12.《拿来主义》课件(共27张PPT)

(共27张PPT)
拿来主义
— 鲁 迅
人
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本
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教学目标
01 了解作者以及作品背景；
02分析本文的论证结构和论证方法；
03体会“拿来主义”的现实意义，正确客 观地看待传统文化和外来文化。
八
1.作者介绍：
鲁迅，原名周树人，字豫 才 ，曾留学日本仙台医科专门 学 校 。 “鲁迅”是他1918年
名 ，也是他影响最为广泛的笔
名，浙江绍兴人。
发表《狂人日记》时所用的笔
一、导入新课
太 ◆ 入 ◇ 》 ◇ ◆
1898年离家到南京学习，1902年留学日本，
1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》,奠
定了新文学运动的基础。
横眉冷对千夫指，
俯首甘为孺子牛。
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课外拓展：鲁迅的作品
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集： 《坟》《热风》《华盖集》《华盖集 续编》《南腔北调集》《且介亭杂文》等
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课外拓展：杂文
杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，
偏重于议论，也可以叙事。
向的短小文艺性论文。 它既是说理的，又具有文学
的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞 丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。
杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾
2.作品背景：
本文最初发表在1934年6月7日的《中华日报》 上。当时，国民党政府在政治上、经济上、军事上、
文化上都实行一条卖国投降主义路线，真是“成了 什么都是‘送去主义’了”。另一方面，英美帝国 主义还用腐朽的西方文化腐蚀我国人民，反动政府 和帝国主义一个“送去”,一个“送来”,中国面 临着“殖民地化”的严重危机。
当时，革命内部在对待民族传统文化和西方外
来文化的问题上，也存在着两种错误态度：一种是 全盘肯定，全盘吸收； 一种是全盘否定，盲目排斥。 这两种态度，都是不利于我国文化的发展的。针对 这些情况，鲁迅写了这篇文章，阐明了无产阶级应 该正确对待中外文化遗产的基本观点。
二 、初 读 课 文 ，整体感知。
1.朗读课文，读准字音。
冠冕堂皇guān miǎn 残 羹冷炙 gēng zhì 吝啬 sè 脑髓 suǐ
玄虚 xuán 孱头 càn
蹩进 bié 自诩 xǔ
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2.快速浏览课文，分析本文的论证结构。
1)文本首先揭露和批判“闭关主义”“送去主义”的实 质及其严重后果；
2 ) 然 后阐 明“拿来主义” 的具体内容，批判在对待文 化遗产问题上的错误倾向；
3)最后总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的
胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化
的重要意义。
第一部分(第1-4段):
分析批判“送去主义”的表现、实质和危害。
第二部分(第5-9段):
阐明“拿来主义”的内涵、原则和方法。
第三部分(第10段):
总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和意义。
入
三 、精读课文，深入研讨。 1.阅读课文并思考：
作者在论述“拿来主义”之前，还论述了 哪几种主义 这几种主义各自有什么特点 实 质是什么 有何利弊
入
闭关主义 送去主义 送来主义
拿来主义
特点 不送不拿 只送不拿 抛给
送去之外 还得拿来
实质 闭关自守 惧外、排外 崇洋媚外 卖国 文化侵略 经济侵略
爱国
和平交往
利弊 丧权辱国 割地赔款 导致送去主义 文化堕落 主权丧尽 贻害子孙 文化堕落 国将不国
人自成为新人
文艺自成为 新文艺
入
闭关主义 丧权辱国(排外)
送去主义 沦为乞丐(媚外)
送来主义 国将不国(惧外)
拿来主义 人→ 新人，文艺→ 新文艺
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
议论文论证方式：
立论：议论文可以阐述自己的观点，叫“立 ”,
驳论：可以批驳别人的观点，叫“破”; 本文先驳后立(先破后立)
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2.品读课文，本文运用了哪些论证手法
1)举例论证
para1: 别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就
先送一批古董到巴黎去展览。
2)类比论证
para3: 尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给
与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
不
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类比论证是一种通过已知事物 (或事例)与跟
它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推
从而证明论点的论证方法。
例子：《孟子》: 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所 欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我 所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而 取义者也。
类比对象 尼采
中国
相似点 (1)自诩是太阳 (2)光热无穷 (3)只是给予，不想取得
(1)自诩地大物博
(2)煤矿丰富
(3)只送去，不拿来
结果 发疯而死
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3)比喻论证
para8: 譬如罢，我们之中的 一个穷青年，因为祖上的阴功 (姑且让我这么说说罢),得 了 一所大宅 子，且不问他是骗来 的，抢来的，或合法继承的， 或是做了女婿换来的。
第一处
大 宅 子 文 化 遗 产
* 继承“大宅子”即继承“文化遗产”。
思考： “大宅子”比喻什么 对待 文化遗产，文章一共列举了几种态度
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种类 表现
实质
孱头 怕被染污，徘徊不 敢走进门。
害怕继承拒绝借鉴， 逃避主义
昏蛋 勃然大怒放一把火 烧光
盲目排斥，虚无主义， 左派幼稚病患者
废物 欣欣然蹩进卧室大 吸鸦片
崇洋媚外，全盘西化 ,投降主义
◆ 入
看见鱼 翅 ，并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有 养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大 宾。
看见鸦 片 ，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只 送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即 止”的玄虚。
只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟 具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定 会有人看。
还有 一群姨太太，也大以请她们各自走散为是。
◆ 人 ◆ ◆ 人 八
第二处
para9:
“鱼翅”:比喻文化遗产中的“精华”;
“鸦片”:比喻文化遗产中精华与糟粕并存，需要
区别，加以批判吸收的那部分；
“烟枪和烟灯”: 比喻文化遗产中的旧形式；
“一群姨太太”:比喻只供剥削阶级享用的腐朽的 事 物 。
闭关主义 一 → 排外
送去主义 → 媚外 送来主义 → 惧外
拿来主义 所以选择“好”的“拿来主义
因为这几种主
义都“不好”
4)因果论证
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1.有选择地“拿”
2.为我所用地”拿“ 3.不卑不亢地“拿”
3 . 我 们 应 该 怎 样 地 “ 拿 来 ” 呢
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占 有 使用：鱼翅
挑选 批判地存放：鸦片
存放与毁灭：烟枪和烟灯
创 新 彻底抛弃：姨太太
为什么
是什么
怎么做
闭关主义一 排 外
送去主义一 媚外 送来主义 一 被侵略
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿! 立
错误态度
正确态度
孱头——逃避主义 昏蛋——虚无主义 废物——投降主义
文章结构思路
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破
破
立
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这篇文章主要批判了国民党
反动政府的卖过行为和对待我国 文化遗产的错误态度，阐明批判 继承传统文化以及外来文化的中 心论点 。
四 、 课堂小结。