍从和掌管帽子的侍从。他惩处掌 管衣服的侍从，是认为他没有尽到他应尽的职责；他惩处掌管帽子的侍从，是认为他超越了他 的职责范围。韩昭侯并不是不怕着凉，而是认为侵犯他人职权的危害比着凉更厉害。所以英明 的君主驾驭管理臣下时，臣下不得超越了职权去立功，也不可以说话与做事不相当。超越了职 权就处死，言行不一致就治罪。(每个臣子)都在他的官职内恪守职责，所说的话与所做的事 相当，那么群臣就不会结党营私，胡作非为了。
10．本题断句可以结合句子语法结构特点进行：
“归之于仁”是状语后置句，不断开，“而”连接“举”和“归之于仁”，是“疑”的做法，中间不断开，“仁”后C处断开；
“以君子长者之道”是状语，修饰“待”，不断开，“天下”是“待”的宾语，其后E处断开；
“君子长者之道”是偏正结构，不断开；“而”连接“相率”和“归于君子长者之道”，中间都不断开；“使天下相率而归于君子长者之道”是兼语句，“天下”既是“使”的宾语，又是“相率而归于君子长者之道”的主语，“道”后H处断开。
句意：所以当有所怀疑时就拿着此事回到仁的出发点。用君子长者的宽厚仁慈之道对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点。
故答案为：CEH。
11．A项解说正确。
B项解说正确。“攻锤、赞、苦、柘、谯皆下之”的“谯” 是地名。句意：乡邻们加以责备。/陈胜则攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下来。
C项解说正确。都是使动用法，使……严厉/使……投降。句意：所以明君要使法律严峻使刑罚严格。/单于更加想让苏武投降。
D项解说错误。文中“释”的意思是放下，放开，与成语“爱不释手”的“释”意思相同。句意：一般人见了也舍不得放手。/喜欢得舍不得放手。
故答案为：D。
12．B.“对当时的劝善罚恶没有作用”概述错误，由原文“赏以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也；刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也”可知，用爵位、俸禄行赏，用刀锯作刑具只对部分人有作用。
故答案为：B。
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：①“与”，给，给与；“所以”，是用来……，这是为了；“广”，推广。②“迁”，改变；“行诛”，执行刑罚；“不肖”，不才，不贤。
故答案为：①难以确定是否赏赐时就给与奖赏，这是用来推广恩德；难以确定是否惩罚时就免去惩罚，这是用来(彰显)慎用刑罚。②所以君主施行奖赏不随意改变，执行刑罚不轻易赦免，这样不管贤还是不贤的人，都会尽力而为了。
14．本题作答看似复杂，其实只要找出苏轼和韩非子对于刑赏、执行法律的不同观点即可。①先看苏轼的观点，苏轼引用《传》中的话“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也”，并用皋陶执法之坚和尧用刑之宽对比，肯定“赏疑从与”“罚疑从去”；后面苏轼引用《书》中的观点“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经”，认为“故仁可过也，义不可过也”，可见他认可“罪疑惟轻”“仁可过”，后面又肯定了“古者赏不以爵禄，刑不以刀锯”，认为用刑惟宽。
而韩非子则认为“民固骄于爱、听于威矣”，人性表现出贪图好处，而见到威势就会屈服，因而主张“故明王峭其法而严其刑也”“是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，则贤、不肖俱尽其力矣”，认为国家法令要一贯而且固定，君主施行奖赏不能随意改变，执行刑罚不能轻易赦免，一定要严格执行刑罚，“峭法严刑”。
由此可知，韩非子会质疑苏轼“赏疑从与”\“仁可过”的观点，质疑苏轼“罚疑从去”的观点，质疑苏轼“罪疑惟轻”、用刑惟宽\刑不以刀锯的观点。
②苏轼反驳韩非子，可知指出奖赏和严刑峻法并非对所有人都有用，“赏以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也；刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也”，即严峻刑法并非对一切劝善罚恶都有积极作用；或者从自己立论的前提，“疑”则如何的角度分析，“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也”“疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道”，本文的立论前提是“疑”，并非一味的宽缓和没有原则，而是赏罚不能明确时，用仁人君子的道理对待百姓。
故答案为：①质疑苏轼“赏疑从与”\“仁可过”的观点，质疑苏轼“罚疑从去”的观点，质疑苏 轼“罪疑惟轻”、用刑惟宽\刑不以刀锯的观点，韩非子认为人性表现出贪图好处，而见到威势 就会屈服，所以国家法令要一贯而且固定，君主施行奖赏不能随意改变，执行刑罚不能轻易赦 免，一定要严格执行刑罚，“峭法严刑”。
②苏轼可以从严峻刑法并非对一切劝善罚恶都有积极作用的角度与韩非子论争；还可以从本文“刑赏忠厚”立论前提的角度与之论争，本文的立论前提“疑”，并非一味的宽缓和没有原则，而是赏罚不能明确时，用仁人君子的道理对待百姓。
【答案】15．D
16．①主题情感：李贺诗书写生的快乐和死的悲哀，抒发由苦短人生所铸就的生命悲愁，郁结着对现实世界的无奈、压抑和逃避。\李白诗呈现虽怀才不遇，却藐视权贵，激愤而不衰颓、自信乐观的情感。
②艺术风格：李贺诗色彩浓丽、迷离凄冷、阴森扑朔，情感压抑。\李白诗大气豪迈，情绪起伏跌宕，飘逸酣畅。
③精神境界：李贺诗纤弱气馁、醉生梦死，精神软弱内倾。\李白诗倔强有力、自信昂扬。
④场面、意象：李贺诗呈现绮丽、美艳、奢华却又私密的饮酒场面，意象多为珠、玉 、花、雨、皓齿、细腰等秀美之物，美器、美酒、美乐、美人。\李白诗场面宏阔、意象磅礴。
⑤内涵多寡：李贺诗内涵比较单纯，只描摹酒席场面和个体感觉，着意表现悲愁。\ 李白诗内涵丰富、底蕴十足，万千况味。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查对诗歌进行比较阅读的能力。诗歌的对比阅读有两种情形，一种是一道题目中出现两首诗歌，另一种是运用一首诗歌和课本中的一首诗歌进行对比，一般选择课本的诗歌都是要求背诵的名篇。命题方式有比较异同、相同点或不同点，有时给出比较的对象，有时不给。如果给出就按要求进行比较，如果不给可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼分析，此题为比较异同，并且给出比较的范围，较为容易，结合诗歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。
15．D.“劝人们不要像刘伶一样终日醉酒，最后因酗酒而死”赏析错误，诗的结尾“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土”意思是应该整天痛饮美酒，因为人一旦死去，就再也享受不到酒的乐趣了，是一种消极的、及时行乐的思想，而不是劝人们不要像刘伶一样终日醉酒。
故答案为：D。
16．本题需要对两首诗进行比较赏析，可以从以下几个角度展开：
①主题情感方面：李贺的《将进酒》前半部分极力渲染奢华的宴会场景，但结尾“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土”流露出对时光易逝的悲哀。他感慨生命短暂，美好的事物（如青春、桃花）都会消逝，只能用醉酒来逃避这种无奈和悲哀。李白的《将进酒》中有“天生我材必有用，千金散尽还复来”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”等句子，体现出他虽有怀才不遇的愤懑，但依然自信乐观，对自己的才华充满信心，并且对权贵持藐视态度，饮酒更多的是一种豪放的表达。
②艺术风格方面：李贺诗中用“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风”等句，色彩浓丽，如“红雨”等词又带有一种迷离凄冷的感觉。整体氛围比较压抑，像“酒不到刘伶坟上土”这句给人一种阴森的感觉。 李白诗风格大气豪迈，如“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，情绪起伏跌宕，语言表达上酣畅淋漓，有一种飘逸的美感。
③精神境界方面：李贺诗中的主人公是一种纤弱气馁的形象，在面对生命的短暂和无奈时，选择醉生梦死来逃避，精神比较软弱，且情感内倾。李白诗中的主人公形象是强有力的，充满自信，如“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，情绪昂扬向上，体现出豪迈的精神境界。
④场面、意象方面：李贺诗中的饮酒场面是绮丽、美艳且奢华的，像是在罗帏绣幕之中，有精美的酒器（琉璃钟）、美酒（琥珀浓的酒）、美乐（吹龙笛，击鼍鼓）、美人（皓齿歌，细腰舞），意象多为比较秀美的事物。李白诗中的场面更加宏阔，像“君不见黄河之水天上来”，意象磅礴，如黄河之水这样宏大的意象，体现出广阔的意境。
⑤内涵多寡方面：李贺诗主要是描摹酒席场面和个人对生命易逝的感觉，重点在表现悲愁情绪，内涵相对单纯。李白诗不仅有饮酒的欢乐，还有对人生价值、权贵的看法等诸多内容，如“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，内涵丰富，底蕴深厚。
故答案为：
①主题情感：李贺诗书写生的快乐和死的悲哀，抒发由苦短人生所铸就的生命悲愁，郁结着对现实世界的无奈、压抑和逃避。\李白诗呈现虽怀才不遇，却藐视权贵，激愤而不衰颓、自信乐观的情感。
②艺术风格：李贺诗色彩浓丽、迷离凄冷、阴森扑朔，情感压抑。\李白诗大气豪迈，情绪起伏跌宕，飘逸酣畅。
③精神境界：李贺诗纤弱气馁、醉生梦死，精神软弱内倾。\李白诗倔强有力、自信昂扬。
④场面、意象：李贺诗呈现绮丽、美艳、奢华却又私密的饮酒场面，意象多为珠、玉 、花、雨、皓齿、细腰等秀美之物，美器、美酒、美乐、美人。\李白诗场面宏阔、意象磅礴。
⑤内涵多寡：李贺诗内涵比较单纯，只描摹酒席场面和个体感觉，着意表现悲愁。\ 李白诗内涵丰富、底蕴十足，万千况味。
17．【答案】（1）昆山玉碎凤凰叫；芙蓉泣露香兰笑
（2）此时相望不相闻；愿逐月华流照君
（3）白发三千丈；缘愁似个长\白头搔更短 浑欲不胜簪\鬓微霜 又何妨 \艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯\短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔 \君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪\多情应笑我早生华发\塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如（1）注意结合“重复使用悲和乐叠加的句式，呈现箜篌曲在悲怨和欢快间迅速而频繁切换”情景提示语，关键字词“凤凰”“芙蓉”；（2）注意结合“描写相思的人凭着自己对孤独的真切体会和一腔深情，与月光汇 而为一”情景提示语，关键字词“望”“逐”；（3）注意结合“常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟”的情景提示语，关键字词“缘”“搔”“簪”等。
故答案为：（1）昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑（2）此时相望不相闻 愿逐月华流照君 （3） 白发三千丈 缘愁似个长（白头搔更短，浑欲不胜簪/鬓微霜，又何妨/艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯/短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔/君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/多情应笑我，早生华发/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑）
【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
【答案】18．A.不言而喻 B.不可或缺
19．C
20．D
21．①和“我给你一刀”\如果缺少了量词
②或具有“头部凸显”的特征
③这引申义是从“头”的形状引发的(意思对即可)
22．①“白”“痕”“芥”本不是量词，此处被当成量词使用：带给人天地浑融，湖上雪景缓缓铺开的动态感，长堤、小舟等物的依稀可辨之感；
② “痕”、“点”、“芥”、“粒”都侧重于表现事物的微小：微小的人与物对比出了雪覆大地、一望无际的苍茫感，道出了人处天地间如沧海一粟的渺小感；
③营造寂静氛围：通过使用“痕”、“点”、“芥”、“粒”等数量词，传达了万籁无声的寂静感，营造出雪后西湖的寂静氛围；
④增强画面感：量词的运用使作者寥寥数笔勾勒出一幅悠远脱俗的写意山水画，增强了画面的层次感和立体感。
【知识点】标点符号的使用；成语的使用；字词在语境中的含义；语句补写；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】（1）本题考查正确使用成语的能力。解答此类题要做到以下几点：第一，分析成语的结构特点，把握成语大意，切忌望文生义；第二，体会成语的感彩；第三，要注意成语的使用范围、搭配对象；第四，尽可能找出句中与之相关联的信息。总之，要正确理解成语的整体意义，要注意语境与搭配情况。
（2）本题考查理解词语在句中的含义的能力，注意这个“含义”一词可理解为“表面义、基本义”和“深层语义”两种之综合，而“深层语义”中应包括“涵义”或“内涵”这一点，那么，对词语作用的分析恰正是“内涵”“涵义”。事实上在解答这类题时，最重要的答案不是别的，正是这个“作用”的“内涵”之处。
（3）本题考查标点符号的正确使用能力。首先注意积累常用几种标点符号的用法，其次认真分析文本语意，综合判断标点使用正误。
（4）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（5）本题综合考查词语运用效果分析能力。这类题要求先分析用词的精妙之处，进而对应着分析表达效果，可从内容、情感、意境等方面进行分析。除了答个别的，要答出对整个句子的效果及作者的情感态度。
18．A处，语境指量词的重要性是不说也明白的，可用“不言而喻”。不言而喻：指不用说就可以明白。形容道理很浅显。
B处，根据前文“有了不同的量词，就会有不同的表达效果”可知，量词的作用很重要，可用“不可或缺”。不可或缺：示非常重要，不能有一点点的缺失。
故答案为：A.不言而喻 B.不可或缺
19．首先注意文中加点的“根本”，形容词，主要的，重要的。
A.副词，始终，全然（多用于否定式）；
B.植物的根干；
C.形容词，主要的，重要的。
D.名词，事物的根源或最重要的部分。
故答案为：C。
20．本题首先注意文本中括号的用法是补充说明。再比对四个选项：
A.解释说明；
B.舞台说明；
C.引语出处；
D.补充说明。
故答案为：D。
21．①处，语段强调量词的重要性，句子中量词的增删会使句意发生变化，后文又说“表达的完全是两种意思”，故此处填写的句子与量词的增删有关，故可填：和“我给你一刀”\如果缺少了量词。
②处，此处为照应句，与后文“如果动物的头部凸显的程度不够，就不能再用量词‘头’了”语意相对，与“头”搭配，意味着动物都比较大或者“头部凸显”，故可填：或具有“头部凸显”的特征。
③处，前文说“‘头’还有一个引申义”，按照语脉，接下来应该说“这个引申义”是怎么得来的，结合后文“‘头’有点圆又有点方，但又不圆不方”“表示近似这一形状的东西（事物）的词就会用‘头’来计量”可知，是由“头”的形状引申的，故可填：这引申义是从“头”的形状引发的。
故答案为：
①和“我给你一刀”\如果缺少了量词
②或具有“头部凸显”的特征
③这引申义是从“头”的形状引发的(意思对即可)
22．本题注意结合文章语境主旨情感等进行综合分析：
①“白”“痕”“芥”本不是量词，此处被当成量词使用。“一白”形象地表现了天地间的纯白无瑕，“一痕”将长堤在白茫茫的背景中若隐若现的形态生动地展现出来，“一芥”形容小舟在湖面上的微小，仿佛一片浮萍。“白”“痕”“芥”的使用，带给人天地浑融，湖上雪景缓缓铺开的动态感，长堤、小舟等物的依稀可辨之感；
②“痕”、“点”、“芥”、“粒”都侧重于表现事物的微小。“一痕”是说长堤若隐若现，“一点”则突出了湖心亭在广阔雪景中的孤立与渺小，“一芥”形容小舟的微小，“两三粒”则将舟中人的渺小与稀疏表现得淋漓尽致，量词的使用，以微小的人与物对比出了雪覆大地、一望无际的苍茫感，道出了人处天地间如沧海一粟的渺小感。
③营造寂静氛围。通过使用“痕”、“点”、“芥”、“粒”等数量词，不仅准确地传达了景物的形态和大小，还营造出一种空旷、宁静的氛围，增强了画面的诗意和意境，也传达了万籁无声的寂静感，营造出雪后西湖的寂静氛围
④增强画面感。张岱通过量词的巧妙运用，赋予了景物以生动的形象和丰富的情感，每个量词都经过精心选择，既符合事物的实际形态，又能传达出作者对景物的独特感受和审美体验，作者运用巧妙的语言艺术，勾勒出一幅悠远脱俗的写意山水画，增强了画面的层次感和立体感。
故答案为：
①“白”“痕”“芥”本不是量词，此处被当成量词使用：带给人天地浑融，湖上雪景缓缓铺开的动态感，长堤、小舟等物的依稀可辨之感；
② “痕”、“点”、“芥”、“粒”都侧重于表现事物的微小：微小的人与物对比出了雪覆大地、一望无际的苍茫感，道出了人处天地间如沧海一粟的渺小感；
③营造寂静氛围：通过使用“痕”、“点”、“芥”、“粒”等数量词，传达了万籁无声的寂静感，营造出雪后西湖的寂静氛围；
④增强画面感：量词的运用使作者寥寥数笔勾勒出一幅悠远脱俗的写意山水画，增强了画面的层次感和立体感。
23．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为引语类材料作文。首先注意材料中“天地人你我他”，这六个字蕴含着丰富的哲学内涵和人生智慧，在时代的背景下被赋予了新的意义。“天地”代表着广袤无垠的自然宇宙和宏观环境，象征着人类生存的大背景和基础条件，它的宏大与永恒，启示我们要有敬畏之心和广阔的胸怀，去理解世界的多元与复杂，顺应自然规律和时代发展潮流。“人”处于天地之间，强调人类在宇宙中的独特地位和责任，既要依赖天地所赋予的资源和环境，又要用自身的智慧和力量去创造价值，与自然和谐共生，同时还要关注人类社会整体的发展和命运，这体现了个体与整体的辩证关系，在当今全球化、环境问题严峻的时代，这种关联尤为重要。“你我他”则聚焦于个体与他人的关系，在当今社会，人与人之间的联系日益紧密且复杂多样，通过社交媒体、全球化交流等方式，我们与他人的互动不再局限于地域和血缘。这要求我们具备同理心、包容心和合作精神，学会在人际交往中尊重差异、理解他人，共同构建和谐美好的人际关系网络，推动社会的良性发展，也在与他人的交往中更好地认识自我、完善自我，体现了自我与他人的相互依存与相互促进，反映出时代对人际交流和合作能力的高度重视。
写作时，开篇可以引入这六个字，阐述其在童年时期简单直观的认知感受，再自然过渡到如今成年之际对其深度内涵挖掘的重要性。接着分别深入剖析“天地”“人”“你我他”的含义和关联。在论述“天地”时，结合当下时代的生态问题，论述人类应如何尊重自然、保护自然，从自然中汲取力量和智慧，以实现可持续发展；对于“人”的阐述，可从个人在时代浪潮中的角色和担当入手，探讨如何在追求个人理想的同时，为社会的进步贡献力量，以及在面对困难和挑战时展现出人性的光辉与坚韧；在讨论“你我他”时，列举当今社会因缺乏沟通理解导致的矛盾冲突事例，强调构建良好人际关系的方法和意义。然后进一步探讨将“我”置于“天地”“你他”之间的综合思考，阐述个体在宇宙、自然和社会人际网络中的位置与价值实现路径，明确如何在尊重和适应环境的基础上发挥主观能动性，创造积极的人生意义和社会价值。结尾，强调18岁作为人生新起点，要怀揣着敬畏、责任、关爱之心，在广阔的天地间，与他人携手共进，书写属于自己的精彩人生篇章，为时代发展添砖加瓦。
参考立意：
①于天地人我他中，雕琢新时代青年模样。
②立天地之广，行人世之善，以“我”之成长筑时代新篇。
③悟天地人和之谛，修“我”之德才。
【点评】本题考查哲理类材料作文的写作能力。哲理性材料作文审题、立意的过程，其实就是对我们思想素质和思维品质的考查的过程。 注意先需要找关键词和关键句，探究关键词的比喻义或象征意义，化虚为实或化实为虚，再把握材料全局，确立几个关键词之间的必然联系， 联系现实，准确立意。 从这三步骤入手，才能拨得云开见月明，通过作文审题立意，探讨人生、生命、自然、社会。
1 / 1吉林省长春市东北师范大学附属中学2024-2025学年高三上学期语文第三次摸底考试试卷
（2024高三上·长春模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
墨家学派在春秋战国时期影响很大。《韩非子·显学》云：“世之显学，儒墨也。”《孟子·滕 文公》亦说：“天下之言，不归杨，则归墨。”二者都高度评价了墨学的显赫地位。
先秦诸子中，各家学派对于科学技术多持排斥的态度，而墨家则不然，墨家学派重视对自 然科学的研究和对应用技术的探讨，形成了丰富的科技思想。墨家科技思想是时代的产物，社会 生产实践为墨家科技思想的沉淀提供了丰富的科学材料和直接的思想刺激。同时，墨家的科技思 想，与墨子及其弟子丰富的科学实践活动分不开，体现了科学理论与科学实践的有机结合。墨家 学派的创始人墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格。他在力学、光学、数学、逻辑学等方面都进行过一定的研究，已经有意识地开展了一些科学观察和实验活动。墨子 是手工机械制造的能手，会造车，善造守城器械，熟悉生产技术工艺，有率富的科学技术知识。
墨家的科技思想主要体现在《墨经》中。《墨经》由《墨子》一书中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》四篇组成，保存了墨家学派对自然科学和应用技术的许多研究成果，反映 了墨家的科技活动和实践，是研究墨家科技思想的重要依据。墨家的科技思想，以生产实践为基 础，以概念和理论分析为手段，既有浓厚的实践性、实用性，又有一定的抽象性和理论性。墨家 科技思想的核心是“为天下兴利除害”，主张从有利于人民生产、生活的功利主义价值观出发，研究利用自然法则。《墨经》总结了辘转、滑车、车梯等器械的工作原理，提出利用杠杆、斜面 移动重物，提高生产效率，减轻体力劳动负担。墨子说：“故所为功，利于人谓之巧，不利于人 谓之拙。”墨家认为衡量手工技艺、发明创造的价值，是看其是否有利于人民的生产和生活，即 所谓“功，利民也”(《经上》35条)。这突出地表现了墨家功利主义科学价值观。
墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的。中国古代科技发展中，不乏 重大的科技发明，但是却缺少在科学实验的基础上进行理论探索和归纳的思维。墨家既能从实践 中获得丰富的科学技术资料，又能对科学技术资料进行系统理论研究，并在科学研究活动中引入实验的环节，如光学投影和成像实验、小孔成像实验，虽然比较粗糙，但它们表明墨家已建立了初具结构的科学活动过程。胡适在《中国哲学史大纲》中就曾说：“墨家论知识，注重经验，注 重推论。看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可见墨家学者真能做许多实地实验。这是真正的科学精神，是墨学的贡献。”
墨家的科技思想与其“巧传则求其故”的命题联系在一起，对科技知识采取一种与近代以来西方科学相似的态度。《经上》第96条说：“巧传则求其故。”巧传是世代相传的手工业 技巧，求即求取，探究。求其故，是对世代相传的手工业技巧，询问为什么，揭示原因、 本质和规律，从而将手工业技术上升到科学理论。这句话道出了墨家建构科学、形成理论 的过程、方法和机制，说明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想。
面对变化的自然界和各种生产实践中的科学问题，墨子认为正确地描述其然，摹略万 物之然和探究其所以然是科学活动的基本目的、指向。墨家对自然现象的描述是基于对自 然现象的反复观察而作出的客观记录。《墨经》中的每一条科学知识都有其立论依据，都用 “说在……”的形式，阐明其所以然。这种对事物所以然的追索，必然能够促进研究的深 入和科学的进步。墨家认为，人之所以能知，在于人具有认识能力，发挥这种能力，才能 获知；强调只有感官与事物接触，再加上心的活动，对事物进行分析、比较，才能得到明确而深刻的认识。
(取材于陶贤都《先秦墨家科技思想论析》)
材料二：
墨子以桔槔机起重的力学原理，揭示了“举之则轻，废之则重”的力学规律性。
《墨子· 经下》说：“举之则轻，废(放)之则重，若石、羽，非有力也。”
当用桔槔机举起重物时，重物似乎显得很轻，犹如举起一根羽毛似的，毫不费力，而 当把重物放下时，反而显得很沉重，就像放下一块大石头一样。这并不是由于驾驭桔槔机的人的力量大，而是因为机械的作用与力学的功能。桔槔机的构造原理，是用一横杆AB系 于一立柱上端(支点为0)。墨子通过反复实验，知道以桔槔机起重之所以能省力，是因为负重(P)的 A0端(本)比作用力(F)的 B0端(标)为短。如下图所示。
《墨子· 经下》总结说：“贞(负)而不挠，说在胜。”物体负重能够不倾斜，是因 为可以胜任重量。
《墨子· 经说下》说：“衡木如(加)重焉而不挠，极胜重也。右校交绳，无加焉而 挠，极不胜重也。衡，加重于其一旁，必捶，权重相若也。相衡则本短标长，两加焉重相 若，则标必下，标得权也。”
横木增加重量能够不倾斜，是因为可以胜任重量。在横木上左右移动支点，没有加重却倾斜了，那是因为失去了重心不能胜任重量了。在横木的一边加上重量，这一边必定下垂，因 为权和称物的重量是成正比的。横木平衡，那么本方 (A0)短而标方 (BO) 长，即动力臂大于阻力臂，这时如在两边同时加上相等的重量，则标方必定下垂，因为标方得到了秤锤加重的力。
墨子关于秤杆平衡原理的认识，与阿基米德所阐述的杠杆原理可以说是异曲同工。
(取材于杨武金《墨子的科学思想及其当代价值》，有删节)
1．根据原文相关内容的理解和分析，下列说法不正确的一项是( )
A．墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格，注重科学观察和实验活动，这是他成为墨家创始人的主要原因。
B．以有利于人民生产、生活为目标，《墨经》总结了辘轭、滑车、车梯等器械的工作原理，这也是墨家功利主义科学价值观的表现。
C．胡适从《墨经》关于光学和力学的诸条中，推断出墨家学者能做许多实地实验，在一定程 度上证明了墨家科学思想注重实验和实践。
D．《 墨子 ·经下》中的“权”即秤砣，汉语“权重”“权衡”中“权”的意义由此引申而来。根据杠杆原理，秤砣有“四两拨千斤”的作用。
2．根据原文内容的理解和分析，下列说法不正确的一项是( )
A．从材料一第四段可以看出，缺少在科学实验的基础上进行理论探索和归纳的思维，是中国古代很多科技发明暴露出的问题。
B．墨家科技思想的核心是“为天下兴利除害”，这与当时诸子百家中其他学派思想的核心“王天下”、为君王称王称霸服务不同。
C．“巧传则求其故”说明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想，也说明墨家对科技知识与近代以来西方科学相似的态度。
D．根据两则材料的内容我们还可以推断，《墨子的科学思想及其当代价值》一文可能还包括墨
子在光学、几何学等领域的具体建树。
3．下列选项，不符合墨子科技思想核心主张的一项是( )
A．秦朝蜀郡太守李冰，在成都附近岷江上兴修都江堰水利工程，为成都平原成为天府之国奠 定了坚实的基础。
B．北宋毕昇，根据实践经验，发明胶泥活字印刷技术，即在胶泥片上刻字，一字一印，用火 烧硬后，便成活字。
C．元朝科学家郭守敬，长途跋涉，南至西沙群岛，北至北极圈附近，测量子午线，完成历法《授时历》的修订。
D．春秋时期鲁国工匠公输班，擅长制作各种工具。他削竹木做成的一只喜鹊竟然能够展翅高飞，三天都不掉落下来。
4．下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．选文主要论及墨家学派的影响，墨家科技思想的来源，墨家科技思想的主要内容等方 面 。
B．选文的论证方法丰富，作者运用了例证法、引证法、对比法、喻证法等方法证明观点。
C．选文在展开论述时，一直以其他诸子思想作为参照，用以突显墨家科技思想的独特价 值。
D．墨子科技思想的主要内容是选文中篇幅最大的部分，这样也能够与选文的标题内容契 合。
5．材料二的内容证明了材料一的哪些观点？请结合材料概括并分析。
【答案】1．A
2．B
3．D
4．B
5．①研究对象为生产工具桔棉机，证明墨家功利主义科学价值观。
②墨子通过反复实验(体现在《经下》《经说下》的描述)，发现以桔棉机起重的原理，揭示了力学规律，证明墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的。
③墨子对秤杆平衡原理进行总结，证明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想。
【知识点】科普类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论证的分析；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。
（3）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。
（4）本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
（5）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。
1．A.“这是他成为墨家创始人的主要原因”理解错误，强加因果。原文表述是“墨家学派的创始人墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格”，可见“墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格，注重科学观察和实验活动”与“他成为墨家创始人”之间没有因果关系。
故答案为：A。
2．B.“与当时诸子百家中其他学派思想的核心‘王天下’、为君王称王称霸服务不同”分析错误，于文无据。文章只说墨家科技思想的核心是“为天下兴利除害”，没有说“当时诸子百家中其他学派思想的核心是‘王天下’，为君王称王称霸服务”。
故答案为：B。
3．本题首先注意墨子科技思想核心主张是“为天下兴利除害”，主张从有利于人民生产、生活的功利主义价值观出发，研究利用自然法则。再比对四个选项：
A.都江堰水利工程可以灌溉农田，有利于人民生产，符合墨子科技思想核心主张；
B.活字印刷技术有实用性，符合墨子科技思想核心主张；
C.《授时历》作为历法，可以指导农业生产，有实用性，符合墨子科技思想核心主张；
D.公输削鹊是巧技，不是为广大民众服务，不符合墨子“为天下兴利除害”的科技思想。
故答案为：D。
4．B.“喻证法”分析错误。有例证法“如光学投影和成像实验、小孔成像实验”，引证法“《韩非子·显学》云：‘世之显学，儒墨也。’”，对比法“中国古代科技发展中，不乏重大的科技发明，但是却缺少在科学实验的基础上进行理论探索和归纳的思维。墨家既能从实践中获得丰富的科学技术资料，又能对科学技术资料进行系统理论研究，并在科学研究活动中引入实验的环节”。但没有比喻论证。
故答案为：B。
5．本题作答注意结合文本相关表述整合分析：
①材料二研究对象为生产工具桔槔机，结合材料一“墨家科技思想的核心是‘为天下兴利除害’，主张从有利于人民生产、生活的功利主义价值观出发，研究利用自然法则”可知，证明墨家功利主义科学价值观。
②材料二墨子通过反复实验，知道以桔槔机起重之所以能省力，材料一“《墨经》总结了辘轳、滑车、车梯等器械的工作原理，提出利用杠杆、斜面移动重物，提高生产效率，减轻体力劳动负担”，墨子发现以桔槔机起重的原理，揭示了力学规律，“墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的”证明墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的。
③材料二“《墨子·经下》总结说：‘贞（负）而不挠，说在胜。’”墨子对秤杆平衡原理进行总结，材料一“墨家的科技思想与其‘巧传则求其故’的命题联系在一起，对科技知识采取一种与近代以来西方科学相似的态度……说明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想”，证明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想，对科技知识采取一种与近代以来西方科技相似的态度。
故答案为：
①研究对象为生产工具桔棉机，证明墨家功利主义科学价值观。
②墨子通过反复实验(体现在《经下》《经说下》的描述)，发现以桔棉机起重的原理，揭示了力学规律，证明墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的。
③墨子对秤杆平衡原理进行总结，证明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想。
（2024高三上·长春模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
偏枯①
王思玷②
刘四，……唉，这个苦人儿！他得了半身不遂的病了。……他没日没夜地，躺在他的屋子里，失却了一切举动的自由，生活的快乐。
他的屋子，是靠着佛寺的院墙盖的。大殿的高大的红山墙，和殿前顶着朵朵如花的嫩芽的大白果树，作了他的背景。屋子里的右边，土炕上，躺着刘四，二子睡在他的脚下，左边一口小锅，墙上贴着灶神码子，还有乱杂的一些破盆，破罐子，破锄头，破镰刀，几年的斗笠，蓑衣，愈多愈显着不值钱。
院的左边，树底下，进门的一边，铺一片破席，阿大哄着他他小兄弟三儿，在那里玩耍，他们的母亲，靠门搭个架子，在那里打着草苫子，手头极不熟悉，脸上合着一种说不 出来的悲哀。
“我若不趁早给你打个苫子，以后还有谁给你打？”她喃喃地说着。
忽然一个燕子飞过了，吱吱啁啁地叫着，把阿大惊觉了。他一边仰着脸看着，一边喊：“妈……妈……燕子来了！……财主们又好盖屋了！……该锄地了！……收麦的时候也快了！ … … "
他母亲不但不看那个燕子，更极可怜地说：“傻孩子，不要再提那一些了！你父亲睡在那里，有谁再去锄地，再去作泥瓦匠给人家盖屋。唉，麦与我们也断缘了！”
“不！”他在屋里说，“我不时就要好了。我常常梦着在屋上工作，或在地里割麦呢！唉，我的那张锄，卖得可惜！唉，这都是因为我的病呀！这是个什么病呵！什么是半身不遂，也就算是周身全死定了。”
一个催命的判官来了！他的小二子起来了。他呆着小脸定省一会，一边用手揉着眼，
慢慢地走到他母亲的身边。他母亲又犯了愁了，好歹地哄着睡了的，怎么又起来？又要闹 吃了。那种干煎饼，他一定还是不愿意吃。好的，又哪里有？她不由地就恳求似的说：“你那边给你兄弟玩去吧！一会我烧煎饼汤给你喝，好孩子，去吧！”
一时，一个小院落都寂静。她又自己念着：“怎么和尚也不来呢？”
阿大急促地说：“母亲，快别提他了！那人，老大地不好。我昨天见他把他徒弟，按在凳子上，使板子把臀打得通红，就要露出血来了！我怪害怕的。”
于是她的头垂下去了，忧愁，恐惧，而且悲伤；又极力地隐藏着，不愿叫小孩子看见，只说：“不好吗？……那个人不好吗？……不好？ …… ”
她的眼珠，一时全被泪痕包起。她极力自持，想把它收回去，但是她的鼻涕，又出来了。她无聊地瞅着她打的苫子，苫子老大的又不成样子。一头愈打愈宽，绳口也没结紧密。她的眼泪，终于止不住泉一般地奔出来。
“不要打啦！”刘四在屋里说：“离用苫子的时候早啊，那时我也就好了。我从来没做过坏事，老天爷一定不等教我终于这样的。”
“三儿的父亲！”她说：“这我是气忿我自己。唉！多无用呵！这不是你的病累赘你，是我累 赘了你了。上年三儿那个时候，我足足病倒了三个月。你竟然什么也没教他缺乏。借债，人都争 着借给你。因为你是个有用的人呵！这临到我身上，竟然就不行了。”
“不要悲伤了！”他说：“你不是个女人吗？” “三儿的父亲！”她说：“我上了女人的当了！”
这时，二子急促地说：“母亲，母亲，张奶奶来了！”
她转过脸去，擦擦眼，果然张奶奶来了。刘四也凄惨地抬起他病黄了的脸，但是他的身子，却不服他的命令，不能起来致敬来宾。他无奈地喊着：“张婶子！张婶子！”他的两个嘴角，就酸下去了，再不能说了。他的妻子，只怔着眼，看定张奶奶的脸儿，包藏无限的恐惧，无限的忧思，好像有许多吉凶参半的问题，亟待张奶奶判断出来，但是她不敢先问她。
张奶奶看着他们，开口就吁出一 口气来：“唉！我适才来又遇见和尚。他也说：‘怪可怜的。无论怎样，我没有不应承的。’论起来，也不错，不过是他的规矩大点，唉 …… ”
“我都给你串通好了，你若愿意做奶妈，钱可多啦！每月三吊大钱！我是和孙老爷说的。孙 太太还应承我叫你带着二子。他那样人家，每天吃他两顿饭，是不要紧的，这样可倒怪好。阿大，二子，都有了吃饭的地方。你的工钱，也满可以养活病人——只有一件，这个吃奶的小孩子，是必须离 …… ”
“我的小孩吗？”
张奶奶开始说的时候，她的一双眼睛就盯在她的脸上，以后渐渐有了泪了，以后竟哭起来了。“不要顾惜我了！你们想法活命去吧！张婶子！我忘不了你的好处！”刘四哀惨地在屋里说。“你们不要急躁！咱慢慢商议。”张奶奶说。
“不用商议了，张奶奶。”她决断地说，“一定是得走这条路的！大的一定得去当和尚的！只有这小 …… ”
阿大猛然哭起来了！口里不住地喊：“母亲……母亲……俺不愿当和尚呀……俺怕呀……母亲……俺不愿意当和尚呀……俺怕呀……母亲 …… ”
张奶奶说：“阿大别哭了，你母亲是说不叫你做和尚了！叫你和你弟弟，都跟你母亲 上李太太家吃馒头去！等你父亲好了再回来。我看四哥的脸上，好了老多了，也像快要好 了 。”
刘四说：“婶子说得不错。我从来没有做过坏事，难道教我就这样了吗？”
张奶奶好歹把阿大哄得半信半疑地不哭了。他的母亲，只顾站在那里，一个连一个地 坠她的眼泪。张奶奶再把三儿抱起来，看着他的小面庞，说：“嫂子，你把这个小可爱的，赏给我吧！可怜我这没儿女的老虫。”那无知觉的小爬虫，竟挺起身来，伸开一只小拳头，拥着张奶奶的老嘴巴，吱吱咯咯地笑起来了。饱满的小腮上，笑出两个深涡。无儿女的老 妈妈，何曾尝过这样的甜蜜，不知不觉地也落下两点泪来。
这时的太阳，将要沉下去了。大白果树上，满含着弥漫的春烟。金日脚从大殿的红山墙映到小院子里，像一片血雾。人们的愁惨的面庞，都像浴在血里。这时，外面忽然又有 一阵脚步声，想是和尚来了。
【注】①偏枯，中医指半身不遂的病。②王思玷(1895—1929)，中国新文化运动的先。
6．下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．文章对刘四家境的描写突出了“多”字。盆、罐、锄头、镰刀、斗笠，蓑衣 ……，可见在刘四生病前，这个家的生活还是富足的。
B．小说中的这对贫贱夫妻淳朴善良、相互体谅、患难与共，有着中国农民身上传统的勤劳坚忍的优秀品格和深沉博大的爱心。
C．小说《偏枯》中的主要人物刘四夫妻自始至终没有性格的变化，不过是张奶奶一来，人物性格的内在矛盾更加激化而已。
D．没儿没女的中间人张奶奶，滴下了同情和母性之爱的泪水，她与鲁镇上特意寻祥林 嫂悲惨故事来听的人本质是不同的。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．小说开篇明丽的自然环境描写与刘四一家暗淡的现实处境形成反差，作者用壮观的佛寺给破烂不堪的小屋当背景，意味深长。
B．小说语言很具地方特色，人物对话使用民间方言。“催命的判官”“老大地不好”“怪害怕”等，使小说充满生活的气息。
C．《 偏枯》这篇小说故事情节曲折复杂，引人入胜，情节发展过程虚实相间，不和盘托出，更使小说显得耐人寻味。
D．本文以一个贫穷家庭的悲惨经历来表现二十世纪二十年代民生凋敝的社会现实，体现了短篇小说以小见大的写作特点。
8．小说的题目“偏枯”有什么含意？请结合作品简要分析。
9．小说中“和尚”这一人物虽未出场，但对小说人物心理刻画与主题表现均有重要作用。请结合作品简要分析。
【答案】6．A
7．C
8．①刘四的“偏枯”。点明了男主人公农民刘四得了“偏枯”的病，只能卧病在床，不能再到屋上工作，或在地里割麦。
②刘四一家的“偏枯”。失去了顶梁柱之后没有了生活来源面临坍塌，无奈之下，只好让大儿子去当和尚，柔肠寸断的妻子为养活丈夫和次子只能给人做奶妈。
③旧中国社会的“偏枯”。这个二十世纪二十年代的中国数见不鲜的悲剧，反映了旧中国社会的“偏枯”，底层百姓面对生活厄运的无助。
9．①人物心理刻画上：对于阿大来说，和尚是凶暴的象征，令其恐惧不已(他担心自己也会 像和尚的徒弟一样挨打)；对于母亲来说，和尚让她既有期待又有担忧(她期待和尚能给阿大 带来活路，又担心和尚对阿大不好)，表现了她内心的矛盾与挣扎。
②主题表现上：刘四一家对和尚的恐惧与期待，暗示底层百姓想要挣脱生活的苦难却又无力挣脱的悲惨命运，表现了作者对底层百姓遭遇的同情。
【知识点】分析文体特征和表现手法；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；领悟文本的艺术魅力；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强，既涉及全篇，又侧重局部；既有对线索主旨结构的探究，也有对语言特色的分析，还有选材及人物的分析理解，这需要多方面去鉴赏小说。
（3）本题考查分析标题意蕴的能力。解答此题要结合主旨看，是否寄托情感，深化主题。其次要结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言，题目具有统领全文、贯穿全文、担当线索的作用。然后结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节呼应细节的作用。还要结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来看题目是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用。最后要结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者。
（4）本题考查小说中次要人物形象作用的能力。解答此类试题，首先要分清小说中的主要人物和次要人物；其次，要明确小说中次要人物的作用大致有以下几种：衬托主要人物，推动故事情节发展，更好地叙述故事，丰富文章内容等。
6．A.“盆、罐、锄头、镰刀、斗笠，蓑衣……可见在刘四生病前，这个家的生活还是富足的”分析错误，由“还有乱杂的一些破盆，破罐子，破锄头，破镰刀，几年的斗笠，蓑衣，愈多愈显着不值钱”可知，这个家以前也不富足。
故答案为：A。
7．C.“情节曲折复杂”赏析错误，小说的故事情节并不“曲折复杂”，作者讲述了一个因贫病而骨肉离散的故事。
故答案为：C。
8．本题要求分析标题标题含义，注意按照由浅到深的层次理解。
①刘四的“偏枯”。小说开头即说“刘四，……唉，这个苦人儿！他得了半身不遂的病了”，点明了男主人公农民刘四得了“偏枯”的病，只能卧病在床；后文大儿子喊燕子来了，该盖屋、锄地了，母亲则可怜的说“你父亲睡在那里，有谁再去锄地，再去作泥瓦匠给人家盖屋。唉，麦与我们也断缘了”，刘四不能再到屋上工作，或在地里割麦。
②刘四一家的“偏枯”。由夫妻之间的对话“唉！多无用呵！这不是你的病累赘你，是我累赘了你了”“你不是个女人吗？”可知，刘四是家里的顶梁柱，过去他会做工，借钱别人可肯借给他，一家人的生活全部指望他。而现在他病了，这个家没有了生活来源面临坍塌，由后文来看，做母亲的无奈，只能让大儿子去当和尚，自己去给人当奶妈，还得把吃奶的小的送出去，大约是送给了无儿无女的张奶奶。
③旧中国社会的“偏枯”。由文后关于作者的注释可知，他是中国新文化运动的先驱，小说的背景应该死二十世纪二十年代，当时的中国还处于旧中国旧社会，百姓生活在水深火热之中，像刘四一家的悲剧在当时并不鲜见，他们的故事反映了旧中国社会的“偏枯”，底层百姓面对生活厄运的无助。
故答案为：
①刘四的“偏枯”。点明了男主人公农民刘四得了“偏枯”的病，只能卧病在床，不能再到屋上工作，或在地里割麦。
②刘四一家的“偏枯”。失去了顶梁柱之后没有了生活来源面临坍塌，无奈之下，只好让大儿子去当和尚，柔肠寸断的妻子为养活丈夫和次子只能给人做奶妈。
③旧中国社会的“偏枯”。这个二十世纪二十年代的中国数见不鲜的悲剧，反映了旧中国社会的“偏枯”，底层百姓面对生活厄运的无助。
9．本题要求分析人物的作用，可以从以下两个角度展开：
①人物心理刻画上：文中阿大看见和尚打徒弟，“那人，老大地不好。我昨天见他把他徒弟，按在凳子上，使板子把臀打得通红，就要露出血来了！我怪害怕的”，他感觉到和尚的残暴，把徒弟打成那样，令阿大恐惧。对于阿大来说，和尚是凶暴的象征，令其恐惧不已（他担心自己也会像和尚的徒弟一样挨打），可偏偏做母亲的就是让阿大去当和尚，给这个凶暴的和尚做徒弟；
对于母亲来说，她是在刘四得了半身不遂，家里没办法过下去的情况下，想让阿大去当和尚，给他一条活路，因此她盼着和尚来；但听了阿大说和尚打徒弟的话，她不由得担忧，担心和尚对阿大不好。表现了她内心的矛盾与挣扎。
②主题表现上：阿大去当和尚，有可能比在家里过得好，能活下去，因此家里对和尚有期待；但阿大看见和尚打徒弟打得那么狠，阿大自己恐惧，母亲也担心害怕。和尚既是他们的出路，也可能给他们带来灾难。刘四一家对和尚的恐惧与期待，暗示底层百姓想要挣脱生活的苦难却又无力挣脱的悲惨命运，表现了作者对底层百姓遭遇的同情。
故答案为：
①人物心理刻画上：对于阿大来说，和尚是凶暴的象征，令其恐惧不已(他担心自己也会 像和尚的徒弟一样挨打)；对于母亲来说，和尚让她既有期待又有担忧(她期待和尚能给阿大 带来活路，又担心和尚对阿大不好)，表现了她内心的矛盾与挣扎。
②主题表现上：刘四一家对和尚的恐惧与期待，暗示底层百姓想要挣脱生活的苦难却又无力挣脱的悲惨命运，表现了作者对底层百姓遭遇的同情。
（2024高三上·长春模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
《传》曰：“ 赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。 ”当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳①曰：“鲧可用。”尧曰：不可，鲧方命圮族。”既而曰：“试之。”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳 之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼！尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑 不以刀锯。赏以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也；刑以刀锯，是刑之 威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知 天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁以君子长者之道待天下使天下相率而归于君子长者之道故曰忠厚之至也。
材料二：
今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。州部之吏，操官兵，推公法，而求索奸人，然后恐惧，变其节，易其行矣。故父母之爱不足以教子，必待州部之严刑者，民固骄于爱、听于威矣。故明王峭其法而严其刑也。布帛寻常，庸人不释；铄金百镒，盗跖不报。不必害，则不释寻常；必害手，则不掇百镒。故明主必其诛也。是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，则贤、不肖俱尽其力矣。
材料三：
昔者韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上。觉寝而悦，问左右曰：“谁加 衣者？”左右对曰：“典冠。”君固兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，以 为越其职也。非不恶寒也，以为侵官之害甚于寒。故明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陈言 而不当。越官则死，不当则罪。守业其官，所言者贞也，则群臣不得朋党相为矣。
(节选自《韩非子二柄》)
【注】①四岳：中国上古传说人物，相传为唐尧的四位大臣，分管四方的诸侯。
10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是故疑则举A 而归之B 于仁回以君子长者之道回待天下回使天下相率回而归于君子G 长者之道国故曰忠厚之至也。
11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．《 传》指《春秋左氏传》，《书》指《尚书》，《春秋左氏传》和《尚书》都属于儒家经 典。
B．谯，同“诮”，责备。与《陈涉世家》中“攻锤、赞、苦、柘、谯皆下之”的“谯” 意思不同。
C．峭，使……严厉，使动用法。与《苏武传》中“单于愈益欲降之”的“降”用法相 同。
D．释，免除，解除。成语有“爱不释手”，其中的“释”字意思与此不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．尧没有听从皋陶处死犯人的主张，却听从了四岳任用鲧的建议。苏轼对尧的这一做法表示认可，认为其中体现了圣人心意。
B．苏轼认为，古人奖赏不用爵位俸禄，刑罚不用刀锯，是因为用爵位俸禄行赏，用刀锯 作刑具，对当时的劝善罚恶没有作用。
C．韩非子以“不才子骄于爱听于威”“庸人不释布帛”“盗跖不掇铄金”为例，通俗形象 地说明了法律约束的强大力量。
D．韩非子用韩昭侯的例子说明，即使臣子做了让君主高兴的事，但如果超越了臣子的职 责范围，也还是应该受到惩罚。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。
②故主施赏不迁，行诛无赦，则贤、不肖俱尽其力矣。
14．嘉佑二年，看到苏轼《刑赏忠厚之至论》这篇文章的是主考官欧阳修，如果看到这篇 文章的是韩非子，他会对苏轼的何种观点提出质疑？苏轼可以从哪些角度与之论争？请结 合材料分析。
【答案】10．CEH
11．D
12．B
13．①难以确定是否赏赐时就给与奖赏，这是用来推广恩德；难以确定是否惩罚时就免去惩罚，这是用来(彰显)慎用刑罚。
②所以君主施行奖赏不随意改变，执行刑罚不轻易赦免，这样不管贤还是不贤的人，都会尽力而为了。
14．①质疑苏轼“赏疑从与”\“仁可过”的观点，质疑苏轼“罚疑从去”的观点，质疑苏 轼“罪疑惟轻”、用刑惟宽\刑不以刀锯的观点，韩非子认为人性表现出贪图好处，而见到威势 就会屈服，所以国家法令要一贯而且固定，君主施行奖赏不能随意改变，执行刑罚不能轻易赦 免，一定要严格执行刑罚，“峭法严刑”。
②苏轼可以从严峻刑法并非对一切劝善罚恶都有积极作用的角度与韩非子论争；还可以从本文“刑赏忠厚”立论前提的角度与之论争，本文的立论前提“疑”，并非一味的宽缓和没有原则，而是赏罚不能明确时，用仁人君子的道理对待百姓。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。
本题同时考查识记古代文化常识的能力。这类题一般需要认真积累、分类整理相关古代文化常识，并注意一些易混点、易错点，同时培养解题时的语境意识，结合相关词语的具体语境来判断文化常识说法正确与否。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
【参考译文】
材料一：
《传》中说：“难以确定是否赏赐时就给与奖赏，这是用来推广恩德；难以确定是否惩罚 时就免去惩罚，这是用来(彰显)慎用刑罚。”尧当政时，皋陶是掌管刑法的官，要处死一个人。皋陶三次说“当杀”；尧帝却一连三次说“应当宽恕”。所以天下人都畏惧皋陶执法的坚 决，而喜欢帝尧用刑的宽大。四岳说：“鲧可以任用。”尧说：“不可，鲧正违抗命令、毁坏 同族之人。”不久，(尧)说：“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听 从四岳任用鲧的建议呢？既然这样，那么圣人的心意，从这里可以看出来了。《尚书》中说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处时，宁可从重奖赏。与其枉杀无辜，宁 可有不合常法的失误”。唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏，也可以不赏时，赏就过于 仁慈了；可以罚，也可以不罚时，罚就超出道义的标准了。过于仁慈，还不失为一个君子；超 出道义的标准，就流为残忍的人了。所以，仁慈可以超过，道义的标准是不可超过的。古时候，奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，这赏赐的办法只对能得到爵位、俸 禄的人起作用，对不能得到爵位和俸禄的人没有作用。用刀锯作刑具，这刑罚的威力只对受这 种刑的人起作用，对不受这种刑的人没有作用。先王知道天下的善行是赏不完的，并且用爵位 俸禄不足以勉励善行；知道天下的罪恶是罚不完的，并且用刀锯不足以来制裁它们。所以当有 所怀疑时，就用仁爱之心来行事(执行赏罚之事)。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天 下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点。
材料二：
现在有这么一个不成材的儿子，父母对他发怒，他并不悔改；乡邻们加以责备，他无动于 衷；师长教训他，他也不改变。拿了父母的慈爱、乡邻的帮助、师长的智慧这三方面的优势同 时加在他的身上，而他却始终不受感动，丝毫不肯改邪归正。直到地方上的官吏拿着武器，依法执行公务，而搜捕坏人的时候，他这才害怕起来，改掉旧习，变易恶行。所以父母的慈爱不 足以教育好子女，必须依靠官府执行严厉的刑法，这是由于人们总是受到慈爱就娇纵，见到威 势就屈服的缘故。所以明君要使法律严峻使刑罚严格。十几尺布帛，一般人见了也舍不得放手； 熔化着的百镒黄金，即使是盗跖也不会伸手去拾取。不一定受害的时候，十几尺的布帛也不肯 丢掉；肯定会烧伤手时，就是百镒黄金也不敢去拿。所以明君一定要严格执行刑罚。因此，施 行奖赏最好是丰厚而且诚信，使人们有所贪图；进行刑罚最好严厉而且肯定，使人们有所畏惧； 法令最好是一贯而且固定，使人们都能明白。所以君主施行奖赏不随意改变，执行刑罚不轻易 赦免，这样不管贤还是不贤的人，都会尽力而为了。
材料三：
从前韩昭侯喝醉了酒睡着了，掌管君主帽子的侍从看见君主受寒了，所以把衣服盖在君主 的身上。韩昭侯睡醒后很高兴，问身边的侍从说：“谁给我盖衣服的？”身边的侍从回答说：“是掌管帽子的侍从。”韩昭侯因而同时惩处了掌管衣服的侍从和掌管帽子的侍从。他惩处掌 管衣服的侍从，是认为他没有尽到他应尽的职责；他惩处掌管帽子的侍从，是认为他超越了他 的职责范围。韩昭侯并不是不怕着凉，而是认为侵犯他人职权的危害比着凉更厉害。所以英明 的君主驾驭管理臣下时，臣下不得超越了职权去立功，也不可以说话与做事不相当。超越了职 权就处死，言行不一致就治罪。(每个臣子)都在他的官职内恪守职责，所说的话与所做的事 相当，那么群臣就不会结党营私，胡作非为了。
10．本题断句可以结合句子语法结构特点进行：
“归之于仁”是状语后置句，不断开，“而”连接“举”和“归之于仁”，是“疑”的做法，中间不断开，“仁”后C处断开；
“以君子长者之道”是状语，修饰“待”，不断开，“天下”是“待”的宾语，其后E处断开；
“君子长者之道”是偏正结构，不断开；“而”连接“相率”和“归于君子长者之道”，中间都不断开；“使天下相率而归于君子长者之道”是兼语句，“天下”既是“使”的宾语，又是“相率而归于君子长者之道”的主语，“道”后H处断开。
句意：所以当有所怀疑时就拿着此事回到仁的出发点。用君子长者的宽厚仁慈之道对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点。
故答案为：CEH。
11．A项解说正确。
B项解说正确。“攻锤、赞、苦、柘、谯皆下之”的“谯” 是地名。句意：乡邻们加以责备。/陈胜则攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下来。
C项解说正确。都是使动用法，使……严厉/使……投降。句意：所以明君要使法律严峻使刑罚严格。/单于更加想让苏武投降。
D项解说错误。文中“释”的意思是放下，放开，与成语“爱不释手”的“释”意思相同。句意：一般人见了也舍不得放手。/喜欢得舍不得放手。
故答案为：D。
12．B.“对当时的劝善罚恶没有作用”概述错误，由原文“赏以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也；刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也”可知，用爵位、俸禄行赏，用刀锯作刑具只对部分人有作用。
故答案为：B。
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：①“与”，给，给与；“所以”，是用来……，这是为了；“广”，推广。②“迁”，改变；“行诛”，执行刑罚；“不肖”，不才，不贤。
故答案为：①难以确定是否赏赐时就给与奖赏，这是用来推广恩德；难以确定是否惩罚时就免去惩罚，这是用来(彰显)慎用刑罚。②所以君主施行奖赏不随意改变，执行刑罚不轻易赦免，这样不管贤还是不贤的人，都会尽力而为了。
14．本题作答看似复杂，其实只要找出苏轼和韩非子对于刑赏、执行法律的不同观点即可。①先看苏轼的观点，苏轼引用《传》中的话“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也”，并用皋陶执法之坚和尧用刑之宽对比，肯定“赏疑从与”“罚疑从去”；后面苏轼引用《书》中的观点“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经”，认为“故仁可过也，义不可过也”，可见他认可“罪疑惟轻”“仁可过”，后面又肯定了“古者赏不以爵禄，刑不以刀锯”，认为用刑惟宽。
而韩非子则认为“民固骄于爱、听于威矣”，人性表现出贪图好处，而见到威势就会屈服，因而主张“故明王峭其法而严其刑也”“是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，则贤、不肖俱尽其力矣”，认为国家法令要一贯而且固定，君主施行奖赏不能随意改变，执行刑罚不能轻易赦免，一定要严格执行刑罚，“峭法严刑”。
由此可知，韩非子会质疑苏轼“赏疑从与”\“仁可过”的观点，质疑苏轼“罚疑从去”的观点，质疑苏轼“罪疑惟轻”、用刑惟宽\刑不以刀锯的观点。
②苏轼反驳韩非子，可知指出奖赏和严刑峻法并非对所有人都有用，“赏以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也；刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也”，即严峻刑法并非对一切劝善罚恶都有积极作用；或者从自己立论的前提，“疑”则如何的角度分析，“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也”“疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道”，本文的立论前提是“疑”，并非一味的宽缓和没有原则，而是赏罚不能明确时，用仁人君子的道理对待百姓。
故答案为：①质疑苏轼“赏疑从与”\“仁可过”的观点，质疑苏轼“罚疑从去”的观点，质疑苏 轼“罪疑惟轻”、用刑惟宽\刑不以刀锯的观点，韩非子认为人性表现出贪图好处，而见到威势 就会屈服，所以国家法令要一贯而且固定，君主施行奖赏不能随意改变，执行刑罚不能轻易赦 免，一定要严格执行刑罚，“峭法严刑”。
②苏轼可以从严峻刑法并非对一切劝善罚恶都有积极作用的角度与韩非子论争；还可以从本文“刑赏忠厚”立论前提的角度与之论争，本文的立论前提“疑”，并非一味的宽缓和没有原则，而是赏罚不能明确时，用仁人君子的道理对待百姓。
（2024高三上·长春模拟）阅读下面这首唐诗，完成小题。
将进酒
李贺
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓①。皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
【注】①鼍(tuó) 鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍：扬子鳄。
15．下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是( )
A．这首诗的前五句运用比喻、拟人等多种修辞手法，描写了一幅奇丽熏人的酒宴图，场面绚 丽斑斓，有声有色，给读者极强烈的感官刺激。
B．中间四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造句上更加奇妙。仅十二字，就将音乐歌舞之美描写得尽态极妍。
C．诗人写花瓣随风如雨而落，真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美丽，都是以死亡为代价的，何等奢侈的美丽！
D．结尾二句猛作翻转，出现了“坟上土”的惨淡形象，劝人们不要像刘伶一样终日醉酒，最后因酗酒而死。
16．请从不同方面，简要分析本诗与李白《将进酒》的差异之处。
【答案】15．D
16．①主题情感：李贺诗书写生的快乐和死的悲哀，抒发由苦短人生所铸就的生命悲愁，郁结着对现实世界的无奈、压抑和逃避。\李白诗呈现虽怀才不遇，却藐视权贵，激愤而不衰颓、自信乐观的情感。
②艺术风格：李贺诗色彩浓丽、迷离凄冷、阴森扑朔，情感压抑。\李白诗大气豪迈，情绪起伏跌宕，飘逸酣畅。
③精神境界：李贺诗纤弱气馁、醉生梦死，精神软弱内倾。\李白诗倔强有力、自信昂扬。
④场面、意象：李贺诗呈现绮丽、美艳、奢华却又私密的饮酒场面，意象多为珠、玉 、花、雨、皓齿、细腰等秀美之物，美器、美酒、美乐、美人。\李白诗场面宏阔、意象磅礴。
⑤内涵多寡：李贺诗内涵比较单纯，只描摹酒席场面和个体感觉，着意表现悲愁。\ 李白诗内涵丰富、底蕴十足，万千况味。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查对诗歌进行比较阅读的能力。诗歌的对比阅读有两种情形，一种是一道题目中出现两首诗歌，另一种是运用一首诗歌和课本中的一首诗歌进行对比，一般选择课本的诗歌都是要求背诵的名篇。命题方式有比较异同、相同点或不同点，有时给出比较的对象，有时不给。如果给出就按要求进行比较，如果不给可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼分析，此题为比较异同，并且给出比较的范围，较为容易，结合诗歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。
15．D.“劝人们不要像刘伶一样终日醉酒，最后因酗酒而死”赏析错误，诗的结尾“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土”意思是应该整天痛饮美酒，因为人一旦死去，就再也享受不到酒的乐趣了，是一种消极的、及时行乐的思想，而不是劝人们不要像刘伶一样终日醉酒。
故答案为：D。
16．本题需要对两首诗进行比较赏析，可以从以下几个角度展开：
①主题情感方面：李贺的《将进酒》前半部分极力渲染奢华的宴会场景，但结尾“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土”流露出对时光易逝的悲哀。他感慨生命短暂，美好的事物（如青春、桃花）都会消逝，只能用醉酒来逃避这种无奈和悲哀。李白的《将进酒》中有“天生我材必有用，千金散尽还复来”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”等句子，体现出他虽有怀才不遇的愤懑，但依然自信乐观，对自己的才华充满信心，并且对权贵持藐视态度，饮酒更多的是一种豪放的表达。
②艺术风格方面：李贺诗中用“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风”等句，色彩浓丽，如“红雨”等词又带有一种迷离凄冷的感觉。整体氛围比较压抑，像“酒不到刘伶坟上土”这句给人一种阴森的感觉。 李白诗风格大气豪迈，如“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，情绪起伏跌宕，语言表达上酣畅淋漓，有一种飘逸的美感。
③精神境界方面：李贺诗中的主人公是一种纤弱气馁的形象，在面对生命的短暂和无奈时，选择醉生梦死来逃避，精神比较软弱，且情感内倾。李白诗中的主人公形象是强有力的，充满自信，如“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，情绪昂扬向上，体现出豪迈的精神境界。
④场面、意象方面：李贺诗中的饮酒场面是绮丽、美艳且奢华的，像是在罗帏绣幕之中，有精美的酒器（琉璃钟）、美酒（琥珀浓的酒）、美乐（吹龙笛，击鼍鼓）、美人（皓齿歌，细腰舞），意象多为比较秀美的事物。李白诗中的场面更加宏阔，像“君不见黄河之水天上来”，意象磅礴，如黄河之水这样宏大的意象，体现出广阔的意境。
⑤内涵多寡方面：李贺诗主要是描摹酒席场面和个人对生命易逝的感觉，重点在表现悲愁情绪，内涵相对单纯。李白诗不仅有饮酒的欢乐，还有对人生价值、权贵的看法等诸多内容，如“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，内涵丰富，底蕴深厚。
故答案为：
①主题情感：李贺诗书写生的快乐和死的悲哀，抒发由苦短人生所铸就的生命悲愁，郁结着对现实世界的无奈、压抑和逃避。\李白诗呈现虽怀才不遇，却藐视权贵，激愤而不衰颓、自信乐观的情感。
②艺术风格：李贺诗色彩浓丽、迷离凄冷、阴森扑朔，情感压抑。\李白诗大气豪迈，情绪起伏跌宕，飘逸酣畅。
③精神境界：李贺诗纤弱气馁、醉生梦死，精神软弱内倾。\李白诗倔强有力、自信昂扬。
④场面、意象：李贺诗呈现绮丽、美艳、奢华却又私密的饮酒场面，意象多为珠、玉 、花、雨、皓齿、细腰等秀美之物，美器、美酒、美乐、美人。\李白诗场面宏阔、意象磅礴。
⑤内涵多寡：李贺诗内涵比较单纯，只描摹酒席场面和个体感觉，着意表现悲愁。\ 李白诗内涵丰富、底蕴十足，万千况味。
17．（2024高三上·长春模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《李凭箜篌引》中，作者重复使用悲和乐叠加的句式，呈现箜篌曲在悲怨和欢快间迅速而频繁切换的诗句是： ， 。
（2）《春江花月夜》中，作者描写相思的人凭着自己对孤独的真切体会和一腔深情，与月光汇 而为一的诗句是： ， 。
（3）古人对生命之易衰犹为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒写在 诗词中比比皆是，如“ ， 。”
【答案】（1）昆山玉碎凤凰叫；芙蓉泣露香兰笑
（2）此时相望不相闻；愿逐月华流照君
（3）白发三千丈；缘愁似个长\白头搔更短 浑欲不胜簪\鬓微霜 又何妨 \艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯\短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔 \君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪\多情应笑我早生华发\塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如（1）注意结合“重复使用悲和乐叠加的句式，呈现箜篌曲在悲怨和欢快间迅速而频繁切换”情景提示语，关键字词“凤凰”“芙蓉”；（2）注意结合“描写相思的人凭着自己对孤独的真切体会和一腔深情，与月光汇 而为一”情景提示语，关键字词“望”“逐”；（3）注意结合“常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟”的情景提示语，关键字词“缘”“搔”“簪”等。
故答案为：（1）昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑（2）此时相望不相闻 愿逐月华流照君 （3） 白发三千丈 缘愁似个长（白头搔更短，浑欲不胜簪/鬓微霜，又何妨/艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯/短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔/君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/多情应笑我，早生华发/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑）
【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
（2024高三上·长春模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
在现代汉语中，量词的重要性是A 的。“我给你一把刀”，① ，表达的完全是两种意思。本来只是单纯地递一把刀，结果却有了伤人的嫌疑，吓到别人可就不好了。
量词最基本的功能为计量，但又不止是计量，它还对事物的性状进行描摹，甚至蕴含情感。随着汉语的不断发展，需要不断增加量词来满足人们的需要。有了不同的量词，就会有不同的表达效果。所以，量词是语言中B 的一部分。一般来说，量词都有其固定的搭配对象和不可搭配对象。一匹马、一头牛、一只鸟、一本书……所以问题出现了，为啥要这么用？要理解这个问题，还是要从量词的源头入手，也就是说要理解它们最根本的含义是什么。
与“牛”搭配的量词通常是“头”。“头”作为动物最凸显、最重要的身体部件，理所当然地成了重要的称量动物的量词。一般而言，与“头”搭配的动物都比较大，② ，如“牛、猪、驴、鲸鱼”；如果动物的头部凸显的程度不够，就不能再用量词“头”了，如“狗、猫、鸡”就不行。(温馨提示：虽然人的头部也很凸显，但也不能说“一头人”。)“头”还有一个引申义，③ 。“头”有点圆又有点方，但又不圆不方。因此，表示近似这一形状的东西(事物)的词就会用“头”来计量，如“三头蒜”。
18． 在文中横线处填入恰当的成语。
19．下列句子中的“根本”与文中加点的“根本”，意义和用法相同的一项是( )
A．李敖认为小说家琼瑶根本不懂爱情的真谛，她的作品只是为软弱的一代编制了新的文纲。
B．野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血肉，各各夺取它的生存 。
C．韩国执政的国民力量党表示，不支持尹锡悦弹劾案的根本原因是反对现任总理出任总统。
D．叙利亚想要从根本上解决问题，必须本国人民团结，自身强大，才能杜绝种种的隐患。
20．下列选项中括号的用法与文中画波浪线句子括号的用法相同的一项是( )
A．特朗普接受美国全国广播公司(NBC) 采访时表示，自获胜以来，他已与70多个国 家的领导人进行了交谈，但普京不在其中。
B．皇后：本宫乏了，你们先退下吧。众人：是。(皇后下台，嫔妃陆续下台，甄嬛与沈 眉庄、安陵容结伴而行。)
C．六出奇花飞滚滚，平填了山中丘壑。皓虎颠狂，素麟猖獗，掣断珍珠索。玉龙酣战，鳞甲满天飘落。(完颜亮《念奴娇 ·天丁震怒》)
D．学校实行“作业熔断机制”，小学生至21：20(初中生至22：00/高中生至23：00)仍未完成作业的，请让孩子停止作业，及时就寝。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过15个字。
22．张岱的《湖心亭看雪》中，“天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”显示了他炉火纯青的语言功力，请分析该句在量词的运用上有哪些表达效果。
【答案】18．A.不言而喻 B.不可或缺
19．C
20．D
21．①和“我给你一刀”\如果缺少了量词
②或具有“头部凸显”的特征
③这引申义是从“头”的形状引发的(意思对即可)
22．①“白”“痕”“芥”本不是量词，此处被当成量词使用：带给人天地浑融，湖上雪景缓缓铺开的动态感，长堤、小舟等物的依稀可辨之感；
② “痕”、“点”、“芥”、“粒”都侧重于表现事物的微小：微小的人与物对比出了雪覆大地、一望无际的苍茫感，道出了人处天地间如沧海一粟的渺小感；
③营造寂静氛围：通过使用“痕”、“点”、“芥”、“粒”等数量词，传达了万籁无声的寂静感，营造出雪后西湖的寂静氛围；
④增强画面感：量词的运用使作者寥寥数笔勾勒出一幅悠远脱俗的写意山水画，增强了画面的层次感和立体感。
【知识点】标点符号的使用；成语的使用；字词在语境中的含义；语句补写；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】（1）本题考查正确使用成语的能力。解答此类题要做到以下几点：第一，分析成语的结构特点，把握成语大意，切忌望文生义；第二，体会成语的感彩；第三，要注意成语的使用范围、搭配对象；第四，尽可能找出句中与之相关联的信息。总之，要正确理解成语的整体意义，要注意语境与搭配情况。
（2）本题考查理解词语在句中的含义的能力，注意这个“含义”一词可理解为“表面义、基本义”和“深层语义”两种之综合，而“深层语义”中应包括“涵义”或“内涵”这一点，那么，对词语作用的分析恰正是“内涵”“涵义”。事实上在解答这类题时，最重要的答案不是别的，正是这个“作用”的“内涵”之处。
（3）本题考查标点符号的正确使用能力。首先注意积累常用几种标点符号的用法，其次认真分析文本语意，综合判断标点使用正误。
（4）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（5）本题综合考查词语运用效果分析能力。这类题要求先分析用词的精妙之处，进而对应着分析表达效果，可从内容、情感、意境等方面进行分析。除了答个别的，要答出对整个句子的效果及作者的情感态度。
18．A处，语境指量词的重要性是不说也明白的，可用“不言而喻”。不言而喻：指不用说就可以明白。形容道理很浅显。
B处，根据前文“有了不同的量词，就会有不同的表达效果”可知，量词的作用很重要，可用“不可或缺”。不可或缺：示非常重要，不能有一点点的缺失。
故答案为：A.不言而喻 B.不可或缺
19．首先注意文中加点的“根本”，形容词，主要的，重要的。
A.副词，始终，全然（多用于否定式）；
B.植物的根干；
C.形容词，主要的，重要的。
D.名词，事物的根源或最重要的部分。
故答案为：C。
20．本题首先注意文本中括号的用法是补充说明。再比对四个选项：
A.解释说明；
B.舞台说明；
C.引语出处；
D.补充说明。
故答案为：D。
21．①处，语段强调量词的重要性，句子中量词的增删会使句意发生变化，后文又说“表达的完全是两种意思”，故此处填写的句子与量词的增删有关，故可填：和“我给你一刀”\如果缺少了量词。
②处，此处为照应句，与后文“如果动物的头部凸显的程度不够，就不能再用量词‘头’了”语意相对，与“头”搭配，意味着动物都比较大或者“头部凸显”，故可填：或具有“头部凸显”的特征。
③处，前文说“‘头’还有一个引申义”，按照语脉，接下来应该说“这个引申义”是怎么得来的，结合后文“‘头’有点圆又有点方，但又不圆不方”“表示近似这一形状的东西（事物）的词就会用‘头’来计量”可知，是由“头”的形状引申的，故可填：这引申义是从“头”的形状引发的。
故答案为：
①和“我给你一刀”\如果缺少了量词
②或具有“头部凸显”的特征
③这引申义是从“头”的形状引发的(意思对即可)
22．本题注意结合文章语境主旨情感等进行综合分析：
①“白”“痕”“芥”本不是量词，此处被当成量词使用。“一白”形象地表现了天地间的纯白无瑕，“一痕”将长堤在白茫茫的背景中若隐若现的形态生动地展现出来，“一芥”形容小舟在湖面上的微小，仿佛一片浮萍。“白”“痕”“芥”的使用，带给人天地浑融，湖上雪景缓缓铺开的动态感，长堤、小舟等物的依稀可辨之感；
②“痕”、“点”、“芥”、“粒”都侧重于表现事物的微小。“一痕”是说长堤若隐若现，“一点”则突出了湖心亭在广阔雪景中的孤立与渺小，“一芥”形容小舟的微小，“两三粒”则将舟中人的渺小与稀疏表现得淋漓尽致，量词的使用，以微小的人与物对比出了雪覆大地、一望无际的苍茫感，道出了人处天地间如沧海一粟的渺小感。
③营造寂静氛围。通过使用“痕”、“点”、“芥”、“粒”等数量词，不仅准确地传达了景物的形态和大小，还营造出一种空旷、宁静的氛围，增强了画面的诗意和意境，也传达了万籁无声的寂静感，营造出雪后西湖的寂静氛围
④增强画面感。张岱通过量词的巧妙运用，赋予了景物以生动的形象和丰富的情感，每个量词都经过精心选择，既符合事物的实际形态，又能传达出作者对景物的独特感受和审美体验，作者运用巧妙的语言艺术，勾勒出一幅悠远脱俗的写意山水画，增强了画面的层次感和立体感。
故答案为：
①“白”“痕”“芥”本不是量词，此处被当成量词使用：带给人天地浑融，湖上雪景缓缓铺开的动态感，长堤、小舟等物的依稀可辨之感；
② “痕”、“点”、“芥”、“粒”都侧重于表现事物的微小：微小的人与物对比出了雪覆大地、一望无际的苍茫感，道出了人处天地间如沧海一粟的渺小感；
③营造寂静氛围：通过使用“痕”、“点”、“芥”、“粒”等数量词，传达了万籁无声的寂静感，营造出雪后西湖的寂静氛围；
④增强画面感：量词的运用使作者寥寥数笔勾勒出一幅悠远脱俗的写意山水画，增强了画面的层次感和立体感。
23．（2024高三上·长春模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
统编版小学课本识字第一课的内容为“天地人你我他”，这六个字引导儿童时期的我们 认识世界，了解世界。如今，18岁的我们站在成人的门槛前，应对这六个字有更深刻的理 解。要成为一个怎样的“人”，需要把“我”放在“天地”“你他”之间去思考。
对此，你有什么样的理解和感悟？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为引语类材料作文。首先注意材料中“天地人你我他”，这六个字蕴含着丰富的哲学内涵和人生智慧，在时代的背景下被赋予了新的意义。“天地”代表着广袤无垠的自然宇宙和宏观环境，象征着人类生存的大背景和基础条件，它的宏大与永恒，启示我们要有敬畏之心和广阔的胸怀，去理解世界的多元与复杂，顺应自然规律和时代发展潮流。“人”处于天地之间，强调人类在宇宙中的独特地位和责任，既要依赖天地所赋予的资源和环境，又要用自身的智慧和力量去创造价值，与自然和谐共生，同时还要关注人类社会整体的发展和命运，这体现了个体与整体的辩证关系，在当今全球化、环境问题严峻的时代，这种关联尤为重要。“你我他”则聚焦于个体与他人的关系，在当今社会，人与人之间的联系日益紧密且复杂多样，通过社交媒体、全球化交流等方式，我们与他人的互动不再局限于地域和血缘。这要求我们具备同理心、包容心和合作精神，学会在人际交往中尊重差异、理解他人，共同构建和谐美好的人际关系网络，推动社会的良性发展，也在与他人的交往中更好地认识自我、完善自我，体现了自我与他人的相互依存与相互促进，反映出时代对人际交流和合作能力的高度重视。
写作时，开篇可以引入这六个字，阐述其在童年时期简单直观的认知感受，再自然过渡到如今成年之际对其深度内涵挖掘的重要性。接着分别深入剖析“天地”“人”“你我他”的含义和关联。在论述“天地”时，结合当下时代的生态问题，论述人类应如何尊重自然、保护自然，从自然中汲取力量和智慧，以实现可持续发展；对于“人”的阐述，可从个人在时代浪潮中的角色和担当入手，探讨如何在追求个人理想的同时，为社会的进步贡献力量，以及在面对困难和挑战时展现出人性的光辉与坚韧；在讨论“你我他”时，列举当今社会因缺乏沟通理解导致的矛盾冲突事例，强调构建良好人际关系的方法和意义。然后进一步探讨将“我”置于“天地”“你他”之间的综合思考，阐述个体在宇宙、自然和社会人际网络中的位置与价值实现路径，明确如何在尊重和适应环境的基础上发挥主观能动性，创造积极的人生意义和社会价值。结尾，强调18岁作为人生新起点，要怀揣着敬畏、责任、关爱之心，在广阔的天地间，与他人携手共进，书写属于自己的精彩人生篇章，为时代发展添砖加瓦。
参考立意：
①于天地人我他中，雕琢新时代青年模样。
②立天地之广，行人世之善，以“我”之成长筑时代新篇。
③悟天地人和之谛，修“我”之德才。
【点评】本题考查哲理类材料作文的写作能力。哲理性材料作文审题、立意的过程，其实就是对我们思想素质和思维品质的考查的过程。 注意先需要找关键词和关键句，探究关键词的比喻义或象征意义，化虚为实或化实为虚，再把握材料全局，确立几个关键词之间的必然联系， 联系现实，准确立意。 从这三步骤入手，才能拨得云开见月明，通过作文审题立意，探讨人生、生命、自然、社会。
1 / 1
