人教新课标高中历史选修6：4.1 佛罗伦萨的文化遗产 课件（共37张）

(共39张PPT)
翡冷翠的一夜
徐志摩
这一阵清风， 从橄榄林里吹来，带着石榴花香， 就带了我的灵魂走，还有那萤火， 多情的殷勤的萤火，有他们照路， 我到了那三环洞的廊桥上停步， 看着尖的、圆的顶的教堂在夜空里笑, 我就微笑的再跟着清风走， 随他领着我，天堂，地狱，哪儿都成、、、
英语Florence， 意大利语Firenze，德语Florenz，以前曾译作“翡冷翠”。 就是当时徐志摩根据发音，挑拣好听的字眼音译过来的。
第四单元 第1课
“鲜花之城”、
“罗马的女儿”、
“当代的雅典(文艺复兴时期佛罗伦萨人的自称)”、
“文艺复兴的发祥地”、
“文艺复兴的中心”、
“文化之都
佛罗伦萨的地位
教学指导意见
基本
要求 了解文艺复兴时期佛罗伦萨经济、文化发展的背景。了解文艺复兴时期佛罗伦萨留给后人的著名文化遗产及其建筑风格、艺术特色和人文主义精神。认识佛罗伦萨作为文艺复兴文化中心的地位。
发展
要求 认识文化中心在文明扩展中的作用。
说明 可联系必修三专题六中的相关内容进行教学。
本课内容地位
佛罗伦萨是欧洲最早出现资本主义萌芽的城市之一，也是文艺复兴的发源地；意大利文艺复兴的中心，哺育了文艺复兴的灿烂群星，留下了丰厚宝贵的文化遗产；佛罗伦萨历史中心是城市规划和建筑艺术的杰作，既是中世纪和文艺复兴时期繁荣的商业重镇的历史见证，也是充满永恒之美的举世闻名的名胜区。
佛罗伦萨
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罗马
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佛罗伦萨发展史
原属罗马帝国殖民地
962年起隶属神圣罗马帝国
1115年成为独立的城市公社，又城市贵族垄断政权。
1187年摆脱神圣罗马帝国，成为独立的城市共和国
1293年，佛罗伦萨共和国颁布《正义法规》（带有宪法性质的法规）
1434年美第奇家族夺取政权
美第奇家族统治的15到16世纪，佛罗伦萨经济和文化的发展到巅峰，在欧洲占据着优势地位
《正义法规》还规定任何一个贵族杀死一个市民，都将被处死刑，并没收其财产……贵族不能参加行会，因而不能担任长老，也不能参加市民武装的高级会议……
共和国的最高政权机关是“长老会议”，由行会领袖抽签选举的6名长老（后增至9名）组成。长老会议和正义旗手（其职责主要是惩罚权贵）除总理国内政务和指导外交外，还有权拟定法律。候选人必须是30岁以上的佛罗伦萨公民，必须是行会成员，不是封建贵族，没有拖欠过税款，而且从未破产。
——《新世纪的曙光：文艺复兴》
《正义法规》的主要内容是什么？
严格限制贵族；
行会控制政权。
佛罗伦萨的大行会并不是一般的中世纪手工业行会，它源自商人公会，本是大商人大业主的组织，后来因从事银行、毛织等的商家专业化倾向益趋明显，遂按各自的行当而组成行会，但又要强调它们和普通行会不同，遂加一个“大”字……所有为雇主干活的职工都被排除在行会之外，自己更不能另组新行会。
佛罗伦萨有七大行会，分别是羊毛商、丝绸商、毛皮商、银钱商、呢绒商、律师医生等行业。
佛罗伦萨行会的性质是什么？为什么？
综上所述，佛罗伦萨政权的性质是什么？
资产阶级的组织。
从加入行会的成员所从事的行业可以看得出来。而且，根据“所有为雇主干活的职工都被排除在行会之外”这句话可以推断出，参加行会的都是“雇主”，即资产阶级。
资产阶级政权。
一、佛罗伦萨成为文艺复兴摇篮的原因
政治上建立资产阶级政权
经济上出现了欧洲最早的资本主义萌芽
美第奇家族大力支持文化事业
意大利地处东西方贸易的中转站，经济发达，而且作为古罗马文化的继承者，有丰富的古罗马文化的遗存，深受其益。
佛罗伦萨成为文艺复兴的发祥地和中心不是偶然的，而是其政治、经济和文化政策等条件综合作用的结果。
文艺复兴时期的佛罗伦萨之于意大利，正如古希腊时期的雅典之于希腊。
圣母玛利亚大教堂
乌菲齐博物馆
皮提宫
米开朗其罗广场
圣十字教堂
共和国广场
巴杰罗美术馆
阿 诺 河
廊桥
二、圣母玛利亚大教堂
—文艺复兴建筑的“第一朵报春花”
（一）建造背景
13世纪末，行会从城市贵族手中夺取了政权后，决定把原来的主教堂拆除，新建一个可以反映佛罗伦萨现时大发展气魄的天下最壮观的教堂，作为共和政体的纪念碑。其目的是为了提高共和国的声誉和公民的自豪感。
说明人类的自信心和世俗政权（而非教会）
对文化的领导权。
（二）建造过程
前后历时近200年。（13世纪末到1471年竣工）由圣母玛利亚大教堂和洗礼堂、钟楼共同组成。
凝聚了坎比奥、布鲁内列斯奇、乔托、基培尔蒂等人的智慧。
标志着意大利文艺复兴建筑的诞生。
教堂本身处处都是精美无比的精品杰作
辉煌华丽的穹顶
洗礼堂建筑上的耶稣洗礼像
这里共有3扇青铜的大门，非常精美，装饰有以〈最后的审判〉、〈创世纪〉被米开朗演罗命名为“天国之门”。
建筑成就：
文艺复兴时建筑的瑰宝，标志文艺复兴建筑的诞生，新时代的报春花。
“具有人们能想象到的绝顶宏伟豪华之貌，其美丽壮观亦须穷尽人所能有的智力与创造”
体现人文精神，彰显人类勤勉和力量
一是大，可以同时容纳3万人同时从事宗教礼拜活动(当时佛罗伦萨城最多也就9万多人)；
二是高，高达107米，是佛罗伦萨城最高的建筑，佛罗伦萨主教堂穹顶“同四周山峰一样高，老天爷看了也会嫉妒”；
三是创新，如不用支柱，椭圆形，建筑材料较轻，空心的内外两层，采光充分，等等。
历史地位：
设计理念：
文艺复兴时期的核心思潮是什么？这种思想的主要内容是什么？
人文主义。
人文主义要求以人为中心，反对以神为中心。它肯定人的尊严和价值，要求将人性从神性中解放出来，享受现世生活中的幸福；它强调个性，肯定自我，倡导乐观进取的人生观。
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德国科隆大教堂
属于中世纪非常流行的哥特式建筑，其双塔高达157米。
圣母玛利亚大教堂
文艺复兴建筑的开端，高107米。
大家从外形上看，二者有何区别？
哥特式建筑为什么要设计成高耸入云的尖顶？
君士坦丁堡大主教卡尔马斯说过：“教堂是尘世之天国，神们在这里生息活动。”
德国诗人海涅在《德国，一个冬天的童话》中曾经对科隆教堂的双塔作过这样的描述：“看啊，那个庞大的家伙，在那儿显现在月光里!那是科隆的大教堂，阴森森地高高耸起。”
中世纪欧洲封建社会的精神支柱是基督教，中世纪是神主宰一切而人的个性被泯灭的时代。哥特式建筑高耸入云，就是为了营造一种神秘莫测，人神相殊的效果
科隆大教堂的高矗神秘不一样，圣母玛利亚大教堂设计了一个内径达43米的圆顶，展现给世人的是一种开阔明朗的风格，而且，圣母玛利亚大教堂与周围的世俗建筑十分协调。这是什么精神的体现呢？
人文主义精神。
两个建筑的穹顶有何异同
罗马万神殿
圣母玛利亚大教堂
同：都是圆顶。
异：万神殿的穹顶是圆形，圣母玛利亚大教堂的穹顶是椭圆形；万神殿的穹顶在外观上半露半掩，后者的穹顶则通过鼓座全部展现出来。
罗马万神殿
圣母玛利亚大教堂
与古代罗马的万神殿和中世纪的科隆大教堂相比，圣母玛利亚大教堂更接近哪一种建筑的风格？这说明了什么问题？
万神殿
文艺复兴时期的文艺家们逐渐抛弃中世纪的传统，开始向古希腊、古罗马寻求灵感
德国科隆大教堂
圣母玛利亚大教堂的大穹顶和万神殿的穹顶的造型毕竟还有所不同，它在继承的基础上还有所创新。正是在这个意义上，我们称圣母玛利亚大教堂为意大利文艺复兴建筑诞生的标志，是新时代的报春花。
圣母玛利亚大教堂的修建体现了人类的自信心和世俗政权(而非教会)对文化的领导权，
圣母玛丽亚大教堂的建筑成就则体现了创新精神(人类的自信心)。
圣母玛利亚大教堂和中世纪流行的哥特式教堂(如科隆大教堂)、圣母玛利亚大教堂大穹顶和古罗马时期的万神殿大穹顶的比较，直观地反映圣母玛利亚大教堂体现出来的开阔明朗的世俗情怀和创新基础上的古典倾向。
三、乌菲齐博物馆
----‘人类近代文明的寻根之处’
“文艺复兴艺术宝库”
人文主义的体现在：
1、美第奇家族苦心经营艺术品收藏的情况上。体现了文艺复兴时期人们对艺术品的珍爱。（这本身就是人文主义的一种体现）
2、将美术馆中的藏品与中世纪的艺术品进行比较，体现文艺复兴时期艺术品的人文主义色彩。
达 芬奇采用了横幅,是为了展现美丽的贵族庭院生活,让视野更开阔些 。借助宗教故事中天使加百列与圣母对话这一段情节。于是他选用对称的形式,画了跪在草坪上传达神旨的天使,和正悠闲地在庭院读书的马利亚两个形象 。这里的天使报喜富有戏剧性 。 马利亚的神态虽然平静,左手往后一缩的动作也显露出她内心的惊讶。她似乎不能自恃,怀疑她是否听错了天使的话。整洁美观的大庭院是运用科学的焦点透视法来展现的,宅院内华贵的建筑以及马利亚跟前的雕花桌子,都经过仔细的透视推敲。
达·芬奇《天使》
乌菲齐博物馆的珍藏
这位公认的美神、大众的情人看上去，像是刚刚从大海的碧波里诞生，脚踩一只大贝壳，临风玉立；风神在空际向她吹来春风，花朵微笑着随风飘来；春之神在海岸边等着给她披上新装——美神赤身裸体来到了人间，来到我们面前，凝视着她，她羞涩地用手遮挡胸部……但她却挡不住她周身透出的无法言说的美丽。
波提切利《维纳斯的诞生》
乌菲齐博物馆的珍藏
《春神图》（波提切利）
这是一幅寓意画，充满着欢乐的景象，像一座华丽的舞台，女神维纳斯出现在舞台中间，象征人类的春天来到人间。她的左侧有众神使者麦丘里，披着衣服，身系佩刀；右侧有春神芙露娜，嘴中衔着香草、鲜花；花神头饰花冠，身上挂着花环，她将芬芳的花瓣不断地洒向人间；小爱神丘比特已飞到维纳斯头上，维纳斯右手下，美丽、青春和欢乐三位女神正在翩翩起舞。一切都极为高雅和协调：纱衣膨胀的舞蹈三女神，步伐庄重的花神，高雅的风景，都在暗示着那些渴望人文主义的人们所向往的世俗天堂。
乌菲齐博物馆的珍藏
皮提宫大门口的艺术雕塑
美第奇家族对佛罗伦萨文化发展的作用表现在哪里？
1.对佛罗伦萨文艺和建筑活动的大力扶植和资助为文化的发展提供了一种宽松的政治环境和开明的文化政策。
2.捐助图书资金，经营艺术品收藏 ，促进人文主义的发展。
3.为佛罗伦萨成为意大利文艺复兴的中心做出了巨大的贡献
拉斐尔《圣母子》
中世纪圣母子
文艺复兴时期的圣母像和中世纪的圣母像有何不同？
艺术家们这样设计的用意是什么呢？
拉斐尔《圣母子》
中世纪圣母子
中世纪圣母像中，圣母和圣婴坐姿僵硬，神态严肃，形象呆板。圣婴的眼睛位于面部的三分之二处，不符合婴儿的特征，其脸庞是圣母脸庞的小型化。总的来说，圣婴给人以“小老头”的感觉。
文艺复兴时期圣母像中，圣母非常秀美，圣婴表情可爱。
前者是为了突出圣母和圣婴是“神”，与“人”不同。
后者则强调圣母和圣婴与人无异
拉斐尔《圣母子》
中世纪圣母子
这两个作品非常鲜明地表现出了文艺复兴时期的艺术作品和中世纪艺术作品的不同。在中世纪艺术作品中，人物形象是超现实人世的，呆板僵化，静穆神秘，表现出远离尘世的圣者气息。而文艺复兴时期则将神人性化，充分体现了人文主义的色彩
罗伦萨的文化遗产的代表有哪些？
圣母玛丽亚大教堂，布鲁内列斯奇等人主持建造，佛罗伦萨最高的建筑，其圆顶是古罗马以来欧洲最大的圆顶，它的建造，标志着意大利文艺复兴建筑的诞生。

乌菲齐美术馆，瓦萨里设计，最初是行政办公大楼，后来成为存放美第奇家族收藏艺术珍品的场所，收藏有13—18世纪欧洲各国的绘画作品，是欧洲乃至世界的艺术宝库。

帕拉蒂纳美术馆，是布鲁内列斯奇设计的皮提宫的组成部分，美第奇家族收藏的艺术珍品的另一存放之地，也是佛罗伦萨著名的艺术宝库。
本课知识结构
佛罗伦萨的文化遗产
佛罗伦萨成为文艺复兴摇篮的原因
政治上建立资产阶级政权
经济上出现了欧洲最早的资本主义萌芽
美第奇家族大力支持文化事业
佛罗伦萨著名的文化遗产
圣母玛利亚大教堂
乌菲齐美术馆
帕拉蒂娜美术馆