第23课《马说》课件(共26张PPT)

(共26张PPT)
《马说》
部编版语文八年级课件
作者简介
韩愈 （768——824），字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代文学家， “唐宋八大家”之一。有“文起八代之衰”的美誉。曾与柳宗元倡导“古文运动“主张文道合一，反对骈体文，提倡散文，作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈 早先，即25岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次上书宰相，被辞。后依附节度使2次，仕途坎坷。加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下寓意深刻的《马说》。
作者简介
本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800年）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
“说”字简介
“说”： 古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的看法；写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相近。“马说”即谈马、论马。
《爱莲说》：莲——人，托物言志
《马说》 ：马——人，托物寓意
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里 称也。
pián
lì
zhǐ
马之千 里者， 一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足， 才美不外见，且欲与常马等不可得，安 求其能 千里也
sì
xiàn
shí
sù
shí
dàn
sì
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪 其真不知马也。
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sì
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
全文朗读
疏通文义
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
只是
并列而死
著称
喂牲口用的槽
疏通文义
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
吃一顿
通“饲”，喂
见，同“现”
犹，尚且
疏通文义
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
鞭打马
通“才”
通晓
面对
表惊叹，相当于“唉”
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。
千里马被埋没的原因是什么？
食不饱。
本段文字从侧面讽刺了喂马者？
无能、无知、目光短浅。
哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
文章开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
第一段：阐述了伯乐对千里马的重要性。
提出问题：
世有伯乐，然后有千里马。
“祗辱于”“骈死于” 等词语暗含了作者怎样的思想感情？
写出了千里马在没有被伯乐发现的遭遇，暗含了作者的无限痛惜之情。
“千里马”与“常马”有什么区别？
千里马被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？
一食或尽粟一石。
直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。
根本原因：食马者不知其能千里而食也。
指出千里马被埋没的原因食马者不知其能 千里而食也”
第一段
提出论点：
世有伯乐，
然后有千里马
正面论证
千里马常有，而伯乐不常有
反面论证
故虽有名马…...
不以千里称也。
第二段
进一步从反面论证：
反面论证，得出结论：
其真不知马也（主旨）
第三段
整体感知
托物寓意。
文章通篇采用托物寓意的写法，借助伯乐对千里马的重要作用，将发现人才的人比作“伯乐”，将愚昧浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。例如，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来指出千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它的才能被埋没的原因。
写作特色
中心突出。
全文围绕着“世有伯乐，然后有千里马”这个中心逐层展开论述。文章开篇说伯乐知马而“伯乐不常有”，故千里马“不以千里称”是具有必然性的；中间从“食马者不知其能千里而食”说到千里马“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，深刻地揭示了千里马被埋没的原因——食马者不识千里马。最后，痛斥食马者的愚昧浅薄，由此引出全文的结句“其真不知马也”的现状总结，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤统治者重视人才的情感。
写作特色
本文是一篇寓言性杂文，借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤要重视人才的选拔和培养，对人才要给予优厚的待遇的情感。
主旨探究
1）食马者不知其能千里而食也
2）才美不外见
3）食之不能尽其材
1.通假字
通“饲”，喂
通“现”
通“才”，才能
字词梳理
2.一词多义
1）策
策之不以其道（用鞭子打）
执策而临之（马鞭子）
2）之
策之不以其道（代词，指马）
鸣之而不能通其意（用在主谓之间）
3）其
策之不以其道（代词，它，马）
其真无马邪（句中语气词，表推测、反问的语气）
其真不知马也（其实）
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