【精品解析】甘肃省兰州市西北师范大学附属中学2025届高三上学期语文一模诊断考试试卷

甘肃省兰州市西北师范大学附属中学2025届高三上学期语文一模诊断考试试卷
（2025高三上·兰州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
一切民族的文化，都是对于愚昧的否定，都是不断变异和发展的，但是，各个民族的文化的形式，又都具有相当顽强的沿袭性，不是可以轻易改变的。每个民族都希望取得文化的进步，同时他们又都珍视本民族传统的文化形式。在历史上，一个民族的文化传统面临着他民族的威胁的时候，他们往往都要为维护本民族文化传统起来作殊死的斗争。这种情况，不仅是合情的，而且也是合理的。因为每个民族都是按照自己特有的形式在否定着自己的愚昧，从而取得生存和发展的。
维护本民族的文化传统，实际是和维护本民族的生存和发展的希望联系在一起的。不过在民族之间，并不是不可有文化的交流，也不是不可有文化的融合。中国汉代的文化，就是由先秦的华夏族和夷狄族的文化融合而来的，今天中华民族的文化，更是汉代汉人和各兄弟民族的文化长期融合的结果。这样融合起来的文化比先前的文化不仅水平大有提高，而且内容也更加丰富了。不同民族的文化的交流和融合，实际也是人类历史发展的一种趋势。只要交流和融合是在平等和自愿的条件上进行的，这种交流和融合对于各有关民族否定自己的愚昧都有积极意义，当然也就不会是不可接受的了。
（摘编自刘家和《略说文化》）
材料二：
正如毛泽东所说，“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。”在历史上，文化的具体表现形式可能会发生这样或那样的变化，有时或许会抛弃旧形式，采取新形式，但作为文化特质的民族心理结构、民族思维方式的变化却是极其缓慢的。文化传统一旦形成，就会具有某种情性和保守性，某种对外来文化的排拒力，以维护自身的纯洁性。一切尚有生命力的文化大都有这种能力，这有类于生物机体中的抗体，是一种自卫的本能。但是，所有的文化为了自己的生存和发展，还必须有另外一种更重要的功能，即在民族文化的基础上吸收和融合外来文化的功能，能够把其他民族文化的有益成分通溶在自己的机体内，转化为自身文化的一个有机组成部分，从而获得更加活跃的因子，使自身机制具有更强的生命力的功能。当一个民族积极地参与人类文化的创造活动的时候，民族意识和民族自觉性不是被弱化，而是被强化了。可以预见，本来统一的人类文化恰恰应该是建立在文化的后一种功能基础上的，它不会是用一种文化模式取代所有其他文化，而是由各民族所创造的优秀文化的有机结合。未来的人类文化将具有更强的包容和消纳能力，而不是取消文化自身的多样性。
一个民族的文化，在其胚芽的时代，将会较多地受到作为它的背景的各种自然的和社会的因素的影响，好像新生儿要较多地依赖父母的照料一样。然而文化机制确定之后，它就具有了自身的内在逻辑。这时，外部影响依然存在，却不能随意切断文化自身规律的作用。在中华民族的历史上，影响最大的观念形态，莫过于儒家思想。只要是炎黄子孙，在深层意识中都或多或少地受到儒家思想的制约。儒家思想所反映的民族精神和民族心理，就整体构成来讲，在两千多年中的变化是微乎其微的。不过，儒家思想也曾多次改变自己的表现形式。孔子便被誉为“圣之时者”，善于“时中”，因时而变。以后重要的儒家思想家都遵循了这一传统。在中国古代历史上，外来文化成功输入的先例是有的，例如魏晋以后佛、儒、道合流和理学的产生。输入成功的先决条件是外来文化能够被传统文化容纳，消化。满足不了这一条件，交流就会失败。从明末基督教传入，到清雍正全面被禁，重要的原因就是基督教的文化规范与祀天、祭祖、祭孔等传统文化的集中表现形式发生对抗，最终被挤出了中国的大门。
不同的民族具有不同的价值观念和判断事物的准则，这是客观的存在。譬如同样是杀父，在中国与西方就会引起不同的反应。对于中国人，首先联想到的是忤逆、不孝，这是基于儒家伦常而发生的反应。西方人直接的反应则会是凡杀人都侵犯了他人的生存权利，杀害的是自己的父亲，则是次一步才考虑的。这么两种不同的反应最初可以说是下意识的，无需经过非常缜密的逻辑思维。这就说明文化的差别是作为既定的事实发生作用的，它是判断的前提和出发点，不必再对它本身进行任何怀疑。可见文化差别深深植根于人们心灵中，通过潜意识来影响不同民族的人们的价值取向。
民族间的各种形式的来往和交流，为沟通不同文化提供了媒介。随着民族间了解的不断加深，文化趋同的现象也越来越明显。文化的趋同绝不意味着一个民族的文化完全被另外一个民族的文化同化。趋同只是一个民族对外来文化消纳能力的加强，对外来文化采取越来越宽容的态度。经验表明，文化交流是以民族文化为基本立场和先决条件的。舍弃了民族文化的优秀传统，去接受外来文化，假如能够成功，只能表明自身文化已丧失了作为独立的文化个体的属性。况且，在接触外来文化时，还有个容易被忽视的中介环节，即外来文化必须采取民族的语言，才能为人们所理解，所接受。在这一“翻译”过程中，民族文化已经渗透其间了。
（摘编自于化民《关于文化问题的思索》）
1．下列各项对材料一的概括，最恰当的一项是（　　）
A．民族进步和文化的否定精神 B．民族文化的沿袭性和融合性
C．不同民族文化的交流和融合 D．中华民族文化的来源和形成
2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．民族心理结构和民族思维方式作为民族文化特质，其变化是极其缓慢的。
B．民族文化吸收和融合外来文化，并不会被弱化，反而会使自身机制具有更强的生命力。
C．如果传统文化不能容纳和消化某种外来文化，那么本地文化交流将不再发生。
D．对待外来文化，应该采取越来越宽容的态度，正像鲁迅说的那样，要敢于拿来。
3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（　　）
A．材料一主要运用的是事实论据，第一段用概括性事例，而第二段则用具体事例。
B．材料二第一段引毛泽东的话，增强权威性，巧妙引出民族文化形式问题的讨论。
C．材料二从民族文化的功能、规律、价值取向、趋同性等方面论述，思路清晰。
D．材料二第三段用“譬如”来引出例证，表明所举例子是确凿的事实，而非虚构。
（2025高三上·兰州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
植物为人类和其他动物提供食物和住所，还能调节气候，给地球带来生机和活力。但由于人类活动对环境的影响，地球上的物种正在加速灭绝，植物也不例外。据统计，从1753年至2018年，全球范围内已经有571种种子植物在野外灭绝。一种植物的消失，对我们来说，并不仅仅是单一物种的消亡，也将会引发一系列连锁反应。
地球上的生物并不是孤立存在的，一种植物的灭亡可能会导致几十种伴生物种的消失，植物的大量灭绝将会动摇人类生存和发展的塔基。在人类历史上，曾发生过多次由于遗传基础狭窄而引起的粮食安全事件。拥有相同基因的植物，一旦遭受疾病侵袭，很容易“全军覆没”。有专家认为，从野生植物的基因中或许能找到解决办法。如籼稻是由野生稻驯化而来的，在漫长的驯化过
程中，籼稻获得了人们所期望的性状，但也失去了部分野生稻特有的基因，其中包括抗病虫、抗逆、高蛋白含量等优良基因。因此，对于育种专家而言，不适合食用的野生稻可以为改良栽培稻储备丰富的基因源，对解决粮食安全、维护人类生存发展具有重大意义。因此，为了保护野生植物资源，科学家想出了建造植物“诺亚方舟”的方法，将野生植物的种子提前保存起来，以备不时之需。现在，很多国家都在努力建设自己的种子库。而坐落于云南昆明的中国西南野生生物种质资源库，是我国重大科学工程、亚洲最大的野生生物种质资源库。
种质资源是指有活力、有生命力、可以传递给后代的遗传资源，如植物的种子。种子大约出现在3.6亿年前，是陆地植物在与环境相互适应的过程中不断演化出的高度复杂而精妙的结构，包含植物的全部遗传信息。通常，成熟的种子会在适宜的条件下开始萌发，但有时种子也会因进入休眠状态而无法萌发。造成种子休眠的原因大致分为两种：一种是种子自身的原因，如胚还需要继续发育或被种皮密封而未能获得足够的水分和空气；另一种则是外部原因，种子已充分成熟，只因环境不具备萌发所必需的条件而被迫处于暂时停顿状态。这两种因素既可以单独作用，也可以复合作用，使种子进入不同深浅程度的休眠状态。种子的休眠特性是一种植物特有的生存策略，可以让植物更好地适应环境，在最适宜的条件下萌发生长。正是因为这一特性，才使建立种子库、通过保存种子来保护植物多样性的方案成为可能。
为了保证种子能长久保存，首先要尽量采集成熟度较好且饱满度较高的健康种子。种子采集通常从容易采集的区域入手，逐渐延伸到更偏远的地区。种子被采集回来后，还要对其“验明正身”，核查种子与标本、数据表、DNA材料、照片等是否一一匹配，并初查种子的质量状况。其次，要创造适宜的条件将种子保存起来，尽可能使它们“延年益寿”，以便日后需要的时候再次利用。对于大多数种子而言，高温高湿环境会加速其萌发过程，促进种子的呼吸作用，加速物质代谢，也会导致出现霉变等问题。相比之下，种子更喜欢干燥低温的储藏环境。大量实践数据表明，在一定的范围内，种子的含水量每降低1%或储藏温度每降低5℃，种子的储藏寿命可延长一倍。实际操作中，种子会被放置在空气相对湿度为15%的干燥间进行脱水，这样做是为了让种子的含水量下降到安全范围之内。如果种子的含水量超过安全范围，过多的水分就可能成了种子的“心腹之患”，在低温下形成大冰晶，破坏细胞膜结构，导致种子失去活性。
保存种子最重要的意义，是为了将来有一天能够重新使用，也就是把“沉睡”的种子“唤醒”，使原本处于休眠期的种子正常萌发。为此，要周期性地给种子做萌发实验。一般情况下，在种子送入冷库一周后，就可进行初次萌发实验，萌发率在75%以上即可视为合格。接下来，每隔5～10年，就要从冷库中取出一部分种子进行萌发实验，监测种子的活力情况。
理论上，对于冷库中处于休眠状态的种子，只要打破休眠条件，就能刺激种子萌发。但实际上，经过干燥、低温保存后的种子，也可能会出现一些特别的反应。比如一种叫白楸的植物，它的种子冷藏后便不能萌发。遇到这种情况，研究人员会先利用能将活细胞代谢产物染色的化学试剂进行染色实验，判断种子是否还具有活力。染色结果显示，白楸种子并没有失活。切片观察后发现，原来白楸种子的含油量特别高。冷藏之后，种子细胞内的油脂发生凝固，而在进行萌发实验的25℃的条件下，凝固的油脂没有溶化。当把环境温度升高至45℃时，种子细胞内的油脂仍处于凝固状态。随着温度的继续升高，种子才逐渐萌发。简单地说，这类种子被冻僵了，需要给它“泡热水澡”，才能够苏醒过来。
另外，还要充分考虑植物原始的生长环境。比如，青藏高原的昼夜温差大，所以要把来自这一地区的种子放在培养箱里面，模拟白天温度高、晚上温度低的环境，通过变换温度，让它们能够萌发。
总之，我们希望种子能在种子库中一直“沉睡”，又希望它们在需要的时候能被轻松“唤醒”。这一点无论对种子还是对现有的保存技术而言，都充满挑战。直到现在，种子库中还有某些种子处于“一睡不醒”的状态，试过多种办法仍不能使其萌发。但这也正是物种保护工作的乐趣之一——通过工作中观察到的各种现象，进一步了解自己要保护的对象，窥探大自然的秘密。
(摘编自谭治刚、蔡杰《种子库：植物的“诺亚方舟”》)
4．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
A．“全军覆没”在文中指有相同基因的植物受疾病侵袭，导致其伴生物种消失的现象。
B．“验明正身”在文中指初步检查种子的质量状况，是种子入库前的第一道程序。
C．“心腹之患”在文中指种子的内部含水量过多，种子在低温时有失去活性的潜在危险。
D．“一睡不醒”在文中指我们希望种子经过干燥、低温保存后，能在种子库中一直沉睡。
5．根据原文中对种子库工作流程的介绍，下列填入方框中的内容，不恰当的一项是(　　)
A．健康饱满，或有助于改良作物的基因
B．种子在不具备萌发条件时会选择休眠
C．在安全范围内，创造干燥低温的储藏环境
D．打破种子休眠条件，提供适宜的环境、温度
6．请简要梳理本文主体部分的讲述顺序，并分析为什么这样安排。
（2025高三上·兰州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
狗皮
莫言
成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重。村东头偏僻角落上那个数一数二的大窨子，每天夜里都聚着三十二十的男人，一边编草鞋，一边说笑。日本人往这个窨子里投进去四十多颗炸弹，爆炸过后，窨子就成了一个颓平的坟墓，只有一根支撑顶盖的柳木棍子从泥土中伸出来，像枪口一样指着红彤彤的天。
他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里，肝肠涂了一地。他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了。……他躺着，有时自觉死去了，有时又觉得还活着……他往前追赶着，向着西南方向。西南方向玫瑰色的天空，漂游着一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点……他醒过来后又开始寻找儿子，八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里，身体僵硬如一段棍棒。
成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套，把脑袋伸进去，脚踢倒凳子，绳套勒紧了他的咽喉，一个小伙子高举一把腰刀，横着把绳子斩断。成麻子的身体跌在大门槛上。
一九四○年早春，天气异常寒冷。这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体。
这天，为解决寒冷和饥饿问题，大队长江小脚召开干部会议。有一脸色枯黄的干部说：“依我看哪，咱们来个假投降，去投伪团长张竹溪，混上棉衣，补充足弹药，我们再拉出来。”一个书生气十足的中队长站起来：“我们是共产党，饿死不低头，冻死不弯腰，谁要认贼作父，丧失气节，我就和他刀枪相见！”脸色枯黄的干部也毫不示弱，说：“共产党就是要把人饿死冻死吗？共产党是最聪明的人，应该机动灵活，投降伪团长，是假投降。小忍为大谋，只有保存革命力量，才能赢得抗日战争的最后胜利！”成麻子说：“大队长，我有一条计可解决这问题。”
胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了我父亲和爷爷钉在村里断壁残墙上的一百多张狗皮，又盗走了爷爷藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗，补充了营养，恢复了体力，筹齐了避寒衣——每人一张狗皮。那年漫长寒冷的春天里，高密东北乡广阔的大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部队，使鬼子、尤其是使伪团闻狗叫而丧胆。
第一场战斗发生在古历二月初二，传说中龙抬头的日子。胶高大队是日头将落时离的村，村里有人曾看见过当时情景：在血红的暮色里，二百多个土八路哈着腰出了村。他们每人披一张狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在两腿间。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋，布袋里装着二十八颗手榴弹。
他们潜入马店镇时，已是半夜，寒星满天，严霜遍地。为了行动方便，成麻子把挂在胸前的一袋手榴弹摘下来，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员，说：“我在门口得手后你快点送上来。”那队员点点头。
微弱的星光照耀着大地，日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如傍晚。大门口游动着两个鬼魂般的伪军，影子长长地投在地上。从大门不远修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们厮咬着，翻滚着，趋着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴。
大队长江小脚在砖石堆后，满意地听着看着成麻子他们的精彩表演，不由想起成麻子刚参军时那副木讷懦弱的样子，那时候他动辄流泪抹鼻涕，像个老娘们。
成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地厮咬着。一个伪军弯腰寻到一块砖石，用力投过去，怒骂一声：“这群瘟狗！”
成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷叫声。确实是惟妙惟肖，江大队长憋不住想笑。
伪军耐不住了，端着上着刺刀的步枪，小心翼翼地往木料堆旁走。狗厮咬得更加欢快。伪军走到离木料堆三五步远时，成麻子他们从地上飞一样腾起，兵营里马灯射出的昏黄光线照耀着他们的皮毛，好像三道闪电飞向两个伪军。两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸地倒了。
成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕。
这场战斗，是胶高大队组建以来最大的战斗、绝对辉煌的胜利。在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人。
（节选自《红高粱家族》，有删改）
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．小说开头写村民在村东大窨子编草鞋、说笑的情景，加重了成麻子的罪恶感，为下文他作战勇猛、悍不畏死及最后自缢的情节做了铺垫。
B．小说写暮色、寒星、严霜的景象，为马店镇战斗渲染了清冷肃杀的气氛；星光微弱、马灯昏黄的交代，也使战士扮狗骗伪军的情节显得合理。
C．成麻子他们伪装成狗，厮咬、翻滚、嚎叫，引得伪军投石怒骂、大队长憋不住想笑，这从正面写出了战士们的表演以假乱真、惟妙惟肖。
D．作者善于运用色彩词汇，特别是红色系词汇，如红彤彤的天、玫瑰色天空、红云、血红的亮点、血红的暮色等，给读者强烈的视觉冲击。
8．小说综合运用多种手法表现成麻子复杂矛盾的心理，请结合文本简要分析。
9．小说最后写到“他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人”，请结合全文，谈谈你的理解。
（2025高三上·兰州模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
吴王寿梦有四子，长曰谒；次曰余祭；次曰夷昧；次曰季札，号曰延陵季子，最贤，三兄皆知之。于是王寿梦薨，谒以位让季子，季子终不肯当。谒乃为约曰：“季子贤使国及季子则吴可以兴乃兄弟相继。”饮食必祝曰：“使吾早死，令国及季子。”谒死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，次及季子。季子时使行，不在。庶兄僚曰：“我亦兄也。”乃自立为吴王。季子使还，复事如故。谒子光曰：“以吾父之意，则国当归季子；以继嗣之法，则我嫡也，当代之君。僚何为也！”于是乃使专诸刺僚，杀之，以位让季子。季子曰：“尔杀吾君，吾受尔国，则吾与尔为共篡也。”卒去之延陵，终身不入吴。君子以其不杀为仁，以其不取国为义。夫不以国私身，捐千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几①矣。
秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤，三王世继，孰是？将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰：“天下官②，则让贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出于五帝，吾将官天下，谁可使代我后者？”鲍白令之对曰：“陛下行桀纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前！若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。”令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，立万石之簴。妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，竭民力。偏较自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇然无以应之，面有惭色。遂罢谋，无禅意也。
（节选自《说苑·至公》）
【注释】①庶几：差不多，在文中指接近（“至公”的境界）。②官：公有，与“私”相对。
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
季A子B贤C使D国E及F季G子H则I吴J可K以L兴M乃N兄O弟P相Q继
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．“薨”的意思是诸侯或有爵位的大官去世，古代帝王或皇后之死则称“崩”。
B．“当”的意思是承担，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“当”意思不相同。
C．“卒”的意思是最终，与《孔雀东南飞》中“供养卒大恩”的“卒”意思相同。
D．“捐”的意思是舍弃，与成语“细大不捐”的“捐”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．谒不得已继承王位，他每次饮食都虔诚祷告，祈求自己早日死去以传位贤能的季札。
B．季子一直不愿接受王位。夷昧死时，他借出使逃避继位；光让位给他时，他逃到延陵。
C．鲍白令之认为是实行禅让制还是世袭制，取决于君王是以天下为公还是以天下为家。
D．鲍白令之以事实为依据批评秦始皇“行桀纣之道”，令秦始皇哑口无言，面露惭色。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以继嗣之法，则我嫡也，当代之君。僚何为也！
②若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。
（2025高三上·兰州模拟）阅读下面古诗词，完成小题。
放言五首·其三①
白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公②恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
【注】①公元810年（元和五年），元稹被贬江陵，写下五首《放言》诗表示自己的心情。五年后，白居易被贬为江州司马，在贬官途中，也写下五首《放言》诗以续其帝。②周公：周武王之弟姬旦。武王死后，周公辅佐年幼的成王，位高权重，有人怀疑他有篡权的野心。成王二十岁时，周公还政于成王。③王莽：西汉外戚王氏家族的重要成员，为人谦恭下士，素有威名。他效仿周公摄政，辅佐太子刘婴。公元8年篡汉，建立新朝。
14．下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（　　）
A．首联用一“赠”字吸引读者，告诉人们解决狐疑可以不用龟甲或蓍草茎占卜这样的方法。
B．颈联运用周公“恐惧流言”和王莽“谦恭下士”的典故，说明人们容易被表面现象所迷惑。
C．尾联写若二人当初死去就会真假难辨，可见人死万事空，只有活着才有改变命运的机会。
D．本诗表面是在谈“辨真伪”的道理，实则抒发了对自己和友人元稹遭遇不公平待遇的感慨。
15．诗人通过“试玉”“辨材”之例，用具体事物表现普遍哲理，同时又包含了诗人的情感。请结合诗句简要分析。
16．（2025高三上·兰州模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）姚鼐在《登泰山记》中，“　 　，　 　”两句概括了作者与友人寒冬登泰山途中的困难与艰辛。
（2）秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜过人间长相厮守的美好的两句是“　 　，　 　”。
（3）辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》一词中“　 　，　 　”，以鸟鸣为主要描写对象，抒写了诗人暮色中沉郁苦闷的心情。
（2025高三上·兰州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
10月16日上午，生活在太行山深处的阜平县骆驼湾村村民们，纷纷通过各种途径，收听收看党的二十大开幕会。
十年来，骆驼湾村的干部群众牢记习近平总书记殷切嘱托，不仅依托绿水青山引进阜裕公司，打造了民宿旅游业，还以“公司+基地+农户”“专业合作社+农户”等发展起食用菌和高山林果等扶贫产业。2021年，村民人均纯收入从2012年的950元增长到了17480元。
骆驼湾村口“我们过上了好日子”几个大字 ① ，说出了村民的共同心声。
和骆驼湾村一样，顾家台村干部群众共同收听收看了二十大开幕会，看到精彩处不时鼓掌喝彩。顾家台村党支部书记顾锦成满怀信心地说：“党的二十大报告提出全面推进乡村振兴，坚持农业农村优先发展，巩固拓展脱贫攻坚成果。接下来，在乡村振兴的道路上，我们要把顾家台村打造成宜游宜居宜业的生态名村。”
顾锦成的信心来自这些年 ② 的变化：黄土墙、青水瓦、滴水檐、花格窗的太行山风格民居宽敞明亮，新铺的柏油路、水泥路四通八达，上山入户畅通无阻；卫生室、文化中心、文化书屋、健身广场、幸福院 ③ ；50个香菇大棚拔地而起，成为村里的支柱产业；村西的南山果园，500余亩苹果给村民带来不菲收入……
阳光照耀下，一幅充满生机与希望的乡村振兴多彩画卷正徐徐展开。
17．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（　　）
A．花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。
B．酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。
C．东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
D．独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
（2025高三上·兰州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
“古籍留存至今，虫蛀、发霉、酸化、断线等‘伤病’是常态。在实际操作过程中，修复古籍要按照‘修旧如旧’的原则进行修复。”尹光华说，①____，但实际操作较为繁杂，处处都是讲究。每拿到一本古籍，尹光华首先要查看并记录破损情况，②____，再根据方案对古籍进行清洗、配纸、修补，锤平、去边、压实、装订……整个过程前后有几十道烦琐工序。“几十道工序，每一道都小心翼翼、屏息凝神。”尹光华笑言，一个喷嚏、一次深呼吸，都可能让所有的努力付诸东流，因此古籍修复③____。
“有些书再不修就灰飞烟灭了，我要尽可能地修复它，让它活得更久一点。”他告诉记者，全国约有5000万册古籍，至少有三分之一要修。尹光华说：“未来，我希望通过自己的双手修复更多濒危古籍，进而为这些文化瑰宝中蕴含的中华优秀传统文化永续利用、薪火相传贡献自己的力量。”
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
21．请概述第二段中尹光华表达的意思，要求使用表因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过70个字。
22．（2025高三上·兰州模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出的问题让你陷入沉思：为什么许多青年有了一点成绩便自高自大，遇到一点困难又习惯性躺平？如何才能摆脱纠结，奋力前行？
那段时间你正好在读朱光潜先生写的《给青年的十二封信》，你对其中一段话印象深刻：“在见道者的高瞻远瞩中，‘我’可以缩到无限小，也可以放到无限大。在把‘我’放到无限大时，他们见出人性的尊严；在把‘我’缩到无限小时，他们见出人性在自己身上所实现的仍非常有限……意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。”
你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案，举手要求发言。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．C
3．D
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；政治文化类；论证的分析
【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。
（3）本题考查论证方法及其作用的分析把握。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。使用论证方法的目的就是为了论证观点，因而在解答论证方法作用时，要紧扣文章的论点或分论点分析作答。
1．A.概括不全。由原文“这种交流和融合对于各有关民族否定自己的愚昧都有积极意义，当然也就不会是不可接受的了”可知，写民族进步和文化的否定精神只是材料一很少的一点内容。
C.概括不全。由原文“一切民族的文化，都是对于愚昧的否定，都是不断变异和发展的，但是，各个民族的文化的形式，又都具有相当顽强的沿袭性，不是可以轻易改变的”可知，材料一还写了民族文化的沿袭性，不同民族文化的交流和融合，只是材料一的一部分内容。
D.无中生有。由原文“……又都具有相当顽强的沿袭性”和“……并不是不可有文化的交流，也不是不可有文化的融合”可知，材料一阐明了民族文化的两大特点，即沿袭性和融合性。
故答案为：B。
2．C.“那么本地文化交流将不再发生”说法错误，太绝对化，由原文“输入成功的先决条件是外来文化能够被传统文化容纳，消化。满足不了这一条件，交流就会失败”可知，如果传统文化不能容纳和消化某种外来文化，那么本地文化交流就会失败，但不能说今后就不发生交流。
故答案为：C。
3．D.“表明所举例子是确凿的事实”分析错误，由原文“同样是杀父，在中国与西方就会引起不同的反应。对于中国人，首先联想到的是忤逆、不孝，这是基于儒家伦常而发生的反应。西方人直接的反应则会是凡杀人都侵犯了他人的生存权利，杀害的是自己的父亲，则是次一步才考虑的。”可知，此处只是阐述对同一件事不同民族文化对此的不同反映，并未强调例子确凿的事实，而非虚构。
故答案为：D。
【答案】4．C
5．A
6．①讲述顺序：首先介绍了种子库建立的必要性及可能性，接着讲述了保存种子的过程、方法与挑战。
②原因：先介绍为什么建种子库，再讲述怎样保存种子，符合公众的认知规律和认知需求。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题要求围绕重要概念对文本信息进行筛选与整合，这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动，注意将选项转述内容与原文内容逐一核对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项之间的比较。
（2）本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
（3）本题考查说明顺序的分析能力。说明文强调运用合理的说明顺序。所谓合理的说明顺序，是指能充分表现事物或事理本身特征的顺序，也是符合人们认识事物、事物规律的顺序。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。正确的顺序能正确地理清文章思路，能帮助读者理解，在说明文等叙述性较强的文体中，说明顺序更是必不可少的。
4．本题需要排除三个错误选项：
A.“导致其伴生物种消失的现象”以偏概全，由原文“地球上的生物并不是孤立存在的，一种植物的灭亡可能会导致几十种伴生物种的消失，……一旦遭受疾病侵袭，很容易‘全军覆没’”可知，“全军覆没”指的是该植物以及伴生物种消失的现象，而非仅仅是“其伴生物种消失的现象”。
B.“‘验明正身’在文中指的是初步检查种子的质量状况”以偏概全，由原文“种子被采集回来后，还要对其‘验明正身’，核查种子与标本、数据表、DNA材料、照片等是否一一匹配，并初查种子的质量状况”可知，此处漏掉了“核查种子与标本、数据表、DNA材料、照片等是否一一匹配”的内容。
D.“‘一睡不醒’在文中指我们希望种子经过干燥、低温保存后，能在种子库中一直沉睡”曲解文意，由原文“总之，我们希望种子能在种子库中一直‘沉睡’，又希望它们在需要的时候能被轻松‘唤醒’。这一点无论对种子还是对现有的保存技术而言，都充满挑战。直到现在，种子库中还有某些种子处于‘一睡不醒’的状态，试过多种办法仍不能使其萌发”可知，“一睡不醒”指的是有些种子“试过多种办法仍不能使其萌发”。
故答案为：C。
5．A.“健康饱满，或有助于改良作物的基因”解说错误，以偏概全，由“为了保证种子能长久保存，首先要尽量采集成熟度较好且饱满度较高的健康种子”可知，“健康饱满”概括不完整，除了这一条件外，还要“成熟度较好”，同时，“或有助于改良作物的基因”无中生有，文中并未提到。
故答案为：A。
6．①由“植物为人类和其他动物提供食物和住所，还能调节气候，给地球带来生机和活力”“因此，为了保护野生植物资源，科学家想出了建造植物‘诺亚方舟’的方法，将野生植物的种子提前保存起来，以备不时之需。现在，很多国家都在努力建设自己的种子库”可见，文章首先介绍了种子库建立的必要性及可能性。
由“为了保证种子能长久保存，首先要尽量采集成熟度较好且饱满度较高的健康种子。种子采集通常从容易采集的区域入手，逐渐延伸到更偏远的地区”“其次，要创造适宜的条件将种子保存起来，尽可能使它们‘延年益寿’，以便日后需要的时候再次利用”“理论上，对于冷库中处于休眠状态的种子，只要打破休眠条件，就能刺激种子萌发。但实际上，经过干燥、低温保存后的种子，也可能会出现一些特别的反应”可见，文章接着讲述了保存种子的过程、方法与挑战。
②综上，文章先介绍为什么建种子库，接着讲述怎样保存种子，这样的讲述顺序符合公众的认知规律和认知需求，更易读者理解。
故答案为：①讲述顺序：首先介绍了种子库建立的必要性及可能性，接着讲述了保存种子的过程、方法与挑战。
②原因：先介绍为什么建种子库，再讲述怎样保存种子，符合公众的认知规律和认知需求。
【答案】7．C
8．①正面直接描写：如“他忽然感觉到自己罪恶深重”直接表现了他出卖乡亲、害死乡亲后深重的负罪感。（或：马店镇战斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景，没有体会到“报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦”，直接表现了他内心的自责、悔恨与痛苦。）②幻境描写（幻觉描写）：如写成麻子追赶红云上的人们和被唾弃的这些虚幻境况，写出他无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。③动作描写侧面烘托：如“每次战斗，他都冲到最前边”、闭着眼乱扔手榴弹、距离近他也敢扔、从不弯腰躲避等行为描写表现了他对鬼子刻骨的仇恨以及复仇的决绝。（或成麻子“倚”“喘着气”“腿脚自动地萎缩”“一滑到底”等动作细节，写出他的恐惧、痛悔的心理。）（或：发现妻子、女儿被害死，“他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了”表现了他的悔恨与绝望。）
9．①突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，反映了普通民众面对战争的生死选择，使人物形象更真实复杂，更具代表性。②暗含作者对成麻子出卖乡亲、苟活求生的否定，含有讽刺意味，更使人警醒，也体现了作者对人性的理性反思。③“狗”既指成麻子穿着狗皮的样子，也指他出卖、害死乡亲的行为；“人”指成麻子之后作为真正人的存在表现出的复杂矛盾心理及勇敢决绝行为。
【知识点】体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；领悟文本的艺术魅力；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强，既涉及全篇，又侧重局部；既有对线索主旨结构的探究，也有对语言特色的分析，还有选材及人物的分析理解，这需要多方面去鉴赏小说。
（2）本题考查鉴赏作品的人物形象的能力。分析概括小说人物形象的特点，首先要关注小说中对人物的外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写的细节。另外，还要重视小说中的人物身份、地位、经历、教养、气质等因素，结合故事情节、跟文中其他人物的对比、小说要表现的主题、人物所处的社会环境等进行综合分析。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子需要做到以下几点：①抓住关键词语理解；②联系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。
7．C.“从正面写出”赏析错误，“成麻子他们伪装成狗，厮咬、翻滚、嚎叫”是正面描写，“伪军投石怒骂、大队长憋不住想笑”是侧面烘托。
故答案为：C。
8．本题作答注意结合小说相关具体描写的文本进行整合分析：
①由原文“他忽然感觉到自己罪恶深重”可知，这是对成麻子的心理进行直接描写，写出了他出卖乡亲、害死相亲后深重的负罪感。由原文“屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕”可知，马店镇战斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景，没有体会到“报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦”，直接表现了他内心的自责、悔恨与痛苦。所以文章运用直接描写的手法，表现成麻子内心的自责和悔恨。
②由原文“他追赶着玫瑰色天空中漂游着的一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点”可知，原文运用了幻觉描写的手法，写到成麻子追赶红云上的人们和被唾弃的这些虚幻境况，写出他无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。运用幻境描写的手法，写出了成麻子无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。
③由原文“他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避”“发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹”可知，这是对成麻子战斗时的行动描写，表现了他对鬼子刻骨的仇恨以及复仇的决绝。由原文“他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底”可知，“倚”“喘着气”“腿脚自动地萎缩”“一滑到底”等是对成麻子的动作细节描写，写出他的恐惧、痛悔的心理。由原文“他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了成麻子”可知，这是成麻子发现妻子、女儿被害死后的动作细节描写，运用侧面烘托表现了他的悔恨与绝望。
故答案为：
①正面直接描写：如“他忽然感觉到自己罪恶深重”直接表现了他出卖乡亲、害死乡亲后深重的负罪感。（或：马店镇战斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景，没有体会到“报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦”，直接表现了他内心的自责、悔恨与痛苦）
②幻境描写（幻觉描写）：如写成麻子追赶红云上的人们和被唾弃的这些虚幻境况，写出他无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。
③动作描写侧面烘托：如“每次战斗，他都冲到最前边”、闭着眼乱扔手榴弹、距离近他也敢扔、从不弯腰躲避等行为描写表现了他对鬼子刻骨的仇恨以及复仇的决绝。（或成麻子“倚”“喘着气”“腿脚自动地萎缩”“一滑到底”等动作细节，写出他的恐惧、痛悔的心理。）（或：发现妻子、女儿被害死，“他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了”表现了他的悔恨与绝望）
9．本题作答注意结合小说相关细节描写进行整合分析：
①由原文第九段“从大门不远修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，……屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景”可知，成麻子英勇炸鬼子，所以结尾这句话突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，根据结尾段“在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上”可知，这句话反映了普通民众面对战争的生死选择，使人物形象更真实复杂，更具代表性；
②由原文第一段“成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。……他忽然感觉到自己罪恶深重”可知，这句话暗含作者对成麻子出卖乡亲、苟活求生的否定，“他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗”含有讽刺意味，更使人警醒，根据原文第十四段“这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕”可知，这句话也体现了作者对人性的理性反思。
③由原文最后一段“他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗”和第一段“成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重”可知，“狗”既指成麻子穿着狗皮的样子，也指他出卖、害死乡亲的行为；
由原文第四段“这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。……说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体”可知，“人”指成麻子之后作为真正人的存在表现出的复杂矛盾心理；
由原文第十四段“成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景”可知，这句话中“人”也指成麻子的勇敢决绝行为。
故答案为：
①突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，反映了普通民众面对战争的生死选择，使人物形象更真实复杂，更具代表性。
②暗含作者对成麻子出卖乡亲、苟活求生的否定，含有讽刺意味，更使人警醒，也体现了作者对人性的理性反思。
③“狗”既指成麻子穿着狗皮的样子，也指他出卖、害死乡亲的行为；“人”指成麻子之后作为真正人的存在表现出的复杂矛盾心理及勇敢决绝行为。
【答案】10．CHM
11．C
12．B
13．①按照继承王位的礼法，我是嫡子，应当代替他继承君位。僚凭什么做吴王！
②你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。
本题同时考查识记古代文化常识的能力。这类题一般需要认真积累、分类整理相关古代文化常识，并注意一些易混点、易错点，同时培养解题时的语境意识，结合相关词语的具体语境来判断文化常识说法正确与否。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
参考译文：
吴王寿梦有四个儿子：长子叫谒；次子叫余祭；三子叫夷昧；少子叫季札，被称为延陵季子，在兄弟中数他最贤能，三个兄长都知道这一点。于是吴王寿梦死后，长子谒要将王位让给季子，季子始终不肯接受。谒便作誓约说：“季子贤能，如果君位传给季子，那么吴国就能兴盛。我们就按照兄弟次序继承王位。”（他）每当吃饭时便祈祷说：“但愿我能早死，把君位传给季子。”谒死后，余祭继位；余祭死后，夷昧继位；夷昧死后，轮到季子继位。这时季子出使在外，不在国内。他的庶兄僚说：“我也是兄长。”就自立为吴王。季子出使回国，侍奉吴王僚跟侍奉从前的吴王一样。谒的儿子公子光说：“按照我父亲的意愿，君位应当归于季子；按照继承王位的礼法，我是嫡子，应当代替他继承君位。僚凭什么做吴王！”于是派专诸刺杀吴王僚，行刺成功后，将王位让给季子。季子说：“你杀死我的国君，我再接受你的国家，那么我就是和你一同篡位的人了。”（他）最终离开吴国去到延陵，终身不再进入吴国。君子认为他不行杀戮是仁慈，不要王位是道义。不将国家作为自身的私产，抛弃诸侯之位不觉得遗憾，放弃尊贵地位没有愤恨，可以说接近“至公”的境界了。
秦始皇吞并了天下之后，便召集群臣商议说：“古代五帝传位让贤，夏、商、周三代之君世袭，哪一种作法对？我将采用对的做法。”七十个博士官没有一人回答。鲍白令之回答说：“天下公有，那么禅让贤人就对；天下私有，那么世袭就对。所以五帝是以天下为公有，三王是以天下为私有。”秦始皇仰天长叹说：“我的国运出自五帝（秦统一中国之后，依照‘五德终始说’，宣扬秦代周是‘水德’代替‘火德’），我将以天下为公有，谁可以在我之后接替君位呢？”鲍白令之回答说：“陛下做的是桀纣那样的事，却想模仿五帝禅让王位，这不是陛下所能做到的。”秦始皇大怒说：“令之上前来！你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。”鲍白令之回答说：“请允许我说一说。陛下修筑楼台上接云霄，建造宫殿连亘五里，造重达千石的大钟，铸重达万石的钟鼓架（‘簴’音jù，本指挂钟磬的架子上的立柱）。嫔妃数百，艺人上千。兴建骊山宫室，到（咸阳的）雍门接连不断。为了一己的享乐，耗尽天下的资财，竭尽全国的民力。这样自私自利，而不顾及他人。陛下是所谓的只为自己谋利的君主，怎能与五帝的德行相比，竟然想要以天下为公有呢？”秦始皇默不作声，无言以对，脸上有羞惭的神色。于是放弃了这个打算，再也没有禅让天下的意思了。
10．本题断句可以结合句子语法结构特点进行：“季子贤”是主谓结构，表意完整，应与后文断开；
“使国及季子”是“则吴可以兴”的条件，应分别单独成句，且“季子”作“及”的宾语，在“季子”后断开；“吴”作主语，“可以兴”作谓语，主谓结构，表意完整，应与后文断开。
句意：季子贤能，如果君位传给季子，那么吴国就能兴盛。我们就按照兄弟次序继承王位。
故答案为：CHM。
11．A.解说正确。
B.当，承担，句意：季子始终不肯接受。当，恰当，句意：叫我这个名字实在很恰当。
C.两个“卒”意思不同。句意：（他）最终离开吴国去到延陵。卒，完成，引申为报答句意：能够终身侍奉公婆报答他们的大恩。
D.捐，舍弃，句意：抛弃诸侯之位不觉得遗憾。捐，舍弃，句意：小的大的都不抛弃。
故答案为：C。
12．B.“借出使逃避继位”概述错误，于文无据。原文是“夷昧死，次及季子。季子时使行，不在”，当时季子出使在外，不在国内。并非故意“借出使逃避继位”。
故答案为：B。
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：①“以”，按照；“继嗣”，继承王位；“当代”，应该代替。②“若”，你；“何以”，凭什么；“趣”，同“促”，赶快，急促。
故答案为：
①按照继承王位的礼法，我是嫡子，应当代替他继承君位。僚凭什么做吴王！
②你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。
【答案】14．C
15．①检验玉的真假需要烧满三天，辨别木的材质要等七年。诗人通过“试玉”“辨材”所用时间之长的事例，表现了“事物的优劣往往需要时间检验”这样一个普遍哲理。②诗人用玉石和木材的辨别隐喻人才的识别，人才也是要经过时间的考验，其才华人品才能被大众所认识。③诗人借此表达了对友人元稹的劝慰及与之共勉的情感。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度能力。这类试题答题时要多角度思考，可从时间角度梳理，要看作者在不同时段 的情感；可从描述对象角度梳理，不仅要看描述主体（诗人或抒情 主人公）的情感，也要看描述客体（人、事、物、景）蕴含的情感。给我们的启示其实离不开诗中所阐发的道理。
14．C.“可见人死万事空，只有活着才有改变命运的机会”赏析错误。尾联“向使当初身便死，一生真伪复谁知”，意思是假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？意在表明如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。
故答案为：C。
15．本题作答注意结合具体诗句进行分析概括：
①“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，意思是检验玉的真假需要烧满三天，辨别木的材质要等七年。据此分析出，诗人通过“试玉”“辨材”所用时间之长的事例，表现了“事物的优劣往往需要时间检验”这样一个普遍哲理。
②“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”说明要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。据此分析出，诗人用玉石和木材的辨别隐喻人才的识别，人才也是要经过时间的考验，其才华人品才能被大众所认识。
③诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。据此分析出，诗人借此表达了对友人元稹的劝慰及与之共勉的情感。
故答案为：
①检验玉的真假需要烧满三天，辨别木的材质要等七年。诗人通过“试玉”“辨材”所用时间之长的事例，表现了“事物的优劣往往需要时间检验”这样一个普遍哲理。
②诗人用玉石和木材的辨别隐喻人才的识别，人才也是要经过时间的考验，其才华人品才能被大众所认识。
③诗人借此表达了对友人元稹的劝慰及与之共勉的情感。
16．【答案】（1）道中迷雾冰滑；磴几不可登
（2）金风玉露一相逢；便胜却人间无数
（3）江晚正愁余；山深闻鹧鸪
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如（1）注意结合“概括了作者与友人寒冬登泰山途中的困难与艰辛”情景提示语，关键字词“磴”；（2）注意结合“ 赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜过人间长相厮守的美好”情景提示语，关键字词“露”“胜却”；（3）注意结合“以鸟鸣为主要描写对象，抒写了诗人暮色中沉郁苦闷”的情景提示语，关键字词“余”“鹧鸪”等。
故答案为：（1）道中迷雾冰滑 磴几不可登 （2）金风玉露一相逢 便胜却人间无数（3）江晚正愁余 山深闻鹧鸪
【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
【答案】17．B
18．①熠熠生辉 ②翻天覆地 ③一应俱全
19．该句有两处语病。第一处是语序不当，第二句是成分残缺，介词“以”缺少对应的宾语中心语。修改：不仅以“公司+基地+农户”“专业合作社+农户”等方式发展起食用菌和高山林果等扶贫产业，还依托绿水青山引进阜裕公司，打造了民宿旅游业。
【知识点】修辞手法的分析、运用；成语的使用；语序不当；成分残缺或赘余
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析常见的修辞手法的能力。考纲规定了9种常见修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问，所以首先必须弄清这几种修辞手法的特点、用法、表达效果作用，其次结合语境认真分析。
（2）本题考查正确使用成语的能力。解答此类题要做到以下几点：第一，分析成语的结构特点，把握成语大意，切忌望文生义；第二，体会成语的感彩；第三，要注意成语的使用范围、搭配对象；第四，尽可能找出句中与之相关联的信息。总之，要正确理解成语的整体意义，要注意语境与搭配情况。
（3）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
17．首先注意画线句“一幅充满生机与希望的乡村振兴多彩画卷正徐徐展开”运用比喻，把“乡村振兴”事业比作“多彩画卷”。再比对四个选项：
A.拟人，鲜花迎接饰有佩剑的官员，柳条轻拂仪仗的旗帜，把鲜花、柳条人格化。
B.比喻，酒徒比喻为被风吹舞的燕子，诗社的凋零寂静，如同梧桐经过秋霜以后的形象。
C.借代，“千门”代指京城长安，拟人，“草色闲”把草人格化。
D夸张，极言去京遥远。
故答案为：B。
18．①处，此处形容几个大字很有光彩，可用“熠熠生辉”。熠熠生辉：光彩闪耀的样子。
②处，此处指这些年变化大，可用“翻天覆地”。翻天覆地：形容变化巨大而彻底，也指闹得很凶。
③处，此处指骆驼湾村各项设施齐全，可用“一应俱全”。一应俱全：一切都很齐全，指应有尽有。
故答案为：
①熠熠生辉 ②翻天覆地 ③一应俱全
19．该句有两处语病：
第一处是语序不当，“不仅”与“还”领起的两个分句逻辑顺序错误，应做语序调整；
第二处是成分残缺，介词“以”缺少对应的宾语中心语，在“等”后加上“方式”。
故答案为：
该句有两处语病。第一处是语序不当，第二句是成分残缺，介词“以”缺少对应的宾语中心语。修改：不仅以“公司+基地+农户”“专业合作社+农户”等方式发展起食用菌和高山林果等扶贫产业，还依托绿水青山引进阜裕公司，打造了民宿旅游业。
【答案】20．①“修旧如旧”说起来简单；②同时制订修复方案；③容不得半点失误
21．因为有些古籍再不修复就消失了，且当下急需修复的古籍众多，所以自己要尽可能修复更多濒危古籍，使蕴含在这些古籍中的中华优秀传统文化得以传承。
【知识点】压缩语段；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（2）本题考查语言文字运用中语段压缩的能力。压缩语段题型解题时，首先分析语段有几个句子，再看每个句子观点是什么，接着再分析句子之间什么关系，进而理清文段的层次脉络，最后依据题干要求作答，注意字数等具体要求。
20．①处，由上句“在实际操作过程中，修复古籍要按照‘修旧如旧’原则进行修复”可知，修复古籍要按照“修旧如旧”原则进行修复，再结合“但实际操作较为繁杂，处处都是讲究”可知，实际操作较为繁杂，处处都是讲究，说明修复古籍要按照“修旧如旧”原则不简单，所以此处应该填写“‘修旧如旧’说起来简单”。
②处，结合下句“再据方案对古籍进行清洗、配纸……”可知，尹光华在查看并记录破损情况后，制定了修复方案，所以才有了“再据方案”对古籍进行清洗等，所以此处应该填写“同时制定修复方案”。
③处，结合上句“尹光华笑言，一个喷定、一次深呼吸，都可能让所有的努力付诸东流”可知，一点失误都可能让所有的努力付诸东流，所以此处应该填写“容不得半点失误”。
故答案为：①“修旧如旧”说起来简单；②同时制订修复方案；③容不得半点失误
21．首先结合“‘有些书再不修就灰飞烟灭了，我要尽可能地修复它，让它活得更久一点。’他告诉记者，全国约有5000万册古籍，至少有三分之一要修”可概括出“有些古籍再不修复就消失了，且当下急需修复的古籍众多”；
然后结合“尹光华说：‘未来，我希望通过自己的双手修复更多濒危古籍，进而为这些文化瑰宝中蕴含的中华优秀传统文明永续利用、薪火相传贡献一份力量’”可概括出“自己要尽可能修复更多濒危古籍，使蕴含在这些古籍中的中华优秀传统文明得以传承”。
题目要求使用表因果关系的句子，可以用关联词“因为……所以……”，把概括的两点内容联系起来，故答案为：
因为有些古籍再不修复就消失了，且当下急需修复的古籍众多，所以自己要尽可能修复更多濒危古籍，使蕴含在这些古籍中的中华优秀传统文明得以传承。
22．【答案】【参考例文】
做如是青年，做青年如是
希望与梦想、奋斗与焦虑、目标与迷茫，共同构成青年的思想人格张力。曙光初现，成绩面前便觉灿烂；冷风乍起，挫折面前就迷茫焦灼甚至躺平，叹息行路难。青年人格纠结的根源，是少反省、寡沉淀，对自我生命、对命运轨迹认识的浅薄。倘若青春没有矛盾、没有巨大的人格纠结，那么青春张力又必然不够大。青春两难矣。
接受当下、拥抱当下，无论是成绩还是困难，是青年首先应该有的态度。
滴水入海，才能永不干涸。吾辈当做如是青年，做青年当如是：“所有的日子，所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线，和幸福的璎珞，编织你们。”大我小我、放大自我缩小自我、奋力自我躺平自我，问题看似何其烦难，选择实则一念之间。钟南山老而弥坚，耋耄之年仍奔走在抗疫一线；科技报国的精英们几代奋斗，悬北斗，登火星，不懈其志。好青年，不囿于个人之得，不困于一时之挫。天高地远，真正的健足、行者，无论面临何种情形，必选择走下去，去看前面的风景，去点缀前面的山水。
好青年，有理想，进取的青春不泛黄。
习近平同志一语道破：我将无我，不负人民。从追求个人的优雅优美走向追求国家的壮阔壮美，就是自我心灵调控的最佳良药。把青春融于社会、把目光提升于“见道”、把视野投向民族复兴伟业，把精致自我纳入广袤原野，自高自大之谬，必灭矣；把困难看作人生的当然必然，以战胜困难为乐，以崎岖凹凸的线条为美，躺平懈怠，必灭矣。灭此两难，方不骄不躁，而后志坚行远。朱光潜以“见道者”谆谆谆教导青年，正是希望青年人要敢于在国家需要的时候、在人性尊严面前，挺身而出，放大自我；在群体面前，敢于缩小自我。一张一弛，青年真我毕现，人格内功必成。
士不可以不弘毅，任重而道远。人生漫长，须行中庸之道。皎皎者易污，刚极易折。青年不乏热血，缺的是恒心坚毅；不乏一时的灵感发现和挫折故事，缺的是沿灵感发现追寻下去、滴水见太阳的智慧，缺的是愈挫愈勇的坚持。就长远看来，执中、守中、用中，才是人生的王道。小时了了，大未毕佳的人物，在历史上代不乏人，有什么值得得瑟的呢 勇冠天下的吕布项羽、神童方仲永王勃，都未能笑于各自事业的终点。而饱受屈辱，终至成功的人物，更让人肃然起敬。遍地落花随流水，独有松柏立寒风。做青年当如是：与国同老，与伴同乐，与老相扶，与幼相接。苟做如是青年，青春之歌，永不落幕。
任何为一己之得、一得之功而沾沾自喜的心态，都是青年进德修业的障碍；任何遇难则弃、怨天尤人的行为，都是青年脆弱孬种的表现。君子自强，必能身体力行，直至花开见佛。四十年改革开放，中国学会了制造汽车，但油车制造技术赶不上欧美日韩，挫折面前我们就率先启动全新电动车产业；百年华夏巨变，西医强势，欲谋求一家独大的局势，张伯礼诸名中医固守国粹，随时而化，推陈出新，使中医在防疫抗疫中立下功勋，令世界瞩目，让古老中医重放异彩。前贤“见道者”为后生树立了榜样，青年勉之。
盲目自高自大、妄自尊大的青春，常下意识地把小我等同于大我，甚至凌驾于大我之上。放大时，赤橙黄绿青蓝紫煞是好看；戳破了，气泡内腹中空空，什么都没有。好青年不需要这样的梦幻泡影，真青年要的是真实的奋斗和幸福。
这是一个伟大的时代，一个需要好青年、真青年的时代，青春只有自觉纳己于海，才能足健路宽。去大海作一滴水、一条鱼吧，即使你是一颗珍珠，也最好藏身于海中的鱼眼，随鱼群行遍五湖四海，观尽人间沧桑。让自尊与自谦合为一体，今日青青子衿，就是明日华夏之心。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】此题考查学生材料作文的写作能力。
材料给出了一个具体情境——在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出了一个问题，而恰好你想好怎么回答，要求你结合朱光潜在《给青年的十二封信》一段话，进行发言。
如何理解朱光潜写下的那一段话，是这道作文审题立意的关键。我们不妨一分为二：“我”是可以被放大的，每个人都渴求体面而有尊严地活着，因为我们每个人都是独一无二的个体。也许我们不敢大胆地说出：“我”很重要，但往往“我”是不可替代的，所以我们要努力发挥自己的价值，为社会发光发热，这是新时代青年的应有之义。
同时，“我”是可以被缩到无限小的，因为站在全人类角度，个体能到做的确实有限。把自己看得低一点，或者说没那么重要，不是一种颓废的人生观，而是一种谦卑的人生态度。从近些年涌现出来的时代楷模、时代英雄事迹我们可以看到：人生正是平凡中见庄严，黑暗中看到光亮。“小”和“大”是辩证的。没有努力奋进、默默奉献的渺小个体，何来高伟的人格与人性光辉？
考生在立意时，要抓住“自尊”和“自谦”这两个关键词，并辩证思考二者。只有“意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦”，才能自强不息。在具体行文时，要留心这篇作文创设的主题班会的语境，回答好老师提出的问题。
联系学习生活，我们总会遇到各种各样的挫折，但没有哪一代人的青春不是充满泥泞的，所以不能妄自菲薄，同时，有了一点成绩之后不能妄自尊大，目中无人，要明白山外有山，人外有人的道理。
立意：
①自尊与自谦合一，争做新时代青年。
②渺小个体，亦能致人生之广大。
③对内葆有自尊心，对外践行谦卑道。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
1 / 1甘肃省兰州市西北师范大学附属中学2025届高三上学期语文一模诊断考试试卷
（2025高三上·兰州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
一切民族的文化，都是对于愚昧的否定，都是不断变异和发展的，但是，各个民族的文化的形式，又都具有相当顽强的沿袭性，不是可以轻易改变的。每个民族都希望取得文化的进步，同时他们又都珍视本民族传统的文化形式。在历史上，一个民族的文化传统面临着他民族的威胁的时候，他们往往都要为维护本民族文化传统起来作殊死的斗争。这种情况，不仅是合情的，而且也是合理的。因为每个民族都是按照自己特有的形式在否定着自己的愚昧，从而取得生存和发展的。
维护本民族的文化传统，实际是和维护本民族的生存和发展的希望联系在一起的。不过在民族之间，并不是不可有文化的交流，也不是不可有文化的融合。中国汉代的文化，就是由先秦的华夏族和夷狄族的文化融合而来的，今天中华民族的文化，更是汉代汉人和各兄弟民族的文化长期融合的结果。这样融合起来的文化比先前的文化不仅水平大有提高，而且内容也更加丰富了。不同民族的文化的交流和融合，实际也是人类历史发展的一种趋势。只要交流和融合是在平等和自愿的条件上进行的，这种交流和融合对于各有关民族否定自己的愚昧都有积极意义，当然也就不会是不可接受的了。
（摘编自刘家和《略说文化》）
材料二：
正如毛泽东所说，“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。”在历史上，文化的具体表现形式可能会发生这样或那样的变化，有时或许会抛弃旧形式，采取新形式，但作为文化特质的民族心理结构、民族思维方式的变化却是极其缓慢的。文化传统一旦形成，就会具有某种情性和保守性，某种对外来文化的排拒力，以维护自身的纯洁性。一切尚有生命力的文化大都有这种能力，这有类于生物机体中的抗体，是一种自卫的本能。但是，所有的文化为了自己的生存和发展，还必须有另外一种更重要的功能，即在民族文化的基础上吸收和融合外来文化的功能，能够把其他民族文化的有益成分通溶在自己的机体内，转化为自身文化的一个有机组成部分，从而获得更加活跃的因子，使自身机制具有更强的生命力的功能。当一个民族积极地参与人类文化的创造活动的时候，民族意识和民族自觉性不是被弱化，而是被强化了。可以预见，本来统一的人类文化恰恰应该是建立在文化的后一种功能基础上的，它不会是用一种文化模式取代所有其他文化，而是由各民族所创造的优秀文化的有机结合。未来的人类文化将具有更强的包容和消纳能力，而不是取消文化自身的多样性。
一个民族的文化，在其胚芽的时代，将会较多地受到作为它的背景的各种自然的和社会的因素的影响，好像新生儿要较多地依赖父母的照料一样。然而文化机制确定之后，它就具有了自身的内在逻辑。这时，外部影响依然存在，却不能随意切断文化自身规律的作用。在中华民族的历史上，影响最大的观念形态，莫过于儒家思想。只要是炎黄子孙，在深层意识中都或多或少地受到儒家思想的制约。儒家思想所反映的民族精神和民族心理，就整体构成来讲，在两千多年中的变化是微乎其微的。不过，儒家思想也曾多次改变自己的表现形式。孔子便被誉为“圣之时者”，善于“时中”，因时而变。以后重要的儒家思想家都遵循了这一传统。在中国古代历史上，外来文化成功输入的先例是有的，例如魏晋以后佛、儒、道合流和理学的产生。输入成功的先决条件是外来文化能够被传统文化容纳，消化。满足不了这一条件，交流就会失败。从明末基督教传入，到清雍正全面被禁，重要的原因就是基督教的文化规范与祀天、祭祖、祭孔等传统文化的集中表现形式发生对抗，最终被挤出了中国的大门。
不同的民族具有不同的价值观念和判断事物的准则，这是客观的存在。譬如同样是杀父，在中国与西方就会引起不同的反应。对于中国人，首先联想到的是忤逆、不孝，这是基于儒家伦常而发生的反应。西方人直接的反应则会是凡杀人都侵犯了他人的生存权利，杀害的是自己的父亲，则是次一步才考虑的。这么两种不同的反应最初可以说是下意识的，无需经过非常缜密的逻辑思维。这就说明文化的差别是作为既定的事实发生作用的，它是判断的前提和出发点，不必再对它本身进行任何怀疑。可见文化差别深深植根于人们心灵中，通过潜意识来影响不同民族的人们的价值取向。
民族间的各种形式的来往和交流，为沟通不同文化提供了媒介。随着民族间了解的不断加深，文化趋同的现象也越来越明显。文化的趋同绝不意味着一个民族的文化完全被另外一个民族的文化同化。趋同只是一个民族对外来文化消纳能力的加强，对外来文化采取越来越宽容的态度。经验表明，文化交流是以民族文化为基本立场和先决条件的。舍弃了民族文化的优秀传统，去接受外来文化，假如能够成功，只能表明自身文化已丧失了作为独立的文化个体的属性。况且，在接触外来文化时，还有个容易被忽视的中介环节，即外来文化必须采取民族的语言，才能为人们所理解，所接受。在这一“翻译”过程中，民族文化已经渗透其间了。
（摘编自于化民《关于文化问题的思索》）
1．下列各项对材料一的概括，最恰当的一项是（　　）
A．民族进步和文化的否定精神 B．民族文化的沿袭性和融合性
C．不同民族文化的交流和融合 D．中华民族文化的来源和形成
2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．民族心理结构和民族思维方式作为民族文化特质，其变化是极其缓慢的。
B．民族文化吸收和融合外来文化，并不会被弱化，反而会使自身机制具有更强的生命力。
C．如果传统文化不能容纳和消化某种外来文化，那么本地文化交流将不再发生。
D．对待外来文化，应该采取越来越宽容的态度，正像鲁迅说的那样，要敢于拿来。
3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（　　）
A．材料一主要运用的是事实论据，第一段用概括性事例，而第二段则用具体事例。
B．材料二第一段引毛泽东的话，增强权威性，巧妙引出民族文化形式问题的讨论。
C．材料二从民族文化的功能、规律、价值取向、趋同性等方面论述，思路清晰。
D．材料二第三段用“譬如”来引出例证，表明所举例子是确凿的事实，而非虚构。
【答案】1．B
2．C
3．D
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；政治文化类；论证的分析
【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。
（3）本题考查论证方法及其作用的分析把握。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。使用论证方法的目的就是为了论证观点，因而在解答论证方法作用时，要紧扣文章的论点或分论点分析作答。
1．A.概括不全。由原文“这种交流和融合对于各有关民族否定自己的愚昧都有积极意义，当然也就不会是不可接受的了”可知，写民族进步和文化的否定精神只是材料一很少的一点内容。
C.概括不全。由原文“一切民族的文化，都是对于愚昧的否定，都是不断变异和发展的，但是，各个民族的文化的形式，又都具有相当顽强的沿袭性，不是可以轻易改变的”可知，材料一还写了民族文化的沿袭性，不同民族文化的交流和融合，只是材料一的一部分内容。
D.无中生有。由原文“……又都具有相当顽强的沿袭性”和“……并不是不可有文化的交流，也不是不可有文化的融合”可知，材料一阐明了民族文化的两大特点，即沿袭性和融合性。
故答案为：B。
2．C.“那么本地文化交流将不再发生”说法错误，太绝对化，由原文“输入成功的先决条件是外来文化能够被传统文化容纳，消化。满足不了这一条件，交流就会失败”可知，如果传统文化不能容纳和消化某种外来文化，那么本地文化交流就会失败，但不能说今后就不发生交流。
故答案为：C。
3．D.“表明所举例子是确凿的事实”分析错误，由原文“同样是杀父，在中国与西方就会引起不同的反应。对于中国人，首先联想到的是忤逆、不孝，这是基于儒家伦常而发生的反应。西方人直接的反应则会是凡杀人都侵犯了他人的生存权利，杀害的是自己的父亲，则是次一步才考虑的。”可知，此处只是阐述对同一件事不同民族文化对此的不同反映，并未强调例子确凿的事实，而非虚构。
故答案为：D。
（2025高三上·兰州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
植物为人类和其他动物提供食物和住所，还能调节气候，给地球带来生机和活力。但由于人类活动对环境的影响，地球上的物种正在加速灭绝，植物也不例外。据统计，从1753年至2018年，全球范围内已经有571种种子植物在野外灭绝。一种植物的消失，对我们来说，并不仅仅是单一物种的消亡，也将会引发一系列连锁反应。
地球上的生物并不是孤立存在的，一种植物的灭亡可能会导致几十种伴生物种的消失，植物的大量灭绝将会动摇人类生存和发展的塔基。在人类历史上，曾发生过多次由于遗传基础狭窄而引起的粮食安全事件。拥有相同基因的植物，一旦遭受疾病侵袭，很容易“全军覆没”。有专家认为，从野生植物的基因中或许能找到解决办法。如籼稻是由野生稻驯化而来的，在漫长的驯化过
程中，籼稻获得了人们所期望的性状，但也失去了部分野生稻特有的基因，其中包括抗病虫、抗逆、高蛋白含量等优良基因。因此，对于育种专家而言，不适合食用的野生稻可以为改良栽培稻储备丰富的基因源，对解决粮食安全、维护人类生存发展具有重大意义。因此，为了保护野生植物资源，科学家想出了建造植物“诺亚方舟”的方法，将野生植物的种子提前保存起来，以备不时之需。现在，很多国家都在努力建设自己的种子库。而坐落于云南昆明的中国西南野生生物种质资源库，是我国重大科学工程、亚洲最大的野生生物种质资源库。
种质资源是指有活力、有生命力、可以传递给后代的遗传资源，如植物的种子。种子大约出现在3.6亿年前，是陆地植物在与环境相互适应的过程中不断演化出的高度复杂而精妙的结构，包含植物的全部遗传信息。通常，成熟的种子会在适宜的条件下开始萌发，但有时种子也会因进入休眠状态而无法萌发。造成种子休眠的原因大致分为两种：一种是种子自身的原因，如胚还需要继续发育或被种皮密封而未能获得足够的水分和空气；另一种则是外部原因，种子已充分成熟，只因环境不具备萌发所必需的条件而被迫处于暂时停顿状态。这两种因素既可以单独作用，也可以复合作用，使种子进入不同深浅程度的休眠状态。种子的休眠特性是一种植物特有的生存策略，可以让植物更好地适应环境，在最适宜的条件下萌发生长。正是因为这一特性，才使建立种子库、通过保存种子来保护植物多样性的方案成为可能。
为了保证种子能长久保存，首先要尽量采集成熟度较好且饱满度较高的健康种子。种子采集通常从容易采集的区域入手，逐渐延伸到更偏远的地区。种子被采集回来后，还要对其“验明正身”，核查种子与标本、数据表、DNA材料、照片等是否一一匹配，并初查种子的质量状况。其次，要创造适宜的条件将种子保存起来，尽可能使它们“延年益寿”，以便日后需要的时候再次利用。对于大多数种子而言，高温高湿环境会加速其萌发过程，促进种子的呼吸作用，加速物质代谢，也会导致出现霉变等问题。相比之下，种子更喜欢干燥低温的储藏环境。大量实践数据表明，在一定的范围内，种子的含水量每降低1%或储藏温度每降低5℃，种子的储藏寿命可延长一倍。实际操作中，种子会被放置在空气相对湿度为15%的干燥间进行脱水，这样做是为了让种子的含水量下降到安全范围之内。如果种子的含水量超过安全范围，过多的水分就可能成了种子的“心腹之患”，在低温下形成大冰晶，破坏细胞膜结构，导致种子失去活性。
保存种子最重要的意义，是为了将来有一天能够重新使用，也就是把“沉睡”的种子“唤醒”，使原本处于休眠期的种子正常萌发。为此，要周期性地给种子做萌发实验。一般情况下，在种子送入冷库一周后，就可进行初次萌发实验，萌发率在75%以上即可视为合格。接下来，每隔5～10年，就要从冷库中取出一部分种子进行萌发实验，监测种子的活力情况。
理论上，对于冷库中处于休眠状态的种子，只要打破休眠条件，就能刺激种子萌发。但实际上，经过干燥、低温保存后的种子，也可能会出现一些特别的反应。比如一种叫白楸的植物，它的种子冷藏后便不能萌发。遇到这种情况，研究人员会先利用能将活细胞代谢产物染色的化学试剂进行染色实验，判断种子是否还具有活力。染色结果显示，白楸种子并没有失活。切片观察后发现，原来白楸种子的含油量特别高。冷藏之后，种子细胞内的油脂发生凝固，而在进行萌发实验的25℃的条件下，凝固的油脂没有溶化。当把环境温度升高至45℃时，种子细胞内的油脂仍处于凝固状态。随着温度的继续升高，种子才逐渐萌发。简单地说，这类种子被冻僵了，需要给它“泡热水澡”，才能够苏醒过来。
另外，还要充分考虑植物原始的生长环境。比如，青藏高原的昼夜温差大，所以要把来自这一地区的种子放在培养箱里面，模拟白天温度高、晚上温度低的环境，通过变换温度，让它们能够萌发。
总之，我们希望种子能在种子库中一直“沉睡”，又希望它们在需要的时候能被轻松“唤醒”。这一点无论对种子还是对现有的保存技术而言，都充满挑战。直到现在，种子库中还有某些种子处于“一睡不醒”的状态，试过多种办法仍不能使其萌发。但这也正是物种保护工作的乐趣之一——通过工作中观察到的各种现象，进一步了解自己要保护的对象，窥探大自然的秘密。
(摘编自谭治刚、蔡杰《种子库：植物的“诺亚方舟”》)
4．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
A．“全军覆没”在文中指有相同基因的植物受疾病侵袭，导致其伴生物种消失的现象。
B．“验明正身”在文中指初步检查种子的质量状况，是种子入库前的第一道程序。
C．“心腹之患”在文中指种子的内部含水量过多，种子在低温时有失去活性的潜在危险。
D．“一睡不醒”在文中指我们希望种子经过干燥、低温保存后，能在种子库中一直沉睡。
5．根据原文中对种子库工作流程的介绍，下列填入方框中的内容，不恰当的一项是(　　)
A．健康饱满，或有助于改良作物的基因
B．种子在不具备萌发条件时会选择休眠
C．在安全范围内，创造干燥低温的储藏环境
D．打破种子休眠条件，提供适宜的环境、温度
6．请简要梳理本文主体部分的讲述顺序，并分析为什么这样安排。
【答案】4．C
5．A
6．①讲述顺序：首先介绍了种子库建立的必要性及可能性，接着讲述了保存种子的过程、方法与挑战。
②原因：先介绍为什么建种子库，再讲述怎样保存种子，符合公众的认知规律和认知需求。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题要求围绕重要概念对文本信息进行筛选与整合，这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动，注意将选项转述内容与原文内容逐一核对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项之间的比较。
（2）本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
（3）本题考查说明顺序的分析能力。说明文强调运用合理的说明顺序。所谓合理的说明顺序，是指能充分表现事物或事理本身特征的顺序，也是符合人们认识事物、事物规律的顺序。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。正确的顺序能正确地理清文章思路，能帮助读者理解，在说明文等叙述性较强的文体中，说明顺序更是必不可少的。
4．本题需要排除三个错误选项：
A.“导致其伴生物种消失的现象”以偏概全，由原文“地球上的生物并不是孤立存在的，一种植物的灭亡可能会导致几十种伴生物种的消失，……一旦遭受疾病侵袭，很容易‘全军覆没’”可知，“全军覆没”指的是该植物以及伴生物种消失的现象，而非仅仅是“其伴生物种消失的现象”。
B.“‘验明正身’在文中指的是初步检查种子的质量状况”以偏概全，由原文“种子被采集回来后，还要对其‘验明正身’，核查种子与标本、数据表、DNA材料、照片等是否一一匹配，并初查种子的质量状况”可知，此处漏掉了“核查种子与标本、数据表、DNA材料、照片等是否一一匹配”的内容。
D.“‘一睡不醒’在文中指我们希望种子经过干燥、低温保存后，能在种子库中一直沉睡”曲解文意，由原文“总之，我们希望种子能在种子库中一直‘沉睡’，又希望它们在需要的时候能被轻松‘唤醒’。这一点无论对种子还是对现有的保存技术而言，都充满挑战。直到现在，种子库中还有某些种子处于‘一睡不醒’的状态，试过多种办法仍不能使其萌发”可知，“一睡不醒”指的是有些种子“试过多种办法仍不能使其萌发”。
故答案为：C。
5．A.“健康饱满，或有助于改良作物的基因”解说错误，以偏概全，由“为了保证种子能长久保存，首先要尽量采集成熟度较好且饱满度较高的健康种子”可知，“健康饱满”概括不完整，除了这一条件外，还要“成熟度较好”，同时，“或有助于改良作物的基因”无中生有，文中并未提到。
故答案为：A。
6．①由“植物为人类和其他动物提供食物和住所，还能调节气候，给地球带来生机和活力”“因此，为了保护野生植物资源，科学家想出了建造植物‘诺亚方舟’的方法，将野生植物的种子提前保存起来，以备不时之需。现在，很多国家都在努力建设自己的种子库”可见，文章首先介绍了种子库建立的必要性及可能性。
由“为了保证种子能长久保存，首先要尽量采集成熟度较好且饱满度较高的健康种子。种子采集通常从容易采集的区域入手，逐渐延伸到更偏远的地区”“其次，要创造适宜的条件将种子保存起来，尽可能使它们‘延年益寿’，以便日后需要的时候再次利用”“理论上，对于冷库中处于休眠状态的种子，只要打破休眠条件，就能刺激种子萌发。但实际上，经过干燥、低温保存后的种子，也可能会出现一些特别的反应”可见，文章接着讲述了保存种子的过程、方法与挑战。
②综上，文章先介绍为什么建种子库，接着讲述怎样保存种子，这样的讲述顺序符合公众的认知规律和认知需求，更易读者理解。
故答案为：①讲述顺序：首先介绍了种子库建立的必要性及可能性，接着讲述了保存种子的过程、方法与挑战。
②原因：先介绍为什么建种子库，再讲述怎样保存种子，符合公众的认知规律和认知需求。
（2025高三上·兰州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
狗皮
莫言
成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重。村东头偏僻角落上那个数一数二的大窨子，每天夜里都聚着三十二十的男人，一边编草鞋，一边说笑。日本人往这个窨子里投进去四十多颗炸弹，爆炸过后，窨子就成了一个颓平的坟墓，只有一根支撑顶盖的柳木棍子从泥土中伸出来，像枪口一样指着红彤彤的天。
他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里，肝肠涂了一地。他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了。……他躺着，有时自觉死去了，有时又觉得还活着……他往前追赶着，向着西南方向。西南方向玫瑰色的天空，漂游着一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点……他醒过来后又开始寻找儿子，八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里，身体僵硬如一段棍棒。
成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套，把脑袋伸进去，脚踢倒凳子，绳套勒紧了他的咽喉，一个小伙子高举一把腰刀，横着把绳子斩断。成麻子的身体跌在大门槛上。
一九四○年早春，天气异常寒冷。这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体。
这天，为解决寒冷和饥饿问题，大队长江小脚召开干部会议。有一脸色枯黄的干部说：“依我看哪，咱们来个假投降，去投伪团长张竹溪，混上棉衣，补充足弹药，我们再拉出来。”一个书生气十足的中队长站起来：“我们是共产党，饿死不低头，冻死不弯腰，谁要认贼作父，丧失气节，我就和他刀枪相见！”脸色枯黄的干部也毫不示弱，说：“共产党就是要把人饿死冻死吗？共产党是最聪明的人，应该机动灵活，投降伪团长，是假投降。小忍为大谋，只有保存革命力量，才能赢得抗日战争的最后胜利！”成麻子说：“大队长，我有一条计可解决这问题。”
胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了我父亲和爷爷钉在村里断壁残墙上的一百多张狗皮，又盗走了爷爷藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗，补充了营养，恢复了体力，筹齐了避寒衣——每人一张狗皮。那年漫长寒冷的春天里，高密东北乡广阔的大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部队，使鬼子、尤其是使伪团闻狗叫而丧胆。
第一场战斗发生在古历二月初二，传说中龙抬头的日子。胶高大队是日头将落时离的村，村里有人曾看见过当时情景：在血红的暮色里，二百多个土八路哈着腰出了村。他们每人披一张狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在两腿间。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋，布袋里装着二十八颗手榴弹。
他们潜入马店镇时，已是半夜，寒星满天，严霜遍地。为了行动方便，成麻子把挂在胸前的一袋手榴弹摘下来，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员，说：“我在门口得手后你快点送上来。”那队员点点头。
微弱的星光照耀着大地，日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如傍晚。大门口游动着两个鬼魂般的伪军，影子长长地投在地上。从大门不远修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们厮咬着，翻滚着，趋着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴。
大队长江小脚在砖石堆后，满意地听着看着成麻子他们的精彩表演，不由想起成麻子刚参军时那副木讷懦弱的样子，那时候他动辄流泪抹鼻涕，像个老娘们。
成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地厮咬着。一个伪军弯腰寻到一块砖石，用力投过去，怒骂一声：“这群瘟狗！”
成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷叫声。确实是惟妙惟肖，江大队长憋不住想笑。
伪军耐不住了，端着上着刺刀的步枪，小心翼翼地往木料堆旁走。狗厮咬得更加欢快。伪军走到离木料堆三五步远时，成麻子他们从地上飞一样腾起，兵营里马灯射出的昏黄光线照耀着他们的皮毛，好像三道闪电飞向两个伪军。两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸地倒了。
成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕。
这场战斗，是胶高大队组建以来最大的战斗、绝对辉煌的胜利。在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人。
（节选自《红高粱家族》，有删改）
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．小说开头写村民在村东大窨子编草鞋、说笑的情景，加重了成麻子的罪恶感，为下文他作战勇猛、悍不畏死及最后自缢的情节做了铺垫。
B．小说写暮色、寒星、严霜的景象，为马店镇战斗渲染了清冷肃杀的气氛；星光微弱、马灯昏黄的交代，也使战士扮狗骗伪军的情节显得合理。
C．成麻子他们伪装成狗，厮咬、翻滚、嚎叫，引得伪军投石怒骂、大队长憋不住想笑，这从正面写出了战士们的表演以假乱真、惟妙惟肖。
D．作者善于运用色彩词汇，特别是红色系词汇，如红彤彤的天、玫瑰色天空、红云、血红的亮点、血红的暮色等，给读者强烈的视觉冲击。
8．小说综合运用多种手法表现成麻子复杂矛盾的心理，请结合文本简要分析。
9．小说最后写到“他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人”，请结合全文，谈谈你的理解。
【答案】7．C
8．①正面直接描写：如“他忽然感觉到自己罪恶深重”直接表现了他出卖乡亲、害死乡亲后深重的负罪感。（或：马店镇战斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景，没有体会到“报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦”，直接表现了他内心的自责、悔恨与痛苦。）②幻境描写（幻觉描写）：如写成麻子追赶红云上的人们和被唾弃的这些虚幻境况，写出他无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。③动作描写侧面烘托：如“每次战斗，他都冲到最前边”、闭着眼乱扔手榴弹、距离近他也敢扔、从不弯腰躲避等行为描写表现了他对鬼子刻骨的仇恨以及复仇的决绝。（或成麻子“倚”“喘着气”“腿脚自动地萎缩”“一滑到底”等动作细节，写出他的恐惧、痛悔的心理。）（或：发现妻子、女儿被害死，“他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了”表现了他的悔恨与绝望。）
9．①突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，反映了普通民众面对战争的生死选择，使人物形象更真实复杂，更具代表性。②暗含作者对成麻子出卖乡亲、苟活求生的否定，含有讽刺意味，更使人警醒，也体现了作者对人性的理性反思。③“狗”既指成麻子穿着狗皮的样子，也指他出卖、害死乡亲的行为；“人”指成麻子之后作为真正人的存在表现出的复杂矛盾心理及勇敢决绝行为。
【知识点】体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；领悟文本的艺术魅力；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强，既涉及全篇，又侧重局部；既有对线索主旨结构的探究，也有对语言特色的分析，还有选材及人物的分析理解，这需要多方面去鉴赏小说。
（2）本题考查鉴赏作品的人物形象的能力。分析概括小说人物形象的特点，首先要关注小说中对人物的外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写的细节。另外，还要重视小说中的人物身份、地位、经历、教养、气质等因素，结合故事情节、跟文中其他人物的对比、小说要表现的主题、人物所处的社会环境等进行综合分析。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子需要做到以下几点：①抓住关键词语理解；②联系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。
7．C.“从正面写出”赏析错误，“成麻子他们伪装成狗，厮咬、翻滚、嚎叫”是正面描写，“伪军投石怒骂、大队长憋不住想笑”是侧面烘托。
故答案为：C。
8．本题作答注意结合小说相关具体描写的文本进行整合分析：
①由原文“他忽然感觉到自己罪恶深重”可知，这是对成麻子的心理进行直接描写，写出了他出卖乡亲、害死相亲后深重的负罪感。由原文“屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕”可知，马店镇战斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景，没有体会到“报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦”，直接表现了他内心的自责、悔恨与痛苦。所以文章运用直接描写的手法，表现成麻子内心的自责和悔恨。
②由原文“他追赶着玫瑰色天空中漂游着的一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点”可知，原文运用了幻觉描写的手法，写到成麻子追赶红云上的人们和被唾弃的这些虚幻境况，写出他无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。运用幻境描写的手法，写出了成麻子无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。
③由原文“他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避”“发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹”可知，这是对成麻子战斗时的行动描写，表现了他对鬼子刻骨的仇恨以及复仇的决绝。由原文“他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底”可知，“倚”“喘着气”“腿脚自动地萎缩”“一滑到底”等是对成麻子的动作细节描写，写出他的恐惧、痛悔的心理。由原文“他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了成麻子”可知，这是成麻子发现妻子、女儿被害死后的动作细节描写，运用侧面烘托表现了他的悔恨与绝望。
故答案为：
①正面直接描写：如“他忽然感觉到自己罪恶深重”直接表现了他出卖乡亲、害死乡亲后深重的负罪感。（或：马店镇战斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景，没有体会到“报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦”，直接表现了他内心的自责、悔恨与痛苦）
②幻境描写（幻觉描写）：如写成麻子追赶红云上的人们和被唾弃的这些虚幻境况，写出他无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。
③动作描写侧面烘托：如“每次战斗，他都冲到最前边”、闭着眼乱扔手榴弹、距离近他也敢扔、从不弯腰躲避等行为描写表现了他对鬼子刻骨的仇恨以及复仇的决绝。（或成麻子“倚”“喘着气”“腿脚自动地萎缩”“一滑到底”等动作细节，写出他的恐惧、痛悔的心理。）（或：发现妻子、女儿被害死，“他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了”表现了他的悔恨与绝望）
9．本题作答注意结合小说相关细节描写进行整合分析：
①由原文第九段“从大门不远修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，……屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景”可知，成麻子英勇炸鬼子，所以结尾这句话突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，根据结尾段“在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上”可知，这句话反映了普通民众面对战争的生死选择，使人物形象更真实复杂，更具代表性；
②由原文第一段“成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。……他忽然感觉到自己罪恶深重”可知，这句话暗含作者对成麻子出卖乡亲、苟活求生的否定，“他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗”含有讽刺意味，更使人警醒，根据原文第十四段“这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕”可知，这句话也体现了作者对人性的理性反思。
③由原文最后一段“他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗”和第一段“成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重”可知，“狗”既指成麻子穿着狗皮的样子，也指他出卖、害死乡亲的行为；
由原文第四段“这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。……说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体”可知，“人”指成麻子之后作为真正人的存在表现出的复杂矛盾心理；
由原文第十四段“成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景”可知，这句话中“人”也指成麻子的勇敢决绝行为。
故答案为：
①突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，反映了普通民众面对战争的生死选择，使人物形象更真实复杂，更具代表性。
②暗含作者对成麻子出卖乡亲、苟活求生的否定，含有讽刺意味，更使人警醒，也体现了作者对人性的理性反思。
③“狗”既指成麻子穿着狗皮的样子，也指他出卖、害死乡亲的行为；“人”指成麻子之后作为真正人的存在表现出的复杂矛盾心理及勇敢决绝行为。
（2025高三上·兰州模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
吴王寿梦有四子，长曰谒；次曰余祭；次曰夷昧；次曰季札，号曰延陵季子，最贤，三兄皆知之。于是王寿梦薨，谒以位让季子，季子终不肯当。谒乃为约曰：“季子贤使国及季子则吴可以兴乃兄弟相继。”饮食必祝曰：“使吾早死，令国及季子。”谒死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，次及季子。季子时使行，不在。庶兄僚曰：“我亦兄也。”乃自立为吴王。季子使还，复事如故。谒子光曰：“以吾父之意，则国当归季子；以继嗣之法，则我嫡也，当代之君。僚何为也！”于是乃使专诸刺僚，杀之，以位让季子。季子曰：“尔杀吾君，吾受尔国，则吾与尔为共篡也。”卒去之延陵，终身不入吴。君子以其不杀为仁，以其不取国为义。夫不以国私身，捐千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几①矣。
秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤，三王世继，孰是？将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰：“天下官②，则让贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出于五帝，吾将官天下，谁可使代我后者？”鲍白令之对曰：“陛下行桀纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前！若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。”令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，立万石之簴。妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，竭民力。偏较自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇然无以应之，面有惭色。遂罢谋，无禅意也。
（节选自《说苑·至公》）
【注释】①庶几：差不多，在文中指接近（“至公”的境界）。②官：公有，与“私”相对。
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
季A子B贤C使D国E及F季G子H则I吴J可K以L兴M乃N兄O弟P相Q继
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．“薨”的意思是诸侯或有爵位的大官去世，古代帝王或皇后之死则称“崩”。
B．“当”的意思是承担，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“当”意思不相同。
C．“卒”的意思是最终，与《孔雀东南飞》中“供养卒大恩”的“卒”意思相同。
D．“捐”的意思是舍弃，与成语“细大不捐”的“捐”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．谒不得已继承王位，他每次饮食都虔诚祷告，祈求自己早日死去以传位贤能的季札。
B．季子一直不愿接受王位。夷昧死时，他借出使逃避继位；光让位给他时，他逃到延陵。
C．鲍白令之认为是实行禅让制还是世袭制，取决于君王是以天下为公还是以天下为家。
D．鲍白令之以事实为依据批评秦始皇“行桀纣之道”，令秦始皇哑口无言，面露惭色。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以继嗣之法，则我嫡也，当代之君。僚何为也！
②若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。
【答案】10．CHM
11．C
12．B
13．①按照继承王位的礼法，我是嫡子，应当代替他继承君位。僚凭什么做吴王！
②你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。
本题同时考查识记古代文化常识的能力。这类题一般需要认真积累、分类整理相关古代文化常识，并注意一些易混点、易错点，同时培养解题时的语境意识，结合相关词语的具体语境来判断文化常识说法正确与否。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
参考译文：
吴王寿梦有四个儿子：长子叫谒；次子叫余祭；三子叫夷昧；少子叫季札，被称为延陵季子，在兄弟中数他最贤能，三个兄长都知道这一点。于是吴王寿梦死后，长子谒要将王位让给季子，季子始终不肯接受。谒便作誓约说：“季子贤能，如果君位传给季子，那么吴国就能兴盛。我们就按照兄弟次序继承王位。”（他）每当吃饭时便祈祷说：“但愿我能早死，把君位传给季子。”谒死后，余祭继位；余祭死后，夷昧继位；夷昧死后，轮到季子继位。这时季子出使在外，不在国内。他的庶兄僚说：“我也是兄长。”就自立为吴王。季子出使回国，侍奉吴王僚跟侍奉从前的吴王一样。谒的儿子公子光说：“按照我父亲的意愿，君位应当归于季子；按照继承王位的礼法，我是嫡子，应当代替他继承君位。僚凭什么做吴王！”于是派专诸刺杀吴王僚，行刺成功后，将王位让给季子。季子说：“你杀死我的国君，我再接受你的国家，那么我就是和你一同篡位的人了。”（他）最终离开吴国去到延陵，终身不再进入吴国。君子认为他不行杀戮是仁慈，不要王位是道义。不将国家作为自身的私产，抛弃诸侯之位不觉得遗憾，放弃尊贵地位没有愤恨，可以说接近“至公”的境界了。
秦始皇吞并了天下之后，便召集群臣商议说：“古代五帝传位让贤，夏、商、周三代之君世袭，哪一种作法对？我将采用对的做法。”七十个博士官没有一人回答。鲍白令之回答说：“天下公有，那么禅让贤人就对；天下私有，那么世袭就对。所以五帝是以天下为公有，三王是以天下为私有。”秦始皇仰天长叹说：“我的国运出自五帝（秦统一中国之后，依照‘五德终始说’，宣扬秦代周是‘水德’代替‘火德’），我将以天下为公有，谁可以在我之后接替君位呢？”鲍白令之回答说：“陛下做的是桀纣那样的事，却想模仿五帝禅让王位，这不是陛下所能做到的。”秦始皇大怒说：“令之上前来！你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。”鲍白令之回答说：“请允许我说一说。陛下修筑楼台上接云霄，建造宫殿连亘五里，造重达千石的大钟，铸重达万石的钟鼓架（‘簴’音jù，本指挂钟磬的架子上的立柱）。嫔妃数百，艺人上千。兴建骊山宫室，到（咸阳的）雍门接连不断。为了一己的享乐，耗尽天下的资财，竭尽全国的民力。这样自私自利，而不顾及他人。陛下是所谓的只为自己谋利的君主，怎能与五帝的德行相比，竟然想要以天下为公有呢？”秦始皇默不作声，无言以对，脸上有羞惭的神色。于是放弃了这个打算，再也没有禅让天下的意思了。
10．本题断句可以结合句子语法结构特点进行：“季子贤”是主谓结构，表意完整，应与后文断开；
“使国及季子”是“则吴可以兴”的条件，应分别单独成句，且“季子”作“及”的宾语，在“季子”后断开；“吴”作主语，“可以兴”作谓语，主谓结构，表意完整，应与后文断开。
句意：季子贤能，如果君位传给季子，那么吴国就能兴盛。我们就按照兄弟次序继承王位。
故答案为：CHM。
11．A.解说正确。
B.当，承担，句意：季子始终不肯接受。当，恰当，句意：叫我这个名字实在很恰当。
C.两个“卒”意思不同。句意：（他）最终离开吴国去到延陵。卒，完成，引申为报答句意：能够终身侍奉公婆报答他们的大恩。
D.捐，舍弃，句意：抛弃诸侯之位不觉得遗憾。捐，舍弃，句意：小的大的都不抛弃。
故答案为：C。
12．B.“借出使逃避继位”概述错误，于文无据。原文是“夷昧死，次及季子。季子时使行，不在”，当时季子出使在外，不在国内。并非故意“借出使逃避继位”。
故答案为：B。
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：①“以”，按照；“继嗣”，继承王位；“当代”，应该代替。②“若”，你；“何以”，凭什么；“趣”，同“促”，赶快，急促。
故答案为：
①按照继承王位的礼法，我是嫡子，应当代替他继承君位。僚凭什么做吴王！
②你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。
（2025高三上·兰州模拟）阅读下面古诗词，完成小题。
放言五首·其三①
白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公②恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
【注】①公元810年（元和五年），元稹被贬江陵，写下五首《放言》诗表示自己的心情。五年后，白居易被贬为江州司马，在贬官途中，也写下五首《放言》诗以续其帝。②周公：周武王之弟姬旦。武王死后，周公辅佐年幼的成王，位高权重，有人怀疑他有篡权的野心。成王二十岁时，周公还政于成王。③王莽：西汉外戚王氏家族的重要成员，为人谦恭下士，素有威名。他效仿周公摄政，辅佐太子刘婴。公元8年篡汉，建立新朝。
14．下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（　　）
A．首联用一“赠”字吸引读者，告诉人们解决狐疑可以不用龟甲或蓍草茎占卜这样的方法。
B．颈联运用周公“恐惧流言”和王莽“谦恭下士”的典故，说明人们容易被表面现象所迷惑。
C．尾联写若二人当初死去就会真假难辨，可见人死万事空，只有活着才有改变命运的机会。
D．本诗表面是在谈“辨真伪”的道理，实则抒发了对自己和友人元稹遭遇不公平待遇的感慨。
15．诗人通过“试玉”“辨材”之例，用具体事物表现普遍哲理，同时又包含了诗人的情感。请结合诗句简要分析。
【答案】14．C
15．①检验玉的真假需要烧满三天，辨别木的材质要等七年。诗人通过“试玉”“辨材”所用时间之长的事例，表现了“事物的优劣往往需要时间检验”这样一个普遍哲理。②诗人用玉石和木材的辨别隐喻人才的识别，人才也是要经过时间的考验，其才华人品才能被大众所认识。③诗人借此表达了对友人元稹的劝慰及与之共勉的情感。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度能力。这类试题答题时要多角度思考，可从时间角度梳理，要看作者在不同时段 的情感；可从描述对象角度梳理，不仅要看描述主体（诗人或抒情 主人公）的情感，也要看描述客体（人、事、物、景）蕴含的情感。给我们的启示其实离不开诗中所阐发的道理。
14．C.“可见人死万事空，只有活着才有改变命运的机会”赏析错误。尾联“向使当初身便死，一生真伪复谁知”，意思是假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？意在表明如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。
故答案为：C。
15．本题作答注意结合具体诗句进行分析概括：
①“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，意思是检验玉的真假需要烧满三天，辨别木的材质要等七年。据此分析出，诗人通过“试玉”“辨材”所用时间之长的事例，表现了“事物的优劣往往需要时间检验”这样一个普遍哲理。
②“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”说明要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。据此分析出，诗人用玉石和木材的辨别隐喻人才的识别，人才也是要经过时间的考验，其才华人品才能被大众所认识。
③诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。据此分析出，诗人借此表达了对友人元稹的劝慰及与之共勉的情感。
故答案为：
①检验玉的真假需要烧满三天，辨别木的材质要等七年。诗人通过“试玉”“辨材”所用时间之长的事例，表现了“事物的优劣往往需要时间检验”这样一个普遍哲理。
②诗人用玉石和木材的辨别隐喻人才的识别，人才也是要经过时间的考验，其才华人品才能被大众所认识。
③诗人借此表达了对友人元稹的劝慰及与之共勉的情感。
16．（2025高三上·兰州模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）姚鼐在《登泰山记》中，“　 　，　 　”两句概括了作者与友人寒冬登泰山途中的困难与艰辛。
（2）秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜过人间长相厮守的美好的两句是“　 　，　 　”。
（3）辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》一词中“　 　，　 　”，以鸟鸣为主要描写对象，抒写了诗人暮色中沉郁苦闷的心情。
【答案】（1）道中迷雾冰滑；磴几不可登
（2）金风玉露一相逢；便胜却人间无数
（3）江晚正愁余；山深闻鹧鸪
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如（1）注意结合“概括了作者与友人寒冬登泰山途中的困难与艰辛”情景提示语，关键字词“磴”；（2）注意结合“ 赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜过人间长相厮守的美好”情景提示语，关键字词“露”“胜却”；（3）注意结合“以鸟鸣为主要描写对象，抒写了诗人暮色中沉郁苦闷”的情景提示语，关键字词“余”“鹧鸪”等。
故答案为：（1）道中迷雾冰滑 磴几不可登 （2）金风玉露一相逢 便胜却人间无数（3）江晚正愁余 山深闻鹧鸪
【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
（2025高三上·兰州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
10月16日上午，生活在太行山深处的阜平县骆驼湾村村民们，纷纷通过各种途径，收听收看党的二十大开幕会。
十年来，骆驼湾村的干部群众牢记习近平总书记殷切嘱托，不仅依托绿水青山引进阜裕公司，打造了民宿旅游业，还以“公司+基地+农户”“专业合作社+农户”等发展起食用菌和高山林果等扶贫产业。2021年，村民人均纯收入从2012年的950元增长到了17480元。
骆驼湾村口“我们过上了好日子”几个大字 ① ，说出了村民的共同心声。
和骆驼湾村一样，顾家台村干部群众共同收听收看了二十大开幕会，看到精彩处不时鼓掌喝彩。顾家台村党支部书记顾锦成满怀信心地说：“党的二十大报告提出全面推进乡村振兴，坚持农业农村优先发展，巩固拓展脱贫攻坚成果。接下来，在乡村振兴的道路上，我们要把顾家台村打造成宜游宜居宜业的生态名村。”
顾锦成的信心来自这些年 ② 的变化：黄土墙、青水瓦、滴水檐、花格窗的太行山风格民居宽敞明亮，新铺的柏油路、水泥路四通八达，上山入户畅通无阻；卫生室、文化中心、文化书屋、健身广场、幸福院 ③ ；50个香菇大棚拔地而起，成为村里的支柱产业；村西的南山果园，500余亩苹果给村民带来不菲收入……
阳光照耀下，一幅充满生机与希望的乡村振兴多彩画卷正徐徐展开。
17．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（　　）
A．花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。
B．酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。
C．东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
D．独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
【答案】17．B
18．①熠熠生辉 ②翻天覆地 ③一应俱全
19．该句有两处语病。第一处是语序不当，第二句是成分残缺，介词“以”缺少对应的宾语中心语。修改：不仅以“公司+基地+农户”“专业合作社+农户”等方式发展起食用菌和高山林果等扶贫产业，还依托绿水青山引进阜裕公司，打造了民宿旅游业。
【知识点】修辞手法的分析、运用；成语的使用；语序不当；成分残缺或赘余
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析常见的修辞手法的能力。考纲规定了9种常见修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问，所以首先必须弄清这几种修辞手法的特点、用法、表达效果作用，其次结合语境认真分析。
（2）本题考查正确使用成语的能力。解答此类题要做到以下几点：第一，分析成语的结构特点，把握成语大意，切忌望文生义；第二，体会成语的感彩；第三，要注意成语的使用范围、搭配对象；第四，尽可能找出句中与之相关联的信息。总之，要正确理解成语的整体意义，要注意语境与搭配情况。
（3）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
17．首先注意画线句“一幅充满生机与希望的乡村振兴多彩画卷正徐徐展开”运用比喻，把“乡村振兴”事业比作“多彩画卷”。再比对四个选项：
A.拟人，鲜花迎接饰有佩剑的官员，柳条轻拂仪仗的旗帜，把鲜花、柳条人格化。
B.比喻，酒徒比喻为被风吹舞的燕子，诗社的凋零寂静，如同梧桐经过秋霜以后的形象。
C.借代，“千门”代指京城长安，拟人，“草色闲”把草人格化。
D夸张，极言去京遥远。
故答案为：B。
18．①处，此处形容几个大字很有光彩，可用“熠熠生辉”。熠熠生辉：光彩闪耀的样子。
②处，此处指这些年变化大，可用“翻天覆地”。翻天覆地：形容变化巨大而彻底，也指闹得很凶。
③处，此处指骆驼湾村各项设施齐全，可用“一应俱全”。一应俱全：一切都很齐全，指应有尽有。
故答案为：
①熠熠生辉 ②翻天覆地 ③一应俱全
19．该句有两处语病：
第一处是语序不当，“不仅”与“还”领起的两个分句逻辑顺序错误，应做语序调整；
第二处是成分残缺，介词“以”缺少对应的宾语中心语，在“等”后加上“方式”。
故答案为：
该句有两处语病。第一处是语序不当，第二句是成分残缺，介词“以”缺少对应的宾语中心语。修改：不仅以“公司+基地+农户”“专业合作社+农户”等方式发展起食用菌和高山林果等扶贫产业，还依托绿水青山引进阜裕公司，打造了民宿旅游业。
（2025高三上·兰州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
“古籍留存至今，虫蛀、发霉、酸化、断线等‘伤病’是常态。在实际操作过程中，修复古籍要按照‘修旧如旧’的原则进行修复。”尹光华说，①____，但实际操作较为繁杂，处处都是讲究。每拿到一本古籍，尹光华首先要查看并记录破损情况，②____，再根据方案对古籍进行清洗、配纸、修补，锤平、去边、压实、装订……整个过程前后有几十道烦琐工序。“几十道工序，每一道都小心翼翼、屏息凝神。”尹光华笑言，一个喷嚏、一次深呼吸，都可能让所有的努力付诸东流，因此古籍修复③____。
“有些书再不修就灰飞烟灭了，我要尽可能地修复它，让它活得更久一点。”他告诉记者，全国约有5000万册古籍，至少有三分之一要修。尹光华说：“未来，我希望通过自己的双手修复更多濒危古籍，进而为这些文化瑰宝中蕴含的中华优秀传统文化永续利用、薪火相传贡献自己的力量。”
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
21．请概述第二段中尹光华表达的意思，要求使用表因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过70个字。
【答案】20．①“修旧如旧”说起来简单；②同时制订修复方案；③容不得半点失误
21．因为有些古籍再不修复就消失了，且当下急需修复的古籍众多，所以自己要尽可能修复更多濒危古籍，使蕴含在这些古籍中的中华优秀传统文化得以传承。
【知识点】压缩语段；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（2）本题考查语言文字运用中语段压缩的能力。压缩语段题型解题时，首先分析语段有几个句子，再看每个句子观点是什么，接着再分析句子之间什么关系，进而理清文段的层次脉络，最后依据题干要求作答，注意字数等具体要求。
20．①处，由上句“在实际操作过程中，修复古籍要按照‘修旧如旧’原则进行修复”可知，修复古籍要按照“修旧如旧”原则进行修复，再结合“但实际操作较为繁杂，处处都是讲究”可知，实际操作较为繁杂，处处都是讲究，说明修复古籍要按照“修旧如旧”原则不简单，所以此处应该填写“‘修旧如旧’说起来简单”。
②处，结合下句“再据方案对古籍进行清洗、配纸……”可知，尹光华在查看并记录破损情况后，制定了修复方案，所以才有了“再据方案”对古籍进行清洗等，所以此处应该填写“同时制定修复方案”。
③处，结合上句“尹光华笑言，一个喷定、一次深呼吸，都可能让所有的努力付诸东流”可知，一点失误都可能让所有的努力付诸东流，所以此处应该填写“容不得半点失误”。
故答案为：①“修旧如旧”说起来简单；②同时制订修复方案；③容不得半点失误
21．首先结合“‘有些书再不修就灰飞烟灭了，我要尽可能地修复它，让它活得更久一点。’他告诉记者，全国约有5000万册古籍，至少有三分之一要修”可概括出“有些古籍再不修复就消失了，且当下急需修复的古籍众多”；
然后结合“尹光华说：‘未来，我希望通过自己的双手修复更多濒危古籍，进而为这些文化瑰宝中蕴含的中华优秀传统文明永续利用、薪火相传贡献一份力量’”可概括出“自己要尽可能修复更多濒危古籍，使蕴含在这些古籍中的中华优秀传统文明得以传承”。
题目要求使用表因果关系的句子，可以用关联词“因为……所以……”，把概括的两点内容联系起来，故答案为：
因为有些古籍再不修复就消失了，且当下急需修复的古籍众多，所以自己要尽可能修复更多濒危古籍，使蕴含在这些古籍中的中华优秀传统文明得以传承。
22．（2025高三上·兰州模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出的问题让你陷入沉思：为什么许多青年有了一点成绩便自高自大，遇到一点困难又习惯性躺平？如何才能摆脱纠结，奋力前行？
那段时间你正好在读朱光潜先生写的《给青年的十二封信》，你对其中一段话印象深刻：“在见道者的高瞻远瞩中，‘我’可以缩到无限小，也可以放到无限大。在把‘我’放到无限大时，他们见出人性的尊严；在把‘我’缩到无限小时，他们见出人性在自己身上所实现的仍非常有限……意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。”
你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案，举手要求发言。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】【参考例文】
做如是青年，做青年如是
希望与梦想、奋斗与焦虑、目标与迷茫，共同构成青年的思想人格张力。曙光初现，成绩面前便觉灿烂；冷风乍起，挫折面前就迷茫焦灼甚至躺平，叹息行路难。青年人格纠结的根源，是少反省、寡沉淀，对自我生命、对命运轨迹认识的浅薄。倘若青春没有矛盾、没有巨大的人格纠结，那么青春张力又必然不够大。青春两难矣。
接受当下、拥抱当下，无论是成绩还是困难，是青年首先应该有的态度。
滴水入海，才能永不干涸。吾辈当做如是青年，做青年当如是：“所有的日子，所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线，和幸福的璎珞，编织你们。”大我小我、放大自我缩小自我、奋力自我躺平自我，问题看似何其烦难，选择实则一念之间。钟南山老而弥坚，耋耄之年仍奔走在抗疫一线；科技报国的精英们几代奋斗，悬北斗，登火星，不懈其志。好青年，不囿于个人之得，不困于一时之挫。天高地远，真正的健足、行者，无论面临何种情形，必选择走下去，去看前面的风景，去点缀前面的山水。
好青年，有理想，进取的青春不泛黄。
习近平同志一语道破：我将无我，不负人民。从追求个人的优雅优美走向追求国家的壮阔壮美，就是自我心灵调控的最佳良药。把青春融于社会、把目光提升于“见道”、把视野投向民族复兴伟业，把精致自我纳入广袤原野，自高自大之谬，必灭矣；把困难看作人生的当然必然，以战胜困难为乐，以崎岖凹凸的线条为美，躺平懈怠，必灭矣。灭此两难，方不骄不躁，而后志坚行远。朱光潜以“见道者”谆谆谆教导青年，正是希望青年人要敢于在国家需要的时候、在人性尊严面前，挺身而出，放大自我；在群体面前，敢于缩小自我。一张一弛，青年真我毕现，人格内功必成。
士不可以不弘毅，任重而道远。人生漫长，须行中庸之道。皎皎者易污，刚极易折。青年不乏热血，缺的是恒心坚毅；不乏一时的灵感发现和挫折故事，缺的是沿灵感发现追寻下去、滴水见太阳的智慧，缺的是愈挫愈勇的坚持。就长远看来，执中、守中、用中，才是人生的王道。小时了了，大未毕佳的人物，在历史上代不乏人，有什么值得得瑟的呢 勇冠天下的吕布项羽、神童方仲永王勃，都未能笑于各自事业的终点。而饱受屈辱，终至成功的人物，更让人肃然起敬。遍地落花随流水，独有松柏立寒风。做青年当如是：与国同老，与伴同乐，与老相扶，与幼相接。苟做如是青年，青春之歌，永不落幕。
任何为一己之得、一得之功而沾沾自喜的心态，都是青年进德修业的障碍；任何遇难则弃、怨天尤人的行为，都是青年脆弱孬种的表现。君子自强，必能身体力行，直至花开见佛。四十年改革开放，中国学会了制造汽车，但油车制造技术赶不上欧美日韩，挫折面前我们就率先启动全新电动车产业；百年华夏巨变，西医强势，欲谋求一家独大的局势，张伯礼诸名中医固守国粹，随时而化，推陈出新，使中医在防疫抗疫中立下功勋，令世界瞩目，让古老中医重放异彩。前贤“见道者”为后生树立了榜样，青年勉之。
盲目自高自大、妄自尊大的青春，常下意识地把小我等同于大我，甚至凌驾于大我之上。放大时，赤橙黄绿青蓝紫煞是好看；戳破了，气泡内腹中空空，什么都没有。好青年不需要这样的梦幻泡影，真青年要的是真实的奋斗和幸福。
这是一个伟大的时代，一个需要好青年、真青年的时代，青春只有自觉纳己于海，才能足健路宽。去大海作一滴水、一条鱼吧，即使你是一颗珍珠，也最好藏身于海中的鱼眼，随鱼群行遍五湖四海，观尽人间沧桑。让自尊与自谦合为一体，今日青青子衿，就是明日华夏之心。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】此题考查学生材料作文的写作能力。
材料给出了一个具体情境——在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出了一个问题，而恰好你想好怎么回答，要求你结合朱光潜在《给青年的十二封信》一段话，进行发言。
如何理解朱光潜写下的那一段话，是这道作文审题立意的关键。我们不妨一分为二：“我”是可以被放大的，每个人都渴求体面而有尊严地活着，因为我们每个人都是独一无二的个体。也许我们不敢大胆地说出：“我”很重要，但往往“我”是不可替代的，所以我们要努力发挥自己的价值，为社会发光发热，这是新时代青年的应有之义。
同时，“我”是可以被缩到无限小的，因为站在全人类角度，个体能到做的确实有限。把自己看得低一点，或者说没那么重要，不是一种颓废的人生观，而是一种谦卑的人生态度。从近些年涌现出来的时代楷模、时代英雄事迹我们可以看到：人生正是平凡中见庄严，黑暗中看到光亮。“小”和“大”是辩证的。没有努力奋进、默默奉献的渺小个体，何来高伟的人格与人性光辉？
考生在立意时，要抓住“自尊”和“自谦”这两个关键词，并辩证思考二者。只有“意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦”，才能自强不息。在具体行文时，要留心这篇作文创设的主题班会的语境，回答好老师提出的问题。
联系学习生活，我们总会遇到各种各样的挫折，但没有哪一代人的青春不是充满泥泞的，所以不能妄自菲薄，同时，有了一点成绩之后不能妄自尊大，目中无人，要明白山外有山，人外有人的道理。
立意：
①自尊与自谦合一，争做新时代青年。
②渺小个体，亦能致人生之广大。
③对内葆有自尊心，对外践行谦卑道。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
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